㈠ 張藝謀導演的藝術風格分析
張藝謀的電影集民族文化、社會思考、文化尋根和電影創新於一體。他執著挖掘電影語言的潛力、追求構圖的力度、意想的豐富和色彩的飽滿,通過反常規的銀幕造型給人以強烈的視覺沖擊,達到獨特的藝術境界。
早期張藝謀以執導充滿中國傳統文化的文藝電影著稱,藝術特點是細節的逼真和主題浪漫的互相映照,善於電影色彩學和捕捉人物內心世界細膩動人的事物。
張藝謀作品的突出特點是對中國傳統封建意識的深刻認識和強烈的批判精神,是內蘊其中的濃烈的歷史感和生命意識,是古樸民俗的奇特景觀,同時也飽含對女性反抗精神的謳歌和贊頌,他在強烈的色彩、大膽的構圖背後堅持了生活的真實和敘事的抒情。
人物評價
在電影人才的提攜上,張藝謀捧紅的「謀女郎」也是媒體和公眾聚焦的對象,鞏俐和章子怡都是其中的佼佼者。
除電影外,張藝謀「副業」很多。他執導過歌劇、芭蕾舞劇和大型山水實景演出「印象」系列成為當地的旅遊文化。
拍過北京申奧和上海申博的官方宣傳片以及北京奧運會會徽和火炬的宣傳片。另外,還拍攝過廣告,出版過圖書,設計國慶60周年紀念郵票,擔任北京奧運會開幕式總導演等等。
㈡ 張藝謀的電影風格特點是什麼
張藝謀的電影風格特點如下:
1、色彩運用鮮明。
張藝謀導演對於色彩的敏感程度,是其他同代導演所無法比擬的,尤其是對紅色,更是情有獨鍾。
2、彰顯女性的個性。
張藝謀導演的影片中,女性始終占據著重要的位置,早期影片尤其彰顯女性的個性與魅力。每部作品中的女性都是不同性格不同身份女性的代表。
3、電影風格有活力。
早期的張藝謀電影風格都體現出不同於以往的活力,也是因為這種特別的活力,才能讓張藝謀導演擁有直面社會現實的勇氣。使得張藝謀能夠沖破以往電影風格來尋找新的電影語言。
人物評價
張藝謀是「第五代導演「的代表人物之一,其電影在中國電影發展史上佔有重要地位。他的電影集民族文化、社會思考、文化尋根和電影創新於一體。他執著挖掘電影語言的潛力、追求構圖的力度、意想的豐富和色彩的飽滿,通過反常規的銀幕造型給人以強烈的視覺沖擊,達到獨特的藝術境界。
㈢ 電影《紅高粱》中,張藝謀對色彩的運用有什麼特點
色彩,講究色味、色性。
張藝謀在《紅高梁》的色彩構成上,運用了較暖的橙色為主色調,以掲示主題內容,令人對高梁產生濃厚的鄉土情趣。
㈣ 英雄中張藝謀採用了幾種顏色代表四種版本的劇情
四種顏色。其中黑色主要為無名和秦王的色調,貫穿電影始終,象徵了鐵器時代的風貌,秦國的威嚴和歷史的殘酷。紅色映照出對愛欲的描寫,另一面又象徵歷史興衰的血液,在感情上體現了導演對於文化血脈的暗指。綠色刻畫出了一個仙氣十足的世界,體現了人物超脫世俗,包含了秦王對俠肝義膽的崇敬。白色代表純凈、本質和統一,表現了影片的真實世界。這部影片的故事結構相對簡單,對於色彩的運用,藝術造型也相當不錯,將畫面打造盡可能完美。通過中國風元素劍、古琴、書法、圍棋等,這是一部精良的愛國電影,影片中的英雄夢亦蘊含了對現代和平嚮往的願望。影片最大的特點就是色彩分段敘事張藝謀在進行風格化敘事的時候,採用「色彩」這一元素對不同主題的故事進行分割,這樣處理即符合中國文化里內斂寫意的氣質。張藝謀的色彩藝術在這部電影中發揮到了極致,色彩不僅推動故事情節的發展,又暗含了角色的情緒。
