韓國電影哭聲劇情分析

Ⅰ 韓國電影《哭聲》的結局是什麼意思

我是一個喜歡沒事找點事做的人，平時在無聊的時候，喜歡看一些電影，主要是看一些情節內容比較深刻的電影，因為這類電影可以動腦子，我最近看的是韓國的一個電影叫做《哭聲》，這部電影看起來很有意思，比較符合我的胃口，《哭聲》整體拍攝的水平很不錯，裡面演員的表演值得點一個贊。

我覺得韓國電影現在商業化太重，所以早就失去對韓國電影的興趣，不過《哭聲》這部電影完全不同，裡面描述的一些事實叫人有極其深刻的影響，《哭聲》展示給大家的一個十分神秘的事件的一系列結果，其實仔細想想，生活中似乎有時候真的有這樣的事情發生，這點對於我們來說是無法否認的。

《哭聲》的整體結局方面我就能說這么多 了，其實我還有一些自己的認識，只是我覺得大家結局方面有很多思考，大家也有自己的意見，因為我說的是一些比較神秘的事情，然後通過分析解釋的，其餘的一些細節，就看你自己的看法了，這點我不點評，因為個人的想像力不一樣。

Ⅱ 電影《哭聲》結局該如何理解到底誰是好人誰是壞人

從一開始日本老人在瀑布下沐浴時對「褌」（日本傳統內褲）的特寫，到後面薩滿巫師換衣服時候同樣身著「褌」的特寫，到兩人做法時類似的鼓點和祭品（黑雞和白雞）都是一直在暗示日本老人和薩滿巫師有著某種聯系。

影片里多次暗示老人會拍下受害者的照片，直到影片最後一刻，薩滿巫師拿出相機拍下了警官鍾九死去家人的照片，曾經出現在老人家裡的其他受害者照片出現在了巫師手中，這時觀眾終於確認：老人和巫師一直都是一夥的。

一般客觀觀點是日本老人是惡魔，巫師是好人，白衣女子是好人。但也有完全相反的觀點值得留意。會留意到日本老人的行動和所以描述形象都矛盾。日本老人沒傷害過任何人，只是傳言和惡夢惡魔化了他。巫師正邪不定。

白衣女子更是一個迷！關鍵細節在老人手中的洞（在基督教中為聖痕）白衣女子的細節是衰竭的草（韓國山神驅邪的）巫師手中的照片（好人不會收錢，照片不能單獨認為是合謀的象徵）。

電影簡介

影片里坐實老人是上帝的使者的關鍵線索出現在影片最後。當年輕的教堂輔祭去質問老人時，老人身上出現了聖徒才有的聖痕。與此同時，女鬼要求警官鍾九在雞叫三次之前不許回家，這赤裸裸地暗示了《聖經》里彼得三次不認基督的典故，導演本人在采訪中也承認了這一點。

在《聖經》中，聖徒彼得三次沒有認出衰弱的、正在被折磨的基督，在電影里，警官鍾九和日本老人的也一共見面三次，老人處境一次比一次狼狽（第一次隱沒在人群中，第二次老人的狗被殺，第三次老人被女鬼追殺重傷），鍾九同樣沒有意識到老人其實才是想要拯救整個被詛咒的村莊的人。

Ⅲ 如何評價韓國電影《哭聲》

評價韓國電影《哭聲》：

我要首次評論一部我沒有看明白的電影，但或許正是因為沒有看明白，所以才有評論的必要。我沒有看明白，主要來自於三個方面的原因。

第一，這部電影的本身。這部片子本身就沒有敘述完整，而且公映版比最終版少了三十分鍾的內容，所以你想明白也明白不了。

第二，受制於翻譯的字幕和完整性。其實一部完整的翻譯版本應該包括畫面中的關鍵字元和提示，可是這部片的翻譯版只有人物對話而且還不夠精準，給我的理解造成了很大的障礙。

第三，受制於觀影的心情和態度，這部片子看了叫人很不舒服，我實在不想倒過來、倒過去把這個故事再看幾遍，一遍，就已經足夠了，那種心情，大約和去奧斯維辛集中營參觀是一樣的，沒人願意在煉獄過多停留。

