A. 電影《活著》和小說《活著》敘事線索的設計有什麼不同
在敘事性的文學作品和影視作品中,線索的設計至關重要。一條明確的、活躍的線索就像一根堅韌的絲線,可以將整個作品中的人物、情節、時間、地點等要素像串珠子那樣串聯起來。那麼電影《活著》和小說《活著》敘事線索的設計有什麼不同?
三,《活著》電視劇敘事線索的設計
電視劇《福貴》將故事背景設定在安徽,也加入了安徽地方戲曲花鼓戲作為敘事線索。電視劇里將故事的開端提前,用五集的容量講述了福貴和妻子家珍的戀愛故事,花鼓戲就成了兩人之間傳情達意的橋梁。在影片結尾,家珍也在福貴演唱的花鼓戲聲中安然離世。不同年代背景下,花鼓戲的唱法或許不同,但是熱鬧的花鼓戲一直都是劇中人物情感的傳承和延續。同時,花鼓戲的加入也豐富了鳳霞這一人物形象,在原著中,沒有過多描述鳳霞的個人生活或者個人追求,更多的是把鳳霞作為犧牲品一樣來塑造。而電視劇則通過花鼓戲讓啞女鳳霞的悲喜得以宣洩,為鳳霞找到了另一種充滿了力量的「語言」——雖口不能言,但情不可減,體現了創作者深切的人文關懷。
B. 解析《活著》電影
(一)《活著》電影
生活在這個大數據時代,不知道是我們的幸運還是不幸?幾乎每個普通人都沒有任何秘密可言。就因為我看了張藝謀的片子,愛奇藝便自動推給我他導的很多片子。所以,我看了《活著》,張導那麼多片,我選了《活著》,是因為葛優。男演員中,我是很喜歡他的,也認為他的參演是票房的保證。這片子拍得太早了,1994年,那時他應該很年青吧,演技還稍顯稚嫩,沒有鞏俐那麼游刃有餘。不過我還是很喜歡,看了好幾遍。說一下,這片子幾乎都是當今影視界的大腕,我們不得不佩服張導當時的眼光。張導一直如此,氛圍總是輕輕勾勒,感覺總是差點什麼,不過在當時拍這么敏感的片子,張導也算是比較大膽的了。這片中有幾處改編,我覺得很不錯,尤其是結尾,讓我們的心不那麼絕望。
C. 活著韓國電影什麼時候能看 電影活著介紹
1、電影《活著》早在2020年6月24日上映就可以看了。
2、《活著》是由趙一亨執導,趙一亨和馬特·奈勒編劇,朴信惠、劉亞仁共同主演的電影。
3、影片講述的是在突然被不明病毒感染,並失控擴散的城市中,城市開始失控,被孤立在公寓里的生存者們在沒有移動數據、WIFI、簡訊、電話的狀態下為了生存而殊死搏鬥的故事。
D. 《活著》並羅列涉及的歷史事件
《活著》涉及歷史事件。分別是解放、飢荒時期、文革。
1、中國解放:福貴在中國解放後回到家,小說和電影中都經歷了大躍進,大煉鋼鐵,和大鍋飯。與電影不同的是,小說還涉及到土地改革。小說中福貴家是在南方的一個村莊並且一直是種地的,福貴家除了房產還有一百多畝地,因為賭博全輸給了龍二,所以龍二就在「土改」中就做了福貴的替罪羊被槍斃了。
電影中故事的發生在北方的一個小城鎮,福貴家沒有種地,以送水維持生活,因此和土地改革沒什麼關系。在電影中龍二也被槍斃了,但不是因為土改,是因為他「反革命破壞」。在小說中由於成立了人民公社,福貴家的東西——鍋、羊全部充公了,種地也成了掙工分,福貴幹活偷偷懶也沒有關系。後來食堂散夥了,大家都沒吃的了。但是在電影中福貴家從來都沒有缺過吃的。
2、飢荒時期:福貴領著兒子有慶去賣羊換米;家珍拖著有病的身子去娘家討米吃;鳳霞和王四爭地瓜等等。電影中只有大家一起在食堂吃飯的場景,沒有任何飢餓的現象,也沒有提到到食堂散夥和飢荒。
3、文革時期:」在一定程度上表達了當時人們對文革的恐懼。「電影是通過鳳霞住院時紅衛兵當權,王教授挨餓,春生夜訪福貴側面反映了文革的情況。整體上來看,有意淡化了文革的具體情況。」
