蚩尤與黃帝的戰爭電影

A. 為啥沒有電影拍"黃帝站蚩尤"的故事，遠古的大英雄。

因為這個問題目前還有定論，歷史細節還不太明朗，如果亂拍誤導後人扭曲歷史就不好了澀，不過蚩尤的確是在於皇帝戰爭時候受傷而死，有傳說說的是他的戰馬把他陀到一個大峽谷的時候，怎麼也不進去，然後揚蹄而死，他的士兵換上蚩尤的衣服碰壁而死，皇帝的追兵趕來時候就誤把士兵帶回去交給皇帝，皇帝將士兵的屍體分屍了

B. 蚩尤的文化

1.影視作品
由張紀中執導的3D魔幻電影《戰神蚩尤》，定檔於2015年7月24日全國上映。影片跟蚩尤相關的有意思話題不少。比如說，有多少人知道，黎民百姓的「黎民」，就是來源於蚩尤作為酋長所在的九黎部落，而「黎」姓，傳說中也是蚩尤的直系親屬。當時大敗後，蚩尤集團部分被黃帝奴役或統治，被看成了下等人，即成黎民和百姓，就是沒有地位的意思。所謂老百姓，就是不當官的農民，沒有地位。
2.文學作品
2007年韓國小說《蚩尤天皇》以蚩尤為其祖先，並將蚩尤與黃帝的戰爭結果改成蚩尤獲勝，被中國媒體與網路狠批篡改歷史。另外還有樹下野狐的小說《蠻荒三部曲》。桐華的小說《曾許諾》。以及江南作品《涿鹿》。
3.游戲
由於古籍常將蚩尤作為一個惡神來描述，導致現在許多中文角色扮演游戲中常將最厲害的角色設定為蚩尤。諸如《夢幻西遊》《軒轅劍》系列、《幻想三國志》系列、《刀劍封魔錄外傳》、《復活》、《寰神結》、《噬神者》等。
4.動漫作品
2009年BB戰士三國傳 戰神決斗篇中，蚩尤Neue Ziel成為故事中最終惡魔，並進化為「蚩尤高達」(2009年12月推出)。
5.農耕文明
蚩尤見之正史，載於《史記·五帝本紀》黃帝紀。因其有與黃帝爭戰失敗的經歷而聞名。
歷代史家為作之作注。裴駰撰《史記集解》引應劭曰：「蚩尤，古天子」；又轉達引《漢書音義》臣瓚引《孔子三朝記》雲：「蚩尤，庶人之貪者」。列舉了兩種不同的說法。
之後，司馬貞撰《史記索隱》，對「天子」與「庶人」兩說提出質疑。先引太史公原文「諸侯相侵伐，蚩尤最為暴」，析其意，蚩尤非為天子，又引《管子·地數篇》所言「蚩尤受廬山之金而作五兵」，說明蚩尤並非庶人。進而提出「蚩尤蓋諸侯號也」之說。
然則，張守節撰《史記正義》，引《龍魚圖》雲：「黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事。黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒後，天下復擾亂。黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下威謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服」。
引述這一夾雜神話的民俗傳說，顯然對「諸侯」、「天子」、「庶人」諸說都有否定之義。因為，僅是一幅遺像便足以使「八方萬邦皆為弭服」，其威風遠非一般諸侯可比，亦非庶人可及。然而，又有天遣玄女助黃帝而非助蚩尤之說，可見蚩尤亦與「天子」無緣。
諸學者之所以把「天子」、「庶人」、「諸侯」等概念硬往蚩尤身上套，明顯是局限於周秦封建社會結構模式的認識框架，因而不能正確詮釋處於原始社會末期的蚩尤身份及這一概念的社會歷史的內涵。
蚩尤所處的時代，據《史記·五帝本紀》記載，正值「神農氏世衰」之時。
神農氏是華夏民族歷史上發明農耕生產工具耒、耜的一個氏族。《易·系辭》記：「神農氏作，斫木為耜，揉木為耒。耒耨之利，以教天下」。從此，在中華大地上，許多以狩獵和採集為主要謀生手段的族群先後轉向以農耕為主要生產方式。如《白虎通義》記：「古之人民皆食禽獸之肉。至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農耕。神而化之，使民宜之，故謂之神農氏」。這是對狩獵肉食的族群轉向農耕生產歷史的追憶。又如《淮南子·修務訓》記：「古者民茹草飲水，采草木之實，食螺蚌之肉，時多疾病毒傷之害。於是神農乃始教民播種五穀」。這又是對采儲果實及螺蚌之肉為主食的族群轉向農耕生產歷史的記憶。
