聽了電影人生主題曲感想

『壹』 路遙《人生》 思想主題和文化底蘊

思想主題：

事實上，高加林對土地逃離與回歸的人生歷程，正揭示出路遙對鄉土中國在現代化進程中個體生命的兩難抉擇。在守望土地、生命接近自然性存有野性美的同時，也要承受來自惡劣自然環境、封建陳規陋習和城市人高傲所帶來的深重痛苦和屈辱。

悲苦不僅來自物質層面，更主要來自個性壓抑、理想受阻和精神苦悶。寄身城市，固然生活環境大為改善，為實現個人理想提供了廣闊天地，但也根容易滋生克南媽式的小市民心理、黃亞萍式的極端利已主義、張克南式的人格萎縮，讓人倍感精神家園的雙重失落。

當巧珍第一次到縣城去見高加林，一進加林的辦公室，巧珍就向加林的懷里撲來。加林趕忙把她推開，說：「這不是在莊稼地里，我的領導就在隔壁……你先坐椅子上，我給你倒一杯水。「他說著就去取水杯。

這里所揭示的城市環境對個體生命的壓抑扭曲，既是高加林的個人心理感受，也代表城市人作為群體，時時遭受生存環境和文明制度對個體生命的異化和弱化。

文化底蘊：

《人生》中飽含的濃郁情感和對傳統美學的贊美也是其藝術魅力的另一所在。文學作品的神力不僅在於曉之以理的理智，而且動之以情，掀起人們心靈中的震撼和激情。

路遙作品中對城鄉交叉地帶的細致描寫使其作品洋溢著濃厚的黃土氣息，作者對困苦中的情與愛的感受和表現完全遵循民族傳統的道德觀念，勞動人民的人格美、人物身上潛在的傳統關系感人肺腑。

(1)聽了電影人生主題曲感想擴展閱讀：

路遙（1949-1992），原名王衛國，1949年12月3日生於陝西榆林市清澗縣一個貧困的農民家庭，因家貧7歲即過繼給延川縣農村的伯父。曾在延川縣立中學學習，1969年回鄉務農。其間做過許多臨時性工作，並在農村一小學教書一年。

1973年進入延安大學中文系學習，開始文學創作。大學畢業後，任《陝西文藝》（今為《延河》）編輯。1980年發表《驚心動魄的一幕》，獲第一屆全國優秀中篇小說獎。1982年發表中篇小說《人生》，獲第二屆全國優秀中篇小說獎。

1988年完成百萬字長篇巨著《平凡的世界》，於1991年獲茅盾文學獎。路遙的小說多為農村題材，描寫農村和城市之間發生的人和事。

1992年11月17日上午8時20分，路遙因病醫治無效在西安逝世，年僅42歲。

『貳』 電影《人生》觀後感

電影《人生》觀後感

記不清自己是第幾次觀賞路遙同名小說改編的電影《人生》了，自從接手《影視鑒賞》的授課，我就從網上下載了這部拍攝於上世紀八十年代初期的老電影，准備讓學生認真觀賞。昨天下午的影視鑒賞課上我在多媒體教室給前來上課的近二百名學生播放了電影《人生》，學生在看，我也在看。我不時被劇情所吸引，坐在播放設備旁緊盯著電腦中的影片畫面神情專注的程度就像是頭一次觀看這部優秀電影作品。善良、單純的巧珍，背著負心人罵名的有志青年高加林，朴實、慈善長者的德順爺、老實巴交、安守本分的高加林父親這個老農等都給觀眾留下深刻印象。

本片的劇情並不曲折復雜，以高加林的人生命運變化為主線，以它與劉巧珍、黃亞平的情感糾葛為副線給我們講述了一個發生在陝北黃土高原某地改革開放前的農村有志青年渴望改變個人命運最終失敗的故事。這部影片提出了一個很嚴肅的社會問題，那就是像高加林這樣有才華、有理想有志向和抱負的農民青年的出路在哪裡。涉及到的愛情問題，就是青年人如何正確處理好愛情婚姻問題。