《活著》裡面沒有什麼跌宕起伏的故事情節,只有平白而簡單的敘述,作者作為一個旁觀者聽完福貴生活經歷的點點滴滴,包括給母親買葯,自己卻被抓去服兵役,雖然背景是在解放戰爭,但是並沒有說解放戰爭的爆發,並沒有說福貴去戰場奮勇殺敵。而是通過一件小事把後面的事情引出來,以簡單的生活狀態。比如 村民到山上挖野菜, 刨樹根;
王四為了添飽肚子不顧人格, 和鳳霞搶地瓜; 村長領人到福貴家搜大米……小說中沒有對某個事件進行特別的描寫,而是簡單的敘述,輕描淡寫的還原當時的生活與歷史狀態。
可以說,這些生活的狀態也好,還原當時的歷史也好,福貴不是跟隨歷史前進的,而是歷史跟隨福貴前進的。而這種真實的生活狀態,更反映出當時的歷史背景與小人物生活的無奈與悲哀。
對於很多作家的新實小說,為了還原歷史,他們更願意用上層階級,有身份有地位的人來體現,比如商人,將軍,官員等等,以小人物反襯大人物。
這種方式確實適合反映當時的歷史事件,但是不能全面性的反映生活狀態,而余華的《活著》從小人物福貴出發,讓他敘述生活的點滴,哪怕瑣事,從而反映生活的狀態,他這種不追求歷史本質,不從重大的事件中揭示歷史本質,而是在世俗生活中展現歷史本色,何等的妙啊。
E. 活著韓國電影講的是什麼 韓國電影活著劇情內容
1、《活著》講述的是在富人更富窮人更窮的現代社會,一無所有的男主人公「庭哲」為了找尋一條活下去的出路而努力奮斗的故事。
2、「能賺多少就賺多少,用這筆錢生存下去。」政哲的一生用這句話就可以總結。政哲找到大醬(韓國味增)廠的工作,這是江原道在冬天唯一的工作機會。
3、政哲唯一的目標就是「生存」,沒有時間管別人。他相信只要活過這個冬季,成功做到要求的大豆量,就可以東山再起。誰知一個不小心,發酵室里上千堆的大豆開始發霉、損壞。大家都得離開大豆廠,政哲也不例外。盡管工作比別人認真,但還是身無分文。「為什麼我什麼都沒有?」政哲問,但回應他的,只有迴音和凜冽的雪白,期盼著春天的到來…
4、《活著》是一部劇情電影,導演為朴庭凡,上映於2015年。
F. 《活著》: 面對親人的一一離世,他把「苦難」活成了「財富」
如果有人問你:「人為什麼活著?」估計大家能想到的答案大多是為了責任、為了父母、為了家庭、為了孩子、為了愛情或者再直白些,是為了金錢、為了地位、為了名利、為了自己等等······
但仔細想想,我們為自己「為何活著」找出的所有答案,都不過是為了給自己的「活著」尋一個行動方向而已。所以「人為什麼活著?」正如《活著》一書的作者余華所說:「人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。」
余華是當代著名作家,他的代表作有《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》等等。他的作品被翻譯成20多種語言在各國發行。
《活著》一書曾榮獲1988年的義大利格林扎納•卡佛文學獎最高獎項以及2004年的法國文學和藝術騎士勛章。
而1994年,《活著》還被張藝謀拍成了中國史詩級電影,榮獲第47屆戛納電影節評委會特別大獎、最佳男演員獎、人道精神獎;第48屆英國電影學院獎最佳外語片等眾多獎項。
禪語說:「人這一生除了生死,都是小事」。那《活著》一書的主人公徐福貴這一生,面對親人們的相繼離去 ,最終身邊只剩一頭也叫福貴的老牛與他相伴終老。他又是如何「活著」呢?
