『壹』 求二戰影片觀後感
日本二戰電影《吾為君亡》觀後感
1，首先我是名中國人，我承諾一生忠誠於我的祖國，也願意在祖國最需要的時候為國家獻出生命。
我不是軍人，也不是鼓吹歷史充滿仇恨的憤青，更不是崇尚戰爭敬拜戰爭的右翼傾向分子。
下面我將要打出的文字只是我看了這部電影後，自己的真實感受與想法。
2，毫不誇張的說，我在看這部電影的時候，曾數次流淚。我強制著試圖不讓我的淚水滑落，但是這些抑制不住的淚水卻在頑強地為那些青春年少，剛毅勇猛的戰士，為那些溫柔善良，和美堅韌的女人毫不吝嗇的涌流。
在這個世界上，所有的民族都有著自己的民族精神與民族靈魂。日本民族的精神與民族靈魂通過這部電影完整的展現出來，看了之後讓我肅然起敬，同時也心生惶恐。
我深深地理解為什麼日本在戰後短短幾十年的時間內能夠從戰敗國的陰影中脫影而出，並由一片廢墟資源匱乏的彈丸島國一躍發展成為世界上的經濟強國。
也懂得為什麼大多數日本人的工作態度與人格素質及其他們的產品會在世界上得到廣泛的尊重與好評。
這些輝煌的成績體現了一個成功民族的精神魂魄所在。也正是他們這種堅韌，忘我，百折不饒，視死如歸，凝聚團結的民族精神與魂魄才托起了當今世界上一個繁榮強大的大和民族。
3，我們中國人在稱呼日本的時候總是「小日本，小日本」的叫著。日本的確小，國土面積小，個頭相對也小。但是他們的民族精神與國民信仰卻齊天之大。
人的生命最寶貴！但影片中，近乎每個士兵卻無畏自己年輕的生命，無懼自己胸膛里的熱血，為了國家的榮譽與興亡毫不猶豫的去戰場赴死。
這種精神信仰比天還要大，這種民族氣節比天還要高。偉大的信仰與氣節是無邊無盡的。那些神風戰隊的成員，那些赴死的人，那些生機勃勃充滿朝氣的生命，在他們每一顆鮮活跳動的心臟里誰又沒有親情，愛情，友情？
面對所有珍貴的情感，卻沒有人選擇逃避。每個人都在義無返顧的接受死亡。即使知道了必將失敗的結果，卻仍然赴死，這不是愚昧，更不是無知。這是一種力量，是一種國家精神在激勵他們要這樣做，必須去做。
生命之大，親情之大，愛情之大，友情之大，這些看起來最大的意識形態卻在國家，民族面前顯現的如此渺小，甚至無法比擬。
4，影片逐一為我們展現出親情，愛情，友情的珍貴，但更多的是通過這些珍貴的情感來揭示戰爭的殘酷與反思。
人類永不停息的競爭社會里，國家和平的前提與保障是民族的強大與繁榮。我們知道一個國家想要發展興盛，靠安逸封閉與努力創造是遠遠不夠的。
歷史告訴我們，真正和平的保證靠的是強大堅實的武力基礎，甚至靠的是強悍的侵略與擴張。
這種和平保障的侵略與擴張體現在一個國家民族的信仰上與這個國家的精神本質原動力基礎上。
美國是當今世界霸主。我們簡單回顧下美國的歷史就會不難發現，美國幾乎所有發達成果都是建立在侵略與擴張的前提下繁榮起來的。
美國建國2百多年，卻有1百多年在戰爭。現在的美國人都在說要和平要和平，實質上卻在骨子裡考慮著戰爭，考慮著如何在戰爭中繁榮。
5，1776年的美國，從那一年開始註定要與戰爭結盟。從墨西哥灣到菲律賓海沿線，從一戰二戰的肆虐到越戰伊戰的屠殺，從歐洲到亞洲，從美洲到非洲，從地中海到太平洋到南大西洋，美國式的侵略擴張幾乎橫跨了整個世界，就是這樣無數次的「正義自由」的戰爭，使美利堅人確立並堅信了他們的民族信仰與民族精神，繼而造就出一個在軍事領域，經濟領域，政治領域有著豐厚碩果的戰略美國與霸主美國。
一位美麗善良的未婚妻跪俯在即將開著殘舊飛機去捨身赴死的飛行兵腳下，嘶聲的求著：「請帶我一起去吧，一起去吧。
『貳』 《一戰二戰經典戰役全紀錄》讀後感
二戰是人類歷史上"不可」治癒的創傷，身體的災難給予了那個時代，而心靈的創傷如遺傳一樣，時代相傳下去。所以對待歷史，我們要以求知者的身份來傾聽，來汲取教訓。
前些天看了《珍珠港》這部反應戰爭的影片。一般我們會慣用「欣賞」這樣的字眼來形容電影，的確，電影是給人看的。但是對於這部影片（推而廣之所有反映戰爭的影片）我真的想不出用什麼來形容。在觀看的同時也揭開了人類的傷疤，就好像自己親身經歷戰爭災難一樣。彷彿自己是身處亂世的人，對戰爭的恐懼，對和平的期盼......讓我熔入歷史之中,那一刻歷史就像是滄桑老人，像我們講述那段不堪回首的往事！
