⑴ 沙漠里種樹的老人有沙塵暴年輕人都不願意在沙漠里待是什麼電影
可能是《梭梭草》。
《梭梭草》是根據阿拉善植樹老人蘇和、圖布巴圖的真實事跡改編的電影,電影劇本榮獲「夏衍杯」最高獎優秀劇本獎。電影講述了在爺爺呼和種植的梭梭苗受到乾旱即將枯萎和奶奶患有重症肌無力急需治療背景下,孫女吉雅和賽車手童家豪為了拯救梭梭苗和搶救奶奶,克服種種困難的故事。
沙漠種樹需要選擇合適的樹種,不是所有樹都適合在沙漠種植的,有的樹種為了生存會將根深深扎進地底,汲取沙漠中的深層地下水,這樣沙漠土地的含水量就會進一步減少,地下水位下降,沙漠中將會有更多植物死亡,導致經過治理的沙漠環境較好,未經治理的沙漠則更加荒蕪。
⑵ 軍事、動作電影里的幾點鍾方向怎麼定的
如何辨別方向
方向的辨別:
野外旅行必須學會辨別方向,我們都知道指南針的指向功能,下面介紹其他的野外辨向方法:
等高線:將地理海拔高度相同、相近的點,用線條人為的連接起來的線條,就是等高線。一般等高線的高度差都是相等的,視地圖的比例大小而定,一般在50-200米之間。通過察看等高線的分布及密疏等可以想像出大致的地形。等高線的色塊是隨著海拔的變化而出現顏色的變化,海拔上升以淺棕色,深棕色到深褐色不斷變化,有常年積雪的即出現白色(邊有虛線)而海拔下降到一定程度常用綠色標注,不要以為那是樹林或綠洲。如果是封閉並成一圈一圈的等高線,說明這是山峰或是窪地、漏斗地貌;如果等高線變密並合並在一起,即是陡崖、絕壁;如果等高線疏緩,說明地形是緩坡或平地;如果等高線出現丫字形就是山澗水溝。 地圖方向:絕大多數地區的地圖其方向都是圖紙的上北、下南、左西、右東,認清這點很重要,這是計劃活動行程所需要弄清的問題。
圖例:所有的地圖都有一些符號、線條等來表達某種地理地形的類型。如公路、湖泊、草原、河流、村鎮、山峰等等。一般的地圖上都有圖例的說明。
觀察天象:觀察天象最為常見的就是觀察北極星,夜晚,在月暗星明的夜空下,我們總會找到形似勺子的北斗星座,在那勺端七倍距離處有一顆明亮的星,那就是北極星,它的正下方就是正北方,順時針 即是東,南,西方。
太陽與月亮:太陽東起西落,觀察日出日落一般可以看出一個大致的方向。也可以用以下辦法測定:在一平地上豎一根直棍(高1米以上),先在直棍影子的頂端作一個標記(如放一塊石頭),直棍的影子會隨著太陽的移動而移動,10-60分鍾後,在棍子影子的頂端又作一標記,在兩個標記間劃一條直線,並在直線的中間垂直的劃一條線,這個十字就是一個方向標,將第二個標記點標註上東,而後,順時針依次標上南、西、北方。
在戶外如何利用參照物辨別方向?
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如何辨別方向
利用地球是太陽系中的一顆行星以及夜空中其他星星的位置可以幫助你辨別方向。它圍繞軸線自轉產生晝夜交替,圍繞太陽公轉產生四季變化,因為地球圍繞太陽公轉時傾斜一定的角度,由北向南逐漸*近,最近點位於南北回歸線處,太陽於6月22日位於北回歸線正上方(北緯23.5『)。位於赤道正上方的時間為3月21日和9月21日。 每天太陽東升西落——但也不是正東和正西方。有一些季節性的偏差,太陽位於午時最高點時,在北半球,太陽所處位置為正南;在南半球時,為正北。南北半球的區分可以通過樹影的移動來確定:北半球沿順時針,南半球沿逆時針方向移動。樹影既可用來確定方向,又可確定時間。
影鍾法(1)
在一塊平地上,豎直放置1米長的垂直樹干。註明樹影所在位置,頂端用石塊或樹棍標出。15分鍾後,再標記出樹干頂端在地面上新的投影位置。兩點間的連線會給出你東西方向——首先標出的是西。
影鍾法(2)
如果你有時間,還可以用另一種更精確的方法——在早晨標出第一個樹影頂點,以樹干所落點為圓心,樹影長的半徑作弧,隨著午時的來臨,樹影會逐漸縮短移動,到了下午,樹影又會逐漸變長,標記出樹影頂點與弧點的交點,弧上這兩點間的連線會為你提供准確的東西方向——早晨樹影頂點為西。
簡易指南針
一截鐵絲(縫衣針即可)反復同一方向與絲綢摩擦,會產生磁性,懸掛起來可以指示北極。磁性不會很強,隔段時間需要重新摩擦,增加磁性。如果你有一塊磁石,會比用絲綢更有效———注意沿同一方向將鐵針不斷與磁石摩擦。用一根繩將磁針懸掛起來,以便不影響平衡。但不要用有扭結或絞纏的繩線。
觀察月亮
月亮自身並不發光,它反射太陽光。當它以28天多一些的周期沿地球公轉時,由於相對位置不同,從地球上看去,月亮的形狀也會有圓缺之變。如果月亮與太陽位於地球的同一側時,會看不見月光,稱之為「新月」(a)——然後隨著逆時針的公轉,逐漸反射太陽光,月亮漸圓變滿。滿月與太陽分別位於地球的兩邊(b),這時月亮看上去又大又圓,接下來又逐漸變虧,周而復始。這可用來確定方向。如果月亮在太陽之前升起,被照亮的一面處於西方。如果月亮升起於太陽之後,「發 光」的一面位於東方。這種方法看上去簡單明了,但並不意味著所有的夜晚你都可以用月亮來辨別東西方向。
觀察星星
首先要學會辨認的是北斗七星星座群,包括大熊星座(a),仙後座(b)和獵戶座(c),它們都明顯地圍繞北極星(d)轉動。其中大熊星座(北斗星座)和仙後座是不落的星座,也易於辨認。是大小熊座的首要特徵星座,北斗星圍繞北極星轉。Dubhe(X)和Merak(Y)間的連線,沿Dubhe向前延伸,延伸距離為它們之間距離的4倍時,幾乎正好到達北極星。
仙後座(b)
形狀像字母「W」。也圍繞北極星轉,它位於北極星的另一邊,距離幾乎與北斗星相同。晴朗漆黑的夜空中,仙後座可以被看見躺在銀河系中。在有些季節里,大熊座模糊不分明時,找到仙後座對於確定北極星的位置會大有幫助。仙後座中央那顆星幾乎直指著北極。
獵戶座(c)
沿赤道上空升起,南北半球都可見到。不論觀察者所處的緯度,它幾乎沿正南方升起,沿正北方落下。Mintaka星幾乎正位於赤道上空。獵戶座離北極星比前兩者似乎都遠。三顆亮星組成獵戶座的背部,三顆較弱的星組成獵戶的劍,這兩個特徵組合會有助於你找到獵戶座
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方法一:可以找到一棵樹樁觀察,年輪寬面是南方;
方法二:還是找一顆樹,其南側的枝葉茂盛而北側的則稀疏;
方法三:觀察螞蟻的洞穴,洞口大都是朝南的;
方法四:在岩石眾多的地方,你也可以找一塊醒目的岩石來觀察,岩石上布滿青苔的一面是北側,乾燥光禿的一面為南側;
方法五:還可以利用手錶來辨識方向:你所處的時間除以2,再把所得的商數對准太陽,表盤上12所指的方向就是北方。
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在自然界,有某些動物是具有辨別方向的本能的,例如鴿子。有關專家經過測驗證明,人類的某些成員也具備這種能力,但是絕大多數都不具備,或者僅僅是潛在地具備。因此,人們要在野外確定方向,主要還是依*經驗和工具。
利用地物特徵
下述地物可以幫助我們辨別分向:房屋:房屋一般門朝南開,在我國北方尤其如此。廟宇:廟宇通常也南向設門,尤其是廟宇群中的主要殿堂。樹木:樹木通常朝南的一側枝葉茂盛,色澤鮮艷,樹皮光滑,向北的一側則相反。同時,朝北一側的樹幹上可能生有青苔。凸出地物:例如牆、地埂、石塊等,其向北一側的基部較潮濕,並可能生長苔類植物。凹入地物:例如河流、水塘、坑等,其向北一側的邊緣(岸、邊)的情況與凸出地物相同。
利用太陽與時表判定
上午9時至下午4時之間按下面這句話去做,就能較快地辨別出概略的方向:「時數折半對太陽,『12』指的是北方」。如在上午9時,應以4時30分的位置對向太陽;如在下午2時40分(即14時40分),則應以7時20分的位置對向太陽,此時「12」字的方向即為北方。為提高判定的准確性,可在「時數折半」的位置上豎一細針或草棍,並使其陰影通過表盤中心,見圖。
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需要注意的是: 1.「時數」是按一日24小時而言的,例如下午l時,就是13時; 2.在判定方向時,時表應平置(表面向上); 3.此方法在南、北緯度2O°30』之間地區的中午前後不宜使用; 4.要注意時差的問題。即要採用「以標准時的經線為准,每向東15°加1小時,每向西15°減1小時。的方法將標准時間換算為當地時間。
利用指北針
當指北針的磁針靜止後,其N端(通常都有標志)所指的方向即為北方。
利用指北針辨別方向是十分簡便快捷的,但是需要注意: 1.盡量保持指北針水平; 2.不要距離鐵、磁性物質太近; 3.不要錯將磁針的S端當做北方,造成180°的方向誤判。
夜間利用星體
