馬克思主義分析電影

⑴ 青年馬克思觀後感

當觀看完一部作品後，一定對生活有了新的感悟和看法吧，這時候，最關鍵的觀後感怎麼能落下！那麼你會寫觀後感嗎？以下是我為大家收集的青年馬克思觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

青年馬克思觀後感1

前幾天，跟我的一位同學去看了這部《青年馬克思》的電影，因為我本科專業是思想政治教育，直接隸屬於馬克思主義學院，就是學馬克思的，所以，對於馬克思算是比一般人了解一點了。

但是，去到電影院，卻發現除了我跟我同學之外，就只有一個人在電影院坐著，我們三個人包場了。在我看來，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對他不是蠻感興趣，也不是蠻了解他的。

今年是馬克思誕辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀念這位偉人，德國及法國的電影製片公司聯合創作了這部影片。

電影是以馬克思、恩格斯從相遇開始一直到他們最終創立《共產黨宣言》，推動全球社會主義運動的過程，主要寫的是馬克思24歲之後一段時間的故事。

馬克思24歲時，由於沒有當成大學教授，只能去《萊茵報》當主編，可是他的觀點才激烈了，受到當朝政府的抵押，最終《萊茵報》各個成員都解散了。

恩格斯比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的方式就是去剝削、壓榨工人。恩格斯非常不同意他父親的這種管理工人的方式，並與一位很有個性的在其父親工廠工作的反動派女性相戀了。恩格斯會經常去探訪工人的情況。

沒有工作的馬克思境況非常窘迫。他的妻子燕妮與他非常相愛。燕妮出身於大戶人家，長得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過在她的骨子裡不喜歡大戶人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個女兒，這位馬克思的生活帶來了很大的壓力。

後來，他遇到了恩格斯。恩格斯可以說是位非常好的朋友。他本來是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經濟上的困難。

在他們為工人發言的過程中，當然遇到了非常多的阻力。當時工人運動中支持力度最大的兩個戰線都認為把工人組織起來，只要他們力量足夠大，就足以推翻當時的反動政府，然後建立工人階級的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認為，他們認為必須要為工人樹立一個綱領，讓他們能夠內心非常服從地去參與到工人運動中去，這個綱領自然就是《共產黨宣言》。

整個影片看下來，可能就是覺得在很平淡的描寫馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發我們當代青年人的一些思考。馬克思、恩格斯這些人物在很年輕的時候就非常有自己的思想，其實馬克思的很多著作的思想在其三十歲之前都已經基本形成了，無疑他們都很聰明。但是他們為工人階級發聲，寫出了非常多的在哲學界、經濟界、社會界都非常有影響力的著作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當代青年人去學習的。就像馬克思的墓誌銘所寫的，馬克思之前的哲學家都是在解決怎麼認識世界的問題，而馬克思則解決了如何改造世界的問題，這無疑是非常具有創見性的。

青年馬克思觀後感2

《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過去為了實現共產主義而艱苦奮斗經歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實馬克思主義精神，紀念馬克思誕辰200周年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學生會組織幹部，幹事作為代表參與觀影。

首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學習的，堅持不放棄，對事業、生活、朋友的熱情，看準目標，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最朴實的馬克思和恩格斯。

片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤於讀書、善於思考、堅持夢想、敢於批評、勇於實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們社會主義現代化的進程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無產階級思想的科學體系。理解馬克思主義，不僅有利於我們用科學的方法認識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，是認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。

我們青年大學生應該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學生。為了真理付出自己的一切。

青年馬克思觀後感3

馬克思是我們耳熟能詳的人物。雖然熟,但對馬克思主義理論感覺還是深奧的,不太懂。在多數人眼中馬克思是遠離世俗小民的高大上人物。假如被問到馬克思的初心是什麼，相信許多人會兩眼茫然。

最近電影院在熱映《青年馬克思》。這是一部譯製片，法國、德國、比利時聯合拍攝的。這部電影沒有對觀眾講大道理，進行空洞說教，而是通過場景再現，還原了19世紀歐洲當時的社會背景、馬克思的愛情、馬克思生活的窘迫、馬克思與恩格斯的相識相知、馬克思與恩格斯的追求、馬克思流亡、《共產黨宣言》的誕生過程等等。它是一部貼近觀眾心靈、情感的劇情片，用生活片段和細節反映出馬克思與恩格斯的信仰及奮斗歷程，通過他們的言行舉止來感動觀眾。馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時空，依然讓觀眾熱血沸騰、為他們的信仰和初心感動不已。

19世紀中葉，資本家用種種手段攫取財富，如設法延長工人的工作時間、壓低工人的工資、大量使用廉價的女工和童工等，無產階級飽受剝削，生活貧困潦倒。馬克思和恩格斯都不是產業工人，但他們十分同情受到嚴酷剝削的工人階級，毅然絕然地與資產階級分道揚鑣，有覺悟地超越了自己所出生的階級，努力為所有人建設一個更加公平的'世界。擔任《萊茵報》主編兼自由撰稿人的馬克思憑著犀利的筆桿子，不遺餘力地為弱勢群體仗義執言。1843年，進步的《萊茵報》被查封，馬克思開始了流亡者的生活，他失去了國籍，失去了職業。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為勞動人民解放的崇高理想而不懈奮斗。

