朝國戰爭電影三姓家奴

Ⅰ 三姓家奴 --- 韓國

韓國文化就是一個外來文化的雜糅體。主體是中國的儒家文化，後來又加入了一些日本和

美國的元素。最近網上有人罵韓國是「三姓家奴」，固然過於刻薄，但也不是空穴來風。
韓國申請端午節慶典為世界文化遺產，獲得了成功。很多韓國人並不知道端午節的由來。

有一個中國留學生在漢城的慶熙大學學習韓國語，寫作文的時候寫道：「端午節是中國的一個傳統節日

。」韓國老師在這句話下面用紅筆重重地劃了一道，然後加了三個大大的問號，那意思是說：「你這也

扯得太離譜了吧？」
韓國人的傳統文化幾乎全部來自於中國。在明代以前，他們沒有自己的文字，完全用的是

漢字。而明代初年由世宗大王發明的文字「訓民正音」，最初只是為了學習漢語而創制的拼音符號，說

它是世界上最早的漢語拼音絕不為過。為了宣傳自己的偉大光輝燦爛的文明，韓國人只好剽竊中國的東

西。端午節是韓國發明的。中秋節是韓國發明的。中醫被叫做「韓醫」，雖然其奉為圭臬的依然是《本

草綱目》。甚至連孔子也特別嚮往朝鮮，他不是說過嗎？「道不行，乘桴浮於海。」（《論語•公冶長》

）孔子從老家山東過了海，可不就是古朝鮮嗎？……
我在給韓國學生講中國歷史的時候，發現的這類問題尤其多。講到皇帝戰蚩尤，學生們驚

奇地說，蚩尤天王難道不是是韓國人嗎？講到衛滿朝鮮，他們說，衛滿將軍是朝鮮人，他歸順了朝鮮國

王，國王對他進行了禮遇，恩寵隆重地收編了他。我告訴他們，衛滿是中國燕國的將軍，他打敗了朝鮮

當地的居民（大概是箕子朝鮮），自己做了國王。當時我正好把《史記》帶到了韓國，把《朝鮮列傳》

那一篇拿給他們看，告訴他們，這是世界上最早的關於朝鮮歷史是正式記載。連你們歷史書上說的內容

，也是從這里來的，只不過你們的歷史學家把原文改寫了。關於漢朝在消滅衛滿朝鮮以後設立的樂浪等

四郡，南北韓都是很不願意承認的。我在韓國國立中央博物館，倒還是看到了「樂浪時期」的字樣，不

過卻羞答答地說這是中國和古朝鮮文化交流很多的時期。據說北朝鮮對於樂浪郡問題的處理方法更加勇

猛。樂浪郡的郡治，就是今天的平壤。朝鮮當局一旦發現漢墓，發現一個就毀掉一個。當然，這只是傳

聞，我並不知道是否真的是這樣。

對於韓國這樣一個沒有自己獨創的文明體系，一直是做附屬國過來的國家，韓國的文化宣傳確實面臨

很尷尬的局面。在經過了日本佔領的慘痛的半個世紀之後，民族意識勃興，想要獨立自強，這都是可以

理解的。只是公然剽竊中國的文化遺產，硬說是自己的，就實在太無賴了。由此更進一步，甚至對中國

東北提出領土要求，就不僅僅是對歷史無知，更是對現實國家實力對比的無知了。看來韓國人最近幾十

年賺了一些錢之後，真的有點不知道自己到底有幾斤幾兩了，無知者無畏。樂浪郡、玄菟郡的設立，遠

在高句麗建國之前很久。在中國開始對於東北地區的經略的時候，古朝鮮人大概還沒有真正成形的國家

，還在原始社會的晚期徘徊。如果中國真的要和韓國人針鋒相對的話絕凳，完全可以說，朝鮮半島的北部，

歷史上都是我們的。由於現實的朝鮮半島分裂的情況，由於大家都可以領會的現實政治考慮，也由於不

願意和韓國一般見識，中國人並沒有這么說。在前不久亞洲冬運會上鬧「白頭山」事件的那幾個韓國小

妞身上，我們可旅物以很清楚地看到，韓國官方的歷史教育和媒體宣傳，是怎樣深刻地影響了民眾對於歷史