1.利用北極星北極星位於正北天空,觀察時,其距離地平面的高度約相當於當地的緯度。尋找時,通常要根據北斗七星(即大熊星座)或w星(即仙後星座)確定。北斗七星是七個比較亮的星,形狀象一把勺子,將勺頭甲乙兩星連一直線向勺口方向延長,約為甲乙兩星間隔的五倍處,有一顆略暗的星,即北極星。見下圖。
當地球自轉,看不到北斗七星時,則可利用W星尋找。W星由五顆較亮的星組成,形狀象個「W」字母,向W字缺口方向延伸約為缺口寬度的兩倍處,就是北極星。
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2.利用南十字星
在北緯23°3O』以南的地區,夜間有時可以看到南十字星,它也可以用於辨別方向。南十字星由四顆較亮的星組成,形同「十」 字。在南十字星的右下方,沿甲乙兩星的連線向下延長約該兩星的四倍半處(無可見的星),就是正南方。見下圖。
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野 外 方 向 判 斷
野外判斷方向和位置的方法有許多,這里介紹幾種常用的方法:
1. 利用羅盤(指北針):
把羅盤或接納北針水平放置使氣泡居中,等磁針靜止後,其標有N的一端所指的是北方。
除了測出正北方向外,羅盤或指北針還可以測出某一目標的具體方位。方法是把羅盤照準器對准目標,或將刻度盤上的0刻度對准目標,讓目標、0刻度和磁中點在同一直線上,羅盤水平靜止後,N端所指的刻度便是測量點至目標的方位,磁針N端指向36,則目標在測量位置的北偏東36度。
利用羅盤或指北針辨別方向雖然簡單快捷,但需要注意:
1) 盡量保持水平;
2)不要離磁性物質太近;
3)勿將磁針的S端誤認作北方,造成180度的方向誤差;
4)掌握活動地區的磁偏角進行校正。
2. 利用太陽:
在晴朗的白天,根據日出、日落就可以很方便地知道東方和西方,也就可判斷方向。但只能大致估計,較准確的測定有以下幾種方法:
1) 手錶測向。「時數折半對太陽,12指的是北方」,一般在上午9時到下午4時之間可以很快地辨別出方向,用時間的一半所指的方向對准太陽,12時刻度就是北方,如下午14:40,其一半為7:20,時針對向太陽,那麼12指的就是北方,或者是把表平置,時針對准太陽,時針與12刻度平分線的反向延伸方向就是北方;或者將一根小棍垂直立在手錶中央轉動手錶,使小棍的影子與時針重合,此時與12時刻度之間的平分線即是北方。
必須注意:判定方向時,手錶應平置;在南、北緯20~30度之間的區域內中午前後不宜使用。
2) 日影測向。在地上豎立一木棍,木棍的影子隨太陽位置變化而移動,這些影子在中午最短,其末端的連線是一條直線,該直線的垂直線為南北方向。
在一張50×50厘米的繪圖紙上繪制一系列同心圓,同心圓半徑以1厘米遞增,釘在平板上並水平固定好,將一根12~15厘米長的細鋼針或針狀物垂直插在圓心上。當太陽位置變化時,影子的端點總會與同心圓相交標繪出這些點,然後把同一個圓上的兩點直線相連,把這些直線的點與圓心相連,這條連線就是南北方向線,圓弧頂的方向為北方。
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一.利用自然界特徵判定方向
在沒有地形圖和指北針等器材的情況下,要學會利用自然界的一些特
征判定方向。
首先,太陽是最可靠的「指北針」。
我們知道,太陽是由東向西移,而影子則是由西向東移。例如,早晨6時,太陽從東方升起,一切物體的陰影都倒向西方;到中午12時,太陽位於正南,影子便指向北方;到下午6時,太陽到正西,影子則指向東方。因此,可用太陽和物體的陰影概略地測定方向。
俗話說:「立竿見影」,用一根標桿(直桿),使其與地面垂直,把一塊石子放在標桿影子的頂點A處;約10分鍾,標桿影子的頂點移動到B處時再放一塊石子,將A、B兩點連成一條直線,這條直線的指向是東西方向,與AB線垂直的方向則是南北方向,向太陽的一端是南方,相反方向是北方(圖5)。
依此法測定方向,插桿越高、越細、越垂直於地面、影子移動的距離越長,測出的方向就越准。特別是中午12時前後。如11時半和12時半這兩個時間的影子長度幾乎相等,頂點的連線剛好指向東西方向,連線的垂直線也能較准確地指出南北方向。
地球24小時自轉360度,一小時轉15度,而手錶的時針總比太陽轉得快一倍,依此原理,可用手錶和太陽概略測定方位。早晨6時太陽在東方,影子指向西方,這時,將手錶上的時針指向太陽,表盤上的「12」字便指向西方,如果表盤轉動90度,即將6時折半,使表盤上的「3」字對向太陽,「12」字便指向北方;中午12時,太陽位於南方,將12折半,使表盤上的「6」字對向太陽,則「12」字仍指北方(圖6)。
依此方法測定方向,要考慮地方時差。應將北京時間換算成地方時間。以東經120度線為准,經度每向東15度,將北京時間加一小時,每向西15度,則將北京時間減一小時,即為地方時。如烏魯木齊的地理坐標是東經87度40分,則(120°-87°)÷15°=2小時9分鍾,將北京時間減去2小時9分鍾,就是烏魯木齊的當地時間。
以上兩種方法,夏天在我國台灣的嘉義、廣東汕頭東北的南澳島、廣西的梧州市、雲南的個舊市的北回歸線(北緯23度27分)以南地區不能使用。
順便提一下,我們知道地球在自轉中,地球和太陽相對位置移動15°這個原理,可以用手錶和太陽概略測定方向。反之,我們用指北針和太陽也可以測定概略的時間。方法是,用指北針指北定向,太陽的方位的讀數被15除即可。我國以北京時間為准,北京在東經120°線上,其他地區則應根據經度差異,加以修正,即得正確太陽時。
常言道:「萬物生長靠太陽」,太陽的熱能在自然界形成了許多間接判定方向的特徵。掌握這些特徵之後,即使在沒有太陽的陰天仍可以依此判定方向。例如:靠近樹墩、樹干及大石塊南面的草生長得高而茂盛,冬天南面的草也枯萎干黃得較快。樹皮一般南面比較光潔,北面則較為粗糙(樹皮上有許多裂紋和高低不平的疙瘩)。這種現象以白樺樹最為明顯。白樺樹南面的樹皮較之北面的顏色淡,而且富有彈性。
夏天松柏及杉樹的樹幹上流出的膠脂,南面的比北面多,而且結塊大。松樹幹上覆蓋著的次生樹皮,北面的較南面形成的早,向上發展較高,雨後樹皮膨脹發黑時,這種現象較為突出。秋季果樹朝南的一面枝葉茂密結果多,以蘋果、紅棗、柿子、山楂、荔枝、柑桔等最為明顯。果實在成熟時,朝南的一面先染色。
樹下和灌木附近的螞蟻窩總是在樹和灌木的南面。
長在石頭上的青苔性喜潮濕,不耐陽光,因而青苔通常生長在石頭的北面。
草原上的蒙古菊和野萵苣的葉子都是南北指向。
我國北方的山嶽、丘陵地帶,茂密的喬木林多生長在陰坡,而灌木林多生長在陽坡。這是由於陰坡土壤的水分蒸發慢,水土保持好,所以植被恢復比陽坡快,易形成森林。另就樹木的習性來講,冷杉、雲杉等在北坡生長得好,而馬尾松、華山松、樺樹、楊樹等就多生長於南坡。
春季積雪先融化的一面朝南方,後融化的一面朝北方。坑穴和凹地則北面向陽融雪較早。北方凍土地帶的河流,多為北岸平緩南岸陡立。
此外,廟宇、寶塔以及一般住房大都坐北朝南。伊斯蘭教的清真寺的門則朝向東方(禮拜者面向西方)。
夜間通常利用北極星判定方向。尋找北極星,首先要找到大熊星座(即俗稱的北斗星),因為它與北極星總是保持著一定的位置關系不停地旋轉。當找到北斗星後,沿著勺邊A、B兩星的連線,向勺口方向延伸,約為A、B兩星間隔的5倍處,有一顆較明亮的星,就是北極星。
在北緯40度以南的地區,北斗星常會轉到地平線以下,特別是冬季的黃昏,常常看不到它。此時,應根據與北斗星相對的仙後星座尋找北極星。仙後星座由5顆與北斗星亮度差不多的星組成,形成「W」形。在「W」字缺口中間的前方,約為整個缺口寬度的兩倍處,即可找到北極星。
在北緯23度以南地區,上半年可利用南十字星座判定方向。南十字星座主要由四顆明亮的星組成,四顆星對角相連成為十字。沿A、B兩星的連線向下延伸,約在兩星距離的四倍半處即為正南方。
夜間還可以用月亮判定方向。月亮的起落是有規律的。月亮升起的時間,每天都比前一天晚48-50分鍾。例如,農歷十五的18時,月亮從東方升起。到了農歷的二十,相距5天,就遲升4小時左右,約於22時於東方天空出現。月亮「圓缺」的月相變化,也是有規律的。農歷十五以前,月亮的亮部在右邊,十五以後,月亮的亮部在左邊。上半個月為「上弦月」,月中稱為「圓月」,下半月稱為「下弦月」。每個月,月亮都是按上述兩個規律升落的。利用月亮測定方位,可參考下表。
此外,還可以根據月亮從東轉到西,約需12小時,平均每小時約轉15度這一規律,結合當時的月相、位置和觀測時間,大致判定方向。例如,晚上10時,看見夜空的月亮是右半邊亮,便可判明是上弦月,太陽落山是6時,月亮位於正南;此時,10時-6時=4時,即已經過去了4小時,月亮在此期間轉動了15°×4=60°。因此,將此時月亮的位置向左(東)偏轉60度即為正南方。
