末代皇帝電影鏡頭分析二

Ⅰ 淺析《末代皇帝》中溥儀的多重悲劇命運

文|夢夕辰

《末代皇帝》真的是一部很老的片子，老到播出至今已有30餘年，老到影片的色彩已然不夠明亮，可是這些依舊抵擋不住這部片子的鋒芒。

從古至今，有關皇室題材的電影一直層出不窮，但卻沒有一部能夠像《末代皇帝》那樣給我如此大的震撼。

《末代皇帝》也是第一部獲得中國政府允許進入故宮拍攝的西方電影，整部電影長達3小時37分鍾，由義大利籍導演貝納爾多•貝托魯奇所執導。

其實說起這個我就很悲觀，並且是越欣賞這部電影，我就越悲觀，這部電影里涵蓋的東西很多，多到我幾乎一下子講不完，不管是從藝術表現形式上，還是從整部電影的構思上，都有太多的講究了，而這些竟然都是出自於一個西方導演之手。

簡單來說這部電影講述了中國最後一個皇帝愛新覺羅•溥儀悲劇性的一生，但事實上，僅用一句話是無法將這部電影的涵義表達出來的。

溥儀的悲劇性體現在當他只是一個3歲孩子的時候，被迫當了大清的皇帝；當他渴望做一個真正的皇帝時，被迫告知皇宮之外早已天下大變；當他想逃離皇宮時，被迫關在紫禁城內寸步不離；當他抱有一線生機想要"復國"時，卻淪落為勾結日本的戰犯；當他心如死灰，一並攬下所有罪責時，卻沒想到有一天竟獲得了自由。

溥儀的一生都在被動著向前，當他脫下皇帝的外衣時，真正的他才顯現出來。

276年的大清朝，曾經囚禁了他，卻也有著他童年樂趣，如今只能以一名遊客的身份參觀的紫禁城，以及他皇帝的身份，一切恍如一場夢，夢醒時，便結束了。

歷史 的變遷、命運的無奈、人世的無常，溥儀本人，承載了太多。

他是大清朝最後一個皇帝，但又何嘗不是 歷史 的囚徒，從皇城到戰犯管理所，或許對於溥儀來講，他所嚮往的一直都是自由。

接下來，我將從幾個方面，來探討一下溥儀的悲劇命運。

電影一開始，一座富麗堂皇的宮殿映入眼簾，隨之鏡頭轉到1950年的那個冬天，溥儀作為戰犯從蘇聯被押回中國。

在車站的候車室里，溥儀走進一間屋子，屋子裡的陳設沒有一點生機，就如同溥儀此刻的心境一樣，他本想著就這樣離開這個世界，卻被救了下來，浮現在溥儀腦海中的是他的前半生。

從某種意義上來講，紫禁城是溥儀悲劇命運的開端，也是貫穿他一生的關鍵環節，躲也躲不掉，逃也逃不開。

那一年，他才3歲，他一心想要父親帶他回到家中，但是從此伴隨他的只有紫禁城的青磚紅瓦，他跌下統治地位的時候年僅6歲。

他的悲劇命運來自於他身份的矛盾，他即是大清的皇帝，在 歷史 洪流中占據著不可磨滅的地位，但他卻沒有掌過一天國家政權。

他一心想要逃離皇宮，去往心心念念的西方，卻如同身陷囹圄，不得自由。

溥儀真正的成長在哪？在他的乳娘被送出宮的那一刻，將溥儀對於乳娘心理上和生理上的依賴全部切斷，而他即便是拚命地追在轎子後面，也終究闖不出那一道宮牆。

第二次溥儀要出宮，是因為他的生母死了，他想出宮看自己的娘親一眼，誰知又被擋了回來。在宮內他是皇帝，可就連他自己都知道，自己早已不是皇帝。就在這里，他把那隻養了好久的小白鼠摔死了，死了就不用再被困，死了何嘗不是一種自由。

從來沒有人問過他的意見，他想出皇宮時，被囚於宮內，在他毫無准備之時，又被迫出宮。 當他走出紫禁城的那一刻，城樓上插上一面軍旗，所有人都在歡呼，意味著統治中國幾千年的封建皇帝制度被推翻了，從此一個新的時代到來了。可是溥儀心裡卻沒有什麼波動，他不知道這一切對於他來說意味著什麼。就像當初他聽說自己已經不是皇帝時，嘴裡一遍又一遍念著的那句：我不明白。