耒耜的發明是中國原始社會生產力的一次大飛躍，它奠定了中國原始農業的基礎，導致了一個新的歷史時代即「神農氏之世」的出現。神農氏功績偉烈，被尊為「農皇」，又稱「地皇」。《尚書大傳·卷第四》說：「神農為農皇也。……神農以地紀，悉地力種谷疏，故托農皇於地」。指其功德之實質在發揮地力，亦稱「地皇」。
在中華遠古傳說中，「皇」的意思有兩層：一是有重大發明功大德美澤被天下者，「皇，君也，美也，大也」[1]，如燧人氏發明個鑽木燧取火而被尊為「燧皇」[2]；伏羲氏作結繩而為網罟，用於捕獸撈魚，並制定婚姻嫁娶之禮，使人類本身的繁衍進入健康有序的軌道，因而被尊為「羲皇」[3]。二是指不存在公共權力的早期原始社會，「道德元泊有似皇天，故稱曰皇」[4]，「煩一夫擾一婦以勞天下，不為皇也。不擾匹婦故為皇」[5]。其情景如《莊子·盜跖》所述：「神農之世，卧則居居，起則於於，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心」。
到了神農氏晚期，由於農耕業逐漸成為主要生產方式，游盪覓食的原始群也漸次定居，逐步形成氏族社會，並發展為部落組織，出現擁有超出本部落影響力的部落聯盟首領，這就是「帝」。《說文解字》釋：「帝，諦也，王天下之號也」。「諦」是指「審諦」，即舉措詳謹周密，合乎客觀規律。《白虎通義》說，「德合天者稱帝」[6]。「王天下之號」是指超越部落范圍的號召力。「帝」的稱號出現標志著原始社會從早期游群和氏族社會階段向晚期部落社會階段的轉變。此時，神農氏也開始被稱為「炎帝」。
「炎帝」之「炎」，其義有二：一是火光，焚燒。《說文解字》釋：「炎，火光上也」。《玉篇》釋：「炎，熱也，焚也」。這與原始農業離不開「火耕」有關。所謂「火耕」，是指先砍倒燒光荒地上的雜草灌木，然後耕種點播的一種墾殖手段。二是指南方之神。《漢書·卷七十四》：「南方之神炎帝」，這是從黃河流域的地理視角而言，發祥於湖北厲山，崩葬於湖南茶陵的神農氏當屬南方無疑。從被尊為「農皇」的「神農氏之世」，到被稱為「炎帝」的「神農氏世衰」之時，是一個歷史的轉折時代。
蚩尤活躍於歷史舞台之時，即「神農氏世衰」的「炎帝」之時。當時部落林立，各部落依仗自己的經濟實力和武力互相爭斗，不再服從由於發明耒耜的功績而自然形成的部落聯盟首領炎帝神農氏的約束。「神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征……蚩尤最為暴」[7]。此所言「諸侯」，並非周秦社會制度下分封公、侯、伯、子、男五等爵位之貴族，而是指原始社會末期的各部落酋長。蚩尤是其中之一。
「蚩」是貶詞。《說文解字》釋為「蟲也」。作冠詞用，若今之詈辭「小爬蟲」之類。《六書正偽》曰：「凡無知者，皆為蚩名之」。「尤」為部落名。尤又作由，意為農。楊慎《丹鉛錄》雲：「由與農通」。《韓詩外傳》雲：「東西耕曰橫，南北耕曰由」。《呂氏春秋·勿躬》例舉「管子復於桓公曰：『墾田大邑，闢土藝粟，盡地力之利，臣不若甯遬，請置以為大由』」。註：「大由，大農也」。《管子·省官》說：「相高下，視肥瘠，觀地力，明詔期，前後農夫，以時均修焉；使五穀桑麻，皆安其處，由田之事也」。詔期即《禮記·月令》所謂「王命布農事」之日期。由田即農田，亦農官之謂也。《錢譜》神農幣文「農」作「由」。「尤」是依傳聞所記部落名稱，與「由」為同音異字。故「尤」部落即「由」部落，亦即農部落。貶之即謂「蚩尤」。中國古代對氏族及部落的名稱與其酋長名稱和氏族部落民名稱常常不加區別地稱呼，所以，「蚩尤」既為部落名，亦為該部落酋長與部落民之共名。