《哭聲》的導演是羅宏鎮，他總共有三部代表作，我都有看過，其中《黃海》是我比較喜歡的類型，但這種絕境中的壓抑和崩潰確實不是叫人能有愉悅的觀影體驗的，所以我並不推薦你們去看，尤其是女同志。

這種憎惡的感覺和之前看過的《老師的恩惠》一樣叫人討厭。可是你又不得不承認，韓國人在倫理和生命以及恐怖本身的探索和營造上確實超出我們很多，從純技術的層面講，確實有許多我們可以學習的地方。

所以，在有強大的心理預設的前提下不妨一看，但萬萬不要當真，有什麼副作用？你看看韓國的高自殺率你就明白了。《哭聲》這部電影在藝術構思時顯然借鑒了黑澤明的《羅生門》，通過不同的視角來闡釋同一件事。

但是真相卻無法揭開。因為誰都有自己的真誠，誰也都有自己的虛偽，人性的復雜導致了敘述的多元，而真相恐怕只有上帝知道。在這部影片中，這種多元和矛盾糾結在一個核心問題上：到底誰才是製造村民接連被殺案件的元兇。

Ⅳ 哭聲韓國電影最後誰是真凶

韓劇《哭聲》中日本人和巫師日光是兇手。影片中有一個很神秘的情節是日本人把自己的護照拿給鍾久看，然後警察開始對日本人展開核實和調查，最終得出來的結論竟然是日本人並不是當下的人，他是朝鮮日據時期的人物。巫師和日本人其實是一夥的，他們才是真正的兇手。

日本人並不是當下的人物，他是生活在很久以前的朝鮮日據時期，憑借警方的核實與調查證明日本人並不是一個活人。巫師作法的時候，會將神請到自己的身上，但並不是每次請神都會獲得成功。特別是技術並不高明的巫師，很有可能會發生請錯神的情況。而日本人就是被巫師請錯的神，也被稱為虛主。

巫師在請錯神之後就與日本人成了一夥，這一點在影片中通過很多細節反映了出來。比如巫師和日本人竟然穿著同款的內褲，他們使用的相機也是同一個品牌美能達。在日常的行為中，比如巫師和日本人在跳大神時使用的法術也非常相似。

幕後製作

《哭聲》的劇本花了兩年左右，修改7次，選景花費六個月，拍攝歷時六個月，後期製作用時超過一年。創作劇本的時候，羅宏鎮在和「神」有關的部分感到非常困難，還曾專程拜訪許多神職人員，向他們尋求答案。為了得到更加多樣的解答，他還遠行至尼泊爾、日本等地。

拍攝之中為了自然光，為了拍攝的最佳時間，很多時候都需要等機會才能拍攝，而黃金時間可能僅僅只有兩三個小時。尤其是電影中下雨的場景非常多，雨天取景無疑也拉長了拍攝周期，增加了不少難度。

Ⅳ 韓國電影哭聲的結局誰有最合理最信服的解釋

韓國電影《哭聲》的結局表面看是真正的怪物是這個日本人，但是實際這個電影主要是揭示了：日本人並非一開始就是魔，他只是一個試圖成為魔的人族，在一步步地引誘人族，吸魂之後，在影片的末尾成魔。

雖然影片前半部分都幾乎只用敘述的手法來鋪墊村莊內警察們被詭異事件弄得焦頭爛額，但中間就開始強烈反轉，讓人越看越過癮，越不捨得揭開真相。

(5)韓國電影哭聲劇情分析擴展閱讀：

《哭聲》影片保留了羅宏鎮一貫極端的狠辣，包含對社會現實的諷刺，警方對殺人案件的無能等等，但也多了很多宗教、迷信、超自然的元素，甚至出現了鬼魂、喪屍等重口味畫面，導演製造了多重反轉，各種人物關系、各種交叉剪輯和蒙太奇，刻意製造懸念的同時又提供了很多暗示的線索，甚至到結尾一刻都出人意料。

