① 電影《葯》的觀後感800字
魯迅先生的小說——《葯》，把當時的社會現實揭露的淋漓盡致。在此，我尚且不談與主題相關的問題，只說一下我對文中兩個小細節的看法。
第一：華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對於自己子女的「愛」。乍一聽，問題好象十分荒謬：父母對子女的關心不是偉大的「愛」嗎？可在被扭曲的社會現實下，事情往往是難以想像的；正如現在的人們難以理解「套子里」的別里可夫。雖然如此，可文中的一些細節往往使人發出詰問：為這「葯」，華老栓傾出了醫生的積蓄；為這「要葯」，華老栓「彷彿抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情都置之度外」，雖年老體邁，還「邁步格外高遠」；為這「葯」，華老栓彎下了本已直不起的腰，皺癟的臉上擠出枯澀的笑容；為這「葯」，華大媽不知度過多少個不眠之夜，不知流了多少淚水（此誠可想而知）……所以這一切不多浸滿了父母對兒子的愛嗎？可我倒要問一句：如果華老栓夫婦不是只有一個兒子，而是有許多個兒子，足可以給華氏傳宗接代，本就貧窮不堪的華老栓會不會傾出大半生的積蓄為不可救葯的兒子買「葯」呢？答案可想而知：華老栓是不會這么做的。因為他還有別的兒子，足可以使華氏香火不滅。所以，這「愛」就有問題。你想啊，盡管封建思想開始土崩瓦解，但象華老栓這一類人，「思想蛀蟲」已經侵蝕到了他的腦髓，從根本上已經無法改變。他的腦子里充盈著「不孝有三，無後為大。」的封建道德，華大媽也被「三從四德」束縛的難以換氣，所以為了華氏的香火，為了到陰間向華氏的列祖列宗有個交代，他們竭力保住獨苗苗的命根，不惜付出一切代價，甚至用別人兒子的命來「移植」。他們「愛」的出發點就與平常父母對子女的愛的出發點有著本質的區別，又怎能說是父母之「愛」呢？他們所做的一切，只不過是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代，基於這一點，表現在兒子神聖就成了「愛」的假象。與其說華老栓夫婦的所作所為是對兒子的「愛」，不如說是對華氏祖宗的「孝」。這不也是從一個側面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊，何等之牢嗎？
第二：魯迅先生是如何看待夏瑜的就義的。夏瑜，作為一個資產階級民主戰士，其革命精神、革命意志、革命信心是無可否定的。但從歷史的、政治的角度來看，其失敗也是必然的。在當時復雜的歷史時期，資產階級的本質決定了他們不能承擔領導中國革命完全走向勝利的重任。（此處不想延伸）我們從歷史的角度來對它評價，也只能是敬佩其革命精神、同情其革命失敗、肯定其部分革命成果。再者，從當時魯迅先生的思想發展歷程來看，也只有對革命的敬佩、同情與惋惜。本文寫與1919年4月，當時正值軍閥混戰，革命失敗，轉入低潮。課文的「預習提示」中也曾提及辛亥革命給苦苦尋求拯救中國的魯迅以極大的振奮，可失敗的結果又使他的希望灰飛煙滅，失敗造成的悲慘景象更是讓他慘不忍睹。作於同一時期的小說《故鄉》，也反映了這一社會現實。我個人認為，魯迅有著極強的愛國救國心理，但苦於沒有找到振興祖國的道路，所以對辛亥革命抱有極大的希望（辛亥革命也確實有不可磨滅的歷史意義），而當希望化為泡影時，魯迅陷入了冥冥思索之中。在思索什麼呢？他開始懷疑辛亥革命，並在這緩慢的懷疑過程中，又去探索其他的救國道路。從魯迅先生逝世前幾年的行為可以看出：他在逐漸的變成一個馬列主義者。在初中，我們曾經學過一篇關於魯迅的文章——《同志的信任》。在這篇文章里，記敘了魯迅先生為方誌敏保藏手稿（《清貧》與《可愛的中國》）。從次可以看出：魯迅晚年曾與共產黨人有較多的接觸，接受了馬克思主義，而放棄了寄予資產階級的希望。故而，在轟轟烈烈的辛亥革命失敗之後，魯迅先生對於失敗的現實只能是惋惜，對於英勇就義的革命者只能是同情，對於資產階級是不抱有希望的，而對於振興國家是充滿信心的。