C. 黃帝和蚩尤大戰的故事

黃帝姬軒轅在神農跟九黎兩部落之東南。當時這三個部落是之間最為強大的，於是爭霸戰開始了，姬軒轅怕兩面受敵，所以他採取先發制人的策略，突襲神農部落，在阪泉郊野的大戰中擊敗了神農部落。姬軒轅乘勝揮軍，一直挺進到九黎部落的根據地涿鹿，會戰在涿鹿郊野。

這是歷史上最早和最有名的大戰之一。中國神話學者將這場黃帝戰蚩尤的大戰神化，雙方都動用了神仙法力，風伯、雨師都來參戰。最後黃帝擊敗九黎部落，殺死蚩尤。

(3)蚩尤與黃帝的戰爭電影擴展閱讀：

黃帝與蚩尤一共打了3年仗，交鋒了72次，前後經過阪泉之戰、冀州之戰和涿鹿之戰，最後把蚩尤消滅在涿鹿。遠古時代的這場戰爭，結束了部落各自為戰的歷史，各部落的人都願歸順黃帝，一致擁戴他為盟主。

黃帝和蚩尤之間的戰爭是中國最早有記錄的戰爭。這場戰爭使黃帝逐步統一了黃河流域各個部落，使黃河流域各地區的文化開始互相融合並產生了早期的華夏文化。黃帝帶領民眾，開墾農田，定居中原，奠定了華夏民族的基礎。中華民族也從此時形成，後來人們將黃帝尊為中華民族的始祖。

D. 蚩尤和黃帝的大決戰叫什麼

蚩尤和黃帝的大決戰叫涿鹿之戰。

涿鹿之戰，距今大約4600年前，黃帝部族聯合炎帝部族，與蚩尤所進行的一場大戰。「戰爭」的目的是雙方爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。涿鹿之戰對於古代華夏族由遠古時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。

歷史意義：

涿鹿之戰，使華夏進入了一個新的歷史時期，特別是對現代的漢族來說，則更具有開天闢地的意義。漢族佔全國人口的94%，佔世界人口約1/5，這不能不說與華夏族的始祖黃帝的功績有一定關系。漢族本由華族發展而來，而華族是由華胥氏數千年同化其它民族而逐步發展起來的。

自涿鹿戰爭後，黃帝則乘戰勝之餘威，繼續對四方大事征討。黃帝對周圍部族影響的擴大，華夏族在其它氏族中的影響也隨之增大。久而久之，周圍許多氏族不是歸順華夏族，就是被華夏族同化。在華夏族日益發展擴大的同時，其人口也不斷增多，這就是漢族人口之眾多的重要淵源。