我想在那個集體化年代，在社會大變革剛剛萌芽的時期，誰也難以幫助高加林實現個人的遠大理想。高加林最後命運的變化無疑促使我們思考社會體制當時存在的極大弊端，他的悲劇表面看起來是自己現任女朋友前男友他媽出於報復寫信揭發他走後門參加工作造成的，但是實際不是，而是當時的社會用人體制和用人理念所致。若果放到現在，高加林絕對不會再回到那個貧窮落後的村落繼續與貧瘠的土地打交道的，他會在改革開放的大環境里尋找到適合自己的工作，實現個人人生價值。影片的深刻意義在於它提出社會變革勢在必行，否則像高加林這樣的有志青年難以成就個人偉業的悲劇人物會難以計數。在處理愛情婚姻問題上，影片似乎在引導青年人懂得「戀愛是一回事結婚又是另外一回事」道理。

因為後來似乎有意在為高加林舍棄愛他的農村姑娘劉巧珍的負心漢行為辯護，強調男女要志同道合，要有共同語言，只有這樣他們的結合才可能是幸福的。高加林對劉巧珍的愛是很膚淺的，感激之情遠遠勝過了對他的愛。雖然他也給巧珍買過紅色的紗巾並且親手給她披在頭上，但和他對黃亞平的愛沒法相比。他們有著高中同班同學的經歷，有著對文學的共同愛好，所以他很快就被開朗、直率、熱情、仰慕他才華的黃亞平所俘虜。可高加林最終也沒能和黃亞平去南京擁有和她的婚姻，原因是高加林的農民身份的恢復，他的.正式工作的丟失，是他倆的遙不可及的身份與社會地位的差距。

影片也在告訴觀眾婚姻結合離不開文化的背景，一個細節便是明證，劉巧珍從農村老家來縣委大院看望高加林，他們的交談已經表明劉高兩人話不投機，文化人關注的和沒文化關注的話題有著迥然不同。影片藉此情節再也暗示他們的分手是必然的。我想每個觀眾觀賞完影片後各自對影片所要表現的主題和人物形象塑造的意義與目的都會有著自己的見解，我寫本文陳述拙見旨在拋磚引玉，爭議之處願與網友商榷之。

『叄』 電影《人生》觀後感

最近看了1984年版的電影《人生》，剛看完我一般不急著寫心得，體會，感悟，就好像老黃牛吃完草後反芻一樣，在回味中品砸它的韻味。

    上班路上，電影畫面在腦中上演著，有兩個細節當時就打動了。

      第一，就是巧珍拿著剛摘的新鮮甜脆的紅棗送到在田間勞作的高加林。高加林拿起棗兒，順手在褲子上擦兩下，這樣好像棗就干凈了，或者把棗往衣服上擦兩下就塞入口中。高加林作為莊稼漢的身份一點也不做作，這個動作是那麼的自然。作為演員，走入田間地頭，走入群眾中，去體驗生活，這個細節演員處理的很好。

    第二細節。就是巧珍出嫁時，村子的男女老少，左鄰右舍，幾乎是傾村而出。村裡大能人劉家嫁閨女，並且嫁的是整個莊上最俊的閨女，當巧珍頭戴紅紗巾，淚眼婆娑時，隔著紅紗，她看到了房前屋後，坡上，坡下，家裡圍牆上，里里外外的鄉親們。導演花大力氣發動那麼多群眾演員，來圍觀巧珍出嫁。這個特別符合當時的生活真實。平時村裡沒什麼大事，大家在平淡的日子裡過了一天又一天，一年又一年。這么隆重的場合突出了巧珍出嫁是村裡的大事。也是這部電影里的重大事件。高加林錯過了對她最好的女子，他丟當記者這個體面的城裡工作返回村裡時，巧珍已成為他人妻，他一無所獲地回到了生他育他的家鄉。

    如今，那些所謂的「大事」，比比皆是。圍觀的人很少很少了，就算是男女大婚，也只有幾個圍觀捧場的，全然沒有從前的熱烈和隆重。

      這使我想到最近家附近的一家牛肉火鍋店開業，鑼鼓喧天，禮炮震天，主持人聲音甜美，感染力強，如果不是有顯赫彩虹門在店門口，我真不知道那是一家什麼店開業。因為，大熱天，沒有一個路人停留駐足，我只是匆匆路過，瞥了一眼。太缺少觀眾圍觀了。有商家請歌手演唱助陣促銷搞活動，高高的舞台，華麗的服飾，震耳的音響效果，歌聲不能說不好聽，可是圍觀的人卻很少很少，因為這樣的場合隔三差五就有。大家都習以為常，視而不見了。