第三：對於課後練習題四大題（4）有我自己的一點看法。夏四奶奶去上墳時遇到華大媽的一幕。當時夏四奶奶「躊躇」、「羞愧」，但又「硬著頭皮」。這固然反映了夏四奶奶矛盾重重的心理，但如果再進一步展開下去：夏四奶奶去給自己的兒子上墳也是未嘗不可的，為什麼又羞愧呢？首先要看一看夏四奶奶當時的社會身份：一個被處決了的罪犯的母親。我們尚且不去想當時的社會背景，單是在現在的社會，一個罪犯的母親在社會上將承擔多大的壓力是可想而知的。何況當時它已眾叛親離，「親戚本家」早就不來了，所以它無地自容。而產生這一系列現象的原因就在於夏瑜參加革命並為之而獻身。廢除舊的社會制度進行革命，固然是十分好的。況且，夏瑜不是人民大眾的敵人，而是統治階級的敵人；但他也不是被壓迫階級的朋友。他所進行的革命不但沒有得到家人與人民的理解與支持，失敗後留給人民的是怨恨，留給家人的是羞辱。究起原因就是他不代表被壓迫階級的利益。因此，革命是局限的，失敗也是必然的。從另一個側面我們也可以看出當時的民眾是何等愚昧落後，當時的統治是何等殘忍。
總之，魯迅先生的這篇文章是當時整個社會的縮影，字字都影射出當時殘酷的社會現實。
（二）
「葯」--是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫治癆病 ；「葯」--是為了爭取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神 ，它可以拯救全民族。
香噴噴的「饅頭」使人得以溫飽；血腥的「人血」卻可怕得令人不寒而慄。在魯迅的文章--『葯』中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無奈的父愛。 這種迷信表現出當時中國社會中處處充斥的愚昧、無知和迂腐，卻同時反映出中國傳統社會中敦厚、朴實的溫情。親情與現實之間的無奈；封建與進步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對中國社會現況的不滿 ,對於後清腐敗民生的失望；以及魯迅急於改變現狀迫切的心境。.
這些傳統封建社會中各種小人物的生活點滴，使得魯迅寫起文章來，除了保有中國人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實事求是、忠於現實的理性精神。 魯迅對於中國社會傳統封建而無知生活的不滿和客觀的譴責 , 在文章中處處可見。這篇文章除了暴露出真實傳統生活的方式, 也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國百姓被禁痼的心靈。 因為魯迅深信「文學-是拯救國家民族免於無知之苦的最佳工具」。魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」。
讀魯迅這篇文章－葯，我們可以由幾個不同層面欣賞：
在城市中 , 一位青年華小栓因為得了肺癆 , 其父親為了他辛苦工作 , 賺的錢只是為了買一個傳說中用革命烈士鮮血所作的饅頭 , 向劊子手買來後 , 華小栓吃了還是死了！同時 , 在這個城市的另一邊－古軒亭口 , 鮮血的來源者是一位叫夏瑜的青年 , 因為參加推翻滿清運動而被斬首。在凄涼的墳場上，只剩兩個失去愛子的母親，無限的傷痛…..。
魯迅在這篇短短的小說中想表現的內涵，不在於暴露社會中黑暗的層面；而是積極表現光明的一面。它運用了兩個對比的方法，一面寫原始的愚昧，吃人血的故事；一面卻寫出光明偉大的犧牲情操，革命烈士的理想。隨著故事的進行，讀者不由得會不斷自問： "葯！" "葯？"－－"原來這就是葯？" "這竟然是葯！" "這究竟是葯嗎？"……這三層意思，一層比一層深入，一層比一層撼動人心！表面上所謂的葯，指的就是 "人血饅頭"；在封建的社會中，科學思想醫葯常識並不發達，民間傳說它可以醫治癆病（在當時中國紹興地區，的確有這種說法），華父相信了，因而有了求葯的故事，結果小栓卻還是死了。但是深層中所謂的葯，指的卻是醫治無知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，犧牲的是夏瑜烈士的生命。