E. 蚩尤與黃帝的著名戰爭叫什麼

軒轅大戰

數千年前，中國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。其中黃帝是黃河流域最有名的一個部落首領。另一個有名的部落首領叫炎帝。黃帝和炎帝是兄弟。在長江流域有一個九黎族，他們的首領名叫蚩尤，十分強悍。
蚩尤有八十一個兄弟，他們個個獸身人面，銅頭鐵臂猛無比。他們擅長製造刀、弓弩等各種各樣的兵器。蚩尤常常帶領他強大的部落，侵略騷擾別的部落。
有一次，蚩尤侵佔了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得一敗塗地。炎帝沒辦法，逃到黃帝所在的地方涿鹿請求幫助。黃帝早就想除去這個部落的禍害，於是聯合各部落首領，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰，這就是著名的「涿鹿大戰」。
戰爭之初，蚩尤憑借著良好的武器和勇猛的士兵，連連取勝。後來，黃帝請來龍和其它奇怪的猛獸助戰。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊，加上這一群猛獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。
黃帝帶領兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風大作，雷電交加，天上下起暴雨，黃帝的兵士無法繼續追趕。原來蚩尤請來了「風神」和「雨神」來助戰。黃帝也不甘示弱，請來天上的「旱神」幫忙，驅散了風雨。一剎那之間，風止雨停，晴空萬里。
蚩尤又用妖術製造了一場大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝利用天上北斗星永遠指向北方的現象，造了一輛「指南車」，指引兵士沖出迷霧。
經過許多次激烈的戰斗，黃帝先後殺死了蚩尤的八十一個兄弟，並最終活捉了蚩尤。黃帝命令給蚩尤帶上枷鎖，然後處死他。因為害怕蚩尤死後作怪，將他的頭和身子分別葬在相距遙遠的兩個地方。蚩尤戴過的枷鎖被扔在荒山上，化成了一片楓林，每一片血紅的楓葉，都是蚩尤的斑斑血跡。
蚩尤死後，他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰，也用來恐嚇敢於和他作對的部落。後來，黃帝受到了許多部落的支持，漸漸成為所有部落的首領。

F. 關於黃帝和蚩尤的戰爭

炎帝姓姜、是炎帝族的首領。他們自西方游牧進入中原，與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間沖突。最後被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。黃帝姓公孫、號軒轅氏。後來炎黃兩族在阪泉（據說，阪泉在河北懷來縣）發生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進入了中原地區。

