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有哪些留守婦女題材的電影

發布時間:2023-02-13 04:17:01

㈠ 我拍攝倫理電影《葬愛》的日子

我大學畢業那年,被伯父拉去拍電影。由於大學學的中文,和電影有很多關聯,拍起來還算順手。

學了兩年,伯父就讓我單幹了,說是中國再出現一個張藝謀。

接過伯父給的單子,有點懵,電影名字是《葬愛》,反映農村留守婦女現狀的,很接地氣。

2018年10月8日,劇組正式入住片場。上午召集劇組,演員做思想動員。劇組都熟悉,燈光、場務都是老相識,就是編劇,演員第一次見。

編劇盧東東,創作過多部電影,可謂「身懷絕技」。一見面,誰知是個二十多歲的小夥子,我充分發揮,三寸不爛之舌,一陣陣高帽戴得小夥子有點暈。

晚上,半斤貓尿一懟,胸脯拍的咚咚響,妥了,你叫咋弄咱咋弄。

   就是演員有點難伺候,個別演員,仗著有人背後撐著,有點不知道王二哥貴姓,好在混跡演藝圈多年,知道誰都得罪不起,只好打哈哈。

整部電影拍攝如同浩瀚工程,里邊的事情說起來,三天三夜也說不完。

咱就挑個突出的事說說。

一個晚上夜戲趕場,就是張麗在ktv喝醉,險些被侮辱的那場。由於內容羞澀,兩個演員放不開,我示範了五六次,漸漸兩人放得開了。

由於反復重拍,浪費了很多時間,收工時,已經凌晨一點多。

我匆忙指揮,把器材裝上車,劇組六輛車才斗折蛇行。到賓館,已經夜裡兩點,服務員睡得鼾聲大起。

全劇組的人都大聲喊,開門,開門,由於雨大雷響,服務員根本聽不到。

我看演員們,在雨中一個勁瑟縮,大手一揮,上車,驅車半里地,來到帝豪大酒店,緊急安排大家住下。

各行業都不容易,誰了解演藝圈的辛苦。

至於幕後強權的野蠻干涉,街頭地痞的無力取鬧,當紅演員的公主病,這里不一一說了,准備記下來,一百年後,再公布。

㈡ 農村劇的優秀影片

中國改革開放30年來,農村和農民的生活、精神面貌有哪些變化,農村題材的電影和電視劇是最好的「紀錄片」。在今天盛行的大片和一些無病呻吟的電視劇面前,農村題材的影視劇依然生命力旺盛。農村劇的鮮明特色是:根植於生動、鮮活的生活;能真實反映農村的各種新變化、新面貌;有一批善於汲取農村養分、並願意為農民服務的創作隊伍。
在長春電影節上,10部「改革開放30周年群眾最喜愛的農村題材電影」評選結果揭曉,《男婦女主任》、《美麗的大腳》、《秋菊打官司》、《留守孩子》、《咱們的牛百歲》、《人生》、《兩個人的嘉賓》、《一個都不能少》、《喜盈門》、《月亮灣的笑聲》獲此殊榮。
上世紀80年代曾創作出電視劇《籬笆、女人和狗》、《轆轤、女人和井》、《古船、女人和網》的韓志君、韓志晨兄弟,目前正在打造新「農村三部曲」《八月高粱紅》、《九月穀子黃》、《十月大豆香》。8月18日,首部《八月高粱紅》在吉林蛟河開機。8月30日,國內第一部反映農村留守婦女的電視劇《女人的村莊》在遼寧遼陽完成拍攝。該劇由《鄉村愛情》系列的編劇張繼擔任編劇。
從《咱們的牛百歲》在農村聯產承包責任制後領導、幫助「懶漢組」不斷進步,到「男婦女主任」自編自演文娛節目活躍農村文化生活,再到如今農民「劉老根」辦起了鄉村游,農村留守婦女開始艱辛創業,農村劇的題材和內容越來越豐富和完善。
30年來不斷涌現的農村劇,實際是中國改革開放以來農村面貌和農民生活發展變化的一部「編年史」,也是當代農民30年來心靈史的寫照。 《喜盈門》:新中國影片觀眾人數新紀錄