    真的是物以稀為貴呀！還是懷念以前那種人山人海，萬人矚目的場景。當那種場景出現時，突然覺得那是一種久違的感覺。看看現在，開業活動，商品銷售特賣活動，婚慶活動，活動多了，可是所謂節日味卻淡了好多好多。我真正懷念的是過去的那種人情味，現在的這個世界，花花綠綠，紛繁復雜，人情味卻少了好多，這也是我喜歡看老電影的原因之一吧。

『肆』 路遙先生經典電影《人生》，觀後感

讀後感]午飯前,搶著時間看完了路遙的《人生》,路遙《人生》讀後感.故事情節屬於那個年代,也符合那個年代,但故事中的糾葛和波瀾卻似乎是一個永恆的話題.人生中充滿抉擇,但可能影響一生的也就那麼幾個.像柳青說的那樣：「.在岔道口上,走錯了一步可能影響一個時期,甚至一個人生.」 巧珍很好,符合中國歷來的道德觀念.「土氣」中卻隱藏著思想上的開明與先進,像一粒金子,吸引著我.在讀到「二叔」的部分,我就已經料想到故事的大概結局.接著看無非是想看看路遙是怎麼寫的.即使這樣,還是在讀到「大馬河橋頭的分手」那段時心裡起了躁動,湧出了一絲難過.情節的發展也符合這位農村走出來的作家的世界觀和價值觀.路遙的語言,就好像村中智者德順老人的大智慧一樣朴實.誰都懂的大道理,但有過經歷的人和沒有經歷的人感受起來就是不一樣,讀後感《路遙《人生》讀後感》.理想是好,但終歸要落在現實上.可以憧憬,但不可強求.生活要歸於它的本質—活著.繼而追求幸福.就是因為每個人對幸福的定義和理解不同,才產生各種各樣的社會行為.有些行為有目的性,有些則無.目的性過強或者過弱都會在追求幸福的道路上或多或少地偏離原本的既定路線,使得行為變得難以被他人理解,有時甚至難以被自己理解.最後即使獲得了計劃內的幸福,也會感覺不值得或者得不償失.要不你就狠下心,要不你就盡早放棄.否則理想和幸福就會在你的猶猶豫豫中變得雞肋,甚至轉為折磨.因為追求的路上,很多人都會慢慢地發現自己當初的抱負,雄心,優勢會隨著時間的流逝而流失,直至最後回到原點,真正的自己,也是最初的自己.人生中存在著好多循環和因果輪回,有時也讓我相信人生本省就是一個大圈.兒時以不尿床為榮,老時以可控制屎尿為樂.出生時,你在產房裡哭,周圍人在笑；過滅時,你在病床上笑,周圍人在哭.除去人生中開始和結束那兩塊,即使是在你可以恣意翱翔,如日中天之時,也會在一些循環往復中掙扎不出——拚命追求自己想要卻無法得到的東西,卻不顧那些「東西」究竟是不是你想要的,適合你的.生活本應該淡如雲,靜如水.所得之幸福也應如是之清爽.可以回味,可以傷悲,只是不應後悔.當生命中的意外走進人生之時,我們能做的其實就是道一聲：來了啊!」

『伍』 電影《人生》觀後感

電影《人生》觀後感深有感觸，高加林並沒有把握好自己，錯過巧珍，遺憾。人生就是在挑選，魚與熊掌不可兼得，高加林最後沒有選擇巧珍，巧珍在傷心絕望之時嫁給了千辛萬苦追求自己的馬栓。

沒多久高加林潛規則的事兒曝露被趕回家，而這時候巧珍早已嫁人，高加林的心態沒法用語言表達來表述，而小朋友們得話「哥哥你不成器，賣了良知才回來」，聽見此歌唱高加林那一個後悔莫及啊，遺憾早已沒有用了。

他自身放棄了狠狠愛他們的人，這又能怪誰呢？人們在年輕的時候，一定要好好把握住這一份情感，人活一輩子，不易，一定要珍惜愛自己的人，一旦錯過，也許便是始終。

針對高加林的心態，我一直是很矛盾的。一方面，當他負了巧珍的一片情意時，我就是厭惡他們的，但另一方面，當我還在看了影片後細心理智回憶的情況下，我就是憐憫他們的，乃至還偏重於支持他的作法。