在自然界中,風也能幫助我們判知方向。如木製的柱架,其迎風面顏色深黑容易腐壞,而懸崖及石頭迎風面較為光滑。但必須熟悉當地的盛行風向,這在沙漠地區尤為重要。
風是塑造沙漠地表面形態的重要因素,在單風向地區一般以新月形沙丘及沙丘鏈為主。沙丘和沙壟的迎風面,坡度較緩;背風面,坡度較陡。我國西北地區,由於盛行西北風,沙丘一般形成西北向東南走向。沙丘西北面坡度小,沙質
較硬,東南面坡度大,沙質松軟。在西北風的作用下,沙漠地區的植物,如酥油草、紅柳、梭梭柴、駱駝刺等向東南方向傾斜。蒙古包的門通常也朝向背風的東南方向。冬季在枯草附近往往形成許多小雪壟、沙壟,其頭部大尾部小,頭部所指的方向就是西北方向。
以上所述是沙漠地區的一般特點。風向還因地區和季節的不同而異。因此根據風向特徵判定方向,平時應參閱兵要地誌,了解當地四季盛行風向,以便得出正確的判斷。還須注意,在具有多種風向而風力又大致相似的地區,則會出現金字塔形沙丘,在此地區判定方向較為復雜,應參考日月和星辰綜合判別。
值得一提的是,人們熟知有「獨立大樹通常南面的枝葉較茂密,北面的枝葉較稀疏。」、「獨立樹樹樁的年輪,通常北面間隔小,南面間隔大。」的說法,但在實際中卻是較復雜的。1945年,原蘇聯人M·貝里亞可夫經過系統觀察之後指出:「不能用樹木枝葉和年輪判別方向。樹葉繁茂通常不是在南方,而是在自由空間的一方。就獨立樹而言,除陽光以外,風和其它因素亦有巨大影響,以此判別方嚮往往不可靠。同理,即使是獨立樹的年輪也不一定在南方寬;對年輪寬度有影響的不單是太陽,還有風;此外,年輪寬度還有垂直變化,在不同的高度切斷樹木就會獲得不同的結果。」據實地觀察證明,貝里亞可夫的這個觀點是有一定道理的。如寧夏賀蘭山山谷中的獨立樹受常年風向西風的影響,枝葉全部都朝向東方,而不是南方。
利用自然界特徵判定方位時,要特別注意對具體情況作具體分析,千萬不要生搬硬套。在辨別方向時,務必注意多種方法綜合運用,互相補充、驗證。我國地域遼闊,各地區自然條件差異較大,在掌握共同規律的基礎上,還要注意各地區的特殊規律,以便得出正確的判斷。
迷失方向後怎樣處置
在野外行進中,原來的道路消失了,或者從開始就沒有確定路線,只是依賴地形及方位行進,結果找不到位置,這就是迷失方向了。
發現自己迷失方向後,切勿驚慌換措,應立即停下來冷靜地回憶一下所走過的道路,想辦法按一切可能利用的標志重新定向,然後再尋找道路。最可靠的方法是「迷途知返」,循著自己的足跡退回至原出發點,切勿盲目亂撞。返回原來的路線,有時需要下很大的決心。尤其是已經登上了山嶺,臨時決定改道,走艱辛的回頭路,要比前進更需要勇氣和毅力。
發現迷失方向時,應先登高遠望,判斷應該往哪兒走,在山地尤應如此,先爬上附近大的山脊上觀察,然後決定是繼續往上爬,還是向下走。通常應朝地勢低的方向走,這樣易於碰到水源。順河而行最為保險,這一點在森林(叢林)中尤為重要。俗話說:「水能送人到家」,因為道路、居民點常常是濱水臨河而築的。
在山地,若山脈走向分明、山脊坡度較緩,可沿山脊走。因為山脊視界開闊,易於觀察道路情況,也容易確定所在位置。山脊還有一定的導向作用,只要沿山脊前進,通常可達到某個目標。
在廣闊平坦的沙漠、戈壁灘或茫茫的林海雪原上行進,因景緻單一,缺乏定向的方位物,人們在上述地區一般不會走直線,通常向右偏。一般人的左步較之右步稍大0.1~0.4毫米,因而行進中不知不覺便轉向右方。步行者通常約以3~5公里的直徑走圓圈,即俗話說的「鬼打牆」。為了避免走彎路,浪費時間,在沙漠戈壁或森林中行進,依照一個確定的方向作直線運動非常重要。在上述地區行走,可利用長時間吹向一個方向的風或迅速朝一個方向飄動的雲來確定方向。迎著風、雲行走或與其保持一定的角度行進,可在一定時間內保證循著直線前進。也可使用「疊標線法」,即每走一段距離,在背後作一個標記(如放石頭、插樹枝,或在樹幹上用刀斧刻制標記),不斷回看所走的路線上的標記是否在一條線上,便可以得知是否偏離了方向。解放戰爭中,我解放軍在東北剿匪時,一些偵察員就是用這種方法往返於茫茫林海雪原中取送情報的。
沙漠地區景物單調,常常使人迷向。沙漠地因風的作用,沙丘移動,道路不固定。尋找辨認道路可根據地上的馬、驢、駝的糞便來辨認。一般成規律者,是人畜走過的路線。如實在無路可走,可以沿著駱駝的足跡行進,在乾渴的沙漠中,駱駝對水有一種特殊的敏感,依此常能找到水源。在固定和半固定沙丘和草原地區,道路少但比較順直,變遷不大。只要保持了總的行進方向,便可一直走下去。在有流沙的地區,個別路段會被覆蓋,出現左右繞行的道路,這種繞行距離一般不會很遠,應及時回到原行進方向上,切勿沿岔路直下而入歧途。在沙漠地區,還應注意不要受海市蜃樓的迷惑。
在森林中行進,高密的樹冠,遮天蔽日,根本看不到日月星辰。進入森林時,為避免迷失方向,應把當地的地形圖研究清楚。特別要注意行進方向兩側可作為指向的線形地物,如河流、公路、山脈、長條形的湖泊等。注意其位置在行進路線的左方還是右方,是否與路線平行。如發現迷失方向,應立即朝指向物的方向前進,一直走到為止,再行判定方位。
在森林中迷失方向,應先估計,從能確定方位的地方走出了多遠,然後尋找身邊便於觀看的樹干,用刀斧刮皮作環形標記(即樹干周圍的皮都刮掉,以便從任何方向上都能看到),再根據自己的記憶往回走。如果找不到原來的地點,折回標記處再換一個方向重新試行。最後,總能找到目標。
森林中,如果稍不留意,很難區分是林中小徑還是樹木間的縫隙。人們常走的小徑,因路面經常踐踏而變得堅硬踏實。但須注意,並非所有路面堅實的小徑都是人行的路。如上半身常碰到草藤枝條,而下半身卻不受這些雜物的纏繞,則可能是野獸出沒的路徑。黑夜中,這種感覺判斷較白天敏銳准確。遇到這種情況,應立刻返回人行道路上去。沒經驗或不熟悉道路的人,夜間穿行森林一般都會迷路,因而,沒有特殊情況不要夜行。
在我國西南邊疆叢林地區,居住著許多少數民族,他們多習慣砍光寨子附近山上的樹木。因而,以這種地區迷路之後,可爬到樹上或高處瞭望,如發現某座山上沒樹木,那座山的附近往往會有人家。此外,傣族等少數民族的住房多用竹子搭制,他們習慣在寨子邊上種大蓬竹。因此,有大蓬竹的地方,也容易找到山寨。
迷途時無路可走令人沮喪,如果遇到岔路口,道路多也令人無所適從。此時,首先要明確要去的方向,然後選擇正確的道路。若幾條道路的方向大致相同,無法判定,則應選中間那條路,這樣可以左右逢源,即便走錯了,也不會偏差得太遠。
迷路後,當天色已晚。應立即選址宿營,不要等到天黑,否則將非常被動。若感到十分疲乏時,也應立即休息,不要走到精疲力盡才停止。這一點在冬季尤應注意,過度疲勞和淌汗過多,容易凍傷或凍死。
迷失方向,對一個沉著堅定的軍人來說並不足畏。古語說:「山重水復疑無路,柳暗花明又一村。」迷途時,只要冷靜分析,並根據日月星辰等自然界的一些特徵判定方位,堅定信心,一定會突破「山重水復」的包圍,進入「柳暗花明」的境地!
如需求救援,夜間可在高處燃點火堆;白天可燃煙,在火上放上青草,就會發出白煙,每隔十幾秒鍾放一次青草,正確的方法是每分鍾6次。這是世界通用的救難信號。若在森林中,可用斧頭、棍棒擊打樺樹,因為樺樹聲音宏大而且傳播很遠。
在開闊的地段,如草地、海灘、雪地上可以因地制宜製作地面標志。如將青草割成一定標志,在雪地上踩出或用樹木、石塊擺放出相應標志與空中聯絡。
二.怎樣確定方位
遇險者無論是在浩瀚的海洋上還是在茫茫的沙漠中,在茂密的山林里或是在冰封的雪原上,就是在荒郊野外遊玩迷路,是決定坐等救援還是自力脫險,首先需要弄清自己所處的方位。
1.使用地圖和指南針定方位
如果遇險者手中有精確的地圖和指南針,加上鉛筆、直尺(或其它有筆直邊?/div>
⑶ 什麼東西給我的啟示 寫一篇作文 不少於500字
生命的啟示
生命,每個人一生下來就自然擁有它而習以為常;但是,並不是每個人都真正認識生
命、理解生命、珍愛生命。
我是在經歷了磨難和風險之後,才逐漸懂得了生命的意義的。
沙子粘在身上,像蟲子在爬。燥熱蒸著汗榨去我體內的水分。極度勞累使我直不起腰,
終於躺倒在戈壁上。
藍天和大地一樣空曠,孤獨的苦澀燒灼著心。如果有另外一雙手,推上一把,也許我和
這車早就沖出這片荒漠中的凹地了!隨手去抓水壺,心在發抖:水沒了!環顧四方,地氣裊
裊,戈壁是死寂的海。
心怦怦地跳,頭發根豎了起來,恐怖襲上心頭。蠻干使我耗去了許多水分,後悔來不及
------ 了……那是我「邊陲萬里行」出發後的第二年(1987年)夏天,我沿內蒙古西部巴丹吉林
沙漠北緣,駕著挎斗摩托車向額濟納旗進發。從早上4點啟程,沒見一個人影,下午4點左
右,車輪陷住了。
戈壁只是一層硬殼,下面是軟軟的沙。拿起鍬我拚命地挖輪子底下的沙,讓車輪重新高
於沙面,再發動車向外沖。沖出幾步,車輪又碾碎那硬殼陷在沙中,於是我再挖。脫光了所
有的衣服,我拚死拼活地挖、挖、挖……途中見過的白骨又幻映在眼前,我會困死在這里嗎?
