蒙古族題材電影解放時期電影

1. 一部描寫蒙古族抗日的電影叫什麼名字

是不是悲情布魯克~
「九·一八」事變後，日@寇勾結布魯克草原王爺搶占草場、掠奪馬群，草原騎士們發誓要保衛家園，與日軍血戰到底。在一次戰斗中，王府衛隊長嘎拉森開槍打傷了騎士車凌，隨後醒悟深感內疚，打死追來的日軍後跳崖身亡。嘎拉森妻子、美麗潑辣的卓拉救了身負重傷的車凌，但隨後誤會丈夫是被車凌所殺，並向一蒙面人起誓，誰若殺死仇人就嫁給水。幾經周折，卓拉得知了丈夫死亡的真相，並被車凌的崇高品格和機智勇敢所征服，兩個人墜入情網。後車凌中王爺奸計，被日軍亂槍打死，卓拉麵對坐棺中的車凌悲痛欲絕，怒斥蒙面人扎那。扎那以卓拉的起誓相要脅，要強娶卓拉為妻。但對愛情忠貞不渝的卓拉令扎那自慚形穢，卓拉走向火中的車凌……?

2. 蒙古族電影有什麼`

圖雅的婚事

3. 有關蒙古族的電影有哪些

成長Cheng Zhang(2006)
導演：
盧宏義 Hongyi Lu
主演：
張永達 Yongda Zhang
姚馨茜 Xinqian Yao

劇情
蒙古族青年布赫因家庭變故，使得原本幼稚貪玩的他思想迅速成熟起來。他確立了自身目標，還在朋友陳倩等人的幫助下完成父親的夙願，實現了個人價值，也為家鄉的建設作出了一份貢獻。

駝峰上的愛Camel Love(1985)
導演：
於洋 Yang Yu
德日格爾瑪 Geerma Deri
主演：
斯琴高娃 Siqin gaowa
哈斯高娃 Gaowa Hasi
崔岱 Dai Cui

蒙古族牧民蘇尼特一家三口生活本來十分美滿富裕，但近來夫婦經常吵鬧，互不相讓。妻子伊里娜美麗，能歌善舞，就是性格有些倔強。蘇尼特有幾次看到妻子在舞會上受寵，一種說不清的嫉妒和猜疑使他變得越來越暴躁。伊里娜實在受不了，一氣之下離家出走。可憐的孩子只好留在爸爸身邊生活。夫妻倆僵持了好久，後來他們的女兒因為救家裡賣掉的駱駝阿賽，誤入了乾旱的無水地帶，差點死掉。這時伊里娜和蘇尼特再也顧不上斗氣，看見阿賽就了女兒，不禁悔恨交加。

紅石敖包(2000)
導演：
於人 Ren Yu
主演：
侯勇 Yong Hou

本片根據桑苗小說《尿禍》改編。
「敖包」是蒙古族人用作路標、界標的土堆，多用石、土、草等堆成，舊時曾把敖包當作神靈的住地來祭祀。
一望無際的沙海，遠處傳來悠揚的駝鈴聲。由額日巴拉、蘇日布、巴根三人組成的駝隊，從科什克騰草原向渾尼圖旗運送駱駝。就在快到達目的地的時候，發現了一直跟蹤其後的索麗婭姑娘。原來，索麗婭丟了馬匹、迷失了方向，只好一路跟隨他們。
日本人深知「敖包」在蒙古族人心目中的神聖地位，為了在精神上打擊當地百姓，他們故意將紀念一個日本軍人的石碑建立在敖包上。
駝隊送走了索利婭，幾個人在敖包前烤野兔，卻熏黑了石碑。膽小的巴根告發是額日巴拉所為。面對日本兵的槍支，額日巴拉只有用手指屈辱地擦洗著石碑。
索麗婭的父親那森是蒙古人的「巴特兒（英雄）」，他帶領蒙古騎兵隊破壞了日本人的紀念活動，不料被叛徒出賣入獄。為了殺一儆百，日軍頭目島村三郎在石碑前燒死了那森。從此，這個建立在敖包上的石碑成為人們的一道傷疤。
看到英雄英勇就義、又深受恥辱的額日巴拉一直伺機報復。他抓住了島村太太，考慮到好男不和女斗，就把她放了。蘇日布、巴根放逐馬群以幫助額日巴拉，三個人合力將石碑從敖包上拔掉。在日本兵的圍追堵截下，三人來到索麗婭的蒙古包。聰明的索麗婭用羊糞和草堆成功地掩護了他們、蒙騙了鬼子。一番慶祝後，他們才知道美麗的索麗婭就是英雄的女兒。而額日巴拉與索麗婭也開始彼此傾訴愛意。
就在大家各奔東西的時候，日本兵悄無聲息地圍攻過來，四人被捕……島村太太送給他們牢房鑰匙，在逃跑中，蘇日布、索麗婭不幸中彈身亡。
敖包前，額日巴拉、巴根即將被斬首。大義凜然的兩位蒙古族英雄拉開手榴彈拴，同石碑，還有日本兵同歸於盡。

綠草地Mongolian Pingpong(2005)
導演：
寧浩 Hao Ning

在內蒙古邊境處生活的人們，從不關心生活應該怎樣變化，但是生活依然悄悄的變化著。一顆原本平淡無奇的白色乒乓球，順著水面漂到了蒙古孩子畢力格的面前。

畢力格的奶奶告訴畢力格那是上天賜與的夜明珠，畢力格堅信奶奶的說法，叫上自己最好的兩個朋友——只會騎摩托不會騎馬的二鍋頭和個子雖小但從不肯付軟的達瓦，去草原守了一夜。孩子們不但沒有看到「夜明珠」發光，倒是回到家裡挨了大人的打。不是夜明珠又是什麼呢？孩子們去問草原上知道最多的喇嘛，依然得不到答案。