《青年馬克思》通過重現馬克思的生活場景告訴觀眾他的價值觀是什麼。馬克思奮斗的出發點就是維護被剝削階級的利益，讓勞動者不被剝削，不受壓迫，能充分享受自己的勞動成果，過上幸福的生活。這就是馬克思的初心。1848年2月，馬克思和恩格斯共同發表的《共產黨宣言》成了無產階級追求解放和幸福的代言書。宣言是馬克思和恩格斯踐行初心的實際行動和生動反映。

時間過了2個世紀，馬克思一直是我們的精神導師。當前的我國社會與19世紀的歐洲社會有截然不同的發展背景和社會矛盾，馬克思的有些理論可能已經不適用當前的社會了，可我們的初心還是一樣的，有著共同的願望和理想，都希望廣大人民群眾的生活越來越美好幸福。馬克思的初心仍是指導我們前行的領航燈。

安逸的日子過久了，有些痛苦就會淡忘，有些信仰就會漂浮。我們一直奉行馬克思主義，可有些地方還是與初心有點距離。比如說貧富差距，在有些國有企業，領導幹部與一線員工的工資差距不是三五倍，而是十幾倍甚至幾十倍。這貧富差距有點大了。

在「七一」前夕，再接受馬克思主義初心教育是有必要的。去觀看《青年馬克思》吧，與偉人的靈魂來一次親密接觸，讓馬克思主義初心引領我們朝著信仰的方向前進。

青年馬克思觀後感4

通過觀看《青年馬克思》，讓馬克思主義這個名詞漸漸在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的理解和體會。馬克思主義我認為就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發展的開放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界，也深刻的改變了中國，是我們立黨建國的根本指導思想，也是我們青年一代最鮮亮的底色。我們要在不斷發展的進程中不斷證明其正確性和指導意義。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠朴實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學的理論體系，是科學的世界觀和方法論。我們要認真學習馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結合，不忘初心，牢記使命。

如果給每個人都貼上標簽，馬克思一定是多彩的一個。他立足當時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發展規律，提出了剩餘價值學說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發展。我們在日常生活中也要不斷學習馬克思主義相關理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結合所取得的成就，從「兩半」社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導思想下發展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現我國偉大夢想！

馬克思給我們留下最有價值、最具影響力的精神財富——馬克思主義！馬克思主義理論創造性地揭示了人類社會的發展規律，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，學習和實踐馬克思主義，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現。我們紀念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，宣誓我們對馬克思主義科學真理的信念。

身為當代青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰與機遇，但我們的優勢就在於我們是站在「巨人的肩膀上」，即馬克思主義科學真理。新時代，我們仍然要學習並實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量，成為實現中華民族偉大復興的接班人。

青年馬克思觀後感5

不知道最後放的紀錄片什麼意思，是為了平衡一下嗎？

不過其他部分還是不錯的。

我是不懂電影，單純以馬克思主義者的觀點說一下。

早期的馬克思是一個哲人，自由主義者和人道主義者。但是當馬克思轉向政治經濟學批判時，我們知道，一切問題的焦點都在所有制結構和生產關系。電影正是展現了這個過程。

開篇是非常棒的，林木盜竊案，它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問題在於，習慣了中世紀傳統的農民並不知道他們現在面對的不再是只關心政治統治，戰爭和榮譽的封建領主，而是資產階級化了的地主。羅馬法賦予資產階級明晰的，絕對的財產觀念。產權既然歸我，你就不能動分毫。既然我控制了整個社會的經濟權力，王朝也需要為我說話。

緊接著是歐門-恩格斯工廠，工人階級破壞機器的反抗和資本對他們生殺予奪的權力。私有制當然不是資本主義的特產，但是私有制依然構成資本主義社會的基礎。私有制決定了無產者-私有制的局外人，只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權利-隨時有可能被從生產資料旁邊拉開，拋到街上去。

私有制是一切商品交換的基礎。

私有制是政治經濟學批判的核心，如果不談這個，政治經濟學批判就毫無意義。

因此，電影一開始就擊中了全部問題的核心，只是不清楚這是有心還是無意。

接下去就是一段在多數人看起來可能很平淡乏味，但的確可以看到馬克思思想軌跡轉移的過程，從一個批評家轉為革命家，從一個哲學轉變為經濟學家（但絕不是研究大家該怎麼賺錢的那種經濟學家，直到今天，資產階級經濟學依然在按自己的庸俗標准去衡量馬克思）。

電影在細節上力圖充填更多內容，燕妮和恩格斯的女伴，一個是有偉大精神的貴族，一個是覺醒的無產階級。鮑威爾，巴枯寧，魏特林，蒲魯東。。。。一整幅歷史畫卷，同時馬克思在與這些人決裂的過程中，實際上也是對自己舊思想的告別。不過遺憾的是對每一種思想電影介紹都很不到位。

最重要的當然是恩格斯和馬克思的友誼，就我個人看來，恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才，但是在1845-1848年這段時間，恩格斯卻由於自身經歷具有比馬克思更高的認識，可以說這時候，他是馬克思的引路人，當然，同時也是互補。

青年馬克思觀後感6

影片從馬克思恩格斯在巴黎的相遇開始講起，到共產主義者同盟的成立和共產黨宣言的寫作。作為一部傳記電影，沒有、也不可能有跌宕起伏的情節，關鍵是如何於枯燥窘迫的生活中表現人物澎湃高亢熱血沸騰的內心。二人初相識，猶如故人歸，簡短的談話如破冰之刃打破原先對對方的偏見，深夜暢談，舉杯相慶，躊躇滿志，敬那真正思考的靈魂。