的認識。這個事件本身也許並不是官方授意的，但是其根源卻是官方主流宣傳口徑長期培育開出的必然

果實。

根據今天中國學者的考證成果，高句麗完全是中國的古代民族。即使退一萬步，中國撇開

高句麗的民族歸屬等問題不談，承認高句麗是韓國人的直系祖先，那又如何呢？韓國就能夠據此向中國

索取長白山地區嗎？歷史上一度有過，就一定要現在要回來嗎？那麼伊朗就會要求要恢復波斯帝國的疆

域，土耳其就會要求要恢復奧斯曼帝國的疆域，還有威名赫赫的蒙古帝國、大英帝國，大家都這樣要求

，怎麼辦呢？可能實現嗎？那世界豈不是大亂？要是日本也要求恢復對朝鮮實行殖民統治時候的疆域，

那又怎麼辦呢？一個國家的疆域，是在漫長的歷史中、在各種復雜因素綜合作用下不斷變化，逐步形成

的，不拆宏液是簡單地做一兩個加減法就能夠解決的。那種希望憑著一千多年前的地圖來改變現實領土的要求

，實在是太幼稚。（而且韓國的許多歷史書亂畫古代地圖，意淫成風。）而一個國家的政府公然向民眾

灌輸這種思想，這就不但幼稚，而且危險了。歷史上的領土歸屬改變，大多數都是以戰爭來實現的。以

韓國民族在戰爭史上的表現，能夠保住自己的現有疆土就很不錯了，何時有實力奪取周邊國家的土地？

雖然韓國現今經濟軍事實力上升，但是要主動挑釁龐然大物的中國，實在非其民族之福。

韓國對於中國的感情實在是太復雜了。從文化來源來看，韓國文化是中國文化的派生品；

從經濟發展來看，韓國極度需要中國的廣大市場；從地緣政治的角度來看，韓國從長遠上必須依靠中國

。（日本是世仇，美國不可能長久依靠。）但是，由於中國的強大，也由於朝鮮戰爭造成的分裂結果依

然還存在，韓國又仇恨中國，又害怕中國。目前中國人均收入暫時不如韓國，又給了他們一種心理優勢

，看不起中國。這種又愛又恨、又崇敬又蔑視的感情，導致了韓國人今天對於中國的復雜態度。他們對

於自己民族的歷史既極不滿意，又不敢完全面對，不願正面承認，極度的歷史自卑感和經濟快速成長帶

來的強大自信心融合在一起，造成了民族主義偏執情緒的勃發，所以會做出一些不太理智的行為來。

對於中國來說，韓國並不是一個很難對付的敵人，而是一個可以爭取的朋友。脾氣暴躁一

點沒有關系，這甚至是優點，因為直來直去，話無藏鋒，不陰險，容易打交道。韓國最近不斷爭搶中國

文明果實來申報世界文化遺產，從另一方面來看，其實也可以理解為他們對中國文化的認同與回歸的一

種民族主義的表達方式，我們在與其堅決斗爭的同時，也不必太生氣。我們相信，韓國最終會找到他在

世界上的歷史定位。《左傳》里曹劌說：「夫大國，難測也。」這話反過來說也同樣成立：夫小國，不

難測也。孫悟空再調皮，如來佛也只是呵呵一笑。 看到很多貼子在分析什麼韓國人優秀的民族特點,這

就更奇怪了.為什麼幾千年來從來沒見到過韓國燦爛的文化,輝煌的歷史?
韓國人真要有那麼優秀的民族品質,而且這樣的品質必然會導致一個歷史上優秀的國家,那以前韓國

為什麼要把這些優秀的品質隱藏得那麼好? 早點發揮出來,創造歷史上一個令人眩目的國家,不比現在苦

心竭慮地拉長歷史,替自己國家整容來的強嗎?
坦率說,韓國想上進是好事情,只要從現在開始,扎扎實實建立屬於自己的文化,仍然能夠贏得世界的

尊敬.
如果韓國繼續出品垃圾韓劇, 繼續篡改歷史,繼續粉飾自己的文化,那隻會被歷史,被世界所唾棄,引

來世人的恥笑!

