電影卧虎藏龍分析

⑴ 100分！【卧虎藏龍】中碧眼狐狸為什麼要放毒針殺死玉嬌龍

因為玉嬌龍背叛了碧眼狐狸，所以碧眼狐狸要殺她。

電影的最後，玉嬌龍由於李慕白的死亡終於醒悟到自己之前的所作所為對自己家族和李慕白、俞秀蓮造成了無法挽回的損失，只有一死謝罪和求得解脫。

《卧虎藏龍》講述一代大俠李慕白有退出江湖之意，託付紅顏知己俞秀蓮將自己的青冥劍帶到京城，作為禮物送給貝勒爺收藏。李慕白隱退江湖的舉動實際卻是惹來更多的江湖恩怨。

(1)電影卧虎藏龍分析擴展閱讀：

幕後製作

在李安回台灣拍《飲食男女》時，閱讀了王度廬的原著小說《卧虎藏龍》。這本小說以前只有四川電視台在20世紀80年代拍了部電視劇，和一部少有人知的台語片《玉嬌龍與羅小虎》。

在李安看的武俠小說里，最喜歡白羽的小說，其次就是王度廬。李安所以在拍影片《理智與情感》時，便讓由徐立功代表洽購《卧虎藏龍》的版權。

原著小說中玉嬌龍與俞秀蓮的「陰陽兩性」是很有趣的點，但書里玉嬌龍的戲份不夠撐起一部電影，就加入俞秀蓮。於是就構想一個是「外陰內陽」的玉嬌龍，一個是「外陽內陰」的俞秀蓮，以兩者的互換來推展劇情，放大這部電影的女人戲比重。

⑵ 電影卧虎藏龍最後的結局是什麼意思為什麼要跳下去

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簡介：一代大俠李慕白（周潤發飾）有退出江湖之意，託付紅顏知己俞秀蓮（楊紫瓊飾）將青冥劍轉交給貝勒爺（郎雄飾）收藏，不料當夜遭玉嬌龍（章子怡）竊取。俞秀蓮暗中查訪也大約知道是玉府小姐玉蛟龍所為，她想辦法迫使玉蛟龍歸還寶劍，免傷和氣。但李慕白發現了害死師傅的碧眼狐狸（鄭佩佩飾）的蹤跡，她隱匿於玉府並收玉蛟龍為弟子。而玉蛟龍欲以青冥劍來斬斷阻礙羅小虎（張震飾）的枷鎖，他們私定終身。關系變得錯綜復雜，俞秀蓮和李慕白愛惜玉蛟龍人才難得，苦心引導，但玉蛟龍卻使性任氣不聽勸阻……

⑶ 如何評價《卧虎藏龍》里的玉嬌龍這個角色

玉嬌龍這一角色是整部電影地靈魂所在，所有的角色都跟她有著或多或少的牽連，她也是導演著墨最多的角色。電影名字中的龍也有指代玉嬌龍的意思。

直到影片最後，因為她，一代大俠李慕白被碧眼狐狸殺死了，她這才發現自己錯了，她一躍而下，跳下山崖，那是她的自我救贖。

⑷ 電影卧虎藏龍講的是什麼內容

《卧虎藏龍》講述一代大俠李慕白有退出江湖之意，託付紅顏知己俞秀蓮將自己的青冥劍帶到京城，作為禮物送給貝勒爺收藏。李慕白隱退江湖的舉動實際卻是惹來更多的江湖恩怨。

劇情簡介：

一代大俠李慕白有退出江湖之意，託付紅顏知己俞秀蓮將自己的青冥劍帶到京城，作為禮物送給貝勒爺收藏。這把有四百年歷史的古劍傷人無數，李慕白希望如此重大決斷能夠表明他離開江湖恩怨的決心。

誰知當天夜裡寶劍就被人盜走，俞秀蓮上前阻攔與盜劍人交手，但最後盜劍人在同夥的救助下逃走。有人看見一個蒙面人消失在九門提督玉大人府內，俞秀蓮也認為玉大人難逃干係。

(4)電影卧虎藏龍分析擴展閱讀：

主要角色介紹

1、李慕白

演員周潤發

性格陽剛俠義，其劍法是人生最高境界的投射。其長空舞劍，宛若游龍，混無半點滯澀。大巧不工，一根木棍將玉矯龍的寶劍製得無力可施，是其高遠人生境界的表現。

2、玉嬌龍

演員章子怡

心理層次詭譎復雜，白天是千金大小姐，晚上開打、談情說愛，是個對江湖兒女情有所幻想的難馴少女。其劍法則一如其人性格般鋒芒畢露，配上青冥劍天下無雙的銳利，正如李慕白所說「揣而銳之，不可常保」，在與俞秀蓮的數度敗勢中，也都是靠其鋒芒逆轉。