在紛亂時局中被驅逐，起紛爭，受輕視，但當共產主義者同盟的鮮紅旗幟被掛起，工人階級聯合起來的口號響起，spectre這個詞被推敲，還是能感受到一個不屈的、志在改變世界的靈魂。

哲學家的任務不在於解釋世界，而在於改變世界。馬克思的偉大之處，在於他不是單純去煽動，不用激情去煽動**，也不用感情去煽動眼淚，而是用哲學用經濟學用思想去建立一個全新的體系，正如愛因斯坦的相對論改變了我們看待自然世界的方式，馬克思的這個體系也改變了我們看到人類社會的方式。他不是為了建立一個崇尚博愛的世俗化的基督教理想世界，而是直面問題，迎著最尖銳的矛盾奮勇而上，提出了一套系統的思想綱領和理論武器。

也許是馬克思的照片被放得太大，被掛得太高，被印在課本上次數太多，我們小時候把他神話，長大後又努力通過貶低他、迴避他來彰顯自我，但我們應該意識到，他是一個人，一個帶領被壓迫的工人階級對抗資產階級和貴族的human or humanist，意識到這一點後再來看馬克思及恩格斯，會清醒冷峻很多。

另外，前兩天看到一條微博，大意是說以舉國之力崇拜一個崇尚暴力的人是畸形的。不考慮彼時彼刻的社會形勢和工人生存狀況，不考慮工人運動的復雜性，而僅僅給馬恩扣上「崇尚暴力」這個大帽子，和魏特琳一味宣揚博愛也沒什麼本質區別吧。

青年馬克思觀後感7

今年正值馬克思誕辰200周年，為了向這位偉大的思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動。115分鍾的電影，節選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學說林立和迷茫困頓的特殊時期。

影片還原了《共產黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。

十九世紀君主專制下歐洲飢荒肆虐，經濟蕭條，民不聊生。影片開始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一群為了生計的窮人前往森林撿拾枯樹枝，而法律規定森林屬於資本家，撿拾樹枝的行為屬於盜竊，從而導致了一場屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權利之手，鋪墊出後文的背景。

秉持博愛共產理念，工人組織陸續成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。

恩格斯的出現，於金錢、於學識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾後，兩人受託起草「正義者同盟」規章，一同完成了經典政治文獻《共產黨宣言》。一位困苦拮據仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負。時代青年的聚首，將讓全世界風雲變色!

作為一名共產主義的堅定支持者，在紀念馬克思誕辰200周年之際，在這個日新月異而又暗流涌動的國際形勢之下，我們應該加強馬克思主義的學習，理解馬克思主義，作為我們認清形勢，理解各項政策制定的基礎，我們更應該像馬克思那樣不忘初心，繼續前進，為我們的社會主義世界奉獻微薄之力。

青年馬克思觀後感8

正值馬克思誕辰200周年之際，觀看了《青年馬克思》影片，115分鍾，為我們能講訴了1843年《萊茵報》被查到1848年《共產黨宣言》問世的短暫青春故事。

影片開始為我們講訴了萊茵省的林木盜竊案。萊茵省的窮人為了生計不得已前往森林撿拾樹枝，而萊茵省議會認定樹枝屬於國有財產，頒布了相關議會法令，窮人撿拾樹枝的行為被判定為偷竊。眾多老人婦女兒童死在貴族的權利下，鋪墊出後文的背景。緊接著《萊茵報》在科隆被查封，言論自由被普魯士君主鉗制，馬克思被驅逐出境，被盧格帶往巴黎，創辦了《德法年鑒》；恩格斯在英國的曼徹斯特紡織廠目睹了工人的反抗，為研究英國工人階級現狀，深入貧民窟，並愛上了女工瑪麗，開始了解的貧富雙重狀態，完成了關於《英國工人階級狀況》的調查。

影片剛開始是雙線敘述，從馬克思恩格斯見面開始並線。在盧格的家中，恩格斯與馬克思再次相逢，被生活所困、脾氣暴躁的馬克思與貴族出生、沉靜如水的恩格斯在爭鋒相對後志趣相投，暢飲到深夜，並對蒲魯東的青年黑格爾派進行了批判，燕妮取名為《對批判的批判所做的批判》，可以看出這位出身於德國貴族"特里爾舞會皇後"的非凡之處。電影中後續的點滴也說明馬克思的成功，與背後妻子的支持和理解是分不開的。

恩格斯的另一半瑪麗，是工人活動家，剛開始做為恩格斯家的紡織工人抗議資本主義，後續幫助恩格斯了解工人階級狀況，引薦恩格斯和馬克思與正義者聯盟的領袖見面，對後續將"正義者同盟"改名為"共產主義者同盟",用"全世界無產者，聯合起來"的口號取代"人人皆兄弟"的口號的實現起到了功不可沒的作用。

布魯塞爾，作為比利時的首都，歐盟的主要行政機構所在地，是馬克思驅逐出巴黎的逃難地，在這里因為自己潦草無法獲得工作時的失落，體現出貧困無法支撐妻兒生活的無奈，在收到恩格斯的救濟時對付完上門討債的人後的喜悅，使恩格斯的形象更加普通化、立體化。

