民間禁忌電影有哪些

❶ 泰國，可不止有人妖，還有哪些非常值得推薦的懸疑電影

給大家推薦了兩部泰國懸疑電影《致命切割》《死神的十字路口》 有點小恐怖，小心你的小心臟哦！！！特別是 《死神的十字路口》 嚇到我的心臟撲通撲通的嘻嘻，喜歡恐怖懸疑的一定不要錯過哦！ 《致命切割》講述了警方在調查的過程中發現了兇手疑似故意留下的線索，而這些線索都與一個名叫阿泰的殺手有關。為了早日緝拿這名罪犯歸案，警方不得不與殺手阿泰合作。合作的唯一條件就是釋放他，給予他自由。他同時也答應警方在15日之內將罪犯抓獲。然而事件的發展遠沒有警方想像的那麼簡單。阿泰也發現，自己的生命其實早已被那名神秘的兇手握在手中……

❷ 陰陽路之抄墓碑是講什麼啊！有點看不懂，第三個故事講的是什麼

內容大概講的三個男人到墓地去慶祝生日，遇到鬼發生的一系列事情。

1. 有一名叫ken的自認很大膽又愛玩，還把死人骨頭挖出嚇人，接著另兩男找來三女想嚇他，晚上玩抄墓碑，接著ken看到許多靈異事件，玩的時有一個老的管理員叫他們玩歸玩別打擾到墓主休息，有事去村頭找他。

2. 玩到半夜被請來和邀請的人覺得玩夠了，但是ken卻失蹤了，他們一直找不到人，卻找到他的墓碑，還是剛立的。他們覺得有問題，想起管理員的話，他們趕到村頭找管理員，到管理員家門口怎麼敲都沒有人應門。忽然出現一個年輕男子跑過來問他們什麼事，他們說找管理員，男子說，管理員已經去世。

3. 男子走後，管理員家大門突然大開，他們看到管理員的遺像。嚇得他們拔腿就跑。跑到一個涼亭里，突然看到剛剛男子，嚇到，就看到ken躲在一個涼亭柱後詭異的看著他們，他們很怕，ken卻叫他之前看上的一個妞到他身邊，該妞當然不敢過去啦，最後還是過去了，然後3女2男發現被耍了。

4. 最後他們要搭船出去了，5人上船交了6人份的錢，ken沒上船反而叫喜歡的妞到身邊跟她說以後不要人嚇人。開船人說只看到5人沒有其他人了。5人看到ken往回走。船開後，5人看到ken和管理員跟他們拜拜

拓展資料：

• 《陰陽路》（Troublesome Night），是導演邱禮濤首發製作的一部恐怖鬼片系列，由實力派演員古天樂、蔡少芬、雷宇揚等領銜主演。

• 作為《陰陽路》系列電影之開篇，這部由幾個小故事組成的電影在恐怖氛圍的營造和演員的表現方面都是值得肯定的。電影中的主演大多是後來大紅大紫的大咖，只不過當時他們還並不算有名。四個小故事《抄墓牌》、《陰陽路》、《紅當當》、《陀地位》，除了第一個是幾個作死的年輕人把自己小命折騰沒的鬧劇，後面的幾個題材來源更像是民間「傳言」，非常有親近感。雖然道具粗糙，音樂有點略誇張，但整體效果還是有的。四個故事當中，給人印象最為深刻的還要數《抄墓牌》。

• 參考網址:陰陽路抄墓碑—互動網路
  

❸ 鬼最喜歡的七種人 最容易招鬼的七種東西

導讀：鬼是充滿玄幻和神秘的，從古至今大家都會討論鬼，都會質疑鬼的真實存在性，但是又無法解釋這東西是假的，只能一直將信將疑著，所謂寧可信其有不可信其無。如今，人們還是會查詢關於鬼的一切，那麼鬼最喜歡的七種人是哪七種？最容易招鬼的七種東西又是什麼呢？和我一起去查詢了解下吧。

鬼最喜歡的七種人

有陰陽眼的人

陰陽眼一種通靈的特異功能，代表能看見鬼魂等其他人看不見的超自然現象存在，而擁有陰陽眼的人並不多見。陰陽眼的主人大多是心靈純凈，始終如一的干凈。所以大多是陰陽眼選擇人類，而不是人類擁有陰陽眼。這類人也是被鬼所青睞的人。

特殊職業者

人間陰氣最重的地方是醫院、殯儀館和墓地，因為這三處地方死人多，死人多的地方陰氣重而鬼魂多聚於此，住在這周邊的人也難免會遇到鬼，比如保安、更夫、入殮師、火化師等等這些夜間的職業，鬼是相當喜歡的，這也是鬼最喜歡的七種人之一。

體弱多病者

眾所周知，體弱多病的人身體都會很虛，體虛則氣弱，氣弱則鬼親。身體虛弱的人是比較容易遇到鬼的，正常的人在生病或受傷的過程中大損了陽氣也會導致陰氣重，這種人常常會被鬼操控，甚至會傷害自己或別人，也位於鬼最喜歡的七種人之一。

幼小的孩童

民間傳統認為小孩子的眼睛和心靈都是很純凈的，他們的眼睛和心靈沒有被世俗所污染，用這種眼睛可以看到我們常人所看不到的東西，也就是所謂的鬼魂。一般來說，寶貝們在三歲之前，是比較容易接觸這些靈體的，甚至是十歲之前的人都能看見。

經常走夜路的人

經常走夜路的人，難免會遇見鬼。這是因為民間傳說中，人生前為陽，死後為陰。陰陽二字，大有懸殊，陽多浩然正氣。陰多鬼魅邪氣，白晝滋生浩然正氣，故生人占據白晝，黑夜正氣退去，陰氣散開，故陰魂掌控夜晚，經常走夜路的人會被鬼盯上。

經常墮胎的女人

鬼道眾生有鬼通，故知道是誰墮胎，他們在鬼道孤苦無依，受盡欺負，故心有怨恨，也有依戀父親母親之心，常不離墮胎者身邊，如果見父母親近後有了寶寶，而不理會自己，便會讓家宅不寧，夫妻吵架等，所以經常墮胎的人容易遇鬼。

作孽過多者

平生若無虧心事，半夜不怕鬼敲門，這句話是古之大能者總結出的「箴言」。一般情況下身有孽債的人都會比較招惡鬼近身，物以類聚便是如此，而且這種身有孽債的人也會比較容易遭所害之人的報復，孽債纏身，鬼怪多親。

最容易招鬼的七種東西

一、沒開光或來歷不明的神像

神像在很多人看來是吉利、祥瑞的象徵，但神像其實並不是天生就具有神靈的祥瑞之氣，只有通過正式開光的神像才能放在家裡。沒有開光的神像是臟東西的最愛，更是最招鬼的十件物品之首，它們甚至會假扮神靈托夢害人。所以路上如果撿到一些古怪的神像，千萬不要帶回家中，其中可能藏著邪異的靈魂。