我願意在這里和各位熱愛時尚的GGMM談談韓國。
很多人以為韓國gdp比我們高,生活水平一定好.其實是誤解.
反映一個國家平民真實生活水準的是購買力平價，而不是gdp。簡單來說，俄羅斯的人均gdp也遠遠比中國高，但是相當多數的老百姓的生活水平卻比中國低。
在深圳生活過的人應該清楚, 香港的人均gdp是深圳4倍以上,但是深圳人的生活水準普遍比香港人高. 我指的生活水準包括衣食住行.
在此不是要說韓國不好，而是要客觀認識我們國家和別人

我曾經在韓國工作一年.
回國才發現韓流滾滾,哈韓已經哈到失去理性的程度。
美容、服飾要和韓國沾邊才有賣點,淘寶網上的商品也要和韓國沾邊,整容要標榜韓式整容,甚至有報

紙廣告荒唐刊登出所謂'韓式割包皮',割包皮也要韓式的? 簡直荒唐到不知道廉恥!
各大電視台紛紛播出韓國電視劇,擠佔中國的優秀電視劇.
去韓國以前，曾經我所看到的韓劇，是美麗的風景，俊男美女。自從去了韓國，了解韓國以後，我

發現自己與這個國家越來越疏遠，甚至不喜歡了。
我對韓國的印象，比較整潔，環境保護比較好。
至於韓國的城市和韓國人的服飾，就談不上時尚了，漢城比不上北京/上海/廣州；也不如南京/大連

/杭州/深圳這類中等城市。
整體印象是，真實的韓國與我們所看到的韓劇完全不一樣，電視里是韓國俊男美女，時尚大都市，

韓國的現實是百姓服飾普通，外貌平庸，年輕女孩子喜歡化濃妝，百貨超市的商品少，比中國匱乏，物

價昂貴，生活水準不高。中國的很多地方，包括很多大中城市，以及東部/南部、象長江三角洲、珠江三

角洲、膠東半島、遼東半島等地的生活水平都比韓國好，甚至高於韓國。
回國以後，知道國內處於哈韓的熱潮，《大長今》播出以後，更是哈韓熱浪滾滾。
我想，相當一部分人應該是沒有去過韓國的，你們了解真實的韓國嗎？
韓國被美麗的韓劇粉飾和包裝了！
我對韓國的另外一個印象是, 國民非常愛面子。韓劇與韓國的現實距離很大，對外輸出的韓劇存在

巨大的粉飾和包裝。其實韓國既不時尚，服裝也很平庸，自然風景就更缺乏了。
論時尚，亞洲的時尚中心應該是香港、上海和東京。
因為韓國人普遍相貌平庸，臉盤普遍比較寬，眼睛細小，鼻樑矮，面部缺乏輪廓和立體感，一些年