知識界永遠都會有爭論，魏特林、蒲魯東和巴枯寧，這些角色各自代表的政治流派和立場，與馬克思恩格斯的激烈爭執，《貧窮的哲學》和《哲學的貧窮》，透漏著唯物主義辯證思維，以及對於自我觀點的勇敢表達。在恩格斯在酒吧中提議馬克思去讀英國的政治經濟學，如李嘉圖等，也是為最終《資本論》在1968年的出現埋下了伏筆。

影片最終以1848年油燈下創作《共產黨宣言》為結尾，整個影片講述了青年馬克思、恩格斯的愛情和偉大友情，他們的革命友情創造了歷史，啟發了人類的思考，為後人留下了寶貴的精神財富。

青年馬克思觀後感9

看完電影《青年馬克思》有三個突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國共產黨人理論與實際結合創造中國奇跡的實踐魅力。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠朴實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學的理論體系，是科學的世界觀和方法論。我們要認真學習馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結合，不忘初心，牢記使命。

如果給每個人都貼上標簽，馬克思一定是多彩的一個，是千年最偉大思想家。他立足當時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發展規律，提出了剩餘價值學說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發展。我們在日常生活中也要不斷學習馬克思主義相關理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結合所取得的成就，從「兩半」社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導思想下發展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現我國偉大夢想！

紀念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多麼強大，道路的選擇是多麼重要，崇高的事業是多麼值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運是多麼緊密相關。

作為一名學生幹部，我們在前進的道路上要繼續高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動地展現出來！

⑵ 結合馬克思主義勞動說分析《摩登時代》

1929—1933年的資本主義世界發生的經濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次(不包括最近一次美國次貸危機導致的全球性的經濟危機)。

這次經濟危機深刻動搖了資本主義經濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

故事發生在20世紀20年代美國經濟蕭條時期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之後便是一個個工人在流水線上重復著屬於自己的那一個動作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲，經過長時間的重復這一動作，他被弄得精神失常。

之後又被自動餵食機整得死去活來，還甚至被捲入巨大的機器齒輪中。總的看來，影片里的工人已經等同於機器部件，自由幾乎被機器剝奪了，人的健康也被機器毀壞了。

工業文明給社會帶來了什麼?給資本家帶來了更多的財富，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創造著價值，當然這些價值全被資本家榨取走了。

用馬克思的剩餘價值學說來解釋一下：剩餘價值是由雇傭工人在生產過程中所創造的被資本家無償佔有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就佔有的價值額的一般形式。

資本家榨取的剩餘價值的基本方法有兩種，即絕對剩餘價值的生產和相對剩餘價值的生產。絕對剩餘價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產的剩餘價值。

⑶ 青年馬克思電影觀後感 青年馬克思電影觀後感範文

1、《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過去為了實現共產主義而艱苦奮斗經歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實馬克思主義精神，紀念馬克思誕辰200周年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學生會組織幹部，幹事作為代表參與觀影。

2、首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學習的，堅持不放棄，對事業、生活、朋友的熱情，看準目標，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最朴實的馬克思和恩格斯。

3、片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤於讀書、善於思考、堅持夢想、敢於批評、勇於實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們社會主義現代化的進程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。

4、而馬克思主義是無產階級思想的科學體系。理解馬克思主義，不僅有利於我們用科學的方法認識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，是認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。

5、我們青年大學生應該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學生。為了真理付出自己的一切。

⑷ 《青年馬克思》觀後感

品味完一部作品後，相信大家增長不少見聞吧，讓我們好好寫份觀後感，把你的收獲感想寫下來吧。你想知道觀後感怎麼寫嗎？以下是我整理的《青年馬克思》觀後感範文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《青年馬克思》觀後感 篇1

馬克思是我們耳熟能詳的人物。雖然熟,但對馬克思主義理論感覺還是深奧的,不太懂。在多數人眼中馬克思是遠離世俗小民的高大上人物。假如被問到馬克思的初心是什麼，相信許多人會兩眼茫然。

最近電影院在熱映《青年馬克思》。這是一部譯製片，法國、德國、比利時聯合拍攝的。這部電影沒有對觀眾講大道理，進行空洞說教，而是通過場景再現，還原了19世紀歐洲當時的社會背景、馬克思的愛情、馬克思生活的窘迫、馬克思與恩格斯的相識相知、馬克思與恩格斯的追求、馬克思流亡、《共產黨宣言》的誕生過程等等。它是一部貼近觀眾心靈、情感的劇情片，用生活片段和細節反映出馬克思與恩格斯的信仰及奮斗歷程，通過他們的言行舉止來感動觀眾。馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時空，依然讓觀眾熱血沸騰、為他們的信仰和初心感動不已。

19世紀中葉，資本家用種種手段攫取財富，如設法延長工人的工作時間、壓低工人的工資、大量使用廉價的女工和童工等，無產階級飽受剝削，生活貧困潦倒。馬克思和恩格斯都不是產業工人，但他們十分同情受到嚴酷剝削的工人階級，毅然絕然地與資產階級分道揚鑣，有覺悟地超越了自己所出生的階級，努力為所有人建設一個更加公平的世界。擔任《萊茵報》主編兼自由撰稿人的馬克思憑著犀利的筆桿子，不遺餘力地為弱勢群體仗義執言。1843年，進步的《萊茵報》被查封，馬克思開始了流亡者的生活，他失去了國籍，失去了職業。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為勞動人民解放的崇高理想而不懈奮斗。

