邊城電影情節分析

❶ 電影《邊城》主要講了個什麼故事看完之後你有什麼感觸

《邊城》主要講述了翠翠和她的祖父，船夫去看賽龍舟。他們偶然遇見了英俊的年輕水手儺送，這給翠翠留下了深刻的印象。同時，哥哥天保也愛上了翠翠，並提前向媒人求婚。兄弟倆並沒有按照當地的風俗決斗，而是用一種公平浪漫的方式來表達他們的感情，唱民歌，讓翠翠自己選擇。儺送是個好歌手，十分懂唱歌，但是哥哥氣餒了，毅然決然地出海做生意。後來，歌聲再也沒有響起，原來歌手是儺送。幾天後，老船夫聽說老闆死於船難，不久後爺爺也去世了，翠翠一個人住在渡口上，等著儺送回來。

表面上看，《邊城》是一部愛情悲劇。兩個兒子天保和儺送，擺渡人的外孫女翠翠，面熟了一段曲折愛情故事。歷跡喊確實是一個愛情悲劇，但她不僅僅是一個愛情悲劇。她帶給我太多感觸，看完之後更是無數回味。

❷ 邊城結局應如何理解

《邊城》中這句富含深意的結束語：「這個人也許永遠不回來了，也許『明天』就回來」。如果按坦蔽照固有的思維來解讀，這是一個模糊性結尾，其中蘊含著兩種可能性，而可能性的取向則完全交由讀者。但如果從細微處分析，或許會發現另一種可能性。

「明天」一詞在文中是以雙引號的形式進行處理的，這個「明天」可能是否定式的「明天」。從符號修辭學的角度來看，不乏存在這種可能。這一結尾可能就暗含著這樣一層意思：「這個人也許永遠不回來了，也許永遠不回來了」。

後一句僅是對前一句的重復，以表現沈從文對儺送「離去」之「難歸」的嘆息！從上述分析來看，《邊城》中儺送歸來並與翠翠相聚的可能性並不大。當然，這並不是說筆者在刻意地渲染這部小說的悲劇色彩。

(2)邊城電影情節分析擴展閱讀

《邊城》全文原分11次發表於豎昌1934年1月1日-21日，3月12日-4月23日《國聞周報》第十一卷第1-4期，第10-16期。1934年10月由上海生活書店最先出版。其新題記曾這樣寫到：「九月至平結婚，即在達子營住處小院中，用小方桌在樹蔭下寫第一章。

在《國聞周報》發表。入冬返湘看望母親，來回四十天，在家鄉三天，回到北平續寫。二十三年母親死去，書出版時心中充滿悲傷。」據此，推斷其創作時間大致是在1933年的秋季到1934年的春季，且中間因回湘探望母親，中斷了一段時間的寫作。

這也難怪可以明顯地感受到《邊城》後面一部分的情感色讓纖州彩略顯悲涼。不容否認的是母親的突然離世，在一定程度上影響了沈從文的創作心境，作者難以繼續前期的溫情，使這田園牧歌式的湘西世界籠罩上一絲憂傷。