對於珍珠港事件，是由日本帝國主義精心策劃的，美國方面未給與充分重視的侵襲戰爭。對於珍珠港基地的重要性和日本進攻的可能性，美國沒有給與足夠的重視。政府在很長一段時間以輕敵姿勢來對待這場無法規避的戰爭。結果這場戰爭幾乎是在美軍的睡夢中打響的，正猶如當頭一棒，驚醒了沉睡中的美國。居安思危的潛危險意識在任何時候都是必須的，在新中國成立之初就以《義勇軍進行曲》作為國歌的問題上，毛主席態度鮮明的指出了「中華民族到了最危險的時候」這句話不會過時。一種潛危險意識，就這樣伴隨著新中國的成長，強大。正所謂「富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移」。
增加民族凝聚力，國家榮譽感是每個人應承擔的責任，是每個人歷史使命之所在。在任何情況下，擁有這種信仰的國家將無往而不勝！國家的災難每個人都是實際的承擔著，國家與個人的命運是相連的，就如珍珠港事件傳到本土之後，美國各界紛紛動員，士兵，物資，源源不斷的輸往前線，民族凝聚力，責任感油然而生。在去年的汶川地震時，我國軍民團結一致，眾志成城，無不凸顯了新時期的民族精神，和責任感！
戰爭的爆發是利益沖突所導致的，在利益沖突不斷升級，達到一定的程度時就會發生。所以從某種意義上講，戰爭也是出於協調利益矛盾。正義戰爭的目的在於不再戰爭。日本帝國主義出於自身的考慮發動了這場不義戰爭，是違歷史之潮流，人類之期望。所以窮兵黷武的極端分子下場，註定要自己埋葬自己!
二戰是帝國主義政治經濟發展不平衡的階段性產物，以日本為首的法西斯千方百計的轉嫁國內經濟危機，以求對內欺騙鞏固統治，對外侵略擴大統治。戰爭成為他們「理想」的工具。然而，事實告訴我們和平發展才能實現富強與尊重，「力可以的天下，而不可得民心",但是「興百姓苦，亡百姓苦」誰也不希望戰爭的爆發。當今世界正處於變革之中，在變化中充滿宇多不確定因素，其最終也不乏戰爭因素，但是時代的主流是求和平，謀發展，基於此應該盡量避免不必要的戰爭。縱觀歷史戰爭不是解決矛盾的唯一手段，許多戰爭反而適得其反。時下更為微妙的是協商解決利益的沖突。「在戰爭中能取得的，談判桌上也可以」和平應該成為人類之共同信仰！
雖然我們反對不義戰爭，但是我們可以犧牲一切可以犧牲的來維護，國家的榮譽，民族的尊嚴，就像美國人正常的生活秩序被打亂後，美國人民開始了為自由而戰
正如前文所說的「戰爭的創傷是遺傳的」但是有好多人基因變異了，有的變異結果是隱瞞，有的淡化，更有甚者美化！「在對待歷史問題上，中國的態度是'以史為鑒，面向未來'，我們從來不認為歷史上的日本人能軍國主義對中國的侵略要日本人民承擔，我們從不這樣認為」，朱鎔基的話不應該成為日本黨政忘卻歷史的資本，而應該是中日世代友好的根本。針對日本否認侵略，偷襲珍珠港，南京大屠殺......無疑是鐵的血證!
美國軍隊在收到命令之後，迅速集結，快速行動，體現了軍人的使命和天職。胡錦濤主席提出的「忠誠於黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽」當代軍人的核心價值體系，是中國特色建軍之路的有益探索。我軍是文明之師，威武之師，文明之師，革命戰爭年代中國共產黨和中國人民，靠這支鐵騎，歷盡艱難困苦終於建立了華族江山，彪炳千古。和平時期，這支雄獅為捍衛國家獨立與主權，維護世界和平建立了卓越功勛。新時期，新變化，中國軍隊更是彰顯了核心價值體系！
忽視過去的人，在未來的行程中，將是一個缺乏准備的思想准備de匆匆過客，忽視過去的國家，面對世界變局將不會有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風險。 和平年代，回首那段滄桑歲月，使我倍加珍惜來之不易的和平，歷史留下了許多。讓那些滄桑歲月來激勵我們向前吧!