『陸』 《人生》這部電影的觀後感

電影《人生》觀後感 《人生》留給我深深的思考。 對於高加林的態度，我一直是很矛盾的。一方面，當他負了巧珍的一片心意時，我是痛恨他的，但另一方面，當我在看過電影後仔細冷靜回想的時候，我是同情他的，甚至還偏向於支持他的做法。 因為我覺得高加林與巧珍之間真正的問題不是出在城市農村，距離遠近上，而是根源於兩人文化上，精神上，生活方式與人生追求上。熱愛尼採的高加林也只有與黃亞萍在一起時，才能找到知音，知己，才可以找到共鳴。高的一顆總要飛得更遠的心，是永遠無法與巧那種生了幾只豬仔又死了幾只這般平淡的生活絲絲入扣的（引用）。我不怪高，如果我是高，我也會選擇亞萍的。因為我覺得愛情需要物質基礎，但若想尋得共度一生的人，真正需要的是「精神伴侶」，有共同語言和共同的人生追求的人。 但高的一生是一個悲劇，這不僅是他一個人的悲劇，也是那個時代所有農村青年的悲劇，使我們整個時代的悲劇。 當高窮困潦倒的時候，黃與張雖嘴上不說，但心裡對他是十分鄙視的。而當高進城工作後，黃見這份感情可以物質愛情雙豐收時，她開始了主動進攻。當我們在鄙視黃的時候，她又何嘗不是悲劇的，她與張雖然在物質背景上相同，但是也面臨著與高一樣的問題，她與張缺乏「精神共鳴」。 巧是不幸的，她對高的愛情沒能得到一絲回報。而她的悲劇是整個社會輿論造成的，是那個年代封閉的觀念造成的。雖然我知道輿論會對巧帶來多大的精神壓力，但我依然不支持她嫁給馬的做法，雖然馬對巧最後說的那句「我一輩子就是當牛做馬，也不能委屈了你，咱村裡人能享多少福，我都叫你享上。。。」讓我十分感動，但我不得不問巧能幸福嗎?沒有愛情的婚姻能幸福嗎？ 那個時代就是那樣的社會狀況，媒妁之言，父母之命。巧處於的80年代是夾在封建與解放之間的矛盾地位。她追求高是開放，嫁給馬是封建的。 我還是個思想簡單，初經認識的孩子，也許我不該妄加評論他和她的事情。但在這我需要闡明我的愛情觀，那就是「愛情+物質基礎」，物質基礎決定上層建築，婚姻伊始，愛情是不可或缺的，但是到最後愛情是需要物質基礎來保鮮的，吃鹹菜的兩人愛情能走到最後？也許等我再大些，我會認為是「物質基礎+些許熟悉」，這些都是社會現實賦予我的，我知道它有這個能力，因為在孩童時代，我認為愛情就是單純的愛情，就是通話里的那句「王子與公主幸福地生活在一起」，我從未考慮過當你不是王子與公主而是普通的平民百姓時，婚後的生活該怎樣打理。現在我的愛情觀已經從理想主義蛻變為略現實主義了，以後我也許會徹底淪為現實主義。其實，這是我十分抗拒的事情，但也是我最不可能抗拒的事情，因為這是時間和現實對我的「洗禮」。 我曾看過《雲水謠》，片中的王碧雲終生未嫁只為等待愛人陳秋水。我當時特崇拜王碧雲，我認為那是對愛情的忠貞的表現。不過現在我覺得一個人生活應該很難吧，人是需要有個家的，當父母終將離你遠去的時候，人是需要有一個伴侶，一些後代來陪自己走下去的。但我另一方面又在排斥愛情，我覺得親情和友情是我現在生活的全部，不想想太多。 總而言之，《人生》就是體現城市文化差異對農村青年的傷害。而更深層討論的是人的追求，理想與信念。受年齡局限，也只能想到這些了，真不知道十年後，二十年後，五十年後我是怎麼想的，我的觀點又會被改造成什麼樣的，我是否還在堅持我年少時所堅持的。 就將一切交付時間吧。 the end...... 我靜靜等待時間的到來。 很純的親情。。。。