一個是封建社會中痼疾纏身的孱弱青年；一個是充滿理想抱負的健康青年，不同典型人物的對比；兩位青年死法不同, 生死價值的對比；死後 , 他們剛好葬在小路兩旁相距不遠的地方 , "路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢" ， "那墳與小栓的墳一字兒排開，中間只隔一條小路"， 這又是一個敘述對比；小栓的新墳是孤寂的，夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂 ， "再往上一瞧卻不覺也吃一驚；－－分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂 " --死有輕如鴻毛、重於泰山，這又是一個多麼重要的對比，這正是這篇文章所表達出最強烈的吶喊之一。文章中所蘊含的民族熱忱，其實正是魯迅拿來醫治整個中華民族的良葯，「葯」的意義也就在於此。
魯迅的文筆 , 細膩且具有批判性 , 多諷刺 , 對比 , 象徵手法 , 描寫人物簡潔有利 , 題材的選擇與當時社會生活緊密結合，它的文章不但十分具有文藝內涵，對人民更有如暮鼓晨鍾的社會教育意義。這篇文章整體以四個段落呈現。在文章的排列上，前三段先說小栓的病以及華老父買葯的故事，情節描述得十分緊湊，一點也不會拖泥帶水。魯迅舍棄故事背景的描寫，著重在人物的刻畫和故事重心-買葯的過程，由此可看出魯迅對於題材的選擇，功力之深厚。從華老栓在秋天的後半夜到古亭軒口買葯開始，"街上黑沉沉的一無所有"、 "有時也遇到幾只狗，可是一隻也沒叫" （暗喻）、都象徵著老栓沉重、無望的心情。歷經他目睹行刑的過程，整段中並沒有真正描寫出行刑的畫面，但 "彷佛許多鴨，被無形的手捏住了，向上一提 "（比喻、諷刺）；" 眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半"（比喻、象徵）； "一隻手卻提撮著一個鮮紅的鰻頭那紅的還一點一點往下滴 "（隱喻），由這些描寫中，讀者心中不難自己描繪出一幅殘酷、血腥的畫面。至於 " 要將這包里的新生命，移植到他家裡…. "； "..太陽也出來了； ….在他面前顯出一條大道 ….，後面也照見丁字街頭破匾上…. 這四個黯淡的金字。 " （象徵、對比、諷刺），魯迅在這個情節刻意著墨較多，應是一種對無知社會強烈無奈的感受和警世的用意；至於煮葯、吃葯的過程並非文章的重心，則簡略描述，但在這段文章中魯迅也不忘藉由小栓嚴重的病情暗諷當時病入膏肓的中國社會（象徵）；接著場景跳到茶館中康大叔和駝背五少爺等人，旁若無人的聊及小栓的癆病（象徵無知的中國百姓）、夏瑜的故事也在這個段落中以簡略的文字描述--夏三爺告密，用別人的鮮血來換取自身的性命（中國人較自私的心態）、 "…他說，這大清的天下是我們大家的。 " （革命民主精神的宣揚）。
② 四德五心六歌 心得體會
四德五心六歌觀後感
我接觸了一個活動，名叫——「四德五心六歌」。
其中，「四德」為：社會公德 、職業道德、家庭美德、個人品德；「五心」為：把忠心獻給祖國、把愛心獻給社會、把孝心獻給父母、把誠心獻給職業、把信心留給自己；「六歌」是：《我的祖國》、《走進新時代》、《實現夢想》、《母親》、《為了誰》、《湛江，可愛的家鄉》，這讓我的感觸很深。
因為， 「四德五心六歌」活動具有特殊的意義。活動中，四德是社會、職業、家庭、個人，這四大主要內容為中心；而五心是忠心、愛心、孝心、誠心、信心，這五大板塊為主題；最後，六歌是：《我的祖國》、《走進新時代》、《實現夢想》、《母親》、《為了誰》、《湛江，可愛的家鄉》，這六首歌為中心，它們又都是精神文明中不可或缺的部分。
我認為，這「四德五心六歌」都是人們最好的發展方向，因為，舉個例子:如果大家都對祖國沒有忠心，個個都成了「漢奸」那麼，中國就很快會滅亡。又比如，一個很有發展前途的青年，本來是很有可能挑起祖國的大梁的，可是他對自己一點信心都沒有，怎麼能成功呢？再比如，我看見一本書上說，一個高級白領，以前是一個很窮很窮的孩子，爸爸在他很小的時候就去世了，媽媽靠撿破爛和賣血供他讀完大學，可是，他兒子長大後事業有成，媽媽來看他，他竟然說他不認識媽媽！難道他忘了「感恩」二字怎麼寫嗎？這首《母親》可能會讓他懸崖勒馬。
