電影百鳥朝鳳都有哪些主題

1. 吳天明的《百鳥朝鳳》到底講了個啥

《百鳥朝鳳》是吳天明留給世人最後的一部優秀文藝片。鳳：鳳凰，古代漢族神話傳說中的鳥王，舊時喻指君主聖明而天下依附，後也比喻德高望重者眾望所歸。這部電影情節很簡單，唯一主線就是圍繞鎖吶技藝的傳承的問題，也就是對傳統文化（工匠精神）的堅守和發揚的問題。主人公焦三爺、游天鳴，一個是授道者，一個是傳承和發揚者，鎖吶技藝堅持和傳承了上千年，鎖吶匠曾是受世人尊敬和膜拜的對象，可社會發展，外來文化傳入，社會處於變革期，精神、物質、道德、金錢相互沖擊，人們的思想和堅持的信念開始變化，有的人開始追求純物質，有的人為了生計終日渾渾噩噩，失去了理想，遺忘了堅守。

無雙鎮是一個中國社會的縮影，焦三爺作為該鎮德高望重的鎖吶技藝的領軍人物，他就是鳳，他就是道德模範。該人物在影片中性格鮮明，愛憎分明，冷酷的表面下隱藏著一顆熾熱的心，他授藝以人品為首選，游天鳴在鎖吶技藝的悟性方面遠遠不如藍玉，可他卻接了焦三爺的衣缽，做了游家班的班主，成了無雙鎮的鎖吶王。焦三爺基於游天鳴人品和堅持。他看見天鳴因為爹為了自己能學鎖吶技藝，去拜他為師時，因激動跌倒在雨中之時，天鳴哭了，這就是中國古人認為的最上品「百善孝為先」，也是三爺明知道他天賦不高卻收他的真正原因。大雨傾盆時，天鳴用在河邊練習吸河水，當他把一支真正的鎖吶交給師弟藍玉之時，天鳴卻因為沒有這個榮幸，而憤怒委屈的離開焦家，後又割捨不下對「百鳥朝鳳」的期盼而折回時，焦三爺看到了他的堅持。後來證明，焦三爺的選擇是正確的，在物慾橫流、道德淪喪之時，很多人放棄了自己的堅守，而天鳴始終如一的在堅守著對鎖吶技藝的發揚和傳承。其次，他以德為標准。他帶領焦家班為逝者演奏之時，吹的曲子規格全以逝者的人品為評判，道德一般者，巨大利益也驅使不動，德高望重者，拚命那怕吹吐出血也要完成「百鳥朝鳳」的演奏。其實，焦三爺和游天鳴（天鳴者天明也），就是吳導本人在影片中的再現，是他精神的一個真實寫照，是他對中國電影事業的傳承，對電影負責的堅守。

無雙鎮是吳天明作品中的一個大同世界、世外桃源，這里山清水秀，人人質朴單純。整個影片影射出「性本善」的思想，在這里沒有惡人和壞人，雖然藍玉圓滑、幾師兄不出班，前者是性格所然，後面為了保護鎖吶匠的尊嚴動手打架，師兄們不出工也是迫於生計。整個情節中唯一一次大的沖突就是打架那情節，其實也就是現代文明和傳統文明沖撞的縮影，無善惡之分。這也反應出吳導對他作品下的世界構想：大同、和詣，這可以從一些符號反應出：無雙鎮、土庄、水庄、火庄的命名，青山綠水、雀鳥翩飛、庭院、莊稼人、老狗、白事場面。。。。。。都體現出中國最最傳統的文化。