二、人形娃娃

人形娃娃是很多小孩子喜歡的玩具，但人形娃娃很多時候都會給人不好的印象。因為人形娃娃招鬼的說法不管是我國還是國外都有，人形娃娃是一種具有邪性的東西，容易招惹到嬰靈。很多恐怖電影中都有被惡靈附身的人形娃娃，所以這種東西不要隨便往家裡買，路上遇到了也千萬不要撿。

三、被火燒過的牆

在民間有一個禁忌，那就是被火燒過的牆是不能住人的，要麼將其拆掉重建，要麼就是請得道高人進行法師，因為這樣的牆很容易招鬼。被火燒過的牆和房子在沒有被凈化前，最容易招惹給人帶霉運的鬼，如果最近很倒霉，不妨問問家裡是不是有被火燒過的牆。

四、用過的紅包

過年過節我們經常會收到紅包，收紅包是一件喜慶的事，但用過的紅包皮就不要留在家裡了，要及時扔掉。因為紅包的福氣被取走後，就空了，就容易裝上晦氣。所以過年的時候，一定要把用過的紅包整理起來扔掉，不要為了節儉而沾染晦氣。

五、破舊的竹製品

中國古代有一派法師為篾匠，篾匠的祖師爺是魯班的師兄張班，張班在教授人們如何使用竹子的同時，也傳下了很多用竹子的法術。選擇竹子的原因也是因為竹子身為陽剛，死而陰柔。成形的竹製品並沒有什麼，但是沒有成形的就容易招惹一些小的不幹凈的東西。這些東西都是極其晦氣的，如果你最近倒霉，不如看看家裡有沒有這種破舊的竹器吧，早點扔。

六、破舊的棋盤

棋盤和竹器一樣，好的棋盤是具有辟邪的效果的，但是破損的棋盤就會成為邪祟寄生的地方，有些老年人捨不得花錢，棋盤破了爛了還在用。完整的棋盤本來是充滿正氣的物品，殘破之後正氣消失，邪祟寄生在這裡面可以逃過山神土地的眼睛。所以寄生在破舊棋盤的必定是邪物。

七、皮影招魂

皮影是漢代術士為招鬼創造的。以前的皮影戲班子，都會在開戲前送鬼魂離開，而現在的人收藏皮影並沒有這個步驟。據說皮影招鬼的幾率基本上百分之百。而且容易招惹讓家中男女主人不和出軌的那種鬼。

❹ 中國有什麼恐怖的電影嗎

其實吧，個人覺得中國的恐怖片沒有特別恐怖的，但是也有一些個人覺得挺好看的，你可以參考一下：
《山村老屍》系列三部 經典必推，就是那種你看了不一定覺得好看，但不看就一定是一種損失的片。說實話這一部真的挺有名，幾乎不看恐怖片的也都知道有那麼一部國產的，有許多人看過以後都認為有部分場景是真的挺嚇人。這系列片的亮點在於：經典人物——楚人美，懷舊而憂傷的音樂，鄉村或者說老舊的場景——帶點倫理。
《office有鬼》《咒樂園》 這兩部個人覺得還蠻恐怖的，也挺特別的，建議看看，誰說國產的就沒有好看的呢。前面那部每年都要死九個人，後面那部死的灰常干凈~
《回魂夜》 周星馳的，這是唯一一部我認為即灰常搞笑又沒有不恐怖的片，很難得，個人看過好幾遍了呢。爆笑+心跳，強力推薦!
《怪談協會》 由三個風格不同的導演炮製的分別發生在辦公室、校園及住家的離奇鬼故事串連而成的電影，讓我回想起當年還是初中生的時候，在回家的路上，在昏暗的車廂中大家互相講述的那一個個虛虛實實的鬼故事。
《陰陽路》系列 其中有幾部比較經典，如《陰陽路》是由四個民間常有的禁忌或說法的小故事組成、《陰陽路之我在你左右》裡面的音樂很經典、《陰陽路之陞官發財》喪葬這行不好做啊，建議看看~
《蠱》《原振俠與衛斯理》 涉及蠱術，巫術，咒術，降頭術等，這類的電影很吸引人，因為它也許沒有電影表現的那麼厲害，但卻是現實中真實存在的，不得不讓人嘖嘖稱奇，就好像觀看探索解密類節目一樣，讓人有探索神秘的沖動。
其他：《凶榜》、《見鬼》系列，《見鬼十》，《三更》，《棺木》……很多都挺不錯的啊。