千金散去,才是人生的開始
在外人眼裡,福貴的一生,就是「失去」的一生,「悲慘」的一生。
當他還是一位闊少爺時,家有百畝良田,屋舍成片。用福貴自己的話來說就是:「我們走路時鞋子的聲響,都像是銅錢碰來撞去的。」腦補一下這「叮叮當當」的畫面,活脫脫就是行走的「錢串子」啊。可就是這樣的身家,卻因嗜賭成性的福貴,在短短半年裡就都全部敗光了。曾經的福貴不再「富貴」變成了「窮鬼」。一家人跟著他淪為社會最底層的貧苦農民,過著朝不保夕的悲慘生活。
對大多數人來說,這種從雲端跌落深淵的「失去」是很容易讓人崩潰的。可對福貴來說卻是一種「獲得」的開始?
幼時的福貴,上私塾從不自己走路,但也不騎馬坐轎。他只讓他家的僱工背著他上下學。和私塾先生說話時,從不恭恭敬敬稱「先生」,反而自稱「爹」。於是先生對福貴的定義是「朽木不可雕」的「二流子」。
長大後的福貴,看上了米行老闆家的漂亮女兒家珍,就立馬娶回家做老婆。可自己卻依舊天天流連在妓院賭館不著家。更過分的是,還常騎在妓女背上,專門繞到老丈人跟前給他「請安」,硬是將老丈人氣病了好幾次。他卻樂得哈哈笑。
福貴沉迷賭博,一開始輸了是給現錢,沒錢了就去偷老娘、老婆甚至女兒的金銀手飾,後來因為債主們都知道他家大業大,就同意讓他賒賬。可福貴不知道的是,他總是只輸不贏就是因為這些債主們都是合起伙來坑他錢的。
老婆家珍很賢惠,對福貴從來都是逆來順受,可那天家珍實在忍不住了,她去賭場里跪著求他回家。那時的家珍已經懷孕七個多月了,可當時的福貴就是個混蛋,他對家珍又踢又打,最後還讓人把她拖了出去。可憐的家珍一個人挺著個大肚子哭著走了十幾里夜路回家。
也就是在那晚,福貴的全部田畝家產都輸給了一個叫龍二的賭場出老千的高手。這下他慌了,覺得爹一定會打死自己。可沒想到,他爹把全部田畝房產足足換了三擔銅錢,讓他挑去還賭債。於是,福貴就挑著銅錢走十多里路進城去給龍二還債,只不過就一天下來,福貴肩膀上的擔子就磨破了衣服蹭破了皮。龍二皺皺眉不解得問:「你這不是自找苦吃,換些銀元多省事。」
福貴望望肩上皮肉滲出的血,這才悟出父親不換銀元換銅錢的用意。這么多的錢,自己只挑了一天就累得散架了,祖輩們掙下這些錢時卻不知要累死多少人,而這來之不易的財富卻被他這個「逆子」轉瞬就敗光了。
沒過多久,年老的父親承受不住如此打擊便一命嗚呼了。