㈤ 張①某的電影有什麼風格
張藝謀的電影作品在具有第五代導演的電影特色的同時,還具備極強的個人電影特色。在他的作品中我們總能感受到他對於人生和社會的思考。張藝謀導演是真正的將生活融入到電影藝術當中去,從生活中,深入發掘具有現實意義的主體思想,表達他對人文主義的理解,抒發自己的情懷,探究社會歷史變化的歷史淵源和中華民族的心理結構,作品往往都展現出很強的思辨性和創新性。並且,張藝謀導演還通過電影深入的探索社會個體的心理活動,力求表現最真實的民族心理結構,使得自己的作品具有極強的社會意義,引人深思。
首先,張藝謀導演對於色彩的敏感程度,是其他同代導演所無法比擬的,尤其是對紅色,更是情有獨鍾。看過張藝謀導演作品的人大多都能發現,張藝謀導演在影視作品中對於紅色的運用是十分出彩的,比如最早的《紅高粱》中的「高粱酒」、「最後的血紅畫面」,再到《菊豆》中的「紅染布」,又到後來的《秋菊打官司》中的「紅辣椒」,都十分鮮明的在影片中起到了點題的作用,可以說是在張藝謀導演的作品中,沒有平白無故出現的顏色,每出現的一種顏色都是為電影主題或者敘事服務的。色彩是一種極其富有美感的神奇藝術,張藝謀將它運用到了極致,在他的影片中,張藝謀導演可以運用各種顏色的交替變化來進行敘事,比如《大紅燈籠高高掛》中頌蓮身上衣服顏色變化,《我的父親母親》中現實與回憶的黑白與彩色的對比,都是張藝謀在用色彩講故事,並且是講的非常細膩的那種,讓受眾看了之後,不自覺的就被帶入到故事當中去,突然之間就被打動,因為張藝謀導演將色彩在電影中的敘事與造型作用,運用到了極致。
其次,張藝謀導演的作品風格具有濃厚的人文關懷精神。張藝謀導演在電影中,不管主人公的身份地位是怎樣的,他總是通過一種近乎主管的態度去深入探尋劇中人物的心理結構,關心劇中人物的生存環境和命運變化,具有深厚的人文主義情懷。如《滿城盡帶黃金甲》中,張藝謀導演對表面風光實則不然的皇後形象的塑造,就具備極為深刻的人文關懷,雖然身份尊貴,但仍然逃不出命運的折磨,只能「高貴而卑微」的活著。這也是張藝謀導演作品裡的一大亮點,不論劇中人物的身份多麼高貴和低賤,張藝謀導演總是能站在客觀的角度上,深入的去探究個人命運與社會命運發展之間的關系,在人物與環境的沖突中,去研究和表現深刻的人文主義情懷,因此,張藝謀導演的電影作品風格,具有極強的人文關懷價值。
再者,張藝謀導演的作品具有非常深刻的思辨性和創新性。首先是思辨性,張藝謀導演在電影中表現出的思辨性,不僅僅只是停留在誰對誰錯的方面,他更多的是對於社會和民族心理結構,以及社會人際關系的思辨,通過電影的藝術語言和造型,深入剖析社會經濟環境和民族文化的歷史願意,探索社會歷史變化的內在動力,從生活的最底層,把握人們的心理結構,進而了解整個中華民族的民族心理結構。其次是創新性,張藝謀導演的每一部作品都在創新,他不會拘泥於自己以前的成就,不斷的通過自己的作品,去向大家展示自己心裡的電影是什麼樣子的,特別是2018年張藝謀的《影》,這部作品一舉打破張藝謀只會用紅色的謠傳,張藝謀導演第一次在自己的作品中嘗試以黑白為主的中國水墨風格。雖然以黑白為主,卻將畫面表現的像中國的山水畫一樣舒適,這是他在色彩上的大的突破。類似於這樣的探索還有好多,總之,張藝謀導演對中國電影的發展進行了十分多的有益探索,為中國電影的發展提供了很多的經驗借鑒於指導,這才是一個電影人應該去努力具備的一個精神,「探索者」的精神。
