霸王別姬電影人物分析

⑴ 《霸王別姬》中的人物是一個什麼樣的形象

《霸王別姬》這出戲又名《楚漢爭》，也叫《十面埋伏》或名《亡烏江》，是梅蘭芳和楊小樓的代表作。楊小樓是以武生扮演霸王，後來許多演出是以花臉來扮霸王。梅蘭芳晚年又作多次修改，戲文、唱腔日臻完美，享譽海內外。項羽此時英雄末路，兒女情長。一個」力拔山兮氣蓋世」的大王，只因驕傲自大、剛愎自用、不納忠言，縱容部下燒殺搶掠，大失民心，最後落了個只有一人(虞姬)一馬(烏騅馬)相隨的下場。項羽與劉邦同時起義，從個人條件來說，劉邦不如項羽。最後，在項、劉爭奪帝位的四年戰爭中，項羽由於不懂民心的重要性，導致全軍覆沒。他的命運耐人尋味，可以使觀眾在看戲的時候增添感觸。另外，項羽和虞姬之間的生死戀情，豪放大王的細膩柔情、一生一旦的優美表演，也是這場戲的看點。虞姬在戲里唱、念、做、舞兼備，很要功力。她有一段精彩的劍舞，是著名的戲曲舞蹈，既獨立成段落，又與虞姬寬慰項羽的劇情水乳交融。加上音樂伴奏和動聽的唱段，絢麗的戲裝，使這出戲成為觀眾和晚會歡迎的劇目。虞姬的一段［南梆子］」看大王在帳中和衣睡穩」，纏綿委婉，是戲迷們耳熟能詳的名段。

⑵ 《霸王別姬》里程蝶衣是一個怎樣的角色

其實看完《霸王別姬》這部電影，給我很深的感觸，尤其是程蝶衣這個角色，這是一個悲劇性的角色，我對於他，永遠都沒有憤怒，永遠都只有憐憫和同情。這是一個無奈的角色，無奈的接受扮演女性戲子的角色，無奈的拒絕接受改變自己的戲劇藝術信仰的角色。

蝶衣的一生面對好幾次角色的選擇,經歷了好幾次角色的轉變。但為什麼蝶衣能夠接受心理上男性向女性的轉變，卻絲毫不能接受他的京劇信仰角色上的任何轉變。我認為，他的女性角色是他所處的環境決定的，或者說與生俱來的，他生來是妓女的兒子，他註定無法脫離戲班的，他雖然開始時進行了抵抗，但最終還是接受了，其實，除了接受他別無選擇。當時他的力量是那麼弱小，他無力也無法抗爭，他只能接受。而對於京劇的信仰，是他自己的選擇，是他一生的追求，是他奮斗一生的目標，他要把這個角色堅持到他的生命的終點。他的一生總是被各種各樣的力量束縛，而戲劇是他唯一能做的選擇，因而就顯得彌足珍貴，在接受改變和放棄自己的生命之間，他毅然決然的選擇了後者。所以，我覺得社會角色從某種程度上說，還代表了一個人的人生追求，在角色的背後，如何借著這個角色來實現人生價值

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⑶ 霸王別姬程蝶衣人物分析

程蝶衣對藝術是熱愛的，這就決定了他對文化的熱愛。到後來，他便漸漸地把生命融入了對戲曲對文化的熱愛當中。他當上了旦角，別的人都羨慕只屬於他一個人的這份殊榮，但他自己都不明白這對他的一生意味著什麼。

他是男兒郎，他一直都是，但對戲劇的熱愛要求他融入到自己的角色當中，師傅的責罵加劇著他的轉變，最後嘴裡的那一通鼓搗，彷彿打通了小豆子的性別轉向通道和藝術選擇。他用自己的生命接受了旦角這個戲劇定位，他用自己的生命來演繹，用生命來守護。

他愛他自己所做的事業，不允許任何人以任何形式來糟蹋它。只要能接著唱戲，他就唱好他的戲。到後來改編現代戲的時候，他也是態度最堅決的一個人，絕不容許別人來糟蹋他所愛的事業。他根本從未想過這樣做會給他帶來什麼樣的後果。他這一輩子，對人對事物的熱愛都那麼純粹。

評價：

影片《霸王別姬》是唯一一部榮獲戛納電影節金棕櫚大獎的華語影片，電影講述了一個讓人深思而又凄美無比的故事。

電影中對於主人公程蝶衣一生都痴迷於京劇藝術，對師兄段小樓更是一往情深的形象刻畫的淋漓盡致。程蝶衣無疑是電影中最為核心的人物，他的一言一行都向觀眾傳達著電影意圖表達的內涵。