電影的整體風格上依舊遵循著羅宏鎮一貫的陰郁潮濕「臟亂差」美學，雨天和故事發生地谷城山中的霧氣更加重了凝重的懸疑氣氛。

Ⅵ 韓國電影《哭聲》到底想講什麼

一個不知名的神秘人物來到一座叫做谷城的小鎮，被當地居民蔑稱為「日本佬」的他，在遠離居民區的林子深處搭了座房子，自此，怪事開始不斷發生。鎮上的人得上了一種怪病，身上長滿疹子，脾氣變得非常暴躁。

鍾久開始做惡夢，在夢里，他和一個怪獸搏鬥。當地的一個偷獵者聲稱，他見過長相相同的野獸在森林裡極速奔跑，還生吞了一頭鹿。鍾久出人意料地拿出了勇氣，帶著幾個不情願的同事前往調查，無意間誤入了日本佬的藏身之所——有一條黑色狗在外看守，裡面有很多秘密的房間。

接著，鍾久的女兒也得了奇怪的狂暴症，於是，他終於下決心要一探究竟。隨著邪惡籠罩了整個小鎮，所有的人物都難逃魔掌 。

角色介紹：

1、鍾久。

一位相信科學搜查方法的警察，自從村莊來了一個外地人後，村裡發生了一系列的離奇的死亡事件，鍾久著手調查，面對詭異的事件，卻毫無頭緒一籌莫展，便找來了道士日光來幫忙破案。

2、孝真。

鍾久的女兒，是外地人無名所策劃的連環中毒事件的受害者，孝真也中毒後鍾久用盡一切辦法抵抗怪異病毒卻無能為力，這使一向理智沉穩的鍾久慌了陣腳。

3、日光。

幫助警察的道士。扎著馬尾辮、看著不太靠譜的年輕人。鍾久的母親請他來作法驅走房子的惡靈，然而他卻和鍾久深陷案件謎團之中。

Ⅶ 韓國電影哭聲最後結局是什麼意思

我是一個喜歡沒事找點事做的人，平時在無聊的時候，喜歡看一些電影，主要是看一些情節內容比較深刻的電影，因為這類電影可以動腦子，我最近看的是韓國的一個電影叫做《哭聲》，這部電影看起來很有意思，比較符合我的胃口，《哭聲》整體拍攝的水平很不錯，裡面演員的表演值得點一個贊。

我覺得韓國電影現在商業化太重，所以早就失去對韓國電影的興趣，不過《哭聲》這部電影完全不同，裡面描述的一些事實叫人有極其深刻的影響，《哭聲》展示給大家的一個十分神秘的事件的一系列結果，其實仔細想想，生活中似乎有時候真的有這樣的事情發生，這點對於我們來說是無法否認的。

《哭聲》的整體結局方面我就能說這么多 了，其實我還有一些自己的認識，只是我覺得大家結局方面有很多思考，大家也有自己的意見，因為我說的是一些比較神秘的事情，然後通過分析解釋的，其餘的一些細節，就看你自己的看法了，這點我不點評，因為個人的想像力不一樣。

Ⅷ 韓國哭聲 看完有些疑惑 對於結局你們怎麼理解的

韓國電影哭聲最後結局是什麼意思?電影中講的故事很簡單，導演的意思很明確不要把活人看成死人，也不要把死人當成好人。電影從開頭到結尾所有鏡頭沒有任何活人加害男主一家人的鏡頭，沒有任何活人合謀的鏡頭，甚至從沒有與其家人發生正面交流甚至矛盾沖突的鏡頭，所以任何日本人是鬼怪，任何神棍是同謀的猜測只限於猜測，無限遐想也只是誤入導演故弄玄虛的片段鏡頭陷阱。所以日本人是魔鬼，神棍是合謀，純屬胡扯。而白衣女子是全篇唯一神龍見首不見尾的非正常人類，對神棍喝出一句「滾」就能致人口鼻噴血，甚至最後男主都沒能拉住她的手，這是最直接證據證明其不是人類，也就是大家口中一致公認的鬼魂。