❺ 《愛的羅曼斯》和《愛之夢》作者是

《愛的羅曼斯》的作者是西索·葉佩斯，這是一首吉他獨奏的西班牙民歌。
《愛之夢》的作者是（匈）李斯特，鋼琴獨奏。

❻ 民間禁忌，傳說，鬼故事

不可不知的民間禁忌和陰陽常識
2016-12-17 老阿更 閱 8829 轉 72
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1、深夜一個人在家翻看關於鬼怪的書籍什麼的時候。。例如就像看這帖子一樣。
要注意身後的動靜，一定要保持高度的警惕性以免有鬼站在你背後你都不知道（這一條尤為凌厲，所以才有民間那句禁忌，白天不說人，晚上不說鬼）。
2、不要帶幼兒去看葬禮或去上墳，因為小孩子天靈蓋未閉合，靈光尚存，俗稱天眼尚未退化，可以見到大人看不見的東西。
由於小孩子陽氣不旺，身上的陽火不能完全驅退陰氣，很容易被陰氣侵擾而出現身體不適等情況。
3、半夜或霧天有熟悉的人叫你名字，莫要著急應答，一定要等到三聲後，確認喊你名字的人後才能答應，否則容易做噩夢或夢魘。
4、半夜不能照鏡子，鏡子不光可以沖邪氣,正常的氣它也沖。人的陽氣在白天運動中可以得到補充，但晚上睡覺時，陽氣得不到補充，所以要避免照鏡子以免影響匯聚陽氣，老百姓家裡的鏡子晚上都是扣著放的。
5、新居的房門上要掛一塊鏡子，據說是照妖鏡，不過現在不多見了，可以改用中國結，用喜慶來沖抵不好的東西。
6、天黑以後回家，進門後，要轉過身來關好門，不能直接帶上門，以免身後尾隨的不好的東西跟隨進來。建議在門口抽支煙，緩一下再進屋。
7、半夜起來去廁所或進入其他沒有人的地方，要先大聲咳嗽，一方面將野貓等東西驅走，以免突然躥出嚇到自己，另一方面也用以提示陰陽互相迴避。
8、正午時分是一天中的凶時，不要獨自去野外亂走，以免遇到過去午時三刻受刑人的鬼魂。
9、人穿紅衣而死會變成厲鬼，一般電影情節上所演的厲鬼均是紅色衣服，所以不要給將死之人穿紅衣。10、獨自在野外，遇到旋風，要在風的中央連吐兩口唾液， 以增旺自身陽氣，起到辟邪的功效。
11、人的中指的血液具有先天的純陽之氣，可以辟邪，特別是童男或舌尖上的哪一點血，陽氣最旺，關鍵時刻可咬破中指或舌尖。。。。。。
12、在曠野中，遇單獨婦女、老人、孩子，不可隨便與他搭語，也不可隨便幫助，因為這類人本來行蹤就可疑，更何況是荒無人煙的荒野中，沙和尚還知道荒無人煙的地方，哪會來送飯的村姑呢。
13、辟邪之物：
官服、硯台、嬰兒襁褓。屠夫刀。中指血。楊柳、 開光的保命符及貔貅等靈物。
14.辟邪之人
武士、屠夫、毛發濃重的壯年男子、有功名的舉人、有修為的僧道、過8旬的老人、初生的嬰兒、大善人等，這些人是神鬼不能也不敢侵犯的。以上這幾種說法，如能做到，還是盡量遵循，畢竟流傳了百年的說法還是有道理的。
過去，鄉民的禁忌很多，這些禁忌，用現在的眼光看，有的屬於迷信，有的則是經驗和教訓的總結，有的類似於道德規范和禮節，有的則是屬於崇拜和紀念。
1、煤窯不準打口哨，煤只能用銑鏟，不許用钁創。
2、商人不許打蚰蜒（當地方言稱「木掃掃」）
3、醫生 初一、十五不扎針。
4、理發業農歷七月十三不營業（據說此日是剃頭祖師羅真人的生日，理發者停業以祭祀）。
5、磚瓦窯不許說「紅」字。舊時磚瓦窯燒制出來的磚瓦都是青磚青瓦，誰要是燒紅了，就難以賣出。
6、船夫 不打老鼠。唱戲的坐船不收錢。
傳說過去，一唱戲班子坐船去某地，行至江中，實然發現船幫漏水，船主當時手無木料修補，唱戲的便立即拆開「牙子」（一種用高質量木板製成的打擊樂器，亦稱「拍板」）幫船主釘住漏洞，避免了事故。船主為了答謝唱戲的補船之恩，決定不收渡費，以後便相沿成俗。
7、食品行業煮餃子、元宵等食品，破了不能說「破了」，要說「掙了」。
8、木匠尺和尺不能疊在一起比試，意為木匠不能比「吃」（「吃」、「尺」同音）。
這些禁忌，主要集中在紅白喜事這樣的大事之中。
生孩子時，為了讓孩子以後健康成長，就有很多禁忌。比如，從孩子出生到滿月之前，家裡的石磨要封起來，不能動。如果動了，孩子的身體就會出現問題。
有一戶人家，在孩子出生後沒幾天，就用石磨磨豆腐，結果，孩子的眼睛出了問題。去了很多醫院，都沒能治好。後來，家裡的老人想到了石磨的問題，但悔之晚矣，孩子的眼睛留下了終生殘疾。當然，這可能只是巧合，但鄉鄰們談起此事 ，都對於這個禁忌深信不疑。
結婚時，一定要在結婚那天把家中水井的井口用紅紙蓋起來，甚至是婚車沿途經過的水井，也要蓋起來。此外，婚車遇到橋，都要扔喜錢。所謂喜錢，就是用紅紙包著的硬幣。
懷孕的女人，是不能參加別人的婚禮的。如果參加，可能會導致自己的胎兒出現問題，或者讓新娘不能生育。據老人說，這是喜神和喜神不能碰頭，碰頭了，就容易出問題。有點類似「一山難容二虎」「王不見王」的意思。
另外，按照規矩，姐姐也是不能參加妹妹的婚禮的，如果參加了，會讓妹妹的婚姻不順。
在白事上，禁忌就更多了。
有的老人去世了，由於老人的生辰八字和去世日期的限制，子女不管多麼悲傷，都是不能哭出聲的，這叫做「不動哭聲」。如果忍不住哭了，就會導致家裡的另一個人去世。十分邪門。
守靈時，不能讓貓進入停屍的房間，尤其不能讓它從屍體的旁邊經過，不然，就可能導致詐屍。我曾聽老人們說起過詐屍的情景，十分可怕。屍體因為借了貓的活氣，突然心臟就一鼓一鼓地跳動了起來。這時候，有經驗的人就會找來一隻耕地用的鐵犁，壓在屍體上面，一會兒的功夫，就能讓屍體「斷氣」了。如果不能及時找來鐵犁壓住，屍體就會起身，那就是真的詐屍了。
壘砌墳墓時，剩餘的磚塊、石料等，是不能拉回家的，而是要就地掩埋在墳墓旁邊。如果有人把它拉回家，而且還用來蓋房子了，那就要遭殃了。
以上的這些東西，就像民間故事似的，是由老一輩的人口口相傳，流傳下來的，並沒有多少人親眼看見。所以，我覺得還是迷信的成分居多。不過，就像民俗一樣，時間長了，這些東西也變成民俗的一部分了，大家也就約定俗成地去遵守了。畢竟，沒人願意觸霉頭。
工地上的禁忌。
1.開工動土前要祭拜。
施工隊進場施工動土，都是有講究的，會先請人選擇良辰吉日，保佑施工過程當中太太平平。
開工動土時，項目經理會帶領大大小小的頭頭，一起准備貢品，焚香放鞭炮。
一套程序走下來之後才能開工動土。
2.工地現場忌諱哭鬧
施工現場很忌諱有人哭，我也不知道為什麼，反正如果在現場有人哭，整個環境會給人感覺一種很恐怖的感覺，人心惶惶。
可能工地周圍空曠，再加上周圍建築都是灰灰的水泥，哭聲在這樣一種環境當中有種慘慘戚戚的味道。
3.隧道施工一般不需要女生
隧道施工進入現場，一般都不需要女生進現場。
一般說是隧道施工，一般都是陰暗的環境，可能又許許多多臟東西，而女生屬陰，容易招惹一些臟東西，所以一般都是些陽剛之氣的小夥子進隧道施工。這個在南方施工的隊伍是特別明顯的。
4.工地上遇見雙蛇纏繞會倒霉
工地一般都在荒郊野外，難免會看見一些奇怪的東西。
在我們這這邊，老人說看見兩條蛇纏在一起，那個看見的人就會走霉運。
1、正月十三，忌諱生孩子，也忌諱走親訪友出遠門。——因為正月十三是楊公忌日，這樣做應該是為避「楊公忌日生百事不成」之嫌。
2、吃飯之際忌諱碗底留飯菜。——說是老天爺有眼，發現你這樣拋米撒面，會讓你馬上變得沒吃沒穿的。
3、逢九年的人春節那天忌諱出門見外人。當年忌諱上白事宴，平時忌諱見穿白戴的。——怕碰到與自己屬相相沖的人沖走運氣。
4、男人忌諱進產房——怕沾上晦氣，對自己不吉利。
5、吃梨忌諱分著吃——怕遭遇分離之苦。
6、凡有喪事報喪時，忌諱報喪人直接進入親戚家院門，須待主人在大門口撒些煤灰後方可進院。——主要是怕把鬼魂帶入親戚家，鬼魂最怕煙灰1類的東西，所以大門口撒些煤灰可以起到阻止鬼魂一起進入的作用。
7、家裡新生嬰兒未過滿月前，忌諱外人進家，哪怕是窗戶外也不得接近。一旦不小心有人進入，主人會馬上把這人的褲腿撕開。——說是怕帶入晦氣，沖著嬰兒，使其夭折。
8 、大年初一忌諱拿針，若用過了，二月初一切忌再拿針。—— 說這兩天同時拿針怕患對口瘡。
9、穿鞋忌諱踩倒鞋跟子。——只有在自己得父母大人去世辦喪事之際才可以踩倒鞋跟子穿。
10、上衣釘扣子忌諱四顆或六顆。——避「四六不成才」之嫌。
11、出嫁的女兒，在父母去世後，忌諱在二七里去守靈，也忌諱在二周年裡去上墳。
12、出嫁的女兒，忌諱在娘家過年，也忌諱在娘家坐月子。
13、出嫁的女兒，清明節和十月一忌諱去給父母上墳，只有七月十五才可以去。
14、父母去世的當年，春節忌諱貼對聯，第二年可以貼藍色或綠色的對聯，過了三年滿才可以貼紅對聯。
15、父母去世三年內，做兒女的忌諱穿紅戴綠，一般只穿白、黑、藍色衣服。穿紅戴綠就是大不孝，會給以後的生活帶來災禍。
17、吃飯之際忌諱把筷子插在飯碗中間，那是祭奠死者的方式。
18、家裡如果有新出生的嬰兒，家裡的人尤其是男人忌諱晚歸。說是外邊有什麼邪氣，帶回來會嚇到孩子。
19、家人出遠門，留在家裡的人忌諱立馬清理衛生，那樣不吉利。——為避「掃地出門」之嫌。
20、晚上忌諱往外潑臟水。——主要是因為晚上是神鬼出沒之際，往外潑臟水之際一旦潑著這些神鬼，就會與自己和家人不吉利。
21、晚上忌諱在院子里晾沒乾的衣服，特別是內衣和小娃娃的衣服。——說是怕在衣服上落上星宿什麼的東西，與身體不利。
22、清明前後特別是後四天，忌諱大洗涮，也忌諱在院子里放水，還忌諱出遠門在路上走動。——因為清明節是鬼節，清明前後是鬼出來放風和洗刷的時節。
23、紅稀飯和白稀飯不能混合進餐——是為了提放紅白宴席同時發生。
24、平日里，忌諱切刀直接放在盆子里。——只有辦喪事之際，出殯時大門口才將切刀直接放在盆子里，等發喪回來後，孝子們站在大門口每人吃一口饃饃，翻一下放在門口盆子里的切刀。
25、非閏月年，忌諱給年老的大人做壽棺、壽衣。——怕縮短大人的壽命。
26、探望重症病人，特別是帶著東西去探望的，忌諱在單日子和下午去。——擔心把病帶給自己。
27、借人葯壺，使用之後忌諱直接送還。等主人壽命時候用時才去取回。——主要是葯壺主人擔心把病一同送回去。
28、借別人家蒸饅頭用的酵頭，忌諱只借不還。——主要是主人擔心把自家的糧食借光，導致生活越過越窮。
29、有人借酵頭時忌諱全給，總要留著點。——道理同上。
30、用勺子往碗里舀飯，忌諱反著倒。——這1個是出於禮貌，因為只有給犯人舀飯才反著倒。
31、借別人家的漿水(做豆腐用的)，忌諱用水桶與扁擔擔出去。應提著水桶。——因為「漿水飯湯」只有在辦喪事出殯時才可以由專門的人擔著出去。
32、小便時忌諱面對人、面對門、面對墳，——俗說墳地為鬼魂柄息之地，若在此地大小便，會冒犯鬼魂，被鬼捉弄病死。
33、忌諱便後用有字的紙擦屁股，否則會招致眼疾。——因著書立說以孔子為代表，故此舉會褻瀆聖人。這應該是對文字及文化的1種崇尚。
34、掃地忌諱由內向外，只能由外向內掃，——這樣會掃掉財氣;(也有人家相反，說由內向外掃，才能掃掉晦氣;)
35、掃地忌諱將兩把掃帚放在一起掃，——恐敗家;
36、晚上忌諱講鬼談賊——其原因是說鬼招鬼，說賊招賊。
37、夜晚忌諱照鏡子，尤其是女人，說是會照出鬼來。
38、正月里忌諱剃頭——說是對舅父家不利。
39、女人縫棉衣時，忌諱2個人一起往外翻——怕自己生孩子時難產。
40、晚上忌諱在外面吹口哨，說是這樣容易招惹孤魂野鬼。
41、有人向你借鹽吃時，忌諱手遞手。——怕日後兩人之間發生口舌，避「接言接舌」之嫌。
42、老人咽氣穿好壽衣時，忌諱穿完整的壽衣，入棺時也忌諱鋪完整的被褥，總要從上衣的底襟和褥子的一角剪下一小塊分給兒女們。——說這是大人留給小點們的彩禮，擁有它日後就會發財發富。
43、辦喪事時，靈前頭一般要擺放四碟饅頭，共十六個，稱為「子孫饅饅」，出喪那天，忌諱將這些饅頭一起倒入漿水飯湯中，每個兒女應各自懷揣2個，等發喪回來後各自保存起來。——為的是日後人丁興旺，兒孫滿堂。
44、父母去世打發前，做兒女的忌諱洗頭剃頭洗衣服，說是怕父母在陰間喝臟水，也忌諱拿針篩灰打掃家，說是怕扎眼大人的眼睛。
45、結婚迎親的路上，忌諱見窖口。一般都要把沿路的窖口用黃紙或紅紙封起來。
46、結婚迎親的路上，忌諱見穿白戴孝的，一旦遇到要繞道而行。也忌諱與另外一家迎親的碰面，一般要事先打聽並商量好迎親時間。
47、平日里吃飯往餐桌上放饅頭時，忌諱放4個，一般都是3個或5個。——因為4個饅頭是給祖上上墳時用的祭品。