青山遮不住，畢竟東流去。人類社會進行二十一世紀，信息高速發展，科技日新月異，在這一背景下傳統（工匠）事業、傳統精神（工匠精神）慢慢消失，新舊文化沖撞也是大勢所趨。《百鳥朝鳳》雖然完成了傳統文化的傳承，但堅守卻顯得那麼蒼白無力，影片在焦三爺逝世前，鎖吶工藝終於作為一種非物質文化被保護起來，但事實卻不盡人意。影片結尾處也彰顯了吳天明作一個電影人對電影事業和傳統文化的走向的一個焦慮：在焦三爺的一捧黃土下，天鳴吹起了百鳥朝鳳，三爺的影子從高大到慢慢轉身離去，留給觀眾一個孤獨的巨大背景……戲如人生，這正是吳導留給了世人一個大大的問號，傳統文化該如何傳承？又該怎樣保護？這正是吳天明留給二十一世紀、留給世人的一個思考，也是他彌留之前留給自己的一個思考。

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2. 電影《百鳥朝鳳》傳達了什麼

影片有這樣一個場景：天明一班人吹嗩吶，對面的西洋樂隊是長號架子鼓加摩登女郎，這也是影片中最大的戲劇沖突場景。本應當受到禮遇的嗩吶班字被冷落一旁，人們爭相追捧的是洋樂隊和扭著屁股穿著性感的豹女郎。然而在這個場景中的天明想不明白，接受不了，伴著長長的耳鳴聲，他捂著耳朵蹲在地上。天明的耳鳴，是吳天明導演給我們當下的社會和社會中的人敲響的警鍾。《百鳥朝鳳》是故土在面對城市化所演奏的一首輓歌，也是面對城市文明進程振聾發聵的詰問，文化不在，民族何在，你我又何在？ 《百鳥朝鳳》講述的天明即便眾人棄他而去，仍堅守自我，對匠人精神的傳承，不被現實折服的任性，以及追求理想的執著。正如主演陶澤如所說：「《百鳥朝鳳》這部電影中，傳承的不僅是技藝，更多的是德，是風骨氣質，是堅守信念的精神。」天明是影片主要要刻畫的人物，在他身上，完美的融合了中國傳統文化所追崇的仁義忠貞。可以說天明代表了時代巨變中堅守的一代，他在吹嗩吶的天份上比不了師弟藍玉，但是他心中對嗩吶的誠意卻是所有師兄弟中最足的。眼看著同鄉的小夥伴們外出打工經商衣錦還鄉，眼看著自己追逐半生的嗩吶被棄之如敝屣，眼看著師兄弟們一個個放下了嗩吶向現實屈服，天明卻仍然忍耐著，一遍遍地擦拭屬於他的嗩吶，堅定的說"我對師傅發過誓的。"然而現實給了天明當頭一棒，最讓人覺得悲憫的是父母的不認可，從前以天明為榮的父母現在也瞬間轉變了態度，勸說天明外出務工好攢錢娶媳婦。如此種種，不又不得讓人覺得心灰意冷，但是天明沒有，他默默的堅守著，忍耐著，想要努力想要振興，這種匹夫不可奪志的勇敢讓人潸然淚下，所謂將嗩吶吹到骨頭縫里不過如此了。

3. 百鳥朝鳳 講的什麼

《百鳥朝鳳》本來是一首嗩吶名曲，這部電影之所以叫《百鳥朝鳳》，是因為它講述了兩代嗩吶匠人的故事。吳天明導演是陝西的文藝巨匠，第四代導演的領軍人物，早在上世紀80年代就譽滿天下了，我們這個年齡段的人卻大都不熟悉，《百鳥朝鳳》是吳天明導演生前完成的最後一部電影作品，所以很多人說這部電影是吳天明的絕唱，而且電影本身也有幾分沉重與悲涼。