評論 | 17 1
舉報| 2012-11-28 18:50熱心網友
看了被稱為是《泰坦尼克號》之戰爭版的《珍珠港》之後我真有再看一遍的沖動，盡管淚水還掛在腮邊。是的，珍珠港的確好看，不僅僅因為有美麗的女主角，帥氣的男主角，珍珠港那美麗迷人的風景，還因為影片製作精細且手法較好，所以有看頭。
從整體來看，這部作品最大的特點是運用了對比的手法，而且氣氛渲染比較好，二者的完美結合於是有了這部作品的精彩效果。
『叄』 急求一戰或二戰觀後感！！！
紀念重大歷史事件周年時，人們常用的一個假設就是，在紀念這些往事的同時，一來可以讓我們更好地認清現在，二來還可以給我們帶來一些關於未來的啟示。
60年前結束的第二次世界大戰毫無疑問地屬於這樣的歷史事件。簡單地說，紀念二戰，可以讓人們知道人類可能瘋狂可能殘忍，也讓人們理解：暴政、侵略最終會被正義的力量打敗。此外，人們還可以感受到現在的相對和平局面非常寶貴。
二戰結束是人類歷史上最值得紀念的事件之一。說它是最值得紀念的事件，不僅因為它離我們時間並不久遠，很多親歷這場戰爭的老兵依然能親身參加活動講述故事，讓人們對歷史教訓有更直觀的感受，還因為正是二戰的結束，才產生了很多今天仍然有效的世界政治經濟體系，而二戰以後由於意識形態之爭而產生的冷戰，也是人類歷史上重要一頁，對當今世界的走向也有一定啟示意義。
在這次規模盛大的紀念活動中，除了二戰親歷者的講述和普通民眾的鮮花與哀悼，幾十個國家首腦還要聚集在一起，談及法西斯的殘暴，談及歐洲猶太人的血淚，還有全人類在法西斯的殘暴面前團結起來的可貴場景。這些首腦和來自各個領域的人物也還要談及殘酷的二戰如何催生了人們的合作，如何催生了聯合國，如何在戰後重建中進行經濟合作，如何讓德國這樣的國家洗心革面成為歐洲乃至世界的和平與發展的一個重要力量。
當然，在共同談論這些具體的話題之外，來自一些不同國家的元首還可以對二戰結束做出不同方面的強調：發動戰爭的國家是強調吸取教訓，表達和平決心；一些西方國家則強調這是自由對暴政的勝利；而諸多飽受侵略的國家則更把它看成是民族解放和民族獨立的勝利。
比如，美國總統布希在去莫斯科參加紀念活動的途中，就一直在談自由的力量，並且不時地把自由概念和他自己政府的行為緊密掛鉤；不僅少談二戰多談伊拉克選舉，而且不顧俄羅斯情緒堅持要去拉脫維亞和喬治亞訪問。而俄羅斯則一心強調這是前蘇聯「衛國戰爭的勝利」，解放了很多處在納粹鐵蹄下的歐洲國家。
實際上，反法西斯戰爭的勝利既是自由對暴政的勝利，也是被侵略民族反抗侵略保衛祖國的戰爭的勝利。但不同的國家做出不同的片面強調，無非是要利用歷史事件，提高自己的歷史地位，並為目前的政治利益服務。而在這些片面分歧中，我們已經能隱隱看到充滿意識形態色彩的宣傳和冷戰思維的復活。
因此，這種片面解釋提醒人們，在慶祝反抗法西斯政權發動侵略戰爭、反思戰爭根源和行為、避免悲劇再發生的同時，也要避免片面理解戰爭，利用60年前戰爭的勝利走私自己的意識形態，從而導致新的冷戰產生。
目前，紀念歐洲反法西斯勝利日已經拉開帷幕，八月份還將隆重紀念亞太戰場反日本法西斯的勝利。在這些重大的紀念活動中，在反思德國、義大利、日本等法西斯暴行，慶祝反對法西斯戰爭勝利的時候，人們還不應該忽視，二戰結束之日，正是冷戰開始之時。只有各國全面看待戰爭，放棄充滿意識形態色彩的冷戰思維，世界才能真正從慶祝活動中吸取教訓，彼此合作對付世界面臨的恐怖主義、局部戰爭、環境污染等新問題
『肆』 一戰,二戰觀後感（要有關和平的）萬分感謝
第一次以及二次世界大戰，給人類帶來了巨大災難。戰爭無情，使我們認識到：和平來之不易，我們要珍惜和平，為將來的子孫後代們創造和平的環境，更懂得面對將來。
『伍』 電影《1942》800字5篇高一觀後感作文
《一九四二》的拍攝橫跨7地，歷時135天。我為大家帶來幾篇《1942》 觀後感 供大家閱讀。下面是我為你們整理的內容，希望你們喜歡。
《1942》觀後感一
人們不能忘記歷史，可是由於種.種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。
看完電影《一九四二》我沒站起來，調整了一會兒，幾乎是最後走出電影院的。當天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家裡糧食是否長了蟲。
我知道這是因為《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災難，這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷於一場內心的煎熬。
散場時，我前後左右的人都說「太慘了」，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內心真實感受。我們民族百年來有多少「太慘了」的歷史淹沒在史籍之中。我曾經看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點的影像，真實震撼。我原以為中國導演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環的人愣是褪去光環，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。
只要你認為你有承受力，你願意替民族分擔苦難，那你絕對應該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會很遠，一九四一年時河南也有許多人這么認為。看的時候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠。
《1942》觀後感二
倒在電影院的椅子里直到聽完《1942》最後的片尾曲，才眉頭緊鎖，步履沉重地走出了電影院，內心感受就像某些人說的一樣——「虐心」。
而上一部電影能讓我在電影院這個「娛樂」場所「眉頭緊鎖，步履沉重」地走出去的，是三年前的《十月圍城》。它們都使我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細節，每個細節表現出來的某種隱喻，某種，又讓人進入沉思，所以，回來的路上，我人是呆滯的，遲鈍的。