炎帝是中華民族的始祖之一 又稱赤帝、烈山氏，距今約四千多年前生於姜水之岸（今陝西寶雞一帶）。他與黃帝結盟並逐漸形成了華夏族，這才有了今天的炎黃子孫。

黃帝
中國古史傳說時期最早的宗祖神，華夏族形成後被公認為全族的 河北省涿鹿始祖。上古時期約在姬水一帶（即東起渭水西迄湟水之間今陝甘青地境的古齊家文化區域）形成的較為先進的黃帝族 ，即因這位傑出的始祖而得名 。黃帝族和住在姜水（在今陝西岐山、武功附近注入渭水）一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。《國語·晉語》及《世本 》 和《 大戴禮記 》中的《帝系》，都說黃帝是少典之子。《史記·五帝本紀》說黃帝「姓公孫 ，名曰「軒轅」，其國號為「有熊」。《易·系辭》、《世本·作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等；屬於物質生活方面的，有制衣裳、旃冕等；精神文化方面則有作甲子、占日月 、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫葯、文字等。其中當然有不少是黃帝以後的發明創造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。《戰國策·秦策》記蘇秦把「黃帝伐涿鹿而禽蚩尤」與堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐桀，武王伐紂並稱，表明這是黃帝一生中主要的戰績。黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的沖突、交往與融合，到戰國時期形成了統一的華夏族。《世本》及《大戴禮記》的《帝系》將各族的宗神和祖先編排成黃帝一系的分支，構成了完整的血緣世系。從此人們總把黃帝與炎帝並舉，來表示華夏族從炎、黃開始已有源遠流長的歷史。 孫中山先生曾這樣評價黃帝：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。 世界文明，唯有我先。 炎帝相中國傳說中部落聯盟首領。據傳說，昔少典氏娶有蚧氏，生黃帝、炎 帝。黃帝居姬水流域（今陝甘青地境的古齊家文化區域），炎帝居姜水流域（在今陝西岐山、武功附近注入渭水），故黃帝為姬姓，炎帝為姜姓。歷史上往往炎黃並提。傳說炎帝以火德王，故稱炎帝。戰國以後有些學者認為炎帝即神農氏，奉炎帝為農神，這可能是因為炎帝與農業部落有關。炎帝部落定居在西北高原一帶，後來東進，在阪泉（今河北涿鹿東南）被黃帝擊敗後，兩個部落合作，結成強大的炎黃部落聯盟，戰勝了它們的共同對手——蚩尤。 炎帝、黃帝並不是一個個具體的人，而是一個歷史時代的化身。當時處於原始社會瓦解和階級社會形成時期，社會經濟和文化迅速發展，部落戰爭和民族融合頻仍。炎黃部落的進一步融合使其名聲更為顯赫。隨著歷史的發展，炎帝、黃帝便人格化成為傳說中的華夏族的首領，代表中華民族的祖先。
蚩尤
軒轅黃帝像(山東武梁祠石刻) 蚩尤相中國神話傳說中上古東方九黎族部落首領，又傳為主兵之神,是為「中國戰神」。中國自古只有兩個人可稱為「君」，第一個是盤古，第二個就是蚩尤，被稱為「九黎之君」 。 據說他有兄弟81人，能呼風喚雨，以金作兵器，常以兵作亂。他們兇殘善戰，威震天下。黃帝聯合炎帝部落，與蚩尤大戰於涿鹿，今河北涿鹿南之野。據說蚩尤作戰時能呼風喚雨，製作大霧，令黃帝兵迷失方向，不能戰勝。後來黃帝發明了指南車，能在大霧中辨明方向，才將蚩尤戰敗擒殺。蚩尤死後，升天為星宿。蚩尤活動於今河北、山東、河南及安徽北部地區。傳說部分九黎族在蚩尤被戰敗之後，南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起。因此，又稱蚩尤是南方苗瑤民族的祖先。 然而據《路史·蚩尤傳》說：「蚩尤姜姓，炎帝之裔也」，蚩尤與炎帝還有族裔的關系，二者均由神農氏族發展而來，同屬農耕部落聯盟。 故《帝王世紀》說：「神農氏作，是為炎帝」，已經注意到二者的親緣關系。《漢書2古今人表》及《易·系辭》疏將為帝與神農氏合稱呼為「炎帝神農氏」。同胞相廝，不得不唏噓不已。

涿鹿之戰，指的是距今約4600餘年前，黃帝部族聯合炎帝部族，與東夷集團中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進行的一場大戰。「戰爭」的目的，是雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。它也是中國歷史上見於記載的最早的「戰爭」，對於古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。

