『壹』 觀看「一戰」「二戰"期間的電影，體會戰爭的災難性，寫一篇觀後感，字數500字左右。
寫個《戰馬》的觀後感吧，非常合適
『貳』 諾曼底登陸電影觀後感
《諾曼底登陸》這部電影讓我真真切切地看到了戰爭的殘酷和殘忍。
它主要講述第二次世界大戰中盟軍在歐洲西線戰場發起的一場大規模攻勢。其實 ，當初登陸有三種地區較為合適：康坦丁半島、加萊和諾曼底。但康坦丁半島地形狹窄，不便於展開大部隊;加萊卻缺乏內陸交通線，不利於登陸後向縱深發展，所以他們選了諾曼底作為登陸地點。
諾曼底登陸是20世紀最大的登陸戰役，也是戰爭史上最有影響的登陸戰役之一。最令我難忘的是：當盟軍正准備上岸時，敵人的子彈便如雨點一般向盟軍送去，那些人的臉上掃過一絲驚恐，然後驚恐立馬變成勇氣。盟軍用自己的身子擋著那槍林彈雨，只為讓後面的人得到一絲生的希望。慢慢，慢慢，屍體堆積起來，從小丘到山坡，一直堆積到一座座山。
當我看到戰後，就彷彿看到了一個大型的屠宰場，到處都是死人，傷兵，到處都是一片血海。鮮血，鮮血!海水都被染紅了，所有幸活的人都在呻吟，痛苦的呻吟。想想看，那些人都是年輕的小夥子，活生生的人，為了保衛自己的祖國，不惜血染沙場，英年早逝。他們每一個人都值得我們尊敬。
看完了，流下來的是無盡的眼淚和心酸，留下來的卻是一段歷史和一顆顆為了保衛自己祖國而奮斗火熱的心!
今天，我觀看了《諾曼底登陸》電影，只能用兩個詞來形容——殘酷，悲傷!
“諾曼底登陸”又叫“霸王行動”，它是世界有史以來規模最大的登陸。它最終以德軍失敗告終。盟軍在這次行動中成功的原因最主要的是：納粹認為盟軍會在加萊港登陸，所以把重兵留在了加萊港。即使諾曼底兵少，可還是讓盟軍陣亡六萬多人!
戰後，海灘上四處都是屍體，血把海水都染紅了，破爛的房子，光禿禿的森林，四處逃竄的人們……這些都是戰爭給人們帶來的災難!
諾曼底的勝利，不僅僅是盟軍的勝利，而是一切熱愛和平的人，一切反對法西斯的人們勝利了。它的勝利將為法西斯敲響喪鍾!
最近上課上到二戰史的內容，談起二戰史不得不說一下《諾曼底登陸》這部電影，可以說這部電影很好的詮釋了二戰的殘酷，同時也讓我們見證了一場偉大的勝利，見證了一代名帥艾森豪威爾的智勇雙全。
1939年，德、意、日三國發起第二次世界大戰，將來之不易的和平再次打破，全世界陷入戰爭的漩渦。諾曼底登陸，是盟軍開辟第二戰場的開始，是第二次世界大戰勝利的起點，他在整個第二次世界大戰中有著至關重要的作用。
可以說諾曼底登陸戰充分顯示了戰爭的智慧，盟軍充分利用了一切可利用的有利條件，將自身的優點完全地發揮出來。無論是戰前的偵察，偽裝還是戰時士兵們的驍勇善戰都預示著這將會是一場盟軍偉大的勝利，德軍的麻痹大意和指揮不當也加速了德軍的敗退。
從影片中我們可以看出，德軍失利的原因從自身上來說有2點，一是不利的估計局勢。諾曼底登陸戰之際，德國的兵力分散過於嚴重，又由於東線吃緊，俄國的強勢反擊也給德軍帶來了很大的威脅，這就迫使德國不得不從西線調集更多的士兵支援東線，這就造成了西線兵力的真空，給了盟軍極大的機會。義大利政府的投降不得不使希特勒派兵駐守義大利，從而使勉強的兵力更加入不敷出，再加上日本陸軍被中國牢牢牽制在中國大路上，海軍和空軍又連連失利，不能給予德國以戰術配合。可以說當時的德國是孤掌難鳴，形式極為不利。二是指揮的不利，雖然當時德軍指揮部意識到盟軍會進行登陸戰，可是他們卻一致認為盟軍會在加爾地區登陸，而不是環境惡劣的諾曼底，這就導致了德國大部門的兵力集中在了加爾地區，而在諾曼底則只有形式的防禦而已。然而這一決策還持續了相當長一段時間，德軍在加爾地區的嚴密防守可謂是竹籃子打水一場空，毫無作用。
相比於德軍的不利，盟軍可謂是准備充分，打了一場好仗。在制定登陸戰之前，盟軍就制定了詳細的偵察方案，無論是登陸時的天氣，海水情況，還是諾曼底的沙石樣本，盟軍都一一偵察，不放過一絲可能影響戰局的因素。影片中最明顯的就是登陸時間的確定，原定的時間由於天氣的原因迫於退後，僅是懷疑當晚的月色不夠明亮，不利於空軍空降，所以說，盟軍的准備工作可謂是細致入微。相對於德國的孤家寡人，盟軍一方可是朋友眾多，英美聯軍，無論是從兵力上還是從士氣上，盟軍都處於優勢。制空權和制海權的掌控則充分顯示了這一點，出色的英國空軍予以了德軍以致命的打擊，致使德軍在空中失去了優勢，盟軍的海上實力又強於德軍，數量和質量上都處於上風，制海權的再失去就意味著德軍在這場戰爭中的低位岌岌可危。
諾曼底登陸戰役，作為有史以來規模最大，組織最復雜的兩棲登陸戰，對於盟軍在西歐展開大規模進攻，加速納粹德國的崩潰具有重大意義，為組織實施大規模登陸作戰提供了有益經驗，被後人稱為“流芳百世的經典之作”。
『叄』 一戰,二戰觀後感（要有關和平的）萬分感謝
第一次以及二次世界大戰，給人類帶來了巨大災難。戰爭無情，使我們認識到：和平來之不易，我們要珍惜和平，為將來的子孫後代們創造和平的環境，更懂得面對將來。
『肆』 歷史二戰電影觀後感,從歷史角度考慮,不少於300字
日本二戰電影《吾為君亡》觀後感
1，首先我是名中國人，我承諾一生忠誠於我的祖國，也願意在祖國最需要的時候為國家獻出生命。
我不是軍人，也不是鼓吹歷史充滿仇恨的憤青，更不是崇尚戰爭敬拜戰爭的右翼傾向分子。
下面我將要打出的文字只是我看了這部電影後，自己的真實感受與想法。
2，毫不誇張的說，我在看這部電影的時候，曾數次流淚。我強制著試圖不讓我的淚水滑落，但是這些抑制不住的淚水卻在頑強地為那些青春年少，剛毅勇猛的戰士，為那些溫柔善良，和美堅韌的女人毫不吝嗇的涌流。
在這個世界上，所有的民族都有著自己的民族精神與民族靈魂。日本民族的精神與民族靈魂通過這部電影完整的展現出來，看了之後讓我肅然起敬，同時也心生惶恐。
我深深地理解為什麼日本在戰後短短幾十年的時間內能夠從戰敗國的陰影中脫影而出，並由一片廢墟資源匱乏的彈丸島國一躍發展成為世界上的經濟強國。
也懂得為什麼大多數日本人的工作態度與人格素質及其他們的產品會在世界上得到廣泛的尊重與好評。
這些輝煌的成績體現了一個成功民族的精神魂魄所在。也正是他們這種堅韌，忘我，百折不饒，視死如歸，凝聚團結的民族精神與魂魄才托起了當今世界上一個繁榮強大的大和民族。
3，我們中國人在稱呼日本的時候總是「小日本，小日本」的叫著。日本的確小，國土面積小，個頭相對也小。但是他們的民族精神與國民信仰卻齊天之大。
人的生命最寶貴！但影片中，近乎每個士兵卻無畏自己年輕的生命，無懼自己胸膛里的熱血，為了國家的榮譽與興亡毫不猶豫的去戰場赴死。
這種精神信仰比天還要大，這種民族氣節比天還要高。偉大的信仰與氣節是無邊無盡的。那些神風戰隊的成員，那些赴死的人，那些生機勃勃充滿朝氣的生命，在他們每一顆鮮活跳動的心臟里誰又沒有親情，愛情，友情？
面對所有珍貴的情感，卻沒有人選擇逃避。每個人都在義無返顧的接受死亡。即使知道了必將失敗的結果，卻仍然赴死，這不是愚昧，更不是無知。這是一種力量，是一種國家精神在激勵他們要這樣做，必須去做。
生命之大，親情之大，愛情之大，友情之大，這些看起來最大的意識形態卻在國家，民族面前顯現的如此渺小，甚至無法比擬。
4，影片逐一為我們展現出親情，愛情，友情的珍貴，但更多的是通過這些珍貴的情感來揭示戰爭的殘酷與反思。
人類永不停息的競爭社會里，國家和平的前提與保障是民族的強大與繁榮。我們知道一個國家想要發展興盛，靠安逸封閉與努力創造是遠遠不夠的。
歷史告訴我們，真正和平的保證靠的是強大堅實的武力基礎，甚至靠的是強悍的侵略與擴張。
這種和平保障的侵略與擴張體現在一個國家民族的信仰上與這個國家的精神本質原動力基礎上。
美國是當今世界霸主。我們簡單回顧下美國的歷史就會不難發現，美國幾乎所有發達成果都是建立在侵略與擴張的前提下繁榮起來的。
美國建國2百多年，卻有1百多年在戰爭。現在的美國人都在說要和平要和平，實質上卻在骨子裡考慮著戰爭，考慮著如何在戰爭中繁榮。
5，1776年的美國，從那一年開始註定要與戰爭結盟。從墨西哥灣到菲律賓海沿線，從一戰二戰的肆虐到越戰伊戰的屠殺，從歐洲到亞洲，從美洲到非洲，從地中海到太平洋到南大西洋，美國式的侵略擴張幾乎橫跨了整個世界，就是這樣無數次的「正義自由」的戰爭，使美利堅人確立並堅信了他們的民族信仰與民族精神，繼而造就出一個在軍事領域，經濟領域，政治領域有著豐厚碩果的戰略美國與霸主美國。
一位美麗善良的未婚妻跪俯在即將開著殘舊飛機去捨身赴死的飛行兵腳下，嘶聲的求著：「請帶我一起去吧，一起去吧。
『伍』 第二次世界大戰觀後感
第二次世界大戰是人類歷史上規模最大、損失最慘重的一次戰爭，是一場空前的浩劫。下面是我整理的第二次世界大戰觀後感，希望對你有所幫助！