4. 百鳥朝鳳電影（從小說到電影的跨界互文）

一、電影意在升華悲劇內涵

電影《百鳥朝鳳》著重塑造了嗩吶藝人焦三爺這個形象，他把嗩吶當做「吹到骨頭縫里」的精神信仰，不管時代如何變遷，都孤獨而頑強地堅守嗩吶這門匠活。為此，電影對小說人物進行了改造，將小說中游本盛的故事移植到焦三爺身上，打破原作人物的均衡態勢，突出了焦三爺的形象，來升華其精神特質。例如，電影將賣牛添置嗩吶行頭的故事移植到焦三爺身上，臨終懇求游天鳴「把游家班再撐起來，無雙鎮不能沒有嗩吶」。除此，還強化了焦三爺課徒嚴格的特點。他在教習嗩吶時，嚴格中寓有慈愛；考察徒弟時，重在觀察日常品行等生活細節。例如，在家常勞動中突出藍玉、游天鳴的性格差異，暗示藍玉雖然天賦高、領悟能力強、學藝進步快，但是性格輕率，缺少游天鳴的韌勁。這烘托出焦三爺選擇「傳聲」接班人的慎重，也渲染了他們師徒二人用生命守護嗩吶藝術的悲情。

更為重要的是，電影增加了焦三爺泣血吹奏《百鳥朝鳳》的情節，強化了人物的人格魅力。金庄的竇老支書去世，游天鳴的游家班人手不足，焦三爺強忍咳嗽復出助陣，並代替生病的游天鳴為德高望重的竇老支書吹奏《百鳥朝鳳》。直到吹至吐血，他依然要堅持完成這支「大哀至聖，敬送亡人」之曲。焦三爺不顧自己的性命也要完成這個崇高至聖的儀式，不僅是為了完成嗩吶藝人的職責，更是為了表達旌善揚禮的教化功能，維護正統的禮義秩序。焦三爺的行為帶著一種困獸猶斗、明知不可為而為之的悲劇意味。這是對不可逆轉的時代潮流的反抗，是對嗩吶行將消亡的反抗。正是這種反抗，使焦三爺這個卑微的嗩吶匠具有了悲劇英雄般高貴的精神氣質，也使電影具有了一種壯美感。

無疑，焦三爺這個形象已經成為導演吳天明的化身。焦三爺對嗩吶的執著，張揚了崇高的悲劇精神，隱喻著吳天明這樣的電影人的藝術情懷。電影中，嗩吶里的鄉畢派絕愁，暗含著家國天下的宏大敘事特徵。這部電影深刻地烙上了吳天明的人格烙印，從鄉愁戀歌提煉為一曲家國情懷的詠嘆調。

二、小說重在濃縮底層命運

電影改編與小說原作並不能簡單等同。一方面，小說和電影分別是抽象和具象的文藝形式，小說以語言文字為媒介，創造思想形象，而電影以畫面和聲音為媒介，創造視聽形象；另一方面，電影改編也是再創作的過程，必然會打上電影主創的思想印記。

相較於電影突出焦三爺的形象，小說《百鳥朝鳳》將更多的筆墨用在了父親游本盛身上。肖江虹說，「我真正要寫的，既不是德高望重的焦師傅，也不是一力傳承的游天鳴，而是一輩子沒能吹上嗩吶的父親游本盛」。小說中，游天鳴在父親臨終前四處勸說師兄弟重整嗩吶班，無奈師兄弟羨手們迫於生計都已進城打工，再也「捏攏」不起哪怕是最普通的「四台」嗩吶了。

小說重在講述鄉村在現代化席捲而來的浪潮中，淳樸鄉風民俗日漸式微，嗩吶藝人們面臨著凄涼而茫然的生存狀況。原作中沒有焦三爺「捨命吹奏百鳥朝鳳」的情節，而是游天鳴在葬禮上臨場忘記了「百鳥朝鳳」的曲子，讓這個古老的職業以一種異常醜陋的形式完結掉了。就在游天鳴忘記「百鳥朝鳳」曲子的時候，焦三爺已經向生活投降了，他折斷了那支用來吹奏「百鳥朝鳳」的老黃木桿嗩吶，去給徒弟藍玉的廠里看大門。小說表達了底層民間藝人的生存選擇：和生死相比，一項技藝的失傳是微不足道的。