相傳為中國遠古時代，黃帝、炎帝兩族聯合同蚩尤九黎族進行的一次大規涿鹿之戰(6張)模戰爭。約四五千年前中國母系氏族社會時期，傳說興起於今關中平原、山西西南部的黃帝族與炎帝族經過融合，沿著黃河南北岸向今華北大平原西部地帶發展。而興起於今冀、魯、豫交界地區的蚩尤九黎族，則由東向西發展。兩大部落為爭奪適於牧獵和淺耕的地帶，在涿鹿之野（讀音：zhuō lù）（即濁陸，今太行山與泰山之間古河、濟濁流充斥的廣闊原野）展開長期爭奪戰。蚩尤族勇猛剽悍，擅長角抵，聯合巨人誇父部族與三苗部族，先驅逐炎帝，後又乘勢北進涿鹿（在今河北境），攻擊黃帝族。傳說蚩尤率領所屬72氏族（或說81氏族）利用濃霧天氣圍困黃帝族。黃帝族率領以熊、羆、狼、豹、雕、鶡等為圖騰的氏族，數戰不勝。後得到玄女族幫助，沖破迷霧重圍，擊敗蚩尤，終在中冀之野（即冀州，今河北地區）將其擒殺。取得戰爭勝利的部落聯盟首領黃帝成為華夏族的共同祖先。 雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。現代人通常把兩家實力龐大的公司競爭或者兩人間的對決用「逐鹿之戰」來形容，來彰顯或比喻競爭目標的重要性。
史料
據司馬遷的《史記》記載：軒轅黃帝「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明」。十五歲就被群民擁戴當上部落猷長，三十七歲登上天子位。軒轅黃帝，一生共歷經52戰。在炎帝後期，黃帝於亂世起兵，以德號召天下，戰敗炎帝於阪泉，代炎帝為天子，後又戰勝蚩尤於涿鹿之野，結束了遠古戰爭，統一了中華民族，建立起中國第一個有共主的國家。中華文明時代由此產生了。
編輯本段原因
戰爭是一種社會政治現象，它本身也隨著社會文明的演進而經歷了從無到有、從幼稚到逐漸成熟。早在原始社會中晚期，各個氏族部落之間就發生了基於擴大自己的生存空間、實行復仇目的的武裝沖突。由於這類沖突尚不是以掠奪生產資源和從事階級奴役為宗旨，所以它們並不是科學意義上的戰爭，而僅僅是戰爭的萌芽。但為了敘述的方便，人們還是將其通稱為「戰爭」。傳說中的神農伐斧燧、黃帝與炎帝的阪泉之戰、黃帝伐蚩尤的涿鹿之戰，共工與顓頊之間的戰爭，就是這類「戰爭」的歷史遺痕。其中尤以涿鹿之戰為最具典型意義者。 原始社會中晚期，在當時廣袤的地域內逐漸形成了華夏、東夷、苗蠻三大族。其中華夏族以黃帝、炎帝兩大部族為核心。它們分別興起於今關中平原、山西西南部和河南西部。經融合後，遂沿著黃河南北岸向今華北大平原西部地帶發展。與此同時，興起於黃河下游的今冀、魯、豫、蘇、皖交界地區的九夷部落（東夷部落的一支），也在其著名領袖蚩尤的領導下，以今山東為根據地，由東向西方向發展，開始進入華北大平原。這樣華夏部落與東夷部落之間的一場武裝沖突也就不可避免了。涿鹿之戰正是在這種歷史背景下爆發的。
編輯本段過程
炎帝求援
據說蚩尤族善於製作兵器，其銅制兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍、生性善戰、擅長角牴，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面沖突。蚩尤族聯合巨人誇父部族和三苗一部，用武力擊敗了炎帝族，並進而占據了炎帝族居住的「九隅」，即「九州」。炎帝族為了維持生存，遂向同集團的黃帝族求援。軒轅身邊的很多謀臣一再建議，要乘勝追擊，萬不可放走蚩尤，不然後患無窮。軒轅採納了群臣的意見，命應龍帶領三路軍隊堵截蚩尤的去路。又命常先、大鴻作好正面進攻准備，命風後、王亥把經過訓練的300多匹火畜用來組成一支歷史上最早的騎兵，還准備了80面夔牛大鼓。蚩尤的軍隊也都換上銅鐵兵器。傳說涿鹿大戰，雙方都集中了所有兵力。第一次交鋒，不分勝負。蚩尤總是利用氣候的變化，偷襲軒轅，而軒轅軍隊則把蚩尤圍得水泄不通，不給留下半點逃竄的空隙。雙方軍隊戰戰停停，整整對峙了七七四十九天。 一天中午，天氣突變，狂風大作，天昏地暗。蚩尤認為時機已到，命誇父立即傳令，准備突圍脫逃。軒轅發現蚩尤意圖，即命大鴻、常先和應龍按原計劃進行。然後又吩咐風後、王亥：「不能隨便擂戰鼓，火畜不得輕易上陣。沒有我的命令，絕不許亂動。」 狂風呼嘯，沙塵飛揚。誇父領兵突圍，被大鴻截住，雙方大戰起來。只見兵器相擊，火星飛濺。忽然一陣狂風刮過，只聽誇父慘叫一聲，跌倒在地。原來，誇父的眼睛被沙子迷住了，正在揉眼之際，被大鴻攔腰砍了一刀。蚩尤一聽誇父受了重傷，怒睜雙眼，掄起板斧，左右拼殺，領兵沖出重圍，殺出一條血路。軒轅發現蚩尤拚命突圍，即命應龍率騎兵跨上火畜，又命風後擂鼓接應。