在這場決定人類命運的生死大搏鬥中，先後有六十多個國家和地區參戰，波及二十億人口(占當時世界人口的百分之八十)，戰火燃及歐、亞、非、大洋洲和太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。
作戰區域面積為兩千兩百萬平方公里，交戰雙方動員兵力達一點一億人，因戰爭死亡的軍人和平民超過五千五百萬，直接軍費開支總計約一點三萬億美元，占交戰國國民總收入的百分之六十至百分之七十，參戰國物資總損失價值達四萬億美元。
戰爭把世界分為兩大陣線：參加反法西斯同盟國家方面的有中、蘇、美、英、法等五十國，參加法西斯國家集團的有德、意、日等七國。在亞洲，中國戰場擔負著反對日本侵略者的主要任務。在歐洲，蘇德戰場為主要戰場。
中國是抗擊日本侵略的主戰場。據不完全統計，在日本侵略軍的屠刀下，中國死傷人數達三千五百萬，佔二次大戰參戰國死亡總人數的百分之四十二。其中，死亡人數達兩千一百萬，僅南京大屠殺就死亡三十萬人以上。按一九三七年的比價計算，日本侵略者給中國造成的直接經濟損失一千億美元，間接經濟損失五千億美元。中國人民為世界反法西斯戰爭的勝利作出了巨大的民族犧牲和重要的歷史貢獻。
蘇聯是抗擊德國法西斯的主戰場，二戰參戰國蒙受的全部損失中有百分之四十一是蘇聯的損失。據俄羅斯公布的材料，蘇聯在一九四一年到一九四五年衛國戰爭期間，因戰爭死亡兩千七百萬人，其中蘇聯紅軍犧牲八百六十六點八四萬人；物質損失按照一九四一年的價格計算達六千七百九十億盧布。
美國和英國是世界反法西斯同盟的核心成員，它們也為反法西斯戰爭的勝利付出了重大代價。據戰史材料，美國共有四十多萬人在二戰中喪生，英國有二十七萬軍人在戰爭中死亡。
德國、日本和義大利是發動二次大戰的元兇，遭到了反法西斯國家和人民嚴厲懲罰。據統計，德國在戰爭中死亡和被俘人數為一千三百六十萬人。僅在蘇德戰場，德軍與其盟軍死亡人數為六百多萬。日本在中國戰場上損失一百五十萬人，有一百二十八萬人向中國投降，在太平洋戰場上損失一百二十四點七萬人。義大利損失十六萬多人。
德、日、意發動的侵略戰爭也使這些國家國內的民眾深受其害。在德國本土上，有四百萬平民死於戰火，一千四百萬人無家可歸。一九四五年八月，日本廣島和長崎分別遭到美國原子彈轟炸，當時死傷二十餘萬人，並且給當地居民留下了巨大的精神創傷。
世界人民經過多年的浴血奮戰，終於打敗德、意、日法西斯。其中，中國人民的抗日戰爭在反法西斯戰爭上佔有重要的地位。
每當我望向那整齊的書櫃時，那套《第二次世界大戰》總是那樣平靜地立在上面。它雖不及傳統國粹哲理深刻，雖不及經典名著意蘊無窮。然而，每一次翻開書卷，一場場驚天動地的關鍵戰爭，一次次鬥智斗勇的戰場博弈，一位位奠定勝利的偉大人物，共同繪成一幅驚心動魄、風雲涌動的歷史畫卷，激盪在我的心中。
談及孰是孰非，我想所有人心中都有定數。策動世界大戰的軸心國，之所以瘋狂地對鄰國進行侵略，皆因統治者的野心擊敗了良心，而軸心國憑借他們的狼子野心，一度將法西斯的旗幟插滿了各地，一度將侵略軍的戰火燒遍了全球；然而，野心正在把軸心國漸漸推向不歸路：德國人的野心驅使他們進攻蘇聯，而莫斯科的失利扭轉了整個戰局；日本人的野心使他們盯上了太平洋，而偷襲珍珠港招來了他們最大的勁敵；義大利人更是被野心硬生生地推向了戰場，而他們在各大戰場均無建樹。讀這本書，我懂得了貪心會使人走向滅亡。
在戰爭的'最前線，正是指揮官用兵得當，從而確保了勝利的果實。而那些傑出將帥的英名定會永遠的刻在歷史的功勛冊上。然而，我們可曾想過，艾森豪威爾身為盟軍總司令，任命於敗軍之際、危難之間，能率領百萬大軍連戰連捷；朱可夫於國難當頭之時，從莫斯科保衛戰一路攻至柏林，親手粉碎了納粹的侵略夢想。諸如此類的將領數不勝數。既然他們在戰場上能夠臨危不亂、破敵制勝，而我們在面對學習上的挫折時，一味地懷疑自己的能力，消磨自己的意志，殊不知通往成功的道路就在自己腳下。擁有戰勝挫折的信心，掌握走向勝利的方法，保持積極樂觀的心態，那麼，成功的曙光就在不遠處向我們招手。讀這本書，我懂得了如何不懼困難的挑戰。
眾所周知，二戰是人類史上一個罪惡深重的歷史事件，學習《第二次世界大戰》心得。然而，它帶給我們的不僅僅是苦難和巨大的損失，還有更多的思考。
第二次世界大戰的源頭之一可以說是經濟危機。正如實際情況，正是美國國內經濟發展的不平衡導致了諸如企業、銀行的破產，工業、金融業的後退以及人民的失業，更甚的是它的范圍之廣。最典型的例子便是德國，日本，義大利。而這其中也有兩種不同情況。義大利是一戰戰勝國，但由於未能使自身要求被滿足便留下隱患。而德國本身就已經作為戰敗國，民族復仇情緒強烈，此時的經濟危機就如火上澆油。伴隨著社會的動盪以及危機帶起了狂熱的民族主義浪潮，也客觀上促成了法西斯政權的建立。此外，明治維新後的日本及統一後的德國也保留了大量封建、軍事殘余，更是隱隱暗示著戰爭之火的燃起。由此看來，戰爭的導火索可能是一件事，但導致戰爭的間接原因確實有很多因素。其中經濟是絕對不能忽視的，這也提醒了我們。在一切看上去很美好的時候（柯立芝繁榮），可能會有暗藏的危機。人無遠慮，必有近憂。
而另一個因素則是過度的打壓，前文中所提到的民族主義復仇情緒為什麼會出現並變得越來越強烈呢？這便是一戰時的後續結果。1919年的《凡爾賽和約》使德國失去了大量土地和人口，殖民地也被瓜分，軍事力量更是受到重創，經濟上由於巨額賠款發展舉步維艱。這一切在經濟危機這個放大鏡下被進一步放大，人民自然會變的群情激奮。正是在這樣一種一定程度的不理智之中，法西斯政權一步步被建立了起來並不斷壯大。物極必反，當初法國主張最大限度肢解德國，幸虧沒有完全實施，若是這樣，真是不敢想像那樣狀況下的德國人民會具有如何強烈的仇恨，會帶來多麼深重的罪惡。做事一定要考慮後果，最後不要做得太絕對，二戰即是教訓。
因素之三，則是當年蘇美英的自以為是和自欺欺人。美國提議建立的國聯無甚用處，而後簽訂的《慕尼黑協定》和綏靖政策的實行更好似沒有正確估計形勢就盲目行事，認為萬事大吉。想來我們更應該思考清楚，不要欺騙自己；要學會信任，學會合作，踏實認真的做事。
以上便是我對於二戰的心得收獲。二戰的整個過程固然值得深究，但他的誘因也很值得回味與探索。畢竟面對戰爭，我們首先要做的還是要去避免它，正如做人要懂得未雨綢繆。
丘吉爾在《第二世界大戰回憶錄》中講到，一個有自尊的民族，假如在戰爭中被擊敗，不會屈從於被壓迫接受的城下之盟。只要有可能，它一定會嘗試一切可能快速整頓軍備。這個近乎預見性地見解，在今天看來，也非常有道理。
作為第一次世界大戰的參與者，第二次世界戰的指揮者。丘吉爾親歷了兩場人類近代史上最殘酷的戰爭。他以歷史見證者沉痛地描述，一個在第一次世界大戰數次易手的法國小鎮，最終在第二次世界大戰中成為了廢墟。在書中，他用大量的事實和數字說明，無論是戰勝國，還是戰敗國。都是以大量的傷亡作為慘痛代價。因為戰爭中波及的每個家庭、每間農社，都無法避免被傷殘或失去親人。從大量的傷亡數據，以及戰後各國經濟癱瘓，民眾不得不忍受通貨膨脹帶來的災難。這無異是一場由人類自己主導，走向自我滅亡的災難。字里行間表達了對於穩定和和平的強烈渴望。
通過丘吉爾對第一次世界大戰的解析，戰爭是可以被阻止的。並且指出了第一次大戰哪些不足，哪些工作沒有徹底執行，才導致了更為致命的第二次世界大戰。
這本書中，還收錄了大量二戰時期珍貴的照片和資料。通過這些戰爭的影像記錄，更能真實地感受到戰爭的殘酷，以及人類必須避免戰爭的迫切性。
提到第二次世界大戰，就不得不提第二次世界大戰的發起者——希特勒在這本書中，丘吉爾詳細地記錄希特勒偏執狹隘的推測出來戰爭背後的禍因，和對上層富人的仇恨心理，以及他領導納粹分子如何成長、發展掌權，以及他和他的擁護者在這場大戰中所犯下的罪行。
戰爭從來不是目的，和平才是我們最終的答案。
看了《第二次世界大戰》這本書，對我有記憶猶新的深刻印象。追溯二戰起因，終究是德國、日本、義大利在經濟危機的情況下，採取的「自救」行為。為了自己「發展」下去，他們不惜一切地發動戰爭。
戰爭，在任何情況下都是那麼殘酷：淚水、飢餓、鮮血、犧牲，我們對戰爭充滿恐懼。無論是希特勒的鐵蹄，還是日本人的刺刀，都給世界人民帶來了巨大的災難；無論是戰勝國還是戰敗國，戰爭帶來的都是巨大損失。
不可否認，戰爭對於科學的某個方面的發展，的確有著一定的推動作用。原子彈之所以在如此短的時間內發明出來，二戰起著重要的作用。但我們不能因此對戰爭持有肯定的態度。大量青壯年走向了戰場，從事生產活動的人越來越少；科學家們正忙於研究殺人武器，平時為生產服務的各種研究停止了；大部分工廠在生產軍事用品，日用品日漸缺乏。戰爭帶來的「巨大利益」的後面，眾多的不良因素日積月累，必然導致人民的不滿，就演算法西斯政府還想繼續打下去，廣大受害群眾勢必會奮起反抗。
