孫傳芳電影有哪些

Ⅰ 宮二原型

宮二原型是民國時期的奇女子施劍翹，她的原名是施谷蘭，安徽桐城人。 施劍翹 自幼生活在山東濟南，生父是施從雲，但後來過繼給了其弟施從濱。

宮二是由香港導演王家衛導演的於2013年1月8日在中國內地上映的功夫電影《一代宗師》中女主角。該角色由章子怡飾演。宮二，原名宮若梅，是來自北方的八卦掌宗師的獨生女。下面我向大家介紹一下宮二原型。

施劍翹從小受父親寵愛，深居閨閣，還纏過足。她雖然沒有接受過正規教育，但在家中有私塾老師教授學問，對古文詩詞也頗感興趣。她13歲時就當家管事了，18歲時畢業於天津師范學校。1925年秋，奉系軍閥張宗昌與直系軍閥孫傳芳為爭奪安徽、江蘇的地盤展開戰爭，時任奉系第二軍軍長、前敵總指揮的施從濱奉山東督辦張宗昌之命迎頭截擊。施從濱率軍南下時，孫傳芳曾連發三封電報要施同他合作，但施不予理睬，反而孤軍深入。在皖北固鎮的交鋒中兵敗受俘，被孫傳芳梟首於蚌埠車站，示眾三日。後來施劍翹的三叔以同鄉名義將施從濱屍首運回安徽桐城埋葬，並趕到天津給嫂子和侄女報信。死訊傳來，當時只有20歲的她就立志要為父報仇，手刃仇人。

後來她做好了萬全的准備行刺孫傳芳，施劍翹安排好家人，潛入佛堂殺死了准孫傳芳，被警察帶走，法院判有期徒刑十年，後因人民群眾為了她多次要求政府特赦，最後在施劍翹入獄11個月的時候，時任中華民國政府主席林森向全國發表公告，決定赦免施劍翹。此後，由中華民國最高法院下達特赦令，將施劍翹特赦釋放。

Ⅱ 孫傳芳晚年被一名女刺客所殺，這名女刺客是什麼來歷

殺死孫傳芳的女刺客叫施劍翹，原名施谷蘭，她殺孫傳芳，四個字：為父報仇。說起來，她也是王家衛導演的電影《一代宗師》中章子怡扮演的角色宮二的原型之一。

到此時，施劍翹為父報仇的前半生畫上了圓滿的句點。此後，她的後半生其實也相當精彩，全力抗戰，為國募捐，傾其心力創辦學校，啟迪民智，解放後，擔任婦聯主席。1952年，她將一手創辦的學校移交政府管理，赴京看病，被診斷為子宮癌，術後在五台山療養，後移居北京，以居士身份在碧雲寺修行。1957年她當選為北京市政協委員；1979年，因晚期直腸癌去世，終年74歲。

Ⅲ 施劍翹刺殺殺父仇人，有什麼隱情

Ⅳ 一代宗師宮二真有其人嗎

有的，宮二的原型是施劍翹。

該劇講述了廣東佛山人葉問（梁朝偉 飾），年少時家境優渥，師從詠春拳第二代傳人陳華順學習拳法，師傅「一條腰帶一口氣」的告誡，支持他走過兵荒馬亂、朝代更迭的混亂年代。妻子張永成（宋慧喬 飾）潑辣干練，二人夫唱婦隨，琴瑟合璧。

1936年，佛山武術界亂雲激盪。八卦拳宗師宮羽田（王慶祥 飾）年事已高，承諾隱退。其所擔任的中華武士會會長職位，自然引起武林高手的關注與覬覦。包括宮羽田的獨生女宮二（章子怡 飾）在內，白猿馬三（張晉 飾）、關東之鬼丁連山（趙本山 飾）、詠春葉問等高手無不將目光聚焦在正氣凜然的宮羽田身上。拳有南北，國有南北乎？最有德行之人才堪會長重任，然這浮世虛名卻引得無數迷亂之人狂醉奔忙，浪擲殘生。生逢亂世，兒女情長埋藏心底，被冷若寒冰的車輪碾作碎泥。

《一代宗師》網路網盤高清免費資源在線觀看：

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Ⅳ 一代宗師章子怡扮演的宮二先生的原型是

1.她的原型是「民國時代的奇女子」施劍翹。

2.其實從上世紀30年代開始，施劍翹就不斷成為演義故事、評書話本、影視劇的女主角，她被稱為「民國第一女刺客」，在天津老城廂居士林，這位俠女近距離三槍擊斃「五省聯帥」孫傳芳，報了十年前的殺父之仇。這個故事排在「民國天津八大奇案」的第一位。

2.該片講述了民國期間「南北武林」多個門派宗師級人物，以及一代武學宗師葉問的傳奇一生。

3.2013年1月8日於中國內地上映，2月7日作為第63屆柏林國際電影節開幕電影。該片先後獲得亞洲電影大獎最佳影片、香港電影金像獎最佳影片、金雞百花電影節最佳影片等獎項。

4.2015年1月8日，《一代宗師》3D版於中國內地上映 ，票房超過6000萬，創造了國產影片重映最高票房紀錄

Ⅵ 姜文演的電視劇（姜文和老婆的第5部作品公布）

2018，自姜文《邪不壓正》上映以來，接近2年的時間，姜文已經許久沒有作品產出，但他也沒閑著。 在官方公布的消息中，姜文目前主要有四部作品正在籌備。

一部是姜文執導的愛情片《父母愛情》，一部是張黎執導、姜文主演的40集電視劇《曹操》，一部是姜文執導，周韻贅主演的電影《施劍翹傳》，另外一部則是關曉彤、姜文主演的魔幻片《圖蘭朵：魔咒緣起》