1924年，溥儀被趕出皇宮，終於以為自由將至，卻被日本關東軍蠱惑欺騙，企圖復國，成為了偽滿洲國的傀儡元首，再一次身陷囹圄，一關便是14年。

溥儀本來是亡國之君和叛國罪人，最後卻又成為了改惡從善的典型，他的前半生命運無疑是富有悲劇性的色彩的，但是又不能簡簡單單將溥儀這個人定性，這便是他的矛盾所在。

溥儀十五歲那年，同時迎娶了皇後婉容和淑妃文綉，他的婚姻悲劇也由此拉開了帷幕。

婉容相貌秀麗，思想也頗為先進，溥儀對她也有些好感，只是討厭無法自己做主選擇妻子，並且那個時候溥儀還小，對情愛之事並不了解。

後來，溥儀被趕出皇宮，去往天津，婉容竟染上吸毒，並與他人生下孩子。

而淑妃文綉，在出宮之後接觸到了外界一些新的思想，不願意同婉容共侍一夫，頂住了諸多壓力，與溥儀離婚，獲得了自由。

在《末代皇帝》中只講述了溥儀的這兩位夫人，但據說溥儀一生共娶了5位夫人，與前四位都是悲劇婚姻，而第五位妻子因為是溥儀自己選的女人，二人感情融洽，也算恩愛，在一起度過了五年時光。

遺憾的是，溥儀一生無子。

但是不管溥儀的愛情是不是悲劇性的，也體現出了，溥儀對自由戀愛的嚮往。

只不過從小和乳媽過於親密，無論是生理還是心裡都對乳媽產生了強烈的依賴，以至於他自己都分不清什麼是愛。

自古以來，對 歷史 人物的評說都離不開 情感 ，不管什麼時候，愛情都是寶貴的，讓人喜，也讓人憂。

溥儀的一生經歷了辛亥革命，清朝滅亡，五四運動，軍閥割據，抗日戰爭，文化大革命一系列 歷史 事件。

或許有人會說溥儀幸運，因為沒有幾個人能親身感受 歷史 ，但是一個出生在封建 社會 的人，要一步步走向共和，一個自小受西方觀念影響的人，要在改造中一點點轉化自己的思想，一個被人伺候慣的人，要在工作中獲得衣食住行，這個過程的復雜與艱辛是一般人難以想像的。

在戰犯管理所中，溥儀被要求交代自己的罪行，他一直生活在回憶與現實的交織里。從他的回憶里我們也可以看到，溥儀的回憶也是有選擇性的，他更願意回憶起一些對於他來說美好的記憶。

他的第二位老師庄士敦與他而言是一個很重要的存在，一方面將一些西方的觀點傳遞給溥儀，另一方面也給我們這些看客的心裡一絲絲安慰。

在庄士敦的陪伴下，溥儀學會了騎自行車，戴上了眼睛，希望能夠自己做主成了婚，不想再逃跑而是要反抗，所以割了辮子，將太監全部遣散，學會了打網球。

雖然溥儀在之前一心想要逃出皇宮，可是馮玉祥違背優待清室的條約，將溥儀趕出皇宮，這是溥儀不能接受的。

沒有了權利，又被挖了祖墳，溥儀與國民政府討公道，卻一無所獲。所以他想要復國，更想要報仇，在對國民政府絕望的時候，日本對溥儀又拉又捧。

溥儀同意了，1932年，溥儀從天津去了東北，成為了傀儡，這也就有了"叛國罪"。

對 社會 的不滿，也是造成溥儀悲劇性命運的原因。

在戰犯管理所中，溥儀回憶自己去東北這一段記憶時是說，日方綁架了自己，他知道這不是事實，但在他的內心深處，也不想承認自己叛國，他覺得自己那個時候是身不由己吧。不是日方綁架了他，是 社會 現實綁架了他，可說出來，誰又能信呢？

如果我們把視野放大一些，我們可以看出來，在很多悲劇性的作品中，其中的 社會 背景無一不發生在動盪之時。新舊交替的時代，舊事物總是要被新事物所取代，你不甘也好，意圖改變也好，難免不受到沖擊和碰撞，人的命運便不由得自己了。