二戰過後，人們珍惜來之不易的和平。戰爭結束的六十多年間，中國的崛起，歐洲的飛速發展與日本經濟的騰飛，都漸漸讓人們明白：只有擁有和平，才能持續的發展。
的確，在抹去戰爭的陰影後，人們的生活漸漸步入正軌，在和平環境中，我們的生活一天天好了起來；大家放下了高懸者得心，又重新到生產當中，軍隊開始大規模的裁軍，不僅為生產活動增加了新的勞動力，還為國家節省了大量的軍事開支；科學家重新開始了尚未完成的研究課題，加快了新技術、新材料的發明與應用；就連國與國之間也不再是敵對關系，而取而代之的是「合作夥伴」與「戰略夥伴」。於是這個世界有了一個新名字——「地球村」。
和平時期也會有一些阻礙發展的問題，但我們不能因此否認和平對於發展的決定性意義。可以這樣說：戰爭也許可以使某些方面得到一定的發展，而和平卻可以讓社會全面發展。
和平與發展，是兩個永恆不變的話題。只有在和平的環境下發展，才能取得真正意義上的發展成果。只要共同努力我們就會擁有美好的未來。
『陸』 急求一戰或二戰觀後感！！！
紀念重大歷史事件周年時，人們常用的一個假設就是，在紀念這些往事的同時，一來可以讓我們更好地認清現在，二來還可以給我們帶來一些關於未來的啟示。
60年前結束的第二次世界大戰毫無疑問地屬於這樣的歷史事件。簡單地說，紀念二戰，可以讓人們知道人類可能瘋狂可能殘忍，也讓人們理解：暴政、侵略最終會被正義的力量打敗。此外，人們還可以感受到現在的相對和平局面非常寶貴。
二戰結束是人類歷史上最值得紀念的事件之一。說它是最值得紀念的事件，不僅因為它離我們時間並不久遠，很多親歷這場戰爭的老兵依然能親身參加活動講述故事，讓人們對歷史教訓有更直觀的感受，還因為正是二戰的結束，才產生了很多今天仍然有效的世界政治經濟體系，而二戰以後由於意識形態之爭而產生的冷戰，也是人類歷史上重要一頁，對當今世界的走向也有一定啟示意義。
在這次規模盛大的紀念活動中，除了二戰親歷者的講述和普通民眾的鮮花與哀悼，幾十個國家首腦還要聚集在一起，談及法西斯的殘暴，談及歐洲猶太人的血淚，還有全人類在法西斯的殘暴面前團結起來的可貴場景。這些首腦和來自各個領域的人物也還要談及殘酷的二戰如何催生了人們的合作，如何催生了聯合國，如何在戰後重建中進行經濟合作，如何讓德國這樣的國家洗心革面成為歐洲乃至世界的和平與發展的一個重要力量。
當然，在共同談論這些具體的話題之外，來自一些不同國家的元首還可以對二戰結束做出不同方面的強調：發動戰爭的國家是強調吸取教訓，表達和平決心；一些西方國家則強調這是自由對暴政的勝利；而諸多飽受侵略的國家則更把它看成是民族解放和民族獨立的勝利。
比如，美國總統布希在去莫斯科參加紀念活動的途中，就一直在談自由的力量，並且不時地把自由概念和他自己政府的行為緊密掛鉤；不僅少談二戰多談伊拉克選舉，而且不顧俄羅斯情緒堅持要去拉脫維亞和喬治亞訪問。而俄羅斯則一心強調這是前蘇聯「衛國戰爭的勝利」，解放了很多處在納粹鐵蹄下的歐洲國家。
實際上，反法西斯戰爭的勝利既是自由對暴政的勝利，也是被侵略民族反抗侵略保衛祖國的戰爭的勝利。但不同的國家做出不同的片面強調，無非是要利用歷史事件，提高自己的歷史地位，並為目前的政治利益服務。而在這些片面分歧中，我們已經能隱隱看到充滿意識形態色彩的宣傳和冷戰思維的復活。
因此，這種片面解釋提醒人們，在慶祝反抗法西斯政權發動侵略戰爭、反思戰爭根源和行為、避免悲劇再發生的同時，也要避免片面理解戰爭，利用60年前戰爭的勝利走私自己的意識形態，從而導致新的冷戰產生。
目前，紀念歐洲反法西斯勝利日已經拉開帷幕，八月份還將隆重紀念亞太戰場反日本法西斯的勝利。在這些重大的紀念活動中，在反思德國、義大利、日本等法西斯暴行，慶祝反對法西斯戰爭勝利的時候，人們還不應該忽視，二戰結束之日，正是冷戰開始之時。只有各國全面看待戰爭，放棄充滿意識形態色彩的冷戰思維，世界才能真正從慶祝活動中吸取教訓，彼此合作對付世界面臨的恐怖主義、局部戰爭、環境污染等新問題
『柒』 《一戰二戰經典戰役全紀錄》讀後感
二戰是人類歷史上"不可」治癒的創傷，身體的災難給予了那個時代，而心靈的創傷如遺傳一樣，時代相傳下去。所以對待歷史，我們要以求知者的身份來傾聽，來汲取教訓。
前些天看了《珍珠港》這部反應戰爭的影片。一般我們會慣用「欣賞」這樣的字眼來形容電影，的確，電影是給人看的。但是對於這部影片（推而廣之所有反映戰爭的影片）我真的想不出用什麼來形容。在觀看的同時也揭開了人類的傷疤，就好像自己親身經歷戰爭災難一樣。彷彿自己是身處亂世的人，對戰爭的恐懼，對和平的期盼......讓我熔入歷史之中,那一刻歷史就像是滄桑老人，像我們講述那段不堪回首的往事！
對於珍珠港事件，是由日本帝國主義精心策劃的，美國方面未給與充分重視的侵襲戰爭。對於珍珠港基地的重要性和日本進攻的可能性，美國沒有給與足夠的重視。政府在很長一段時間以輕敵姿勢來對待這場無法規避的戰爭。結果這場戰爭幾乎是在美軍的睡夢中打響的，正猶如當頭一棒，驚醒了沉睡中的美國。居安思危的潛危險意識在任何時候都是必須的，在新中國成立之初就以《義勇軍進行曲》作為國歌的問題上，毛主席態度鮮明的指出了「中華民族到了最危險的時候」這句話不會過時。一種潛危險意識，就這樣伴隨著新中國的成長，強大。正所謂「富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移」。
增加民族凝聚力，國家榮譽感是每個人應承擔的責任，是每個人歷史使命之所在。在任何情況下，擁有這種信仰的國家將無往而不勝！國家的災難每個人都是實際的承擔著，國家與個人的命運是相連的，就如珍珠港事件傳到本土之後，美國各界紛紛動員，士兵，物資，源源不斷的輸往前線，民族凝聚力，責任感油然而生。在去年的汶川地震時，我國軍民團結一致，眾志成城，無不凸顯了新時期的民族精神，和責任感！
戰爭的爆發是利益沖突所導致的，在利益沖突不斷升級，達到一定的程度時就會發生。所以從某種意義上講，戰爭也是出於協調利益矛盾。正義戰爭的目的在於不再戰爭。日本帝國主義出於自身的考慮發動了這場不義戰爭，是違歷史之潮流，人類之期望。所以窮兵黷武的極端分子下場，註定要自己埋葬自己!
二戰是帝國主義政治經濟發展不平衡的階段性產物，以日本為首的法西斯千方百計的轉嫁國內經濟危機，以求對內欺騙鞏固統治，對外侵略擴大統治。戰爭成為他們「理想」的工具。然而，事實告訴我們和平發展才能實現富強與尊重，「力可以的天下，而不可得民心",但是「興百姓苦，亡百姓苦」誰也不希望戰爭的爆發。當今世界正處於變革之中，在變化中充滿宇多不確定因素，其最終也不乏戰爭因素，但是時代的主流是求和平，謀發展，基於此應該盡量避免不必要的戰爭。縱觀歷史戰爭不是解決矛盾的唯一手段，許多戰爭反而適得其反。時下更為微妙的是協商解決利益的沖突。「在戰爭中能取得的，談判桌上也可以」和平應該成為人類之共同信仰！
雖然我們反對不義戰爭，但是我們可以犧牲一切可以犧牲的來維護，國家的榮譽，民族的尊嚴，就像美國人正常的生活秩序被打亂後，美國人民開始了為自由而戰
正如前文所說的「戰爭的創傷是遺傳的」但是有好多人基因變異了，有的變異結果是隱瞞，有的淡化，更有甚者美化！「在對待歷史問題上，中國的態度是'以史為鑒，面向未來'，我們從來不認為歷史上的日本人能軍國主義對中國的侵略要日本人民承擔，我們從不這樣認為」，朱鎔基的話不應該成為日本黨政忘卻歷史的資本，而應該是中日世代友好的根本。針對日本否認侵略，偷襲珍珠港，南京大屠殺......無疑是鐵的血證!
美國軍隊在收到命令之後，迅速集結，快速行動，體現了軍人的使命和天職。胡錦濤主席提出的「忠誠於黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽」當代軍人的核心價值體系，是中國特色建軍之路的有益探索。我軍是文明之師，威武之師，文明之師，革命戰爭年代中國共產黨和中國人民，靠這支鐵騎，歷盡艱難困苦終於建立了華族江山，彪炳千古。和平時期，這支雄獅為捍衛國家獨立與主權，維護世界和平建立了卓越功勛。新時期，新變化，中國軍隊更是彰顯了核心價值體系！
忽視過去的人，在未來的行程中，將是一個缺乏准備的思想准備de匆匆過客，忽視過去的國家，面對世界變局將不會有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風險。 和平年代，回首那段滄桑歲月，使我倍加珍惜來之不易的和平，歷史留下了許多。讓那些滄桑歲月來激勵我們向前吧!
