釜山行電影深度分析

『壹』 《釜山行》「亞洲喪屍片」的人性碰撞，闡述了怎樣的感情故事

《釜山行》是韓國知名導演延相昊在2016年推出的以喪屍搏鬥為主題的災難電影。影片自推出以來即引起轟動。上映首日它以87萬多人次刷新韓國影史首映日的最高觀影人次紀錄，之後更是一舉成為2016韓國影院首部票房超千萬人次的電影，並刷新了多項票房紀錄。

該影片在國際上獲獎無數，斬獲包括 「亞洲電影大獎」、「加拿大奇幻電影節」、「西班牙錫切斯奇幻電影節」在內的三十多項提名和獎項。與此同時，該影片還入選豆瓣電影Top250清單，在豆瓣上至今已有超100萬人標記看過，近65萬人給出評價，並打出高達8.4分。其受歡迎程度由此可見一斑。

影片講述的故事情節很簡單，一輛封閉空間的列車闖入未知病毒感染者，車廂中各色人物被迫展開一場與喪屍搏鬥的求生之旅。這是一部集災難片和親情片於一體的商業類型片，以人類和喪屍抗爭為主線，以人性的善惡斗爭為副線，講述了在末日來臨的恐怖環境中人類奮起反抗的故事。

作為「亞洲第一喪屍片」，《釜山行》精彩之處絕不局限於故事情節。在喪屍屠城的背後，我看見更多的是關於人性的思考，包括人性的善惡、自私和復雜性。

所以今天我將換個角度，從人物形象塑造和電影語言處理來解讀影片更深層次的電影魅力和布局隱喻。文章的第三部分，我會結合自己的觀影體驗來分享導演情感表達三種常用手法。

③完美呈現末日背景下人性原有的豐富面貌，將觀眾帶入影片，發人深省

跟傳統好萊塢電影超級大英雄的設定不一樣，導演延相昊並沒有刻畫救世主形象，反而著眼於簡單平凡的小人物形象。

前往釜山的這趟列車上有單親家庭的父女、如膠似漆的夫妻、感情深厚的姐妹、團結一致的學生組合等等。這群來自不同階層、不同年齡、不同身份的人物，面對災難的時候，每個人所表現出的反應都不同。

導演通過不同人物面對危險時刻的不同反應，表達出不一樣的人性。通過形象迥異的人物塑造，將人性的多面性在災難爆發面前暴露無遺，人性的善惡碰撞貫穿全片。當小人物處於災難的極端環境中，他們關於生存的抉擇呈現人性的轉變，這種發展和巨變發人深省。

寫在最後：

《釜山行》既沒有嘩眾取寵的宣傳，也沒有炫人眼目的特效，卻能憑借成本不到六千萬的小製作一躍成為備受關注的亞洲新類型電影，其背後的藝術內涵和現實意義值得我們深思。在我看來，《釜山行》的成功之處在於刺激緊張的喪屍元素之中融合了對人性豐富而有深度的思考。

狹窄的車廂上上演著喪屍與人類的肉體搏擊，還有人性的激烈碰撞和交鋒，暴力美學之中澆築東方文化特有的一抹溫情。因此，想要真正明白《釜山行》這部電影，在故事情節之外，還需要我們從導演對人物形象的刻畫和電影語言的運用等方面去加以理解。

『貳』 當生存遭遇道德，全面解析《釜山行》

本來不想寫《釜山行》的，但是最近搞的不寫這部電影就不是電影公眾號一樣。鋪天蓋地的釜山行影評，就跟潮水一樣淹沒了我的朋友圈、、火柴盒，以至於看到釜山這兩個字我就想吐。

但是看了很多文章發現，他們都只是局限於電影本身進行探討，沒有跳出框架，往更大的格局上去思考和分析，我覺得這個是挺可惜的。

所以本著這樣的目的，寫下了這篇文章。不敢說自己寫的多麼出類拔萃，獨到精闢，但也算是自己的一些觀點和看法。

首先說一下喪屍爆發的原因，男主石宇是一家證券投資基金的經理，為了獲利挽救了瀕臨破產的生化公司，使之起死回生。隨後該生化公司發生泄漏，導致民眾感染病毒，從而爆發了喪屍暴亂。

電影大家都看過就不嘮叨劇情了，直接進入正題。開往釜山的「雪國列車」上，發生了喪屍暴亂，一時間人人自危，車上的乘客根據屬性的不同，主要可以分為3類：

1. 見義勇為型（尚華、盛京、秀安、真熙、英國、乞丐男、列車長、石宇）

2. 自私自利型（金常務、石宇）

3. 搖擺不定型（乘務員和普通乘客）

這3類人的屬性在電影中並不是絕對固定不變的，人性的善變、道德的榜樣作用，都會讓他們發生轉變。其中男主就是在尚華的榜樣作用下一步一步從自私自利的利己者轉變為見義勇為的奉獻者。