《青年馬克思》通過重現馬克思的生活場景告訴觀眾他的價值觀是什麼。馬克思奮斗的出發點就是維護被剝削階級的利益，讓勞動者不被剝削，不受壓迫，能充分享受自己的勞動成果，過上幸福的生活。這就是馬克思的初心。1848年2月，馬克思和恩格斯共同發表的《共產黨宣言》成了無產階級追求解放和幸福的代言書。宣言是馬克思和恩格斯踐行初心的實際行動和生動反映。

時間過了2個世紀，馬克思一直是我們的精神導師。當前的我國社會與19世紀的歐洲社會有截然不同的發展背景和社會矛盾，馬克思的有些理論可能已經不適用當前的社會了，可我們的初心還是一樣的，有著共同的願望和理想，都希望廣大人民群眾的生活越來越美好幸福。馬克思的初心仍是指導我們前行的領航燈。

安逸的日子過久了，有些痛苦就會淡忘，有些信仰就會漂浮。我們一直奉行馬克思主義，可有些地方還是與初心有點距離。比如說貧富差距，在有些國有企業，領導幹部與一線員工的工資差距不是三五倍，而是十幾倍甚至幾十倍。這貧富差距有點大了。

在「七一」前夕，再接受馬克思主義初心教育是有必要的。去觀看《青年馬克思》吧，與偉人的靈魂來一次親密接觸，讓馬克思主義初心引領我們朝著信仰的方向前進。

《青年馬克思》觀後感 篇2

今年正值馬克思誕辰200周年，為了向這位偉大的思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動。115分鍾的電影，節選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個歐洲矛盾四起、學說林立和迷茫困頓的特殊時期。

影片還原了《共產黨宣言》誕生的艱辛過程，同時描繪了馬克思與恩格斯之間的動人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。

十九世紀君主專制下歐洲飢荒肆虐，經濟蕭條，民不聊生。影片開始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一群為了生計的窮人前往森林撿拾枯樹枝，而法律規定森林屬於資本家，撿拾樹枝的行為屬於盜竊，從而導致了一場屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權利之手，鋪墊出後文的背景。

秉持博愛共產理念，工人組織陸續成立。兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。

恩格斯的出現，於金錢、於學識，都大大支持了馬克思的思想實踐。爾後，兩人受託起草「正義者同盟」規章，一同完成了經典政治文獻《共產黨宣言》。一位困苦拮據仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負。時代青年的聚首，將讓全世界風雲變色!

作為一名共產主義的堅定支持者，在紀念馬克思誕辰200周年之際，在這個日新月異而又暗流涌動的國際形勢之下，我們應該加強馬克思主義的學習，理解馬克思主義，作為我們認清形勢，理解各項政策制定的基礎，我們更應該像馬克思那樣不忘初心，繼續前進，為我們的社會主義世界奉獻微薄之力。

《青年馬克思》觀後感 篇3

不知道最後放的紀錄片什麼意思，是為了平衡一下嗎？

不過其他部分還是不錯的。

我是不懂電影，單純以馬克思主義者的觀點說一下。

早期的馬克思是一個哲人，自由主義者和人道主義者。但是當馬克思轉向政治經濟學批判時，我們知道，一切問題的焦點都在所有制結構和生產關系。電影正是展現了這個過程。

開篇是非常棒的，林木盜竊案，它好就好在一下子就暴露了馬克思主義的歷史視角。林木盜竊案問題在於，習慣了中世紀傳統的農民並不知道他們現在面對的不再是只關心政治統治，戰爭和榮譽的封建領主，而是資產階級化了的地主。羅馬法賦予資產階級明晰的，絕對的財產觀念。產權既然歸我，你就不能動分毫。既然我控制了整個社會的經濟權力，王朝也需要為我說話。

緊接著是歐門-恩格斯工廠，工人階級破壞機器的反抗和資本對他們生殺予奪的權力。私有制當然不是資本主義的特產，但是私有制依然構成資本主義社會的基礎。私有制決定了無產者-私有制的局外人，只在純粹理論上擁有和私有者同樣的權利-隨時有可能被從生產資料旁邊拉開，拋到街上去。

私有制是一切商品交換的基礎。

私有制是政治經濟學批判的核心，如果不談這個，政治經濟學批判就毫無意義。

因此，電影一開始就擊中了全部問題的核心，只是不清楚這是有心還是無意。

接下去就是一段在多數人看起來可能很平淡乏味，但的確可以看到馬克思思想軌跡轉移的過程，從一個批評家轉為革命家，從一個哲學轉變為經濟學家（但絕不是研究大家該怎麼賺錢的那種經濟學家，直到今天，資產階級經濟學依然在按自己的庸俗標准去衡量馬克思）。

電影在細節上力圖充填更多內容，燕妮和恩格斯的女伴，一個是有偉大精神的貴族，一個是覺醒的無產階級。鮑威爾，巴枯寧，魏特林，蒲魯東。一整幅歷史畫卷，同時馬克思在與這些人決裂的過程中，實際上也是對自己舊思想的告別。不過遺憾的是對每一種思想電影介紹都很不到位。

最重要的當然是恩格斯和馬克思的友誼，就我個人看來，恩格斯的確缺乏馬克思那種卓越的天才，但是在1845-1848年這段時間，恩格斯卻由於自身經歷具有比馬克思更高的認識，可以說這時候，他是馬克思的引路人，當然，同時也是互補。

