『壹』 我要寫 論恐怖電影的心理分析 誰能幫幫我高分懸賞！！
恐怖電影的心理探索~~
摘要：自從電影這個視覺娛樂游戲產業化以來，恐怖片一直是西方電影票房的法寶之一，不論大製作還是小成本都能夠觀者雲集，在或者競爭激烈或者低迷黯淡的電影市場中殺出一條血路。近幾年來，歐美和日韓的恐怖片大舉「進軍」中國的電影市場，得到了很熱烈的反應，尤其在年輕人中大受歡迎甚至風靡一時，也因此刺激了現在以通俗恐怖故事為代表的恐怖文學的飛速發展。在恐怖電影的發燒友中年輕人主要以大中學生為代表，而且人們通常的認知中乖巧膽小的女孩子在欣賞恐怖片的慾望和痴迷程度上絲毫不遜色於男孩，甚至大有「有過之而無不及」的架勢，引起了各方面的重視和討論。恐怖電影帶給人的心理感受遠非通常意義的美好、愉快．從心理學的角度來說，恐懼是個體面臨外部的某種緊迫而危險的情境時努力試圖擺脫、迴避卻又無能為力一種情緒體驗。這本應是一種人們極為迴避的體驗，那為什麼還有那麼人喜愛恐怖電影呢?甚至在年輕人中，對恐怖刺激的體驗是趨之若鶩，這到底是什麼原因呢？除了個性和叛逆的外，還有什麼更深層次的心理原因作為原動力嗎？在這篇論文中，我主要從心理學方面來淺析一下，恐怖片存在的理由和價值以及心理基礎。
關鍵詞： 恐怖電影、心理學、本能、反應
正文：
恐怖電影從誕生之日起就擁有著大量的觀眾。人們在顫栗與尖叫中，卻不由睜大驚恐的雙眼。一幕幕驚栗的場景，叫人既喜愛又害怕。在電影誕生的最初10年裡，法國電影大師梅里埃就拍攝了200多部幻術，神怪和特技影片。這些片子雖然只有一兩分鍾，但因其驚悸的效果而被人們視為電影史上最早的恐怖片。電影大師希區柯克的影響片具有深厚的心理學內涵，讓人在顫栗驚恐中欲罷而不能，因此他被譽為真正意義上的恐怖片開拓者。當今美國的夢工廠好萊塢是恐怖大餐的熱心製造者，如《驅魔人》、《閃靈》等都拍得血腥殘暴、十分逼真。
雖然拍攝的時代、技巧、技術有別，但這些電影的初衷是一致的，無非是激起人們內心最大恐懼。而這非但把人們嚇跑，反而讓他們感到刺激上癮。這看起來彷彿違背常理。從人們行為的通用理論來說人類總是在追逐快樂，逃避痛苦。但我們又該如何解釋人們熱衷於去做看恐怖電影這個會引起負面情緒的事情，？如此多的人樂此不疲地恐怖電影，一連兩個多小時沉浸在恐懼中，人們為什麼要這么做？他們能從恐懼中獲得什麼？
一．從影片中得到的恐怖體驗是個人和人類的成長相關的。
從某種意義上來說，我們是被恐懼包圍著長大的。作為個體的人類，每個人都有童年時期的恐怖心理體驗，因為經歷驚險與恐怖是成長過程中不可缺少的一部分，是開放幻想、提升創造力的重要手段。歐美恐怖片中，經歷驚險與恐懼的主角常常是兒童，受到驚嚇的兒童形象正好與觀眾在童年時期積淀下來的恐怖心理感受引起共鳴。心理學家說看恐怖片是生理和心理的雙重需要，而在電影學者眼裡，恐怖電影則是此類觀眾的一個心魔：在恐怖電影里尋找自己的悲傷童年或者某種潛意識。看恐怖片的願望，是在觀眾蒙矓的潛意識中存在的。對於會使我們感到恐怖的事物，對於恐懼這樣令人難忘的心理體驗，人類有著十分矛盾的心理狀態，既對危險有著本能的遠離躲避反應，同時又無法抗拒其對人性好奇與獵奇心理的誘惑。恐懼感不僅是人與生俱來的一種情感，其實也是一種心理需要。而作為這種恐懼需要的產物：恐怖電影是最大眾化也最形象直觀的娛樂藝術形式。
實際上，不僅個人是被嚇大的，人類整體也是被嚇大的。正因為恐懼心理的存在，原始人類才能在危險面前自我保護得以生存，而面對恐怖事物既害怕又受誘惑的心理反應，是人類在其個體與群體進化、發展過程中所形成的一種心理本能。