當馬斯洛需求層次理論中最基本的生理需求，「吃」不能被滿足，於是，我們看到了1942年中原大地上的種.種罪惡，種.種扭曲，種.種我們無法想像，也無法體會的感受。感謝劉震雲先生完成的這一部調查體小說，也感謝籌拍這部電影19年的每一位工作人員，他們所做的種.種努力，我覺得和在三尺講台上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。
在吃不飽的情況下人心都是丑惡的，當你能吃飽別人都吃不飽時人心更丑惡，因為人都有慾望。馮小剛最近的兩部「災難片」里開頭都有「你懂的」場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套，而這一次，在我們感覺到「虐心」的同時，已經說明了它更加真實，更加赤裸地還原了人性。每個人，在基本需求都滿足不了的時候，心都是丑惡和扭曲的。而這個場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。
電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，每個人都是眉頭緊鎖搖搖頭，而狗吃死人的場景，更是讓很多女生「哎呀」一聲轉過了頭。可是在那個「餓瘋了」的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的 故事 。我們無法想像，那是一個怎樣的時代。到底是文明時代，還是蠻荒時代，究竟是新社會，還是奴隸社會。 說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災民發吃的讓他們為日本人做事，理由太過充分也太簡單：「他們是中國人，但他們首先是人。」而我說，人是人，但人首先是獸。當日本飛機編隊向雪原中已經不是「手裡有沒有寸鐵」而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投炸彈，掃機時，成批成片的中國災民倒下，當雪原已經變成「血原」，我相信那些在空中的日本兵體內有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時代的慾望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有獸性。
時刻自詡為「硬漢」，但當張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包紮邊和他對話，信仰堅定的傳教者眼神已經開始變得迷茫，直至最後迷惑不已地大喊了一句：「既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求!」;當迫不得已的地主老范的女兒自願「賣身」換米，用「再也不見」來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：「我老范辱沒祖先!」;當栓柱沒能在火車上「拴住」自己的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：「火車，我日你親娘!」時，我再也忍不住，我緊握著扶手，轉過頭，緊閉雙眼，深呼吸，極力不讓眼淚流出。
整個電影的基調低沉壓抑，對白簡單真實，可我無法忍受在故事發生地域的一座影院的觀眾時不時傳來的零星笑聲，我真的不知道他們看著自己爺爺奶奶們真實經歷過的事在笑什麼?我記得「優酷」做過一組「口述歷史」的視頻，裡面有一段血紅的大字，「當我們民族自己的歷史，只能由別的民族，甚至過去敵對的國家來講述的話，我們就都成為了歷史的罪人。」而最為可悲的是，當我們面對著自己記錄的最真實最悲壯甚至最赤裸裸的歷史時，卻又局外人似的笑出了聲。
一部「虐心」的電影，又讓我敲下了這些「虐心」的文字，我也想大喊一聲，用三個字跟這種低沉的心情做個了斷，然後呼呼大睡進入夢鄉。畢竟，我們今天活得好，老祖宗們也就瞑目了。
《1942》觀後感三
本來不想去看1942的，太沉重的影片，不太願意去看，寧可做個沒心沒肺傻樂呵的人算了，沉重的歷史、沉重的過去，不敢去看。
但是老爸想去看，本打算我和王偉去看王的盛宴，給老爸買票看1942的，後看影評說王的盛宴不好看，一個朋友的微博評價王的盛宴說：原先陸川也會拍陳凱歌式的爛片。看了這個評價後，決定不看王的盛宴了，和老爸一齊看1942吧，學習學習歷史。
劇情方面就不多做劇透了，就談談觀後感吧。
整體編劇，個人感覺還是不錯的，比較正劇，沒有一味的煽情，情節也比較緊湊，有些細節的設計很真實，比如最後星星說她吃的太飽蹲不下去的情節。
畫面方面，日本人轟炸的場景拍的比較震撼。
影片長近2個半小時，沒有覺得十分長，有的情節確實讓人感到很難過、哀嘆、沉重，那個年代，天災、飢荒、戰爭，一齊加在老百姓身上，那時候還思考什麼，能活著就很好了。看著親人一個一個在身邊死去，從痛苦變成抽泣、從抽泣變成嘆息，最後，從嘆息變成麻木。當人連吃都滿足不了的時候，還能思考到什麼，日本人發糧食，就跟著日本人打仗，老百姓沒有錯，連命都活不了了，老百姓還能思考到多少愛國、抗日。
走出電影院，外面冷風呼呼的，但是心裡感覺很暖，覺得很幸福，沒有生在那個年代，沒有吃過那樣的苦。
老爸說，電影里的畫面，除了戰爭，其他的他都見過，那是在60年三年自然災害的時候，那些苦，他也都吃過，此刻的生活，真的很幸福了。
所以，惜福吧，這是電影觀後唯一想說的。
《1942》觀後感四
1942，似遠去，實則未遠去
11月29日，我特地去電影院看了《1942》的首映。之所以會去看這類題材的影片，是身體里一種說不出的力量驅使我去的。
在看這部影片過程中，我被觸目驚心的畫面震撼住了：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹;慘無人道的日本帝國主義的加緊侵略;沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂，想趁機發國難財……不過，也有催人淚下的鏡頭：老東家(張國立飾)在瞎鹿(馮遠征飾)欲賣孩子就自己的娘時，從自己家所剩不多的糧袋裡拿出了一碗小米;__徒小安(張涵予飾)為了救一個女孩全然不顧日軍飛機的轟炸，他差點丟了性命;花枝(徐帆飾)為了不讓孩子餓死，討價還價後4升白面就把自己賣給了別人……不僅如此，就連蔣介石(陳道明飾)也有不少仁義的舉動!