《青年馬克思》觀後感 篇4

前幾天，跟我的一位同學去看了這部《青年馬克思》的電影，因為我本科專業是思想政治教育，直接隸屬於馬克思主義學院，就是學馬克思的，所以，對於馬克思算是比一般人了解一點了。

但是，去到電影院，卻發現除了我跟我同學之外，就只有一個人在電影院坐著，我們三個人包場了。在我看來，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對他不是蠻感興趣，也不是蠻了解他的。

今年是馬克思誕辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀念這位偉人，德國及法國的電影製片公司聯合創作了這部影片。

電影是以馬克思、恩格斯從相遇開始一直到他們最終創立《共產黨宣言》，推動全球社會主義運動的過程，主要寫的是馬克思24歲之後一段時間的故事。

馬克思24歲時，由於沒有當成大學教授，只能去《萊茵報》當主編，可是他的觀點才激烈了，受到當朝政府的抵押，最終《萊茵報》各個成員都解散了。

恩格斯比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的方式就是去剝削、壓榨工人。恩格斯非常不同意他父親的這種管理工人的方式，並與一位很有個性的在其父親工廠工作的反動派女性相戀了。恩格斯會經常去探訪工人的情況。

沒有工作的馬克思境況非常窘迫。他的妻子燕妮與他非常相愛。燕妮出身於大戶人家，長得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過在她的骨子裡不喜歡大戶人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個女兒，這位馬克思的生活帶來了很大的壓力。

後來，他遇到了恩格斯。恩格斯可以說是位非常好的朋友。他本來是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經濟上的困難。

在他們為工人發言的過程中，當然遇到了非常多的阻力。當時工人運動中支持力度最大的兩個戰線都認為把工人組織起來，只要他們力量足夠大，就足以推翻當時的反動政府，然後建立工人階級的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認為，他們認為必須要為工人樹立一個綱領，讓他們能夠內心非常服從地去參與到工人運動中去，這個綱領自然就是《共產黨宣言》。

整個影片看下來，可能就是覺得在很平淡的描寫馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發我們當代青年人的一些思考。馬克思、恩格斯這些人物在很年輕的時候就非常有自己的思想，其實馬克思的很多著作的思想在其三十歲之前都已經基本形成了，無疑他們都很聰明。但是他們為工人階級發聲，寫出了非常多的在哲學界、經濟界、社會界都非常有影響力的著作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當代青年人去學習的。就像馬克思的墓誌銘所寫的，馬克思之前的哲學家都是在解決怎麼認識世界的問題，而馬克思則解決了如何改造世界的問題，這無疑是非常具有創見性的。

《青年馬克思》觀後感 篇5

通過觀看《青年馬克思》，讓馬克思主義這個名詞漸漸在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的理解和體會。馬克思主義我認為就是為人類求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發展的開放理論。馬克思主義不僅深刻的'改變了世界，也深刻的改變了中國，是我們立黨建國的根本指導思想，也是我們青年一代最鮮亮的底色。我們要在不斷發展的進程中不斷證明其正確性和指導意義。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠朴實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學的理論體系，是科學的世界觀和方法論。我們要認真學習馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結合，不忘初心，牢記使命。

如果給每個人都貼上標簽，馬克思一定是多彩的一個。他立足當時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發展規律，提出了剩餘價值學說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發展。我們在日常生活中也要不斷學習馬克思主義相關理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結合所取得的成就，從「兩半」社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導思想下發展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現我國偉大夢想！

馬克思給我們留下最有價值、最具影響力的精神財富——馬克思主義！馬克思主義理論創造性地揭示了人類社會的發展規律，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，學習和實踐馬克思主義，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現。我們紀念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，宣誓我們對馬克思主義科學真理的信念。

身為當代青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰與機遇，但我們的優勢就在於我們是站在「巨人的肩膀上」，即馬克思主義科學真理。新時代，我們仍然要學習並實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量，成為實現中華民族偉大復興的接班人。

《青年馬克思》觀後感 篇6

《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過去為了實現共產主義而艱苦奮斗經歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實馬克思主義精神，紀念馬克思誕辰200周年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學生會組織幹部，幹事作為代表參與觀影。

首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學習的，堅持不放棄，對事業、生活、朋友的熱情，看準目標，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個近乎平凡人的視角去講述了最朴實的馬克思和恩格斯。

片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢力對抗到底即使受到資本階級的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤於讀書、善於思考、堅持夢想、敢於批評、勇於實踐、不畏苦難，一步一步朝著那個最初的夢想靠近。我想在我們社會主義現代化的進程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。

而馬克思主義是無產階級思想的科學體系。理解馬克思主義，不僅有利於我們用科學的方法認識事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點，是認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。

我們青年大學生應該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學生。為了真理付出自己的一切。

《青年馬克思》觀後感 篇7

看完電影《青年馬克思》有三個突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國共產黨人理論與實際結合創造中國奇跡的實踐魅力。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠朴實，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價值的馬克思主義，馬克思主義是科學的理論體系，是科學的世界觀和方法論青年馬克思觀後感精選6篇青年馬克思觀後感精選6篇。我們要認真學習馬克思主義，將馬克思主義與中國的實際情況相結合，不忘初心，牢記使命。