值得一提的是，小說中有手姿個與電影迥異的細節，電影將嗩吶與樂隊的沖突置於鄉村/城市、傳統/現代化、中/西方的二元對立背景之下，強調了廣義的文化沖突。而在小說中，沖擊無雙鎮嗩吶的不是電吉他和架子鼓，而是鄉村裡禮儀崩塌之後所重建的生活方式：城裡的樂隊並沒有在無雙鎮風光太久，很快被新型的「十六台嗩吶」所取代。而這十六個嗩吶匠的宏大鼓噪，根本不是傳統嗩吶匠注重的匠心、傳承，而是猶如群鳥出林，聒噪庸俗。小說所描述的悲涼不是技藝的失傳，而是鄉間倫理秩序的崩塌。

三、跨界互文的殊途同歸

從小說到電影的改編，兩個文本構成了一種互文關系，猶如生活的一體兩面，揭示了現實的兩重性。電影《百鳥朝鳳》將嗩吶提升到民族藝術傳承發展的高度，進行了反思拷問。電影中，注入了吳天明鮮明的個人印記，謳歌民間藝人對傳統文化的熱愛和人倫天性的堅守，表現宏大的家國情懷。

電影與小說文本中的《百鳥朝鳳》，就好比一個橋梁，連接傳統文化「堅守傳承」與「融入生活」之兩端，為我們推動優秀傳統文化傳承提供借鑒與思考：既要宏觀地著眼於延續中華文脈，又要努力讓優秀傳統文化走進千家萬戶，融入百姓日常生活，使其變得具體可感、有血有肉，富有生命力。（李健）

5. 勵志電影 《百鳥朝鳳》

勵志電影 《百鳥朝鳳》

《百鳥朝鳳》是一部感情電影，影片講述的是李岷城與陶澤如新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅守所產生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。下面，我為大家做影片的簡要介嫌租肢紹，歡迎瀏覽!

電影劇情

在無雙鎮，吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術，絕不止於娛樂，更具意味的是它

在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價——道德平庸者只吹兩台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”。“百鳥朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領軍的嗩吶高手才能勝任。整個無雙鎮，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。焦三爺老了，急需培養接班人。挑誰?培養誰?怎樣培養?如何率先垂範?徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩，對焦三爺十分敬畏，雖然心有不甘被父親“拋棄”在焦家班學藝，但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。能夠進入焦家班的學子必須人品端正，忠守嗩吶藝人的德行，從骨子裡做到“嗩吶離口不離手”，為考驗兩個徒弟是否符合標准，陶澤如這個面冷內熱的黑臉師父使盡招數。

角色介紹

焦三爺

演員 陶澤如

嗩吶王焦三爺是戲中焦家班的掌門人，技藝過人的焦三爺在措手不及的社會變革和浮躁年代裡，對沒落的嗩吶技藝堅守不渝，引領弟子們用生命不息傳承不止的'信念，奏響嗩吶藝人獨特的光輝。

游天鳴

演員 鄭偉

拜焦三爺為師學藝，歷經磨難，憑借堅定的毅力和不知疲倦的練習最終得到了師型凱傅的認可，繼承師傅衣缽後，歷經艱辛，排除萬難，最終把嗩吶文化發揚光大。

游天鳴

演員 李岷城

拜焦三爺為師學藝，歷經磨難，憑借堅定的毅力和不知疲倦的練習最終得到了師傅的認可，繼承師傅衣缽後，歷經艱辛，排除萬難，最終把嗩吶文化發揚光大。

藍玉

演員 胡先煦、墨陽

藍玉聰明伶俐、天分過人，在懸空運氣吹羽毛、不換氣吸滿芹世瓢水、蘆葦桿吸河水等基礎訓練上，向來是一馬當先。但也因為性格上的玩世不恭，最終沒能傳承衣缽，被師傅趕出焦家班。師徒二人之間也由此心生芥蒂。