在10部「改革開放30周年群眾最喜愛的農村題材電影」中,有兩部是山東籍導演趙煥章執導的,那就是《喜盈門》和《咱們的牛百歲》。上世紀80年代初期的話語中心是農村的經濟改革,家庭內部的爭端成為社會焦點。適時而出的家庭倫理道德片《喜盈門》以北方農村一個家庭婆媳之間的爭端為主要內容,關注了傳統倫理道德特別是尊老愛幼、贍養老人在經濟改革年代的農村的失落問題。《當代中國叢書·當代中國電影卷》記載:「在不到一年的時間內,《喜盈門》發行各種規格拷貝達4000多個,觀眾達1.7億人次,創造了新中國影片觀眾人數最多的紀錄。」導演趙煥章說,《喜盈門》、《咱們的牛百歲》都是上影廠拍的,先在上海放,觀眾的笑聲是三四十次,到了濟南放,觀眾的笑聲是七八十次。到煙台放,觀眾的笑聲則達到一百多次,到了縣城,笑聲是一百二三十次,而到了農村,笑聲是一百七八十次。「我認真地數過。我就感慨,這樣的電影,越靠近農村,越靠近農民,越靠近家鄉,掌聲就越多。」 《人生》:20多年後看也不過時
1984年拍攝的電影《人生》,改編自作家路遙的同名小說,真實地記錄了20世紀80年代特定的中國國情,鏡頭在陝北特有的黃土地、曲折的山路以及貧瘠的山村中開始了「高加林」和「劉巧珍」的愛情故事和人生的選擇,觸動了時代所積蓄的許多困惑。《人生》的主演周里京和吳玉芳,是那個時代年輕人的偶像。作為一部農村題材電影,《人生》的影響和意義早已超出了這一題材。據說當時全國大約2億人看過此片,票房當然非常高,當時有人評論說:「看不懂《人生》,你不知道自己的不幸;看懂了《人生》,你知道自己是不幸的。」更有人說:「認識人生的選擇,男人必須看《人生》。」可見其影響力是如何感染著觀眾,又如何震撼著人的思想和價值取向。《人生》中有一句台詞「聯合國我都想去」,深刻地體現了電影表現的城鄉差別。20多年後,中國城鄉差別雖有很大變化,但《人生》表現的主題依然不過時。
上世紀80年代,是中國電影的輝煌時期,《喜盈門》、《咱們的牛百歲》、《人生》等都是在那一時期走紅的。上世紀90年代中後期,中國電影市場進入低谷,直到1998年前後進入最低谷。這一時期,基本上沒有可以讓觀眾印象深刻的純農村題材影片。農村題材電視劇此時應運而生,其中最為出名的是韓氏兄弟的「農村三部曲」。
上世紀80年代末90年代初,韓志君、韓志晨兄弟以他們的「農村三部曲」《籬笆·女人和狗》(1989)、《轆轤·女人和井》(1991)、《古船·女人和網》(1993),在熒屏上颳起了一股強勁的東北風。棗花、茂源老漢、銅鎖、小庚等角色,給觀眾留下了深刻的印象。在田野長大的韓志君有著強烈的鄉村情結,遼闊的東北鄉野,是韓志君藝術創作的根基,是他靈感與激情不竭的源泉。從他的作品中,觀眾與讀者能
趟過男人河的女人
感受到清純的田園詩情。仲呈祥等著名評論家曾撰文指出:「《籬笆·女人和狗》等『農村三部曲』,寫的實際是當代農民的心史。」這點破了韓志君的創作初衷。
《趟過男人河的女人》:萬人空巷看李琳
幾乎與韓氏兄弟「農村三部曲」同時,農村題材電視劇《趟過男人河的女人》橫空出世,這也是著名演員李琳的成名作,李琳憑借劇中的山杏一角,樹立了自己早期的「苦情形象」。1992年,電視劇《趟過男人河的女人》曾創下了電視收視的最高紀錄. 農村劇沉寂10年後爆發
韓氏兄弟「農村三部曲」最後一部《古船·女人和網》在1993年播出,廣有影響的《趟過男人河的女人》在1992年首播。1993年之後近10年的時間里,農村題材的影視劇說不上是空白,但讓人印象深刻的作品很少,直到2002年年初《劉老根》播出後,這一局面才有了根本性的改觀。2002年至今的幾年,農村題材電視劇達到了空前繁榮的局面,《當家的女人》、《希望的田野》、《聖水湖畔》等都影響不錯,其中最為引人矚目的,是趙本山農村題材影視作品的崛起。在中國電影最低谷的1998年,趙本山主演了農村題材電影《男婦女主任》,之前的1993年,他主演了農村題材電視劇《一村之長》。趙本山的電視劇真正引起廣泛關注,是在2002年的《劉老根》之後,《劉老根》系列、《馬大帥》系列、《鄉村愛情》系列,代表著近幾年農村題材電視劇的較高水平。