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舉報| 2012-11-28 18:50熱心網友
看了被稱為是《泰坦尼克號》之戰爭版的《珍珠港》之後我真有再看一遍的沖動，盡管淚水還掛在腮邊。是的，珍珠港的確好看，不僅僅因為有美麗的女主角，帥氣的男主角，珍珠港那美麗迷人的風景，還因為影片製作精細且手法較好，所以有看頭。
從整體來看，這部作品最大的特點是運用了對比的手法，而且氣氛渲染比較好，二者的完美結合於是有了這部作品的精彩效果。
『捌』 血戰鋼鋸嶺電影觀後感範文
《血戰鋼鋸嶺》講述他拒絕攜帶武器上戰場，並在沖繩戰役中赤手空拳救下75位戰友的傳奇 故事 。下面就是我給大家帶來的血戰鋼鋸嶺 觀後感 範文 ，希望大家喜歡!
血戰鋼鋸嶺觀後感範文一
信仰是人精神意義上賴以存在的基礎，是我們平衡物慾的工具，大多數人選擇的是符合社會主流價值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們為了捍衛信仰所付出的努力就註定要比其他人更多一些，這條路也會坎坷崎嶇。
看完HacksawRidge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話：人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個怪人：內心深處，比起來自社會的評判標准，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼裡也一樣只是個普通的怪人：身為一個軍人寧願蹲監獄也不肯拿槍。不了解他的人只會簡單地把這個信仰誤解為懦夫行為。
每個人不同的經歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時候打架用磚頭砸暈自己兄弟後彷彿接受神諭一般正好看到了牆上的十誡之一：不可殺人。長大後他對醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機，但也感受到自己戾氣的可怕。這些經歷讓他堅定了從此絕不碰槍的信仰。經歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。
Desmond嚴格執行自己不殺人的原則，到底要的是什麼，也許他自己也無法說出個究竟。是反對暴力嗎?不盡然。你也許會注意到：其實Desmond並不反對戰爭，並不反對他人殺人。他上戰場做醫療兵雖是救人性命，但實質上也是為殺人的人服務。有段情節更能說明這點，在救援負傷的中士時，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點「救命我來，殺人你去」的態度。可見他理解戰爭的意義，並不絕對反對殺戮。他只是自己下不了手，因為這是他自己的信仰。
說起來有趣，信仰似乎並不是理性的，有時候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時候我們堅持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個人而已。所以Desmond並沒有成為向世界宣揚非暴力的聖人，也並不去阻止他人殺戮。「不殺」只是他給自己一個人定下的原則而已(同時也是他作為基督復臨安息日會信徒的教條，但並不矛盾)。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨立的個體，而不是隨著社會既定程序運行的一個零件。
我們身在社會中，特別是影片中戰場這樣極端的環境。為了服從秩序，個人的信仰就變得難以捍衛。社會對每個人的行為有預設的期待，軍營更是需要絕對服從的地方，過於縱容每個人按照自己的信仰各行其是必然導致社會運行的低效，這個道理誰都懂，不過多討論。
但我仍相信社會既需要秩序，也需要自由和包容，我們寧願看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個人都道貌岸然地標榜一致的道德標准。內心深處卻各懷鬼胎。我也可以預料到會有一堆熱血軍事宅會在評論區大喊：打仗就是要冷血，縱容聖母婊大家都玩完。Desmond的不朽 事跡 就是給這些絕對化的論斷一個響亮的耳光。他讓我們看到：即使是偏離主流的個人信仰，仍然可以通過執行者的誠意和努力被主流社會認可。因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的：為了更多人的福祉以及最終的和平。
因此影片也在時刻地提醒我們不要忘了戰爭的目的是為了和平。作為戰爭片，HacksawRidge所展現的戰場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰爭片所渲染的緊張刺激感是風格迥異的。我相信這種寫實的表現手法就是為了告訴我們：戰場不是一個為了展現英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰爭手段來捍衛和平。正因為善良的人們秉持著這樣的信念走上戰場，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機會。
但是堅持自己的信仰從來都不是那麼可以樂觀的事。影片在表現個人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個細節我個人就覺得有點過。一段是全連士兵花十分鍾時間等Desmond做完周六祈禱再發動進攻。一段是在戰局緊張之際Desmond卻堅持讓人幫他取回掉落的聖經。這兩個情節固然體現了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動搖了集體的價值觀，但從實際情況來說，如果真這么做，也許會影響戰局或危急他人生命。所以我覺得這兩點在戰爭中並不是可以向個人信仰妥協的部分。而另一點比較可悲的是，前半部分Desmond可以倖免軍事法庭的裁決，其實一部分也是靠了老爸老戰友的關系。現實比理想還是要殘酷太多，社會發展到今天這一步，並不會給偏離主流的個人信仰太多生存空間。我們應該意識到，比起Desmond。有更多人在維護自己信仰的戰斗中最終消亡或者屈服，並沒有熬到那個讓自己來得及發聲的時刻。
因此作為少數閃現了信仰光輝的個例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對Desmond來說，信仰和紀律的斗爭就已經夠激烈了，生命只能遠遠地排在後面。所以當上尉問他你能為這場戰爭做什麼的時候，他的回答是我已經准備好了獻出生命。上尉告訴他：你的命沒法幫我們打贏這場戰爭。但我想說：他救回來的那些命可以。
血戰鋼鋸嶺觀後感範文二
美國片一直擅長聚焦於某個角色去闡釋人性的內涵。《血戰鋼鋸嶺》雖然也是另類的"英雄主義"，卻著實振憾到了我。美國很少拍歷史戰爭片，此片應該算是經典。從述事方式和節奏都控制到位，戰爭場景復原感強烈，拍攝角度鮮少夾入政治觀點，中心思想與故事脈絡十分清晰。戰爭場景烘托出的情感是：感動、善良、正義。弱化了對立感，雖然畫面十分殘酷，給人一種撕裂的疼痛與恐懼，卻無法升起仇恨。只有深深的疼惜…
這些都不是我要談的重點，我想聊聊影片中幾個令我印象深刻的片段。
第一個片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時，父親與母親的不同反應。我們能感受到多斯望著牆上圖片時深切的悔意，那是他第一次面對生命。試想，如果那個時候他父親的鞭子真的抽打在他身上。估計我們見不到後來那個拯救生命的英雄了。真正的善能引發善，泄憤的父親只會收獲一個反抗和充滿憎恨的孩子。我很敬佩母親對待這件事的智慧，她能感受到孩子內在的懺悔，並且在那個時候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對待生命的正確態度。在強烈的情緒下，語言便成為強大的武器，可以摧毀一個人。也能強悍一個人的精神世界。正面語言，是多麼重要的一門功課!
母親的回復是：他不是憎恨我們，許多時候他是憎恨他自己。八九歲的孩子雖不懂這些話語的內涵意義，卻也在他心裡種下了一個叫做"理解與善意"的種子。在他後面被戰友熟睡時群毆，他的反應上有看到如出一轍的對戰友的理解與善意。的.確，沒有經歷過戰爭，怎麼能理解一個在戰爭中死亡線上趴出來的人?戰火的創傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無論是生理上，還是在心理上。"你不知道未參戰前的他有多好。"多斯母親這一句又隱含了戰爭的兇殘，多斯父親雖活著回來，卻已經讓自己的靈魂死在戰場。多年來，一直生活在戰爭的創傷中不能自拔。
第二個鏡頭，是多斯在法庭上。他看著法官真誠訴說自己的信仰："現實世界已經支離破碎，我只是想努力拚湊一些自己的完整。難道這也有錯嗎?"法官聞此言都有些動容，多數來源於家庭的 教育 與母親的愛。他的支離破碎更多來自家庭的體驗，母親的溫暖善良和帶著心靈創傷的父親。一戰的疼痛在這個家庭里久久不散，支離破碎。母親的價值觀被嫁接到他身上。
第三個境頭，他在戰火紛飛中。不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個信念一直在支撐他：求求你，讓我再救一個!他把所有的痛苦，都化作對生命的尊重與珍惜。不是對自己，而是對所有人。所以當他對敵方日本人施葯時，聽到"山上還有個神精病一直在救人，還救了兩個日本人下來…"時我禁不住落淚。被這一份對生命的平等與尊重深深憾動…沒有分別心，沒有評判的愛。同時，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實際上是因為我們生活得太幸福，才能有時間去折騰。生命那麼脆弱與無常，去愛一切生命吧!
美國片對人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長中的各種體驗造就了一個人的內在世界。而外在世界，則是他原來思維模式的體現。而我們花了多少時間去了解自己呢?