最後,張藝謀導演是中國導演的代表,他在吸收借鑒前人的優秀經驗的同時,結合自己的時代經驗,以及對社會的觀察,深入到社會實踐的歷史當中去,展現錯綜復雜的歷史圖景。可能是因為張藝謀導演經歷過「文革」親身經歷了和平社會的「黑暗時代」,所以在他自己的作品中,蘊含著對社會歷史的深厚思考,同時還對中國基本的人情社會特徵的研究,以及對於人物的心理結構探索,都是十分具有現代意義的,並且這些特點都是其他導演很難具備的。
㈥ 《拉片放映室》第40集--張藝謀電影中的色彩運用09《長城》
《拉片放映室》第40集--張藝謀電影里的構圖和色彩運用09《長城》
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唐代張彥遠《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作,其中有雲:「運墨而五色具。」即提出了墨分五色的畫技法,在中國畫里,「墨」並不是只被看成一種黑色。在一幅水墨畫里,即使只用單一的墨色,也可使畫面產生色彩的變化,即「濃、淡、干、濕、黑,」而民間也會將「青、赤、黃、白、黑合稱五色」,這些實際都是指通過對墨色的運用,從而在作畫時形成豐富的變化。
從我們前面分析過的《英雄》、《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》再到《金陵十三衩》,我們通過張藝謀的色彩運用,了解了國師眼中的中國顏色。
2016年,由張藝謀執導的《長城》上映,基於這是中美聯合拍攝的作品,並且編劇選角導演藝術指導監制等均為美國人,就使得《長城》和最近被小夥伴們同樣也吐槽無數的《花木蘭》一樣,處處彰顯的都是美式的藝術風格和文化偏見設定。而早在1987年《紅高粱》誕生之際,張藝謀就說過:「我就想換一個路子,拍一種既有一定哲學思想又有比較強觀賞性的電影。」此後的多部沖奧作品均未能獲得認可,這次的《長城》也算是堅持這種初衷的產物。但是在商業環境已和30年前大相徑庭的當下,一些屬於他個人偏好的符號還能否如當年那樣行之有效就仁者見仁智者見智。
如果說,張藝謀的色彩運用從《我的父親母親》中營造敘事時空,發展到《英雄》用不同色調來講述同樣的故事,每一種色調與敘事極為貼合。那麼,到了《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》則使得色彩的堆砌和大場面的大色塊運用,則多少會讓觀眾有些審美疲勞了。而《長城》則同樣可以視為是國師在奧運會之後操作的大型項目。因為這部電影不僅僅是中美合拍片那麼簡單,從工業化的角度來說,通過集合好萊塢的優勢資源完成這部商業片力作,且全程在中國拍攝,在電影製作的方方面面,都給中國電影帶來了新的動力和經驗。