❼ 民間禁忌陰陽知識

1、逛夜街忌穿紅衣
下午六點太陽下山之後就算是夜晚了，夜晚外出有兩大忌，一是忌穿黑色衣服，黑衣服很沉沉的，跟鬼怪的代表顏色一樣，所以鬼怪在夜晚最喜歡附著在黑色的地方。
二忌穿紅衣服，紅色衣服鮮艷比較招惹惡魔的到來，如果打算在夜晚出門的小夥伴要牢牢記住噢!
2、長走廊安燈
很多樓房之間都有長廊，長廊經常不見光會容易積累陰氣晦氣，鬼怪最喜歡藏在陰冷的地方。
若家中有長廊，記得安個長明燈，避免鬼怪停留不散。
3、爬山戴玉器
登山遠足是現代人最喜歡的休閑運動，由於山上都是高地，常年濕氣重，以前很多動物死於此地，無形中是不錯的假日消閑活動，，無形中強化了負面磁場。
若不想見到不想見到的「臟東西」，登山前可佩戴一些玉器首飾，以增加個人的正面磁場。
4、別玩碟仙筆仙
年輕人喜歡追求刺激，看電影也有筆仙，受電影影響，合群大夥一起玩筆仙，碟仙。
其實，這樣直接求著跟靈體接觸溝通是極大不妥，等於直接給妖魔鬼怪敞開大門。尤其那些發覺自己近排印堂發黑氣的人，更是不能玩這個。
5、八卦擋邪氣
殯儀館是出殯的地方，積累了較多的靈魂怨氣，負面磁場很強。
家住殯儀館附近的朋友可以在大門外或者窗外掛一塊八卦。先人用八卦來抵擋邪氣入屋，把邪靈都擋在門外。
6、探病先拜家神
若需經常出入醫院照顧看望病人，不妨在出發前燒香拜佛，保佑病人跟自己健康，也心裡圖個平安。