遭遇如此變故的福貴一瞬間成長了。他知道曾經罩在自己頭上的那片天塌了,做為一個男人,他必須要有擔當,勇敢地撐起這個家。雖然錢沒了,可一家人的心卻貼在了一起,比起曾經那些花天酒地,耀武揚威的日子,一家人在一起安安生生的過日子才更為踏實舒心。
戰爭的殘酷,卻讓人性散發著溫暖
福貴為了養家糊口,去龍二那裡租了五畝地,驕生慣養的福貴,開啟了傷痕累累的農活模式。老婆家珍生了兒子有慶,一家人原本歡歡喜喜的,可誰知天有不測風雲。母親突然病倒了。富貴不得已去城裡請郎中回來給娘治病,可在街上卻被國民黨軍隊抓了壯丁。
憂心家人的福貴雖一門心思想逃跑,可那個兵荒馬亂的年月,用老兵老全的話來總結就是:「誰也跑不掉。」
老全從抗戰時就被拉了壯丁,當兵的六年裡他逃跑了7次,可結果又都被別的部隊拉了去,只好斷了逃跑的心思。部隊里還有個十五、六歲的娃娃兵叫春生,他總愛拉著福貴的胳膊問東問西,很是親熱。於是這三個大大小小的人兒,在這個冰冷的戰場上互相依偎著取暖,努力地活著。
有一天,福貴所在的國民黨部隊被解放軍包圍了。部隊的彈葯、糧食供給,全靠國軍的飛機空投。為了收集引火燒飯的柴火,一群群的國軍拆了包圍圈內所有村子的房屋,甚至掘出地下的棺材板用來燒火。望著散落滿地的枯骨,聽著耳邊時時響起的隆隆炮聲;看著紛飛的子彈射向一個個身體,又瞬間傳來傷兵因疼痛發出的野狼般地嗷嗷聲。目之所及的慘烈戰況,讓福貴和春生也同老全一樣,迅速看慣了生死,也看淡了生死。畢竟,在戰場上,死太容易了。
就在春生覺得快活不下去時,老全鼓勵春生說:「只要想著自己不死,就死不了。」福貴心裡則是一遍遍地想著娘、老婆、孩子們,想到幾乎令自己窒息。此時,家人就是讓他一定要活著回去的最大動力。
天亮時,三人發現,昨天還在呻吟嚎叫的幾千名傷兵全都橫豎八地死了。老全爬出坑道,結果被飛來的子彈擊中,也死了。而命大的福貴卻被解放軍俘虜了,還送了回家的盤纏。
再多的苦難也遮不住希望的光
終於再次見到日思夜想的親人們,富貴開心的笑容還沒來得及收起,就發現幼時說話伶俐的女兒,因為高燒竟然變得又聾又啞。而老娘也在他走了兩個月後撒手人寰。
有道是「十年河東,十年河西」。村裡搞土地改革,給福貴家分了五畝地,也就是當年龍二租給他的那五畝。而龍二就沒那麼幸運了。當年他在賭桌上出老千黑了福貴的田地房產,做地主神氣了不到四年,全中國解放了。於是共產黨沒收了他的全部田產分給了從前的佃戶。而龍二做為惡霸地主被槍斃了。
福貴心裡暗暗慶幸,自己在戰場上撿了一條命,回來又有龍二做了自己的替死鬼。常言道:「大難不死,必有後福。」福貴想著,這福氣該到了吧?