㈢ 電影《紅辣椒》定檔,由著名表演藝術家呂麗萍主演,大家期待她的演技嗎

電影《紅辣椒》定檔2022年3月8日上映,由李軍林導演,金馬影後呂麗萍扛鼎的電影,非常期待呂麗萍的演技。

在電影方發布的海報中,呂麗萍身穿花色襯衣,圍著綠色格子的圍裙,坐在掛滿辣椒的門前的老式凳子上,用布擦著手上的紅辣椒,眼神溫和的看向一個方向,那裡應該站著她的後背,因為目光是那麼的溫和。

看到這個一個眼神就透出故事感的海報,真的非常期待這部電影,期待呂麗萍在電影中的表現,婦女節這一天,一起去看電影吧。

㈣ 一部簡單又真實的國內電影,《系紅褲帶的女人》講的是什麼

我們都知道,在以前農村的女人們,她們在自己的認知裡面就是照顧好自己的丈夫,照顧好自己的孩子,照顧好自己的一家人,而從情感上面來說,只有她們的這個家才是她們精神的寄託,而系紅褲帶的女人講述的就是當時那個年代女性的故事。在這個故事裡面,有一個非常漂亮的姑娘,她嫁給了村子裡面最窮的一個男人,而這個姑娘她非常的勤奮能幹。

在嫁到這個男人家之後,還是有很多人去窺探她的美麗,而這個姑娘她也不嫌棄自己丈夫家的貧窮,反而一直都在幫助自己的丈夫。在村子裡面有一個叫張二的人,因為她的丈夫在娶她的時候跟張二借了300塊錢,可以說當時300塊錢對於一個貧窮的家庭來說是一個天文數字了。本來這個錢是要在年底之前還的,但是因為這個張二他窺探姑娘的美貌,所以就想去騷擾姑娘。

在落後的村莊中,別人都一直在說這個姑娘的壞話,日子一天天的過去了,她的老公還是沒有回來,村子裡面關於姑娘與單身漢的留言反而越來越強烈了。而最後這個姑娘為了證明自己的清白,也就只能夠跑到小河裡面去宣洩自己的情慾,這個故事還是非常悲痛的,而講的就是得不到就要毀掉,真的是太可怕了。

㈤ 留守悲歌——評《哺乳期的女人》

女人(余男飾)、旺旺(林浩飾)和旺旺爺(陶澤如飾)三個處於特殊生理周期的人緊緊相擁在一起。而養老院中一張張因為歲月的刻錄而變得怪異的臉盡可能地用自己最真實的表露分享著三個人的喜怒哀樂。而正值哺乳期的女人、渴望父母關愛的旺旺和身患痴呆症的旺旺爺過去的經歷、現在的處境和未來的生活等留給觀眾的思考,不會因為影片的結束而結束,影片所引發的深層的普遍性存在的社會問題仍然值得認真反思。