縱觀《長城》的製作團隊,從導演到編劇、攝影、剪輯、特效製作,幕後團隊來自37個國家,103次奧斯卡加持,劇組共有8座小金人傍身。其中包括《藝妓回憶錄》《芝加哥》《瘋狂的麥克斯》的主要創作人員,這種量級的製作班底放到好萊塢也非常閃眼。奧斯卡設計團隊們為了完善猛獸饕餮的形象,共設計製作了746個版本,而電影中,為了對抗猛獸饕餮,設計的無影禁軍也分屬五個不同的兵種,藍鶴、紅鷹、金虎、青熊、紫鹿,在黃土背景的襯托下顯得格外亮眼,但是長城的另一邊卻是一片被隕石砸出來的神秘地帶,這種傳統和科幻相結合的設定確實不太能討好中國觀眾……
因此這部電影像中國足球一樣: 具有成為一流球隊的一切要素,聚在一起就是踢不好。 張藝謀轉型拍攝的商業片中從不缺乏大場面,從《英雄》中的秦軍箭陣到《十面埋伏》中的滿屏竹林,從《滿城盡帶黃金甲》中的金甲銀甲士兵到《長城》中的饕餮怪獸和五色無影禁軍,色彩的艷麗和CG搭配幾乎到了極致,但這些表面化的工作做得太多就有喧賓奪主之嫌,電影劇情的設置太過淺薄,「打怪升級」成為了電影主線,但整個打怪過程卻缺少了更具深度的「一波三折」和對人性獸性的反思,使得故事在當下好萊塢大片和國內電影市場越加繁榮的今天過於爛俗。遠古時代象徵貪婪的饕餮神獸在歷史變遷中已被作為圖騰的形式存在,它作為怪獸對人類生存的價值或威脅,在當代已變得曖昧和模糊,而且編劇和創作團隊可能還想要讓《長城》超越《侏羅紀公園》《異形》等經典打怪電影的主題高度。奈何水平和學習程度有限。人物塑造的扁平化。可能出於對國外觀眾理解中國劇情的考慮,加強人物的符號性,削減形象的復雜性。無論是景甜還是巨星馬特·達蒙和佩德羅·帕斯卡,他們應有的行為邏輯以及人物的可信度都太低,更別說在片中對於鹿晗飾演角色的成長以及露臉一秒宣傳時卻成為主演的陳學冬。
看多了好萊塢的絢麗視覺效果後觀眾對這方面的噱頭已經無感。無論是強硬通過劇情把皇宮、饕餮、孔明燈等中國元素和長城這個主要題材糅合在了一起。還是類似於雙截棍擊鼓、蹦極擊殺等太過隨意的創意設定。這些貌似奇思妙想的創意,其實卻映射出對中國古戰爭文化的見識淺薄和製作態度上的兒戲。相信看過電影之後的眾多小夥伴也很難相信這部耗資10億的電影會用這種方式來講了這么一個粗陋的故事,和最近差評無數投資超過2億美元的《花木蘭》一樣,只能讓中國觀眾扼腕嘆息這也許就是這些老外對待中國文化的態度問題了……
而且《長城》中無一不顯示出對中國文化的無知。就以拱手作揖為例,左手在上右手抱拳表示施禮,而右手在上左拳在下呢?反正報喪時都會用到這種手勢。電影中這樣的錯誤比比皆是。
在電影《長城》裡面,張藝謀導演把長城設定成了一艘「陸上航母」,也就是一座擁有抵禦外敵的武器,裡面設置了許多威力強大的精密機關。在遇到襲擊時這座長城還會「活」起來,擁有很多自我防禦的手段。
藝術指導約翰·邁爾曾經擔任過《藝妓回憶錄》、《X戰警:逆轉未來》《加勒比海盜》的藝術設計,在大場面和東方美學上都有很深的造詣,所以在長城的各部分的機關構造上,也展示出了長城這座「陸上航母」的無窮威力。長城所有機關都隱藏在內部,利用水力驅動,從下至上各有分工。所有武器都藏在長城內部,底層有巨大的水車,為所有機械提供動力。再上一層,是大刀車,將刀片伸出到城牆外,將饕餮的頭砍斷。再上一層,是投石器會投出火球,再上面是飛鎖台(鶴軍的位置),再上門是鷹巢(鷹軍的巨弩)。