電影一開始，得知列車上喪屍橫行，石宇抱著秀安跑回沒有喪屍的車廂時，出於驚恐和為了安全著想，面對向他跑來的尚華和盛京，石宇第一反應就是趕緊關上車廂門防止喪屍闖入。對於石宇的見死不救，尚華憤怒質問，而盛京則表示理解，畢竟關鍵時刻難免慌張自保。

對於這一點，我覺得盛京是對的。石宇雖然關上了門，但是並沒有堵住門，而是退後愣愣的看著，應該是嚇壞了的本能之舉。（此時男主可以算第3屬性）

之後，石宇打電話給自己相熟的股民——軍隊小頭目，簡單的了解情況後 ，通過走後門得知車站只有一個方向是安全的，會有軍隊來接應。

石宇並沒有把這個救命信息告訴車上其他人，而是獨自帶著女兒前往。之前的關門是出於恐慌的本能反應，這次則是真的本性暴露，冷漠的利己主義者，只要自己是安全的，別人的死活與我無關。（認清現實後男主恢復為第2屬性）

可是喪屍早已攻破了防線，車站淪陷。在逃跑過程中，尚華和盛京救了石宇的女兒，在最後關門的時候，尚華也並沒有以牙還牙，而是以德報怨等石宇過來了以後再關門。

另一邊，已經上車的金常務慫恿乘務員通知列車長開車，真熙一再哀求，乘務員驚惶失措經過短暫的搖擺，他認同了金常務，而其他乘客雖然沒有參與慫恿，但是也沒有站出來反對。其實搖擺不定型是最容易受到周圍環境影響的，如果有好的道德品質帶頭，搖擺不定型也會受到感染，他們是最沒有主見的一群人，近朱者赤，近墨者黑放在他們身上再合適不過。

而石宇此時的心理已經發生了變化，因為尚華的表現，石宇是有愧疚的，所以在石宇追趕上行進的列車後，他一直在鼓勵尚華跑到再快一點，最後把他拉上了車。

由此可見，石宇的本質其實並不壞，石宇就像是生活在大城市中的我們，人與人之間很冷漠，害怕攤上事危及到自身，事不關己高高掛起。但是冷漠並不是冷酷，根本的道德良知還是有的，對於陌生人我們冷眼相待，但是一旦有交集，還是會搭把手的。

這里要說一下尚華、盛京和秀安，尚華和盛京夫婦其實自身狀況並不好，因為盛京是個挺著大肚子的孕婦，本身就是弱勢群體需要特殊關照，而尚華雖然實力強大但是為了照顧盛京也分身乏術。但即便是在這樣困難的情況下，尚華和盛京依然救了秀安，帶著秀安逃上了火車，尚華沒有逃跑去照顧盛京而是選擇留下了頂著門，而秀安則一開始就想讓石宇把消息告訴大家。

尚華、石宇、英國上車後，一路拼殺找到了盛京他們，帶著他們向安全的車廂移動。此時，金常務、乘務員和普通乘客所在的車廂是最後的安全之地，他們在知道車上有其他倖存者的情況下，為了保命把車廂門封鎖，甚至拒絕營救。

尚華為了堵住喪屍而被咬，讓石宇快走。從石宇不舍的表情和言語中可以看出來，他的心理已經徹底發生了改變，轉為第1種屬性。

隨著尚華的犧牲，石宇和英國終於帶著盛京他們突破圍堵，來到了安全的車廂。此時，代表著惡的金常務，宣稱他們都被喪屍咬了，再次慫恿驚慌的第3屬性乘客和乘務員，將他們趕到了後面一節車廂，重新封鎖了車廂門。

而那些本身道德感就缺少的搖擺型，在金常務極惡的蠱惑下戳中恐懼的心理，從而做出了同樣是罪惡的行為，最終自食惡果。看到這里，你或許會很氣憤的職責他們丑惡的人性，但是設身處地的想一想，如果你也是其中一人，你是否會勇敢的站出來？

最終，道路堵塞無法繼續前進，列車被迫停下。金常務為了自己活命，接連迫害了乘務員、真熙、英國和列車長。自私自利，舍人為己的行徑將人性中的丑惡推向了最高點，任他百般折騰，自己終究難逃一死。