❸ 邊城反映了怎樣的現實

邊城表達了作者怎樣的思想感情？
『邊城』一書是沈從文先生極著名的一本小說，他自己曾說，他創作『邊城』的目的，不是為了描繪一幅與現實隔絕的世外桃源圖，而是要表現一種人生形式！並在這個人生形式里，注入了自己在三十多年的人生旅途中所體驗到的人生哀樂。沈先生想表現的意涵，是一種健康、優美、自然，而又不悖乎人性的人生形式。在『邊城』一書中，借重桃源上行七百哩酉水流域一個小地方的幾個單純的凡夫俗子，被一些普通的人事因緣際會的牽連在一起時，個人應有的一份體認和思緒，為人類的『愛』字做了恰如其份的說明！『邊城』反映的是湘西一個邊遠的小城茶峒在二十世紀初葉的社會人生風貌。這是一個原始民性與封建宗法關脊脊宏系交織的社會，『邊城』將文字寄予如同風俗畫的描繪：待人以誠，樂於助人，受人之惠必以物回贈，人與人之間的同情，就連吊腳樓的 *** ，也有著如村民般淳厚朴實的性格等等。一群生活在未受現代文明污染的村民交織成的故事，就是本書的背景。而全文以翠翠的內心感情世界為主線，引出全文，，在平實的文字中，深刻點出在物化的人格力量（碾坊）和愛情（渡船）的選擇和取捨中，生為個中人物的無奈和悲哀。以一個人在精神上的對愛情的追求和這種在客觀現實中難以實現的矛盾為本文的主旨，隱隱著揭露著人性的丑惡與貪婪。在『邊城』中，沈從文先生特別著重翠翠這個角色，藉著翠翠對儺送愛情的演變，再以現實和理想中的沖突做為場景，但最引人好奇與注意的，就是翠翠了。她的成長與內心期盼掙扎的交織，從很多對話和景色看得出來。書中描寫…翠翠在風日里長養著，故皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養他且教育他，為人天真活潑…人又那麼乖…從不想殘忍事情，從不發愁，從不動氣…，由此可以了解到翠翠是一個既單純天真，又聰明伶俐，從來不懂人情世故，以及符合鄉下審美標準的相貌和形體的小女孩。有人曾經拿翠翠跟蕭蕭做比較：『蕭蕭是比翠翠更能被理解的人物，蕭蕭也許是單純的化身，而翠翠代表了沈從文的理想。前者雖不十全十美，但卻真實。後者十全十美，但不是真實的。』這句話雖然不是完全正確，卻有幾分道理，在『邊城』里，對生命自由的追求，使沈從文先生不忍心將人物命運推向悲劇結局。他當然渴望自己塑造出的完美小兒女能獲得一份合理的人生安排，理想主義誘惑著作者將人物命運向喜劇結局上引，然而沈從文先生並沒有忽略了全部事變中的悲劇因子，也沒有低估作為封建關系本質象徵的那座碾坊的威力，其實大家都很明白有些時候，我們在追求人生生命自主的過程中，總有一些難以跨越的障礙，現實主義逼著作者又將人物命運朝著悲劇結局上推。最後，就如同電影上亂世佳人一般，留下了令人遐想的結局，既期待又無奈。最終，翠翠在渡口孤寂的等候儺送的歸來。然而，『這個人也許永遠不回來了。也許明天回來！』，全文一直到這里結束，卻會讓人心裡一直惦記著，作者的確成功的塑造出翠翠這么一個對感情嚮往又堅強的女孩。總是令人想對他深入了解一點，想對她多照顧一點，也想對她多同情一點….。雖然翠翠有時候也會充滿迷惘和矛盾，像文中『日子長咧，爺爺話也長了。』以及當爺爺問她在想什麼時，雖然翠翠表面上會說不想什麼，但心裡卻反問自己：『翠翠，你在想什麼？』。另外，由於『邊城』中的人物關系並不復雜，所以從他們的對話和行為表現中幾乎可以觀察出每個人物的性格，像老船工：一個具有豐富人生野肆情緒內涵的人物。他的性格並不復雜，勤儉、誠朴、待人寬厚、聰明而又帶著幾分無害於人的狡獪。他常常將自己無法從具體人事中尋出因果聯系的事變歸於天命，但卻能從豐富的閱歷預感到事情的發展結局。在翠翠的婚事上，她的心頭總是橫梗著當年女兒慘死的情景，並不時與翠翠命......>>
邊城的實際意義 20分
《邊城》寄託著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在「自然」「人事」面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一櫻冊代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關於《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美、健康、自然』而又不悖乎人性的人生形式」。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的「世外桃源」。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的「愛」。正因為這「愛」才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的「幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明」。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵著「愛」與「美」的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待「愛」的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