⑷ 誰有《霸王別姬》的內容簡介和人物分析

⑸ 電影《霸王別姬》里的人物程蝶衣的藝術形象如何評價

在這部電影中，比較突出的人物關系便是程蝶衣與段小樓之間的復雜的情感線路。從情節的角度看，人們往往將程蝶衣對段小樓的情感視為同性戀。在我看來，這種愛的成分不僅僅是愛情，而是一種基於兄弟手足情、受其童年經歷和《霸王別姬》這出戲影響而發生的移情的表現。
首先，對童年的程蝶衣而言，母親的妓女身份和狠心拋棄，戲園的嚴厲規矩和暴力懲罰，小師兄弟們的冷嘲熱諷和排擠欺生，都使他產生一種嚴重的缺失感。當時，大師兄段小樓的關懷愛護是他得以填補這缺失的唯一良葯和寄託。當小樓為了蝶衣在冬夜的雪地里跪著受罰，蝶衣隔著窗子心疼地看著他。等小樓回來後，蝶衣自己光著身子，卻把被子給凍成了「雪人」的小樓裹上。接著，兩人依偎在一起睡覺時，蝶衣緊緊地摟著小樓，彷彿怕失去了他。從這一細節可知，童年的段程二人積累了深厚的情誼。然而，段對程的感情只是手足情意，而程對段的感情中卻流露出深深的依賴，並且超越了兄弟的親情。
片中蝶衣性格的纖細、所處的弱勢以及虞姬的角色賦予似乎註定了他女性化的形象。《思凡》中那一句永遠說錯的念白：「我本是男兒郎，又不是女嬌娥」就表現了蝶衣對於女性的傾向與渴望。特別是出演《霸王別姬》之後，他對這出戲也有了更深層次的依賴，陷入了完全投入、人戲不分的狀態。我們將其認定為邊緣性人格障礙。這里我想試著分析一下蝶衣為什麼會出現這種對性別的模糊：
片子開始時，母親把蝶衣送去學戲，由於蝶衣手指畸形（六指），師傅不肯接收。天寒地凍中，蝶衣怯聲聲地告訴母親：「娘，水都凍冰了」。然而母親不為所動，拿著菜刀剁下了那個多餘的指頭，把他獨自扔在戲班。這處「切指」的情節不僅是對小蝶衣身體的傷害，或許他潛意識里就產生了類似「被閹割」的一種被侮辱的感受，這種缺失總讓他感覺有自己異於其他男孩子。
蝶衣在社會化的初期受到了身為妓女的母親和虞姬這兩個女人的重要影響。蝶衣有著對母親深厚的俄狄浦斯情結，然而母親卑賤的妓女身份和狠心拋棄使他產生了對母親的恨意，在這種缺失下，他希望自己能夠做一個像母親一樣漂亮、但卻高貴、忠貞、從一而終、不離不棄的完美的女性角色。而恰恰此時，虞姬走入了他的生活，虞姬正是的他希望成為的完美女人的象徵。成為虞姬的慾望，使他在舞台上形成了「易性癖」。於是，每一個舉手投足間，他都表現出對霸王（段小樓）愈來愈深的依賴，希望以唱一輩子戲來實現。不僅如此，蝶衣的這種女性傾向還表現為一種母性，比如他撿來小四，執意收養。並希望小四能成為他戲劇生命的延續。
成名之後，老太監張公公對少年蝶衣的性侵害，造成了他的創傷心理，這也是他性別意識混亂的一方面促因。
此外，我們可以分別分析一下楚霸王與虞姬、段小樓與程蝶衣的角色關系：虞姬最終揮劍自刎，離霸王而去，現實生活中，程蝶衣也總要面對與段小樓分離的失望中。每一次出演《霸王別姬》，其實都是程蝶衣所經歷的一種「重復」。只有在舞台上，霸王段小樓才是屬於他一個人的，他才能享受到這種禁忌的佔有欲。而隨著虞姬的死去，他又要在慾望破滅後承受痛苦。每一次四面楚歌的絕唱，都是他脫離現實的享受和面對現實的承受的過程。包括後來，當他不再與段小樓同唱《霸王別姬》，他整日沉迷於吸毒，這不僅體現了他失去「霸王」的崩潰，吞雲吐霧的幻境也是他 「重復」 的症狀。由此，我們可以看到一種移情的表現。蝶衣對小樓的感情其實是由《霸王別姬》故事產生的移情，確切地說，是虞姬對霸王的感情的移情。
最後，談談蝶衣與菊仙的關系。菊仙是段小樓的女人。從一開始蝶衣對菊仙就充滿了敵意與嫉妒，因為她搶走了蝶衣生命中最最重要的人。蝶衣對菊仙的態度，也是一種移情，基於母親的移情。菊仙有著蝶衣的母親的的眾多特性：女性、美貌、潑辣、出身都是妓女，並且都曾給自己帶來「缺失」。 蝶衣把對於母親的矛盾的感情轉移到菊仙身上：對其女性性別的嫉妒、對其妓女身份的鄙視、對其所造成傷害的怨恨……然而，還有一種對母愛的渴望與依戀，特別是當蝶衣煙癮發作，痛苦不能自持。他被小樓捆起，陷入昏迷狀態。此時，他身體一陣陣發冷，觸動了天寒地凍的記憶，面對菊仙，他出現幻覺，彷彿又回到了幼年，一聲聲，哀哀地說：「娘，水都凍冰了」。這也激起菊仙的母愛的移情，她將他用衣服一件又一件裹上，抱在懷中，彷彿他是自己曾經失去的那個孩子。
時代的動盪使得菊仙和蝶衣都不能把握自己的命運。與現實的菊仙不同，程蝶衣一生都渴望活在幻想世界裡。然而，兩人都在死亡這件事上自己做了主——上演了虞姬的悲劇，告別霸王，從一而終。
經歷了那麼多輝煌與動盪，得到，失去，又得到。程蝶衣終於最後上演一場真正的《霸王別姬》，結束了他的慾望與失望的重復，或者應該說，徹底滿足了他成為虞姬的願望。