一年一度的那達慕開始了，電影熒幕上的高爾夫球被孩子們誤認為就是畢力格的夜明珠，放映員告訴畢力格那是一個乒乓球，不是什麼寶貝。畢力格受到了巴特和其他孩子的嘲笑，失望的把球丟進了老鼠洞里。回到家裡，畢力格藏起了奶奶天天拿在手裡的羊毛卷子，自己也不開心。

達瓦的爸爸喝啤酒，中獎得了一台電視機；畢力格的爸爸看見孟克拿來的雜志上有漂亮的房子，自己也想蓋一個；畢力格的姐姐烏日娜羨慕烏蘭牧旗跳舞的姑娘，想要去報考，爸爸喬桑讓她用套圈的方式作決定，姐姐熟練的套中了爸爸一直套不上的啤酒瓶，興奮的搭上了去旗里的車。

畢力格他們聚集在達瓦家看電視，他們立起了高高的天線，卻只能收到聲音。電視機里正在播放乒乓球賽，伴著乒乒乓乓的聲音，解說員告訴大家，乒乓球是中國的國球。孩子們為此興奮不已，到老鼠洞里找回了乒乓球，並且決定將「國球」送還給「國家」「北京」。

孩子們背著家長出發了，以為一天就能到。天色漸晚，二鍋頭的摩托快沒有油了，二鍋頭想不到「北京」那麼遠，打算回家，畢力格和達瓦卻不願意放棄，騎著馬繼續向東走。二鍋頭往回走了很遠，才發現三個人的糧食都在自己的摩托車上，他急忙掉轉車頭，想要叫回兩個人。天色越來越暗，草原上漆黑一片。這時，一輛草原巡邏車遠遠經過，二鍋頭呼喊著追了過去。並且帶著草原巡警找到了迷路後筋疲力盡的畢力格和達瓦……

小黃狗的窩The Cave of the Yellow Dog(2005)
導演：
Byambasuren Davaa
主演：
Babbayar Batchuluun
Nansal Batchuluun
Nansalmaa Batchuluun

劇情
劇情溫馨感人的《小黃狗的窩》，敘述一個游牧家庭的小女孩娜莎撿到了一隻小狗，爸媽卻因小狗的來路不明，怕引來狼群攻擊他們所畜牧的羊群，而不願意讓她養。沒想到這只小狗後來卻意外成為了他們的恩人…
此次，蒙古女導演戴娃不僅要帶領觀眾奔向風光綺麗的蒙古高原，在「風吹草低見牛羊」里，感受游牧家庭和狗狗濃得化不開的親密情感。同時，她也將透過她幽雅又幽默的鏡頭，展現正徘徊在傳統與文明之間的游牧生活……

4. 描寫蒙古族的電影或電視劇有哪些

1、《阿努哈屯》（電影）

劇情簡介：17世紀中後期，衛拉特准噶爾部噶爾丹博碩克圖汗，為實現民族統一的目標而不懈的作出努力，這是正圖西進的滿清帝國所不願意看到的。在清准對峙中，面對強大的對手，勝利的天平逐漸傾斜，在1696年昭莫多之戰中，噶爾丹汗被清軍包圍...

2、《我的母親大草原》（電影）

劇情簡介：秋天的「天下第一草原」內蒙古陳旗草原，在嚴重的沙漠化侵襲下，已經沒有「陳旗一碧到天邊，莫謂江南景獨妍」的美麗，大片大片的沙丘在枯黃的草原深處，如同草原上的一塊塊瘡疤，大煞風景不說，更像是在警醒草原上的人們：如果還不珍惜草原，你們這些成吉思汗的後代，有朝一日都將因為沙漠化而遷離美麗的草原...

3、《蒙古王》（電影）

劇情簡介：少年鐵木真隨父親乞顏部落首領也速該遠行，為了平復與仇敵蔑兒乞人之間的恩怨，也速該希望兒子選擇蔑兒乞人的女兒為妻，而鐵木真卻選擇了弘吉剌部落首領的女兒孛兒帖，並承諾五年後前來迎娶。歸途中，也速該死於敵人塔塔兒人的毒酒，部落的牛馬和牧民也被叛徒虜去。鐵木真從少年時起便經歷了人生困苦，他一面和母親四處漂泊，一面躲避著仇家的追殺...

4、《成吉思汗》（30集電視劇）

劇情簡介：本劇記述沒落王孫鐵木真如何排除萬難，振興家業，成為統一蒙古的大英雄，「成吉思汗」乞顏族的的鐵木真被仇家追殺，幸得赤老溫及合達安所救，

鐵木真脫險後，尋回族人，與弟合撒兒重整家園，誓要振興乞顏族。仇人接二連三攻擊鐵木真，奪去其妻孛兒帖。鐵木真得結義兄弟札木合及義父別里相助，救回妻子，經此一役，鐵木真聲勢日盛，勢力日漸龐大，與札木合、別里合稱「草原三雄」。

5、《成吉思汗的十個勇士》（電影）

劇情簡介：影片塑造了十位蒙古勇士的形象。雖然他們都是平凡的人，各有缺點，但是對信念的忠誠，對生命的熱愛，讓他們生死與共，不離不棄，突出表現了游牧文化的精神內涵與「恪守信信義、崇尚自然」的人文主義精神。

5. 有哪些介紹蒙古帝國的影視劇推薦

《一代天驕成吉思汗》，十二世紀的我國蒙古草原，部落林立，相互間征戰不休；鐵木真（即後來的一代天驕成吉思汗）就出生於這樣一個動亂的年代。他呱呱墜地即屢遭劫難，父親被暗殺，部落被人奪走，母親一人撫養他們兄弟三人，家境陷入絕境。在逆境中，多虧母親訶額倫的博大母愛和大仁大智的胸懷，全家人終於渡過難關，而成吉思汗也從慈母的教誨中，逐漸領悟人生真諦和人性的善惡，一步步從困境中走向輝煌，最終為統一蒙古部落奠定的基礎。