課文鑒賞說明

一、創作背景

《邊城》完成於1934年4月19日，是作者的代表作。關於這篇小說的創作動機，作者說：「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美，健康而又不悖乎人性的人生形式』。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明。」全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。

二、《邊城》的情節

在湘西風光秀麗、人情質朴的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純朴善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願做個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來，「這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!」

三、純朴的人情

邊城明凈的風光，教化著朴實的人們。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有古君子遺風。「一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。」（《邊城》第三......>>
邊城體現出什麼的語言特點
愛情美；親情美；鄉情美；心靈美；人性美。`《邊城》是中國現代著名作家沈從文獨運匠心結撰至思之作。在這部中篇小說里，沈從文不僅由衷地緬懷了邊地過去民風的淳樸，如畫地描繪了川湘邊境那個蒼崖翠竹、白塔與碧溪和往返的渡船交相輝映之美的風景，而且如歌似泣刻畫出了生活在那小山城附近勞動人民之間的人性美。本篇論文，意在通過初探《邊城》之藝術風貌，來展現《邊城》那穿越斗轉星移的時間之流，而沖淡不了的不朽的藝術魅力。從小生活在湘西邊遠地區的沈從文，有他自己獨特的，往往帶著傳奇色彩的生活經驗。這種由斑斕瑰麗而且也多為外地人所不熟知的生活所積淀而出的作品，往往叫人稱奇而不忍釋手。《邊城》就是這樣一部好作品。沈從文的弟子汪曾祺曾說：《邊城》既是現實主義的，又是浪漫主義的，《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化了的，這是一種理想化了的現實。我以為，這部作品是沈從文憑籍小說的形式，以真實自然而美麗的文字，來剖白自己對人生對性靈對社會的感悟。他把對淳樸自然、古風猶存的湘西的愛和思考，儼然化作了擺渡人那一滴滴醇酒，融進了字里行間，融進了有血有肉有情愛有死亡的《邊城》。「這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建築。這廟里供奉的是人性。」崇樓傑閣，給人的印象都是偉大而華麗的，然而，沈從文卻只希望選取山地石頭作為基礎，建造希臘小廟------即最原始最基本的材料作為對象，那就是「人性」。《邊城》的主題也就是要表現人性。《從文習作選集代序》中，沈從問表示：我要表現的本是一種人生的形式，一種優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。（《從文習作選集代序》）健康、自然、優美，《邊城》中的角色翠翠、老船夫、天保、以至過度河的乘客，都是充滿人性之美。在作者心中，人格理應是「正直、真誠」的，而這些人格，正是作者的理想人性。沈從文的《邊城》以湘西小山城茶垌及附近鄉村為背景，描寫一個撐渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、灘送之間曲折、動人的愛情故事。作品通過對男女之間的愛情、祖孫之間淳濃的親情、鄰里之間友愛互助、和睦相處的鄉情的細膩刻畫，生動的展現了邊城人民健康、優美、質朴的民風和人情。讀了沈從文的《邊城》，最震撼人心的就是作品中所展現的人性美。這種力量使人對「愛」和「美」的人性更加珍惜，更加嚮往。在《邊城》中，作者賦予他筆下的所有人以一種淳厚、質朴的人性。一、《邊城》通過主人公翠翠與儺送的悲壯愛情來體現了人性中最自然、最純朴、最真切的愛情美。主人公翠翠是一個迷人的形象，是全書之魂。她是人之子，更是大自然的女兒。她「為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物」「從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣」。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，願守清貧，甘於助人，體現了中國勞動人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。幼小的翠翠正是在這種祥和而又古樸的小屋裡，從爺爺那裡繼承了自己應該繼承的東西，弘揚了本該弘揚的內容。隨著年齡的增長，她的性格也便有了微妙的變化：少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時爭著坐渡船夫渡新娘子的花轎，學小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子到站在小山頭聽那迷人的鼓......>>
《邊城》要表達什麼意思？
發韌於本世紀20年代的中國鄉土文學，在魯迅的影響下形成了鮮明的現實主義的風格。然而到了30年代，鄉土文學在沈從文的創作中卻呈現出截然不同的風格——清脆的歌聲代替了尖銳的諷刺，純真的愛情淹沒了仇恨與痛苦。尤其是《邊城》鞏固、發展和深化了鄉土抒情模式，繼《阿Q正傳》之後重塑了中國形象，是一部充滿詩情畫意的傑作。