我們知道，當人第一次看到蛇的時候都會本能的感到害怕。為什麼會這樣？蛇沒有傷害過他，蛇的樣子也不像會對人構成多大的威脅，但人還是會害怕；而從更深的角度，在《聖經》中，是蛇誘惑夏娃犯罪，為什麼不是別的動物來承擔這個角色？一些研究人類心理的學者認為，這緣於遠古時代人們的生活經驗。對於居住在森林中的最初的人類來說，遭到蛇咬很容易死去，這樣，對蛇有著害怕的、小心翼翼地遠離蛇的人有更多機會活下來，因此，在人類的意識深處，隱藏著來自遠古的對蛇的天然恐懼。人類文化心理中對蛇的恐懼，對這種恐懼的重視與自覺，使蛇成為邪惡的象徵。但是，即使在西方文化中，也有人認為，蛇誘惑人類犯了罪，但也由此開啟了人類的智慧。這是因為在另一方面，人的心理有著這樣的特點，那就是會受到相反方向的力的作用，對於所害怕的東西、被禁忌著的東西，又會產生接近與嚮往，說得白一些，就是會產生想探個究竟的意願。基於這樣的逆反心理特點，我們對於引起恐懼的事物，如恐怖電影所產生的既害怕又嚮往的矛盾心理，也就很容易解釋了。簡單說來，對於恐怖對象的這種矛盾心理，其中所包含的好奇心和探索慾望，也是人們得以學習的心理基礎之一。由此我們可以大致認為，人們喜歡觀賞恐怖片的原因之一，在於電影中所揭示的恐怖經歷引發了觀眾自身的恐怖心理體驗，對於恐怖體驗的需要，甚至是人的一種心理本能。
我們也看到，恐怖片中引起恐怖的對象，不管是自然的還是幻想的，有一個基本的特點，就是神秘，其實質就是人們對它們不了解、無知。因為人對於恐怖對象的矛盾心理，要經歷：害怕、力圖接近與了解、克服害怕，再面對新的恐懼這一個循環的過程，這一消解恐懼的過程也就成為一個消除未知，獲得知識的過程，大而化之就可以看做是人類進化成長過程的一個縮影。由此可見觀看恐怖片不僅僅在於鍛煉心理承受力，同時也在形成一種心理技能，一種成長的技能。
二．觀看恐怖電影是一種心理和生理的雙重需求。
對於觀眾來說，看恐怖片簡直就是一場連續的心理游戲。而隨著游戲的不斷「升級」，觀看恐怖電影的第一個後果就是經歷恐怖心理體驗的心理承受力被提高。實際上，提高自己的心理承受力是很多人看恐怖片的目的之一。隨著心理承受力的提高，事實是恐怖片被「戰勝」了。那麼，除此之外，看恐怖片還會產生哪些心理感覺？
人類心理上確實會對很多東西感到恐懼，恐怖片通過對恐懼心理的強化與疏導，使恐懼感不再是折磨人的東西，或者在某種程度上減輕了恐懼心理對人的心理與身體的傷害。一位大三學生說，大部分人在看恐怖片時會感到肌肉緊張、心跳加快、出冷汗……在這之後竟是難以言語的輕松之感，「我很安全，還活著，真好。」——也就是說，他前面所描述的那些「恐怖」特徵只是一種虛擬的心理體驗而不是真正的恐怖經歷。人們都有一種天生的涉險意識，恐怖電影可以向人們提供營造恐怖環境形成恐怖體驗的素材和條件，以達到構架出另一種非常規生活的氛圍，滿足人們對於未知領域的好奇。凡是讓人格外恐怖的電影，必然能揭示潛意識中的心理秘密。如果說人做夢是潛意識經過改裝後的表達，那麼看這部電影則是一個逆向過程，即電影故事向你潛意識的投射。而且這種潛意識和象徵的映射關系是比較固定的，所以使你內心深處產生恐懼的並不是故事本身，而是這個故事在你的潛意識中的投射。恐怖片就抓住了某個文化語境中觀眾意識的最脆弱之處，讓他們陷在一種「安全的恐懼」之中，恐懼掩蓋了現實生活中的焦慮和煩惱，而又不真正傷害和威脅到日常生活。這種虛擬特徵使得恐怖片的觀眾在觀看電影（經歷恐怖）之後獲得了極大的心理滿足與放鬆。這種恐怖電影的虛擬性幫助人們在虛擬的狀態下克服對事物的恐懼。人們不希望恐怖事件真實地發生在他們的周圍，只是希望在一個虛擬的世界中克服他們。恐怖電影製造了令人恐怖的種種危機的同時又能夠通過巧妙的敘事技巧將這些危機一一消除，從而在假想的層面上滿足了觀眾的心理需求，即使大眾克服對生活中各種恐怖因素的懼怕。