蚩尤斃命
蚩尤兇猛異常，力大無窮，越戰越猛。不料，應龍率領的騎兵忽然沖殺過來，銳不可擋，一下子打亂了陣腳。蚩尤根本沒有料到，軒轅還有騎著火畜打仗的騎兵。他見形勢十分不利，便命令全軍立刻撤退。這時，軒轅把手一揮，800面夔牛大鼓一齊擂嗚。傳說這種夔牛大鼓，聲震500里。蚩尤軍隊被鼓震得耳聾眼花，潰不成軍。軒轅命六路大軍，借鼓聲威力，發起總攻，一舉把蚩尤軍隊全部消滅在涿鹿之野。蚩尤見大勢已去，只好一人逃進一片楓樹林。應龍趕上將他活活擒住，還沒等到軒轅趕到，應龍手下一名小將，手起刀落，將蚩尤的頭砍落在地。這時，常先、大鴻和風後押著蚩尤身邊的軍師— — 風伯和雨師，還有受了重傷的誇父走了進來。蠻角一見，舉刀要砍，被軒轅阻止。風伯、雨師跪在軒轅面前認罪，表示願意歸順軒轅。軒轅指著蚩尤的屍體說：「蚩尤一生好戰，這是他的命運。但他發現了金石，教民學會了冶煉銅鐵，這又是他的一份功勞……」風伯、雨師聽了這話更加佩服軒轅的寬大胸懷，心裡十分感激。他倆請求把蚩尤的屍體妥善安葬，軒轅立即答應了。
編輯本段意義
對中華名族的影響
傳說，黃帝與蚩尤一共打了三年仗，交鋒了72次，前後經過阪泉之戰、冀州之戰和涿鹿之戰。最後把蚩 涿鹿之戰尤消滅在涿鹿之野。遠古時代的這場戰爭，結束了部落時代的歷史，各部落的人都願歸順軒轅，一致擁戴他為盟主。軒轅黃帝帶領百姓，開墾農田，定居中原，奠定了華夏民族的根基。從這時起，世界上第一個中央有共主的國家建立起來了。中華民族開始形成了，從此以後，人們都尊稱軒轅黃帝為中華民族的始祖。 這場「戰爭」的大致經過情況是由神話傳說所透露的，因此更具體的細節已無從考索了。但是神話畢竟是歷史的投影，曲折地反映了事實的本身。從這個意義上說，涿鹿之戰堪稱為中國古代戰爭的濫觴。涿鹿之戰中，黃帝族之所以取得最後勝利，在於其戰爭指導比蚩尤族要來得高明。具體而言，即其已開始注意從政治和軍事兩方面作好戰爭准備，史稱「軒轅氏乃修德振兵」，就是證明。在戰爭過程中，黃帝族還善於爭取同盟者，並能注意選擇和准備戰場，巧妙利用有利於己不利於敵的天候條件，果斷及時進行反擊，從而一舉擊敗強勁的對手，建立自己對中原地區的控制。而蚩尤部由於一味迷信武力，連年對外擴張，「好戰必亡」，已預先埋下了失敗的種子。在作戰指導上，又缺乏對天候條件的應變能力，缺乏對黃帝族的大規模反擊的抵禦准備，因而最終遭致敗績，喪失了控制中原地區的歷史性機遇。 涿鹿之戰的結果，有力地奠定 涿鹿之戰旅遊景點了華夏集團據有廣大中原地區的基礎，並起到了進一步融合各氏族部落的催化作用。取得這場戰爭勝利的部族首領黃帝從此成為中華民族的共同祖先，因為炎帝族和黃帝族同為華夏部落，後來又融合在一起，所以後人也常常把自己稱為炎黃子孫。由此可見，涿鹿之戰的確為我們中華民族在發軔時期決定日後基本面貌的歷史性戰爭，是炎黃文明的奠基之戰。 作為原始社會父系氏族時代的炎黃時期，由於地域上的因素形成了比較強大是三大部落集群，即我們熟知的華夏部落、東夷部落和 三苗部落。鑒於炎黃兩部落的聯盟組合，勢力不斷壯大以及因人口不斷滋長而對土地依賴性加大，不得不向東向南發展。而因為向東擁有者廣闊肥沃的平原耕地，不可避免就會與原屬部落發生土地等生存資源爭奪戰爭。這樣是涿鹿之戰最主要的動因。而這種原始野蠻的殺伐戰爭，卻為中華民族實現早期的大融合、大統一、大團結奠定了基礎。可以說，涿鹿之戰所以能為後人廣為流傳就在於它是中華文明大統一走出的