專心做一件事情，專心愛一個人，都是一場修行。必須熬住那些寂寞孤獨的時光，扛過各種不被理解的折磨與苦難。如同多斯的信仰……專心愛一個人需要做很多事，專心做一件事需要愛許多人。於是，我想花心一點，專心做一件事：智慧地去愛每一個人。我無法確定能否達到終點，卻可以讓自己一直在路上……
血戰鋼鋸嶺觀後感範文三
聽聞多方贊譽，看完之後，果然實至名歸。若是不寫點贊美之詞，實在過意不去。
電影開始正式放映前，便已打出字幕提醒觀眾本片是根據真實的故事改編。見此後我立馬提醒自己，看完此片後要去了解下真實故事到底怎樣，不然又會被誤導。畢竟改編之後的故事與真實事件南轅北轍的情況並不少見，所以看此片除了感受梅導打造的視聽盛宴之外，我對核心劇情一直存了半分懷疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在戰場之中救下了好幾十個戰友時，那份懷疑達到了頂峰，然而看到影片結尾的事實真相之後，驚得我目瞪口呆。
真實故事居然還比電影來得誇張和戲劇。一直到現在我都無法想像真實戰場中的戴斯蒙德是如何在如此危險的戰場上救下了那麼多生命。誰能想到這個看似羸弱的普通人竟然能造就這種奇跡，說他是英雄也匹配不了他應得的贊譽。
整個電影的故事情節並不復雜，前半部分非常自然流暢地展現了戴斯蒙德的成長經歷家庭環境和愛情，尤其是對兩人之間的戀愛經歷發展得如此順利如此美好，格外虐狗。後半部分則展現了戴斯蒙德為堅守自己的信仰而拒絕拿槍，但在戰場上冒著炮火和敵人查殺竭盡所能救下了數十條被困戰場的生命，贏得了眾人極大地尊敬。
影片中導演對戰爭場面的刻畫非常用心。聽說為取得更真實效果還專門炸了一個農場作為影片中的戰場，並不遺餘力地呈現出了戰爭中殘酷乃至恐怖的一面。在剛接近戰場時就看到了一拖又一拖車的屍體從前線運出來，血肉模糊，堆積如山，而倖存的士兵一個個目光空洞，面無表情，好似已經把靈魂葬送在了戰場，離開的只是一具具軀殼而已。還未真正進入戰場，從這番場景中亦可感受到戰爭的殘酷無情。等正式開戰之後，呼嘯而過的子彈，血流滿地的斷臂殘肢，炮火洗禮之後屍橫遍野的焦土，再配上極為逼真動感的音效，彷彿已把觀眾置身於真實戰場之中。面對漫天的槍林彈雨，怎能不讓全身緊綳心驚膽戰?人的生命竟如此脆弱，在化為戰場的修羅地獄之中不堪一擊。梅導把戰爭的血腥暴力殘忍乃至恐怖的一面展現得淋漓盡致，粗暴寫實，打造出一種極其強烈的感官刺激。看完之後，多半會讓觀眾對戰爭也生出了幾分恐懼之感。
除了對戰爭場面的再現，導演對劇情節奏和走向的把握也極為老道，一步步地埋下伏筆，與後面環環相扣。影片開頭兩兄弟爬山的鏡頭暗示出戴斯蒙德體能並不差，難怪他人雖瘦小，但參軍後體能訓練成績反而挺優秀。後來戴斯蒙德和哥哥打架，差點把哥哥誤傷致死。
那麼這部電影導演到底想要表達什麼呢?除了反戰，我覺得明顯更多的是對生命的尊重和對信仰的堅守，尤其是身處困境之時。
當戰爭已經來臨之時，戴斯蒙德無法在家繼續自己的安穩日子，便決意奔赴前線成為一個救人性命的醫務兵。然而這份救人的初衷和他不殺戮的信仰一直都在現實中備受考驗。
影片中當戴斯蒙德運回一個傷員時，另一個醫務兵對戴斯蒙德說你難道不知道傷員要分類，傷太重明顯救不活的就不用救了。戴斯蒙德當即說，都沒救過怎麼知道救不了!(具體台詞記不清了)他對每一個生命都是給予足夠的重視和珍惜，甚至不分敵友。但這份尊重和珍惜正是基於他對信仰始終如一的堅守。戴斯蒙德剛入伍時面對長官的責罰和隊友的欺負，明知極有可能進軍事監獄也不願拿槍，即使裝裝樣子也不行。因為他很清楚，事已至此，拿槍和殺人已經沒有區別。妥協第一次便會有第二次。他這份始終不為所動的決心著實讓人動容，但在上戰場之前他在眾人眼中也僅此而已。然而，沒想到的是他在戰場上的表現極為驚艷，堪稱奇跡。當敵人開始反撲，他依舊不願離去，冒著炮火穿梭在戰場之中盡己所能地救下每一個活著的傷員，不論敵友，即使炮火停歇亦是如此。從白天到黑夜再到白天，堅持不懈，真真徹徹地貫徹了自己救人的初衷，堅守了自己不殺戮的信仰。不僅如此，他在戰場上也暫時成為了戰友們的信仰所在，因為他用行動表明大家可以依靠他，他不會拋下任何人;和他並肩作戰，讓人心安;戰場上有他這種醫務兵，鼓舞人心!
但更加鼓舞人心的是，若是平凡如鄰家男孩的戴斯蒙德也能創造就這種奇跡，那何況芸芸眾生中的我們呢?
血戰鋼鋸嶺觀後感範文四
這就是奇跡!
聽聞多方贊譽，看完之後，果然實至名歸。若是不寫點贊美之詞，實在過意不去。
電影開始正式放映前，便已打出字幕提醒觀眾本片是根據真實的故事改編。見此後我立馬提醒自己，看完此片後要去了解下真實故事到底怎樣，不然又會被誤導。畢竟改編之後的故事與真實事件南轅北轍的情況並不少見，所以看此片除了感受梅導打造的視聽盛宴之外，我對核心劇情一直存了半分懷疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在戰場之中救下了好幾十個戰友時，那份懷疑達到了頂峰，然而看到影片結尾的事實真相之後，驚得我目瞪口呆。
真實故事居然還比電影來得誇張和戲劇。一直到現在我都無法想像真實戰場中的戴斯蒙德是如何在如此危險的戰場上救下了那麼多生命。誰能想到這個看似羸弱的普通人竟然能造就這種奇跡，說他是英雄也匹配不了他應得的贊譽。
整個電影的故事情節並不復雜，前半部分非常自然流暢地展現了戴斯蒙德的成長經歷家庭環境和愛情，尤其是對兩人之間的戀愛經歷發展得如此順利如此美好，格外虐狗。後半部分則展現了戴斯蒙德為堅守自己的信仰而拒絕拿槍，但在戰場上冒著炮火和敵人查殺竭盡所能救下了數十條被困戰場的生命，贏得了眾人極大地尊敬。
影片中導演對戰爭場面的刻畫非常用心。聽說為取得更真實效果還專門炸了一個農場作為影片中的戰場，並不遺餘力地呈現出了戰爭中殘酷乃至恐怖的一面。在剛接近戰場時就看到了一拖又一拖車的屍體從前線運出來，血肉模糊，堆積如山，而倖存的士兵一個個目光空洞，面無表情，好似已經把靈魂葬送在了戰場，離開的只是一具具軀殼而已。還未真正進入戰場，從這番場景中亦可感受到戰爭的殘酷無情。等正式開戰之後，呼嘯而過的子彈，血流滿地的斷臂殘肢，炮火洗禮之後屍橫遍野的焦土，再配上極為逼真動感的音效，彷彿已把觀眾置身於真實戰場之中。面對漫天的槍林彈雨，怎能不讓全身緊綳心驚膽戰?人的生命竟如此脆弱，在化為戰場的修羅地獄之中不堪一擊。梅導把戰爭的血腥暴力殘忍乃至恐怖的一面展現得淋漓盡致，粗暴寫實，打造出一種極其強烈的感官刺激。看完之後，多半會讓觀眾對戰爭也生出了幾分恐懼之感。
除了對戰爭場面的再現，導演對劇情節奏和走向的把握也極為老道，一步步地埋下伏筆，與後面環環相扣。影片開頭兩兄弟爬山的鏡頭暗示出戴斯蒙德體能並不差，難怪他人雖瘦小，但參軍後體能訓練成績反而挺優秀。後來戴斯蒙德和哥哥打架，差點把哥哥誤傷致死。又因為阻止父親時槍走火差點傷人。這些經歷都為他對槍敬而遠之提供了合理的解釋。
那麼這部電影導演到底想要表達什麼呢?除了反戰，我覺得明顯更多的是對生命的尊重和對信仰的堅守，尤其是身處困境之時。
當戰爭已經來臨之時，戴斯蒙德無法在家繼續自己的安穩日子，便決意奔赴前線成為一個救人性命的醫務兵。然而這份救人的初衷和他不殺戮的信仰一直都在現實中備受考驗。
影片中當戴斯蒙德運回一個傷員時，另一個醫務兵對戴斯蒙德說你難道不知道傷員要分類，傷太重明顯救不活的就不用救了。戴斯蒙德當即說，都沒救過怎麼知道救不了!(具體台詞記不清了)他對每一個生命都是給予足夠的重視和珍惜，甚至不分敵友。但這份尊重和珍惜正是基於他對信仰始終如一的堅守。戴斯蒙德剛入伍時面對長官的責罰和隊友的欺負，明知極有可能進軍事監獄也不願拿槍，即使裝裝樣子也不行。因為他很清楚，事已至此，拿槍和殺人已經沒有區別。妥協第一次便會有第二次。他這份始終不為所動的決心著實讓人動容，但在上戰場之前他在眾人眼中也僅此而已。然而，沒想到的是他在戰場上的表現極為驚艷，堪稱奇跡。當敵人開始反撲，己方部隊撤退之後，他依舊不願離去，冒著炮火穿梭在戰場之中盡己所能地救下每一個活著的傷員，不論敵友，即使炮火停歇亦是如此。從白天到黑夜再到白天，堅持不懈，真真徹徹地貫徹了自己救人的初衷，堅守了自己不殺戮的信仰。不僅如此，他在戰場上也暫時成為了戰友們的信仰所在，因為他用行動表明大家可以依靠他，他不會拋下任何人;和他並肩作戰，讓人心安;戰場上有他這種醫務兵，鼓舞人心!
但更加鼓舞人心的是，若是平凡如鄰家男孩的戴斯蒙德也能創造就這種奇跡，那何況芸芸眾生中的我們呢?