在《邊城》中，作家沈從文一方面以記憶中的湘西世界為原型建構了他的田園烏托邦，但另一方面，又通過對人物命運中的一些偶然性事件的設計，是之同時被解構了。作者所欲表現的那種「優美、健康、自然」而又不悖乎人性的人生形式，在字里行間流露出來。本文試從作者對湘西淳樸民風中的美好人生形式的和偶然性事件的特殊安排角度作具體分析。
《邊城》旨在表達什麼？
作者的理想是要在小說中表現「優美，健康而又不悖乎人性的人生形式」，「為人類『愛』字作一度恰如其分的說明。」那麼「優美，健康而又不悖乎人性的人生形式」相對於什麼而言呢？ 作者極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對於現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。 作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純朴，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。 作者寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾氾濫的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
沈從文邊城想表達什麼
邊城 是沈從文最有影響的小說代表作。小說通過湘西邊地純情少女翠翠的愛情悲劇，寫出了一曲充滿愛和美的人生頌歌：青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們相互之間的友愛，以及湘西邊地風俗風景的迷人可愛……在這些愛的展示中體現了作者理想美的執著追求，他以這種具有原始野性的純真朴實的人情美、人性美，表達了對文明都市爾虞我詐和充滿銅錢臭味的人生形態的否定與反抗，表達了對重義輕財、重情輕利的完美人性的嚮往與追求。盡管這種理想化的人性和人生與現實社會有著相當的距離，但對它們的追尋無疑是對黑暗的現實的間接抗爭，是具有積極意義的。
邊城試題及答案 20分
名著《邊城》練習題答案

1.《邊城》敘述了怎樣一個故事表現了作者什麼樣的人生追求

答：《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉村為背景，描寫一個渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事。作品細膩刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、質朴的鄰里之睦，生動地展現了邊城人民健康、優美、純朴的民風和人情，謳歌一種淳厚的象徵著愛」與「美」的人性與人生，表達了作者內心對理想人生的執著追求。

2.簡述《邊城》中對「美」與「愛」主題的詮釋。

答：《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的」世外桃源」 ，正因為這「愛」才使得川 。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的「愛」湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的「幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份 。哀樂，為人類„愛‟字作一度恰如其分的說明」《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通

過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵著

「愛」與「美」的人性與生活方式。

3.請簡述你對《邊城》中翠翠的愛情悲劇的理解。

答：翠翠是一位清純可愛的鄉村女孩，是美的化身。她的愛情故事是一首凄美的歌，她是作者鄉戀情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象，作者也通過翠翠這一藝術形象揭露「現代文明」的虛偽、自私、怯懦出，表達了對「現代文明」的無情批判。

4. 關於《邊城》的主旨，沈從文說，「我們要表現的本是一種 „人生的形式‟，一種„優美，健康，自然‟而又不悖乎人性的人生形式」。請結合作品具體內容闡發這句話的含義。

答：《邊城》寄託著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳樸善良的心靈，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的 「世外桃源」。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的「愛」。《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純潔情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者不僅對翠

翠、儺送兩個年輕人對待「愛」 的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

5. 「由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫„茶峒‟的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。」請鑒賞《邊城》這個開頭。