我們應該很努力地去向「四德五心六歌」的美好方向去發展！
③ 中華傳統美德故事仁義禮智信讀後感
仁義禮智信讀後感
「仁義禮智信」為儒家「五常」，孔子提出「仁、義、禮」，孟子延伸為「仁、義、禮、智」，董仲舒擴充為「仁、義、禮、智、信」，後稱「五常」。這「五常」貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。
孔子曾將「智仁勇」稱為「三達德」，又將「仁義禮」組成一個系統，曰：「仁者人(愛人)也，親親為大;義者宜也，尊賢為大;親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。」 仁以愛人為核心，義以尊賢為核心，禮就是對仁和義的具體規定。
孟子在仁義禮之外加入「智」，構成四德或四端，曰：「仁之實事親(親親)是也;義之實從兄(尊長)是也;禮之實節文斯二者是也;智之實，知斯二者弗去(背離)是也。」
董仲舒又加入「信」，並將仁義禮智信說成是與天地長久的經常法則(「常道」)，號「正常」。 曰：「仁義禮智信五常之道」(《賢良對策》)。
何謂仁?
博愛者為仁
仁者，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和-諧，即為仁。
仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。
儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。
何謂義?
忠孝者為義
義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。
古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。
何謂禮?
尊眾者為禮
禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。
古之禮，示人如彎曲的穀物也。只有結滿穀物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在於曲。
何謂智?
建功者為智
智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。
觀一葉而知秋，道不遠人即為此。
何謂信?
守約者為信
信者，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那麼多花花腸子，故而真實可靠。
別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經驗中總結出來的東西，當然不會騙人。
④ 祝福電影版觀後感
魯迅寫下《祝福》，後收錄在小說集《彷徨》中。32年後，這部小說由夏衍編劇，蔡弧導演執導，成為了新中國第一部彩色影片。下面是我為大家精心整理的祝福電影版 觀後感 ，希望對大家有所幫助。
祝福電影版觀後感篇1
有些歌讓人聽了歡呼雀躍，有些詩讓人吟了沉吟片刻。
有些酒讓人欽了酣暢淋漓，有些電影讓人看了義憤填。
《祝福》便是這樣的一部影片。
導演專門將 故事 設置在了一個風景如畫的背景下，影片伊始，便像在觀眾眼前展開了一一幅 山水畫 ，它有水墨畫的濃妝淡抹，青青的河裡映著淺淺的雲和厚重的江南青瓦紅磚;它又有油彩畫一樣的斑駁陸離，大片金黃色的麥田輝映著火紅的太陽……在膠片悠久、顏色不正，像素極低的條件下，那四五十年代的場景讓我看來卻是那麼的親切，但又觸摸不到。