6. 和成吉思汗有關的電影有哪些

1，《止殺令》

《止殺令》由中國電影股份有限公司和山東電影製片廠聯合出品，由王坪執導，由趙有亮、塗們、李小冉、余少群、耿樂、中泉英雄、朴藝珍等人主演。

《止殺令》講述了長春真人丘處機被傳說300歲，懂生死，通曉治國治民之道深居於文登昆嵛山中。金和宋的皇帝曾派人來請，均遭拒絕。成吉思汗聞知定要會他，命劉仲祿不遠萬里一定要帶回丘處機。

丘處機算出這一行自己將有去無回，但為了天下百姓免遭戰亂之苦，丘處機帶著一口棺材，毅然上路。而他的愛徒趙道安不願師父一人前往西域受苦，甘願一路隨行。途中，一心想找成吉思汗報殺夫之仇的契丹女三次變換身份，希望打動丘處機，帶她一同前往西域。

經過幾番波瀾不驚的心戰，讓成吉思汗明白了天道喜善惡殺，珍惜別人的生命就是延長自己的生命的道理。並教授蒙古將士們沐浴衛生，使瘟疫銳減。頓悟後的成吉思汗停止了征伐的腳步，班師東歸。封丘處機為大國師。

2，《一代天驕成吉思汗》

《一代天驕成吉思汗》是由塞夫·麥麗絲執導，艾麗婭等人主演的一部劇情片，此片於1998年上映。《一代天驕成吉思汗》介紹了成吉思汗的一生：十二世紀中葉，中國北方在金朝統治之下。大漠南北草原各部還各自獨立，互不統屬。

金朝對其實行「分而治之」和屠殺掠奪的「減丁」政策，蒙古部首領俺巴孩就曾被金熙宗殘酷地釘死在木驢上。正是這種幾代冤讎導致了草原內外的長期征戰，孕育了以征戰為主要生活內容的一代天驕。

3，《成吉思汗的意願》

《成吉思汗的意願》是安德烈·盧布廖夫執導的一部歷史戰爭電影，由愛德華·安達爾等主演，該片講述了偉大的蒙古國和俄羅斯遠東地區的偉大戰士成吉思汗的故事。

4，《蒙古王》

《蒙古王》是Best Hollywood於2007年09月20日上映的一部劇情片。該片由謝爾蓋·波德羅夫執導，孫紅雷、淺野忠信主演。該片講述了一代天驕成吉思汗的早年生活。

5，《蒼狼：直至天涯海角》

《蒼狼：直至天涯海角》是由松竹映畫公司於2007年3月3日推出的一部歷史、傳記、戰爭類型電影。該片由澤井信一郎執導，反町隆史、若村麻由美、菊川憐等人主演。主要講述了蒙古族的英雄成吉思汗一生的故事。

7. 有關蒙古族的電影

科爾沁的《嘎達梅林》
,《成吉思汗》，《悲情布魯克》，《東歸英雄傳》，《黑駿馬》是騰各爾主演的，《馬背騎士》，《天堂草原》，

8. 請朋友們介紹幾部反映蒙古西征的影視作品,謝謝了

《成吉思汗》
蒙古軍西征
在蒙古族發展史上有一位出類拔萃的偉大軍事家和政治家，這位不得不提的民族英雄就是成吉思汗，亦即鐵木真。他對蒙古族的貢獻尤大。他不但對中國領土的蒙古、西夏、西遼、金國、南宋、大理、吐蕃等進行軍事及政治的變革，為元朝定下基礎，使元朝成為第一個由少數民族執掌中國政權，且國家版圖遠勝漢唐二朝。

1219~1225年，成吉思汗拉開了蒙古西征的第一幕。他發動第一次蒙古西征，以戰爭手段嚴懲殺害蒙古使者和商隊的中亞大帝國花刺子模國，此次西征遠抵裏海與黑海以北、伊拉克、伊朗、印度等地，為日後第二次及第三次的西征定下良好基礎。1235~1242年，成吉思汗孫子拔再次率領西征，遠至欽察、俄羅斯、匈牙利、波蘭等國家和地區，並且建立了第一個元朝西北宗藩國--欽察汗國。1252~1260年，成吉思汗孫子旭烈兀進行第三次西征，遠至敘利亞、埃及、伊拉克等國家或地區，並在波斯地區建立了又一個元朝西北宗藩國-伊利汗國。此三次西征，令成吉思汗及其子孫被人稱為世界征服者」。

蒙古三次西征，溝通了東西方的經濟和文化聯系，把中國的發明，如火葯、造紙術、印刷術、羅盤等傳到西亞及歐洲等國；同時亦將西方的天文、醫學、歷算等傳入中國。由此可見，蒙古西征確實對中國史有極深遠的影響。

這份報告將會從一)蒙古族發動三次西征的原因；二)三次西征的經過；以及三)西征的影響三方面對蒙古西征作深入探討。

蒙古西征的原因

蒙古原是一個游牧民族，它進行大規模西征，是當時國內和國外形勢發展的必然結果。要知道蒙古民族對外征戰的原因，首先必須了解蒙古國內的情況。

蒙古帝國是新興的中央集權奴隸制君主國家。在成吉思汗統治下，開國功臣得到崇高的政治地位，人民亦得到富裕生活，蒙古已不只是純朴的游牧民族。他們擁有強烈的慾望，希望得到更好的物質生活，所以對外征戰成為了最終結果。