如果可以選擇，溥儀也寧願待在那深宮一輩子吧。

若是他真的在那悠悠高牆之中一輩子，也就沒有今天的《末代皇帝》了。

變遷不管要經歷多少波折，總歸是前進了。

溥儀的苦難、掙扎、抗爭、反省和轉變引發了巨大的悲劇感，我們在為其嘆息的時候，其實也能從更深的層次上感受到人世無常和命運的無奈。

相比於幼年時期和青年時期生活的暗淡與囚困，溥儀晚年的處境還是比較平順的，他也接受了自己，接受了時代。

在影片的末尾，溥儀去到那個曾經的家，曾經的牢籠，如今卻只能買票才能進入的地方。

面對問他是誰的小男孩，溥儀笑著說：自己以前就住在這里。並且從太和殿的龍椅背後拿出了一個蛐蛐籠子。

這個籠子第一次出現是在溥儀登基的那天，這個籠子困了他太久，如今終於可以放下了，這一刻，他才是真的自由了。

從某種意義上來講，溥儀的悲劇命運不單單是他個人的，其背後蘊含著 社會 矛盾和 歷史 矛盾，一切都不可避免，既讓人唏噓惋惜，卻又無可奈何。

夢夕辰，教育學碩士，高考報考志願填報師，學業規劃咨詢師，國家二級心理咨詢師，特殊教育教師，一直在提升自己的道路上奮力前行！

Ⅱ 被國人嚴重過譽的電影《末代皇帝》，西方思維下的迎合之作,到底怎樣

2018年義大利著名導演貝納爾多·貝托魯奇去世，隨之而來的是全網的懷念以及對電影《末代皇帝》的又一波造神運動，一些「最偉大」之類的褒獎一股腦兒安在了該片頭上，豆瓣上三十多萬人綜合打出了9.2分的高分。

筆者在諸多影評中看到幾個挺厲害的，比如有一邊看一邊為溥儀的悲慘命運哭泣的，還有健身跑步時想起劇情來哭的稀里嘩啦的，更有甚者還有下面這樣的影評，似乎《末代皇帝》就是一部將歷史和人性完美結合的電影巨制。

對此，筆者不敢苟同。

筆者的看法是：不談歷史的話，《末代皇帝》是一部很好的電影，它擁有一個很好的故事，但將溥儀套在這個故事上之後，該片的性質就變了，尤其對中國人來說，它並不算一部不朽之作。相反，這是一部用來取悅西方觀眾並且格調不算太高的電影。

一、 對歷史的修改並非偶然

電影《末代皇帝》在服化道的細節上被人稱道，這也是該片很成功的一點。但在對待一些關鍵歷史劇情上該片卻有意無意的進行了一些修改。

如影片開頭，盧燕飾演的慈禧太後躺在一個充滿魔幻色彩的宮殿里，大殿兩旁到處是佛像，宮女太監們化妝成各種神仙的樣子。盧燕覺得不對勁，她專門去請教了清史專家朱家溍先生，朱家溍告訴導演貝魯托奇，清朝的宮殿里沒有這么布置的，但導演堅持了自己的選擇。

貝魯托奇為何要這么布置場景？其實從慈溪太後僵屍一般的臉和彌漫著魔幻色彩的宮殿就能看出來，這不過又是一個「傅滿洲」的變種，西方世界的眼裡清朝的宮殿就不可能是窗明幾凈的，像這樣烏煙瘴氣充滿魔幻色彩猶如地獄一樣的環境才是他們心中的大清國。

溥儀大婚之後，影片中他和婉容和文綉有大段的感情戲，三人甚至同床共枕，事實上溥儀壓根就不喜歡這兩個人，尤其是對長得猶如鳳姐前世一樣的文綉。

影片中段，面對婉容通姦溥儀的下屬，溥儀殺了那個下屬。實際上，那個姓李的守衛不僅一直活著，後來在溥儀特赦後兩人還見過面並握過手。

該片後半段，溥儀在戰犯管理所里有被批評被打的情節，當年的戰犯管理所所長金源在見到貝魯托奇時強烈反對這么篡改歷史抹黑管理所，但導演以這是電影藝術為由搪塞了。從很多戰犯還有溥儀自己的回憶錄里都能清楚的看到，溥儀在戰犯管理所的生活是非常平和的，在這里他自食其力並和其他戰犯建立了良好的關系，甚至飯量大漲連失眠症都自愈了。