忽然我想起了梭梭。
「梭梭,梭梭,梭——梭——!」光著身子,我發狂地在戈壁上奔跑,高喊。
記得剛進大漠時,一位蒙古族老人告訴我,能在沙漠中找到梭梭你就不會死。
終於找到了,只有一小叢。蒙古人叫它「扎格」,學名「梭梭」。我知道它是大漠中極
------ 耐旱的木本植物。
「你能給我水嗎?」它默默地立在那裡。它的軀干被風沙打磨得光光溜溜,使人想起古
玩店裡的根雕。水在哪裡?枝幹沒有皮,葉子又小又苦,根?莫非根有水?我開始挖,指甲挖
出了血,仍未找到根的盡頭,也沒找到一絲濕潤。我傻了,嗓子眼兒冒火。
黃昏很長,我昏沉沉地睡去。人啊,只有在這時候,心靈才會平靜下來。我不懂得寧
靜,不安分的靈魂又在做夢了。夢中挖到了梭梭的主根,我用力拔,根斷了,水噴了出來。
夢被水驚破,睜開眼,哪有水?只有梭梭的小葉,像「綠眼睛」一樣注視著我。
我想問它:你為什麼能活下來?這里已有8年沒下過一場透雨了,你是怎樣活下來的?我
急忙把沙培回它的根部。我還挖什麼呢?一株草木能活下來,我為什麼想到死?心不再發抖,
我也不再去躁動,午夜時分,我又重新振作起來,將衣服墊在車輪底下,沖出了那片「陷
------ 阱」。
那以後,我不再蠻干,不再動輒就去拚命。困難的時候我常想起它,大漠中孤單弱小的
梭梭。它太窮困了,連件衣服都穿不上,可它卻有驚人的生命力。它可以把葉子變成枝,以
不損失一丁點水分和養分。嚴酷的條件下,它可以脫落枝葉,壓縮生存的消耗而不死。
其實,人類為生存而做出的選擇,為了生命的延續而做出的頑強探索,是比植物更高級
更動人的。
那以後的5年中,我走過中國周邊廣闊的土地,不管在沙漠邊緣還是戈壁之中;不管在
雪山腳下,還是草原盡頭;不管那裡的氣候多麼惡劣,自然條件多麼艱苦,總有人在那裡生
息、勞作。他們不嫌棄那土地,也沒有嘆息和抱怨。勞動舔食汗水,豐收帶來歡樂,在改變
自然、索取自然的同時,他們的生命煥發著迷人的光彩。
------ 在去拉薩的路上,我曾遇見5位朝聖的藏胞,他們排成一行,每走完身體的長度,便雙
膝跪下,五體投地,伸長雙臂——用身體丈量大地,全身心地拜向他們心中的神靈,毫不懈
怠。是生存的需要,是信仰的力量,還是人性的頑強?神靈在哪裡?神靈在他們心中,生命本
身難道不就是「神靈」?這使我想起了我和妻子潘蓉去北極考察時見到的愛斯基摩人。
1818年,一艘歐洲探險船歷盡艱辛在格陵蘭的西北部圖勒靠岸,當白人探險家們正在
歡呼他們創下距北極點更近的探險紀錄時,一群身著北極熊皮和北極狐皮的黃色面孔從冰山
雪谷中跑了出來。白人們嚇傻了,這些手持長矛的人莫非是鬼?或是神?是人怎能在這樣極端
嚴酷的條件下生存?他們是人,愛斯基摩人。當這些探險者發現他們時,他們已在絕對沒有
糧食、沒有蔬菜、沒有燃料的冰雪世界裡生活了兩三千年,與地球上的人世早已斷絕信息。
在非常寒冷的世紀時,他們遺失了槳、箭和小船。在沒有木材的情況下,他們不得不用鯨魚
的骨頭做雪橇,做捕捉岩鳥的網子上的柄;他們靠生吃海洋哺乳動物、魚類和馴鹿的肉活了
下來。
正是被愛斯基摩人神話般的生活和頑強的生命力所吸引,我和潘蓉開始了環北極的人文
考察。於是我們了解到了更多讓人震動的遠古史實。
環北極的愛斯基摩人南北。在兩千到三千年前的世界北方人類大遷徙中,愛斯基摩人的
祖先經歷了生與死的嚴峻考驗,他們的路線是蒙古高原—東北亞—白令海—北美阿拉斯加—
加拿大西北地區—格陵蘭。從草原、森林走向大北方的人類,必須放棄過去的生活方式,甚
至放棄了火熟食物的習慣。他們必須學會捕捉海中的動物,學會吃海豹、鯨魚的生肉;必須
面對力大無比的北極熊的襲擊,在北冰洋沿岸以石塊、冰雪、獸皮築巢穴居……最終他們用
生命戰勝了一切。如今,環北極10萬之眾的愛斯基摩人(因紐特人)就是那些人類歷史上
最勇敢最頑強的生命的後裔。
在加拿大北極地區的班克斯島(北緯71*{附近)我曾經久久地注視著一棵蒲公英,它
從開放黃色的小花到結籽只用了7天,第8天它的種子紛紛乘坐「小降落傘」飛走了,它們
將選擇生命的落腳點,以求再生……這使我又想起了梭梭。對我有幫助
看了動物世界這本書,我從書中了解到啄木鳥、食蟻獸的生活特性和特異能,從它們身上我突然想到一個問題,同時也得到一個啟發:
在農村果園里,我們常常發現害蟲鑽進樹干、成熟的果子里,為了保護果林,農民們只得不斷地大量噴農葯,這樣的結果呢?不但成本高,而且人們在食用時,超標的農葯讓人們望而生畏,如果滅蟲不及時,人們也只得把那些「無葯可救」的果樹心痛地砍掉。在現代化的農村裡,也不可能有那麼多的啄木鳥來幫果樹們看病。
大自然給人們有許多的啟示,飛機是根據蜻蜓發明的、流狀形的輪船是仿照海底的鯨發明的,那麼我在想:我們何不仿照啄木鳥的嘴和食蟻獸的舌頭來製造一種輕便的滅蟲機呢?在這種滅蟲機里,我們可以裝一塊電腦晶元,這樣,它就可以准確無誤探測到病樹,然後,我們可以按一下手柄上的一個紅鍵,從那裡面就會彈出一個類似啄木鳥的嘴一樣的又尖又帶勾的鋼管,它可以准確無誤地在有害蟲的樹上打一個極小的洞,然後用帶勾的鋼管嘴將它勾出。要是白蟻呢?大家不要慌,我們可以先將鋼管嘴收進去,然後,再按綠色的健,一條仿食蟻獸的舌頭就會從裡面彈來,那富有粘性的長舌,一「鑽」進洞里,那白蟻便會輕而易舉地全部被消滅。
從啄木鳥和食蟻獸覓食中,我們得到了一個啟發,從而也從中得到了一個創新
⑷ 中考寫景滿分作文
在平日的學習、工作和生活里,大家總少不了接觸作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎?下面是我為大家整理的中考寫景滿分作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
秋風蕭瑟,秋雨凄清,葉兒黃了,葉兒落了,便似聽見了秋天細細碎碎的步履。秋天的清晨是清爽的,似乎有點透露出冬天的寒意。
秋天的早晨總感到有些「葉底涓涓秋露滴,草根咽咽暗蛩鳴」的意蘊,這無疑證實了秋是一個靈動的季節。我除了愛秋天的早晨外還更愛秋雨。
秋天的雨,像銀灰色的蛛絲,織成一片輕柔的網,網住了世界。雨靜悄悄地下著,只有一點淅淅瀝瀝的聲音。那些綠翳翳的翠柏啊,梧桐啊,都畢恭畢敬地佇立在秋雨中,接受秋雨的洗禮。然而,秋雨也有凶暴的時候,那是去年秋天的一個夜晚,窗外下著雨,天空時而黑得像一盤墨汁,時而亮得似白晝一般,風在震搖窗戶,房頂上有些冷風從天窗里灌進來,天空像閃眼睛般忽閃忽閃的,還有些秋雨滴在葉子上、房檐上、窗戶上的「嘩嘩」聲。
暴雨如注,傾瀉在窗上,流成一條條小瀑布。可是秋雨來得急,去得也快,一會兒大雨變得淅淅瀝瀝,爾後,便變得無聲無息。只覺得地面上濕漉漉的,還微微有些泥土的清香。現在,我正坐在窗邊,陽光透過玻璃安逸地灑在面前桌上。斑駁的黃葉在瑟瑟秋風中掙脫了束縛零亂地飄落,忽上忽下地翻騰,輕盈妙曼地在空中飛舞,落下去又被風帶起來,它很自由,可是這短暫的自由背後卻是生命的盡頭……也許,你讀到這里,心裡不免升起一股悲哀,葉的一生真的那麼短暫嗎?
不,秋葉的零落還為下一代葉的新生提供了養份,我們的父親、母親不也是如此嗎?秋也是一個成熟的季節,秋風掀起的滾滾金色的稻浪中,條條細窄的田梗便躍然其間,把金色的稻浪分成規則的幾何圖形。收割的農民顧不上揩一下汗,喝一口水,與收獲的喜悅相比,勞累顯得是那麼微不足道。而在收割的同時,眼前彷彿已是一碗碗熱氣騰騰的米飯了。鄰家的貓也看得起勁,伸出爪子摻和幾下,大概也聞到了淡香的稻子吧!