電影《哺乳期的女人》改編自畢飛宇的同名短篇小說,講述了一個看似簡單,卻又含義深厚的故事。因為母親外出打工,旺旺自幼就與爺爺在斷橋鎮上相依為命。每當油菜花開的時候,旺爺都要帶著旺旺接媽媽,但始終沒有接到。這一年,一個臨產的女人意想不到地上了旺爺的船。看著女人給嬰兒哺乳,從來沒吃過母乳的旺旺萌發出對母愛深深的渴望,他狠狠咬了女人的乳房,而這在民風淳樸的小鎮上引起了軒然大波……因此演繹出一段曠世真情。影片截取一個社會的橫斷面,簡單的故事情節,沒有復雜的人物關系,更沒有跌宕起伏扣人心弦的場面。反映的主題似乎是家長里短的事情,但穿透表層往故事的深處漫溯,才發現簡單故事背後所寄寓的深刻的社會主題——留守兒童對母性和母愛的渴求,以及老人、孩子、女人三個不同年齡階段對於人性和愛的解讀。

小故事蘊涵大道理,小視角的大立意通過國產影片特有的蒙太奇的技術手段得以真切地表現。故事發生在古老的斷橋鎮,斷橋鎮只有兩條路,一條是三米多寬的石巷,一條是四米多寬的夾河。三排民居就是沿著石巷和夾河次第鋪排開來的,都是統一的二層閣樓,樓與樓之間幾乎沒有間隙,這樣的關系使斷橋鎮的鄰居只有「對門」和「隔壁」這兩種局面,當然,閣樓所連成的三條線並不是筆直的,它的蜿蜒程度等同於夾河的彎曲程度。斷橋鎮的石巷很安靜,從頭到尾洋溢著石頭的光芒,又干凈又安詳。夾河裡頭也是水面如鏡,那些石橋的拱形倒影就那麼靜卧在水裡頭,千百年了,身姿都龍鍾了,有小舢板過來它們就顫悠悠地讓開去,小舢板一過去它們便駝了背脊再回到原來的地方去。古老的水鄉,古樸的民風,盡管現代文明在那裡也留下或深或淺的痕跡,但世代生活在那裡的人們走出去的似乎很少回來,而留守者雖然偶爾走出去感受外面的氣息,但大多數人依然固守著先人傳承下來的思維,並用這些標准去大量著周圍的人與事,處理著各種關系。縱觀整部影片截取的場景,除了養老院,主要集中在旺旺爺孫兩個用以安身的大船上。而圍繞這兩個場景展現出來的人們的生活狀態,除了養老院中一群被子女寄居的身患不同程度疾病的老人,就是旺旺爺孫、哺乳期的女人和養老院的院長等。不同的人,不同的社會處境,不同的需求。當他們共出在社會大舞台展演自己的人生時,老人、孩子、年輕的女人已經不再是簡簡單單的個體,而是蘊含極具普世性意義的社會符號。