兒子有慶是個很懂事的孩子,因為家裡窮,父母商量著把姐姐過給別人家,攢些錢讓有慶去上學,可有慶寧願福貴揍他,也不願意父母為了供自己上學而把姐姐送給別人。
家裡光景終於好點時,就養了兩頭只羊。勤勞的有慶,為了不耽誤按時上課,不耽誤及時割草餵羊,每天起早貪黑要來回跑五十幾里路。結果媽媽給他做得上學時穿的鞋,用不了多久鞋底就磨穿了。福貴很生氣,他揪著有慶的耳朵警告他:「你再這樣穿鞋,我就把你的腳砍掉。」有慶雖然委屈,可為了不讓爸媽操心,這天之後,無論下雨下雪,他都光腳跑路,一直到學校才把鞋重新穿上。懂事的讓富貴心疼。
可就是這么乖巧的孩子,上天卻不肯放過他。
有慶學校的校長是縣長的老婆,在醫院里生孩子時大出血,命懸一線。學校組織五年級的學生集體到醫院給校長獻血,只有有慶的血型相符。知道這個消息的有慶激動地漲紅了臉。然而,醫院的人為了救縣長女人的命,一直抽個不停,有慶的臉色從紅潤轉為蒼白,從蒼白轉為鐵青,他哆嗦著說到:「我頭暈。」可麻木的醫生卻說:「抽血都頭暈。」直到有慶的血都抽幹了,整個人都摔在地上,換來的依舊是漠視。
一條鮮活的生命就這么沒了。福貴聽到這個消息,腦袋裡黑乎乎一片。一心想要為兒子報仇,可沒想到的是,那個縣長竟然是曾經在一個戰壕里出生入死的春生。福貴傻眼了。善良的他只能嘆口氣說:「春生,你欠了我一條命,你下輩子再還給我吧。」
鳳霞十七歲了,雖出落得十分漂亮,可因為她又聾又啞,到了適婚年齡也無人來提親。家珍只好去找隊長幫忙給鳳霞找個人家,並且放話說:「哪怕是缺胳膊斷腿的男人,只要他想娶鳳霞,我們都給。」沒想到隊長還真給鳳霞找了個靠譜的對象——萬二喜。二喜不缺胳膊不缺腿,還在城裡做搬運工,掙錢也多,除了有點偏頭,還真是沒啥別的毛病。
鳳霞出嫁那天,鑼鼓喧天,二喜帶來了二十多個人,個個身穿中山裝,像是幹部下鄉,整個婚禮現場弄得很是派場。福貴都看呆了。那天,鳳霞是最美的新娘。後來過了好多年,村裡別的姑娘出嫁時,村裡人還會說鳳霞出嫁時最氣派。
二喜和鳳霞結婚後,小日子過的和和美美,對福貴老倆兒口也是孝順有加,而且最讓一家人開心的事,是鳳霞懷孕了。正當命運多舛的福貴以為苦盡甘來時,可恨的老天又開始作妖了。鳳霞生下兒子苦根後也大出血死了。
福貴的一雙兒女都是因為生孩子死的,有慶死是因為別人生孩子,鳳霞死是因為自己生孩子。
家珍受不了這接二連三的沉重打擊,沒過多久也撒手而去了。
生活的殘忍在於,它總會在你絕望時給你一些希望:在你嘗到些甜頭時,又無情地將一切摧毀。人做為一個個體,存活在世間,是何其渺小,可當一次次磨難之後,我們的心靈就會強大數倍。這就是「人定勝天」一詞的來由吧。
福貴不過是個普通的不能再普通的人,可憑什麼生活要他品嘗如此多的苦難呢?他的父母、妻子、兒子、女兒、女婿、孫子,無一倖免,全都離他而去。對福貴而言,淚水早已流干,心也早痛到麻木;逝者已逝,活下來的人還得活著。
而生活的美好在於,雖然命運對富貴如此不公,可他早已不再抱怨,因為在他心裡,家珍,就是最好最賢惠的老婆;有慶、鳳霞就是乖最孝順的兒女;二喜,就是最暖、最貼心的女婿;苦根,就是最機靈、最可愛的外孫。雖然他們不在了,可他們的好他都一直記著,每天還都會和老牛絮叨絮叨,就好像他們一直都在身邊,不曾遠去。
福貴的故事講完了,雖然有些沉重,可文末福貴老人的那句:「 少年去游盪,中年想掘藏,老年做和尚。 」卻完美的詮釋了我們每個人的一生會經歷的三個階段。
年少輕狂時,總想四處闖盪,嘗試各種不同;中年,心智成熟了,要為美好生活努力掘取寶藏;老了,經歷了太多風雨,心態早已平和、波瀾不驚、頓悟如高僧。
所以,活著,就好好的活著吧!