可是你一跺腳貓便受了驚似的躥走了。收割後的稻田非常整齊,都捆成了一捆捆的草梗,也就是稻子的莖,點一把火燒掉它,餘下的草灰便是來年最好的肥料。秋天就是這樣令人回味,如一杯甘醇的酒,讓人細細地去品味……
藍天從來都是好詞佳句里的貴賓,藍天從古至今受著詩人作家們青睞,藍天也是我們美好希望的起源,它給予我們無限遐想,帶給我們以美的享受,使我們能夠在繁忙之餘視之而得到放鬆。然而在今天,仰望藍天,卻有著不一樣的情懷,無垠之中多了幾分悲愴。我的藍天中有我的家庭生活,也有我的校園生活。
在家中度過的日子,我感到幸福與溫暖。早上和媽媽漫步在公園的小路上,聊聊天、背背古詩。到了中午,爸爸媽媽都不在家,我有時會自己下廚,炒蛋炒飯,煎香腸,把自己的午飯安排的井井有條。飽餐一頓後,再進入甜甜的午睡。晚上是我最開心的時光,我能夠坐在電視機前吃自己喜歡的零食,也可以在網上沖浪。等媽媽做飯時,再給媽媽當個好幫手。一家人圍在餐桌前吃晚飯,說說笑笑,十分開心。晚飯後,我們在一起看看電視,吃些水果。美好的一天就這樣結束了!一家人進入甜美的夢鄉。
在學校度過的生活,我感到充實而快樂。六年的小學生活中,我們之間學會了團結友愛,雖然每天的學習生活都很平淡,但卻鑄就了我們彼此深厚的友誼。幾年中,我們之間有許多講不完的故事。運動會上,大家齊聲吶喊,高聲助威,我的耳旁時常響起「加油!加油!」「祝你成功!」的鼓勵與祝願。每一次失敗後流淚時,我們也會耳聞「沒事兒,別哭了。」「失敗乃成功之母,」的坦誠安慰。幾年的生活固然有快樂的回憶,也有酸楚的懷念,但無論哪一件都令我永遠難忘。是「緣分」使我們相聚在一起,一同沐浴陽光的溫暖,一同分享甘甜的雨露,一同流下傷心的淚水,一同經歷點滴的困難與挫折……
這就是屬於我的一片藍天,有酸也有甜。我希望在我的成長歷程中,我的這片藍天變得更加絢麗多彩。
仰望藍天,去追尋那藍天般的心境,用淡遠、從容的雙眼去發現人生中的精彩瞬間吧!仰望藍天,過藍天一樣的灑脫人生。
漫步在幽靜的院落里,夏日的清風徐徐從耳際拂過,碧綠的瓜葉也隨之輕輕地跳躍著,隱約露出身下肥嫩水靈的黃瓜。突然間,我驚詫於如此肥碩的'瓜果,何以懸於如此纖弱的藤蔓之上,還能如此茁壯地成長
走近了,我看到了盤結在瓜身上的堅韌的青藤,還有瓜身上一道道被青藤勒出的傷痕。感嘆瓜果如此虧待自己的同時,惻隱之心油然而生。我伸手一根根地撥開青藤,當最後一根青藤離開瓜身時,我聽到的卻是瓜墜地的一聲悶響。我愣住了:原來以為青藤是瓜們成長的束縛,卻不知它是黃瓜生命的支柱;原本以為那是無知的自虐,卻不料那才是對自己的善待。
常常反感生活中的種種規矩、原則,以為它們是追求自由的桎梏,是扼殺創造力的元兇。事實上,一旦離開它們,生活真會那麼美好嗎恐怕不盡然。如果如此,我們很容易從放鬆滑向放縱,最初的欣喜將會被隨歲月而漸次累積的茫然而取代。徘徊於人生的岔路口時,我們仍然會希望找回曾經的那些規矩和原則。如此扭曲自已的人生,難道是對自己的善待嗎
瓜果尚且知道為了成長寧願被青藤勒住,我們這些自命有超群智慧的人
類又該如何呢我想,善待自己不是簡單地拋卻原則,而應適當地堅持原則,尋找一些有助於自身成長的「青藤」。這些「青藤」能讓我們在面臨種種不良的誘惑時,及時地懸崖勒馬;能讓我們在風雨飄搖中,堅定自己的理想信念;能讓我們在茫然無措時,擁有強大的精神後盾……這些「青藤」,可以是你的處世原則,可以是你生活中的道德准則,也可以是你不懈追求的理想。當然,被「青藤」勒住,難免會感到傷痛,有時甚至會留下永不磨滅的傷痕,但為了成長,付出這些代價又有何妨呢畢竟善待自己不是追求一時的輕松,而是為了得到永遠的快樂。
我走向瓜藤邊,從松軟的泥土上拾起那依舊水靈卻失去生命光澤的黃瓜,不覺間竟有些為自己的頓悟而欣喜。
善待自己,就讓自己勒著青藤成長,那道道被勒出的傷痕絕不是你晦暗的痛苦記錄,而是你光輝的青春舞步。
當家門前幽香繚繞,桂花樹開始悄悄綻放滿樹的小花時,我知道,秋來了。沒有害羞,沒有躲藏,秋的氣息彌漫在四處,從此,天特別高,特別藍,雲朵格外白柔嫻靜,陽光格外明媚和煦,風也格外輕曼舒緩。
雲溶溶,風淡淡,雨瀟瀟,寧寂的夜裡,寒氣逼人,風又在推推搡搡,畢竟是晚秋了啊。
守在自己的窗前,月透來冷色的淡光,窗留不住她,讓她進入了我的小天地。手捧著薄如蟬翼的青光,聽聽那秋聲。
冷清清的窗外,冷濕濕的空氣有著冷絲絲的秋風吹過那冷森森的竹林,靜靜遙望著這仙山瓊閣。那聲音,初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。觸於物而鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴。且星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲於樹間,環繞往復。羅曼蒂克到極至。
樹影婆娑,影影綽綽、朦朦朧朧、迂迂迴回縈紆。略略微風凜凜冽冽。晝里的車轔轔,馬蕭蕭已不再,風聲鶴唳中已不見苻堅那疲憊的身影。蒙蒙細雨里,擷下一株蒲公英,任風一吹飄滿天;幽幽湘妃竹林里,纖纖竹葉,任風一打飄滿地。彈奏一曲箜篌,纏纏綿綿切切。非有一顆閑情逸致之心不能享得。
秋色,慘淡,煙霏雲斂;
秋容,清幽,月光蜿蜒;
秋氣,憟冽,砭人肌骨;
秋意,蕭條,山川寂寥;
秋聲,凄涼,空谷傳響。
窗前,那風鈴興奮地跳著舞蹈,以迎接秋風的蒞臨,輕輕颺颺,瓏瓏玲玲,疏疏二十五次的碰撞,是風在搖玉,那檐底鈴聲。在這叮叮玲玲、斷斷續續的聲音中,窺透自己心境,若會有一低頭的溫柔,那隻是風拂過鬢發的若有所思;若眼神中泄露如許憔悴,那隻是夢中跋涉千里的疲憊。
聽聽那秋聲,摸摸那秋風。
那秋風,悠悠而來,呼呼而去,繞一繞龜裂的黃土地,帶走些許人間塵埃。聽聽那秋聲,我彷彿看見以為蒼蒼鬢發的長者,在蕭瑟的秋風中徐徐遠去,模糊了的背影消失在遙遠的地平線上,那是天之涯、海之角。那秋聲,清清冷冷凄凄,分明是那古人們忿忿的心聲。
心變得蠢蠢起來,聞四壁蟲聲唧唧,嘆著須臾吾生。
聽聽那秋風,
當記憶吹起交織的風,纏繞過往,支離破碎。
當回憶吹起零碎的風,堆積過往,折疊散亂。
當追憶吹起連續的風,延綿過往,天長地久。
就當吾生須臾,往事隨風。
記憶中的遠山是重重疊疊,綠意盈盈的。盈盈的綠意中,一個小小的身影,搖著翹翹的辮子,微笑著從山間走過。身後,大片大片的黃燦燦的刺玫和藍得象夢一樣的馬蓮潮水一樣的涌來.……
那是什麼時候的記憶?七、八歲還是四、五歲抑或更早一點?那時候的天似乎永遠是藍的,藍得似乎連小小的你也要飛起來.藍藍的天空下面,連綿伸展的便是我永不褪色的夢:掛滿了爬山虎的矮矮的圍牆,青青的桃樹,綠綠的菜畦,一叢一叢的茄子架下掛了一個又一個的紫色喇叭,長長的葫蘆藤上有一兩個、兩三個葫蘆娃娃,豆角剛剛喝飽了水,洋金花已經長了尖尖的刺,榆樹長了葉,黃透了的榆錢兒一層一層的落到地上,用不了多久,地上就會有一棵棵的榆苗冒出來,如嬰兒小手樣的張著兩片圓圓的葉,朝迎日出,暮送夕落……
厚厚的草叢里,長腿的螞蚱跳來跳去,翠色的兩只青草蘿子豎了尖尖的角,欲要一決高低.藏在陰涼處的蟬兒高一聲低一聲的叫著.山上的梭梭草長的正旺,細而直的穗兒在陽光下閃閃發亮.一片一片貼在地上的芨榴,牽起長長的須,便會露出一串一串的晶瑩的小指樣的莖.山毛刺旁一簇簇的碗碗花,星星一樣的,摘一大捧回去,塗了鹼水在上面,便會變成太陽一樣的顏色,黃燦燦的刺玫有甜甜的味道,藍得像火焰一樣的馬蓮朵朵都藏了一個遙遠的夢……
下雨的日子是一場炎炎夏日的的聖典,陰雲密布的天幕,瓢潑的大雨傾瀉下來,山間的低窪處積了水,樹窩里積了水,菜地里的水滿了,園子里的水滿了,連大榆樹下也都是滿滿的水。雨很快的就又停了,大雨過後,天依然是那麼藍,大團大團的雲朵低低的從頭頂上飄過,空氣里沁了淡淡的清新的味道,是南瓜花的香味嗎?淺淺的沙河,水還在慢慢的流過,拎了鞋子,光了腳,走在裡面,有細細的沙被踩起,漾出一處處的水花……
日落了,天漸漸暗下來。晚風吹來禁不住讓人打了寒顫,這才想起季已深秋,簿衣再也抵不過秋風地肆意吹拂。
當夜來臨,周圍寂靜的可怕或許更多是無盡傷感。沒有蟋蟀彈唱沒有小巷犬吠反使人難眠,習慣了夏夜吵噪而今不免覺得少了些什麼,從而倍感失落,頓時一股思夏情懷油然而生讓人想起那段逝去的夏。
夏本是炎熱的、乏味枯躁的,然而卻也值得留戀的,它有它的樂趣。記得小時候每到夏天都會到小河游泳,在中午最熱的時候到樹林午睡,倒在枝葉相襯下的蔭涼處聽著蟈蟈、知了的歡叫不知不覺中睡著,等醒來已是午後,艷麗的嬌陽不再灼人,樹林靜了許多,時時也有幾只知了趴在樹幹上此起彼伏一唱一和。
天黑的時候月亮還沒出來,只有滿天繁星一閃一爍掛在高空,就算借著星光也無法看清被微風吹過抖動的樹枝。不遠處則有三兩只瑩火蟲結伴飛過,飛在田間稻苗的上方,飛倦了停落於稚嫩的秧苗上最後越停越多,或許因為它們大肆舉動驚醒了入睡的青蛙,惹的先起的幾聲蛙叫後來一下子吵醒了更多的青蛙呱、呱、呱…這下熱鬧了,伴隨著小河流水再也無法安靜;那些停在稻苗上瑩火蟲大概受不了被它們驚醒青蛙的吵叫紛紛展翅飛走了,飛向花叢樹林間在叢林間來回穿梭飛舞成了一道另人陶醉的大自然夜景。
不久月也隨之而出,它的月光灑向所有能照到的地方。其中房屋水面染上膠月後格外明亮:屋頂瓦片發白、水面有風吹起泛出漣漪層層,入夜時月又悄悄透過窗戶,射到屋內照在床上與熟睡的人們同榻而眠。
夏季天亮的很早才4、5點天都已有肚白色,知了開始吠叫,這是它在吮吸樹的汁液,還有些知了依舊懶懶伏在枝頭直到黎明的到來新一天的開始,這樣的日子一天重復著一天維持了近三個月也就形成了人們所熟知的——夏。
人們常說,最美不過家鄉水,最親莫過故鄉人。我的家鄉在下渚湖,它位於德清縣的中部,是個美麗富饒的地方,那裡的一草一木、一山一石都給我留下了深刻的印象。
春天,那裡湖水清澈見底,岸上的樹木鬱郁蔥蔥,青的草、綠的葉、各色鮮艷的花兒都像趕集似的聚攏在一起,匯成了一幅春意盎然的畫卷,深深吸引著廣大遊客的到來。乘著遊船,盪漾在蜿蜒曲折的河道上,嫩綠的小草從土裡探出一個個小腦袋,彷彿在窺視著這個美麗可愛的世界;湖邊的柳樹抽出了長長的枝條,長出了顆顆嫩芽,像春姑娘把長長的辮子伸入了湖水中;星星點點的花兒有紅的、白的、紫的……美麗芬芳、奼紫嫣紅,形成一片花的海洋,吸引了許多來賞花的遊客;美麗的蝴蝶,勤勞的蜜蜂,興奮地跳起舞蹈;魚兒游來游去,鳥兒在空中歌唱,好一派生機勃勃的景象。
夏天,湖裡的荷葉挨挨擠擠的,一朵朵荷花千姿百態,有的才展開兩三片花瓣,有的花瓣全展開了,露出一個個可愛的小蓮蓬,有的還是花骨朵兒,看起來飽脹得馬上要破裂似的。小魚在荷葉底下游來游去,荷葉猶如一把大傘,為小魚撐起了一片清涼。
秋天,河道邊的蘆葦在風中搖曳,發出「沙沙」的聲響,就像在頻頻向我們點頭微笑。一朵朵蘆葦花隨著秋風翩翩起舞,為我們帶來秋的祝福!大雁時不時悲鳴一兩聲,劃過寂寞的長空,投影在湖心。「蘆花滿眼秋」,這時的下渚湖沉浸在一派江南特有的秋思中!