這幾部作品，從愛情片到歷史劇，再到人物傳記，還有魔幻片，可以說是什麼題材都有。

不為別的，就為姜文和周韻這對「夫妻檔」。

夫妻同心，其利斷金。

這句話常常被用在創業者的夫妻店身上，寓意為只要夫妻兩人齊心合力，就能發揮很大的力量。當然，這句話也可以用在娛樂圈的「夫妻檔」身上。比如賈樟柯和趙濤，陳凱歌和陳紅，顧長衛和蔣雯麗，姜文和周韻。

這幾位都是老公是大導演，老婆是知名演員，而且這幾位大導演不是用一兩部片子捧老婆，而是自從夫妻在一起後，幾乎所有的電影，都有老婆的身影。 即便不是主角，也會安排一個配角。

雖說這種合作方式，看起來有點不那麼合適，但是也可以理解。畢竟，導演是一部電影的眼睛，他最能發現影片中的美， 既然他們選角選中了老婆，肯定在他們眼中，老婆就是最美，最適合的那個人。

姜文和周韻的關系就是如此，自從他們倆在一起之後，但凡姜文執導的電影，都有周韻的身影。而且，好幾部都是女一號。目前姜文執導，周韻主演的電影有， 2007年的《太陽照常升起》，2010年的《讓子彈飛》，2014年的《一步之遙》，2018的《邪不壓正》四部作品。而《施劍翹傳》將會是他們在一起後合作的第五部作品。

這部電影剛剛立項之時，第一個公布的主演就是姜文的老婆周韻，足可見姜文對周韻的欣賞。按照這種形式下去，不出意外，姜文此後執導的所有電影都會有他老婆的名字。

據悉這部電影主要講的是施劍翹為父報仇，刺殺孫傳芳的故事。

1925年，奉系軍閥張宗昌和直系軍閥孫傳芳在安徽、江蘇混戰，施劍翹的父親奉系第二軍軍長施從濱奉命出擊，無奈兵敗被俘，孫傳芳將其殺害，並且示眾三日。

彼時，年僅20歲的施劍翹發誓必將親手為父報仇。期間，因為丈夫不支持報仇，她就拋家棄子，開裁縫店獲經濟獨立，然後想辦法報仇。為此，施劍翹不僅僅對小腳做了手術，放開雙足。而且，自己還練習槍法。

1935年，孫傳芳兵敗後退居天津。施劍翹打探到孫傳芳定期會在寺廟內聽經拜佛。於是，她摸清楚了孫傳芳的作息規律後， 假扮尼姑，在11月13日這一天，刺殺了孫傳芳。

而後，施劍翹將事先准備好的《告國人書》撒向人群，宣布自首。一時間，這位民國奇女子的事跡轟動全國，群眾稱施劍翹為「巾幗英雄」，要求政府特赦。1936年，施劍翹入獄11個月後，被特赦釋放。

說實話，當看到這段劇情介紹的時候，我恍惚間有種似曾相識的感覺。仔細回想後才發現，這不就是《邪不壓正》的續集么？在《邪不壓正》裡面，周韻飾演的關巧紅的原型不就是施劍翹嘛！

為父報仇，開裁縫店，且正在做「小腳」手術，而且習練槍技。

原來，姜文早早就下了一盤大棋，提前就為老婆周韻定好了下一部戲。

這樣一盤算，觀眾就懂了。

姜文比上賈樟柯、陳凱歌、顧長衛還是要浪漫一點，將寵老婆進行的到底。既要繼續捧老婆周韻，也要捧的順理成章，不落人口舌。周韻戲里戲外都沒壓力，堪稱完美。

在娛樂圈混，小火靠演技，大火靠捧，等這部電影上映的時候，大家就可以見證下了！

Ⅶ 《一代宗師》是一部怎樣的影片

馬三為何能致他師父於死地？

馬三隻會形意拳，為什麼能勝過既會形意拳又會八卦掌的師父呢？
編劇徐皓峰解釋，這是因為師父下手沒有徒弟狠。宮羽田（王慶祥飾）當時也打算對馬三下狠手，但他只是打算廢他武功，比如傷筋動骨，打傷經脈，打傷內臟這樣的。但是沒想到馬三一上來就要師父的命。宮羽田當時留了一手，因此師父在被馬三打傷了之後還有餘力把馬三震飛。
鄒靜之則透露，在劇本中，馬三原來是從亂墳崗上拾回來的棄嬰，宮老先生從小教他武藝。馬三下狠手突出了馬三完全沒有德行，同時也突出了宮羽田品格高，有溫情。