在看恐怖片的生理需求方面，對於愛看恐怖片的人來說，現實社會所產生的緊張和壓抑讓人感到空虛、無趣，而人的情緒、神經系統如果一直處於十分規律、平淡，意力長期集中於同一個目標的狀態是不符合生理規律的，容易產生心理疲勞、形成心理壓力。決的方法除了休息，更有效的可能還在於使注意力集中於另一個對象，尤其是差異性很大的對象，這種刺激打破平靜，才能達到生理和心理的平衡。從這個層面來講，看恐怖片這種強烈的刺激的確可以消除這種負面情緒，是一種不錯的情緒疏解管道，人們能把現實中的怒氣、憤恨通過電影轉移，隨著影片的畫面、氣氛而緊張，甚至放聲叫出來，這些都是釋放壓力、放鬆神經、在心理上擺脫恐懼與焦慮的好方法，用這種方式轉化現代人多餘的荷爾蒙，這也使我們理解了觀看恐怖片之後為何會感到輕松。而這就是恐怖電影賴以生存的巨大心理市場。當然，看恐怖片從來都不能夠解決現實問題的辦法，就像某些葯物一樣，服用後即會馬上緩解，但葯力一過有可能舊病復發。這樣，觀眾就會在心理上對看恐怖片產生依賴，一次又一次地走進影院。
三．恐怖電影對人性和心理的影響
亞理斯多德在他的《詩學》中說：悲劇通過激起人們的恐懼與憐憫來凈化這些情緒——這裡麵包含兩層意思：悲劇可以引起人們的恐懼與憐憫；悲劇可以凈化人們心中的恐懼與憐憫。也就是說，恐懼心理中的有害成分，因為通過觀賞悲劇（引起恐懼的文藝作品）而變得純潔。在現代的文藝心理學看來，人心理上積壓著許多有害的情緒，需要通過相應的藝術欣賞（或創作）來把它們「排泄」掉。這就是「凈化」，悲劇之所以有這種功能，在於它作為文藝作品提供了人們與恐懼之間的一個審美距離：就恐怖片而言，那是個危險的東西，但它是電影里的東西，在它面前觀眾是安全的，因此觀眾可以不受損害的進入這個游戲，「享受」而不是被迫經歷恐怖心理體驗及其所帶來的快感。在觀看這些電影的過程中，那些有害的心理被替代或凈化，比如殺人的慾望因為觀看兇殺片而得到間接的滿足於是不會在真實的世界殺人。這也符合著名心理學家佛洛伊德對藝術創作活動的解釋，他認為藝術創作和夢一樣都是對於潛意識中願望（尤其是不正當願望）的滿足。
加利福尼亞大學伯克利分校的愛德華·安德拉德和約耳書·科恩表示的新研究發表在《消費者研究》上，他們認為觀看恐怖電影的人，「人類能夠同時體驗兩種極端情緒看恐怖電影最快樂的時刻，也就是最恐懼的時刻。」這種新奇的情緒體驗解釋了人們同時經歷消極和積極的情緒體驗———人們實際上享受被驚嚇，不僅僅享受威脅解除後長舒口氣的暢快。「常態下，人們一般願意選擇避免刺激，但是，當他們進入戒備狀態，做好了充分的心理准備，體驗恐懼時也在體驗快樂。」 人們這種對恐怖文化的需求，有釋放壓力、追求娛樂的因素，也說明了我們的人性中對刺激、新奇的趣味和癖好
在觀賞電影的過程中所產生的感官刺激除了形成恐怖體驗還帶來了更多的快感，並且釋放了積累在人們心中的恐懼情緒。但從更深層次說，一部好的恐怖作品的真正意義在於，通過對邪惡和恐怖的暴露喚起對人類的惡習、缺陷的警醒；通過挖掘人性的深度，展現人類思想的復雜性和曲折性；同時滿足人們對神秘主義探索的慾望和對未知世界的好奇與渴求。