另一方面，蒙古人信奉薩滿教，認為「長生天」是主宰一切的最高神。凡人的一切都是由「長生天的意志」安排，成吉思汗被看作「長生天的代表」，平民都十分聽從他的命令。成吉思汗認為，統治和征服世界是合乎「長生天的意志」，所以蒙古便展開一系列對外的戰爭。強大的軍力亦是促成蒙古西征的重要因素。當時，成吉思汗擁有強大的武裝軍隊，軍種齊全，有騎兵、步兵、炮兵和工兵。軍隊組織嚴密，紀律性強，官兵平等，不會因為財力或勢力而有所差別，所以士兵都忠心愛國，形成一股強大的戰鬥力，為大規模的西征作好准備。

蒙古帝國有著獨特的社會環境和政府制度，促成他們有對外征戰的野心。然而，真正引發三次西征的原因卻是三件不同的事件。

成吉思汗與花刺子模帝國的決裂促成第一次西征。花刺子模帝國是一個新近成立的政治集團。雖然宗主沙或算端摩訶末的統治權很脆弱，但由於它承受了阿拉伯和波斯的輝煌文化，國家面積廣大，故令人對她產生錯覺。成吉思汗也將花剌子模的勢力估計過高，故尋求和她建立最友好的外交和商業關系。正因為這個目的，成吉思汗於1218年派一個龐大的商隊和個人的代表前往花剌子模建立幫交。可是，當這些使者和商人抵達花剌子模的管轄區訛打剌時，訛打剌守將指責他們是成吉思汗的間諜，把他們殺了。成吉思汗知道後十分忿怒並要求賠償，但他的要求遭到拒絕，於是成吉思汗准備攻打花剌子模，展開了第一次西征的序幕。

第一次西征成功後，蒙古帝國又在1235年展開第二次西征。這次西征仍由花剌子模的餘孽挑起的。花剌子模國王謨罕默德之子扎剌勒丁，在蒙古滅花剌子模時從印度逃到高加索，成吉思汗認為他沒有政治能耐，因而網開一面，沒有趕盡殺絕。豈料扎剌勒丁乘蒙古軍離去後，又潛回今日伊朗，而伊朗與伊拉克境內的突厥族人竟奉他為領袖，讓他重建了花剌子模帝國。在蒙古發動減金戰爭前一年，扎剌勒丁與鄰近的回教國家作戰，國力耗虛不少，蒙古軍乘時把扎剌勒丁的軍隊打敗。扎剌勒丁遂逃到曲兒忒地方，被當地鄉民刺死，花剌子模國才真正滅亡。蒙古軍打敗花剌子模國後，乘勢推進，佔領了阿特耳佩占、大阿美尼亞、曲兒忒及谷兒只國。後再進兵中亞細亞，欲使這一地區的國家成為蒙古的外藩，為了這個目的而展開了第二次西征。

蒙古於1253年進行第三次西征。當時，位於裏海之南的木剌夷國既不肯對蒙古稱臣，也不肯朝貢。這些行為對於當時已經揚威中海的蒙古帝國是極之不尊敬的，為了懲罰這個國家，憲宗蒙哥便派其皇弟旭烈兀擔任西征統帥，帶同將領布而嘎、不花鐵木耳、貝住等出征木剌夷國，展開史無前例的第三次西征。

<西征經過>

第一次西征

第一次由元太祖鐵木真率四個兒子御駕親征，統騎兵二十萬(一說六十萬)，前後用上了八年時間，因為成吉思汗西征，主要是因滅西遼後，接著滅它鄰國花剌子模(回回族)而引起的，故西征的時間是八年。

1219年，成吉思汗以花剌子模的剌守殺害蒙古商隊和使臣為由，親領大軍西征，分兵四路進攻花剌子模諸城。長子術赤進攻闡河下游，得手後轉入鹹海北部；察合台、窩闊台圍攻訛答剌城，成吉思汗與其幼子拖雷越忽闡河攻入阿母河以北地區，直取花剌子模新都撒麻耳干(今薩馬爾罕)和撒曼王朝舊都不花剌(今布哈拉)，而後入阿母以南、及今興都庫什山以南諸地。花剌子模國勢雖強，但立國時間不長，統治基礎並不穩固，加之以其統治集團在蒙古入侵面前採取守勢(作長期消耗戰)，便於為機動性強的、主力作游擊戰的蒙古軍各個擊破。花剌子模雖擁兵四十萬，但在各方面如軍隊紀律、訓練等等都不及蒙古軍。蒙古軍每攻破一城，便大肆屠殺。不久，蒙古軍進其新都撒麻耳干。花剌子模沙(王)摩訶(或可譯作謨罕默德)未己先棄城逃亡，成吉思汗遣哲別、速不合追擊。摩訶被逼入裏海西岸的阿必思昆島(atiskun)上，不久病死。1221年，術赤、察合台、窩闊台攻克花剌子模舊都玉龍傑赤。成吉思汗與拖雷分兵攻取呼羅珊各城，繼而擊敗扎闡丁(摩訶之子)的軍隊，他亦逃至印度。1223年，蒙古軍於西域設官置守後，令蒙軍退回蒙古。

哲別、速不台的軍隊在抄掠波斯各地，1223年越過大和嶺(高加索山)在阿里吉河戰役中戰勝了(俄羅斯)羅思諸王與欽察汗的聯軍，再而進軍烏克茲抵黑海北岸，後東返蒙古。回程時並將西夏消滅，以懲其拒出軍西征。不久，於1227年成吉思汗病死於六盤山，年享71歲。待蒙軍東歸後，扎闡丁從印度回到波斯，圖謀復興。花剌子模舊將皆奉其為主。窩闊台繼位後，立即派遣(撤)綽兒馬罕去征討企圖重新興起的花剌子模國，扎闡丁從都城挑里寺(今伊朗大不里士)出奔，次年為庫爾德人所殺，花剌子模國正式滅亡。綽兒馬罕的軍隊繼續留守波斯，攻打諸國。完成了第一次蒙古的大規模西征。