Ⅷ 《邪不壓正》里周韻的原型是什麼，真的有這個人嗎

姜文的電影《邪不壓正》中，周韻扮演的巧紅是一個重要的角色，她鼓勵李天然報仇，幫他驅走了內心的恐懼，才讓他完成復仇大業。

為了激勵李天然，她說出了自己的身世：父親被軍閥殺死，自己嫁給別人來讓丈夫給自己報仇，丈夫卻言而無信，最終離開了丈夫。

最後，李天然報完了仇，想回來和巧紅在一起，巧紅卻毅然決然離開他，踏上了自己的復仇之路。

這段劇情看似離奇，其實在歷史上真有其事，這就是民國傳奇女俠施劍翹的故事。

雖然施劍翹被判了七年，但是很多人被她的故事感動，四處奔走，甚至連馮玉祥都親自出面，最終她很快就出獄了。

後來，施劍翹投身在抗日和解放戰爭之中。知道1979年，她因直腸癌晚期去世，臨去世，還盼望著祖國能夠早日統一。

Ⅸ 《家》主要人物形象

《家》課文中人物形象：
覺新委曲求全懦弱順從。
覺民平時溫和謙遜；中庸不像覺新那麼軟弱，也不像覺慧那麼激進。
覺慧高家最具批判與反抗意識的一個人當時社會進步青年的典型代表。
馮樂山腐朽守舊頑固殘忍。
高老太爺專橫、冷酷的同時，也流露出長輩慈祥的一面；親情未泯。
克明作風比較正派。
克安、克定吃喝嫖賭、抽大煙、捧戲子，揮金如土；"坐吃山空的敗家子"典型。
梅封建禮教的犧牲品；在憂郁、苦悶、悲傷之中漸漸消瘦、憔悴，最後含冤死去。
瑞珏典型的賢妻良母。
鳴鳳痛心疾首而又無力反抗。
琴是黑暗家庭中一線希望的火花，勇敢；蔑視封建禮教，爭取自由解放。
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《家》中覺慧的人物形象
覺慧的人物形象為： 覺慧是一個具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，封建家庭中"大膽而幼稚的叛徒"，一個充滿朝氣的典型。覺慧從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發，走到資產階級改良主義和民主主義，最後又走向社會斗爭。作者通過他的思想發展過程，展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。 (9)孫傳芳電影有哪些擴展閱讀： 《家》作者巴金的其他部分作品 1、《滅亡》 巴金1928年完成的第一部中篇小說，1929年在《小說月報》發表後引起強烈反響。《滅亡》反映的是1926年左右，在北伐戰爭之前，軍閥孫傳芳統治下的上海的生活，塑造了一個以生命向黑暗社會復仇的職業革命者杜大心的形象。 這位主人公得了嚴重的肺結核病，卻忍住極大的痛苦為反抗專制制度而拚命工作，他對自己個人的前途失去了希望，對黑暗壓迫下的人類前途也感到絕望，然而他還是要盡力奮斗。雖然他也被人愛過，但那種絕望、虛無而又要拚死抗爭的心態最終使他喪失了愛情，甘願消耗生命以殉事業，求取良心的安寧。 2、《春》 是巴金《激流三部曲》中的第二部，主要展現了封建家庭內部的罪惡、迂腐、醜陋和對青少年的迫害，並號召青少年能勇敢走出封建制度的囚籠，大膽追求民主與自由。《春》與激流三部曲第一部《家》雖然反映的主題是一致的，但在內容上兩者是有區別的。 《春》主要展現了封建家庭內部的罪惡、迂腐、醜陋和對青少年的迫害,並號召青少年能勇敢走出封建制度的囚籠，主要是圍繞高淑英展開新一輪封建斗爭，在覺慧的感染下，在遭受封建制度的束縛後,淑英最終選擇追求自由，效法覺慧逃離高家,到上海開始不一樣的、全新、美好的生活。 3、《秋》 是中國作家巴金創作的一部長篇小說，是激流三部曲之一，這部長篇巨制蜚聲海內外，通過一個大家庭的沒落和分化，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的故事。 4、《寒夜》 是巴金1944年開始創作的一部長篇小說，作者在小說中成功地塑造了汪文宣、曾樹生、汪母這三個人物形象，深刻地寫出了抗戰時期勤懇、忠厚、善良的小知識分子的悲慘命運。 小說主人公汪文宣和曾樹生是一對大學教育系畢業的夫婦。年輕時曾經編織過許多美麗的理想，希望能用自己的知識和力量辦一所「鄉村化、家庭化」的學堂，為國家為人民做點有益的事情。但抗戰爆發後，他們逃難到重慶，汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當校對，曾樹生在大川銀行當「花瓶」。 汪文宣的母親為了減輕兒子的生活負擔，趕來操持家務，但汪母與曾樹生婆媳關系不和，汪文宣夾在中間兩頭受氣，且又患上肺病，家庭經濟非常拮據。最後曾樹生跟隨銀行年輕的經理乘飛機去了蘭州，汪文宣在抗戰勝利的鞭炮聲中病死，汪母帶著孫子小宣回了昆明老家。兩個月後，曾樹生從蘭州回到重慶，但已物是人非，傷感不已。 參考資料來源：網路-巴金
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《家》中所有主要人物的性格特徵
高老太爺 高老太爺是作品中「封建宗法制度」的具象化。因此，這一人物開篇便處於不容爭辯的被否定的地位——他是一個先驗的被批判的客體。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個可憎的、專制獨裁的家庭暴君，一個代表整個封建階級的罪惡典型。為了突出這一形象的「惡」，達到批判封建宗法專制的目的，作者有意無意地迴避對這一人物性格復雜性的揭示，使之成為一個近乎於「類」的存在。家長制和封建禮教的代表。專制，反對一切新事物，以風雅自命，但也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。 覺慧 覺慧是一個血氣方剛的青年，可以說他是小說中的一個亮點，也可以說他是覺新的另一個極端。在小說中，高家經歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意願就是能走出這個家，走出這個滿是封建禮教的世界。家中，老太爺是至高無上的，惟有他會在老太爺面前因感到不滿而沖撞他，也正是這次他被禁閉了很長一段時間，從而堅定了他走出這個家的信念。他愛丫環鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。最後，他勇敢地走出了高家。 覺民 覺民雖然在外和弟弟覺慧大搞一些反封建的活動，來開導當時內地有著迂腐思想的人們，但在自己家裡卻又無法抗拒來自高老太爺的封建禮教的束縛。