如果給每個人都貼上標簽，馬克思一定是多彩的一個，是千年最偉大思想家。他立足當時所處時代，站在廣大人民群眾的立場，放眼整個人類發展規律，提出了剩餘價值學說，不斷在實踐與思考中形成馬克思主義，這推動了整個人類世界的發展青年馬克思觀後感精選6篇文章青年馬克思觀後感精選6篇出自我們在日常生活中也要不斷學習馬克思主義相關理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國具體實踐相結合所取得的成就，從「兩半」社會到近代到改革開放再到新時代，都是在馬克思主義指導思想下發展的，新時代面對新情況仍要堅持馬克思主義理論，解決我國重大問題，最終實現我國偉大夢想！

紀念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多麼強大，道路的選擇是多麼重要，崇高的事業是多麼值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運是多麼緊密相關。

作為一名學生幹部，我們在前進的道路上要繼續高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動地展現出來！

《青年馬克思》觀後感 篇8

正值馬克思誕辰200周年之際，觀看了《青年馬克思》影片，115分鍾，為我們能講訴了1843年《萊茵報》被查到1848年《共產黨宣言》問世的短暫青春故事。

影片開始為我們講訴了萊茵省的林木盜竊案。萊茵省的窮人為了生計不得已前往森林撿拾樹枝，而萊茵省議會認定樹枝屬於國有財產，頒布了相關議會法令，窮人撿拾樹枝的行為被判定為偷竊。眾多老人婦女兒童死在貴族的權利下，鋪墊出後文的背景。緊接著《萊茵報》在科隆被查封，言論自由被普魯士君主鉗制，馬克思被驅逐出境，被盧格帶往巴黎，創辦了《德法年鑒》；恩格斯在英國的曼徹斯特紡織廠目睹了工人的反抗，為研究英國工人階級現狀，深入貧民窟，並愛上了女工瑪麗，開始了解的貧富雙重狀態，完成了關於《英國工人階級狀況》的調查。

影片剛開始是雙線敘述，從馬克思恩格斯見面開始並線。在盧格的家中，恩格斯與馬克思再次相逢，被生活所困、脾氣暴躁的馬克思與貴族出生、沉靜如水的恩格斯在爭鋒相對後志趣相投，暢飲到深夜，並對蒲魯東的青年黑格爾派進行了批判，燕妮取名為《對批判的批判所做的批判》，可以看出這位出身於德國貴族"特里爾舞會皇後"的非凡之處。電影中後續的點滴也說明馬克思的成功，與背後妻子的支持和理解是分不開的。

恩格斯的另一半瑪麗，是工人活動家，剛開始做為恩格斯家的紡織工人抗議資本主義，後續幫助恩格斯了解工人階級狀況，引薦恩格斯和馬克思與正義者聯盟的領袖見面，對後續將"正義者同盟"改名為"共產主義者同盟",用"全世界無產者，聯合起來"的口號取代"人人皆兄弟"的口號的實現起到了功不可沒的作用。

布魯塞爾，作為比利時的首都，歐盟的主要行政機構所在地，是馬克思驅逐出巴黎的逃難地，在這里因為自己潦草無法獲得工作時的失落，體現出貧困無法支撐妻兒生活的無奈，在收到恩格斯的救濟時對付完上門討債的人後的喜悅，使恩格斯的形象更加普通化、立體化。

知識界永遠都會有爭論，魏特林、蒲魯東和巴枯寧，這些角色各自代表的政治流派和立場，與馬克思恩格斯的激烈爭執，《貧窮的哲學》和《哲學的貧窮》，透漏著唯物主義辯證思維，以及對於自我觀點的勇敢表達。在恩格斯在酒吧中提議馬克思去讀英國的政治經濟學，如李嘉圖等，也是為最終《資本論》在1968年的出現埋下了伏筆。

影片最終以1848年油燈下創作《共產黨宣言》為結尾，整個影片講述了青年馬克思、恩格斯的愛情和偉大友情，他們的革命友情創造了歷史，啟發了人類的思考，為後人留下了寶貴的精神財富。

⑸ 求有關馬克思主義的電影

有關馬克思主義題材的電影比較少，個人給你推薦1部：
《年輕的卡爾·馬克思》 (《青年馬克思》)2017年上映，德國,法國，比利時合拍，國內也有引進。
劇情講述了26歲的馬克思和恩格斯相遇到共同撰寫《共產黨宣言》的故事。

⑹ 電影青年馬克思 體現出了什麼馬克思主義原理

《青年馬克思》中體現了馬克思主義善於從社會中尋找真理，它是通過社會實踐總結出來的道理。

劇情簡介

1843年，君主專制下的歐洲飢荒肆虐、經濟蕭條，處處危機四伏。英國的工業革命改變了世界秩序，創造出新的無產階級。秉持博愛共產理念，工人組織陸續成立。

兩名德國青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭及全世界的未來。馬克思自大學畢業後，憑著犀利文筆與非凡思路迅速躍升《萊茵報》總編。然而，因他撰文抨擊普魯士國王導致報紙被迫停刊，隨後，他帶妻子遷居巴黎。在創辦《德法年鑒》期間，馬克思結識了家境富裕的德國同鄉恩格斯。

恩格斯在英國曼徹斯特經營紡織工廠，擁有卓越手腕與經濟知識。他的出現，於金錢、於學識，都大大支持了馬克思的思想實踐。後來，兩人受託起草「正義者同盟」規章，一同完成了經典政治文獻《共產黨宣言》。一位困苦拮據仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負。時代青年的聚首，即將讓全世界風雲變色。