7、住酒店忌尾房
經常出差住旅店的朋友們都知道住尾房不宜，這也是有根據的，因為尾房日常光照不足，被陰氣所佔，而靈體又偏偏最喜歡聚集在陰暗的地方。 所以下次住房分配到尾房的時候不妨換個房間。

8、靈性號碼要避忌
酒店房間的門牌號碼也需要注意，在風水學上，「二」及「五」都屬於靈性的數字，在酒店有「二」或「五」數字開頭的房間容易招惹靈體逗留注意，時運低著說不定就能跟靈體碰上了。

❽ 傳統民間禁忌有哪些

用餐禁忌

吃相禁忌有很多。舊時漢族忌吃飯時掉米粒或吃完飯後碗底有剩飯，否則要遭雷劈；如果小孩吃不完飯，將來就會娶麻臉妻子或嫁給麻臉丈夫。忌吃飯時說「捧飯」，因為只有在人死後「做七」祭靈請亡靈吃飯時才說「捧飯」。忌用一支筷子扒飯，也只有喪俗中出棺時，棺上放五碗或七碗白飯，中央插一根筷子。俗謂鬼用單筷吃飯，故忌。忌吃飯時照鏡子，認為會結巴。在別人家吃飯，忌把碗轉來轉去，因為「轉」與「賺"諧音，主人家忌由此而「賺他人飯碗"。吃飯忌筷子擺在碗上，忌翻扣碗、盤，忌反手添水、添飯。客人忌翻魚。青年忌喝瓶底酒。這些吃相禁忌在民間得到廣泛流傳，家人同桌吃飯時，大人們便會向兒女們傳播這些禁忌並督促他們執行。盡管這些禁忌表面被迷信化了，但通常說來都是出於衛生、節約、禮儀方面的考慮。

食物禁忌是因對動物的喜愛而引起的。譬如，漢族有些地區有禁食牛肉的習俗。對於農耕民族而言，牛是必不可少的勞動工具，因其有助於人，終年勞苦，又通人性，所以不忍殺食。漢族民間至今還有不吃馬肉的習俗，認為馬也與牛一樣，有功於人，所以不忍心殺食之。南昌、甌江一帶百姓忌食龜、鱉肉，認為龜是有功之物，是它在唐僧取經時幫助唐僧師徒渡過八百里通天河，又運回了經書。所以人們敬之若神，禁忌殺食。

使用餐具的方式禁忌也有很多：如忌諱用手掌平托碗底，又忌用手捏著碗邊，這是「丐幫"之相。不許倒扣碗於桌上，因為不吉利。因為生病的人服湯葯後才將碗扣於桌上，表示不再生病服葯。在用餐前或用餐過程當中，將筷子長短不一地放在桌子上，這種做法是很不吉利的。一般我們稱為「三長兩短"，意思是表示死亡。因為中國人過去認為人死之後是要裝進棺材的，棺材的組成部分是前後兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不祥的事情。

拿筷子的方法是用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出，這在北京人眼裡稱「罵大街」。北京人一般伸出食指去指對方時，大都帶有責備的成分，所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異於指責別人，這與罵人是相同的，是不準許的。還有一種情況也是同樣意思，即吃飯與別人交談時用筷子指人。

用餐時把筷子放在嘴裡嘬，並不時地發出噝噝聲音，這種行為被視為是一種不禮貌。因為在吃飯時用嘴嘬筷子本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人討厭，所以一般出現這種做法都會被認為是缺少教養的體現，同樣不能夠允許。

用餐時要注意不要將筷子落到地上。所謂「落地驚神」，是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的一種表現。因為祖先們全部長眠在地下，不應當受到打擾，筷子落地就等於驚動了地下的祖先，這是大不敬，所以這種行為也是不被允許的。但有種破法，一旦筷子落地，就應當趕忙用落地的筷子根據自己所坐的方向，在地上畫個十字。其方向為先東西後南北。意思是我不是東西，不應驚動祖先，然後再拿起筷子，嘴裡同時說自己該死。

用餐時將筷子放在菜里不停地扒拉，想吃這個想吃那個，筷子攪來拌去，就像盜墓刨墳的一般，這種缺乏教養的行為，令人生厭。

用餐時筷子不能顛倒使用，這種做法是非常被人瞧不起的。正所謂飢不擇食，以至於都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不允許的。

用餐時用一隻筷子去扎盤子里的菜品，這同樣是不行的，被以為是對同桌用餐人員的一種羞辱。

出於好意幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方，這種做法要被人視為大不敬，因為只有給死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無疑是被等同於給死人上香一樣，因此說，把筷子插在碗里是絕不被接受的。

孕婦禁忌

在舊社會，民間對孕婦流產、難產及生殘缺兒和怪胎無法做出完全科學的解釋，就捏造附會出種種迷信說法以告誡一般婦人，不但要禁食、禁視，在行動舉止等方面也出現很多的清規戒律。

禁食

誰都希望自己生出的孩子健康、漂亮、聰明、活潑。要想生個好寶寶，做母親的就必須遵照這些飲食禁忌，不讓吃的堅決不吃，可吃的盡量多吃。雖然這些禁忌並沒有哪些科學依據，大多是建立在感覺聯想之上。

忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎兒也會三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之說至少在東漢已經流傳，當時的著名學者王充在他的《論衡》中專門記載。這一俗信的影響巨大，以致有些地方發展到了孕婦連兔子都不能見到，否則後果一樣可怕。

忌吃狗肉。吃狗肉對胎兒不利的說法大約產生於唐朝。除了吃狗肉會化胎的危言聳聽外，也有較為直觀的聯想認識：狗愛咬人，孕婦吃了狗肉會把狗性傳染給胎兒，胎兒出世後也會愛咬人，至少在吃奶時愛咬乳頭。