血戰鋼鋸嶺觀後感範文五
得知此影片是很偶然間看了預告片，短短的幾分鍾，瞬間熱血沸騰，尤其是在安德魯·加菲爾德腳踢雷的那一格畫面。雖然這部影片是由真實事件改編，但是內心深處對男主人公的傳奇經歷，還是有那麼一絲的質疑。在加上梅爾吉普森，這位我曾經非常喜歡的演員，接下來就要去影院一探究竟。
在故事的開始，平鋪直敘。道斯成長在一個普通家庭里，父親是退伍軍人，母親是一位虔誠的教徒，還有一個哥哥。
從家庭開始，父親的第一印象，就是酗酒，打自己的妻子，對於孩子的教育也只是皮帶而已。父親的鏡頭最多的是墓地那倆段。第一次是自己在墓地緬懷自己死去的兄弟，第二次是向自己的兒子訴說戰爭的無情。墓地里埋葬的是與父親一起長大的朋友，一起參軍然後失去了生命。父親在得知大兒子要去參軍的時候，向他訴說起了其中的一位朋友。眼中流落的是對朋友的緬懷，表情也是非常痛苦。整體對大兒子說的一席話，我認為想表達的只是，軍裝穿在身上固然很帥，但是戰爭是無比殘酷的，不想兒子將來像死去的朋友那樣悲慘收場。而這時是我開始同情這位父親，雨果·維文把父親的那種頹廢表達的淋漓盡致。而在得知道斯也要參軍，與兒子在墓地有一番交談，也算是父親初次向兒子袒露心聲，在那一幕我覺得這位父親是那麼的無助，同時對他之前的所作所為也消除了芥蒂。而在得知兒子要上軍事法庭，面對秘書顯得局促不安，在被拒絕一次之後，加上要救兒子的迫切心情，能感受到拿出了一位老兵的尊嚴。而在法庭上，這位老兵帶著昔日的榮譽有點類似懇求的話語，道出了自己為何而戰，也贏的了軍事法官的尊重。通過整理衣角的這些細節，還有說話的語氣。我覺得雨果·維文把這位老兵同時是一位父親給演活了。
而對於母親的印象，最多的是母親對於孩子的'包容，對於丈夫的理解，對於整個家庭的支撐。面對道斯用磚把哥哥的頭打傷，她攔住了要揍道斯的丈夫。得知道斯有喜歡的女生，母親也全力支持。雖然丈夫會對她用暴力，而對道斯也只是說，你不知道你父親以前又多溫柔，是戰爭改變了他。這位女人用愛去包容她有戰後創傷的丈夫。
對於道斯的兄弟，沒有太多的鏡頭，有的也只是小時候他哥哥對父親流露出的恨意，還有就是在得知大兒子要參軍，對大兒子的不舍。
關於道斯的愛情，對於戰爭主旋律而已應該算是輔線，也有可能是導演不擅長。除了女主角真的很漂亮之外呢， 其它 沒有太多的鏡頭描寫。除了一幕，就是女友去監獄看道斯，不小心說出了一句做做樣子，拿下槍。說完瞬間就有非常懊惱的表情，能看得出雖然女友很愛道斯，但是某種程度上對於道斯的信仰堅持還是一定的擔憂。
關於兵營，這段描寫對於道斯來說是必不可少的，因為在兵營是道斯對於內心的一段歷練和對自己信仰堅持的重新認定。從剛開始與戰友非常和諧，在到與史密提的訓練競爭，直到拒絕拿槍開始，一切都變了。史密提出言侮辱，戰友在夜半三更的時候圍毆道斯，在到中士各種刁難，在到隊長直至連長對其打壓。只想讓道斯放棄，退出。其實，理由很簡單無論如何戰友的後背不可能交給一個不拿槍的傢伙來守護。而道斯的心態就從抗爭到憤怒在到平靜的堅持。最後在父親的幫助下，終於作為一名醫護兵上了戰場。
整部電影，時間最長的就是戰場的鏡頭。沖繩島戰役作為二戰最殘酷的戰役之一，在日美共死傷數十萬士兵的情況下，才得以結束。而電影把其中血腥和戰爭場面拍得很不錯，簡單粗暴直接。迎合大眾，滿足了觀眾對於戰爭畫面的想像，讓觀眾覺得戰爭的場面應該是這個樣子。
對於剛踏上戰場的道斯和他的戰友來說，第一次沖擊就是從前線下來的一車又一車的屍體，還有整車帶著毫無生氣表情而言的傷兵。當他們即將爬上鋼鋸嶺之前，海軍炮轟了一遍，史密提面漏忐忑的說了一句，沒人能在這么猛烈的炮火中活下來。而第二次沖擊恰恰是在這么猛烈的炮火下，日軍還能在陣地中進行強烈的抵抗。而在戰場上史密提與道斯也打開了心結，可能面對槍林彈雨能一起面對的也只有身邊的戰友。然而，在匆匆佔領陣地的第二天清晨，就遭到了日軍的強烈反撲。道斯，開始在戰場上拯救戰友。當戰友都從鋼鋸嶺撤下，面對史密提的屍體時，道斯迷失了。從電影中不難看出，戰爭的殘酷，能摧毀任何事物，強壯如同「好萊塢」一身完美肌肉線條，到了戰場也變成了膽小鬼。沒有任何的鄙視，因為任何人都會害怕。膽小鬼的話「好萊塢」最後也不能反過頭來去救中士，史密提死在道斯懷里的時候也還說著自己害怕，然而史密提作戰是那麼的勇猛。
當道斯聽到遠處傳來的一聲「medical「，頓時感受到了信念的指引，開啟了開掛的傳奇經歷。一步一步的邁向滿是硝煙的戰場，一個又一個的拯救著自己的戰友，從容冷靜的躲開偵查的日軍士兵，口中不斷的念叨在救一個。是信念支撐他完成之一切。當他救了中士的時候，中士都沒想到是救他的是道斯。(當中士對著要過來救自己的好萊塢喊道，別過來孩子，對這個角色就沒有那麼多恨意了)在把所以的隊友救下來的時候，道斯是那麼的疲憊。當戰友用手拍到道斯的肩膀，觀眾也不難看出道斯的脆弱。道斯喊了一句別碰我，因為他還不知道他已經脫離危險。而這一幕，與在兵營道斯被圍毆的時候何其的相似。無論他完成多麼偉大的壯舉，同時他也是脆弱的。而此時面對道斯的一張張戰友的面孔上只有對道斯的敬重。
第二次沖上鋼鋸嶺，是在整個先頭部隊對道斯充滿信念的情況下進行的，直到最後一次拯救戰友用手和腳打飛雷而受傷。道斯被抬下戰場，而被抬下鋼鋸嶺的那一刻我看到的他臉上的安詳。
觀看完整部電影，發現內心的那一絲質疑已經消失殆盡，不會去質疑道斯所做的一切，因為他有足夠多的信仰去幫助他完成這件壯舉。
其實也不需要對比，一部電影能讓觀眾覺得好看覺得感動，我覺得這部電影就是好的。在拯救大兵瑞恩，珍珠港等影片，在兄弟連電視劇之後，很長一段時間都沒看到一部好看的戰爭電影，無疑血戰鋼鋸嶺是一個好的開始。
另外，我覺得安德魯·加菲爾德真的很認真的在揣摩這個角色，在片尾有采訪故事原型的那段，安德魯·加菲爾德連主人公的嘴角都模仿的很到位，尤其在笑的時候，有種鄉村的感覺。
最後，希望梅爾吉普森能拍出更多好看的電影。
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『玖』 《戰馬》觀後感
導語：《戰馬》講述了一個男孩與一匹馬之間非同尋常的友誼，他們被分離的命運因為第一次世界大戰又重新交織在一起。以下是我為大家整理的觀後感，希望對大家有所幫助。
《戰馬》觀後感1：
《戰馬》是一部描述二戰時期的電影，不僅以唯美的畫面感人，更重要的是以跌宕起伏的故事情節吸引人心。一匹戰馬一生的遭遇和這個時代的社會大環境緊密相關，與這匹戰馬相關的人和事反映了這個時期社會的特徵以及人們的內心世界，整個社會的風情風貌。電影細膩的描述，驚詫的不僅是觀眾的眼球，震撼的更是人們的心靈。
電影從始至終沒有一個達官顯貴級的人物出現，沒有人在那裡長篇大論地說教某一方面的大道理，但每一位角色都成了觀眾心中的主角，每一個小小的情節都很感動人。
好喜歡電影中農舍里的那隻大白鵝，跟在主人後邊叫著並扭來扭去，還會殷勤地給主人開柴門，看到家中來了不受歡迎的人就追在人家身後又是叫又是咬……可愛極了。
在戰爭年代，很多人的生命就像芸花一現，美麗卻短暫。那個農場主漂亮的小孫女，為了保護戰馬不被德兵搶走，竟把兩匹戰馬藏在自己閨閣中，這樣一個善良活潑美麗的生命正值花季卻終止於這場戰亂。電影沒有說她是怎麼死的.，留給觀眾去想像……
面對一場殘酷的戰爭，有時一個士兵也只是一匹戰馬而已，那些娃娃士兵甚至還沒搞清楚一場戰爭的意義就丟掉了寶貴的年輕生命。在這里為那兩位德國親兄弟娃娃兵短暫的生命而祈禱，他們一個 14 歲，一個 16 歲，因犯了“逃跑”罪被他們的長官給斃了……
驕勇的英純血寶馬也曾被迫給入侵的德軍拉運大炮，但這絲毫無損於它作為一匹優秀戰馬的英雄形像，也絲毫不影響主人對它的情感以及所有士兵對它的喜愛。
陣地上當英、德兩國士兵解救被鐵絲網穿肉纏綁的筋疲力盡寸步難移的戰馬時，人性的暖流暫時緩解了人們對戰爭的恐怖。當那兩個年輕的士兵以擲硬幣方式決定這匹戰馬歸屬時，頓覺年輕是多麼美好，連他們的做事方式都可愛的讓人莞爾一笑!
當這匹戰馬歷經風險與它的主人重逢在戰地搶救所的時刻，它的主人何以在兩眼受傷看不見的情況下憑心靈的感覺知道那是它的寶馬呢，而這匹寶馬與主人分離了四年多竟能記得主人的呼喚聲!電影告訴我們，人與動物(牲畜)是完全可以溝通的，只要付出真情，聽不懂語言也可以讀懂心。
渾身傷痕累累又掛滿泥垢的戰馬得救了，銀幕內外禁不住百感交集、淚流滿面。在大家的傾囊幫助下，這匹戰馬終於和它二等兵的年輕主人團聚還鄉，天空依然布滿厚厚烏雲，但霞光卻穿越雲層照耀四方……
看完電影《戰馬》，對和平的理解多了一分悲壯，這分悲壯來自於電影中的每一位角色，每一個場景。當戰爭來了，連牲畜都要背負一定的責任。我們要感謝的不僅是那些為了保護和平而犧牲在戰場上的戰斗英雄，要感謝的還有在戰場上默默奉獻的一匹匹戰馬。
從電影院出來，心情仍在激動中。能生活在和平年代是多大的幸福。保護和平是每一個公民的責任，無論你年輕年老;保護和平更是生命的責任，無論你是人還是一匹戰馬!