四．恐怖片意象的心理分析
從最根本的意義上來說，恐怖片存在的心理基礎在於人類的一種終極的情感：對死亡的恐懼。而任何一種足以引起這種焦慮的影像都可以給觀眾帶來揮之不去的恐懼。恐怖電影主要有兩類：一類涉及超自然力量或世界。人們一直對於自己未知的世界心存恐懼和敬畏，各個民族也都有關於這種恐懼的神秘傳說。雖然人類的科技進步日新月異，但不能否認，人們依然無法完全了解這個世界，依然有許多現象是神秘無法解釋。人們在困惑的同時，內心深處也有著深深的恐怖。而恐怖電影是將這種恐懼和想像形象化了，並加上了時代的特徵。而恐怖電影的另一類是有關人性的罪惡。它也有著深刻的社會淵源。層出不夯的兇殺案和各類自然災難、社會危機給人們的生活帶來了強烈的恐懼感。恐怖片導演將這些我們在真實生活中真正害怕的東西加以藝術化的包裝．將人們內心的恐懼還原在銀幕上，使我們對那些對象的恐懼被揭示、被體驗，讓人們直面這種情緒，並且大部分被釋放並克服。
以「血」這一意象為例子，它或許是恐怖片中應用最為廣泛的電影元素。那麼「血」象徵著什麼？
血與死亡直接有關，而對死亡的恐懼又是人類的終極恐懼，這表現在下述兩點：對死亡的恐懼是人類的本能，如果不害怕死亡，對生命無所謂，人就有可能自己死光，人類的延續就無從談起；不管科學發達到什麼程度，死亡的問題都是無法解決的。所以有人認為，死亡恐懼是恐怖片賴以存在的心理基礎，除了血，恐怖片中眾多電影元素也都與死亡有關。不過在電影中，一個重要意象的作用是不會如此簡單的，「血」決不會只跟死亡有關。對「血」的恐懼也可能與人類某個歷史階段對處女的恐懼有關。美國恐怖片《月光光心慌慌》就是從這個出發點去安排劇情的。血也可能象徵著生命所經歷的危險，就是每個人出生時候所經歷的血淋淋的危險。在《閃靈》中，從門背後、牆縫里噴涌而出的血流，很容易讓人聯想到生命誕生時候的流血。生命的脆弱、對生命的珍惜、對生命直接的威脅。
人在受到威脅時候的本能反應之一是逃避，因此，恐怖片中常常設置了個各種各樣的藏身之處。經典鬼片《閃靈》中，小男孩最後的藏身之處是迷宮，直到被他母親安全帶走——迷宮、被母親帶走，這條思路也涉及到為什麼恐怖片的主角常常是兒童：人都有一種本能的懷舊心理，或者叫退向，即人們想要回到過去的本能，因著這種本能對童年生活進行美化——恐怖片中受到威脅的兒童因此更容易引起觀眾的強烈關注；而從藏身之處來看，最終可能會極端地感到「回到」母親的子宮才是最安全的，恐怖片中不少藏身之處很容易讓人發生這樣的聯想。
《午夜凶鈴》或許是亞洲最成功的恐怖片之一，這部電影里充滿了可作為心理分析素材的元素。綜合整個電影，我們得出的心理分析結論是：這個電影是在說明一個有心理障礙的女孩的心理體驗。它所揭示的人們對於血緣與亂倫之間沖突的恐懼、慾望與禁忌之間沖突的恐懼，抓住了觀眾內心最深處的東西。雖然有些觀眾可能在意識中不懂得午夜凶鈴在說什麼，但是潛意識卻受到了它的感染，它勾起了你的同樣的心理沖突。實際上，精神分析大師弗洛伊德指出，人人都或多或少有過這樣的心理沖突，這也可以稱作同「俄狄浦斯情節」相似的另一種人類對原罪的本能的恐懼。
由恐怖片的地區差異可以看出，對於恐怖邪惡的東西，不僅是個人，整個社會也存在一個心理承受力問題。應該說，人類社會的心理承受力得到提高，人類對自身的認識也得到不斷的深化。從心理學角度而言，這樣，對於個體心理和人格結構的全面發展，是非常有利的。從這種種現象和理論來分析，恐怖片還是有很深厚的心理基礎及存在的價值的。