冬天,一場大雪過後,整個下渚湖皚皚一片,一棵棵大樹銀裝素裹,一個個亭子像童話里的城堡。湖面平靜得像一面大鏡子,白鷺從這面大鏡子上掠過,尾尖偶爾沾了一下水面,湖面上就會盪起一片片漣漪。
聽了我的一番介紹,你大概心動了吧!心動不如行動哦,請你趕快到我的家鄉來做客吧!我的家鄉比我描繪的更美麗,一定會讓你大飽眼福的!
龍門山在杭州也算是小有知名度,我也過去感受過他的磅礴。
初臨山腳,便可以看到一排觀光車。但多次的旅遊經歷告訴我,前進的路還是要看我們的選擇,於是大家一行人便徒步前行。一路上雖說長途跋涉,但路上的青山綠水也讓大家不虛此行。
來到了登山的第一站——鴛鴦潭。看到這個潭時的第一眼就不禁被人呼出一字——清!造物主彷彿是絞盡腦汁,用鑷子小心翼翼的將其中的雜質一點一點的挑出,潭底的鵝卵石和鵝卵石上的斑點,乃至潭中石壁上的一孔一洞都能一目瞭然。不過這樣清澈的池中卻連一尾小魚都沒,可能是過去一國之皇——朱元璋欲在這里盤踞?但不管如何說,這也真算是一大遺憾。
繼續向前走,雖說沒遇見什麼大的景點,但就旁邊的青草紅花也可以被人賞玩一番。這部分花草極為奇怪,陽光被周圍高大的樹遮擋,但卻並非有氣無力,反而根根精神抖擻,彷彿有使不完的力氣。這難道就是諸葛亮先生說的「志當存高遠」嗎?這里的花是熱情艷麗的紅,草是鋪天蓋地的青,樹是鬱郁蔥蔥的綠,水是清冽可鑒的清。彷彿有無數種極致的美在這各成一番天地,但又彷彿每一種極致都渾然一體,不分你我。造物主的天才想像力和他的鬼斧神工都在這里展示。處處都美不勝收,處處都妙不可言。
終於來到了能登到的最頂點,遠遠的就能聽到龍門山瀑布那震耳欲聾的響聲。這龍門瀑布是要把大家耳膜震碎,不停地怒吼著叫喊著。天上的雲彩好像被這龍門水洗的一層不染,但它彷彿也心怵這瀑布,紛紛退避三舍。龍門山的瀑布可真謂與眾不同,平時的瀑布一直一川大水從極高的山上落下,而這龍門山瀑布卻是從一級又一級台階上跌落,活像一個走路蹦蹦跳跳的野小孩。野的粗獷自然,野的妖嬈靈秀,野的鳥鳴空谷,野的雲霧飄忽……但這野趣橫生的瀑布從山上一段一段摔下來時卻又變為一道又一道的白沫,最後慢慢趨於平緩。
這也好比大家的生活,最開始總期望轟轟烈烈,但後來卻會趨於平淡,不過只須堅持剛開始的信念,平淡中也會有獨特的美。
一夜細雨,天空陰得幾欲滴水。
在空濛的氤氳盡處,一縷荒煙,幾點殘紅。那綹早櫻,緩緩飄入泥沼,發出零丁的嘆息,偶一寒鴉點水而過,卻被風中發出的聲響驚得高飛。
我站在車站前,心煩抖去落在發捎的雨絲,接連幾天的細雨和幾場考試的失利讓我不由得心煩氣躁,彷彿是為了我的壞心情應景一般,雨似乎剛才更大了。
風把我身後的咳嗽聲吹得七零人落的,彷彿滿地碎金。我下意識地回過頭,一個身高只到我肩膀的小男孩和一個白發零星的老人。大概是接孩子放學的家長吧,我暗想,小孩懂事地從老人手中拿過書包,背在背上,然後攙著老人,動作利落,我不由得一震,小孩沒有說一句話,可他關切的心情已經傳到了我這個旁觀者的心中,一股暖暖的親情。(中考滿分作文)
「啊,對不起。」伴隨著後背一陣冰涼的觸感,一聲道歉在我身邊響起。我詫異地回頭,一個中年的婦女正在收起她那把邊角有些磨損的傘,一邊朝我抱歉地笑笑,她提著一個滿滿的茶籃,帶著滿足的笑臉,從她身上幾乎看不到等車的焦急。再次與她目光相接,我似乎看到媽媽在油煙濃重的廚房中做菜的身影。我突然有股流淚的沖動。
我總是如此,每每遇到點挫折就滿腹牢騷卻忽略了自己一直被溫暖的親情所環繞,餐桌上美味的飯菜,是媽媽常給我的好心情,閑談時的一個笑話,是爸爸給我的一個好心情。在親情的培育中,這樣的好心情難道不足以驅散我心中那點不如意嗎?
我們的生活中,這樣能夠給我們帶來好心情的事俯拾即是,只是你未曾發現。當我們在風雨中憂郁時,不要忘了雨過天晴天際那抹能夠帶給你好心情的彩虹的美麗。當我們在失敗時,更不能忘了在心中默禱我們能擁有一份好心情的親人們。
隨著人群中一陣低低的歡呼,隨著最後幾滴雨絲上方彩虹的浮現,公車來了,每個人都滿懷笑容地上了車。我整理一下思緒,准備用笑容迎接等待我回家的媽媽。希望我的笑容,能帶給她最好的心情。
潔白的雪地上,留下一串一串的腳印,嬌艷的梅花也在呼嘯的北風中露出了燦爛的笑容。藍天,白雪,紅梅構成一副西洋油畫,我牽著你的手來到梅園中促膝長談。
你說,你喜歡舞蹈。於是,剎那間,雪花便在空中翩翩起舞,舞動的雪花累了,輕輕飄落,舞蹈也嘎然而止,還未欣賞夠的你,低聲嘆息,喚來了你忠實隨從——北風。他帶著你最愛的音樂在你面前輕輕舞動。飄落的雪花跟著北風的節奏在一次在天空旋舞,而你,又再一次沉醉其中。
你說,你不喜歡過多的色彩。於是,春天的嫩綠,夏天的湛藍,秋天的金黃一瞬間被漫天的白雪所掩埋,整個世界只剩下你和你最愛的純潔的白。白茫茫的雲與白雪覆蓋的山融為一體,夾雜著白雪的北風將春天的綠草變成了白草。可是,你說你也不愛單一的色彩。於是,你召回了北風白雪,留下了雪地中的最後一抹紅——梅。一縷縷清香沁入心田,一抹抹艷紅點染潔白的雪地。白雪,白雲,白山,白草,紅梅,勾勒出一幅寧靜的中國畫。
你說,你喜歡詩。於是,便有了「梅須遜雪三分白,雪去輸梅一段香」的相互爭斗,有了「霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂」的嫵媚,有了「眾芳搖落獨喧研,占盡風情向小園」的堅忍,有了「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏的」婀娜,有了「今我來思,雨雪霏霏」的濃濃鄉愁。
我問你,你快樂嗎?無悔嗎?你微笑著,卻一言不發。
我問你,你是不是比春,夏秋更美,更迷人呢?你依舊不語。
我問你,你不願意一生與我為伴嗎?你微笑著點點頭。你用飛舞的白雪告訴我,你用呼嘯的北風答復我,你用用傲梅的清香示意我——你願意。頓時,我們的心緊貼在一起,一股青春的氣息溶入你我的心田。啊!你美麗又睿智,你嬌柔又堅忍,你更是純潔的象徵,只要你願意,我願一生與你相伴。
我純潔堅忍的冬天!
⑸ 要元曲三首、宋詞三首、外國詩三首,再加上一位外國名人的簡介
元曲三首:
《喜春蘭.春宴 》元好問
梅殘玉靨香猶在,柳破金梢眼未開.東風和氣滿樓台,桃杏拆,宜唱喜春來.
[註解]
玉靨:似玉的臉頰,此處指梅花瓣.靨,面頰上的酒窩.
柳破金梢眼未開:破,指嫩芽剛出.金梢,嫩黃色的樹梢.眼未開,指柳葉尚未長出,如睡眼沒有睜開一樣.
桃杏拆:拆,拆裂.指桃杏的花苞剛剛裂開.拆,原作折,誤.
[譯文]梅花雖殘了,它那潔白的花瓣上香氣.柳樹抽芽了,梢頭一片嫩黃色,柳葉兒還沒長出來.春風和煦,吹滿樓台.桃杏的花苞兒剛剛裂開.這種情景正該高唱《喜春來》.
《小桃紅》王惲
采菱人語隔秋煙,波靜如橫練.入手風光莫流傳.共留連,畫船一笑春風面.江山信美,終非吾土,何日是歸年
[作者簡介]王惲(1227-1304),字仲謀,號秋澗,衛州輝汲(今河南汲縣)人.大德年間,累官至翰林學士,知制誥.工詩善文,詞曲以小令見長.著有《秋澗先生大全集》.現存小令四十一首.
[寫作背景]"小桃紅"又名"平湖樂",是一首感情濃郁的鄉思曲,這是作者客居他鄉秋日江游時寫就的.
[註解]
橫練:橫鋪著的白絹.用以形容湖水的平靜澄清.
入手風光:映入眼簾的風景.入手,到手.
[譯文]隔著秋日的煙霧傳來采菱姑娘的喧鬧聲,秋江澄靜有如橫鋪的白絹.眼前的風景不要流逝呀.且讓我們一起盡情觀賞留連,畫船上美人笑意盈面.江山的確美好,可是它終歸不是我的故鄉,而哪一天又是我回去的日子呢
《人月圓》倪瓚
傷心莫問前朝事,重上越王台.鷓鴣啼處,東風草綠,殘照花開.