另一方面，乞丐男為了保護盛京和秀安，在最後關頭沒有過多思考，毅然挺身而出，犧牲了自己，保全了別人。 雖然他是個社會地位低下，人人嫌棄的乞丐，但是他卻比任何道貌岸然、人模狗樣的所謂的上流社會更加高貴。只有在危機來臨時，才能夠看出一個人真正的本質，人性的真善美在危險、尤其是面對死亡時表現的淋漓盡致。

結尾，石宇為了保護女兒，遵守對尚華的承諾，和金常務進行了最後的殊死搏鬥，代表著人性中的善和惡的最後對決。

最終石宇被咬，為了保護盛京和女兒，雖然無奈心有不舍，依然毫不猶豫的跳下了火車。

罪大惡極的金常務為了保命不惜迫害眾人，只是為了回家見到自己的母親。如果在最後，把石宇和金常務進行對調，我想金常務為了自己親人的安全，他也會毫不猶豫的跳下列車。對母親的眷念是人性中的善念，但這更是自己的私慾，為了滿足自己的慾望而拋棄了人類的道德、良知，這些作為「人」的標準的東西。金常務早已不是人了，而是一隻披著人皮的畜生。

人性本空，人類天然具備的基本精神屬性是空。性本善、性本惡，都是人性空衍生出來的內容。

人有神性（理性），也有獸性（本能），至於慾望則是一切生命的根本屬性。《孟子·告子上》：「人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」 人性本無善惡之分，剛出生的嬰兒就是一張白紙，只有在後天的社會環境中，人性才會因為環境的變化、教育的內容、時間的推移而發生改變，最終變為性惡，或是性善。

驅動人類行為的所有心理動機，最初都源於自己的慾望。不管是誰，慾望都是一樣的。而善惡的區別在於，有些人受到道德禮教的約束，從而剋制自己的慾望。發乎情，止乎禮。而有些人則徹底解放了人性，對人性之惡不加以制約，一昧的追求個人私慾的滿足。

當一個人從小就被灌輸責任，榮耀，勇氣的思想，生活在充滿正義，無私、奉獻的社會里，那他表現出來的就不會是懦弱，自私和卑鄙。

同樣是面對災難、面對抉擇、面對死亡，看看1個世紀前的西方人是怎麼做的吧。在1914年的泰坦尼克號海難中，有1522人葬身大海，其中大部分是男人。危難時刻，那些「紳士」始終恪守「兒童優先，女士優先」的原則，直到生命最後一刻。在生與死的抉擇面前，沒有富商，沒有學者，沒有官員。只有兒童、女人和男人。

67歲的頭等艙乘客、全球最大的美斯百貨公司創辦人斯特勞斯決定留在泰坦尼克號上。有人勸他：「像您這樣大年紀的人應該上救生船，不會有人反對的。」老人斷然拒絕：「在還有女人沒上救生船之前，我絕不會上。」

世界著名銀行世家大亨古根海姆做了最後的准備，他穿上華麗的晚禮服說，「我要死得體面，像一個紳士。」後來，人們在這位令人尊敬的企業家留給太太的紙條看到這樣一行字：「這條船不會有任何一個女性因我搶佔了救生艇的位置而剩在甲板上。我不會死得像個畜生，會像個真正的男子漢。」

當時的億萬富翁：約翰·雅各布·阿斯特四世問負責救生艇的船員，他可否陪同正懷著身孕的妻子馬德琳上艇，那個船員說了一句「婦孺先上」之後，他就像一個真正的紳士一樣，回到甲板，安靜地坐在那裡，直到輪船沉沒，船上倒下的大煙囪把他砸進大西洋中。阿斯特當時已有8千7百多萬美元的資產，加上他那些發明專利，身價達1億美元以上，是泰坦尼克號上唯一的億萬富翁，也是全世界最富的人之一，他的資產可以建造11艘泰坦尼克號巨輪。

在死去的男性乘客中，還有資深報人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程師羅布爾等，他們紛紛把自己可能生還的機會讓給那些腳穿木鞋、頭戴方巾、目不識丁、身無分文的農家婦女。

同樣是面對生死危機，為什麼東西方社會表現出來的反應截然不同？這是西方社會自古以來的騎士精神和紳士風度在生死時刻發揮了決定性的作用！《永不沉沒》的作者丹尼·阿蘭巴特勒曾說道：「這是因為他們生下來就被教育這樣的理想：責任比其他的考慮更重要，責任和紀律性是同義詞，在泰坦尼克號沉沒前的幾小時中，這種責任和紀律的理想，被證明是難以被侵蝕的最有力量的氣質。」