參考文獻：《環球科學》雜志 2007年3期
《消費者研究》雜志
《魔鬼秀：恐怖電影的文化史》
《恐怖：起源、發展和演變》
《視覺快感、日常生活與心理焦慮——當代泛亞地區恐怖電影心理研究》
《心理分析——對恐怖電影午夜凶鈴的意象分析》
搜索更多相關主題的帖子: 心理 電影 恐怖 探索
『貳』 恐怖電影精神分析
1.恐怖電影本身特徵的明確。
主要是與精神分析相關的特點，比如恐怖片有什麼性質。而且可根據特定恐怖片分析其特徵，比如某些恐怖片是利用壓抑、陰森的懸念造成恐怖氣氛，有些恐怖片是用血腥、變異產生恐怖氣氛等，不同的電影特徵將產生不同影響，從而影響精神分析的結果。
2.觀眾的心理特徵。
恐怖電影必須有觀眾才可以進行精神分析，所以在明確恐怖電影特徵後應該分析人的心理，心理分析，也就是精神分析。在這之前應該鎖定觀眾群：在心理結構上有哪些種類的觀眾，比如從性格方面分析，內向或外向，易受影響或不易受影響等。在這一基礎上才能進行相應的精神分析——恐怖片的精神分析因觀眾的特點而產生不同結果。
3.觀眾看恐怖片時的心理。
不同的觀眾在看恐怖片時，根據他們的心理特徵產生的影響也是不同的，這需要分類討論。但可以加入心理機制的活動，比如從將恐怖片當做一種信息，這種信息的傳導流程、記憶存儲方式、特點，再根據觀眾本身思維、心理能力加工產生的感覺等等。不同的恐怖片，其特徵對不同的人群有不同的影響，特定的元素也會對特定的人群產生更深刻的影響。比如觀眾甲認為血腥的場面更恐怖，觀眾乙認為陰森的氣氛更恐怖等等。
4.恐怖片觀看後對人的影響。
根據恐怖片在人的心理機制的運行流程、儲存流程、影響、效果等等分析對觀眾產生怎樣的影響，可從時間、強度、聯想等方面分析。
5.更多
6.總結
『叄』 分析一下世界各國的恐怖片的特點
日本：真真正正的會讓你從心裡驚悚，注重精神上的恐怖,基本上都是靈異鬧鬼事件。代表作：《午夜凶鈴》《咒怨》等
韓國：同樣是靈異鬧鬼，但是一般鬼都有很大的冤屈，讓觀眾有種打抱不平的感覺，包含感動，代表作：《女高怪談》《突然有一天》《筆仙》《粉紅色的高跟鞋》等
泰國：泰國是個迷信的國家，泰國的恐怖片可分為兩類。1，他們相信將頭，巫術，所以有不少關於這方面的恐怖片，這方面的大多數是血腥卻沒有太多的驚悚成分。2，但是，其中也包含不少鬧鬼的，同時也會包含的血腥成分。恐怖片代表作《惡魔的藝術》《厲鬼將映》等
美國，英國：美洲歐洲國家的恐怖片，甚至包括法國的， 都是以血腥為主，血肉橫飛的鏡頭讓人享受感官上的極度刺激。喜歡殺人狂，精神分裂。其中包含的不少【鬼】片都是翻拍日本的。代表作《黑色星期天》《猛鬼街》《生化危機》《電鋸驚魂》《死神來了》等
中國：我很少看中國的恐怖片，但是中國的恐怖片喜歡搞喜劇僵屍，其中也有些真正恐怖電影，特點也是喜歡【鬧鬼】。代表作《校墓處》《異度空間》《咒樂園》等
-----------------------------
希望LZ滿意。。。
『肆』 一個男人喜歡喜歡恐怖、暴力、 科幻的片子是什麼性格
可能這個男人很富有想像力，而且非常渴望有不一樣的遭遇
不過前提是在自身非常安全的情況下，遇到一些不同於平常生活的奇遇
一般來講這樣的男人的脾氣不可能暴躁，因為他完全懂得如何緩解壓力
相反他的脾氣可能非常好，平時的溫文爾雅也並不是偽裝
看科幻片驚悚片，也說明他很愛去思考和推理，因為好的恐怖片，情節必須很考究
