周星馳電影分析講解

⑴ 簡述周星馳電影風格

1、無厘頭

將一些毫無聯系的事物現象等進行莫名其妙組合串聯。無厘頭至少包含三重含義：誇張、諷刺和自嘲。如《唐伯虎點秋香》中的文化人的掙扎與無奈。

2、搞怪與勵志

小人物對理想的追求，對生活的妥協，對愛情的嚮往，心靈的弱點。電影中小人物在逆境中的奮斗，對內心信念的堅持。

3、追求內心的愛情

沒有甜言蜜語，沒有海誓山盟，沒有卿卿我我，只有在困難中兩顆心靈的相觸，在失敗中對愛情不懈堅持，在稚嫩肩膀的承擔。如《唐伯虎點秋香》為追求真愛投身華府的唐伯虎。

4、別具一格的台詞

如：「你可以說我是跑龍套的，但是你不可以說我是死跑龍套的」、「我養你啊」等等。

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周星馳代表作品

1、《唐伯虎點秋香》永盛電影製作有限公司出品的一部喜劇電影，由李力持執導，周星馳、鞏俐、鄭佩佩等主演。影片講述了江南才子唐伯虎對華太師府上的丫鬟秋香一見鍾情，在船夫的幫助下他施展計謀混進了華府。經過一番曲折，唐伯虎終於與秋香拜堂成婚。

2、《喜劇之王》星輝海外有限公司出品的一部喜劇電影，由李力持、周星馳執導，周星馳、 莫文蔚、張柏芝等主演。該片於1999年2月13日在香港上映。

影片講述對喜劇情有獨鍾的尹天仇與舞女柳飄飄逐漸產生感情，之後在杜娟兒的幫助下，尹天仇終於獲得機會演主角，但又陷入與柳飄飄、杜娟兒的三角戀漩渦之中。

⑵ 周星馳電影賞析之大話西遊-月光寶盒

《大話西遊之月光寶盒》是周星馳彩星電影公司1994年製作和出品的一部經典的無厘頭搞笑片，改編依據是吳承恩所撰寫的神怪小說《西遊記》， 該片是《大話西遊》系列的第一部，由劉鎮偉導演，技安編劇，周星馳製作，周星馳、莫文蔚、吳孟達、藍潔瑛等人主演 。

這部電影， 豆瓣評分9.0分 ，是僅次於大話西遊-大聖娶親的一部電影。影片主要是講唐三藏一命換一命保住悟空，500年後，轉世悟空的至尊寶還只是一名山賊土漏輪匪，帶著一幫兄弟干著打家劫舍的勾當，但因為唐僧要現世，而引來三個妖精，蜘蛛精，白骨精以及牛魔王欲吃唐僧肉的相互糾纏的故事。

故事內容不是很復雜，但經由各個演員的表演，加上編劇的優秀功力，使得整部影片反轉連連，精彩不斷，當然也是笑聲不斷。

其實這部片子笑點很多，每句對白，你去細細體會的話，都會覺得很是搞笑，從開頭序幕的唐僧與觀音娘娘以及悟空對白（ 月光寶盒砸到花花草草，金剛圈的尺寸問題，悟空要殺我只是個構思 等等），到開頭的至尊寶中了 七傷拳的種種表現 ，一群由至尊寶帶領著的山賊想要謀害蜘蛛精和白骨精變成的2位美女的種種失敗，以及菩提老祖加入後，同樣失敗的笑話，到後期蜘蛛精和白骨精的相互算計和最終原諒，以及和牛魔王的2次戰斗，並最終演變成 兩位美女救兩位狗熊的經典橋段 。

我在這里就幾個笑點多說幾句，其他真的還有很多， 反轉，出其不意，自嘲，互虐 等等。

A． 在至尊寶獲得菩提老祖給的隱身符後，帶領匪幫去謀害白晶晶和春三十娘，可不知道隱身符早被二當家（由於中了春三十娘的迷情大法而背叛了）調換了，所以，隱身根本隱不了，可2位美女裝作不知情，並屢次把火撒在至尊寶的身體上，而至尊寶為了不被暴露，強忍著疼， 讓匪眾們狂踩自己，欲把火熄滅，滅了又著，再踩，又著，3次 ，實在沒辦法，只能叢搜擾亮刀打鬥，當然，由於要隱身，一眾匪幫都是只穿著紙裙（估計是來源於草裙舞的創意），場面極其搞笑，至尊寶的忍疼，2位美女的旁若無人，一眾匪幫的大義滅火，真的好有意思哦。

B． 當春三十娘（蜘蛛精）又一次的對二當家使用迷情大法的時候，二當家（其實那時候已經知道二當家就是豬八戒）打了個冷顫，可能沒看這部片子的人，怎麼都不會想到，唐三藏就這樣出生了，當然十分荒謬，十分瞎說八道，可在當時的場景，就這部電影來說，還真的只能是這樣讓唐僧出世。不得不佩服編劇的腦洞和大膽，同時春三十娘還讓二當家（父親）不能承認，說是孩子的奶媽（關鍵男人怎麼做奶媽呢），「 我們不說，孩子怎麼會知道男人不能做奶媽呢 」。