答：①開頭採取了講故事的方式。②語言樸素，平易親切(用了頂真修辭格)，一下子帶起了全文牧歌一樣的意境。

7. 《邊城》寫天保溺死，儺送遠行，老船夫與世長辭之後，翠翠是怎麼選擇自己的人生的

答：翠翠懷著對祖父的傷悼和對情人的繫念的雙重感情繼續守著渡口，擺渡過往行人。夏去冬來，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。

8. 作者特意在故事的發展中穿插了對歌、提親、賽龍舟等苗族風俗的描寫，其作用何在？

答：作者特意在故事的發展中穿插了對歌、提親、賽龍舟等苗族風俗的描寫。特別是關於端午節風俗的描寫，來展示邊城的美好的自然環......>>

❹ 對於電影邊城的賞析

1、遊走在城市的繁華中，喧囂不止，難以自拔……突然就想要回頭走入邊城的湘西水世界去，去感受那裡純凈的山水，純凈的靈魂，那些令人怦然心動的自然的魅力……

以前看了很多遍文字，淡淡的如流水一般的敘述，讓我總有種遠遠遙望的感覺，無法觸摸的生活與傷痛。那遙遠的鳳凰古城註定只是一個青山流水、細膩淳樸的理想世界，翠翠淡淡的憂傷，爺爺落寞的無奈，大老二老悄然滋生的情愫，村民淳樸原始的生活氣息……似乎所有一切都是透過紙背靜靜的傳出，有淡淡的流水沖刷過的泥土的味道……

看了電影，古拙的畫面，一步一景式的敘述方式，翠翠那像「受驚小鹿般」定定的眼眸，熱鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺的叮咚作響的酒葫蘆，回盪在山巒間的清脆歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命……影片真實地還原了那些淡泊的文字，感覺很真實，很清新，能透過屏幕與鏡頭聞到湘西古城的淳樸與古拙，那裡的山水連同那裡孕育出的所有靈魂一道，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。

如果你處在焦躁的邊緣，如果你厭倦的塵世的爾虞我詐，如果你無法體會文字背後的那股淡淡憂傷，如果你對現代的快節奏愛情有了審美疲勞，如果你不再相信純美愛情的存在，如果，如果，如果你有太多的如果與不確定……

那你可以去看下《邊城》，很純粹的片子，拍攝真實，感情真切，是現代塵囂人的一碗清淡甜湯。

2、邊城講的是一個戀愛的故事,情節簡朴優美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送,同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠.但翠翠心裡愛的卻是儺送,當天保明白了這個三角戀愛的實情,深知不能勉強,主動退出了競爭,駕船下辰州,好忘卻那裡的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對老船夫有誤會,也在痛苦中離家去了桃源.而翠翠獨自承擔所有的變故,在等著,等著那個也許永遠不回來,也許明天回來的人.

如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。劇情中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美.她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的, 她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾.

而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的.在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情,親情固然重要,但為了親情而放棄了愛情,也是可悲的.而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。後來在陪伴她的楊馬兵向她說明後，她才如夢初醒,這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲.

故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎？她們倆最後在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中,希望他們有情人能終成眷屬.看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑,對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取,爭取了,得不到,也就沒有什麼可遺憾的了。

邊城就是這么一出健康純潔,而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。

（2篇供參考，希望對你有所幫助）

❺ 《邊城》的主要情節，精彩片段及人物鑒賞

1、主要情節：

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城裡有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送。

端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心裡留下了深刻的印象。同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，並提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了後也吃了一驚。

然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。

兄弟倆沒有按照當地風俗以決斗論勝負，而是採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自銷桐知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。

碧溪邊只聽過一夜儺送的歌聲，後來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是儺送，老大講出實情後便去做生意。幾天後老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了……

碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不願意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什麼。夜裡下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。

第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋後的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發現老人已在雷聲將息時死去了……老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。

2、精彩片段：

渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心裡去，儼然吵嘴時的認真神氣：「我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！」