『伍』 為什麼有的恐怖電影不在電影院上映
每個國家對於電影的等級評價標準是不太一樣的，像我們中國廣電總局對於這方面就比較嚴。中國一直以來都以科學發展為主題，像一些妖魔鬼怪，封建迷信，是不建議推廣，發展的，更別提在公共場合宣傳了，會有影響的，最主要的是對青少年這一代的心裡情緒和對 社會 認知都會有很大的影響，所以像一些特別血腥，暴力，恐怖，色情的影視情節會特別管控，很少出現在視線面前，所以還是希望大家可以多看一些正能量，積極向上的的影劇吧，謝謝！
電鋸驚魂
導演：溫子仁
演員：雷·沃納爾 / 加利·艾爾維斯
2孤兒
導演：佐米·希爾拉
演員：維拉·法米加 / 彼得·薩斯加德 / 伊莎貝拉·弗爾曼
3逃出絕命鎮
導演：喬丹·皮爾
演員：丹尼爾·卡盧亞 / 艾莉森·威廉姆
4萬能鑰匙
導演：伊恩·索夫特雷
演員：凱特·哈德森 / 吉娜·羅蘭茲 / 約翰·赫特
恐怖驚悚懸疑
死神來了
歐美/恐怖
主演：戴文·薩瓦 艾麗·拉特 科爾
6迷霧
導演：弗蘭克·德拉邦特
演員：托馬斯·簡 / 馬西婭·蓋伊·哈登 / 勞瑞·侯登
劇情恐怖災難
首先我想知道有斗升戚的恐怖電影，是指那一類恐怖電影？
一、部分恐怖電影有在電影院上映的
近幾年在電影院上映的恐怖電影也有，只不過佔比比較少，比如超自然類的，鬼怪靈異類的，之前看過《京城81號》這個電影在電影院波過。
還有第二類的，僵屍喪屍類的，比如《生化危機》，這類電影也有上映過，只不過刪除了其中比較血腥的部分。
二、部分恐怖電影沒有上映，我想可能有下面兩個方面的原因
1、對於老人和小孩會有一定的影響
電影院是一個大眾場合，看電影的人比較多元化，有老人，有小孩，有成人。想像一下，如果這個電影太過恐怖，人們的情緒就容易激動，對於一些不能情緒波動大的老人來說，對他們的身心 健康 不利。其次就是小孩子，小孩子處於一個身心發育的過程中，看到一些血腥的畫面，或者是妖魔鬼怪，對後期的教育和成長是否有影響？是否會在黑暗的環境里，會不自主的想到這樣的畫面？會不會再夢里夢見這樣的噩夢呢？我記得我小時候看的最早期的《聊齋志異》，看過之後會有這樣的影響。
2、電影院上映的電影數量應該有限定
每年拍的電影有好多，但是電影院上映的電影是有一定數量的，所以廣電會經過嚴格的審核，比如一些反應 社會 現象，或者引起 社會 主義，又或許是引發 社會 反響的電影。這些電影引起 社會 共鳴，會讓人們不斷反思當下的問題以及現象。比如最近的《少年的你》，讓我們深刻了解校園暴力事件的影響
還有《我不是葯神》，面對正版上萬的葯，「買不起」的問題還有買仿製葯暫時可以救命的情形，我們改怎麼選擇。
所以，綜上所述，有些恐怖電影不能在電影院上映，是有一定道理的，希望我的回答能幫到您，謝謝
電影能不能上映要看它的性質吧！中國電影有很多審核制度，另外電影願不願意買也是一說！電影不是空陵拍完了就一笑好定能走院線的，需要走完各種流程和審核，也需要花錢找關系等等！所以上不上映要看電影本身的投資，要走的路線等等！而且有些電影如果畫面過於B級，那肯定是不能上映的，即使上映也需要刪減的，那可能電影最精彩的部分就沒有了，電影院它也不會做虧本的買賣！所以電影能不能上映咱就別操心了，看恐怖片還是在家用電腦看更有意思更刺激！你說是不是？[耶]
{因為不想眾矢之的啊！如果真的這樣做了，那麼電影院應該改頭換面了。}
恐怖電影怎麼能在電影院上映呢？
雖然從理論上來說，電影院上映的電影，應該包羅萬象，囊括所有的影視劇集，可那隻是理論狀態中的電影院。