這部影片看完了，我不想追問馮小剛導演拍此片的動機。但我知道，這部從構思到完成耗時馮導18年的嘔心瀝血之巨作能夠上映，就已經是奇跡!我個人認為，此類題材影片的呈現，在陳述歷史真相的同時，肯定頂住了不小的壓力，與此同時，它能夠與大眾見面，說明我國的審查制度以及開放程度已經有很大飛躍。還有一事，細細回想片中的鏡頭畫面，不免發現現在的國產電影在製作效果和藝術表現形式上都在追求唯美。這里說的唯美，是指影片注重細節刻畫和故事情節，僅這兩點，作為國人的我，很激動很興奮：因為國產電影也越來越像那麼回事了!
重新溫故那個歷史時刻。那個年頭，本來就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又趕上旱災和蝗災，這種「內憂外患」使得已經民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏(腐敗之吏)的不作為，讓人若有所思，讓人義憤填膺!生活在那個年代人，真是不容易，實在是不容易。……本人才疏學淺形容不出來。總之，深表同情和悼念!
在熒幕前的我，彷彿身臨其境;放映完畢，走出影院，眼前所見恍如隔世。我不禁驚嘆如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也會像那個美國記者白修德一樣會義不容辭去的，我在追求我的「普利策」(河南大學新聞研究生)時，我也會用行動追憶那段似遠去，實則未遠去的歷史!
《1942》觀後感五
如果說李安以一種帶有魔幻色彩的《少年派的奇幻漂流》講述了關於人類的心靈史;電影《2012》以3D版的包裝將人們帶到一個末日。那麼，馮小剛類似紀實手法的《一九四二》將觀眾們帶回過去，帶回那段最不堪回首的往事，這是中國電影史上最具靈性的電影
從片名上看，《一九四二》年似乎在我們的記憶中並無標志性的事件發生，就如同馮小剛在開篇贅述的一樣，也許存在世人記憶深處的，有甘地絕食，丘吉爾感冒，卻獨獨不記得在那一年嚴冬的河南，餓殍遍野，有300萬人餓死。如今的人們，似乎很難因為飢寒交迫而因此與電影產生共鳴。在零點的午夜場，大家吹著空調吃著漢堡爆米花，有些浮躁的落座，欣賞自己的先人「逃荒」的悲慘經歷，能有多少感悟不得而知。
今天看了《1942》，真的很震撼，內心有太多的感觸，好久沒有看過這么深刻的片子了，真的拍得太好了，中國的電影太需要有這樣的影片出現了。影片結束時，我哭了。情緒很復雜，悲傷、痛苦、同情、無耐好像都不能准確的描述這個情緒，我說不上來，更像是一種慈悲。我也不願意去太多的思考這個情緒到底是什麼，只是讓自己流著淚。
回來的路上一直在思考為什麼覺得這部片子好看，但也在說，可能很多人會不覺得好看。我也在整理著自己，到底被什麼打動了，絕對不只是影片拍得很真實。我在看的過程中，會去自然的對比現在的生活，比起生活在解放前的中國，真的猶如天堂一般。覺得自己太幸福，也感謝共產黨建立了新中國。但越往後面看，我確越多的看到了更深層的東西，當我突然意識到，我們現在的中國去掉經濟高速發展光鮮的外衣後，其實骨子裡面的東西，跟1942年居然沒有兩樣時，我不僅打了個寒顫。我腦子里開始浮現出那位外國記者反復問道的一個問題：「怎麼會這樣?」
一九四二年的河南，中日在此陷入膠著狀態，大面積的蝗蟲和旱災使得夏秋兩季絕收。在沒有糧食的日子裡，最後的出路就是販人，年輕的閨女媳婦通常被買去周家口等地的窯子。電影中，徐帆飾演的花枝在失去丈夫後，為了孩子能夠有一口吃的，在於男人一夜夫妻之後又將自己買了出去，臨走之時，她對僅處了一天的丈夫說：「你來，我的褲子囫圇(完整)一些，咱倆脫下換一下吧。」男人聽罷，默默無語，只能無能為力的目送馬車離去。
天災也許還可以用「逃離」來解決，可是戰爭帶來的傷害卻是避無可避。即使河南已淪為半壁江山，仍豎民政府手裡的糧食支柱，從河南征購的糧食支撐著整個西北的、官僚和城市。天災來時，農民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡，軍糧供給亦不可少。當時的國民政府，從蔣介石開始，對於這場飢荒帶來的災難就處於「甩包袱」的態度。他假裝不相信的態度也並未避過《時代周刊》記者白修德當面遞上的血淋淋的災情照片，中國人向來就是樂忠於報喜不報憂的。即便是最後撥下的救災糧食，要支付軍糧開始，打點上下級關系，最後到達災民手中的已是寥寥。
1942年在河南發生的旱災，一千多萬人流離失所，三百多萬人死亡，這到底是怎麼導致的?大自然的無情?國民黨的腐敗?蔣介石的昏庸?日本侵略者的殘忍?災民們的愚昧?還是其他什麼?