面對危機，恐懼是正常的，不以財富、性別、階級為轉移，但是我們所受到的教育、道德的約束以及對私慾的剋制決定了我們在面對恐懼時做出什麼樣的選擇。

把無數普通人變成英雄的不只是勇氣，更是責任意識、是偉大的利他和奉獻精神，是強者對弱者的關懷和保護。正是因為這些高尚的品質，才舉起了人的價值、人的高貴、人的美麗。

『叄』 從故事內容，人性剖析和情感表達解讀電影《釜山行》的精彩之處是什麼

電影《釜山行》是由韓國名導延相昊執導，孔侑、鄭裕美、馬東錫等韓國知名演員主演的一部災難片。影片不僅刷新多項票房紀錄，一舉成為亞洲新類型電影，更斬獲囊括「亞洲電影大獎「在內的國際眾多有分量的提名和獎項。

影片講述的故事情節很簡單。一列開往釜山的列車無意中闖入攜帶喪屍病毒的女子，該病毒攜帶者攻擊列車乘務員，導致乘務員感染成為喪屍。新感染的喪屍又襲擊倖存者，不消片刻之後列車上喪屍病毒宛如洪流般蜂擁而至，僅存的倖存者展開一場末日大逃亡。

延相昊作為韓國新晉導演，擅長刻畫人性的黑暗和復雜，從而諷刺現實生活中不平等的社會現象，引人深思。其中，《釜山行》作為其首次執導的真人電影，不僅成功挑戰喪屍題材，更是秉承了導演一向個性鮮明的製作風格。影片將歐美盛行的喪屍電影融合韓國本土文化，提高觀眾的觀影參與度，使觀眾對影片產生更加深入的思考和感悟。

在本文，我將結合影片的故事內容、人性剖析和情感表達三方面來分析《釜山行》這部經典之作的魅力之處，並談談我的思考。

金常務：全程作惡多端，內心卻懷抱著對親情的希冀金常務和石宇同屬一類人，他瞧不起乞丐，教育小女孩秀安不好好學習就只能過乞丐的日子。如果沒有這場災難，金常務也許可以永遠維持體面的生活，在窮苦人面前自視甚高。可惜這場災難的來臨，打破了他順風順水的生活。

在災難面前，金常務為了自保使出很多下三濫的手段。比如他為了保全自己，強迫列車員提前開車；比如他慫恿安全車廂的人擋住車廂外倖存者進入；再比如他多次利用他人做自己的人形肉盾保護自己，造成別人的犧牲。

影片結局，他還是不可避免地被喪屍攻擊，感染病毒。他利用僅存的意識哀求石宇帶他回家，他想見見自己的母親。原來，這個作惡多端的反派，拼盡全力地活著，只是為了去見自己的母親一面。

如果沒有對親情的渴望，金常務的反派形象顯得過於單薄，容易淪為臉譜化的配角形象。然而，用對親情的嚮往作為他作惡多端的遮羞布以後，可以讓熒幕前的觀眾更有感觸。人性的善惡沒有明顯的界限，極端的惡也隱含著對親情的嚮往和憧憬。這種復雜的人性更能引起觀眾深思。

03、從情感表達來分析：在末日災難面前，真情是打破恐懼的唯一武器

災難片的特點是將普通人放置於末日背景這種極端環境下。在災難面前，每個人生死不定，性格也會因此發生轉變。導演通過刻畫不同人物的性格轉變，為觀眾呈現一幅眾生百態的畫像。

在我看來，雖然導演並未對影片中人物作出直接的評價，但是電影結局透露的一絲溫情告訴我們，在災難面前，只有真情是可以與之抗衡的唯一武器。

影片中有兩個著重描繪的對象--孕婦盛京和女孩秀安。她們擁有共同的特徵，就是心地善良，善於為他人思考。在喪屍攻擊人類之時，孕婦盛京馬上反應過來，讓丈夫去救人；在逃亡之時，她仍不忘拉上落單的小女孩秀安。女孩秀安也是如此，在金常務諷刺乞丐之時，她會幫乞丐說話；看見腿腳不便的老太太，盡管在災難面前，她依然主動讓座。

影片最終倖存者只有孕婦盛京和女孩秀安，她們是柔弱的婦孺，但卻是唯一的倖存者。孕婦盛京體內孕育著新的生命，而小女孩秀安又代表著新生力量。她們身上散發著人性的光輝，更代表著希望的傳承。

寫在最後：

作為一部打動無數人的災難片，《釜山行》電影本身並無過多炫技的特效和復雜的劇情，有的只是深刻的人性剖析和現實反思。

我認為，若只關注表面劇情無法完全解讀這部影片的精彩之處，所以今天我結合影片的故事內容、人性剖析以及情感表達三方面解讀了韓國新晉導演延相昊這部代表作的精彩之處，與此同時，我還在分析過程中加入了自己的思考和見解。