現在實際生活中的電影院則播放著每個時間段的「潮流系」電影，只有這樣才能夠吸引眾多的觀眾來此消費觀閱，這樣彷彿才是當下電影院的實際定義。
當然，恐怖電影在電影院上映的例子，並不是沒有的，接下來，筆者將通過自己的視角來闡述自己的觀點。
恐怖電影的定義
能夠被冠以「恐怖」二字的電影，一般不是常人的心理可以接受的劇情。只有這樣才能凸顯出恐怖電影的獨特鮮明性。
像影視 歷史 中的恐怖電影有哪些？
【咒怨】系列、【午夜凶鈴】系列、【山村老屍】系列、【驅魔人】系列、【招魂】、【閃靈】、【死寂】、【鬼影】等！太多，說不完的。
為什麼說這些，因為這些有幾個都是有過「命案」的恐怖電影。
或許每個人的恐怖電影的定義不一樣，如果你也曾看過難忘的恐怖電影，歡迎評論區留言，反正筆者是不會看的。
當今電影院場所的作用
「因材施教、因地制宜。」不僅體現在各個行業，更表現在生活的方方面面，例如：電影院。
電影院在我國的興起，大概是在近代時期，當然早期的社戲、皮影不能完全算電影院性質的，在最初電影院的誕生，屬於文化宣傳一方面，宣傳抗戰生活的艱辛，宣傳美好的人民生活，讓人們對美好生活產生無限的嚮往之情。這點一直被延續至今！
當今電影院播放的電影，都可以在手機上查到，通常都是一系列新殺青的新熱電影，但無疑都是正面、積極、樂觀、向上的電影，而前來觀影的人群大多也都喜歡欣賞這類勵志美好類的電影。（雞湯喝得好，才能有力氣「奮斗」。）
這是當下電影院的通俗作用之一。
恐怖電影+電影院的實際殺傷力
如果將宣傳美好生活的電影院，用來播放恐怖片，那會有什麼樣的後果呢？
筆者淺見：這樣的殺傷力和影響性是巨大的。會在一瞬間推到輿論的熱點上。
說個曾經真實發生的事件：【此房是我造】，光看其名字，還真看不出這事一部「有內涵」的電影，主觀意識中，還以為這部電影是造房子的呢！就抱著新鮮出爐的勁兒，打開觀閱。可...看了十幾分鍾，就TM不對勁了，這簡直是恐怖片的另一種表現手法！太驚駭了——這電影確實是與房子有關，但！裡面裝的全是屍體啊！這部電影就是在講述這間房子中每一具屍體是怎麼由活人變成死人的過程。
更可怕的是，這部電影曾經在電影院上映過。而據說當時的有帶著孩子的家長在看到第一個人別害死見血的片段後，就立刻蒙上了孩子的眼睛，立馬開口大罵，帶著孩子轉身離開電影院，效仿的家庭著實不少，最後院方不得不下架這部電影，從此不再上映。（據說，網上還鬧騰好一陣呢。）
這就是恐怖電影+電影院的實際殺傷力！你說負面不負面？
恐怖電影怎麼能在電影院上映呢？
雖然從理論上來說，電影院上映的電影，應該包羅萬象，囊括所有的影視劇集，可那隻是理論狀態中的電影院。
現在實際生活中的 電影院則播放著每個時間段的「潮流系」電影，只有這樣才能夠吸引眾多的觀眾來此消費觀閱，這樣彷彿才是當下電影院的實際定義。
當然， 恐怖電影在電影院上映的例子，並不是沒有的，接下來，筆者將通過自己的視角來闡述自己的觀點。
能夠被冠以「恐怖」二字的電影， 一般不是常人的心理可以接受的劇情。只有這樣才能凸顯出恐怖電影的獨特鮮明性。
像影視 歷史 中的恐怖電影有哪些？
【咒怨】系列、【午夜凶鈴】系列、【山村老屍】系列、【驅魔人】系列、【招魂】、【閃靈】、【死寂】、【鬼影】等！ 太多，說不完的。
或許每個人的恐怖電影的定義不一樣， 如果你也曾看過難忘的恐怖電影，歡迎評論區留言，反正筆者是不會看的。
「因材施教、因地制宜。」不僅體現在各個行業，更表現在生活的方方面面，例如：電影院。