悵然孤嘯,青山故國,喬木蒼苔.當時明月,依依素影,何處飛來
[作者簡介]倪瓚(1301-1374),字元稹,自號雲林子,風月主人等,無錫(今屬江蘇)人.元至正初,棄家浪遊五湖.著有《清閟閣全集》.散曲現存小令十二首.
[寫作背景]作者生活在元末明初,作為元代遺民,他始終不能忘記元兵南下,宋朝滅亡那段悲慘的歷史.因此,他一生都沒有在元政權下做官,隱逸山林,在他晚年時常追憶舊事,緬懷故國,抒寫愁思.此曲即是作者重登紹興越王台時所作,包括江浙廣大地區在內的"越地",既有越王勾踐報仇雪趾的歷史傳統,又是南宋政治經濟的中心,人到這里尤其容易激發起亡國的慘痛和恢復河山的願望,今天作者重遊前朝重地,登上當年勾踐點兵復仇的越王台,感情不能抑制.
[註解]
前朝:此指宋朝.
越王台:春秋時期越王勾踐所建,為駐兵處.
素曩:皎潔銀白的月光.
[譯文]不要再問前朝那些傷心的往事了,我重新登上越王台.鷓鴣鳥哀婉地啼叫,東風吹指初綠的衰草,殘陽中山花開放.
我惆悵地獨自仰天長嘯,青崇山峻嶺依舊,故國已不在,滿目盡是喬木布滿蒼苔,一片悲涼.頭上的明月,柔和皎潔,仍是照耀過前朝的那輪,可是它又是從哪裡飛來的呢
宋詞三首:
李清照——《醉花陰》
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。
佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。
莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。
【作者】
李清照(1084-?),號易安居士,濟南(今屬山東)人。幼有才藻,十八歲適金石家趙明誠,夫婦感情甚篤。南渡後,趙明誠病故,她顛沛流離於江浙皖贛一帶,在孤寂中度過晚年。她工詩能文,詩尤為宋代大家,前期詞多寫閨情相思,後期詞融入家國之恨與身世之感,風格頓變。她兼擅令慢,每能創意出奇,以經過提煉的口語表達其獨特真切的感受,形成辛棄疾所稱道的「易安體」。有《漱玉詞》
【注釋】
①此詞調首見於北宋毛滂詞,詞中有「人在翠陰中」、「勸君對客杯須覆」等句。因據其意,取作調名。雙調,五十二字,仄韻。
②永晝:悠長的白天。
③瑞腦:即龍腦,香料名。金獸:獸形的銅香爐。
④玉枕:瓷枕的美稱。紗廚:紗帳,一稱碧紗帳。
⑤東籬:陶淵明《飲酒》詩:「採菊東籬下,悠悠見南山」。後即以東籬指代賞菊之處。
⑥暗香:幽香。這里指菊花的香氣。
⑦簾卷西風:「西風卷簾」的倒文。 ⑧黃花:指菊花。
【品評】
這首重九懷人詞是李清照寄給她丈夫趙明誠的。元伊世珍《琅環(左應為女旁)記》卷中引《外傳》:「易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠。明誠嘆賞,自愧弗逮,務欲勝之。一切謝客,忘食寢者三日夜,得五十闋。雜易安作,以示友人陸德夫。 德夫玩之再三, 曰:『只有三句絕佳』。明誠詰之,答曰:『莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦』。政(正)是易安作也。」這則軼聞說明此詞歇拍三句極為膾炙人口,李清照論詞鄙薄柳永「詞語塵下」,這三句採取自我反觀的筆法,用西風吹卷簾幕,露現出比黃花更為憔悴的少婦面容,形象地抒寫了相思之苦,其意實同於柳永詞中的「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」。但表達時屏絕浮花浪蕊,而選擇不求濃麗、自甘素淡的菊花加以自比,這既是就眼前取景,又反襯出作者不同凡俗的高標逸韻,確乎無「詞語塵下」之嫌。全詞以含蓄蘊藉見長,「莫道不消魂」三句固然最為工妙,但其餘各句亦堪玩味:「薄霧濃雲愁永晝」,「永晝」多用以形容夏日,而時下已是晝短夜長的深秋季節,可知「永晝」當是一種對時間的心理錯覺,作者藉此點出了她獨守空閨時的度日如年之感。「瑞腦消金獸」,枯坐銅香爐旁,看那爐中的香料一點點地消融,豈不見出作者的寂寞無聊?「半夜涼初透」,分明暗示了她的輾轉反側,難以成眠。「有暗香盈袖」,則既烘染了雅淡如菊的情懷,也隱含了「聲香盈懷袖,路遠莫致之」(《古詩·庭中有奇樹》)的夫婦睽離之感。凡此,都有玩賞不盡的底蘊。
【賞析一】
這首詞是作者婚後所作,抒發的是重陽佳節思念丈夫的心情。傳說清照將此詞寄給趙明誠後,惹得明誠比試之心大起,遂三夜未眼,作詞數闋,然終未勝過清照的這首《醉花陰》。
「薄霧濃雲愁永晝」,這一天從早到晚,天空都是布滿著「薄霧濃雲」,這種陰沉沉的天氣最使人感到愁悶難捱。外面天氣不佳,只好待在屋裡。「瑞腦消金獸」一句,便是轉寫室內情景:她獨自個兒看著香爐里瑞腦香的裊裊青煙出神,真是百無聊賴!又是重陽佳節了,天氣驟涼,睡到半夜,涼意透入帳中枕上,對比夫婦團聚時閨房的溫馨,真是不可同日而語。上片寥寥數句,把一個閨中少婦心事重重的愁態描摹出來。她走出室外,天氣不好;待在室內又悶得慌;白天不好過,黑夜更難挨;坐不住,睡不寧,真是難以將息。「佳節又重陽」一句有深意。古人對重陽節十分重視。這天親友團聚,相攜登高,佩茱萸,飲菊酒。李清照寫出「瑞腦消金獸」的孤獨感後,馬上接以一句「佳節又重陽」,顯然有弦外之音,暗示當此佳節良辰,丈夫不在身邊。「遍插茱萸少一人」,怎叫她不「每逢佳節倍思親」呢!「佳節又重陽」一個「又」字,是有很濃的感情色彩的,突出地表達了她的傷感情緒。緊接著兩句:「玉枕紗廚,半夜涼初透」。丈夫不在家,玉枕孤眠,紗帳內獨寢,又會有什麼感觸!「半夜涼初透」,不只是時令轉涼,而是別有一番凄涼滋味。
下片寫重陽節這天賞菊飲酒的情景。把酒賞菊本是重陽佳節的一個主要節目,大概為了應景吧,李清照在屋裡悶坐了一天,直到傍晚,才強打精神「東籬把酒」來了。可是,這並未能寬解一下愁懷,反而在她的心中掀起了更大的感情波瀾。重陽是菊花節,菊花開得極盛極美,她一邊飲酒,一邊賞菊,染得滿身花香。然而,她又不禁觸景傷情,菊花再美,再香,也無法送給遠在異地的親人。「有暗香盈袖」一句,化用了《古詩十九首》「馨香盈懷袖,路遠莫致之」句意,暗寫她無法排遣的對丈夫的思念。她實在情不自禁,再無飲酒賞菊的意緒,於是匆匆回到閨房。「莫道不消魂」句寫的是晚來風急,瑟瑟西風把簾子掀起了,人感到一陣寒意。聯想到剛才把酒相對的菊花,菊瓣纖長,菊枝瘦細,而斗風傲霜,人則悲秋傷別,消愁無計,此時頓生人不如菊之感。以「人比黃花瘦」作結,取譬多端,含蘊豐富。
從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花,詞人用她愁苦的心情來看這一切,無不塗上一層愁苦的感情色彩。
以花木之「瘦」,比人之瘦,詩詞中不乏類似的句子,這是因為正是「莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦」這三句,才共同創造出一個凄清寂寥的深秋懷人的境界。「莫道不消魂」,直承「東籬把酒」以「人擬黃花」的比喻,與全詞的整體形象相結合。「簾卷西風」一句,更直接為「人比黃花瘦」句作環境氣氛的渲染,使人想像出一幅畫面:重陽佳節佳人獨對西風中的瘦菊。有了時令與環境氣氛的烘托,「人比黃花瘦」才有了更深厚的寄託,此句也才能為千古傳誦的佳句。
【賞析二】
李清照的重陽《醉花陰》詞相傳有一個故事:「易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠。明誠嘆賞,自愧弗逮,務欲勝之,一切謝客,忘食忘寢者三日夜,得五十闋,雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三,曰:『只三句絕佳』。明誠詰之,答曰:『莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。』正易安作也」(見《元伊世珍?琅嬛記》)。這個故事不一定是真實的,但是它說明這首詞最好的是最後三句。
現在先看看它的全首。詞的開頭,描寫一系列美好的景物,美好的環境。「薄霧濃雲」是比喻香爐出來的香煙。可是香霧迷朦反而使人發愁,覺得白天的時間是那樣長。這里已經點出她雖然處在舒適的環境中,但是心中仍有愁悶。「佳節又重陽」三句,點出時間是涼爽的秋夜。「紗廚」是室內的精緻裝置,在鏤空的木隔斷上糊以碧紗或彩繪。下片開頭兩句寫重陽對酒賞菊。「東籬」用陶淵明「採菊東籬下」詩意。「人比黃花瘦」的「黃花」,指菊花。《禮記》月令:「鞠(菊)有黃花」。「有暗香盈袖」也是指菊花。從開頭到此,都是寫好環境、好光景:有金獸焚香,有「玉枕紗廚」,並且對酒賞花,這正是他們青年夫妻在重陽佳節共度的好環境。然而現在夫妻離別,因而這佳節美景反而勾引起人的離愁別恨。全首詞只是寫美好環境中的愁悶心情,突出這些美好的景物的描寫,目的是加強刻畫她的離愁。
在末了三句里,「人比黃花瘦」一句是警句。「瘦」字並且是詞眼。詞眼猶人之眼目,它是全詞精神集中表現的地方。
在詩詞中,作為警句,一般是不輕易拿出來的。這句「人比黃花瘦」之所以能給人深刻的印象,除了它本身運用比喻,描寫出鮮明的人物形象之外,句子安排得妥當,也是其原因之一。她在這個結句的前面,先用一句「莫道不消魂」帶動宕語氣的句子作引,再加一句寫動態的「簾卷西風」,這以後,才拿出「人比黃花瘦」警句來。人物到最後才出現。這警句不是孤立的,三句聯成一氣,前面兩句環繞後面一句,起到綠葉紅花的作用。經過作者的精心安排,好象電影中的一個特寫鏡頭,形象性很強。這首詞末了一個「瘦」字,歸結全首詞的情意,上面種種景物描寫,都是為了表達這點精神,因而它確實稱得上是「詞眼」。以煉字來說,李清照另有《如夢令》「綠肥紅瘦」之句,為人所傳誦。這里她說的「人比黃花瘦」一句,也是前人未曾說過的,有它突出的創造性。
蘇軾——《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
【內容】
緱山仙子,高情雲渺,不學痴牛呆女。
鳳簫聲斷月明中,舉手謝時人慾去。
客槎曾犯,銀河波浪,尚帶天風海雨。
相逢一醉是前緣,風雨散、飄然何處?