三、 奧斯卡的真相

比起坂本龍一的遭遇來說，更委屈的恐怕是婉容和川島芳子，因為貝托魯奇甚至在影片中給她們安排了女同戲份，原因也很簡單，這是西方人愛看的元素，卻根本不是中國人能接受的橋段。

說到底，貝托魯奇電影的受眾是西方人，不論是爭取獲獎還是爭取票房，能給他票房的，能給他大獎的無一例外是西方人。八十年代的中國不僅給不了《末代皇帝》奧斯卡獎，同樣也提供不了票房。

諷刺的是，貝托魯奇壓根沒把中國觀眾當做他的受眾群體，但給予他和該片最大厚愛的還是來自中國觀眾。

現在在國內影評網站上，針對《末代皇帝》有兩種論點，一是人家畢竟獲得了九項奧斯卡大獎，這足以證明該片是偉大的。二是對於中國歷史應該是旁觀者清。

首先我們細看《末代皇帝》獲得的奧斯卡大獎名單，九個獎項整整齊齊很威武，但仔細看，除了在十八首配樂中貢獻了其中一首的蘇聰跟著入選之外，其他所有獎項都和中國人無緣，什麼最佳男主、女主，最佳男配、女配，連個提名都沒有。這還不說明問題嗎？該片壓根只是拿中國歷史和中國演員當做背景，這部電影從頭到尾都是為西方服務的。這也就不難解釋為何貝魯托奇那麼玩兒命的修改歷史了。

第二，不得不承認的一件事是，能在中國歷史上有資格當旁觀者的國家恐怕最多隻有日本一個，其他任何西方國家包括義大利連當中國歷史旁觀者的資格都沒有。貝托魯奇僅僅靠看了一本庄士敦的《紫禁城的黃昏》，研究了一些史料和照片，就夠得上中國歷史旁觀者的資格了？夠嗆！

說到最後，不得不提的一件事是，《末代皇帝》的立意其實還是站在片面的人性上了，不論是庄士敦的書，還是貝托魯奇的電影，他們都把溥儀放在了受害者的地位上，認為溥儀的悲劇是時代造成的，他從頭到尾都是一個值得同情的傀儡而已。這種觀點在西方非常有市場，曾經有法國人給溥儀寫信，還有西方記者采訪溥儀，他們所持的觀點和該片基本一致，那就是做為曾經的皇帝，溥儀簡直太慘了，太值得同情了，他連喝奶的自由都會被剝奪啊。

事實上，就連溥儀自己都不接受這種錯在他人和時代的觀點，他坦誠的表示他做的很多壞事都是自己願意做的，日本人天大的本領也不可能拿槍頂著他去當偽滿洲國皇帝。

歸根結底，比起中國近代史上遭受那麼多苦難的人民來說，溥儀的一生比起康熙和乾隆來確實悲催，但比起勞苦大眾來他絕對是幸運的，甚至比起光緒和同治他都是幸運的，更遑論歷史上的那些亡國之君了。

頗具諷刺意味的是，貝魯托奇這部獲得九項奧斯卡大獎的《末代皇帝》，本意是為了迎合西方觀眾和評委的，但在國外權威點評網站IMDB上，《末代皇帝》的評分只有7.7分，甚至都不如梁朝偉張曼玉的《花樣年華》得分更高。但在國內這部電影卻被推上了神壇，這個結果可能連貝托魯奇都想不到。

這讓筆者想起來一個段子：三個青年去盧浮宮拍《蒙娜麗莎》發朋友圈，普通青年寫的是「人太多了，擠不上去。」文藝青年找到一副別人拍的近景發出來「達芬奇太偉大了！」，另外一個青年把自己拍的看都看不清的遠景圖片發出來「貝多芬太偉大了！」

最後，筆者再次闡述一下自己的觀點，如果拋開溥儀這段歷史，將《末代皇帝》這段故事架空在歐洲哈布斯堡家族某個末代王儲身上，或者乾脆架在韓國太子李垠身上，那該片從人性角度出發去評判的話，這還真的是一部好片，可惜，架錯地方了。

Ⅲ 三道大門之下，溥儀被推著往前走，《末代皇帝》究竟在表達什麼

其實主要還是想表達在朝廷衰敗的那種時刻，整個社會以及領導者的一些反應，用來督促人們努力發展。