影片結尾破落的城市布景和開頭繁華的場景形成鮮明反差，對於僅剩的倖存者而言，這一切早已時過境遷，物是人非。那麼對於現實生活中的我們，是否更應該好好珍惜自己的生活？或許只有當我們真正面臨恐懼的時候，我們才會醒悟過來，真情和善良和打破恐懼的唯一武器。

『肆』 釜山行最後誰死了 釜山行最後結局劇情詳細解析

結局：

是只有孕婦和小女孩暫且活了。棒球男孩和女孩也因為自私的老男人死了，原本去救自私老男人的列車員也都死了，孕婦的丈夫為保護大家死了。

男主為保護孕婦和小女孩也死了，男主被自私老男人咬到了手，受到感染後邊想著女兒出生的畫面邊從火車上跳了下去自殺了。

結局劇情：

解救派和被解救派終於匯合了，並且度過了一點安靜的時光。歷經考驗吧，到達了十五號車廂，但是，卻被常務為首的自私派排斥，去到了別的車廂。

其中一點，因為常務和其他人的排斥，本來可以活下來的兩個人死掉了。姐妹花的妹妹眼睜睜看著姐姐被感染卻無能為力，所以，就此除了主演們就全部「死了」。

車被逼停了，必須要重新選擇逃生的路，常務依舊自私，為了活，害死了僅剩的四個人後逃離。高中生情侶依舊死在他手裡。

看到那個小男生絕望的抱著女朋友。不辜負這個女孩子在被排外的生死危險情況下選擇這個男生的心。這是真愛。流浪人為了男主的女兒和已經死掉丈夫的准媽媽，選擇面對，選擇保護。

壞人終是被感染，但是卻也是個內心強大的壞人，自我意識很強大，想要活下去的意識很強大。男主不幸被咬到，知道自己很快會失去理智，所以最快時間內告訴女兒和准媽媽怎麼操作系統。

然後關了門，站在車尾。車停在了釜山，女兒，准媽媽相依走向封鎖線。走進隧道，前面沒有光明，後面也沒。

(4)釜山行電影深度分析擴展閱讀

創作背景：

導演延相昊一直致力於批判現實的動畫創作，自2006年起開始撰寫以病毒疫情爆發為題的動畫《首爾站》。

2015年初，韓國N.E.W.電影公司執行長金宇德看到動畫《首爾站》的初剪輯版本後印象深刻，向延相昊提議將該題材動畫拍攝成真人電影。在協商下，以不知名病病毒為題材的真人電影《釜山行》誕生。

電影評價：

《釜山行》的最大意義，是堅信在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環境當中，人之所以為人，是出於對弱小者的庇護，對同類人的援手，對陌生人的信任，乃至於對人類陰暗面的失望。

它們共同組成人類本身的豐富面貌。在影片背後，觀眾會看到韓國導演對人性的考量，看到完全國際化的運作，以及辛辣入喉的黑色諷刺。

《釜山行》絕非是純粹賣弄血腥的喪屍電影，在長達兩小時的電影當中，主角們不但一刀未斬，更一槍未發，在喪屍類型中可謂非常創新。

不但在表現手法上全面吸收了歐美喪屍電影的商業公式，更成功借喪屍題材反映人性醜陋和南韓的社會問題。劇本呈現的社會意涵細膩，值得觀眾深思。

『伍』 如何評價韓國電影《釜山行》

這部片真的是商業良心 從很多個角度揭示了人性 。

電影中有一句「你留在這里比較安全」「不要，這里更嚇人」台詞簡單，卻直擊主題：嚇人的不是僵屍，而是人心！

『陸』 如何評價《釜山行》

《釜山行》是韓國幾年前的電影了，這部電影當初並沒有能在國內上映，但仍然擋不住這部片子的超高口碑，雖然這只是一部簡單的商業片，但能把一部看起來格局很小的片子拍的懸念迭聲，高潮連連，最後融合了愛情、親情和人性等多樣元素，讓人不得不感嘆，這真的是一部好片！

《釜山行》的結尾，只有孕婦和孩子活了下來，他們的丈夫和父親為了保護他們和他人，不惜犧牲了自己的生命，場景令人動容落淚，盡管世界上有太多的丑惡現象存在，但我們依然要相信善大於惡。人生一場，大概需要經歷磨難才見分曉，這世界上，愛你的人會為了你的生命不惜付出自己的所有。