魯迅曾說：「好的東西就是用來毀滅給人看的。」於是，他忍心在這個黑暗的封建社會里，讓太陽照常升起;他忍心在這個黑暗的封建社會里，讓太陽照常升起;他忍心讓慘絕人寰的悲劇發生在如此本該充斥著安逸與幸福的水鄉……他打破魯鎮的寧靜——幾個凶神惡煞似的彪形大漢將柔弱的江南女子連推帶拖地殘忍地扔進那原本的詩情畫意中。那原本讓人聯想起「孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪」的烏蓬船，此時卻成為了封建爪牙們的凶器。拉上了蓬帳，徒留下顫動不止的船盪起的漣漪陣陣訴說著那名女子的痛苦……。他忍心打破她的婚禮——遠處原本喜慶的喇叭聲響此情此景竟猶如一曲哀樂，格外刺耳。繞過層層的茂林，允諾三年的還債，歷經千辛萬苦，賀老六卻換來了一撞燈台以求死的剛烈女子。魯迅讓女人本應最幸福的時刻以滿座嘩然，面 面相 覷收尾。用華燭滿堂里默默落下的蠟淚在輕輕的彈來結束。他無情地打破了一個女人的歸宿——當賀老六溫柔地問道：「那你是回你婆波家，還是回魯四爺那》」一句問話，讓她怔了一下，方才口口聲聲的：「求你讓我回去吧」中的目的地只是對家的空想，對幸福的渴望，她已成了解一個無處可歸的流浪兒……
此時的魯迅，看似大方地給了她短暫的幸福，而他決不會像《格林童話》里的結尾一樣：「公主與王子從此幸福的生活在一起。」慷慨收手。他要繼續毀滅。毀滅下去。
她要把他剛創作出的'人，全毀滅……
他打破她的幸福——讓這個苦命的女人在一天之內失去所有。吃下「阿毛」的不是山林里的猛虎，而撕咬母親心的，是封建社會落後的這只「惡狼」啊!讓「阿毛爹」臨死還緊握槍桿不入，猙獰的如勒死一樣的不是疾病，是地主階級的壓迫啊!他是地主階級這艘巨輪的千萬個纖夫中的一個，那堅韌的繩索並非綁在身上，而是勒在咽喉處，被栓緊了的不是肉體，而是性命啊!「魯迅殘忍!」我疾呼，但，他不得不殘忍，否則，他怎喚得醒那些對祥林嫂沒有絲毫憐憫之心的人們啊!否則，他怎能招喚和他一樣的民主戰士?否則，他怎能鼓舞在黑暗中摸索前進的勇士們?否則，他怎能深刻地讓人們看透這個吃人的社會?所以他精心創造的人物，他要一個個去毀滅掉好的，剩下糟糕的，而這也下當時的社會現狀——壞人當道，好人不得安寧。
最終，魯迅讓這個可憐的女人死在了祝福的鍾聲中，但願她在彌留之際也能聽到來自天堂里的鍾聲。
劇終，我仰望天空，希望聽到她的靈魂在歡樂的歌唱。
祝福電影版觀後感篇2
祥林嫂是魯迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前後的一個貧窮、落後的中國農村。在封建統治的勢力之下，祥林嫂，受著封建的政權、神權、族權、夫權四大繩索的緊緊的束縛。夫權要她守節，族權不讓她守節，神權又要懲罰她的「不守節」。她就在這嚴密的羅網中掙扎著，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經挫折，成了一個木刻似的「活物」，終於在痛苦的掙扎中懷著對地獄的恐懼和戰栗，走向了死亡。
有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運抗爭，才落得如此悲慘的結局，是軟弱的性格殺害了她。
祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒有抗爭過嗎?當初她無法忍受婆婆的虐待，帶著對舊生活的痛恨，對新生活的嚮往，毅然沖出。當她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時，她「一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經全啞了」，她「一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流」，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經用生命抗爭過，可是到死的時候還是處於那種由封建社會層層包裹的毒繭之中，那個毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎麼可能再繼續抗爭?又怎麼可能沖出重圍?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍首不是她的性格，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會悲劇，一個沉重的社會悲劇!