忌吃驢肉。吃了驢肉，將來孩子「驢性」，不聽話。

忌吃公雞。吃了公雞，這樣生下的孩子夜裡啼哭。

忌吃螃蟹。吃螃蟹後，生下的孩子咂泡沫流口水，又說吃螃蟹使胎橫難產。台灣民俗則認為吃了蟹，生出來的孩子像蟹那樣抓扭別人的手腳。

忌食生薑。生薑外形「多指」，自然會讓人想到生子多指，這一俗信也至少在東漢就已盛行。

忌食老鱉。老鱉脖子短，吃了老鱉胎兒脖子也短。

除了從外部形狀上引起人們的聯想外，還有從姜辛辣、刺激性強的特徵出發，聯想到容易使小兒生瘡。無論如何，姜由此就被從孕婦的飲食清單中剔除。

行動禁忌

如果說，千奇百怪的飲食禁忌限制了孕婦的嘴，那麼，花樣繁多的行動禁忌就是限制了孕婦的腿。

例如建屋上樑，是極為講究的，要有相對的儀式，要講究吉日吉時，這就要嚴禁孕婦在場，因為在鄉間視上樑為神聖的事，關乎一家的興盛，沒有人敢小看，被孕婦沖撞了要倒霉，而且無法破解。所以很多地方把上樑的吉時選在清早。

打井，也不能被孕婦碰上，否則會破了龍脈打不出水，或者打出水來又苦又澀。

造酒，被孕婦撞上，酒就釀不出。

采葯，撞上孕婦，葯效就會失去。

做豆腐，撞上孕婦，豆腐會壞。

養蠶，撞上孕婦，蠶會死掉。發展到頂峰，誰清早出門碰上孕婦，誰這一天就要不順，事事不成，閉門家中坐，都保不準禍從天上來。

禁視

這些禁忌得以實施的原理是相同的，都建立在人與外界相互交感的原始思維之上。

孕婦不能看產婦生產，否則自己將來要難產。這條禁忌頗有點科學根據，因孕婦看到正在分娩的產婦的痛苦表情，聽到產婦的叫喊聲，容易產生一種精神壓力，到自己分娩時可能會精神緊張，以致引發難產。

忌見到蛇，否則生下的孩子就會吐舌頭。至於忌見到屬虎的人，自然是猛虎傷人說法的一種演繹。

忌看傀儡戲，不然將生無骨的孩子。浙江麗水一帶至今還有孕婦忌看電影、電視和看花臉戲的風俗。

忌看戲中花臉，是為將來生下的小孩不會臉花。

不能進入新房看新娘，因為她是「雙身人"，「四眼相」，看了新房，新娘日後不是克夫守寡，就是斷子絕孫。這說的是「四眼人"不潔，會沖克人。可是在鄂西北，流行「四眼人」動動眼睛、動動手還能治些病症，不管靈不靈，街坊鄰居一定要登門邀請。尤其是那些同輩的男子漢或小夥子，眼裡掉進點灰塵，要請四眼人用嘴吹吹；胳膊擰傷，要請四眼人搖搖；頭痛感冒的要請四眼人摸摸等。這種習俗真可謂奇怪。

禁接觸

除了以上建立在相似基礎上的禁忌外，還有些禁忌是建立在接觸感測的基礎之上，比如坐在葡萄架下，俗認為會生邪氣，生下葡萄胎。摸了戥秤，則會延長孕期，因為過去的秤是十六進位，孕婦碰到戥秤，就意味著要懷胎十六個月，這對大人孩子都是很大的煎熬，而且會造成難產。相同的禁忌還有不能跨越繩索，認為繩索像胎兒臍帶，跨後要纏身難產；不能滿屁股坐板凳，否則胎位後墜易成難產；不能抱別家的孩子，說是抱過的孩子要生病，俗稱「替胎」；不能到廟宇去，俗以為神靈是至高無上的，潔白無私，福佑人民，理應虔誠尊敬。而受胎是褻瀆的產物，倘到神靈之前，是大不敬的行為；不能橫跨過扁擔，說是會造成橫生、難產；不能纏繞繩、線，會造成胎兒臍帶繞頸；不能在門口探頭縮腦，這將導致胎兒不能順利生出產門。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以為胎兒是靠咬著母親的奶筋吸食營養而存活的。孕婦抬高胳膊，會使胎兒咬不到奶筋而餓死。不可放刀於灶上，因孩子投胎時，須經灶君菩薩的准許，懷孕後，置刀於灶，那就是對灶君不滿，灶神會將原答允送子的主意取消，因此生下的孩子多死嬰或造成流產；孕婦不能進入鄰村，不得已要進時，先備祭品祭掃該村之土地神，不然，該村的厲鬼妖魔會附上身，將會造成難產。

數字禁忌

數字中，最吉利的要算六和八，所謂「六六大順」，「要得發，不離八」，就講出了其中緣由。當今社會，花幾十萬元買下一個含六和八最多的電話號碼或車牌號，已不是新鮮事。忌諱的數字很多，從總體來講，忌單數，因為好事成雙；「二」是雙數，但這樣的日子忌出殯，因為人們不希望壞事成雙；「三」諧音「散」，做壽和結婚忌這個日子，祝壽、賀喜送禮也忌「三」這個數字；「四」諧音「死」，因此門牌號、汽車牌號、電話號碼、手機號碼等都不宜用這個數字；「五」諧音「無」，因此談判、收賬款等都不宜使用這個數字，免得一事無成；離家出行忌「七」，有「七不出，八不歸，初九一十往家飛」之說；老人易忌諱九，因意外或死亡事件比率較普遍年齡高；忌「十三」本是西方的風俗，因為背叛耶穌的猶大排位十三，但中國開放之後，一些高級賓館為了迎合西方人，也避諱這個數字，不設十三號；年齡上忌「七十三」和「八十四」，因為孔子卒年七十三歲，孟子卒年八十四歲，民間說，「七十三，八十四，閻王不請自己去。」忌諱「二百五」這個數，習慣上把「二百五」當做傻子、白痴的代名詞；還有號碼「七零八六」、「五三五四"之類的數字也忌諱，因為他與「七零八落"、「吾散吾死」同音。

日常行為禁忌

禁遠行前洗腳。台灣人以為夏天遠行前洗腳，會越走越熱，冬天會越走越冷。

忌拔去白頭發，俗說「拔一根，生三根」，通常以為白頭發會越拔越多。

百歲老人忌說實際年齡，總說九十九歲。老年人去世忌說「死」，應說「老了」。中年人報年齡忌說四十一歲。

太陽落山後禁止掃地，因為此時家中的福氣神、運氣神都回家了，把它們掃出去就會家道中落。打掃忌由內掃到外，因恐將財運福氣掃出門。反之，若想驅霉運，則要由內掃到外了。打掃時也不能將椅子椅腳朝上堆疊，因喪事中亦有將椅子翻疊的習俗，會使人聯想到喪事，自然盡力避免。

忌在屋中打傘，俗信在屋內打傘會成禿子。

不要半夜到陽台晾衣服或收衣服，如果平常真的沒時間晾衣服，最好等隔日正午曬過太陽後再收。

看望病人忌下午和晚上。借用別家葯壺煎葯，用後忌還。死於外者屍體忌進門，須停於門外。

已婚婦女忌在娘家過春節，忌看娘家的家譜，忌在娘家過元宵節，忌在娘家生孩子。孕婦忌看死屍，忌探望產婦。

七月夜間禁止外出。俗言「七月孤魂野鬼四處游盪」，人們害怕遇夜鬼，晚上除非有急事，要不然沒人會冒險外出。再如：不幸遇到鬼，只要咳嗽幾聲，鬼就離開了，或是夜行的人常邊走邊唱歌，鬼就不敢出來。新中國成立後，帶有迷信色彩的禁忌多被廢除。