《戰馬》觀後感2：
這匹額頭帶白色星芒斑、四蹄雪白的駿馬名字叫joey，我卻想叫它joy，它能活下來和它的主人團聚，實在是太好了。戰火浮生，它所經歷過的形形色色的人，英國人，德國人，法國人，養大它的農場小夥子albert，騎著它沖鋒陷陣的北薩默塞特義勇騎兵隊上尉nicholls，照顧它的gunther和michael兄弟，撿到它、想教它跨欄的法國小姑娘emilie，剪斷鐵刺網聯手救下它的英德士兵……這些人中有的死了，有的倖存，戰火帶給各國人民的苦難，誰也不比誰受得少，歷盡艱辛傷痛後的重聚，畢竟是令人欣慰的。只要親愛的還在一起，生活就還能繼續，正如璀璨的晚霞與黑暗的長夜過後，總會有拂曉到來。
吸引我看這部影片的，不是斯皮爾伯格的名頭，也不是參演的演員們，而是難得的一戰題材，和曇花一現的關於北薩默塞特義勇騎兵隊(north somerset yeomanry)的片斷。
北薩默塞特義勇騎兵隊是隨英國地方自衛隊(territorial force )的建制而組建的，最初隸屬於第1西南騎兵旅，總部在巴斯，下轄a、b、c、d四支騎兵中隊，其中a中隊駐巴斯，訓練營在巴斯安普敦、法姆博羅、弗洛姆、梅爾斯和羅德。梅爾斯的霍納家族繼承人edward william horner在大戰爆發之初應募的便是這支騎兵中隊，後來他轉調第18瑪麗女王所屬輕騎兵隊，1917年在康布雷戰役中陣亡。
一戰爆發後nsy擴編為三個團，其中1/1st是真正意義上的一線作戰部隊。1914年8月份它隨西南騎兵旅轉移到蘇塞克斯，隨後被命令單獨前往法國，11月3日登陸，13日被編入第3騎兵師第6騎兵旅，1915年5月這個團在伊普爾bellewaarde附近抵抗德軍的進攻中損失慘重，1918年3月離開師部，最初計劃改組為步兵，兩日後改為與萊斯特郡義勇騎兵隊合並組建一個機槍營，最終因為德軍的春季攻勢而擱置，該團仍保留為騎兵團，4月份解編，以中隊為單位並入第6騎兵旅各個營(第1龍騎兵，第3近衛龍騎兵，第10輕騎兵)。影片中出現的這支nsy部隊毫無疑問屬於1/1st nsy。
想必許多女性觀眾是沖著tom hiddleston、benedict cumberbatch去的，他們兩位在影片中都扮演了nsy的軍官，bc是少校jamie stewart，th是上尉nicholls，《劍橋風雲》里julian bell的扮演者patrick kennedy是他們的同僚，中尉charlie waverly，這不是patrick第一次演一戰軍官了。這三位難兄難弟在一次對敵營發動的突襲中一死二俘，馬屍與人屍混雜，僵卧戰場的情狀，雖不血腥，卻足以令人思之憫然。尤其是當我聯想到edward在1915年的那次重傷，1917年在康佈雷的陣亡，也可能是這樣悲壯的沖鋒陷陣時。以前關注的多為一戰中英軍死難者，看《戰馬》這個片段時，第一次認真考慮了俘虜的問題，令人腆顏的是，盡管這是個很明顯的問題，以前忽略它卻是因為覺得戰俘不夠光榮尊嚴之緣故。waverly被從馬上掀翻下來，stewart在包圍中將佩刀重重刺入土中，又有何不尊嚴之處?一戰本來就是消耗人生命的無價值之戰，不值得那麼多青年為它殉葬。然而stewart在戰前動員演講時的那句for fallen comrades還是感動了我。for fallen comrades，對於身在泥濘和炮火中的士兵們，要比for the king來得實在得多吧。
『拾』 電影《血戰鋼鋸嶺》觀後感5篇
電影《血戰鋼鋸嶺》 觀後感
我觀看了《血戰鋼鋸嶺》這部電影。觀影中我震撼不已，觀影後我難以忘懷。
這部電影為我們描述了戰爭的烽火歲月：二戰時美軍與日軍在沖繩島上展開激烈的戰斗。美軍雖然裝備精良，可日軍擁有100多米高的鋼鋸嶺，它成了阻礙美軍進攻的天然屏障，於是一場你死我活的拉鋸戰開始了。美軍進行了數次沖鋒，但都無功而返……
多斯，一個信仰__的青年，他不顧父親的勸阻，像許多美國青年一樣，懷著滿腔的熱血參了軍。與眾不同的是，他參軍不是為了殺人，而是拯救戰場上的生命，多斯是個虔誠的基督徒，他相信殺生是罪過，所以他堅決不碰槍，這讓旁人感到不可思議，也讓我驚訝：一個即將奔赴戰場的士兵，怎能不拿槍?這更使得教官惱火萬分，多斯也被戰友嘲諷為「傻瓜多斯」。此後他竟然寧可冒著被軍事法庭審判的危險，也要堅持自己的立場。在一番周折後他終於成為了一個臨時軍醫，我不禁疑問：就他那身板能頂住戰火嗎?!
多斯的第一場戰斗開始了，幾天後他所在的隊伍登了島，在黎明發起了沖鋒。在艦炮的掩護下，一群英勇無畏的士兵爬向了鋼鋸嶺。剛上嶺，他們便遭到了猛烈的攻擊，有的士兵還沒來得及找掩體，就在「噠噠噠」的機槍聲中倒下了。炮火中，血肉橫飛，除了槍炮聲、轟鳴聲，就只能聽到士兵的凄慘叫聲，這讓我看得驚心動魄，暗想：這都是一個個鮮活的生命哪!而這冷酷無情的戰爭機器，卻輕而易舉地奪去了他們的生命!
在慘烈的戰斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他親眼看著最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼裡現出了淚光，他被熏黑的臉忍不住地抽搐著。雖然很恐懼，但多斯還是鼓起勇氣，沖到硝煙彌漫的戰場上救助傷員。看到戰友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含著淚為他們治療，心中默默地祈禱。亂石嶙峋中，屍橫遍野。多斯心中只有一個信念：搶救自己的戰友!在日軍強勁的反擊攻勢下，美軍迫不得已地撤退了，留下了多斯與被拋棄的傷員，我真為身處險境的他捏了把汗!
在一片狼藉里，多斯還在搜尋傷員。他用生命 編織 成保護網，把一個個戰友送下了鋼鋸嶺。好幾次他險些被敵人發現，雖然自己也負傷了，但他還在想：讓我再多救一個!
讓我再多救一個!他將平常嘲笑他的戰友送下了山崖;讓我再多救一個，他把昔日看不起自己的軍官送出了敵人的魔爪;讓我再多救一個，他從死神懷里搶下了70多條生命!看到這兒，我不能自已，感動地流下了眼淚!在這樣艱難的條件下，這么一個普通人的信念頑強、堅韌的使人難以置信。
戰斗勝利了!多斯也體力不支了。在廢墟中，他被驚詫不已的戰友們救下了鋼鋸嶺。
我的心情久久不能平復，也許是堅強與虔誠塑造了多斯，又或許，是多斯證明了堅強與虔誠。
我思考著：在生活里，我們也會遇到許多看似難以逾越的鋼鋸嶺，也有很多的煩惱，但是如果擁有了多斯的精神，我相信再大的挑戰也只能是過眼煙雲，我們要學習這種精神，因為與之相比，生活中的小困難又算得了什麼?
「我也不知道為什麼我能救下這么多人，也許因為我是個‘傻瓜’吧，但我總相信，我能再多救一個!」90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量!
血戰鋼鋸嶺觀後感
影片講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的 故事 。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，戴斯蒙德·道斯堅持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。
電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
血戰鋼鋸嶺觀後感
近年來的好萊塢大片里，戰爭題材的重磅作品並不多見，似乎大家把重頭戲都放到種族歧視和同性題材去了，焦點不再是恐怖主義或者戰爭場面的重現。倒回2014年，學院派有典型的老導演操刀作品《美國狙擊手》，同年還有全明星陣容的坦克大片《狂怒》。到了2015年就更少了，頒獎季里只能看到《間諜之橋》這樣的故事片。而2016年初，邁克爾·貝的《危機13小時》與英國的《天空之眼》，典型的代表了美國人和英國人，對於當今戰爭題材的不同偏好與視角。
戰爭場面的縱深感
今年梅爾·吉布森的回歸，似乎預示著傳統題材的電影，又有人回來扛大旗了。實打實的把戰爭場面拍得好看、拍得漂亮、拍得震撼人心，他游刃有餘。《血戰鋼鋸嶺》呈現給觀眾的視覺沖擊，不得不提其中大量的鏡頭，用於對正面戰場的刻畫。電影開篇，慢鏡頭加上平行移動，像畫卷一樣為我們展開了太平洋戰爭期間，沖繩戰場上，人間煉獄一般的場景。炮火交加，子彈飛馳，肆意的爆裂，與死亡賽跑的士兵，以及遍地的焦土和殘缺的屍體。影片的定調和立意，從導演的第一組鏡頭里，就被明確的樹立了，戰爭就是人類自己創造的人間地獄，充滿了殺戮和死亡，在其中的每個生命似乎都在劫難逃。
如果說在我們的腦海中，如畫卷一般的戰地鏡頭，還停留在《現代啟示錄》的開篇，那場遠景的熱帶雨林中的連環爆炸，這部《血戰鋼鋸嶺》則用了更加近景的鏡頭，展現了沖繩戰場鋼鋸嶺高地上，無數軍艦高射炮齊發後，密集導彈墜地的威力，方寸之間，遍地綻放著爆裂的黑霧和四濺的火花。這個固定鏡頭放置在影片的中段，令觀眾與第一次上戰場的士兵們，目睹同樣壯烈的戰場畫面，彷彿立刻凝固在原地，思緒一片空白，預想著自己爬上高地，在戰火中穿梭的情景，能否有命下來，就要看上天的眷顧了。如此正面、直接的去拍攝戰爭場面，在現如今的電影中，並不多見了，這一次的場景還原，彷彿又勾勒起了我們兒時看戰爭大片的記憶，令人倍感震撼，又印象深刻。
戰場上的地獄與天堂
除了單獨的大全景戰場畫面的表現，影片中，對於戰場上氣氛的烘托也是十分的到位。梅爾·吉布森不僅僅單純的用爆炸和鮮血去表現慘烈，而是完美的把影片宗教的主題，滲透到鏡頭的氛圍當中。電影開篇長幅畫卷一樣展開的殺戮場景，堪稱地獄的投射。這組畫面作為倒敘的開篇，到了影片中段，再一次上演了這段地獄殺場的鏡頭，變得更加冗長繁復，之後還有更多屍橫遍野的悲慘畫面，為觀眾勾勒出戰場上最黑暗的一面。