3、人物賞析：

以上情節是老人在渡船後與客人的對話。該片段通過細致入微的語言描寫，動作描寫，神態描寫，如「一一拾起」、「依然塞到」、「認真神氣」等，逼真傳神地刻畫出了老擺渡人，也就是翠翠的爺爺，不貪慕錢財，不斤斤計較，善良熱情，質朴淳厚，樂於助人，熱愛生活，開朗豁達的形象。

一個「必」，也體現了老人的堅定；亦在老人與客人的相互謙讓中，如客人的「心中不安」，「抓」、「擲」等動作和老人樂呵呵的話語，在不知不覺中帶領讀者走進那湘西老百姓無爭無斗，互幫互助，閑適悠然的生活圖景，讓我們真真切切地感受到那令人頃斗塌稱贊雀圓，感動，嚮往不已的淳厚朴實的民情民風。

(5)邊城電影情節分析擴展閱讀：

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族（其父為漢族），但有部分苗族（沈從文祖母是苗族）和土家族（沈從文母親是土家族）血統，現代著名作家（備註：雖然沈從文生活在當代。

但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只稱之為現代作家）、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教。

建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年5月因心臟病突發，在其北京寓所逝世。

❻ 《邊城》的情節概括，及翠翠和爺爺的人物形象分析。

邊城主要內容：

生活在湘西古城茶峒的翠翠和爺爺擺渡為生，當地船總順順的兩個兒子天保和儺送同時喜歡上了翠翠。但翠翠卻鍾情於兩年前龍舟賽上看到的老二儺送。

兄弟兩個以唱山歌來向翠翠表白，讓翠翠自己決定。天保不敵儺送，憤而獨自駕船遠行做生意，卻不幸出事身亡，儺送為此深深自責，便隻身去了桃源不再回來。

船總順順因為兩個兒子的事情不再與翠翠爺爺交好，在一個雷雨交加的夜晚，翠翠爺爺安靜地離開人世，自此，翠翠獨自在江邊擺渡，等待儺送的歸來。

人物形象分析：

1、翠翠

翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。

她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女慎差畢兒。在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。

2、爺爺

爺爺保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病。

(6)邊城電影情節分析擴展閱讀：

創作背景：

《邊城》成書於1931年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質。

沈從文自然是走在前沿的，於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。

賞析：

翠翠的愛情故事，作者所表現出的似乎是一個「誰也沒有錯」的愛情悲劇，作者只是有意識的在人性層面上敘述故寬芹事，無意發掘悲劇產生的人為的、社會等方面的因素。

我們不妨來看看在這篇小說中天保和儺送所選擇的求愛方式：天保所選擇的車路—託人做媒，這種婚配方式是漢族人的傳統，在天保的婚俗觀念中還是漢人的「父母之命」。

因此在他一廂情願地托媒求婚失敗後，他反而怨恨老船夫：「鬼知道那老的存心是要把孫女嫁個會慶橋唱歌的水手，還是預備規規矩矩地嫁個人！」可見他把老船夫看成是翠翠婚事的主權人。

而且他的弦外之音嫁個會唱歌的水手，就不是「規規矩矩」的了。儺送所選擇的馬路—站在山頭唱歌，這是苗族人的傳統。苗族人是青年男女自由戀愛成婚。

然而自清雍正年間在湘西這邊實施「改土歸流」以來，伴隨著對苗民反抗的武力剿滅，一種無形的東西正慢慢滲透到這片准乎自然的人生天地里，古樸的民風也在日漸消失。

翠翠和這些上層人物相比，是這般的清純與美麗，天真與善良。她燭照著上流社會的腐朽生活，反襯著城裡人的「庸俗小氣自私市儈」。

沈從文也藉此揭露都市「現代文明」培育的虛偽、自私、怯懦……總之，翠翠是一位清純可愛的鄉村女孩，是美的化身。她的愛情故事是一首凄美的歌。

她是作者鄉戀情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象，作者也通過翠翠這一藝術形象表現出了對「現代文明」的無情批判。