虎軍是工程和機關部隊,操控著長城上各種威力強大的精巧機關,和弓箭部隊鷹軍一起,負責遠程打擊;熊軍和鹿軍則是兩支主力近戰部隊,熊軍厚重鹿軍靈活,他們將和饕餮貼身肉搏;還有套著飛索的鶴軍,她們手持長槍從高空躍下,利用重力各種角度全方位進攻。這些發明是專門為電影設計出來的,配合劇情設計,《長城》中用了五種顏色,據說這五種顏色的靈感來源於國畫技法中的「墨分五色」典故。我們開頭就提過的唐代張彥遠《歷代名畫記》中有雲:「運墨而五色具」之說。張藝謀在此基礎上,對五軍鎧甲配色進行了改良。這只軍隊分為5個軍種,擅長5種不同的戰術,風格迥異,各具特色。
紫色鹿軍
無影禁軍中的騎兵部隊,快速、奇襲、團隊作戰,像閃電一樣的速度可以瞬間擊潰敵人的陣營。在古代,紫色通常叫做「絳」,是祥瑞、莊重之色,民間有「畫梁紫燕,對對銜泥,飛來又去」的說法,中國傳統文化里,紫色是王者的顏色,如北京故宮又稱為「紫禁城」,亦有所謂」紫氣東來」。
黃色虎軍
工程機械部隊,比如通過機器投擲火球,殺傷力極大。虎君的黃色,可以說是中國古代文化中最重要的顏色之一,它不僅代表了我們被稱之為「炎黃子孫」的傳承,更是歷代皇權無上的象徵。
古代黃色通常被叫做「赭」而在現代的色彩環境中,黃色是向外延展的顏色,它具有戶外、開放、年輕的特點,但由於黃色有波長差,不容易分辨輕薄,在自然光下容易呈現灰的狀態,同時,明亮的黃色也代表著警示、貪婪與猜忌。
青色鶴軍
輕盈優雅的女兵,鶴軍依託的是女性靈活機動的特點,她們套上飛鎖,從城牆上像蹦極一樣跳下去擊殺敵人,之後繩索一拉,把人再拉上來,這個過程就像水鳥捕食獵物一樣。
藍色在可見光譜中,藍色的波長短於綠色,穿透同期時形成的折射角度大。在古代中國,「青」是五正色之一,最早自然界是沒有純黑色的,所以在中國古代早期,認為青就是黑色,其實當時的青是一種深藍色。
戰國時期的《荀子·勸學》:「青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。元代青花瓷,其色為藍,但是已經開始離開黑色的范疇。藍色代表寧靜時候的天空海洋,它代表向上、和平、穩定等性格特色,同時冷酷,憂郁也是藍色可以表達的情緒。
紅色鷹軍
弓箭部隊,遠距離攻擊敵人,有手持弓和強弩兩種,並通過戰術戰法的配合形成更大的殺傷,中國人對於紅色的偏愛,有著濃厚的文化內涵。烈日如火,其色赤紅,紅色是源於太陽的顏色,因此古人認為「日為德,月為刑,月歸而萬物死,日至而萬物生 」(《淮南子·天文訓》)陽光下萬物的生機勃勃,令人振奮,出於對太陽的依戀和崇拜,象徵太陽的紅色也備受國人青睞。在課程中我們了解到,紅色不僅代表了熱烈和興奮,同時也意味著危險與暴力。
黑色熊軍
是無影部隊的主力戰斗部門,手持兵器與敵人短兵相接。沖鋒陷陣在敵人內部,浴血廝殺。
最早自然界是沒有純黑色的,所以在中國古代早期,認為青就是黑色,其實當時的青是一種深藍色,但是到了後來,隨著顏料工藝的進步,青的含義有了逐漸的變化。關於黑色有玄色之稱出自《周禮》,但是周禮成書年代不詳之後毀損,在南宋從民間典藏從新收入,但後世疑為偽書。玄色是黑中帶紅的顏色。從理論上看,黑色即無光無色,在生活中,只要光明或物體反射光的能力弱,都會呈現出黑色的面貌。黑色的對人的心理影響也主要分為兩大類,積極的比如安靜、深思,考驗、莊重;而消極的往往體現出恐怖、憂傷、陰森的感覺。