有地獄就要有天堂，在影片尾聲的最後一組鏡頭里，男主角手握聖經，奄奄一息的躺在擔架里，在空中的索道里飄盪，成為了雲霧之間，那個彷彿置身天堂的人。他在槍林彈雨里穿梭，總計營救了75名傷員，竟然沒有受到任何的致命傷，簡直就是一個奇跡，你說他沒有神的庇佑，現實又是那麼的令人難以置信。更多的儀式感鏡頭，還有男主角從戰場回來後，站在戶外淋浴下，沖洗滿是鮮血的身體，仰視的鏡頭角度，讓觀眾充滿了觀看英雄洗禮的莊重感。
戰場上的宗教選擇權
西方人的信仰與暴力，常常被拿來當做戲劇沖突的重點。而在戰爭時期，人們已經無力再談及信仰了，價值觀將立刻轉化為保衛國家，守護親人，以及自我防衛，讓自己、戰友、以及更多的人活下去，無論用什麼的手段。欺騙、謀殺，都成為了間諜和行刺等特殊時期的偉大任務，但實質上人們還是進行著人騙人、人殺人的粗暴舉動。如果從宗教的角度來看，在上帝的眼裡，這些都是一樣的劣行。在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角：Desmond T. Doss，也許是這個世界上，唯一一個可以秉承訓誡，無論在世間經歷什麼，都不曾妥協、不違背自己信仰的人。
在2014年的影片《狂怒》里，同樣也沒有離開信仰這個話題。在坦克小隊迎來新成員時，老兵炮彈填裝手第一句問向他的，就是他信哪一種__。而新兵諾曼則是典型的還游離在信仰與現實間的孩子，高射炮手博德乾脆外號就叫做「聖經」，而布拉德·皮特飾演的隊長「戰爸」，最後也不再掩飾自己深知每一句禱告在聖經里的出處。他不是沒有信仰，也不放棄了信仰，而是把一切情感都隱藏起來，偽裝堅強。作為隊長，他從不參與士兵之間的信仰爭論，在戰場上他只相信武力，他的考慮不是沒有道理的，因為當炮彈打來時，祈禱並沒有任何的作用，你需要依靠的是你的反應和你的戰友。影片給我們看了一系列真實的個案，面對戰爭時，有人更加需要信仰的寄託，有人則可以隱藏自己的信仰，因為在戰場上，不需要柔軟的個人，要想活下來，你只能把自己變成戰爭機器，也就是殺人機器。
而在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角Doss一直堅持做一位戰地急救人員，而不是持槍殺人的士兵。救人和殺人，還是有很大區別的。難得的是他有機會堅持自己的信仰，就算在一個看似無法堅持的時代和環境下，他用行動為自己創造出一條，在戰場上同樣雙手占滿鮮血，但是卻可以拯救他人的光輝道路。於是Doss變成了一個特別的存在，更加人性化的存在，他甚至是冷酷戰場上，唯一的暖流和眾人回家的希望。當士兵們看清戰場上的現實，無數人的生命都只是鋪路石，無數個倒下，又會有無數個跟上，直到攻佔高地成功，剩下最後一人為止，他們微弱的生命，都只會掩埋在焦土之下，無人問津。
血戰鋼鋸嶺觀後感
看完之後不敢相信，覺得好萊塢主旋律真敢吹啊……
上網一查，發現這片子居然大多數都是真的，而且歷史上的戴斯蒙·道斯這人比電影更神，真英雄，也可以說是真二桿子……
道哥這人是標准紅脖子，農民、拜上帝、估計投票只投共和黨。他們家信的是個叫「基督復臨安息日會」(Seventh-Day Aaventists, 根據‘不悔’的回帖修改)的小教會。他確實不肯用武器，但除了第六誡之外更多是因為童年陰影，他爹喝醉了差點斃了他舅舅，道哥看著老爹被警察帶走，發誓絕不碰槍。
日本人偷襲珍珠港時道哥是船廠工人，確實有資格留在後方，但他還是入伍了;入伍後他確實拒絕碰槍，因為信(shen)仰(jing)被軍法處置，他被定為「拒服兵役者」(conscientious objector)，後來成為二戰中唯一一個獲得榮譽勛章的拒服兵役者。(2016-12-09編輯：勛章名字根據評論更正。)
鋼鋸嶺的確是個400尺(一百多米)高的峭壁，美軍登陸後確實在上面掛了個下船用的繩網當樓梯，電影里沒演的是，那繩網是包括道哥在內的三個志願者掛上去的。我猜他們本來想過把這段放在電影里的，所以之前拍了些道哥爬山的片段。
不過這不是最扯的，最扯的部分導演不敢拍。
當時美軍攻上去後被日本人打了下去，電影里那段人海戰術A過去拍得精彩，但其實太小看日本人。根據戰報，日本人在山腹里構建了蜘蛛網一樣的暗道和工事，放美國人上來然後立刻發動，美軍其實是立足未穩、被日本人用火力拍垮的。
全軍潰退後道哥不走，獨自留下救人，開始無敵狀態的表演。包括在火線上包紮、提血漿輸血，從距離日軍陣地只有不到十米的地方拖回來一個傷員。
最扯的是，他竟然在槍林彈雨里忙活了十幾個小時而毫發無傷。事後還有自稱狙擊手的日本俘虜說在鋼鋸嶺見過這個作死的衛生兵但每次沖他開槍子彈都會卡殼。
當時一片混亂，道哥救了多少人沒人知道，他們營長要報一百，道哥自己謙虛說也就五十來個，雙方最後妥協報了七十五人。
第二次攻打鋼鋸嶺前他確實獲准讀經(因為是星期六，我試過理解他們那個教派非要在星期六做禮拜，結果發現自己英文其實不怎麼樣)。而這次美軍成功拿下了鋼鋸嶺，道哥忘了開掛、被手榴彈炸飛。也可能是星期六上班，他們教派的上帝生氣了。
道哥被炸飛之後電影就算結束了，但是，在七十年前，道哥的表演還沒有結束……
在被擔架抬下去的路上，道哥自己滾下擔架，因為發現了另一個傷員，他要把擔架讓給戰友，然後自己走回了急救站，此時他腿上至少有十七塊彈片，路上還被日軍狙擊手打了一槍。
血戰鋼鋸嶺觀後感
如果，人類不把慾望放在第一位，而是把尊重放在第一位，那麼我想戰爭也不會發生，影片也只能是架空歷史的題材。但是人就是人，如果本能可以控制的住慾望，大家都可以相互尊重，那麼我想人類一定是進化到最頂端超脫現在的文明了。時間回到二戰時期，被人津津樂道的話題無非是日本侵華、日軍空襲珍珠港、德軍大規模屠殺猶太人還有此片中拍攝的沖繩島戰役。
沖繩島戰役，太平洋戰役中規模最大的兩棲登錄戰役，日軍被俘虜或戰死的有10萬人，美軍也有8萬人受傷或身亡。光聽數字也許不太直觀，沒什麼畫面感，工人體育場官方給出的數據是可以容納1.5萬名觀眾，12個工體才足夠容納這些死傷者。12個工體，我仔細想了想，心中不寒而慄。
至於二戰為什麼打響以及從哪打響，我想歷史課本里已經交待的清清楚楚，這部電影里也沒妄圖在兩個小時的時間把這些事交待的清清楚楚，而是講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力MAX，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上士求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的混球父親。
在孤兒院里的Smitty不解，他的世界只有強者能夠生存，心中充滿了怨恨，他手中傾瀉著的機槍噴出的每一發子彈都是他對這個世界爆發出的不滿，他認為這個世界本應該就是這樣的，因為沒有愛、沒有信仰也沒有尊重，所以他問道斯，你手中的槍為什麼不射向混球父親。
「在我心裡他已經死了」道斯這么說，是的，除去信仰還有尊重，尊重自己的生命和他人的生命，正是這種尊重讓道斯的混球父親也救了他一命，也是他父親最後一次在熒幕前亮相。回想起道斯的父親站在墳墓前的模樣，還有從軍營里消失的模樣，還有打罵道斯母親的模樣，我懷疑這是不是一個人。在道斯的父親最後一次露面時，我只注意到了他的頭發、一戰時的美軍制服還有制服上三顆閃閃發亮的勛章。他在我心中的位置也不再是那個混球父親，而是一個怕自己兒子下半輩子都待在軍事法庭里，拉下老臉去求老隊長，邁向老年的落魄中年人。
尊重，再從我糟糕的觀影體驗中表述，是我旁邊那男的一邊用微信發語音，一邊用公放聽對方發來的語音、坐在我後面的情侶若無旁人的打情罵俏、帶著小孩子來觀影的一對老夫妻根本不在意電影中的死人談笑風生、小孩子看見了死人大喊大叫、還有坐在我前邊的大哥從兜里掏出一套煎餅果子吃的正爽，末了還把油乎乎的塑料袋扔在了腳下。
有人會說我願意，你沒權利干涉我的自由。但是我不知道他們有沒有想過，你願意的同時就是在不尊重我，不尊重影廳里的所有人，也成功的讓我把這家影院從心中拉黑，這樣的電影院我再也不會去了，真的不該貪那20塊錢的便宜。電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片的全部也不是在說尊重是靠自己爭取來的，而是在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。
想起了《老炮兒》里的劇情，六爺和他兒子之間的感情糾葛，中國和美利堅不一樣，五千年的傳統不是一蹴而就就可以改變的，老一輩的家長不懂得尊重，他們信奉的是傳統，打是親罵是愛、子不教父之過、棍棒底下出孝子。就連現在，我已經長大成人了，我爸喝多了叫我過去訓話，他一瞪眼我還不寒而慄，想起他小時候用皮帶抽我時我的慘狀。
所以在要求老一輩向美利堅看齊的時候，自己也要想想老一輩在自己的成長中付出了多少，是不是18歲之後就要求你自己找工作、自己養活自己了。至少我家裡並沒有，到了現在我還只能當個寄生蟲。
影片最後，沒看完道斯老爺子從容的笑我就逃一樣走出了電影院，第一件事就是給我爹打個電話(我的手機在電影院里收不到信號)，發現他正在滿世界的找我，甚至給我所有朋友打了電話，這讓我感到很難堪，和朋友抱怨了一番，回家，喝二鍋頭吃花生米的他一臉嚴肅的看著我，我沒有像往常一樣大發雷霆，醉醺醺的他給我的感覺是個獨守空房寂寞的中年人，我跟他笑了笑，也沒提他讓我多丟臉的事，連羽絨服也沒脫下來就迫不及待跟他吐槽我的觀影經歷，於是他也換上了一副笑臉，一邊聽一邊罵。
後來，想起了我奶奶小時候給我講的故事，就是那個小孩站在鏡子前，你對鏡子笑，鏡子里的人也會對你笑。大家都笑了，這個家會越來越好，這個社會越來越好，這個國家越來越好，這個星球也會越來越好。
無信仰者，硬說的話算是道教徒，看不懂信仰，只談尊重。
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