通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當時封建社會下的中國婦女是生活在怎樣的環境下，心靈受到怎樣的侵蝕。回想現在，殘酷的封建統治已成為過去，。祥林嫂的悲劇還能發生嗎?
祝福電影版觀後感篇3
一聲鈍響，揭開了祝福的帷幕，整個魯鎮都深浸在快樂祥和的氣氛之中，根本沒有人注意到，有一個人正悄然死去。或許好多人都希望她死去，人們覺得她是一個很晦氣的人，她的存在給那些人帶來恐慌與不祥。她就是祥林嫂，魯迅筆下一個鮮活的人物。
在祝福最後一幕，祥林嫂倒在雪地里，皚皚的白雪飄落在她身上，而魯鎮卻被隆隆炮聲麻醉。那一刻，我們不僅能感受到祥林嫂死得是多麼可憐，而且可以認識到社會的其他分子，他們是多麼的無情，悄無聲息的被社會的大染缸同化。在那的年代，人們是多麼的無情與迷信，他們的思想像是被蟬禁封住了。而我們現在的社會，在馬列指導下，人們的思想得到了解放，我們社會沐浴在陽光之中，作為新一代的青年，我們對祥林嫂報以同情之外。更多的是知道自己，認識自己，了解自己。我們必須時刻保持著思想進步性。學習科學的馬克思主義，用科學文明知識認識客觀世界，用實踐改造客觀世界，使我們的社會變得更加和諧，更加幸福。我們要以一顆寬容博愛之心善待他人，祥林嫂的時代已經過去，新的時代已經向我們大步踏來，我們應該做的就是武裝自己的頭腦緊跟科學發展的潮流。我們身處大好時代，我們要好好珍惜。
對於祥林嫂，阿毛，賀老六的死一直困擾著我，雖然當時生活水平較差，醫療條件也比較差。但是也不至於讓他們雙雙死去，從電影中我才知道。他們都是被人逼死的，當時的社會環境沒有給他們生存的權利，死對於他們是最好的出路。賀老六是被債主逼死。阿毛被狼吃了，這里的狼似乎喻指當時債主，他們心比狼心還毒。祥林嫂也是被人逼死，沒有一個人伸出援手，給她一口飯吃，活活的被凍死餓死。在這種情況下，死可能是他們最好的解脫了。對祥林嫂的死也可以看作是一種超脫，起碼不會再受人們的嘲諷，白眼，唾棄。
讓我們聯想到，在封建社會，你只有去死。你可能才會得到安寧與自在，才會是自己的人格不受侮辱，不會被人玩弄。這正是魯迅所反映封建社會，吃人的本質。對於人們對真善美的認識已經被曲化。認為吃齋念佛就可以獲得菩薩的保佑，認為准備些福禮就可以獲得一年的好收成，似乎有些可笑，什麼三從四德，好女不嫁二男，什麼陰曹地府，這些都是為了控制人們。就像祥林嫂想獲得做人的權利，去捐門檻，只有被人踏來踏去，才能贖罪，多麼可笑。但反映出人們思想是多麼落後。但這一切已經過去，光明在馬克思主義傳到中國那天出現，在主席領導下，太陽升起。
《祝福》寄託了封建人們的美好願望，同時也表現出了現代人的祝福，希望我的社會更加和諧。人人都能平等相待。人人都懷揣科學與文明，將中國變得更加美好。
祝福電影版觀後感篇4
今日，我觀看了魯迅所寫的《祝福》，看完之後的心情如同今日的天氣一般陰沉。
祥林嫂是魯迅筆下一位飽受折磨的普通婦女形象。在封建統治的勢力下，祥林嫂受著封建的政權，神權，族權，夫權四大繩索的緊緊束縛。夫權讓她守節，族權不讓她守節，神權又要懲罰她的『不守權』，她在這嚴密的羅網中掙扎著，最終成了一個木刻似的活物。
魯迅很自然地敘述了祥林嫂的一生：「逃走——打工——被綁走——再嫁——失去阿毛——再打工——慘遭唾棄」，沒有絲毫的拘束，魯迅在文中並沒有提及對祥林嫂的同情，卻讓讀者深深地同情祥林嫂。這也許就是魯迅 文章 高妙之處。