3、羅小虎

演員張震

羅小虎的拳腳朴實無華，一如外族人的爽直，這個男孩強盜的魅力耀亮，以至於驕傲的玉矯龍最終傾慕於他。

⑸ 《卧虎藏龍》影片有關畫面、鏡頭、攝影方面的分析

從攝影角度重看卧虎藏龍 從攝影的角度重看《卧虎藏龍》，無非就是再次欣賞一場色彩和空間的對話，這些都和中國畫的創作理念有關,，《卧虎藏龍》的攝影師鮑德熹最能心領神會。 傳統的香港電影畫面講究華麗，講究炫奇，製片所花的每一分錢都要在銀幕上看得到，所以色彩豔麗，對比鮮明，夜晚必定放煙，以突顯氣氛；主角現身必有逆光襯底，手法花俏，極盡雕琢能事。但是，這些技法，李安全都不要，"過去我拍的《白發魔女傳》就像色彩強烈的西方油畫，"鮑德熹說："李安要的《卧虎藏龍》則是色清淡的中國水墨畫，這種『清淡』的風格，十足就像李安這個人。" 「清淡」是意境，而非公式。 中國水墨畫講究空間經營，留白才有氣韻，留白才有回想空間，從鏢局到貝勒府，美術設計葉錦添幾乎把所有非必要的傢具擺設全都撤了，空盪盪的場景已經拉開了整體的氣韻格局；鮑德熹透過觀景窗所掌握的戲劇空間更是無時不忘以中景、遠景放出空曠的氣韻，讓觀眾看戲如有看畫的心神體會。 空間有了，接下來就是用色。 "電影像長詩，意境超寫實，故事很扎實，一場接一場的好戲，讓人目不暇給" 鮑德熹說："如果我再運用極其華的色彩來突顯戲劇交果，那就不是幫助，而是干擾了，色彩跑進來搶戲，大家的眼睛就全花了。" 《卧虎藏龍》的用色，配合劇情發展有四套設計，前半段強調暈黃微紫，配合灰薄月色的幾場動作夜戲，冷得可以，然而夜半奪劍的戲感卻十足火熱，冷熱交雜，才不致在刀光劍影中，火上加油，讓人坐立難安。 其次，則是豐紅豔黃的新疆色彩。這段戲是玉嬌龍無時或忘的甜蜜往事，正因為無時或忘，才會記憶鮮明，所以用色要濃，才可以突出她的任性，才可以襯顯羅小虎在她心目中的重要地位，才可以點出這段戀情的濃烈，也才可以帶出她毅然悔婚叛家，易裝江湖行的矢志決裂。對照前半段的暈黃微紫，這里的豐紅豔黃已然是一種行動宣言了。 第三層顏色則是江南綠。從黃山到竹林，綠意盎然，生機也盎然，不但反映了劇情演戲的地理環境改，也暗示了彼此可能有的轉機，李慕白在碧竹窗前對俞秀蓮說出了難言心事，也在竹葉梢頂窺見了自己不曾面對，也不願去解決的玉嬌龍不肯還劍的少女心事。 最後的洞穴戲，不論是暈厥、迷香、中毒、勾魂、訣別到對泣色彩盡皆灰藍，情難了，人已沓，灰藍一片，恰恰對應了李慕白與俞秀蓮的人間難舍不了情。 《卧虎藏龍》的片名直叩玉嬌龍和羅小虎的名姓，但是李安鎖定的焦點卻在人已中年的李慕白和已見風霜的俞秀蓮：不是李慕白執意還劍，江湖不會再勃溪；不是俞秀蓮人情練達，多方隱忍，姐妹早已翻臉。色彩偏幽暗，輕黃紅的比重分配，其實就已經間接顯現了主配角的主從戲份，但也因為幽暗為重，所以驚鴻一瞥的沙漠黃與江南綠才對照得格外鮮明。 《卧虎藏龍》是李安童年時閱讀武俠小說的夢想實踐，袁和平的武術指導和鮑德熹的鏡位掌控都是功臣。飛檐走壁不難，定點移位也可以靠吊鋼絲來解快，難的是俠客在飛，攝影師也要模擬飛行，凌虛踏肩而上，千里相隨，才能創造立體空間。這種視覺奇觀對於只懂得靠推軌技術來運作的手工業拍片工人而言，當然就像是不可能的任務，但在機械手臂和滑竿輔佐下，人體工學的體能極限不再是問題，鮑德熹拍出了雙重飛行的俯照全景的視覺震撼，恰恰就是李安美學的具體實踐了。 至於江湖傳奇的武術之美，鮑德熹摒棄了傳統武俠電影的近身肉搏，大量使用中長景鏡頭，透過遠觀和俯看，才能讓刀劍奇技重現，才能體會武術律動之美。李慕白夜戲蒙面嬌龍，以及玉嬌龍的茶樓戲群俠，同樣都是用中景來演繹俠客風流；至於俞秀蓮和玉嬌龍的鏢局對決，則是遠景捉舞動，近景炫兵器的交互輪替了。 留白，留出氣韻。 淡彩，淡出神韻。 鏡位，盡得神韻。 鮑德熹的攝影鏡頭讓觀眾的心神得以龍飛鳳舞，讓武俠之夢不再是夢。 詳見： http://tieba..com/f?kz=205739834