旺旺,一個剛來到充滿迷亂的世界父母就遠走他鄉,與爺爺相依為命的留守兒童。當他睜開雙眼打量世界時,他所看到的除了滿臉寫滿滄桑的爺爺,只有一艘古舊的大船、金燦燦的油菜花和綠瑩瑩的河水。至於父母的容貌,對旺旺來說只是一種對自己充滿太多磁性的好奇暢想。與爺爺的朝夕相處,祖孫兩雖然彼此的交流不多,但已經心心相惜。對一老一少兩個「男人」而言,在哺乳期的女人沒有進入他們的生活之前,他們的世界是沒有陰性的,盡管有水的滋養,但永遠無法浸入骨髓。而成長在這種陽剛之氣充溢的環境中,旺旺身上表現出的更多是野性。尋常日子,旺旺除了給爺爺打打下手,更多是一個人坐在船頭目不轉睛地注視著遠方,對待著父母的回歸。可是,無數次的望眼欲穿,在日出日落中換來只是深深的心靈灼傷。而爺爺散養似的的撫養,讓已到入學年齡的旺旺還不知道書的味道。雖然後來在鎮長的催促下爺爺把旺旺送進的學校,但野性未退的旺旺很難融入到學校的環境中。對旺旺而言,除了爺爺,他最好的玩伴就是那隻老母雞。只要有可能,老母雞就與他形影不離。也許只有以雞為樂才能消解對父母的思念,才能為自己苦澀的童年增添些許的亮色。當一位臨產的女人進入旺旺的生活,當看著女人用黝黑的乳頭把乳白的奶水送入嬰兒的口中,深藏在旺旺內心的那份渴望被喚醒。通過嬰兒,旺旺似乎看到了自己的過去,知道了自己剛來到這個世界的模樣。只是唯一不同的是,自己沒有吮吸過母親的乳頭,沒有品嘗過母親稍顯腥澀的乳汁。一幕幕女人毫不避諱的哺乳場景,一個個美好畫面的渴望,旺旺對母愛渴求的掙扎讓一個留守的孩子徹夜難眠。當得到女人的默許,乘著女人不注意旺旺狠狠地咬住了女人的乳房。這對旺旺而言是最大的幸福,但是對古老而守舊的斷橋鎮居民而言當是離經叛道的惡行。

原本是一種母性善良本能的外鑠,結果卻引發起一場軒然大波,這些是哺乳期的女人始料未及的。當一群群頭部包著紅圍巾的年輕的留守女人面帶猙獰向旺旺爺的大船投擲著一枚枚雞蛋,青黃分離的那一刻,長期留守而很少見到自己男人,內心長時間的壓抑可能得到暫時的緩解。但是喧囂瘋狂過後,獨居於家的孤獨,時時受到周圍光棍漢充滿貪婪眼神的灼燒,作為留守的女人們,她們內心更多的是凄涼。面對哺乳期女人半遮半坦的衣著,她們是無法接受的,對哺乳女人向旺旺的施與她們是無法容忍的。但是長時間獨守空房的身心煎熬,使她們只能用畸形的眼光和思維打量著這個世界和她們周圍的人和事。哺乳期的女人是不幸的,在孩子還沒有到來時,丈夫就離開了這個世界。她只能身懷六甲,帶著丈夫的骨灰去流浪;而生活在斷橋鎮的女人們更是一種悲劇的存在,保守的思想,讓她們沒有走出去的勇氣。於是,當女兒身不再完整時,她們只能獨守著大後方,聽憑自己的男人在外面打拚。水鄉的滋潤與現實的苦澀讓她們早早地習慣了徹夜難眠的等待。這份痛苦的煎熬對別人難以啟齒,只能獨自品嘗。

斷橋鎮屬於歷史和過去,至於現在和未來,生活在這里的人們似乎看不到更多的希望。養老院中被兒女寄養的老人,除了沉浸在對過往的回憶中,對現實與未來他們只能以傻傻的痴笑面對。一群留守的老人,在他們大腦清醒的時候也許還能夠記起兒女的容貌,還能夠回憶起自己生命中值得回憶的美好東西。可是,當他們的思考能力被病魔無情地剝奪之後,他們的世界顏色變得單一。旺旺爺在孫子來到世界之後,兒子和媳婦就再也沒有出現在自己的生活中。除了偶爾收到來自遠方的兒子的匯款單,再也沒有更多值得記掛的東西。不過,在旺旺爺的世界裡,在他神志清醒的時候,他對美好生活的嚮往讓他變得可愛。一枚戒指,面對院長時的語無倫次、手足無措,表現出老人對愛的渴求。當然,這份愛,除了男女之愛,也多少暗含著留守老人對兒女之愛的渴望。