在這部電影中，每一個細節都深深打動著我，無不讓我感到氣憤，同情，可憐。在祥林嫂得知自己要被嫁給賀老六時，他一心要逃出婆婆的魔爪，好在，一路順利，到了魯四老爺家，魯四太太看她老實便把她留了下來。人人都誇贊她能幹，所有人都很喜歡她。但是在一次洗衣服時，被婆婆綁了回去，一路上，祥林嫂又喊又罵，可這一切都是無勞之功，在撞暈之後，還是被迫拜了堂成了親。幸運的是，賀老六也是一個老實之人，對祥林嫂很好，雖然生活艱苦了點，但是他們很幸福，不久，他們就有了第一個兒子——阿毛，然而，好景不長，賀老六受地主的身心摧殘飲恨而死，阿毛也被狼吃掉了。我想，此時的祥林嫂內心一定絕望到極點，她也許會想為什上天對我如此不公。之後，她返回魯四老爺家繼續打工。她每天只會重復一句話：「我真傻，真的，我只知道冬天裡狼會出來覓食，卻不知道夏天也有」起初，人們聽得潸然淚下，後來，人們對他只有唾棄，厭惡。看到這里，我很生氣，當時的人還有一點人性嗎，他們明明知道失去兒子的祥林嫂有多麼絕望，卻還要一片又一遍的去問她。
這無不表現出人性的泯滅，道德的淪喪。祥林嫂上當受騙，聽信了劉嫂的「只有給寺廟捐一條門檻即可為自己贖罪」的鬼話，這一年裡，祥林嫂拚命幹活，終於在年底攢夠了十吊錢，捐了門檻，在回府路上，祥林嫂喜出望外，見了所有人都要說一句『捐了，門檻捐了，我的罪贖清了』。在一天祭祀上，祥林嫂端著一條魚走了出來，魯四太太見了。大喊：呀，祥林嫂你。她不聽祥林嫂的辯解，一心想著祭祀並讓管家把祥林嫂趕出去。由此可見，魯四老爺雖然是一介書生，但他的思想封建。在祝福的最後一幕：一聲鈍響之後，所有人都沉浸在過年的熱鬧的氣氛中，不知道此時有一個正慢慢地死去。
看完電影之後，我鬆了一口氣，想著：也好，這樣也好，她再也不用受社會的摧殘了，她解放了，她自由了。文章的題目為祝福，一定是魯迅對通過祝福來表達自己的悲憤與希望。
魯迅借祥林嫂表明了當時社會的黑暗，人性的泯滅，道德的淪喪，看完這部電影，心情十分壓抑，好像一定要把愚昧的封建社會推翻才能松一口氣，我想，這也一定是支撐魯迅的精神力量吧。
祝福電影版觀後感篇5
影片中的祥林嫂是一個受盡舊社會封建禮教毒害的普通窮苦婦女的形象。
在丈夫死後，祥林嫂為了避免婆婆把她賣掉，逃到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、岐視和虐待。
但是她還是被搶走，強迫嫁給賀老六。好在賀老六是個純朴忠厚的農民，他們很快有了兒子阿毛。然而，好景不長，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，她唯一的兒子阿毛又被狼吃掉。
祥林嫂徹底垮了，喪魂落魄，如同行屍走肉一般，最後在 除夕 爆竹聲中死在了 大雪 中。
夏衍根據魯迅先生的原著，在故事情節上做出了一些再創作。其中給我印象最深的就是祥林嫂拿著切年糕的刀沖到寺廟里看門檻的戲，「什麼菩薩??」這句不是由魯迅先生寫出的台詞實乃驚人之語。一語道破封建禮教迷信神權的害人天機，也對祥林嫂的角色形象作出了一番修改。
雖然有所改編，但影片的風格卻和原著的文字風格驚人一致，劇情的結構清晰，影像灰暗，配合著凝重、悲涼的背景音樂，充分體現了了魯迅原著中的冷峻、沉重的藝術風格和悲劇氣氛。