C． 第三個非常搞笑的橋段是，當至尊寶為了救白晶晶一次次的使用月光寶盒往返於洞外與白晶晶自殺的洞內時發生的場景（94年，其實那時候對於穿越還是挺陌生的，月光寶盒其實就是穿越的道具），包括至尊寶與二當家的多次洞內對話，最搞笑的是二當家在跑到洞外等著他的娘子（春三十娘）出來時，看到至尊寶一次次的穿越時說的話（應該穿越了4次） 「啊，升天了」，「啊，又升仙啦，我為什麼要說又呢」，「靠，又要升了」，「娘子，跟牛魔王出來看上帝」 ，真的是笑得我肚子都疼了。

當然，滲旦這么好笑的場景和對話，不是我用這點片語能表示清楚的，我只是提點幾句，看過的可以回憶回憶，沒看過的，真的可以去找來看看，你不笑算我輸。

當然，如果一部電影僅僅是搞笑，其實未必會大受歡迎，一部好的片子必然需要有情這個字，無論是說愛情，親情，友情等等，至少你要有，並表現的好，或者說適得其所。下面，我就以下幾點談談這部電影的情。

A． 至尊寶和他的一幫匪幫的兄弟之情，盡管是一群烏合之眾，不過，還是表現了他們之間的一點情的。「 不要殺我的兄弟 」---至尊寶，「 幫主，我們來救你了 」---匪幫，「 瞎子一輩子是瞎子，可是最有眼光的是跟了幫主 」---瞎子。

B． 至尊寶和白晶晶的愛情故事，當然這是由之前孫悟空（未轉世）和白晶晶愛恨糾纏而演開的續愛。至尊寶一眼就喜歡上了白晶晶（可能有前世的原因），盡管不知道他是妖，為了她而去一再的改變造型，為了救她，向蜘蛛精求情，求救，一再的使用月光寶盒希望能救晶晶。「 因為我不希望你看到我的時候，心裏面想著另一個人 」，「 白天也行，晚上也行，從今天開始，我會一直陪著你 」，相反，白晶晶錯把至尊寶當作孫悟空（其實也就是孫悟空，只是還沒完全覺醒，不知道之前的事），一直想要與過去的孫悟空再續前緣。「 做人不開心，長生不死也沒用 」，「 如果你不是孫悟空，我就殺了你 」，到最後，白晶晶以為至尊寶又一次離開了她，欺騙了她而自殺，被月光寶盒穿越回來的至尊寶救下，在雙方討論殺與不殺的理由的時候，至尊寶亮出了當時白晶晶掉在山頂的木佩（ look ），才完全相信至尊寶沒有騙她。

C． 春三十娘與二當家（豬八戒）的愛情，當然這是一場突發的，雙方都不願意的，誰都沒有想到的愛情，這里又不得不佩服劇組，除了上面把白骨精和孫悟空湊成一對，居然讓蜘蛛精和豬八戒又拉成了雙，居然還有了孩子，叫唐僧。「 做不做神仙，能不能吃到唐僧肉不重要，重要的是好好的生活，把孩子帶大 」―――二當家，「 好好帶大我們的孩子 」―――春三十娘，「 娘子，相公 」，在最後，二當家在洞外，春三十娘在洞內攔住牛魔王時，雙方的稱呼，盡管這份愛是那麼的突然和荒謬，可最終還是認可了。

D． 在最後，為了攔住牛魔王，白晶晶和春三十娘在洞內抵擋著牛魔王，一個說， 至尊寶，來世再見 ，一個說， 相公 ， 美女救狗熊的橋段 也算是一個比較好的淚點。

以上，僅僅是我觀看這部影片所能想到的 一些笑點和淚點 ，其實還有很多， 值得大家去看看，想想，說說，笑笑 。

統觀整部電影，較多的是 給予他的第二部大聖娶親做一些鋪墊和介紹 ，不過也說明了 一些道理 ，2位妖精本來是為了吃唐僧肉而去尋找至尊寶的，結果卻因為某些情，某些愛而變成犧牲自己，拯救至尊寶和二當家的結局。一個 混混霍霍的以打劫為生 的匪幫頭目，是要如何轉變自己的思想，在今生能 大徹大悟，痛改前非，舍己為人 的隨著唐三藏去西天取經呢。 人與妖，其實還是妖與妖的愛情 ， 長生不老與開不開心的取捨 等等，電影還是想表達一些意思的，關鍵是我們是否能GET到這些。