G. 活著這部電影說明了一個什麼問題
不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今,有誰沒有遭遇過挫折,又有誰沒有過不幸的時刻呢?但不論如何,堅強的人都會努力克服艱難而堅持活
下去。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。但人只要有毅力和決心,就會發現活著就是幸福。張藝謀導演的電影《活著》就是要演繹這種堅忍的「活著」。
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發生的故事。故事的主人公是一對夫婦,丈夫富貴,妻子家珍。由於吃喝享樂,沉迷於賭博,富貴最終把家裡的財產輸得一干二凈。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此,家破人亡,他們兩口子不得不面對苦難的生活。
俗話說:「有果必有因」。富貴家境衰落,他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路,成日不思進取吃喝賭博的結果。在此之外,還有別的原因嗎?是不是他
的父親和妻子不關心他呢?答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執的本性。他漠視父親和妻子的多次規勸,執迷不悟,最終致使家境衰敗、貧窮潦倒,天
天過著痛苦的生活。他曾被國民黨抓住並差點喪命;他曾在被別人鄙視的環境中醒悟。也就是在那時候,他才反省以前的事,才真正懂得幸福的價值。影片中有一個
關於他教訓孩子的情節值得我們思考。「小雞長大會成鵝,鵝長大會成羊,羊長大會成牛。」小雞怎麼能變成鵝呢?或許想告訴孩子,再貧困弱小的人也能成為生活
的強者吧。是啊!生活雖然不是什麼時候都盡如人意,但只要付出努力,擁有信心,明天將會更好。
另外,影片中另一重要的角色家珍又是怎麼樣的人呢?現在我們來給她作個分析吧。影片中描繪她的部分沒有富貴多,可是我們可以看出她是個既通情達理又
溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的,家珍有時也生丈夫的氣,所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。可是富貴那時候怎麼知道家珍 ——
一個已經把自己的生命交給他,一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉艱難地供養著孩子,並且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力,沒有信心,說不定這個
柔弱的農村婦女早已經沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的,也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她,所以他們倆才只能過著艱難困苦的
生活。
這個故事說到這算是告一段落,不過劇情仍未結束。也許導演還要通過這個故事告訴我們,中國的環境不斷在變,人也隨著不斷地變。但是不論如何,不論發生什麼事,活著的人還得活著,在漫漫人生路中品嘗酸甜苦辣與喜怒哀樂。
富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間,他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了。其實春生不會開車,卻自以為是,結
果。。。。。。。這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。
作為編劇,導演,為什麼安排了這樣一個情節呢?是否想通過加深富貴和家珍的痛苦,來表現他們生活的毅力?我想除此以外,他們還想提醒人們,做事時不要不懂
了裝懂,否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟於事了。有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!
還有一個令人痛心的情節是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。她的死並不像人們說的那樣是由老天爺安排的,我覺得是由當時迂腐的社會觀念造成的。我
們都知道六十年代的文化大革命讓許多知識分子被批判為資產階級。
影片中的醫生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經驗的醫生的話,這個悲劇就不會發生了。這種情節真令人悲哀憤怒。親眼看著自己的孩子死
去,身為父母該有多痛苦呀!我原以為富貴和家珍會承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣,可他們卻能面對現實,承受苦難,頑強地活著、活著!
我深深地被他們的堅強與勇氣打動。
《活著》是一部意味深長的電影。富貴和家珍夫婦的人生經歷帶給我們這樣的啟示:生活就像是一條路,不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸,體會幸福的不易與甜蜜,才會更加熱愛生活,珍惜生命。活著是一種證明,是一種歷練。
H. 葛優和郭濤演的解放戰爭電影
《活著》時代片不是解放戰爭片,僅有一點情節,死人堆里找哥們的情節
I. 張藝謀導演的《活著》,為何豆瓣評分一直居高不下
很多人都說張藝謀拍的最好的一部電影就是這部至今還在被禁播的《活著》,甚至連張藝謀本人在接受一個訪談時,被問到自認為拍得很不錯的一部電影但是外界評價不是很高的一部時,他的回答也是《活著》。
這種拍攝手法正是典型的黑色幽默,悲劇而變態,在苦難深處,反而不知為苦。只有沉醉於苦痛,所有的傷口才會不葯而愈。
不得不說,當時的張藝謀實在是高啊!