『柒』 《釜山行》中有哪些細思恐極的細節

1、開頭的喪屍鹿

影片的開始，一個大貨車崩潰並殺死了一個小鹿，幾分鍾後，小鹿踉踉蹌蹌地站起來，兩眼發白，像個僵屍，因此有人認為小鹿是病毒來源，事實並非如此。僵屍病毒的傳播過程是「咬」，什麼動物「咬」殺死了這個小鹿，顯然不是那輛大貨車，而是其他動物，小鹿可能吃了其他帶病毒的動物。

2、乞丐的真實身份

影片中的一個乞丐一直在說對不起，這引起了很多觀眾的好奇，他到底做過什麼十惡不赦的事？原來，乞丐其實是電影開頭的貨車大叔，他的豬一早就被感染了，被要求活埋，但是為了自己的一己私慾，釀成了現在的後果。

3、孕婦的異常

我們都知道，懷孕的人平常走路都是很艱難的，但在電影中，那個孕婦卻跑的特別快，每次喪屍來了，老公都會拉著她跑。事實上，在一路逃避喪屍的過程當中，孕婦很有可能已經染了病毒，只是她自己都不知道，還有一種可能是孕婦知道自己沾染了病毒，但是為了腹中的孩子，她選擇隱瞞。

4、小女孩早就被感染了

小女孩也是吃了奶奶剝的魚干，那個魚干是被感染了喪屍病毒的，男主媽媽因為吃了那個魚干，也被感染了。影片的最開頭，男主開車載著小女孩去高鐵站，途中看到一棟房子燒了起來，那就是因為喪屍已經開始爆發了，而小女孩用手接住了沾有喪屍病毒的灰燼，暗示小女孩已經被感染了病毒。

5、斷掉後還會動的手

在電影最後，孕婦和小女孩下了火車之後，周圍都是喪屍的屍體，當她們相互扶持的快要走到隧道口的時候，她們的右邊有一隻手臂突然動了一下，接著抬了起來。如果這些喪屍的肢體斷了還能動的話，那麼後果也是不堪設想的，整個釜山也不安全了，這也在為第二部的結局做鋪墊。

6、男主的結局暗示

《釜山行》結局中，男主角為了保護自己的女兒和那位孕婦，選擇了跳車結束自己的生命，但如果男主沒有選擇自殺，而是和自己的女兒與孕婦一起通過隧道，那麼他們三人都會被開槍打死，如果他沒死，女兒就不會因為思念父親而唱歌，從而被駐扎在釜山的軍人分辨出是人類。

7、不接電話的媽媽

在《釜山行》里，男主角石宇在列車上不止一次地打電話給自己的前妻，可電話也一直都沒有打通，有人懷疑前妻已經被感染了，其實不是。前妻居住的釜山是沒有被感染的城市，電話打不通的原因是，整個釜山市已經隔絕了信號，目的是為了不讓城市的難民逃到這里，不然釜山會付出更大的代價。

8、軍人都成了喪屍

當男主角一行人逃到中轉站城市，以為已經逃出生天，沒想到看到當地軍人毫無次序地站在一起，這里有兩種可能：第一種是軍人們的城市已經沒有生還者了，全部人都被感染了，所以軍人們沒有目標的站在一起；第二在暗喻韓國的軍人就像喪屍一樣，不講人性，這和電影的結尾正常軍人差點射殺生還者相呼應。

《釜山行》這第一部真正意義上的，亞洲喪屍的電影。

這部電影在情節上，也許不能給看慣了老美喪屍片的我們太多驚喜，但是喪屍們的敬業程度絕不亞於老美喪屍。《釜山行》的喪屍無論在動作、表情上和聲音上還是妝化上，都占足了戲份。完全可以PK老美喪屍了！

影片以列車為背景展開，在列車這個密閉的空間，遇到喪屍更讓人有無處可逃的絕望感覺，只有在列車上一節一節逃，躲藏。空間越來越狹小，絕望越來越大！成功的營造出，被喪屍追趕比面對死亡還要令人可怕！

在我看來，這部影片的喪屍，咱就不說了，我覺得《釜山行》這部影片，最恐怖的不是那些喪屍，而是面對危機中人們的冷漠，其實這也是著部電影最成功之處，人性的探討，在面對危機，人與人之間信任，關愛，正義、善良。。。變得盪然無存，而又在那一刻，良知喚醒了我們，再次給了我們一次選擇的機會，善與惡。

電影里，主角一行人歷經重重困難，終於到了安全車廂…可是，車廂里的人，不但不開門，還拚命關門不讓他們進來…。在面臨抉擇的時候，人的善惡僅在一念之間，也許我們不應責怪他們，也許人性原本就是自私。