是次西征，蒙古佔領了今日的中亞細亞，裏海，黑海北岸，並佔領烏拉河、伏爾加河流淢。成吉思汗又佔領地分封給諸子。將裏海一帶，花剌子模國及欽察故地封給長子術赤；次察合台則封於西遼故地，改名為「察合台汗國」；二子窩闊台則封於乃蠻，改名「窩闊台汗國」；而和山林派、斡難河流淢蒙古故地，則封給四子拖雷。

第二次出征

蒙古第二次西征是在太宗窩闊台滅金後一年，即太宗七年(1235年)開始。窩闊台會集諸王大臣，定議遣各支宗王長子統兵，是次西征以欽察汗國太祖皇孫拔都為統帥，帶領大軍十五萬(一說五十萬)大舉出征欽察、斡羅思諸國。拔都又以速不台、鄂爾達、伯勒克、蒙哥等為先鋒。

這次進軍路線，是沿著阿爾泰山山蒙古滅不里阿兒，欽察，攻入斡羅思(俄羅斯)。三年之後，蹂躪了斡羅思大部分國土，包括了莫斯科，蒙軍在莫斯科共屠殺了共27萬的俄羅斯人。1241年，拔都分兵三路，北路侵入孛烈兒(波蘭)、西路攻馬扎兒首都馬茶城(匈牙利)。南路渡多瑙河入奧大利，直達義大利的威尼斯大破波蘭及日耳曼聯軍於利格尼茲，北東歐各國震驚於蒙古韃靼軍的勇猛，大呼「黃禍」臨頭。歐洲各地紛紛組成自救聯軍，以亨利二世為指揮者，可是北歐及中歐的一抵抗也是徒勞，蒙古大軍大破聯軍及擒殺亨利二世。拔都再進而攻陷匈牙利及俄羅斯，因為當時歐洲國君多是腐敗，故此，在拔都西征的戰役中東歐各國除了捷克與俄羅一部份國家還和蒙古打了幾場硬仗外，其它怕容易攻取，俄羅斯北部盡降，列入蒙古大帝國的地圖。

由於在匈牙利蒙古軍遭受到巨大的捐失，再無力繼續進軍，加上於1242年，傳來了窩闊台的死訊，拔都遂率軍東返，經瓦剌吉亞、穆爾達維亞等地，於1243年初到達並留駐於里河(伏爾加河)下游的拔都斡耳朵。

蒙古大軍征服羅斯，侵入波蘭、匈牙利和其它地方，在歐洲大地引起一片驚慌。在一段時間內，英國人不敢出海，中斷了與歐洲大陸的貿易活動；德國上下為之震恐，統治所征服的欽察、斡羅思等地區人民。

第三次西征

1221至1222年成吉思汗在攻滅花刺子模的戰爭中，佔領了波斯東部及呼羅珊諸地。然而，由於當時的蒙古人於該地所佔總人口比例的少數，無力控制當地的人民，使社會秩序出現一片混亂。其中，以呼羅珊地區在戰爭受害最為嚴重，甚至到達一個無法收拾的地步。元太宗窩闊台即位後，整個伊朗地區的騷亂尚未平息，更發生了札蘭丁於北印度復辟的活動。

於是窩闊台遂遺大將綽兒馬罕率軍繼續西征，消滅了花刺子模算端扎蘭丁的殘部此動亂到1226年始平息。根據《史集》和《世界征服者史》的記載，綽兒馬罕首先到呼羅珊，對叛逆者進行鎮壓，其結果反而使羅珊呈現一片混亂狀態。綽兒馬罕攻陷了一些地方，置八思鎮守，但另外一些地方尚未臣服。
於是綽兒馬罕遂派帖木兒和怯勒孛前去鎮壓，哈刺察敗走羅珊，逃往昔思田堡，後被鎮守於阿富汗西北地區的蒙古副統帥塔亦兒把阿禿八所鎮壓。窩闊台汗命成帖木兒為呼羅珊等地的總督。1235年，成帖木兒死，畏吾兒人闊里吉思繼任。綽兒馬罕自夷西行，於1230年末抵達阿塞拜強。1240年，阿美尼亞王到林拜見窩闊台，命其仍統領原故地。1241年，綽兒馬罕卒，拜住那顏繼任其職。最後，終於征服了波斯的大部份地區，並設立了管轄阿母河以西土地的行政機構。

蒙哥為了擴充拖雷家族的勢力、征服裏海以南的亦思馬因派和報答哈里發，曾命各支諸王貴戚從自己的投下屬民中抽取十分之二的人，組成一支大軍，由其同母弟旭烈兀率領征討尚未臣服的諸國，1252年八月，怯的不率領先頭部隊一萬二千人出發。次年三月，渡過阿母河，向忽餚思丹發動進攻，佔領其大部分地區。五月始圍攻亦思馬因派的據點之一—吉兒迭苦黑堡，用了兩年時間才將該堡攻克。