生肖婚配禁忌

一些民間歷書中所列「男女配婚吉凶表」中，屬虎的倒不忌配屬牛、羊、犬的，而獨忌配屬猴、蛇。而屬牛、羊、犬的竟也無一忌配屬虎的，堪稱怪事。看來後來的生肖相剋已經不是五行相生相剋的延續，而成了各種民俗文化的「合成事實」。歌謠有：

自古白馬不配牛，羊鼠相配一旦休，金雞不與狗相見，青龍見兔淚交流，豬猴見面如刀割，虎蛇相配不到頭。蛇配虎，男克女；豬配猴，不到頭；兔見蛇，如刀割。白馬怕青牛。烏豬怕猿猴，蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能進羊圈，庚雞見犬淚交流。辰子申忌蛇雞牛，巳酉丑忌虎馬狗，寅午戌忌豬兔羊，亥卯未忌龍鼠猴。

這些民諺和歌謠大多是在中原一帶搜集起來的，與台灣民歷中的生肖婚配禁忌相比，有許多不同之處。這是風俗的必然特點，正所謂「十里不同風，百里不同俗」。不過，這一比較也暴露出了這種生肖婚配禁忌的不可信性。一對男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果換了地方，還是他們兩人，便可能絲毫不受什麼制約了。這不是很有戲劇性的事情嗎?可見生肖婚配禁忌是不可信的，沒有一點科學依據。

節日禁忌

春節是新年的初始，正月初一又是新年的第一天，故禁忌很多。如忌打碎物品，打碎了要說「歲歲(碎碎)平安」或「越打越發」之類的吉利話；吃年飯時忌無魚，有魚忌全部吃凈，是為了討個「年年有餘(魚)」

的吉利。這一天忌動刀、斧、剪之類的器物，忌挑水，忌下地幹活，忌借火種，忌討債，忌購物，忌針線活，忌殺生，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌說一切不吉利的話。春節餃子煮破皮，忌說「破了、碎了」，要說「掙了"；饅頭蒸裂了，忌說「裂了」，要說「笑了」。另外還忌掃地，掃了地也不能把垃圾倒掉，認為會把財氣掃走。又忌條凳倒地，因為人死是停柩在兩條長凳上的，出殯時抬走棺材，踢倒條凳才起步。此外，許多地方還忌吃豆腐，因為按習俗辦喪事時吃豆腐，老人壽終正寢的叫做「倒了豆腐山"。總之，正月尤其是初一禁一切認為不吉利的事情。

其他節日也多有禁忌，如二月初二古稱「中和節」，俗稱「龍抬頭」，忌動剪刀針線，忌推磨取水總碰井沿，都是怕傷了龍。清明節前一二天為「寒食節」，禁忌煙火。七月「鬼節」忌夜間外出，免得驚動鬼神而遭難。八月中秋節忌陰雨，否則來年收成不好。九月重陽節有的地方忌諱出嫁的女兒回娘家，有所謂「回家過重陽，死她婆婆娘』』的說法。此外，一些節令也有忌諱，如立秋忌無雨，認為該日雷鳴下雨則預示豐收，有所謂「雷動秋，狗兒貓兒不吃粥」的俗諺。立冬也有忌雷鳴的，俗言：「雷打不動，十個牛欄九個空。」大概是說牲畜會死亡。

婚姻禁忌

婚姻禁忌也很多，表現了人們對婚姻大事的謹慎態度。在擇偶方面，我國許多地方禁忌同姓通婚，歷來如此，如古人就說過：「男女同姓，其生不蕃。」另外，按算命術的觀點，八字五行相剋的男女禁忌結婚；在結親日期上，忌諱在沒有立春節氣的年份結婚，忌諱五、六、七月結婚，忌諱單日結婚；在吉日選擇術中，忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、亥日等時間內結婚；結婚當日，新娘出門時，姑嫂都要迴避，不能相送。因為「姑"跟「孤"同音，而「嫂」跟「掃」

同音，都不吉利；婚禮中，新娘忌穿黑色禮服，新娘的衣服忌有口袋，免得帶走娘家運勢，忌打破器物，忌有小孩哭，忌戴孝的人、寡婦、四眼人(孕婦)進新房，忌諱別人坐在新床上；結婚第三天，新婚夫婦攜帶禮品回至女方家，即所謂的回門，但牢記在當天日落之前趕回夫家，不能留在娘家過夜。萬一有特殊情況以致無法回家，夫妻就要分房睡，以免新娘子蜜月里的血光沖撞了娘家人。

關於性生活的禁忌，古人有詳細敘述，摘錄如下：

男女交媾之際，更有避忌，切須慎之，若使犯之，天地奪其壽，鬼神殃其身，又恐生子不肖不壽之類，謹守戒條，可以長生。所忌之要備述於後：天地震動、稗風暴雨、雷電交作、晦朔弦望、月煞日破、大寒大暑、日月薄蝕、神佛生辰、庚申甲子、本命之日、三元八節、五月五日、名山大川、神桐社廟、僧宇道觀、聖賢像前、井灶前後、火光鬧烘，以上時地禁忌須慎之，不可交合，犯之者令人大則折壽，小則生病。或若生男，使其丑貌怪相，形體不全，災疾夭折。諸所禁忌敷奏於前，復有五月十八日是天地牧年之日'陰陽交合。世人須避，慎不可同房，犯之重則奪命，輕則減壽，如果此時受孕，子母難保。

❾ 中國民間藝術

中國傳統民間藝術種類都有哪些？

中國民間工藝品
中國民間藝術工藝品歷史悠久，內容豐富多彩。這些工藝品大都與民間傳說有關，材質有陶瓷、泥塑、布藝、木頭、燈彩、吊飾、
麗江木刻 、樺皮工藝、漆器工藝、 獸皮工藝、 硯石工藝、竹編工藝、漆器陶具、玉器工藝、大理石工藝、
土家族黃楊木雕、瓷器、風箏、剪紙、麥桿畫、年畫、鉛筆屑畫、唐卡、拓真畫、銀
飾、紙編畫、蘇綉、魚皮衣等。內容大都是精神活潑向上、吉祥如意、長命健康、富貴有餘、兒孫滿堂等，用於民間傳統節日、傳統宗教和民族飾品用等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統文化和日常活動。中國民間藝術網站在此特別分類選擇一些精品介紹給大家，供欣賞和參考。

中國民間繪畫藝術
中國民間繪畫藝術是中華民族的藝術瑰寶，是中國民間文化的重要組成部分，是世界文化藝術中的珍品。建國以來，特別是改革開放二十多年來，中國民間繪畫藝術已逐步發展為既具有鮮明的時代感，又富有生活韻味的民間性的現代民間繪畫。中國民間藝術網站在此特別分類選擇一些有代表性的介紹給大家，供欣賞和參考。