電影院在我國的興起，大概是在近代時期，當然早期的社戲、皮影不能完全算電影院性質的，在最初 電影院的誕生，屬於文化宣傳一方面，宣傳抗戰生活的艱辛，宣傳美好的人民生活，讓人們對美好生活產生無限的嚮往之情。這點一直被延續至今！
當今電影院播放的電影，都可以在手機上查到，通常都是一系列新殺青的新熱電影，但 無疑都是正面、積極、樂觀、向上的電影，而前來觀影的人群大多也都喜歡欣賞這類勵志美好類的電影。（雞湯喝得好，才能有力氣「奮斗」。）
這是當下電影院的通俗作用之一。
如果將宣傳美好生活的電影院，用來播放恐怖片，那會有什麼樣的後果呢？
說個曾經真實發生的事件： 【此房是我造】，光看其名字，還真看不出這事一部「有內涵」的電影， 主觀意識中，還以為這部電影是造房子的呢！就抱著新鮮出爐的勁兒，打開觀閱。 可...看了十幾分鍾，就TM不對勁了，這簡直是恐怖片的另一種表現手法！太驚駭了——這電影確實是與房子有關，但！裡面裝的全是屍體啊！這部電影就是在講述這間房子中每一具屍體是怎麼由活人變成死人的過程。
更可怕的是，這部電影曾經在電影院上映過。 而據說當時的有帶著孩子的家長在看到第一個人別害死見血的片段後，就立刻蒙上了孩子的眼睛，立馬開口大罵，帶著孩子轉身離開電影院，效仿的家庭著實不少，最後院方不得不下架這部電影，從此不再上映。（據說，網上還鬧騰好一陣呢。）
這就是恐怖電影+電影院的實際殺傷力！你說負面不負面？
綜上所述，就是筆者認為「恐怖電影不能在電影院上映的原因」！
如果是你自己喜歡看恐怖電影，可以尋個沒人的空間，可勁的造兒，將音量開到極致，將畫面放到極大，一個人沉浸其中無法自拔。這是可以的！但強行意願在電影院上映，拉著眾人陪著你一起看，這就不好了。
這個就很好理解了嘛，每個人的思想情緒都不一樣，一個人在家看電影和電影院看也不一樣，在電影院看有那種視頻內容氛圍的味道。那假如一個人被朋友請去看電影，其實那個朋友不知道是鬼片，而且平時身體容易緊張激動，正好看了恐怖片，這時他突然因為害怕發生什麼事情，那這個責任是不是電影院也要負責？這種情況不是沒有，因為我在讀書的時候就聽說很多學生去電影院看恐怖片，好像叫《山村老屍》然後被嚇暈去醫院急救，所以我再次強調，雖然我報了電影名字如果身體原因不能看這類恐怖片，最好是別為了好奇去看，出事了我可不負責噢。
恐怖電影你指的哪種題材呢，如果是鬼怪的，當然廣電不讓啊，屬於封建迷信。
如果是驚悚懸疑的是可以的，也就是說，故事開始無論多麼鬼神化，到最後一定是歸納成科學，或者邏輯上的結果，比如早期的《古宅心慌慌》和林心如的《京城81號》，這些上映的只能算是驚悚懸疑，當然也勉強算是恐怖電影的一種類吧。
另外《生化危機》這種的也在電影院上映了，不過暴力血腥鏡頭都被刪減了的。
這個問題對於恐怖愛好者的確很無奈，但是沒辦法，別提恐怖這種題材，稍微涉及一點點敏感問題的電影都需要刪除。何況這種宣傳迷信封建的。
而且大家注意下就會了解，就好像警匪片，最後不可能壞人得逞逍遙法外一樣。
國內已經拍出來的恐怖片，也會找個轍去圓恐怖的那個點，要麼最後是有人扮鬼，要麼就是一切詭異都是心裡有病的想像，很少會直白說明惡鬼，宣傳出這種封建迷信的存在。
其實應該也學習一下其他國家這方面的經驗，做出合理的分級制度，考慮觀眾年紀。但是心裡很難實現，電影院不會放映的，現在恐怖題材都被平台控制的這么嚴格，何況公開放映。我就是專門解說恐怖電影，遮擋非常厲害才可以審核通過的，哎！！！