在他對遠房親戚張太太女兒琴的愛情上表現出一種想愛又不敢愛的情緒，只是在默默地煎熬罷了，最後作為家中反封建的一員，卻還是沒走出這個家，還是深陷在這個泥潭中。 覺新 覺新就是介於高家封建家長和叛逆青年之間的一個地位特殊、性格復雜的人物形象。他受到「五四」新思潮的影響，也萌生過理想和追求，憧憬過婚戀自由，卻屈於封建家長的專制而斷送了個人幸福。他既同情弟弟們追求個性解放的思想，不滿長輩們荒唐行徑，但又固守「承重」的「責任」幫長輩們勸阻弟弟們反抗，以維護高家的「秩序」。他奉行的「勿抵抗主義」和「作揖主義」只能換到一時的苟安，但最終使自己和親人成了封建禮教的犧牲品。 覺新的性格真實地反映了我國封建社會漸漸趨向崩潰時期某些舊家庭出生的青年身上的兩面性——他們理論上接受了一些新思想，感情上還未能擺脫舊家庭、舊道德的羈絆，行為上軟弱妥協。覺新的性格還在某種程度上反映了我們民族性格劣根性中「忍讓、委屈求全」等本質。 瑞珏 覺新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個家中和覺新一起維護著封建禮教的權威，但在某些事情上，還是可以看到她對新生活的嚮往。 瑞珏這個良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛著自己的丈夫覺新，但當她知道覺新和梅的關系時，她陷入了深深的痛苦之中。她愛自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。在她臨產時卻為了避免「血光之災」被趕到城外去分娩，最終在難產中含淚而死。她是典型的封建家長制下婚姻的犧牲品。她是那麼愛覺新，可連在臨終前看上覺新一眼的權利都沒有，可見封建禮教之吃人！ 梅芬 高家的親戚，在對覺新的愛情上失利後，就變得沉淪乏志，沒有了反抗精神，溫順馴良地吞咽著舊禮教的無情惡果。 鳴鳳 高家的一個小丫環，性情剛烈，但心靈純潔，在對覺慧的愛意下她並沒有因主僕差異而感到不可能，最後，她為了這段感情，以死向封建專制發出了強烈的抗議。 這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘，都成了封建禮教的犧牲品。 琴（張韻華） 琴主張男女應同校，男女應平等，她還自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、嚮往自由平等、大膽爭取個性解放、敢於向封建禮教反抗的形象。在當時看來，她是時代的叛逆者，但她的所作所為是當時女性中的先驅者。封建社會中婦女的地位是低下的，是沒有言論自由的，這一切的一切，都束縛了女性的發展，大大減弱了婦女對整個社會前進的推動作用。作者之所以塑造琴這個形象，無疑是為了喚醒這社會的另一半——女性的崛起。 錢梅芬，一個美麗、善良的少女。她沒有更多的要求，只期待著與自己的意中人結成姻緣，而家長的一時任性，就使她的美好願望成了一場夢！她只有尊從家長的意願另嫁他人，但她與覺新青梅竹馬，舊情難忘，因此終日愁苦，以致重病纏身，精神的、肉體的折騰伴隨著她度過了短暫的一生！是封建的家長制和封建的禮教奪去了她的青春，葬送了她的生命！ 許倩如 一個大膽，有個性新女生，出生富家，父親是個寬容的人，小時母親去世，時常與有思想青年一起，攜助辦《黎明時報》，發表進步言論，帶頭剪去長頭發，並鼓勵女生剪頭發。後來到外地追求新生活。 自認為挺詳細的了，希望對您有所幫助。
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《家》的主要人物形象歸納
長篇小說《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家「一家人讀書知禮、事事如意」，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。為了爭奪家產，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌，耍盡了花招。他們先是鬧「鬼」，嚇死了老太爺，接著又鬧「避血光」，害死了瑞珏；他們很清楚是軍閥混戰，導致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，並且在老太爺屍骨未寒時大鬧分家。除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的「敗家子」，這在高家「克」字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當賣，在外面私設公館，蓄妓取樂。 作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因為雙方母親在牌桌上有了磨擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞珏是在陳姨太之流鬧「血光之災」的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞珏外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當做一件禮物送給了「死教會」的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小，結果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續著人生的悲劇。
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巴金《家》里的主要人物分析！