輕女孩熱衷整容。坦率說，在東亞，中國人真的是最漂亮的，無論男人還是女人。

在韓國，我的印象是即使最溫柔清純的女孩子，也不會在婚姻問題上

犯低級的錯誤，不會糊塗了事，要仔細衡量和全面估計的，這是由她所處的社會和家庭環境決定的。我

問一個女學生，如果選擇丈夫，什麼是最主要的呢？她思考片刻，非常誠懇認真地說：是錢。為什麼是

錢呢？她答因為沒有錢什麼都不能做。不要以為這個女孩子庸俗，她和我們所受得教育和所處的環境太

不相同。在我們周圍，大多數是沒有多少錢的人，大家一直這么生活，人與人之間沒有太大的差異，對

人情的冷暖也了解不深。而她從小就生長在一個金錢至上的社會，錢說明一切，也決定一切，有錢和沒

有錢所受到的待遇和服務是截然不同的，而丈夫能不能賺錢是決定家庭生活的唯一因素。我問她，你的

媽媽在家管錢，應該是媽媽在家最有權利吧？她搖頭說錢是爸爸賺的。我說錢雖然是爸爸賺的，但媽媽

決定給你多還是少吧？她還是堅持說，沒有爸爸賺的錢，媽媽給的多和少都談不上，韓國的女人就是這

樣看問題能看到本質。老實說，和中國女人比起來，我能清楚地看到韓國女性的優點，我們中的一些女

人顯得粗糙了點，不太懂得剋制和打磨自己。但我還是喜歡中國女人，包括中國女孩子的真誠和直率，

甚至包括些許的傻氣。韓國女性太精明和理智了，有時候會給人微微的涼意，雖然平靜克制的態度可能

更好相處，但深層次的感情交流就不大容易了。

關於韓劇我不想多說，大家心理難道想的不多嗎？網上關於韓劇與韓國的討論難道還少嗎？看

的韓劇越多的人越是對真實的韓國失望，對真實的韓國失望就會喪失對這個國家和這個民族最初的美好

感情。
一個國家的美，不是靠電視，不是靠包裝，而是靠那些遠到而來的客人。到過韓國的人都說韓

國沒有韓劇中的美，到過日本的人驚嘆日本的富有和人民的素養。而這似乎很少在日劇中表達。
這是何等的反差，越是將自己擺的高高在上，越是讓人無法忍受。韓劇中經常會流露出韓國作

為富有國度的自負和對他國的無知，比如：《人魚小姐》中，女主角說，中國菜有什麼好吃的，換來換

去就是幾樣，還是韓菜豐富又有飲養。我不知這是不是導演刻意加進去的

Ⅱ 三英戰呂布中的三姓家奴

這是一句貶損人的話，典出《三國演義》中的呂布。「三姓家奴」意在諷刺他反復無常。百姓最痛恨那類有錢便是爹，有奶便是娘的人，斥責為「三姓家奴」。對那些毫無操守、隨意受權勢支配、沒有獨立自主意識的人，百姓也形容為「三姓家奴」。
在演義中張飛大罵呂布為「三姓家奴」。呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父，後殺了丁原，投降董卓，拜為義父，之後為了貂蟬，也不惜與義父反目，殺了董卓。一個生父，兩個義父，呂布歷經三姓，是以稱「三姓」，古代講究從一而終鍵輪，講究「忠」「孝」，象呂布這樣的行為很掘亮明為人不齒，家奴是比較低賤的，是以被張飛罵為三姓家奴。 這一罵可分為兩個部分，一是「三姓」，說的是呂布善變而不忠；二判告是「家奴」，說的是呂布沒能給皇帝當差，而是給董卓當差。

Ⅲ 邪不壓正：「三姓家奴」的復仇記

作為姜文北洋三部曲的終章，《邪不壓正》這部電影的確沒讓我們失望。彭於晏的胸，許晴的臀也藉由這部電影上了熱搜。此處附上一波福利。

電影一開頭講述了朱潛龍勾結日本特務根本，因師傅不答應出讓地皮而慘遭滅門。原本剛被許下婚事准備活著老婆孩子熱炕頭的「幸福生活」的李天然也從這時候背負了所謂的仇恨。僥幸逃出的天然在美國醫生亨德勒的救助下去美國學醫並接受特工訓練。15年後被派回北平執行任務。故事也就從這里開始。

這個不難理解，從師傅到亨德勒到藍青峰。但其並非不忠不義之人，只是對其坎坷身世的另一種表達罷了。而當亨德勒死後，立刻轉變認藍青峰為父，盡管有亨的遺言，但這個轉變還是快到讓我意外。作為一個觀眾，不得不說有「認賊作父」之嫌。不論赴美求醫？還是抗日救國？這或許都不是他所想要的。從15年前就背負仇恨的他其實早已經失去了所謂的自由直到復仇結束去找關巧紅時。他又回到了自己最初所追求的幸福，而關卻拒絕了。獨留他一個人在屋頂上的身影。畢竟如關所說：「復仇是一個人的事，一人，一槍，足矣…」

報仇需要等待時機么？而天然是否有恐懼？

這兩個答案都是肯定的。15年前的逃脫不得不說在李天然心中留下了陰影，而當他偷拿根本的刀和印章時所留下的姓名也不過是「燕子李三」，為什麼用這么一個名字？一方面致敬「俠盜」博觀眾一笑，另一方面也足以隱藏自己身份。沒有人知道李天然長什麼樣。為什麼他不直接說：我回來了？一方面是需要等待時機（這個時機不僅指共同手刃仇人，以眼還眼，以牙還牙的時機，同時也是為了完成抗日任務的時機。）而另一方面則是需要克服心理的恐懼。也就是我們所說的「創傷後應激障礙」即便仇人就站在面前，也不敢真正的去為死去的故人報仇。從在六國飯店天然也不過用冰塊劃傷了朱潛龍的眼睛可以看出。明明有多次機會可以報仇，卻硬是要讓根本和朱潛龍一起死。也是挺注意儀式感的一人了，這又何嘗不是一種恐懼的借口呢？