那位老太太最終打開了車廂門，喚醒她良知的是她的親人，這也算是贖罪，救贖自己！

男主最終在他意識還清醒的那一刻跳下車結束了生命，他是以一個人的身份堂堂正正死去。

影片最後，女孩歌聲的讓士兵們違抗了射殺的命令，這或許讓觀眾感到一絲欣慰。

但如果士兵們執行了命令，最後的結局恐怕就是歷經艱險沒死在喪屍手裡的婦女和兒童，就要死於士兵的槍口下。

人人要是都收起了為人的底線。變得冷漠、沒有了善良、 情感 ！那麼我們又與喪屍何異呢！

《釜山行》很多片段想起來都會使人起一身的雞皮疙瘩。例如列車門兩邊（一邊是喪屍，一邊是正常人）的老人兩姐妹；逃下列車，以為獲救了，卻發現外面也是喪屍，又急著往回跑；打棒球的那對情侶……

但是，不知道有多少人注意到了影片最開始，是誰把禍水引到這一列動車（火車？）上。比不得不說，影片最開始被喪屍咬到的女孩，在車廂門關上的最後一剎沖進車廂，可以說是其中一個讓人細思恐極的細節之一了。當火車上的人們抱著不同的心態，帶著不同的目的或期望乘上這列火車，卻不知道，危險在悄悄地靠近他們。「不怕神一樣的對手，只怕豬一樣的隊友」這句話其實也在說明一個道理：強大的對手或許並不可怕，因為你知道要面對他；而最怕的是你不知道對手的存在，而毫無防備之心。這一幕也一樣，如果人們早知道那個被感染的女孩上車了，最後也不至於落得整列火車只有兩人存活的下場。

對於那種看來恐怖電影就會在日常生活中帶入電影情節的人，可能他們在看完電影乘地鐵或火車的時候，就會想像，如果出現喪屍，應該如何逃生呢？其實在中國根本不存在的，因為，那個女孩無票進入火車而不被人發現，是韓國先上車後檢票的火車乘坐制度造成的，所以，女孩即使沒有買票，進入車廂沒有什麼阻擋。而我國的火車乘坐制度是先檢票，再上車，如果真的出現喪屍，他們連檢票口都過不了……

我非常喜歡《釜山行》這部電影，因為 本人比較重口味，有關喪屍電影必追 對於細節分析如下:

電影中表達的生化武器泄露，以及恐怖的生態界反應，你可能會覺得，哇！ ！好恐怖有沒有！那我問你幾個問題，你好好想想 病毒源為什麼要運入韓國？病毒輕而易舉就泄露了？究竟是國際陰謀還是恐怖分子在搗鬼？病毒泄露是否是在警示人們什麼東西？看完這些問題 ・_・ ?你是不是好像明白點什麼了 沒關系，慢慢想，有時間……

從最開始的村民經過瘟疫檢查站，到車上新聞的 社會 反應，表達出，人們在心裡對於喪屍病毒這種東西，完完全全的忽視，具而反應了只有在事態發生了，達到高潮時，媒體與 社會 在也壓制不住消息，個人才開始做應急措施，但是！為時已晚，為什麼會有這種情況？分析——主觀意識問題，沒有在意安全知識與應急知識，覺得事情永遠不會發生在我身上，導致悲劇發生。

—— 社會 宣傳沒有做好，安全意識只存在小部分人的心裡，沒有擴大宣傳力度。

電影有一段演的是，一扇門兩面人的語言、神態和動作的掙扎，為了保全自己的生命，犧牲他人來繼續生存，從理性來講，犧牲小部分換取大部分是可取的，從感性來講簡直就是喪心病狂，所以，那種人性的掙扎與扭曲，在這里被表現的淋漓盡致，從社長的膽小恐懼、男主角的求生慾望、復主角的捨生取義和老婆婆的精神崩潰，人性——一點點被一場瘟疫挖出來，打破了以往的限制。

當電影的最後，婦人和小孩被救，一群武裝分子開始出現，側寫了，當下是無政府狀態，而且，婦人與兒童接下來會以怎樣的生活方式繼續生存， 社會 地位將是這樣，答案你們心裡應該有些頭緒，反向，人類還會有希望嗎？一切的一切都是一個謎，一個未知的世界，荒唐的世界拉開序幕……

非常喜歡釜山行

這裡面每個細節都比較恐怖

一.男主死的罪有應得，理所當然。

有人覺得男主死的罪有應得。因為男主非常自私，為了自己和公司的利益把股票全部拋售。壓根就沒有考慮底層老百姓的利益。最終股市崩盤，市場大危機。底層百姓都沒有東西吃了，這種情況下吃了感染了的動物，也因此加重了病毒感染。