長篇小說《家》，是文學大師巴金的代表作，也是中國現代文學史上一部優秀的現實主義長篇巨制。在小說中作者以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多的富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十餘個，下面就是我對其中幾個重要人物塑造的剖析。 首先，我要談談高家的三個孫子——高覺新、高覺民、高覺慧。覺新，是高家的長房長孫，在小說中，作者著重描寫刻畫了他這個形象。作者把他塑造成一個深受封建禮教毒害的典型人物。覺新雖接受過五四新思潮的激盪，但又處在這樣一種特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是「孝」道的熏染，於是，作者付與他委曲求全的怯懦順從性格。他在高家的事務上兢兢業業，辦得僅僅有條，但在自己的婚姻、願望上，總給讀者一種無奈的感覺。他喜歡遠房表妹梅，但又無法違抗老太爺的旨意，來放棄自己的妻子瑞珏，他只有把痛苦留給自己；他既同情支持弟弟們的反封建斗爭，但又無法放手掉高家的事業，他只能選擇「作揖主義」哲學。全篇小說他給我一種非常痛苦的感覺，簡直是一個悲劇形象。在我認為，作者之所以塑造覺新這個悲劇人物，不但是為了喚起讀者對這一時期這類人不幸的同情，而且主要是對這種人的嚴厲批判。由此可見，作者的用意是如何了。但我要補充的是高覺新在這個中國社會新舊交替和轉型時期，是具有重要歷史意義的。 高覺民與高覺慧，他們很幸運，沒有他們大哥那樣活得那麼累，還能在高等學府成就大業。那麼作者為何要把他們放在人物塑造的首要地位呢？因為，在當時，他們又是典型的一類人，但他們兩兄弟又有著不同。首先來看覺民，雖然他在外和弟弟覺慧大搞一些反封建的活動，來開導當時內地有著迂腐思想的人們，但在自己家裡卻又無法抗拒來自高老太爺的封建禮教的束縛。在他對遠房親戚張太太女兒琴的愛情上表現出一種想愛又不敢愛的情緒，只是再默默地煎熬罷了，最後作為家中反封建的一員，卻還是沒走出這個家，還是深陷在這個泥潭中；覺慧，一個血氣方剛的青年，可以說他是小說中的一個亮點，也可以說他是覺新的另一個極端。在小說中，高家經歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意願就是能走出這個家，走出這個滿是封建禮教的世界。家中，老太爺是至高無上的，惟有他會在老太爺面前因感到不滿而沖撞他，也正是這次他被禁閉了很長一段時間，從而堅定了他走出這個家的信念。他愛丫鬟鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。最後，他勇敢地走出了高家。 作者塑造這兩兄弟，可以看出也花了很多心思。我以為，覺慧的氣質、願望、行為等，幾乎都是作者年輕時的真實寫照，從覺慧身上，可以看到作者的影子。我猜測，作者是因為自己在反封建運動當中不希望看到一代青年沉淪下去，便在對封建禮教的憎恨中塑造了這幾個人物，表現出作者對年青一代充滿了信心和希望。這兩個人物的塑造應該說是相當成功的。 下面讓我來說說小說中的幾位女性。 瑞珏，覺新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個家中和覺新一起維護著封建禮教的權威，但在某些事情上，還是可以看到她對新生活的嚮往；梅芬，高家的親戚，在對覺新的愛情上失利後，就變得沉淪乏志，沒有了反抗精神，溫順馴良地吞咽著舊禮教的無情惡果。鳴鳳，高家的一個小丫鬟性情剛烈，但心靈純潔，在對覺慧的愛意下她並沒有因主僕差異而感到不可能，最後，她為了這段感情，以死向封建專制發出了強烈的抗議。 這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘，都成了封建禮教的犧牲品，實屬無奈，但我以為，作者這樣塑造是為了讓人們知道不反抗的結果是悲慘的。這一類人在當時婦女中是占絕大多數的，具有歷史意義。而小說中另一位重要女性——琴，卻和以上幾位截然不同。她主張男女應同校，男女應平等，她還自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、嚮往自由平等、大膽爭取個性解放、敢於向封建禮教反抗的形象。在當時看來，她是時代的叛逆者，但她的所作所為是當時女性中的先驅者。封建社會中婦女的地位是低下的，是沒有言論自由的，這一切的一切，都束縛了女性的發展，大大減弱了婦女對整個社會前進的推動作用。作者之所以塑造琴這個形象，無疑是為了喚醒這社會的另一半——女性的崛起。作者這一人物塑造也是相當成功的。《家》這部小說正因為有如此精彩的人物塑造和感人的故事情節，使我感受頗深。
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《家》中各個人物的性格分析？
1.覺新：《家》中的長房長孫。他一表人材，"能文能武"。他尊敬長輩，真切地愛著弟妹們，維護著這個家的名聲，甚至不惜把種種過失攬到自己身上。覺新對生活有無限的眷戀，他愛妻子、愛孩子、愛家中的每個人。長子的責任、懦弱的性格、尷尬的處境，使他費盡心力，要努力討好每一個人，結果卻無法讓任何人滿意。 他有哈姆萊特式的猶豫，內心的矛盾和搏是"家"的人物中最豐富和最激烈的。 2.覺民：覺新的二弟。身體矯健，目光深邃，正直、聰明、冷靜、外表顯出一些內斂的氣質。他不像覺新那麼軟弱、中庸，也沒有覺慧那麼好鬥、沖動。他是個懷疑主義者。 覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結果。覺民與覺慧的憤怒不同，覺民更多的是輕蔑。沒有效果的反抗和斗爭，他是不會輕易乾的。覺民決不作無謂的犧牲，更不會作祭品。覺民有理性、有勇氣和頑強的生命力，覺新在"家"中漸漸"死"去，他卻在"家"中成活，並走向成熟。 3.覺慧：覺新的三弟。熱情、純潔、直率，可說是高公館中的一個"異數"。他對於世界充滿好奇，對自己所認定的道理，決不妥協，哪怕是他至親的人。年輕的覺慧既敏感又愛沖動、行事莽撞，他還不了解人生有多復雜，也不能完全理解大哥。覺慧的感情是外露的，火熱的。 他是《家》中最清新的因素，他對於未來充滿著希望，深信青春終歸屬於自己。在心靈經受過痛苦的歷練後，他的青春覺醒開來，激勵他離開家，去追求自己的夢想。 4.馮樂山腐朽守舊頑固殘忍。高老太爺專橫、冷酷的同時，也流露出長輩慈祥的一面,親情未泯。克明作風比較正派,克安、克定吃喝嫖賭、抽大煙、捧戲子，揮金如土；"坐吃山空的敗家子"典型。 5.梅封建禮教的犧牲品；在憂郁、苦悶、悲傷之中漸漸消瘦、憔悴，最後含冤死去。瑞珏典型的賢妻良母。鳴鳳痛心疾首而又無力反抗。琴是黑暗家庭中一線希望的火花。勇敢；蔑視封建禮教，爭取自由解放。 參考資料：網路-家
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Ⅹ 於承惠的功夫絕響，姜文想拍而未拍的故事，被徐浩峰打造成經典