而本劇中，朱潛龍因一副畫像而認為自己是朱元璋的後人從而改姓這一舉動也十分諷刺。甚至從唐鳳儀為他在關巧紅的裁縫店中取龍袍和向天然透露「只有正妻不用殉葬」這一念頭時，還有「潛龍」這一名，足以看出其野心。和日本人勾結也不過是為了當一個可以享受榮華富貴的「傀儡皇帝」。

許晴所飾演的唐鳳儀給我留下印象很深。一個為了愛情的悲劇形象。有著足夠的學識，也有著自己的風韻，卻想著做朱潛龍的正妻，當印章事件發生後，發覺自己還不如朱潛龍的見面，這一刻她心灰意冷了。而最讓她絕望的恐怕是朱對她以火燒嚴刑逼供，這恐怕是她沒曾想到的。而這也讓她發出了「朱潛龍就是個混蛋」的感慨，心投向了天然，願意和他私奔，買下兩座小島跟李天然生一個亨德勒帝國。被拒絕後仍給關巧紅去報信救他，也對他稿段的事守口如瓶。當日軍的腳步塌入北平城時，從城樓跳下，還鍵扒譽完成了日軍進城的首殺。這樣一個女人，要麼愛，要麼死。

巧紅對天然的意義不言而喻，兩人的關系也十分密切，可以說巧紅是天然的助推器，推著他燒了煙草庫，消除心結，完成了復仇。我不禁在想第一次見面時，天然被注射大煙的時候，這是誤會，那麼巧紅的小腳呢？會不會也是？巧紅的小腳也不過是所謂的「創傷後應激障礙」的一種逃避復仇的借口。而當自己看著天然一步步完成了自己的復仇，影評人也被殺。自己也重新站了起來。那每天的一小時復健，會不會也是她與自己內心恐懼搏鬥的拉鋸戰？當然，這也只是一種猜測。

在本劇中，所有人竟然都相信一個13歲的孩子可以殺害自己的師傅師娘和師姐，又有什麼比這更荒誕的呢？

在電影末尾的打鬥中，朱潛龍一口咬定師傅不是他殺的，甚至讓我也有所質疑，騙人的最高境界不就是把自己也騙過去了么？直到天然問他：

「如果師傅答應你種植鴉片的事，你此唯還會不會殺他？」

「不會！」

最後一槍，結束了他的生命。畢竟，天底下哪來的天衣無縫的謊言呢？

多行不義必自斃，自古以來：邪不壓正…

說的真好~

Ⅳ 為什麼稱韓國為「三姓家奴」拜託各位大神

首先一姓家奴，朝鮮地區在日軍的殖民下，成千上萬的朝鮮籍日軍被陸續送胡橡往戰場，這些朝鮮籍日軍的所作所為銹跡斑斑，令亞洲人民恨的咬牙切齒。然後二姓家奴，日本關東軍指揮部為了與龐大蘇軍對峙調集了大量部隊駐扎在中國東北與外蒙古的邊境上，其中大量偽滿軍隊與朝鮮籍日軍，戰爭一觸即發，日軍的陣地被蘇軍的炮火覆蓋了整整半天，日軍戰線全面潰退，這些戰斗意志薄弱的朝鮮籍日軍在蘇蒙者雹聯軍狂風般的進攻下放棄了抵抗選擇舉手投降，然後蘇軍也沒給他們准備的時間，戰爭一結束第二天立馬便將這些戰俘當作貨物一樣用火車送往西伯利亞勞改營，西伯利亞天寒地凍，而且帶有懲戒性質，這些戰俘死傷過半，剩下的被卡車送往對德戰線上當作炮灰使用，成了朝鮮籍「蘇軍」，由於蘇德戰爭強度高，不少朝鮮佬成了德國人槍炮下的肉泥，剩下的一些鼠輩選擇避開蘇軍，徹夜離營橫跨蘇德邊境到達了納粹德國，利用他們的日軍身份苟且求得了歸宿，但納粹德國的敗局已經是無力回天，緊缺人手人他們將這些朝鮮籍「德軍」和大量外籍軍團送往法國諾曼底防線，他們四處找關系想要搞搜船回家，但是德軍似乎察覺了他們的逃跑意圖，開始嚴格看管他們，但是營地里有風言風語傳聞盟軍即將登陸諾曼底，朝鮮老們知道這樣下去必死無疑，於是這些鼠輩又開始密謀逃跑，，他們計劃在防空警報響起時趁營地一片混亂之際離開戰爭之地，這天真的到來了，當盟軍的第一顆炸彈落在了地堡上，他們成群結隊把槍一丟，納粹的狗皮一剝撒腿往回就是一陣狂奔，這時他們的身後已經火光沖天，他們抬頭一看無數的傘兵在空中緩緩盤旋，接著他們就被包圍了，盟軍傘兵們發現這些人極為奇怪，他們赤身裸體只穿著內褲，一個個都長著一副首做帆亞洲面孔。傘兵們沒有開槍，問清了事情的原來，這些朝鮮佬終於如願以償的回了家。