導演諷刺的就是看客中自作聰明的偽善者，，將善惡區分化，將善惡國籍化，將善惡美醜化，將善惡臉譜化，將善惡對立化。
日本人形象是活生生的人至少是在結尾之前全都是，而三人成虎的傳聞，卻能將其一步步的變成活人眼中的活鬼。然其背後卻是默默救世的國際友人，最悲情的真實救世主，無奈於日本鬼子的罵名，無奈於語言障礙限制，無奈於韓國自卑卻自大的本性，本意拯救別人實際無法拯救自己。
神棍本是驅魔救人之人，被金錢迷暈頭腦，深陷偽善旋渦，背負欺偏惡名，然而人非聖賢，善與惡僅僅是在轉念之間，致性命於不顧也毅然奔赴救世險途，雖然結果不盡人意，人性光輝不容抹殺。
白衣女子從未表明立場，現身於跌落山崖命懸一線的老人身邊極力嘲諷，現身於殺人焚屍的街頭口述殺人經過，擋在苦難降臨的男主門口阻止神棍幫助，擋住處在生死關頭的男主極力阻撓其拯救全家，一身可憐相，滿口荒唐言，卻搖身一變成為救世主。
導演故弄玄虛羞辱的是不明事理的看客，故事本身卻是羞辱韓國國民。小村既是風雨飄搖的大韓民國，一個群雄逐鹿的處女地也是悄無聲息硝煙彌漫的戰場。男主是村裡的警官，亦是大韓國的領導和保護人。 男主呢？打心眼裡不相信延續數千年的薩滿巫師，（暗喻韓民對過去的鄙夷）敵意誤殺了暗地幫助自己的日本人（自負而蠻不講理，做了農夫與蛇里黑心的毒蛇），自大而傲慢的放棄了小村醫院治療（甚至於對於現如今的自己也充滿了不信任）然而基督神父也沒有對她伸出援手，最後男主居然奇跡般的相信了身為「西方惡魔帶路黨「的東方女鬼的話，又奇跡般的將自己家人也就是他保護的韓國人民推向深淵，該信他人的時候信自己，該信人話信鬼話，諷刺領導保護人的無能
其實這不正是在說韓國民眾：在摒棄千年封建禮教封建傳統薩滿的當今，也拋棄了千年傳統漢字文化圈，為了所謂的越傳越邪乎的民意，為了自大傲慢不惜徹底撇清關系，與中國日本為敵，全民信基督的瘋狂背景下，大韓民國也正全盤接手西式民主，以為綁住了西方爸爸的大腿就能一勞永逸的快樂下去，然而西方的基督暗語西方爸爸在風雨飄搖的小鎮受難時並沒有真心實意的伸出援手，只是給與了大而空的指導性指示，面對真正困難遠親不如近鄰的真理是顯而易見的，一衣帶水的日本也絕非傳言中的大奸大惡之徒。實際上中韓的現代化離不開日本的鼎力相助，這是不爭的事實，即便如此日本人的形象依舊是鬼子，傳說中的鬼子。這就是故事真諦。

Ⅸ 哭聲電影深度解析

外來的日本人是惡魔，做法用的祭台上都是黑羊頭，狗是黑的，烏鴉也伴隨著他，而且外表可見。
那個法師是為虎作倀，他協助惡魔殺人，因為結局時大師的·一個箱子里全是日本人家裡的照片，而且，每一個受詛咒滅門的家庭里，都做過一場法事，道具都和大師用的道具一樣，說明大師就是和惡魔一夥的。

那個白衣女的可能也不是人吧，我不敢肯定，但我肯定她是好的，首先惡魔很怕她，大師也怕，她可能是個當地的守護神，因為她對付大師和惡魔都不用施法動作，更不需要祭台，說明她法力強大。

電影的開頭和結尾都在一家滅門後下大雨，白衣女對鬼下的失敗的陷阱在開頭結尾都有出現，因為男主對白衣女的不信任 在很多受害者的家裡上映，所以導致了悲慘的滅門結局。

結局最後重復了電影開頭的一幕幕 正不勝邪 的場景，電影在給我們講：不要被「正」的外表所欺騙。也在給我們講現在的社會正邪難辨的現象，一旦走錯一步就像男主角一樣，和其他受害者走向同樣的結局。