我們看到在影片中，蔣介石為了集中人財物力抗日而放棄援助重災之下的河南;大當家為了自保，寧願看著村民挨餓也不開倉放糧救濟鄉親;河南省長親往重慶為民請命，但面對公務纏身的蔣介石時，確不忍再為領導添堵;大當家女兒難忍飢餓，最終主動求父親把自己賣到妓院……故事情節演繹得是如此的真實，而劇中的每一個角色的行為彷彿都能被作為觀眾的我們所理解。換位思考一下，若是我們自己處在那樣的環境當中，我們會選擇放棄萬貫家財開倉濟民嗎?我們會選擇頂住來自國際社會的壓力放棄跟日軍會戰，用大量軍糧救民於水火嗎?我們會冒著失去丟官去爵的風險冒死進諫嗎?我們會寧可餓死也要守住貞節嗎?當今的國人，乃至全人類，試問有多少人又會做出不一樣的選擇呢?我想一定是極少的一部分人吧。這代表了什麼?悲劇還會再次上演!這個悲劇甚至是全人類范圍內的悲劇!
似乎《1942》擺出的是一盤沒有救的死局，影片中幾乎動用了一切似乎可能救災的外在手段：政府動用軍糧的援助、宗教團體和國際社會的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震雲和馮小剛是智慧而充滿靈性的，在片尾出現了這樣一幕，大當家收養了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方：只有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體，只有人內在和諧了，才能有風調雨順;只有當人類之間做到不分彼此的去愛時，人禍才能最終避免。
再次感謝劉震雲和馮小剛能夠為中國電影業創作出如此深刻、充滿靈性的電影，這代表了一種高度，特別在2012這個特別的年份里。但願能有更多人因《1942》而覺醒，走上靈性升進、創造世界大同之路!——一位霎哈嘉 瑜伽 士寫於2012年12月1日
很多人估計都會拿《一九四二》和 《唐山大地震》去對比，兩部電影都是講災難，兩部電影都是悲劇，而兩部電影卻有著不同的觀影感受。《唐山大地震》是徹頭徹尾的情感大戲，賺足了觀眾的眼 淚，電影煽情意味特別濃厚，這是一部講述「有情」的電影。而《一九四二》則是將悲劇升華到一種讓人崩潰、麻木的徹頭徹尾的慘劇，電影更多的是給觀眾展示了 在那個年代窮苦人民的無奈、無助，從飽含希望到徹底絕望的一個殘忍的過程，人們失去了家人、失去了朋友、失去了信仰、失去了希望，最後失去了生命，這是一 部講述「無情」的電影。
電影從頭到位都在挑戰著廣電審核的底線，講述了一個民族在特殊時期的一種特殊狀態，政府漠視災情、外省拒收災民、 日本人轟炸災民、國民軍搶殺災民、災民搶殺災民，這種狀態讓人感到寒冷，感到絕望，人性的陰暗被暴露無余，電影在後期，日本人放糧想要收買災民來對抗國民 政府，雖然河南省委主席說沒有人反抗，屬於造謠，但我們都懂的，迫於電影審核，無法表達，那個時候的人們，眼裡只有生與死、飽與餓，哪有什麼對與錯、敵與 國。
黑色幽默為馮小剛作品的一大特色。本片導演仍然沒有忘記穿插他的黑色幽默，例如：「地主女兒被人買走，給買主洗腳時，說自己撐得蹲不下去」 又比如「買大送倆小的，你合算了」等。 這些台詞廣義上來看讓人啼笑皆非，但放在劇中，言語的背後，又無不令人深思。
影片留給我們一個問題，到底為什麼會餓死300萬人? 是政府官場由來已久的積習，所以放任了災情的加劇?還是同日本交戰為國民政府增加了難度?還是因為高層謊報人頭，超需軍糧，謀私立 造成的?
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『陸』 第二次世界大戰觀後感
第二次世界大戰是人類歷史上規模最大、損失最慘重的一次戰爭，是一場空前的浩劫。下面是我整理的第二次世界大戰觀後感，希望對你有所幫助！
在這場決定人類命運的生死大搏鬥中，先後有六十多個國家和地區參戰，波及二十億人口(占當時世界人口的百分之八十)，戰火燃及歐、亞、非、大洋洲和太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。
作戰區域面積為兩千兩百萬平方公里，交戰雙方動員兵力達一點一億人，因戰爭死亡的軍人和平民超過五千五百萬，直接軍費開支總計約一點三萬億美元，占交戰國國民總收入的百分之六十至百分之七十，參戰國物資總損失價值達四萬億美元。
戰爭把世界分為兩大陣線：參加反法西斯同盟國家方面的有中、蘇、美、英、法等五十國，參加法西斯國家集團的有德、意、日等七國。在亞洲，中國戰場擔負著反對日本侵略者的主要任務。在歐洲，蘇德戰場為主要戰場。