古老的斷橋鎮沐浴在現代文明之中,但不失古樸的本色。作為現代社會的縮影,那裡生活中的人們,老人、孩子和女人在傳統和現代的雙向擠壓下痛苦地掙扎著。對他們而言,沒有了物質生活之憂,他們多麼祈盼走出家門的親人們能夠走進生活,走入他們近乎乾枯的情感世界。(陳士同)

㈥ 好看的中國農村題材老電影

好看的中國農村題材老電影有《男婦女主任》、《美麗的大腳》、《秋菊打官司》、《留守孩子》、《咱們的牛百歲》、《人生》、《兩個人的嘉賓》、《一個都不能少》、《喜盈門》、《月亮灣的笑聲》等等。

㈦ 兩個農村小媳婦在問貨郎買男性生殖器是哪部電影

電影名叫《農村留守婦女》

又叫《中國式寡婦》有圖有真相

㈧ 劇情片《北方一片蒼茫》,不止80後看哭了,是農村婦女的真實寫照嗎

劇情片一直都被大家忽視,其實她一直蘊含著巨大的正能量。一直在看得心影評的小夥伴都知道,得心偏重於80後的影視點評,其中有一個原因就是小編也是80後。今天得心含淚寫下了這篇影評,因為看了這部劇情片《北方一片蒼茫》,我真的被感動了,在理想中,我們都希望自己是化腐朽為神奇的存在,在現實中,女主角二好所代表的女人或者說所有被損害的人們,是任人宰割,毫無反抗能力的植物人。一片白雪之下,是自覺歲月靜好的人所看不到的世界。配樂和幾次出現的航拍遠景令人難忘,但都不如“偉人”招貼畫所帶來的諷刺那樣讓我共情。

原創聲明:本文由得心電影編輯得心原創,感謝分享,文章未經允許嚴禁轉載抄襲,發現必究!在合適的時間,看一部合適的電影,你會收獲很多;人生太短,等不及茶涼,若是常駐,得心願奉上一篇最真實精彩的影評陪你走完這一場!

5.不知道你有沒有發現,看這部電影時讓人想起《一個勺子》,然而更加荒誕和虛幻。尤其是結尾那首導演自己做的曲子,神神叨叨的。攝影都極其美。片子後四分之一的地方太長了點,有點節奏失控,但我依然會喜歡這個片子,不由想起《村戲》,同樣的農村舞台、黑白色調、意象豐富,村戲融入了時代元素,演員整體即群戲更高一籌,而本片由二好主導,從個人角度挖掘深度。魔幻現實,魔幻卻現實。

6.雖然看起來各方面都拙劣至極,但確實體現了一種創作態度和中國現實主義題材電影的方向,即有意規避現實,消解現實,去構築一種超越現實的倫理情境,但又能從理性上映照現實,這才是現實題材電影的正確方向,而不是一味地去還原現實,中國電影對農村題材的開發是遠遠不夠的。中國電影的活力與創新的必須屬性就是地區性,全國每個省每個縣那樣的遍地開花。《北方一片蒼茫》就是講河北平泉縣的小寡婦成仙後,看透了蒼茫世事與人性深淵,實在是四兩撥千斤的佳作。

㈨ 一部歐美戰爭電影,講述一個片區的軍人都上前線打仗了。留守的婦女,如果丈夫陣亡,就會收到一封陣亡通知

美國電影《我們曾是戰士》(《 We were soldiers》),梅爾吉布森主演。

㈩ 電影 系紅褲帶的女人 講的是什麼

今天凌晨第一次看到這部電影,很不錯的電影很有味道。講的是男人外出打工後長期不歸渺無音訊,留守在家的妻子的故事,很真實很貼近生活的電影。反映了留守婦女的家庭,情感,道德,倫理在特殊時期的現實中與傳統觀念的矛盾中的夾縫中生存

與有哪些留守婦女題材的電影相關的資料

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