⑹ 《卧虎藏龍》算得上是經典之作嗎

《卧虎藏龍》肯定能算得上經典之作，是李安為中國新電影走向國際所打造的一座里程碑。

而在《卧虎藏龍》中，俞秀蓮與李慕白之間，隱忍而深沉的愛情，便是這種情結的延展。他們兩個人雖沒有同門之誼，但俞秀蓮丈夫意外喪生，李慕白答應好友要照顧友妻一生，結果最終到死，兩個人都沒有在一起。這種由於世俗倫常規條引發的命運悲劇，便是西方人唱誦了千百年的「俄狄浦斯情結」。

可以說，李安作為一個中國導演，首次將西方悲劇思想引入中國電影，打破了國產片反思歷史和時代、貶低形象的桎梏，首次將「中國武俠故事」以一種西方人能夠理解的方式推向國際，從這種意義上來講，它實在是中國影史上的一部經典之作。

⑺ 《卧虎藏龍》好看嗎

從小說到電影，《卧虎藏龍》的變化不僅是文字到影像的，也是近代到現代的，還是大陸文化到台灣文化，再轉至以好萊塢文化為代表的西方文化的過程，其中的變化耐人尋味。就電影和小說中的主人公李慕白來說，其中最大的變化就是，小說中簡單的情慾關系在電影中由於玉嬌龍的加入，成為一張紛亂糾結的網。表面上看起來，《卧虎藏龍》表現的是刀劍江湖，實際上，其內在的張力卻不是來自於立身江湖的武功（或者說青冥劍和武功都只是慾望的借口和象徵），而是每個人內心的情感和慾望世界——這或者才是李安所要表現的「江湖」。李慕白、俞秀蓮和玉嬌龍的三角戀愛關系說來自西方評論家，粗看起來覺得是無稽之談，至少我初次看電影的時候只在最後山洞中玉嬌龍說「你要我還是要劍」中有所體會，而大部分中國觀眾恐怕都沒有注意到其中早就埋伏的草蛇灰線。 在玉嬌龍出現之前，李慕白和俞秀蓮之間的主要障礙是孟思昭，但是孟思昭已經死了，對此，俞秀蓮的解讀是她和玉嬌龍的對話：你說的自由，我們也嚮往。我雖然不是出身你們這樣的官宦人家，但是所接受的倫理道德一點都不必你們少顯然，這一解讀至少在表面上李慕白也是同意的。毫無疑問，就像魯迅在《鑄劍》中暗藏的慾望和道德的戰爭一樣，李慕白作為一個在江湖上成名立萬的人，玉嬌龍的出現在他的情慾和道德觀之間所引起的紛擾，也必然以變形的方式出現。《鑄劍》中魯迅化身青衣人，以被動的姿態得到了眉間尺在他唇上的吻，隔著死亡和報仇兩層外衣，使他既得到了愛乃至性的暗示（吻不是在臉上，而是在唇上），又不必違反綱常倫理（他們中間隔著生死以及求助者和幫助者兩層保護衣），即便有人攻擊他也不用負責（因為他是被動的）。在《卧虎藏龍》中，李慕白變化自己的情慾所依賴的形式就是「拜師」。

⑻ 分析電影卧虎藏龍中儒釋道三大文化精神

摘要 首先是要學習，要能夠踏實下心來去學習傳統文化，真正了解古聖先賢的智慧

⑼ 電影《卧虎藏龍》的人物性格分析

顯性的李慕白，隱忍、執著、平和守禮。那是我們生活中，秉承的渾厚的文化教給我們的美好性情；隱性的李慕白，有狡黠的小小笑容，有淡淡的邪氣，他亦懂得去憐去愛，並且他愛的深沉、愛的博大、愛的濃烈。他的愛如此悠遠，如同河流一樣與時間同在，讓人感動。那是我們生命里熱烈奔放、愛好自由的一面，亦是歲月贈給我們的禮物。我們如何通過讀這部書去理解李慕白，就好象我們如何去讀懂在時光洪流中的自己。你讀了之後，發現該像李慕白一樣的去悟道也好，該像李慕白所不曾真正嘗試的那樣去轟轟烈烈的愛一場也好，無論如何有一點我們該明白，要像李慕白一樣，有足夠的睿智去審視自己所處的位置，有執著的秉性去完成自己該做的事情，有淡定的態度去接受事情的發生。而這，或許就是李慕白所說的「把手放開」了。

⑽ 章子怡在《卧虎藏龍》中的表現怎麼樣

章子怡在《卧虎藏龍》中的表現非常精彩。

《卧虎藏龍》講述一代大俠李慕白有退出江湖之意，託付紅顏知己俞秀蓮將自己的青冥劍帶到京城，作為禮物送給貝勒爺收藏。李慕白隱退江湖的舉動實際卻是惹來更多的江湖恩怨。

李安導演曾說，「與其《卧虎藏龍》成就了章子怡，不如說章子怡成就了《卧虎藏龍》。」章子怡的表演讓這個角色有了很鮮活的生命力。所以，章子怡的演技真的是有目共睹的。