【賞析】:
這首詞詠調名本意,是為送別友人陳令舉而作。
全詞立意上一反舊調,不寫男女離恨,而詠朋友情意,別有一番新味。
此詞上片,也緊切七夕下筆,但用的卻是王子喬飄然仙去的故事。據劉向《列仙傳》載,周靈王太子王子喬,好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,被道士浮丘公接上嵩高山,三十餘年後於山上見柏良,對他說:「告我家,七月七日待我於緱氏山顛。」至時,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時人,數日而去。
蘇軾此詞上片,借這則神話故事,稱頌一種超塵拔俗、不為柔情羈縻的飄逸曠放襟懷,以開解友人的離思別苦。發端三句,贊王子喬仙心超遠,縹渺雲天,不學牛郎織女身陷情網,作繭自縛。一揚一抑,獨出機杼,頓成翻案之筆。緱山,河南偃師縣。緱山仙子,指王子喬,因為他緱山仙去,故雲。「鳳簫」兩句,承「不學」句而來,牛女渡河,兩情繾綣,勢難割捨;仙子吹簫月下,舉手告別家人,飄然而去。前者由仙入凡,後者超凡歸仙,趨向相反,故贊以「不學痴牛呆女」。
下片寫自己與友人的聚合與分離,彷彿前緣已定,事有必然。據東坡《記游松江》(《東坡志林》卷一)說:「吾昔自杭移高密,與楊元素同舟,而陳令舉、張子野皆從余過李公擇於湖,遂與劉孝叔俱至松江。夜半月出,置酒垂虹亭上。」蘇軾於熙寧七年九月從杭州通判移任密州知州,與同時奉召還汴京的杭州知州楊元素同舟至湖州訪李公擇,陳令舉、張子野同行,並與劉孝叔會於湖州府園之碧瀾堂,稱為「六客之會」,席上張子野作《定風波令》,即「六客詞」,會後同泛舟游吳松江,至吳江垂虹亭暢飲高歌,「坐客歡甚,有醉倒者」。但作者不是徑直敘寫這段經歷,仍借與天河牛女有關的故事來進行比況。張華《博物志》載一則故事說:天河與海相通,年年有浮槎定期往來,海濱一人懷探險奇志,便多帶干糧,乘槎浮去。經十餘日,至一城郭,遇織布女和牽牛人,便問牽牛人,此是何處。牽牛人告訴他回去後問蜀人嚴君平便知。
後來乘槎人還,問嚴君平。君平告以某年月日有客星犯牽牛宿,計算年月,正是乘槎人到天河之時。詞人借用這則優美的神話故事,比況幾位友人曾沖破澄澈的銀浪泛舟而行。「槎」,即竹筏:「客槎」,一語雙關:明指天河的「浮槎」,暗喻他們所乘的客船。「尚帶天風海雨」,切合「浮槎」通海之說。煞拍兩句筆墨落到贈別。「相逢一醉是前緣」,寫六客之會:「風雨散、飄然何處」,「風雨」承上「天風海雨」,寫朋友分袂,各自西東。「一醉是前緣」,含慰藉之意:「飄然何處」,蘊感慨無限。
這首詞不但擺脫了兒女艷情的舊套,藉以抒寫送別的友情,而且用事上緊扣七夕,格調上以飄逸超曠取代纏綿悱惻之風,讀來深感詞人逸懷浩氣超乎塵垢之外。
辛棄疾——《青玉案》
【內容】
東風夜放花千樹。
更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千網路,——驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
【賞析】:
古代詞人寫上元燈節的詞,不計其數,辛棄疾的這一首,卻沒有人認為可有可無,因此也可以稱作是豪傑了。然而究其實際,上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外,並無什麼獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩,把「星雨」寫成流動的煙火。若說好,就好在想像:東風還未催開百花,卻先吹放了元宵節的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火,先沖上雲霄,而後自空中而落,好似隕星雨。然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——「玉壺」,寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的「社火」百戲,極為繁華熱鬧,令人目不暇接。其間的「寶」也,「雕」也「鳳」也,「玉」也,種種麗字,只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境,大概那境界本非筆墨所能傳寫,幸虧還有這些美好的字眼,聊為助意而已。
上闋,專門寫人。作者先從頭上寫起:這些游女們,一個個霧鬢雲鬟,戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳,這些盛裝的游女們,行走過程中不停地說笑,在她們走後,只有衣香還在暗中飄散。這些麗者,都非作者意中關切之人,在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓,已經是沒有什麼希望了。……忽然,眼睛一亮,在那一角殘燈旁邊,分明看見了,是她!是她!沒有錯,她原來在這冷落的地方,還未歸去,似有所待!發現那人的一瞬間,是人生精神的凝結和升華,是悲喜莫名的感激銘篆,詞人竟有如此本領,竟把它變成了筆痕墨影,永志弗滅!—讀到末幅煞拍,才恍然大悟:那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰,那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女,原來都只是為了那一個意中之人而設,而且,倘若無此人,那一切又有什麼意義與趣味呢!
此詞原不可講,一講便成畫蛇,破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成,還須添足:學文者莫忘留意,上闋臨末,已出「一夜」二字,這是何故?蓋早已為尋他千網路說明了多少時光的苦心痴意,所以到了下闋而出「燈火闌珊」,方才前後呼應,筆墨之細,文心之苦,至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒「豪放」,「豪放」,好象將他看作一個粗人壯士之流,豈不是貽誤學人嗎?
王靜安《人間詞話》曾舉此詞,以為人之成大事業者,必皆經歷三個境界,而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事,與文學賞析並無交涉,王先生早已先自表明,吾人在此無勞糾葛。
從詞調來講,《青玉案》十分別致,它原是雙調,上下闋相同,只是上闋第二句變成三字一斷的疊句,跌宕生姿。下闋則無此斷疊,一片三個七字排句,可排比,可變幻,隨詞人的心意,但排句之勢是一氣呵成的,單單等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。
外國詩三首:
《致克恩》俄 普希金
我記得那美妙的瞬間:
你就在我的眼前降臨,
如同曇花一現的夢幻,
如同純真之美的化身。
我為絕望的悲痛所折磨,
我因紛亂的忙碌而不安,
一個溫柔的聲音總響在耳邊,
嫵媚的身影總在我夢中盤旋。
歲月流逝。一陣陣迷離的沖動
象風暴把往日的幻想吹散,
我忘卻了你那溫柔的聲音,
也忘卻了你天仙般的容顏。
在荒涼的鄉間,在囚禁的黑暗中,
我的時光在靜靜地延伸,
沒有崇敬的神明,沒有靈感,
沒有淚水,沒有生命,沒有愛情。
我的心終於重又覺醒,
你又在我眼前降臨,
如同曇花一現的夢幻,
如同純真之美的化身
心兒在狂喜中萌動,
一切又為它萌生:
有崇敬的神明,有靈感,
有淚水,有生命、也有愛情。
《我的愛情並不是一隻夜鶯》裴多菲【匈牙利】
我的愛情並不是一隻夜鶯,
在黎明的招呼中蘇醒,
在因太陽的吻而繁華的地上,
它唱出了美妙的歌聲。
我的愛情並不是可愛的園地,
有白鴿在安靜的湖上浮游,
向著那映在水中的月光,
它的雪白的頸子盡在點頭。
我的愛情並不是安樂的家,
象是一個花園,彌漫著和平,
裡面是幸福,母親似地住著,
生下了仙女:美麗的歡欣。
我的愛情卻是荒涼的森林;
其中是嫉妒,象強盜一樣,
它的手裡拿著劍:是絕望,
每一刺又都是殘酷的死亡。
《哀歌》雪萊【英國】
哦,世界!哦,時間!哦,生命!
我登上你們的最後一層,
不禁為我曾立足的地方顫抖;
你們幾時能再光華鼎盛?
噢,永不再有,——永不再有!
從白天和黑夜的胸懷
一種喜悅已飛往天外;
初春、盛夏和嚴冬給我的心頭
堆滿了悲哀,但是那歡快,
噢,永不再有,——永不再有!
1821年
查良錚 譯
一位外國名人的簡介:
拿破崙·波拿巴(Napoleon Bonaparte,1769年8月15日-1821年5月5日),法蘭西第一共和國第一執政(1799-1804),法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝(1804 -1814,1815)、法蘭西共和國近代史上著名的軍事家、政治家,曾經佔領過西歐和中歐的大部分領土,使法國資產階級革命的思想得到了更為廣闊的傳播,在位前期是法國人民的驕傲,直至今日一直受到法國人民的尊敬與愛戴。
出生: 科西嘉島
身高: 5 ft 7 = 170 cm
國籍: 法蘭西
⑹ 梭梭草電影里吉雅是誰演的
林博洋。
2000年9月6日出生於福建省廈門市,就讀於北京電影學院2018級表演本科班,中國內地影視女演員。
在電影《梭梭草》中飾演吉雅,因為回家鄉接奶奶治病,和賽車手童家豪在沖突糾葛中克服困難救了樹苗,又和時間賽跑搶救奶奶,兩個年輕人由此熟識相知,吉雅也和爺爺化解了多年怨節,找到人生方向。
演藝經歷:
2019年,林博洋出演的由張藝謀執導的犯罪警匪電影《堅如磐石》開機。
2021年6月11日,隨電影《堅如磐石》、《狙擊手》劇組亮相第24屆上海國際電影節紅毯現場;同年,還主演了古裝武俠劇《少年歌行》,在劇中飾演傲骨凌然的司空千落。
2022年2月1日,林博洋特別出演的由張藝謀、張末聯合執導的戰爭片《狙擊手》上映,她在片中飾演的是女記者 。
4月30日,主演的劇情電影《只要你過得比我好》上映,她在片中飾演了曹生的姐姐霍家女;11月,林博洋入選了2022星辰大海青年演員優選計劃。