此外，又命塔塔兒人撒里那顏出征怯失迷兒，以配合旭烈兀的軍事行動，拚命為太宗朝時已西征至高加索地區的綽兒馬罕所部軍隊歸旭烈兀指揮。蒙哥還徵集了一千名中國拋石機手、火炮手、弓弩手和大量武器，交給旭烈兀使用。
旭烈兀的大軍長途跋涉，經別十八里、阿母河以北地區抵達波斯。當時，盤踞今伊朗馬德蘭諸山城的伊斯蘭教亦思馬因教派，被其它伊斯蘭教徒們稱之為「木刺夷(Mulahidah)，意思為『異端者』」；而立國已五百餘年的阿拉伯阿拔斯王朝(黑衣大食)已經衰落，其直轄地區僅限於都城報達(今伊拉克首都巴格達)周圍地區。旭烈兀於1256年，消滅木刺夷國。並於1258年攻陷報達、殺末代哈里發。1259年，西征軍兵分三路入侵今之敘利亞地區。漢地的各種火葯武器在諸次戰斗中發揮了很大的威力。次年春，佔領了敘利亞首都大馬士革。敘利亞算端納昔兒被蒙古俘虜。戰事尚未結束，即傳來了元憲宗蒙哥死去的消息，旭烈兀遂退返回到波斯之地，留先鋒怯的不花卒兩萬士兵繼續作戰。1260年，怯的不花遺勸告埃及國王忽禿思投降。然他們不僅殺死了怯的不花的使者，還率兵出征，怯的不花的軍隊在阿音扎魯特被密昔兒(埃及)、算端忽禿思擊敗，怯的不花的妻子兒女和親族全被被俘虜，另一方面，各地方的蒙古官員被殺，蒙古西征的鋒芒終於被揭制住了，而留敘利亞的一般蒙古居民則退居到木地區。旭烈兀在西征結束後，一直留鎮波斯，沒有再回到東方，波斯這塊肥美的土地就這樣落到拖雷家族的手中。

蒙古西征影響

蒙古軍三次西征，是一個世界性的、空前的重大歷史事件。西征的影響，無論在時間或地域上，抑或是人們的觀念上，都是極其深遠的。

三次西征開疆拓土，建立了欽察汗國、伊利汗國、察合台汗國及窩闊台汗國，這四大汗國為橫跨歐亞的蒙古大帝國奠定了基礎。元朝的版圖之大，在地圖的西、北兩個方向上幾乎難以描繪，遠遠勝過漢唐二朝。

三次西征給被侵略的國家和當地人民帶來了巨大的災難。以畜牧業為生的蒙古人對農業和城市的破壞和摧毀是毫不吝嗇的。花刺子模的玉龍傑赤變成澤國，馬魯綠洲變成荒蕪地區，都是蒙古軍決堤灌城的結果，成吉思汗更因一個孫子戰死范延城下，便憤怒下令將該城徹底毀滅，變成一堆瓦礫，這些都使西域人一談起蒙古軍就為之色變。

然而，蒙古西征為被侵略的國家帶來極大災難同時，亦促進了各民族的大融合，使各民族間的經濟、文化交流進一步發展，於是，東、西方開始頻繁交往，距離逐漸縮短，中國的火葯、紙幣、活字印刷術也因蒙古西征而傳入歐洲；西方的天文、醫葯傳入中國，促進了東西方的陸路交通和文化交流，對社會的發展起了推動作用。

中國不但是火葯的發明國，更是最早製造各類火器、火炮的國家。十世紀初，中國用於城市攻堅戰中的『飛火』，可說是世界上最早的火器。火葯和火器在中國發明後，又迅速西傳，南宋時期，首都臨安盛行『流星』、『花火』，許多僑居該地的阿拉伯人對這種騰空四濺的煙花印象深刻，並將之介紹到自己的故鄉。蒙古人在南下中原地區時，掌握了這種科技，並挾之以西征。1260年，埃及馬木路克王朝素丹拜爾斯在大馬士革一戰中，擊敗了蒙古西征軍，俘虜了一些製造火葯的匠師，繳獲了大量火器，從此，中國的火葯與火器技術更直接大規模地西傳。火葯的西傳，使歐洲中世紀王公貴族的城堡在掌握了火器武器的資產階級革命武裝面前，變得不堪一擊，同時使歐洲殖民主義者更容易對亞洲、非洲等廣大地區進行征服及掠奪，另一方面，火葯的出現，摧毀了歐洲封建貴族的堡壘，加促了封建制度的崩潰，使歐洲出現民族國家。

在八世紀至十世紀，雕版印刷術分別由海陸二道傳入美索不達米亞及埃及。稍後，在十一世紀到十三世紀蒙古人興起以前，雕版印刷術經過回鶻人的媒介，傳入中亞和西亞，並進入開羅。在十三世紀時，雕版印刷術由於蒙古勢力的擴張，再度形成了一股向西傳播的浪潮，這一次，波斯顯示了前所未有的作用，並推動著印刷術傳入歐洲。蒙古統治者控制下的伊利汗國的首都大不里士曾模仿中國元朝印製紙鈔，式樣仿自至元寶鈔，印有漢文『鈔』字和阿拉伯文。但紙幣只流通了兩個月，便被迫停廢。紙鈔的發行在伊利汗國歷史上雖然成了一場笑柄，但雕版印刷術卻在信奉伊斯蘭教的蓋嘉圖汗朝廷里正式得到了使用。印刷術的西傳使書籍成本降低，學術普及化，促進了歐洲的文藝復興和宗教改革。

在中國文化西傳時，西方的天文、數學、醫葯、制炮技術傳入中國。元設回回醫局女，以阿拉伯葯物治病，又頒回回歷，以阿拉伯歷法作參考。

成吉思汗時，在大汗宮廷中服務的便有信奉景教的回回醫生。元代中亞、西亞移民既多，阿拉伯醫葯也隨之傳入，由於阿拉伯各地本來盛產各種香葯，並能配製具有奇效的良方，所以回回葯物在元代享有極大威信。

元代對回回天文十分重視，專設回回司天台，忽必烈登汗位前，已徵集回回天文學家，萬年歷便是第一部正式受政府許可、獲准使用的回回歷。

結論

蒙古三次西征，不論對中國或是西歐等地方都極具影響。成吉思汗所發動的第一次西征，是由花刺子模國王摩訶末挑起的，同時亦是由成吉思汗那復仇和擴張野心所驅使的結果。蒙古軍三次西征，給元朝奠下了根基，亦使中西經濟及文化得以文流，東西方頻頻交往，國與國之間的距離縮短，促使了各地的民族大融和，對社會的發展起了推動作用。有蒙古史學家認為「由於成吉思汀及其子嗣的西征行動，將我國的三大發明逐漸傳到西方，間接的影響歐洲的文藝復興，這一份對人類文化的貢獻，揭開現代世界的序幕，其功績則絕非亞力山大可以比擬的。」