中國是抗擊日本侵略的主戰場。據不完全統計，在日本侵略軍的屠刀下，中國死傷人數達三千五百萬，佔二次大戰參戰國死亡總人數的百分之四十二。其中，死亡人數達兩千一百萬，僅南京大屠殺就死亡三十萬人以上。按一九三七年的比價計算，日本侵略者給中國造成的直接經濟損失一千億美元，間接經濟損失五千億美元。中國人民為世界反法西斯戰爭的勝利作出了巨大的民族犧牲和重要的歷史貢獻。
蘇聯是抗擊德國法西斯的主戰場，二戰參戰國蒙受的全部損失中有百分之四十一是蘇聯的損失。據俄羅斯公布的材料，蘇聯在一九四一年到一九四五年衛國戰爭期間，因戰爭死亡兩千七百萬人，其中蘇聯紅軍犧牲八百六十六點八四萬人；物質損失按照一九四一年的價格計算達六千七百九十億盧布。
美國和英國是世界反法西斯同盟的核心成員，它們也為反法西斯戰爭的勝利付出了重大代價。據戰史材料，美國共有四十多萬人在二戰中喪生，英國有二十七萬軍人在戰爭中死亡。
德國、日本和義大利是發動二次大戰的元兇，遭到了反法西斯國家和人民嚴厲懲罰。據統計，德國在戰爭中死亡和被俘人數為一千三百六十萬人。僅在蘇德戰場，德軍與其盟軍死亡人數為六百多萬。日本在中國戰場上損失一百五十萬人，有一百二十八萬人向中國投降，在太平洋戰場上損失一百二十四點七萬人。義大利損失十六萬多人。
德、日、意發動的侵略戰爭也使這些國家國內的民眾深受其害。在德國本土上，有四百萬平民死於戰火，一千四百萬人無家可歸。一九四五年八月，日本廣島和長崎分別遭到美國原子彈轟炸，當時死傷二十餘萬人，並且給當地居民留下了巨大的精神創傷。
世界人民經過多年的浴血奮戰，終於打敗德、意、日法西斯。其中，中國人民的抗日戰爭在反法西斯戰爭上佔有重要的地位。
每當我望向那整齊的書櫃時，那套《第二次世界大戰》總是那樣平靜地立在上面。它雖不及傳統國粹哲理深刻，雖不及經典名著意蘊無窮。然而，每一次翻開書卷，一場場驚天動地的關鍵戰爭，一次次鬥智斗勇的戰場博弈，一位位奠定勝利的偉大人物，共同繪成一幅驚心動魄、風雲涌動的歷史畫卷，激盪在我的心中。
談及孰是孰非，我想所有人心中都有定數。策動世界大戰的軸心國，之所以瘋狂地對鄰國進行侵略，皆因統治者的野心擊敗了良心，而軸心國憑借他們的狼子野心，一度將法西斯的旗幟插滿了各地，一度將侵略軍的戰火燒遍了全球；然而，野心正在把軸心國漸漸推向不歸路：德國人的野心驅使他們進攻蘇聯，而莫斯科的失利扭轉了整個戰局；日本人的野心使他們盯上了太平洋，而偷襲珍珠港招來了他們最大的勁敵；義大利人更是被野心硬生生地推向了戰場，而他們在各大戰場均無建樹。讀這本書，我懂得了貪心會使人走向滅亡。
在戰爭的'最前線，正是指揮官用兵得當，從而確保了勝利的果實。而那些傑出將帥的英名定會永遠的刻在歷史的功勛冊上。然而，我們可曾想過，艾森豪威爾身為盟軍總司令，任命於敗軍之際、危難之間，能率領百萬大軍連戰連捷；朱可夫於國難當頭之時，從莫斯科保衛戰一路攻至柏林，親手粉碎了納粹的侵略夢想。諸如此類的將領數不勝數。既然他們在戰場上能夠臨危不亂、破敵制勝，而我們在面對學習上的挫折時，一味地懷疑自己的能力，消磨自己的意志，殊不知通往成功的道路就在自己腳下。擁有戰勝挫折的信心，掌握走向勝利的方法，保持積極樂觀的心態，那麼，成功的曙光就在不遠處向我們招手。讀這本書，我懂得了如何不懼困難的挑戰。
眾所周知，二戰是人類史上一個罪惡深重的歷史事件，學習《第二次世界大戰》心得。然而，它帶給我們的不僅僅是苦難和巨大的損失，還有更多的思考。
第二次世界大戰的源頭之一可以說是經濟危機。正如實際情況，正是美國國內經濟發展的不平衡導致了諸如企業、銀行的破產，工業、金融業的後退以及人民的失業，更甚的是它的范圍之廣。最典型的例子便是德國，日本，義大利。而這其中也有兩種不同情況。義大利是一戰戰勝國，但由於未能使自身要求被滿足便留下隱患。而德國本身就已經作為戰敗國，民族復仇情緒強烈，此時的經濟危機就如火上澆油。伴隨著社會的動盪以及危機帶起了狂熱的民族主義浪潮，也客觀上促成了法西斯政權的建立。此外，明治維新後的日本及統一後的德國也保留了大量封建、軍事殘余，更是隱隱暗示著戰爭之火的燃起。由此看來，戰爭的導火索可能是一件事，但導致戰爭的間接原因確實有很多因素。其中經濟是絕對不能忽視的，這也提醒了我們。在一切看上去很美好的時候（柯立芝繁榮），可能會有暗藏的危機。人無遠慮，必有近憂。