​2018年，姜文導演的《邪不壓正》上映。

片中周韻飾演的「關巧紅」，引起了不少觀眾的熱議。

關巧紅的父親被仇人所害，「屍體」被掛在城牆上示眾三天。之後，關巧紅以復仇為條件，嫁給了丈夫，結果生下兩個孩子後，丈夫卻勸她放棄復仇。最後，關巧紅與丈夫決裂，孤身復仇。

「關巧紅」的人物設計，讓不少觀眾想起了民國奇女子「施劍翹」。而《邪不壓正》之後，姜文拍攝《施劍翹傳》的消息，也再次不脛而走。

關於「施劍翹刺殺孫傳芳」的民國奇案，喜歡近代史的觀眾，都應該有所耳聞。

施劍翹原名施谷蘭，她的父親，奉系第二軍軍長施從濱，在1925年的「直奉戰爭」中，被孫傳芳所殺，之後還被梟首示眾。

為了報仇，施劍翹嫁給了晉綏軍諜報股長施靖公。婚後二人育有兩子，施靖公也常勸施劍翹放棄報仇，夫妻關系因此破裂。

​1935年，兵敗、下野的孫傳芳，隱居天津。當時的孫傳芳經常前往「居士林」拜佛，而施劍翹便在半路埋伏，之後槍殺孫傳芳、為父報仇。

姜文拍攝《施劍翹傳》的消息，最早傳出是在2013年。

當時，王家衛的《一代宗師》剛剛上映，片中「宮二」的人物原型，備受影迷熱議。王家衛也表示：章子怡飾演的宮二先生，原型是民國時代的奇女子們，其中一位就是施劍翹。

​在《一代宗師》熱映的同時，也傳出了姜文拍攝《施劍翹傳》的消息。2013年的「羊城晚報-新快報」，還根據此消息，與姜文進行了求證。

如今7年過去了，姜文導演在2013年買下了小說《施劍翹傳》的拍攝版權，在《邪不壓正》中還設計了「關巧紅」這個角色。看得出，姜文導演對「施劍翹」的故事一直念念不忘，但《施劍翹傳》的電影進展如何，卻一直沒有官方的回應。