好了，大話西遊-月光寶盒就先說到這里了，大家有什麼想聊的，歡迎留言，歡迎討論，也許我們還會發現更多的，更有趣的，更有價值的東西。

⑶ 周星馳各部電影所要表達的是什麼內涵

《大話西遊》 這部電影對於時空的探索，藉助於月光寶盒，穿越時空，去拯救自己所愛的人，其實這又未嘗不是每個人的願望，回到過去，去改變一些讓自己抱憾終生的事情。這就是所謂的情之所至，所以這部電影經的起時間的考驗，成為了經典。 《喜劇之王》 事實上，看周星星的電影越多，看喜劇越多，看香港電影越多，就越來越認識到喜劇之王里的人生蘊涵著怎樣可貴的精神。很多時候，感動觀眾不用太多本事，因為導演拍出來的就是他自己。周星星的喜劇之王之所以是他最偉大的作品，之所以幾乎達到了喜劇電影的最高境界，原因很簡單，就是因為他拍出了他自己。想當初，我看尹天仇這個死跑龍套的怎麼死都死不了，在娟姐後面翻來滾去浪費菲林，還不明白這到底是出自怎樣的故事。直到前年星星空降人大，在八百人說起他的不堪往事，我才恍然大悟。當年拍射鵰，他演一個被梅超風的九陰白骨爪一爪抓死的小龍套時，就跟導演說，可不可以擋一下再死，導演毫不猶豫地拒絕了。於是，「我就不停的開開心心的提建議，再開開心心的被拒絕」。 在本科那麼灰暗的時光里，喜劇之王一遍又一遍的在感動我，在鼓勵我，在給我看人生逆境里不屈美好的那一面，也在告訴我輕輕鬆鬆的擺平不順和委屈。有的時候大家一起看完了跑到陽台上對著空氣大喊幾聲：「努力！奮斗！」小人物的自我勵志，是不能不珍惜的一份人生財富。 至於電影的結尾，頭幾次看的時候，我以為是敗筆，但經過這么些年，卻越來越贊嘆這樣的結局。星星自己說，這樣的結尾是為了給人以希望。但這樣的方式，無疑具有了強烈的戲謔味道，是對過往警匪片中英雄主義的極端調侃：小人物才是大英雄。 （網路）

⑷ 如何解析星爺的後現代主義電影

周星馳的電影以獨特的表演方式敘述語言風格形成了其無厘頭的喜劇風格，在後現代語境的社會里人們的價值觀消費觀逐漸被改變，呈現出，對，一種反精英反傳統的文化，使後現代文化悄悄興起，周星馳的電影，以小人物的視角解構了傳統的英雄觀。並顛覆了傳統人物形象。而他的電影中，話語表現出的，無中心。，無主題的方式，使得它的電影，帶上了後現代性，本文認為，周星馳電影中後現代性不僅表現在它的，細芳，並貼反諷結構等方面，還表現在故事呈現的價值觀，愛情，觀賞，同時，周星馳的電影，還展示了他獨特的敘述語言，喜劇風格。表現了以丑為美悲中有喜熟悉中有陌生的審美風格並從精神分析的層面分析後現代產生的原因本文藉助了後現代主義理論以及後經典敘事等理念。運用了大量實例，從後現代語境和喜劇的關系以及人物故事，敘述文本等角度闡述周星馳電影中所表演的後現代性，並對它的後現代學特徵作了論述最後概括了他的電影表現的糾結的人物，個性在邊緣中前行又希望找到回歸之路的特點。

⑸ 很多人都說看周星馳的電影看了幾十遍，周星馳電影的核心魔力在哪裡

1.用孩子的視角解構世界，暴力擊穿成年人所有的遮羞布。

如果喜劇的內核是悲劇，那麼高級的悲劇是自嘲。我們經常會聽到一些小孩子，語出驚人，詩意盎然。其實童言童語本身在孩子身上也是自洽的，我們成年人經常看不清，看不透，因為遇到的事情多了，復雜了，也沒那麼純粹了。道家講求赤子之心，我們每個人可能沒經歷過老年，但都一定經歷過童年，經歷過那個認知不多，但是用不多的認知，再認知世界的過程。所以當一個人用孩子的視角解構世界，然後拍攝出作品，是很容易引起每一個的共鳴的。

如果說電影是造夢的藝術，那麼小孩子的夢，每一個人都曾做過，純真，美好，純粹。道家說的赤子之心是我們每個人人心裡嚮往的一部分，只不過他們解讀了出來。那麼星爺，可以說不僅僅解讀，還演繹重構了出來。誰能拒絕內心的嚮往呢？

⑹ 周星馳的電影到底有哪些深層次的含義

‍‍周氏喜劇的核心——悲情內核。原來看到的是希望，現在看到的是現實。比如《功夫》，初看並不十分喜歡。主角打通任督二脈，上天入地，化身佛陀。卻沒能功成名就，大富大貴，頂多也只不過是牽上了她的手。長大以後，才發現，原來想要牽上她的手，真的需要打通任督二脈，上天入地，化身佛陀。‍‍