而另一個因素則是過度的打壓，前文中所提到的民族主義復仇情緒為什麼會出現並變得越來越強烈呢？這便是一戰時的後續結果。1919年的《凡爾賽和約》使德國失去了大量土地和人口，殖民地也被瓜分，軍事力量更是受到重創，經濟上由於巨額賠款發展舉步維艱。這一切在經濟危機這個放大鏡下被進一步放大，人民自然會變的群情激奮。正是在這樣一種一定程度的不理智之中，法西斯政權一步步被建立了起來並不斷壯大。物極必反，當初法國主張最大限度肢解德國，幸虧沒有完全實施，若是這樣，真是不敢想像那樣狀況下的德國人民會具有如何強烈的仇恨，會帶來多麼深重的罪惡。做事一定要考慮後果，最後不要做得太絕對，二戰即是教訓。
因素之三，則是當年蘇美英的自以為是和自欺欺人。美國提議建立的國聯無甚用處，而後簽訂的《慕尼黑協定》和綏靖政策的實行更好似沒有正確估計形勢就盲目行事，認為萬事大吉。想來我們更應該思考清楚，不要欺騙自己；要學會信任，學會合作，踏實認真的做事。
以上便是我對於二戰的心得收獲。二戰的整個過程固然值得深究，但他的誘因也很值得回味與探索。畢竟面對戰爭，我們首先要做的還是要去避免它，正如做人要懂得未雨綢繆。
丘吉爾在《第二世界大戰回憶錄》中講到，一個有自尊的民族，假如在戰爭中被擊敗，不會屈從於被壓迫接受的城下之盟。只要有可能，它一定會嘗試一切可能快速整頓軍備。這個近乎預見性地見解，在今天看來，也非常有道理。
作為第一次世界大戰的參與者，第二次世界戰的指揮者。丘吉爾親歷了兩場人類近代史上最殘酷的戰爭。他以歷史見證者沉痛地描述，一個在第一次世界大戰數次易手的法國小鎮，最終在第二次世界大戰中成為了廢墟。在書中，他用大量的事實和數字說明，無論是戰勝國，還是戰敗國。都是以大量的傷亡作為慘痛代價。因為戰爭中波及的每個家庭、每間農社，都無法避免被傷殘或失去親人。從大量的傷亡數據，以及戰後各國經濟癱瘓，民眾不得不忍受通貨膨脹帶來的災難。這無異是一場由人類自己主導，走向自我滅亡的災難。字里行間表達了對於穩定和和平的強烈渴望。
通過丘吉爾對第一次世界大戰的解析，戰爭是可以被阻止的。並且指出了第一次大戰哪些不足，哪些工作沒有徹底執行，才導致了更為致命的第二次世界大戰。
這本書中，還收錄了大量二戰時期珍貴的照片和資料。通過這些戰爭的影像記錄，更能真實地感受到戰爭的殘酷，以及人類必須避免戰爭的迫切性。
提到第二次世界大戰，就不得不提第二次世界大戰的發起者——希特勒在這本書中，丘吉爾詳細地記錄希特勒偏執狹隘的推測出來戰爭背後的禍因，和對上層富人的仇恨心理，以及他領導納粹分子如何成長、發展掌權，以及他和他的擁護者在這場大戰中所犯下的罪行。
戰爭從來不是目的，和平才是我們最終的答案。
看了《第二次世界大戰》這本書，對我有記憶猶新的深刻印象。追溯二戰起因，終究是德國、日本、義大利在經濟危機的情況下，採取的「自救」行為。為了自己「發展」下去，他們不惜一切地發動戰爭。
戰爭，在任何情況下都是那麼殘酷：淚水、飢餓、鮮血、犧牲，我們對戰爭充滿恐懼。無論是希特勒的鐵蹄，還是日本人的刺刀，都給世界人民帶來了巨大的災難；無論是戰勝國還是戰敗國，戰爭帶來的都是巨大損失。
不可否認，戰爭對於科學的某個方面的發展，的確有著一定的推動作用。原子彈之所以在如此短的時間內發明出來，二戰起著重要的作用。但我們不能因此對戰爭持有肯定的態度。大量青壯年走向了戰場，從事生產活動的人越來越少；科學家們正忙於研究殺人武器，平時為生產服務的各種研究停止了；大部分工廠在生產軍事用品，日用品日漸缺乏。戰爭帶來的「巨大利益」的後面，眾多的不良因素日積月累，必然導致人民的不滿，就演算法西斯政府還想繼續打下去，廣大受害群眾勢必會奮起反抗。
二戰過後，人們珍惜來之不易的和平。戰爭結束的六十多年間，中國的崛起，歐洲的飛速發展與日本經濟的騰飛，都漸漸讓人們明白：只有擁有和平，才能持續的發展。
的確，在抹去戰爭的陰影後，人們的生活漸漸步入正軌，在和平環境中，我們的生活一天天好了起來；大家放下了高懸者得心，又重新到生產當中，軍隊開始大規模的裁軍，不僅為生產活動增加了新的勞動力，還為國家節省了大量的軍事開支；科學家重新開始了尚未完成的研究課題，加快了新技術、新材料的發明與應用；就連國與國之間也不再是敵對關系，而取而代之的是「合作夥伴」與「戰略夥伴」。於是這個世界有了一個新名字——「地球村」。
和平時期也會有一些阻礙發展的問題，但我們不能因此否認和平對於發展的決定性意義。可以這樣說：戰爭也許可以使某些方面得到一定的發展，而和平卻可以讓社會全面發展。
和平與發展，是兩個永恆不變的話題。只有在和平的環境下發展，才能取得真正意義上的發展成果。只要共同努力我們就會擁有美好的未來。