雖然病毒的主要來源是污染的水源，在劇中有伏筆。一個就是電影的最開始電視上播放大量的魚在水中都莫名奇妙的死亡了，並且還翻著白眼。另一個就是男主的媽媽在家裡足不出戶好端端的感染了。而他的媽媽之前有一個翻小魚乾的特寫，可能他媽媽就是吃了這個魚。

很多人看到電影都以為病毒的感染來源是鹿，其實是鹿喝了水才感染了病毒。而人吃了鹿和感染的動物才加劇了病毒的感染。為什麼病毒先從鄉村和城市邊緣開始爆發也可以從這解釋的通了。

為什麼說男主的死理所當然呢。那是因為這部電影的結局就是設定了讓最無辜的孕婦和兒童倖存下來。

在電影當中如果男主最後沒有被喪屍咬，沒有跳車的話。在最後結局中女孩就不會因為傷心和思念父親唱歌。也就不會被士兵確認她們是正常人類。士兵就會開槍射殺她們。畢竟士兵不會因為這幾個人的性命和他們自己的性命，整個城市的性命開玩笑。

釜山行揭示了 社會 的各種黑與惡，正義與善良。每個人的結局好像都是冥冥之中註定了的。

學生之間的純粹的愛情甘願一起變成喪屍，胖大叔正義勇敢，敢為妻女奉獻自己的生命。男主角為了女兒，果敢跳車。卑微的乞丐寧可放棄自己的生命，也要拯救他人。

二.乞丐為什麼開頭一直說對不起。

釜山行的流浪漢其實就是劇中開頭的貨車司機。注意看的朋友可能就會發現。

司機當時拖著一車死豬，當時還差點撞到那頭奇怪的鹿。當時司機車上的豬已經感染了病毒。本來是被要求活埋的，但是他心疼自己花的錢。畢竟這些豬也是花大價錢買來的。所以他就昧著良心，為了一己私慾把感染了病毒的豬買了。所以這也加劇了病毒的感染。

流浪漢最後知道了很多人吃了病豬，感染了病毒，就很後悔愧疚。所以開頭就一直說對不起。我想如果他知道死豬感染了病毒 吃了會變成喪屍的話，他一定不會這樣做的。畢竟，他雖然有點自私。但是他本質還是很善良的。在最後的結局中也可以為了救小女孩，犧牲自己。

『捌』 為什麼大眾大多都評價《釜山行2：半島》不如《釜山行1》

下面我們簡單分析一下網上很多評價《釜山行2：半島》不如《釜山行1》的原因。

第一：《釜山行2：半島》缺少了太多第一部男主的轉變，以及少了很多塑造，《釜山行1》時間體現的很好，等車上車下車一氣呵成，以及每個小人物的生存抉擇，喪屍更像是第一部的精華以及成功的鑰匙，而《半島》一個小事卻因為劇情變得特別大，硬生生加了很多東西進去，喪屍沒打爽，倒是車撞的挺爽的，司機居然是個小女孩就更迷惑了，男主是退伍軍人，還會暈車，這更加不解。

以及女主一家，從【631】逃跑，在外生存，好像也是比較突兀，好像就是為了讓男主在只有一個人的情況下安排進去的輔助人物。但【631】的設定拍出來很精彩的，喪屍的設定其實為了豐富淪陷的半島罷了。

說實話在這部喪屍片裡面對喪屍或者怪物時，那種緊張刺激屏息感比第一部差了很多，喪屍除了面部猙獰點，真的給不了觀眾任何心理上的恐懼了，所以大多觀眾們對第二部《釜山行2：半島》的評價低於第一部《釜山行1》。

『玖』 《釜山行》中最初感染病毒跑進列車的女孩，為何說「是我的錯」

《釜山行》這部韓國的災難片相信很多人都看過，裡面緊張而刺激的劇情，加上演員們一流的演技，真的讓觀眾都太為觀止，這部影片也不負眾望，得了很多獎，小編喜歡看這類的災難片，這部電影自然也看過，那麼有人會問在這部影片中最初感染病毒跑進列車的女孩，為何說“是我的錯”？下面讓小編來給你分析下。

所以《釜山行》中最初感染病毒跑進列車的女孩，說“是我的錯”的原因有兩點，第一就是想活下去，但是明明知道會感染別人，心生內疚，第二就是韓國人的口頭禪，這樣念叨彷彿能逃避現實讓自己有點安全感。小編覺得這部劇真的是鬼斧神工，尤其是男主非常的男人，讓小編看的非常入迷，推薦大家沒事的時候也看看，放鬆放鬆心情。