然而，盡管西征帶給我們很多良好影響，但另一方面，我們亦應當承認蒙古軍三次西征給被侵略的國家和地區的人民帶來了巨大的害難。朱清澤在《成吉思汗評傳--一代天驕》中說：「這種野蠻殘暴行為是極不人道的，是應當受到譴責的。」西征使綠洲變成荒蕪地區、城鎮變成廢虛、數以萬計戰死沙場的士卒將領，以及無數無辜的老百姓流離失所等等都是蒙古軍三次西征帶來的惡果。

總括而言，蒙古軍三次西征對中華民族的貢獻是巨大的，對世界歷史的前進亦起了推動作用。西征留下來的精神財富是值得我們深入研究和汲取的。

9. 誰能給我介紹幾部關於草原的電影···本人比較嚮往草原···一直想去草原看看···

草原三部曲電影，導演和演員基本上都是蒙古人，麥麗絲與塞夫聯合導演的《騎士風雲》、《東歸英雄傳》、《悲情布魯克》。
比較老的草原題材的電影 肩抗著中華健康文藝的大旗,滌盪著天上人間的污穢。草原系列影視佳作,為中華各族人民送來民族的團結、精神的鼓舞、文化的啟迪、生態的呼喚。
《內蒙人民的勝利》：東北電影製片廠1950年出品（黑白片）。

《牧人之子》：長春電影製片廠1957年出品。編劇：廣佈道爾基、特·達木林導演：朱文順、廣佈道爾基（黑白片）。

《草原晨曲》：長春電影製片廠、內蒙古電影製片廠1959年出品，編劇：瑪拉沁夫、珠蘭琪琪格導演：朱文順、珠蘭琪琪柯(插曲:《草原晨曲》) （黑白片）。

《草原上的人們》(插曲:《敖包相會》)。

《綠色的原野》（插曲: 《草原之夜》）。

《聖地額濟納》：2009年出品。導演：蒙古族（女）麥麗絲。

《塞上風雲》蒙古族抗戰影片，1938年出品。

《東歸英雄》30集電視劇導演：蒙古族女導演麥麗絲，出品1999年。

10. 請問有哪些反映蒙古族和維吾爾族生活的電影和電視劇謝謝！

蒙古族電視劇 成吉思汗 嘎達梅林 牧馬人
塞上風雲
紅色敖包

電影
成長Cheng Zhang(2006)
導演：
盧宏義 Hongyi Lu
主演：
張永達 Yongda Zhang
姚馨茜 Xinqian Yao

劇情
蒙古族青年布赫因家庭變故，使得原本幼稚貪玩的他思想迅速成熟起來。他確立了自身目標，還在朋友陳倩等人的幫助下完成父親的夙願，實現了個人價值，也為家鄉的建設作出了一份貢獻。

駝峰上的愛Camel Love(1985)
導演：
於洋 Yang Yu
德日格爾瑪 Geerma Deri
主演：
斯琴高娃 Siqin gaowa
哈斯高娃 Gaowa Hasi
崔岱 Dai Cui

蒙古族牧民蘇尼特一家三口生活本來十分美滿富裕，但近來夫婦經常吵鬧，互不相讓。妻子伊里娜美麗，能歌善舞，就是性格有些倔強。蘇尼特有幾次看到妻子在舞會上受寵，一種說不清的嫉妒和猜疑使他變得越來越暴躁。伊里娜實在受不了，一氣之下離家出走。可憐的孩子只好留在爸爸身邊生活。夫妻倆僵持了好久，後來他們的女兒因為救家裡賣掉的駱駝阿賽，誤入了乾旱的無水地帶，差點死掉。這時伊里娜和蘇尼特再也顧不上斗氣，看見阿賽就了女兒，不禁悔恨交加。

紅石敖包(2000)
導演：
於人 Ren Yu
主演：
侯勇 Yong Hou

本片根據桑苗小說《尿禍》改編。
「敖包」是蒙古族人用作路標、界標的土堆，多用石、土、草等堆成，舊時曾把敖包當作神靈的住地來祭祀。
一望無際的沙海，遠處傳來悠揚的駝鈴聲。由額日巴拉、蘇日布、巴根三人組成的駝隊，從科什克騰草原向渾尼圖旗運送駱駝。就在快到達目的地的時候，發現了一直跟蹤其後的索麗婭姑娘。原來，索麗婭丟了馬匹、迷失了方向，只好一路跟隨他們。
日本人深知「敖包」在蒙古族人心目中的神聖地位，為了在精神上打擊當地百姓，他們故意將紀念一個日本軍人的石碑建立在敖包上。
駝隊送走了索利婭，幾個人在敖包前烤野兔，卻熏黑了石碑。膽小的巴根告發是額日巴拉所為。面對日本兵的槍支，額日巴拉只有用手指屈辱地擦洗著石碑。
索麗婭的父親那森是蒙古人的「巴特兒（英雄）」，他帶領蒙古騎兵隊破壞了日本人的紀念活動，不料被叛徒出賣入獄。為了殺一儆百，日軍頭目島村三郎在石碑前燒死了那森。從此，這個建立在敖包上的石碑成為人們的一道傷疤。
看到英雄英勇就義、又深受恥辱的額日巴拉一直伺機報復。他抓住了島村太太，考慮到好男不和女斗，就把她放了。蘇日布、巴根放逐馬群以幫助額日巴拉，三個人合力將石碑從敖包上拔掉。在日本兵的圍追堵截下，三人來到索麗婭的蒙古包。聰明的索麗婭用羊糞和草堆成功地掩護了他們、蒙騙了鬼子。一番慶祝後，他們才知道美麗的索麗婭就是英雄的女兒。而額日巴拉與索麗婭也開始彼此傾訴愛意。
就在大家各奔東西的時候，日本兵悄無聲息地圍攻過來，四人被捕……島村太太送給他們牢房鑰匙，在逃跑中，蘇日布、索麗婭不幸中彈身亡。
敖包前，額日巴拉、巴根即將被斬首。大義凜然的兩位蒙古族英雄拉開手榴彈拴，同石碑，還有日本兵同歸於盡。