G. 蚩尤和黃帝的大決戰叫什麼

叫涿鹿之戰。

涿鹿之戰，距今大約4600年前，黃帝部族聯合炎帝部族，與蚩尤所進行的一場大戰。「戰爭」的目的是雙方爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。涿鹿之戰對於古代華夏族由遠古時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。

歷史意義

涿鹿戰爭之後，方圓數百數千里懾於黃帝威嚴，各宗族安分守己，不敢輕易發動戰爭，這樣就使得中原及其四方趨於安定。

因而各宗族活動的地域便相對固定下來。活動地域的相對固定，使得氏族成員由游獵為生逐步轉向稼穡為生，從而使得生產力獲得了前所未有的發展。

H. 黃帝戰蚩尤大戰，上古四大神獸來助陣場面震撼是什麼電視劇

1. 十二生肖傳奇；

   

2. 十二生肖傳奇是由程力棟執導，由郭品超，李曼，陳浩民，楊冪，釋小龍，於娜等主演的中國首部以民間傳說為題材的古裝神話劇；

3. 講述了蚩尤為統霸天下，不惜將靈魂出賣給妖魔魑魅。星虎為拯救即將到來的末世危劫，接下封印著十二生肖真身的神器十二葯叉，帶著涉世未深的雪憐，茫然踏上尋找十二生肖轉世之人的救世路途的故事；

4. 劫難，方才尋到了睿智但多情自戀的米俊非，和古靈精怪的孩子王小魚兒，並獲開啟葯叉神力的「天缺玉盤」。星虎更是被玉盤神力帶到遙遠的賀蘭荒原，歷經曲折尋得羊生肖轉世之人芷莘；
   

5. 上古洪荒時代，軒轅黃帝與蚩尤之間展開一場聲勢浩大的戰爭！蚩尤為統霸天下，不惜將靈魂出賣給妖魔魑魅。戰爭中父母雙亡的孤兒星虎被林中老虎撫養長大，與善良的女孩燕兒互生愛慕，村長破天受魑魅蠱惑，意欲橫刀奪愛。燕兒為救星虎而死，星虎邪火攻心；

6. 神農氏與玉兔化成的愛徒雪憐及時趕到，將星虎帶回葯王仙山醫治。星虎為拯救即將到來的末世危劫，接下封印著十二生肖真身的神器「十二葯叉」，帶著涉世未深的雪憐，茫然踏上尋找十二生肖轉世之人的救世路途；

7. 為尋生肖，先要集齊地水火風四大有緣人，兩人一路來到了樹上之城鳳凰城，歷經妖魔血蜥蜴等；

8. 不料邪魔魑魅緊隨其後，利用人類的貪婪、仇恨、嫉妒等慾望將他們化為黃金魔、毒妖、烏發魔等恐怖妖魔以圖迫害，星虎等人危機重重！途中，一個名為靈姬的神秘女子突然出現，亦正亦邪的她，長相竟酷似星虎舊日所愛燕兒！

9. 星虎不顧米俊非和雪憐等人阻攔，執意攜她同行，星虎等四人借玉盤神力流轉時空之中，歷經琉璃遍地華美異常的琉璃國，國人全長著三隻眼睛的三目國，男人全是半人半馬之身的烏斯國等神奇異鄉，苦苦尋找隱藏其中的生肖轉世之人。