在這7年之間，姜文的《施劍翹傳》雖然一直杳無音信，但徐浩峰導演卻根據「施劍翹刺殺孫傳芳」的奇案故事，拍攝了電影《箭士柳白猿》。

而原版的「民國奇案」，也在導演的二次創作之下，發生了不少故事改動。

「民國奇案」遇上「射箭絕技」，不一樣的「施劍翹復仇」，不一樣的「武林故事」

​《箭士柳白猿》的故事創作中，徐浩峰導演把「施劍翹復仇的故事」與中華民族失傳的「射箭絕技」相融合。

​在電影的拍攝上，徐浩峰與「武俠名導」胡金銓比較像，二人都喜歡引經據典，力求電影布景、細節的真實還原感。

在《箭士柳白猿》一開始時，徐浩峰導演把 清代·劉奇的《科場射法指南車》 、 民國武術家唐豪的《清代射藝叢書》 ，作為了字幕背景圖片。

清朝時期，科舉考試分為文試、武試，而「武狀元」、「武舉人」這樣的詞彙，我們在影視作品中也都司空見慣。

有考試，就有專門針對考試的輔導資料。清代劉奇所著的這本《科場射法指南車》，就是針對武試科考中，射箭環節的精準講義。

而電影《箭士柳白猿》中的不少射箭理論，也都來自這本《科場射法指南車》。

一個偏遠的小鎮上，少年雙喜與姐姐在田間務農，此時惡霸郭老爺路過，雙喜被郭老爺的手下摁住，而姐姐則被郭老爺侮辱。

目睹姐姐被侮辱，雙喜的內心留下了陰影，之後變得瘋瘋癲癲。雙喜的家人帶他到佛寺，希望方丈能點化雙喜。

方丈聽了事情的經過，知道雙喜這是心病。於是便打算讓他做個跳牆和尚，擺脫心魔。

所謂跳牆和尚，就是扎一個紙人，寫上受戒者的名字，受戒者翻牆而出，之後遠走高飛、以新的身份生活。而紙人則代替受戒者，在寺院修行。

說得簡單一點，就是讓人用逃避過去的方式，擺脫過去生活的陰影。

翻牆離開佛寺後，少年遇到了雙腿受傷、被人追殺的「柳白猿」。武林中主持公道的仲裁者，被稱作「柳白猿」。

正所謂：你說你公道，我說我公道，公道不公道，只有天知道。

主持公道，就是與人為敵。主持的公道越多，得罪的人就越多。招致殺身之禍，也只是時間問題。

少年背起受傷的「柳白猿」，逃脫了追殺。「柳白猿」將少年收為弟子、教其武藝。三年之後，學藝有成的少年，成為了武林中的新一代「柳白猿」。

「柳白猿」的武器是一張弓，「弓」與「公」諧音，代表了仲裁人的公正、公道。

這一天，柳白猿像往常一樣，主持了公道，阻止了兩家武館的火拚。事後，柳白猿在酒館喝酒，卻遭遇了一群人的刁難。

柳白猿力挫眾人，打出了酒館。然而酒勁兒上頭的他，卻在一番打鬥之後，昏倒在了路旁。

再度醒來之際，柳白猿發現自己正和一個美女，躺在同一張床上。江湖閱歷豐富的柳白猿明白，這位美女與之前刁難自己的那群人，是一路的。

於是開門見山，詢問美女套路自己，有什麼目的。美女也很直率，道明了經過。原來之前在酒館帶人鬧事的男子，叫做過德誠，而這名美女叫做二冬。

二冬的父親，被軍閥楊乃興所殺，為了報仇，二冬和過德誠走到了一起。過德誠是劉大帥的手下，專門負責「諜報、暗殺」。

劉大帥有意除掉下野後的楊乃興，但楊乃興的貼身保鏢，是過德誠的師父，礙於師徒情面，過德誠不想親自動手。於是，二冬、過德誠想請柳白猿出手。

一個是「為父報仇」，一個是「諜報股長」。二冬、過德誠的人物設定，有不少「施劍翹」、「施靖公」的影子。而這位下野在家的軍閥「楊乃興」，人物原型顯然就是「孫傳芳」。

只不過，下野後的「孫傳芳」喜歡禮佛，而下野後的「楊乃興」，則喜歡去學校教音樂課。

「單純刺客」與「男女仙人跳組合」，一樣的騙局、陷阱，不一樣的上當體驗

柳白猿答應了之後，過德誠盤下了楊乃興家門前的水果攤。柳白猿則偽裝成老闆，等待下手的機會。

楊乃興和保鏢時常從水果店門前走過，百步之外射殺楊乃興，對於柳白猿並不是難事，但楊乃興的保鏢匡一民，卻讓柳白猿十分忌憚。

師父早年傳藝時，曾告訴柳白猿，射箭之道不在於中不中，而在於神色不變。只要氣勢不弱、神色不變，即便一箭不中，還能發出第二箭。

如果一旦氣勢被人壓住，那麼箭士射箭就會猶豫，即便是一箭僥幸命中，也很難保證之後的百發百中。

每當准備射殺楊乃興時，柳白猿總是因為匡一民猶豫。而一個名叫月牙紅的女人，也總是到水果店，擾亂柳白猿的神色。

這一天，匡一民來到水果店，買了一箱水果。搬水果時，匡一民肩、胯、腰、膝、肘一同發力。這個小小的動作，讓柳白猿看到了匡一民高超的武藝，心中的忌憚又加深了幾分。

除了匡一民，唱戲的女子月牙紅也經常來水果店，和柳白猿聊天，打擾了柳白猿收斂神色。

一直無法集中心神的柳白猿，向二冬推掉了「刺殺楊乃興」的任務。

放棄任務後，柳白猿重新坐回了仲裁人，但是每次發弓射箭時，柳白猿總是神色不安、情緒不定。

柳白猿認為，是匡一民壓過了自己的氣勢，所以才導致自己射箭時神色難安。於是他找到二冬，再度接下了「刺殺任務」。這一次，他不僅要幹掉楊乃興，還要打敗匡一民，克服心中的障礙。