(6)馬克思主義分析電影擴展閱讀

馬克思主義原理的基本內容是指：馬克思主義政治經濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義。

馬克思主義基本原理，是馬克思主義科學體系的基本理論、基本范疇，是其立場、觀點和方法的理論表達。這些基本原理和范疇是人類社會的本質和發展規律的科學概括。

馬克思主義科學真理是絕對和相對、普遍性和特殊性的辯證統一，是理論與實踐、科學性與階級性的高度結合。這是馬克思主義學說的精髓。馬克思主義是完整的科學體系，也是發展的理論。馬克思主義不論對社會實踐，還是對哲學社會科學的發展都有重要的指導意義。

⑺ 從馬克思主義哲學角度分析千與千尋

如果說馬克思以「異化」這個概念為武器，謀求人類從階級社會中得到解放的話，那麼宮崎駿導演則是以「語言」為武器描述了「千」的人類史。最後宮崎駿導演說：「本部影片有著充分的說服力，我想通過它告訴世人——世間的本質從來都未曾改變。語言就是意志、就是自我、就是力量。」

宮崎駿導演的動畫電影《千與千尋》自2001年7月在日本上映以來，至今人氣不減，吸引了眾多觀眾，票房收入更超過300億日元(約合18億元人民幣)，為日本歷代電影票房排行之首，這個紀錄至今(2016年)仍未被打破。《千與千尋》不僅在日本國內受到好評，在國際上也榮獲了第52屆柏林國際電影節金熊獎和第75屆奧斯卡最佳動畫長片獎。2016年8月英國BBC公布的「21世紀最偉大的100部電影」中，《千與千尋》位居第四。

一、故事梗概
10歲少女千尋隨父母搬家前往新居，他們在途中迷了路，誤入靈異世界。父母被變成了豬，她自己也因找不到歸途即將消失，住在這里的少年白龍幫助了她。白龍在一個叫作「油屋」的溫泉旅館工作，客人是來自四面八方的神仙。這個溫泉旅館的主人叫湯婆婆，她是一個巫婆，通過奪走他人的名字而對其進行控制。在這個世界裡沒有工作的人都會被湯婆婆變成動物，這就是這個靈異世界的規矩。於是千尋闖入湯婆婆的辦公室，要求她給自己一份工作。最終千尋總算成功地從湯婆婆那裡拿到了勞動契約，獲得了在油屋工作的機會，但卻被奪走了名字並被命名為「千」。白龍告誡千尋：不要忘記自己的真名，否則將不能回到原來的世界。白龍也被奪走了名字，而且已經記不起自己到底是何人了。

為了拯救被變成豬的父母，千尋開始了在油屋的工作。因為她是人類而受到歧視，同事們甚至把服侍一位臭氣熏天的客人(一個被污染的河神)的工作推給她。而在千尋的勤懇努力下，這位客人面貌煥然一新，得到救贖的客人送給她一顆神奇的苦玉。

次日，湯婆婆命令白龍從和她對立的雙胞胎姐姐錢婆那裡偷走至關重要的魔女契約印章。追趕而來的錢婆用魔法使白龍身負重傷，還把湯婆婆的兒子坊寶寶變成了老鼠。千尋一心想救白龍，她不顧危險，決定到錢婆那裡歸還契約印章並請求錢婆救白龍。

此時在油屋，妖怪無臉男正狂暴地吞噬著員工。這個妖怪沒有聲帶，為了發出聲音，無臉男需要藉助別人的聲帶。他用魔法把泥巴變成了黃金，看到黃金的油屋員工人人眼睛放光，於是無臉男借機把他們一個接一個地吞了

⑻ 如何用馬克思主義基本原理分析《長津湖》戰役電影

電影也是一種商品，是一種特殊的商品。
生產過程是勞動過程和價值增殖過程的統一。剩餘價值是在生產過程中生產出來的。
剩餘價值的轉化形式之一，是資本家在銷售商品後所獲得的超過生產成本的余額。當剩餘價值被看作是全部預付資本的產物時，它就轉化為利潤。剩餘價值轉化為利潤，資本的一切部分都表現為利潤的源泉，這就掩蓋了可變資本所購買的雇傭工人的勞動力是剩餘價值的真正源泉和資本主義剝削的實質。
具體到這部電影上，投資13億，目前票房50多億，估計會產生二三十億的剩餘價值，資本家把這個當做利潤，落進了自己口袋。
如果再深入分析的話，就牽涉到資本的壟斷利潤，以及動用國家機器為資本服務等等內容。

⑼ 從馬克思主義政治經濟學角看<<百萬英鎊>>這部電影能得到什麼啟示

馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。文章對「金錢就是一切」「金錢是萬能的」的想法進行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。

《百萬英鎊》是講一個貧窮、誠實的人，也就是這個故事的主人公收到了一對兄弟的信，信裡面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結果？哥哥認為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認為他會過得很好，於是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，並出國呆了三十天。沒想到在這段時間內，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拚命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，並不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最後還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。過著非常非常幸福的生活。

看到這兒，我很羨慕這位如此「幸運」的主人公，但同時我又想：人們之所以討好他，不就是因為當時人們太看重金錢了嗎？拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應該！金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西……