Ⅳ 三姓家奴

這是一句貶損人的話，典出《三國演義》中的呂布。呂布這個人，大家是很熟悉的呂布自姓呂，後來拜丁原作義父，該當姓丁，後來又從董卓，又該姓董。「三姓家奴」意在諷刺他反復無常。。《知圓悉百屏燈》中的頭屏《鳳儀亭》講的便是呂布、貂蟬和董卓的故事。

呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父。丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見利忘義，寡情負恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔馬，一千兩黃金，數十顆明珠，一條玉帶，便令呂布動了心，殺了丁原，取其首級，投降董卓，拜為義父。天下第一好漢賣身投靠，使奸賊董卓如虎添翼，更加飛揚跋扈起來。

為誅滅董卓，司徒王允抓住這對父子同樣好色的特點，設下連環計，將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭奪美女的圈套。「風儀亭」一折，父子的矛盾加深了。董卓無情，竟向呂布擲戟。而這個呂布，為了一名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂蟬。這便是「三姓家奴」的真面目。

《三國演義》是一部講仁義的書，劉、關、張是作家羅貫中極力歌頌的仁義的化身。而呂布，卻是裊情絕義、毫無主見的武夫，是劉、關、張的對立面，作家極力鞭撻的人物。書中，呂布多次被罵為「三姓家奴」。在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會，這是最為人不齒的事。三英戰呂布時，張飛挺著丈八蛇矛，飛馬大戰：「三姓家奴休走，燕人張翼德在此！」這是對呂布的人格最大的羞辱。

百姓最痛恨那類有錢便是爹，有奶便是娘的人，斥責為「三姓家奴」。對那些毫無操守、隨意受權勢支配搭乎、沒有獨立自主意識腔畢的人，百姓也形容為「三姓家奴」。

Ⅵ 《三國演義》中的三姓家奴真的很窩囊嗎呂布為何絕世無雙

《三國演義》中的三姓家奴真的不窩囊，呂布勇猛過人在較早年的時候呂布曾經跟隨董卓軍隊征戰四方，猜知戰無不克。從此，呂布的威名響徹中原，可以一人當千騎。

以前，王允因為呂布是和周國的強人，所以善待他。呂布對董卓懷恨在心，他去見王允，告訴他董卓差點要了他的命。王雲與孫瑞、楊贊密謀除掉董卓，請呂布做他的密探。呂布猶豫了一下說：「可是他們是父子告源啊。他們怎麼能輕易做到呢？」王穗友消雲說：「將軍姓呂。他不是自己的親生骨肉。現在你挽救自己的生命已經太晚了。於是呂布同意王允，成功刺殺董卓，任汾武將軍、假節、與王允同時入職文侯。

Ⅶ 動畫片三國演義上為什麼老叫呂布為三姓家奴三姓家奴是什麼意思

因為呂閉蠢布有三個姓氏：第一個明態跡是激並自己的本姓「呂」；第二個是他第一個干父親丁原的姓，即「丁」；第三個是第二個干父親董卓的姓氏，即「董」。所以稱他為「三姓」；因為有些人們看不起他總認乾爹，又親手殺害，所以成「家奴」