(9)韓國電影哭聲劇情分析擴展閱讀

劇情簡介

一個不知名的神秘人物（國村隼飾）來到一座叫做谷城的小鎮，被當地居民蔑稱為「日本佬」的他，在遠離居民區的林子深處搭了座房子，自此，怪事開始不斷發生。鎮上的人得上了一種怪病，身上長滿疹子，脾氣變得非常暴躁。

之後，一對夫妻被發現慘死在兩人的小屋，犯罪嫌疑人是一位吃了某種神奇的蘑菇而發作的親戚。這起案件和隨後的一起導致多人死亡的縱火案，把警察鍾久（郭道元飾）嚇得不輕。

鍾久開始做惡夢，在夢里，他和一個怪獸搏鬥。當地的一個偷獵者聲稱，他見過長相相同的野獸在森林裡極速奔跑，還生吞了一頭鹿。鍾久出人意料地拿出了勇氣，帶著幾個不情願的同事前往調查，無意間誤入了日本佬的藏身之所——有一條黑色狗在外看守，裡面有很多秘密的房間。

接著，鍾久的女兒也得了奇怪的狂暴症，於是，他終於下決心要一探究竟。隨著邪惡籠罩了整個小鎮，所有的人物都難逃魔掌 。

幕後製作

1.創作背景

故事的發生地谷城本來就曾經發生過大規模迫害天主教徒的事件，而拍攝《哭聲》的契機正是因為羅宏鎮接連失去了兩個非常親密的朋友，死亡讓他開始思考更多 。

2.前期准備

在美術和道具方面，與其期待CG和後期製作，製作方更傾向於在現場盡可能打造大部分的實際效果，才能最大程度地展現真實的畫面。特別是骷髏模樣的金魚草，在片中非常引人注目，而片方在開機前幾個月之前，就開始種植栽培金魚草，從其中挑選出最接近骷髏頭模樣的，用於裝飾片場。

而黃正民飾演的巫師日光在片中所使用的多種多樣的道具，也都是搜集很多巫師的道具進行了再製作，就連祭祀的食物，都是跟真的巫師商議之後才得以布置完成。

3.拍攝過程

《哭聲》的劇本花了兩年左右，修改7次，選景花費六個月，拍攝歷時六個月，後期製作用時超過一年。創作劇本的時候，羅宏鎮在和「神」有關的部分感到非常困難，還曾專程拜訪許多神職人員，向他們尋求答案。為了得到更加多樣的解答，他還遠行至尼泊爾、日本等地。

拍攝之中為了自然光，為了拍攝的最佳時間，很多時候都需要等機會才能拍攝，而黃金時間可能僅僅只有兩三個小時。尤其是電影中下雨的場景非常多，雨天取景無疑也拉長了拍攝周期，增加了不少難度 。

Ⅹ 韓國電影哭聲最後日本老頭是女鬼養的怪獸，黃巫師是怎麼個意思，最後是表達了什麼意思

首先電影中的那個穿白衣服的女生是保護他們村裡的 類似於神靈一樣的存在的，那個紅眼的日本老頭是想讓死人變成僵屍的人，他有把一個死在車上的男人變成僵屍，但是被破壞了。再說到黃政民演的那個巫師，他在做法的時候事實是加深對小女孩的傷害，他不是在和日本老頭鬥法，當時我們剛好看到日本人也在做法，事實上他是在讓那個車上的死人變成僵屍而做的法，巫師和日本人，兩人不是鬥法。巫師見到穿白衣服的女生又吐又流血的，說明邪不勝正。當穿白衣服的女生叫警察不要回家，要在雞叫三聲後回家，警察還是沒忍住。最後巫師的車上的盒子里裝的是警察在日本人的屋裡看見的照片，那些不見的照片都在巫師哪裡。如果沒什麼錯的話，巫師和日本人應該是一夥的，穿白衣服的女生因為警察沒有聽她說的話，他回到了家裡，她癱坐在了地上。 好吧，我能說的就是這點了，不知道，能不能讓你明白。一字一句的手輸入的。至少看一下哦。