綠草地Mongolian Pingpong(2005)
導演：
寧浩 Hao Ning

在內蒙古邊境處生活的人們，從不關心生活應該怎樣變化，但是生活依然悄悄的變化著。一顆原本平淡無奇的白色乒乓球，順著水面漂到了蒙古孩子畢力格的面前。

畢力格的奶奶告訴畢力格那是上天賜與的夜明珠，畢力格堅信奶奶的說法，叫上自己最好的兩個朋友——只會騎摩托不會騎馬的二鍋頭和個子雖小但從不肯付軟的達瓦，去草原守了一夜。孩子們不但沒有看到「夜明珠」發光，倒是回到家裡挨了大人的打。不是夜明珠又是什麼呢？孩子們去問草原上知道最多的喇嘛，依然得不到答案。

一年一度的那達慕開始了，電影熒幕上的高爾夫球被孩子們誤認為就是畢力格的夜明珠，放映員告訴畢力格那是一個乒乓球，不是什麼寶貝。畢力格受到了巴特和其他孩子的嘲笑，失望的把球丟進了老鼠洞里。回到家裡，畢力格藏起了奶奶天天拿在手裡的羊毛卷子，自己也不開心。

達瓦的爸爸喝啤酒，中獎得了一台電視機；畢力格的爸爸看見孟克拿來的雜志上有漂亮的房子，自己也想蓋一個；畢力格的姐姐烏日娜羨慕烏蘭牧旗跳舞的姑娘，想要去報考，爸爸喬桑讓她用套圈的方式作決定，姐姐熟練的套中了爸爸一直套不上的啤酒瓶，興奮的搭上了去旗里的車。

畢力格他們聚集在達瓦家看電視，他們立起了高高的天線，卻只能收到聲音。電視機里正在播放乒乓球賽，伴著乒乒乓乓的聲音，解說員告訴大家，乒乓球是中國的國球。孩子們為此興奮不已，到老鼠洞里找回了乒乓球，並且決定將「國球」送還給「國家」「北京」。

孩子們背著家長出發了，以為一天就能到。天色漸晚，二鍋頭的摩托快沒有油了，二鍋頭想不到「北京」那麼遠，打算回家，畢力格和達瓦卻不願意放棄，騎著馬繼續向東走。二鍋頭往回走了很遠，才發現三個人的糧食都在自己的摩托車上，他急忙掉轉車頭，想要叫回兩個人。天色越來越暗，草原上漆黑一片。這時，一輛草原巡邏車遠遠經過，二鍋頭呼喊著追了過去。並且帶著草原巡警找到了迷路後筋疲力盡的畢力格和達瓦……

小黃狗的窩The Cave of the Yellow Dog(2005)
導演：
Byambasuren Davaa
主演：
Babbayar Batchuluun
Nansal Batchuluun
Nansalmaa Batchuluun

劇情
劇情溫馨感人的《小黃狗的窩》，敘述一個游牧家庭的小女孩娜莎撿到了一隻小狗，爸媽卻因小狗的來路不明，怕引來狼群攻擊他們所畜牧的羊群，而不願意讓她養。沒想到這只小狗後來卻意外成為了他們的恩人…
此次，蒙古女導演戴娃不僅要帶領觀眾奔向風光綺麗的蒙古高原，在「風吹草低見牛羊」里，感受游牧家庭和狗狗濃得化不開的親密情感。同時，她也將透過她幽雅又幽默的鏡頭，展現正徘徊在傳統與文明之間的游牧生活……

維吾爾族電影

電影《望山》根據上世紀90年代發生在新疆的一件真實法制案例改編創作的。製片人周軍告訴記者："過去我們天山廠在拍攝電影主要從新疆民族區域來考慮，更多的是反映少數民族的情感，比方說維吾爾族、哈薩克族等，而我們電影《望山》是反映新疆漢族一個聚居的生活，老新疆、老漢人，我們算是首次反映這樣一個題材故事。片子的語言風格上，用得都是巴里坤道道地地的土話，比較有特色，這部片子也是天山電影製片廠首次與民營文化公司合作拍攝。"

新疆師范大學教授左芳認為："以前新疆電影歌舞片給觀眾造成一種誤導，新疆人整天都在戈壁灘上吃西瓜，在葡萄架下跳呀唱呀，新疆電影90年代後期才開始走貼近現實的路。"

伊力哈姆·買買提

男配角伊力哈姆·買買提

舞蹈演員跳進「情歌」

伊力哈姆·買買提在《吐魯番情歌》里扮演女主角阿納爾罕的兵哥哥克里木，記者在新疆藝術學院找到伊力哈姆時，這位英俊的維吾爾族青年主動向記者打招呼，「你們好，我是伊力哈姆。」他邊說邊做起了鬼臉。

30歲的伊力哈姆看上去比實際年齡要年輕許多，性格爽朗的他不等記者發問，就談起了與《吐魯番情歌》的邂逅。

「電視劇拍了不少，但電影是我頭一次出鏡。」伊力哈姆說。「我是新疆歌舞團舞蹈演員，拍這部戲時，為了不耽誤排舞和拍戲，每天我都要在烏魯木齊和吐魯番兩地往返。一開始，我完全不能進入狀態，幾次請求導演重新拍攝。導演打趣對我說，電影成本造價很高，你重拍一個鏡頭大夥中午的伙食費就沒了。那時我才明白，作為一個電影演員的不易。」