中國民間民俗
我國是—個多民族、多宗教地區，不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰。《慈利縣志》記載說：「大庸所崇山外屏，少見天日，又性忍，刺膚血以事神者，千百成群，甚可笑也。」明代隆慶《岳州府志》也載：「沅澧流域，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫覡作樂歌舞以娛神。」清代《甄氏族譜》對武陵源一帶的宗教信仰也作了記述：「其俗信巫尚鬼，事向王、公安等神，以宿晨儺願為要務，敬巫師，賽神願，吹牛角，跳仗鼓……」這便是我國民族宗教信仰的特點。歷史上，中國家族先民曾經歷過「萬物有靈」和「圖騰」信仰歷史階段。由於道教、佛教和基督教、天主教的傳入，逐步演變為多種崇拜。以至今天所說的民間民俗。

中國民間藝人
一天，我慕名來到廣西藤縣博物館參觀。博物館的前身是1979年建成的李鎮亞會議廳，1986年改建為共和國民族藝術博物館並對外開放。館內共存有中國最有名的藝術家以及著名詩人創作過的民族藝術專注，以及所收藏的數多種中國民間藝人作品。被譽為中國著名藝術博物館之一。現在我中國民間藝術網站主要弘揚中華民族優秀燦爛的民間藝術遺產，保護中國民間藝術文化可持續性發展，進一步挖掘、整理、傳承、研究中國民間藝術，尤其是瀕臨失傳的民族古歌、古舞、古樂藝術等。

中國民間影視藝術
在迄今為止的人類藝術發展史上，最輝煌燦爛的篇章，大概是19世紀末20世紀初誕生並逐步成熟的電影藝術和隨之產生的電視藝術。作為新的藝術門類的影視藝術，藉助於光電的魔力，把逼近於現實生活真實的影像和聲音再現於銀幕和屏幕上，這不僅實現了信息傳遞的大眾化，而且也使蘊含最廣泛和最普通的生活經驗的藝術內容，融入交流和接受的過程。使人們的精神世界表現和娛樂生活達到了前所未有的豐富多彩。

中國民間舞蹈藝術
民間舞蹈藝術源遠流長，在5000年前的新石器時代就已產生，經歷代發展，傳承至今，其種類因地域而別，內容十分豐富。
舞蹈《跑帷子》和《跑陣舞》是由古代戰爭中的陳兵布陣演變而來。《打獨角獸》和《扛箱舞》反映了上古人與獸的搏鬥。《龍舞》、《獅舞》、《麒麟舞》、《趕犟驢》、《竹馬舞》和《貓蝶舞》是典型的模擬舞蹈。《打春牛》和《打鐵舞》是模仿人們生產勞動時的情景。《八美圖》、《荷花燈》、《菊花燈》、《旱船舞》、《高蹺舞》等表現了勞動群眾對美好生活的嚮往。大型群眾舞蹈《秧歌舞》和《腰鼓舞》是解放戰爭時期產生的革命舞蹈。《抬閣》、《肘閣》是典型的道具性舞蹈。震撼人心的《鼓舞》和《大銅器舞》場面壯觀，熱情奔放。運用道具進行表演，歌舞結合和採用虛擬、象徵的表現手法是中原民間舞蹈的明顯特徵。中國民間藝術網站在此特別分類選擇一些有代表性的介紹給大家，供欣賞和參考。

中國民間戲曲藝術
戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術形式，但區別一個劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現在它來自不同聲腔系統的音樂唱腔。這些音樂唱腔則是以所產生地區的語言、民歌、民間音樂為依據，並兼收其他地區音樂而產生的。各個劇種的劇中人物大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的腳色行當充任。表演上著重運用以生活為基礎提煉而成的程式性動作，和虛擬性的空間處理。講究唱、做、念、找藝術，表演運輸和富裕舞蹈性，技術性很高，構成有區別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術體系。
據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。中華人民共和國成立後又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。

中國民間T台
「T」型台上身著古裝的靚麗時裝秀模特，激情四溢的流行歌手組合成了一幅古樸、神秘、生動的新場景。一個前衛現代的時尚風標，一道獨特別致的風景線，呈現在了現代人民面前。每一次演出都會重新詮釋了中國古典服飾之華美與古裝藝術文化內涵。

中國民間建築園林
中國園林建築藝術是世界文化中最具特色的，它與中國傳統文化的其他門類一起發展，是中國傳統文化的重要組成部分。它經歷了一個長達兩千多年的歷史發展過程，有著極為豐富的文學、美學內涵。其發展大致可分成三個時期即：先秦及秦漢時期的「自然時期」，此時期是從「囿」到「苑」的發展時期，其特點是佔地寬廣、工程浩大、人工設施增加；唐宋時期古典園林的形成時期，由漢代開端了中國園林發展進程，經過東漢、三國、魏晉南北朝到隋代統一中國的過渡，園林發展出現了兩個特點，一是在苑囿的營建中注意了游樂和賞景的作用；二是繪畫技術發展與造園藝術的發展互相促進。形成時期突出的成就就是造園和文學、繪畫的結合。明清時期是中國古典園林的全盛時期，至此中國園林建築藝術已具備了功能全，形式多及藝術化三個特點。

中國民間傢俱
中國民間傢俱是中國文化的重要組成部分，是一部「木頭構創的絢麗詩篇」,其歷史悠久，自成體系，具有強烈的民族特點風格和中國特點。中國古代傢俱發展到唐代時，隨著垂足坐生話方式的流行、椅、凳傢俱發展起來到宋代高型傢俱定型，室內陳設束、椅、幾、案，工藝技術日臻成熟。明清兩代是中國傳統傢俱的黃金時期；不僅千紋萬華的漆飾傢俱發展到了前所未有的歷史高峰，而且產生了中國古代傢俱史上成熟顯赫的明式傢俱和豐富卓越的清式傢俱。明清傢具都以高級硬木為主要用材，拋棄了幾千年來中國傳統傢俱一貫採用漆飾加工的製作方法，以木材自身的高雅材質，天然紋理和光潤色澤，使傢俱產生了--種嶄新的意韻，品質和獨特的審美價值，並運用精湛無比的工藝，使傢俱的構造實現了科學與世術的完美結合，從而在世界傢俱史上樹起了一座光熠爍目的豐碑。

中國民間服飾
中國民族服飾種類繁多，色彩紛呈，是民族傳統文化和審美意識的具體體現，在漫長的歷史發展過程中，生活在不同地區的不同民族，創造和形成了各自不同的服飾習俗，在民族民俗構成中佔有重要地位。民族服飾集中體現著民族文化，是區別一個民族的重要外部特徵之一。

中國民間飾品
在我國這片大土地上，生活著千古流傳的古老民族。這些古老的民族，勤勞智慧，創作了許多民間民族飾品。至今保存著世界上最古老民間飾品。我中國民間藝術網展示了民間藝術飾品精品。許多人看了以後，都對中國民族民間藝術表示由衷的贊佩。————請看我中國民間藝術網！