柳白猿再度回到水果店，本想幹掉楊乃興、匡一民。然而，戲班的月牙紅則來到水果店，向他哭訴自己被富家公子拋棄的傷心事，還撲倒在柳白猿懷里，讓他帶自己遠走高飛。

早年學藝時，師父曾教導，做人和射箭一樣，保持初心，才不會讓自己走偏。

然而此時美人在懷，年輕的柳白猿也顧不上什麼初心、氣勢、主持公道，當即便決定帶著月牙紅退出武林、遠走高飛。

此時，柳白猿也明白，自己射箭時猶豫不決，並非是忌憚匡一民，而是因為自己對月牙紅產生了好感。這該死的愛情，攪亂了自己射箭時的神色。

柳白猿再次找到二冬、放棄了任務，表示以後的武林，再也沒有柳白猿了。

柳白猿收拾好行李，前去戲班找月牙紅，豈料在這里遇到了匡一民。原來，匡一民、月牙紅都是楊乃興的保鏢，一個在明、一個在暗。

原來，水果店換了老闆之後，匡一民就已經對柳白猿起了疑心，但又不確定，於是便讓月牙紅進行試探。不料試探之下，柳白猿卻動了真情。

之前，二冬、過德誠用「男女仙人跳」的套路，讓柳白猿為自己刺殺楊乃興。如今，匡一民、月牙紅又用同樣的手段，讓柳白猿放棄刺殺行動。

同樣的陷阱、圈套，柳白猿卻連續上當兩次。

與匡一民一番交談之後，柳白猿答應不再刺殺楊乃興，但騙自己的女人，一定得死。

月牙紅也表示，願意用自己的命，換楊大帥的命。然而真正到動手的時候，柳白猿卻又下不了手。

柳白猿繞了月牙紅一命，獨自離開。

傷心的柳白猿，在酒館買醉，但被過德誠的手下襲擊。

柳白猿失敗後，過德誠決定親自動手，幹掉楊乃興，但害怕自己不是匡一民的對手。過德誠抓來了柳白猿，先與他進行了一番交手。

過德誠打敗了傷心欲絕的柳白猿，信心大增，決定第二天與師父匡一民一戰。而對於失去利用價值的柳白猿，過德誠決定挑斷他的手筋、腳筋，丟入湖中。

二冬不忍看著柳白猿慘死，於是暗中救下了他。經歷了一番感情挫折之後，柳白猿也想借這次「假死」退出武林，回老家看看家人。

於承惠的功夫絕響，失傳民族技藝的悲鳴

這一天，匡一民像往常一樣，陪著楊乃興前往學校，但在門口看到了一根大桿子，知道自己的徒弟來了。

匡一民讓楊乃興先走，自己與過德誠開始交談。

過德誠表示自己現在跟隨劉大帥，各為其主，但為了尊重師父，所以沒有使用「下毒」、「槍殺」這樣的特務手段，如今打算以功夫，賭楊乃興的生死。說罷師徒二人便動起手來。

於承惠、趙崢的這段大桿子打鬥，是這部《箭士柳白猿》的一大亮點。於承惠老爺子抖大桿子的精彩鏡頭，也震撼了不少觀眾的視覺神經。

幾番交手，過德誠敗下陣來。趕走了柳白猿、過德誠之後，匡一民認為楊大帥的身邊，已經沒有什麼威脅了。

之前設的局裡，柳白猿喜歡上了月牙紅，而月牙紅也對柳白猿有所動心。如今楊大帥的安全已經得到保障，匡一民決定，成全月、柳二人，於是隻身前去尋找柳白猿。

雖然比武敗了，但軍令難違，過德誠並沒有按照約定，放過楊乃興。他與二冬帶了一群槍手，趁匡一民不在，幹掉了楊乃興。

返回老家探親的柳白猿，發現物是人非、家人早已不知去向。一番反思之後，他決定放棄過去雙喜、柳白猿的生活，去找月牙紅，開始新的生活。

然而，柳白猿去找月牙紅時，剛巧遇到了二冬、過德誠刺殺楊乃興。柳白猿本想幫忙，不料卻誤觸機關，被炸葯炸斷腿。

一番變故之後，匡一民失去了主公，柳白猿失去了一條腿。面對槍、炸葯，兩位高手也意識到自己的弱小與無力。

匡、柳二人相約進行一場比武。比武過後，匡一民不甘一身武藝，另尋明主。而斷腿的柳白猿，則選擇成為一名弓箭製作工匠，淡出武林。

《箭士柳白猿》雖然以「施劍翹刺殺孫傳芳」的故事，作為創作藍本，但影片的內核既不是對「俠士情懷」的表達，也不是對「江湖兒女情」的歌頌，反而是對傳統文化失傳的嘆息。

故事的最後，柳白猿淡出江湖，成為了一名弓箭製作工匠。

弓箭的製作方法得到了保留，但射箭的技法，卻從此失傳。只留下了《科場射法指南車》、《清代射藝叢書》里記載的一些理論知識，真正的技法，如今卻無人知曉。

片尾的字幕中，徐浩峰導演也對這種傳統文化的失傳，發出了感慨。

對於傳統文化為何會失傳，導演在電影故事中，也表達了一些自己的看法。

過德誠就曾告訴二冬：「拳館里教拳，總是騙人的，不騙留不住學生」。而匡一民與柳白猿閑聊時，也說過：「滿世界的人都在追求投機取巧，而比武是不多的，沒法取巧的事」。

學習者怕累，想投機取巧，而教授者擔心，累跑了徒弟沒飯吃，於是也不教真東西。長久的欺騙，最終也造成了技藝的失傳。

當然，除了教授者的欺騙，學習者的自以為是，也是技藝失傳的一個原因。

過德誠早年跟隨匡一民學習槍法，自以為有所成就，還自以為領悟到了更好的，對師父的槍法隨意改動。師徒二人比武，過德誠落敗之後，才意識到自己想錯了。

而匡一民也感慨：「我的東西，在你身上變了味」。

學習者的自以為是、妄加改動，也是葬送傳統技藝的一個重要原因。

這部《箭士柳白猿》在感慨傳統文化失傳的同時，也成為了於承惠老爺子在大銀幕上的功夫絕響。

早年的於承惠老爺子，與李連傑合作「少林三部曲」、主演《黃河大俠》，受到了許多觀眾的喜愛。

然而2015年，隨著於老爺子的去世。這部《箭士柳白猿》中的功夫表演，也成為了於老爺子最後的絕響。

《箭士柳白猿》之後，徐浩峰雖然也拍攝了《師父》，還邀請了廖凡、金士傑等一批實力派出演。但少了於承惠的參與，影片的打鬥場景也失去了不少味道。

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