同時，電影也有很多自己的風格。例如賀老六彌留之際突然拿起槍朝向王師爺這段戲就是運用人物的形體動作和表情刻畫人物。
其次，在造型和形象上非常簡潔地凸顯出人物性格，如祥林嫂、王師爺等。
看了這部電影，相信沒有人會不被這如泣如訴的血淚控訴而潸然淚下。伴隨著悲傷的音樂，我們在祥林嫂悲慘的一生中做了一回無力的看客。
魯四老爺身為讀書人卻為封建迷信馬首是瞻;魯四太太吃齋念佛卻是假慈悲、真殘忍;王師爺、賀老大、魏老二等人自私自利只重視自己的利益……
祥林嫂、阿毛、賀老六不是病死的，不是餓死的，不是被狼吃的，是被那個社會逼死的。封建舊社會就是一個人吃人的社會，祥林嫂這樣的'人在那個時代只能留下血和淚的浮光掠影。
「『我真傻，真的，』祥林嫂抬起她沒有神採的眼睛來，接著說。『我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村裡來;我不知道春天也會有。』」
若干年後，我再看《祝福》，看到這段曾經讀過的話，仍舊感到鼻子一酸，淚水在眼眶中打轉。先生筆下的祥林嫂彷彿就在我眼前站著，畏畏縮縮，花白的頭發蓬亂地束在一起，凍壞的手指縮在袖口裡。
我突然想張開雙手抱抱她，想抱抱那個時代所有可憐的母親，可憐的妻子，可憐的女人。
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⑤ 看一部電視或電影，寫一篇觀後感啦
《暖春》是大家都愛看的電視劇，故事情節非常感人。
故事中的主人公是一位七歲的小女孩——小花。她是一個突然失去了父母的孤兒。在無人收留的情況下，一位好心的爺爺把她帶回了家。老爺爺家裡很窮，連飯都吃不上，哪裡有錢供她上學呀！小花是個懂事的孩子，看到別人家的孩子都上學去了，她多麼想上學呀！可沒有辦法，她怕老爺爺傷心，就偷偷地跑到學校，趴在班級的窗外偷聽老師講課……
我看到小花，想起了王冕小時候的故事。因為家裡窮，上不起學，王冕就給人家放牛，路過私塾時，就偷偷地在窗外聽老師講課……後來，王冕成為非常有名的畫家。
看到她們，我心裡非常慚愧。我們今天的孩子們，父母給我們非常優越的條件，像「小皇帝」、「小公主」一樣，要星星都不給月亮，難道就不想點什麼嗎？我們有好的學習環境，一流的教學條件。學校老師教我們，課後輔導班教我們，回家父母叫我們；課外書家裡沒，書店買，書店沒有網上購……
我們今天這些獨生子女，還缺少什麼呢？缺少的就是像小花和王冕這種對知識的渴望和對現有條件的珍惜。我們是身在福中不知福呀！
今後，我一定要時刻銘記他們的故事，把他們作為我的一面旗幟，指引著我，在將來的道路上不斷前進，作為我心中學習的榜樣，好好學習，不辜負老師和父母對我的期望。
我們不要再做溫室里的花花草草，要做經得起考驗的參天大樹，將來能遮風擋雨，做個對社會有用的人。
電影《暖春》觀後感
浙江省紹興紹興縣柯岩中心小學阮社分校四1班 陳寧
影片講述的是：在一個偏僻的窮山村裡，一位失去雙親的小女孩小花，孤立無援，被飢餓折磨得暈倒在荒涼的草地上。一位老爺爺含著眼淚把她救回了家。可是，老爺爺家也太窮了。小花被她的「嬸娘」送走了多次，是老爺爺多次找到她，以寬厚而溫暖的胸襟頂住了各種壓力，堅持把這個孤兒培育成人。
影片中最讓人感動的是老爺爺對小花無微不至的愛：一天，他上山采柳條，突然，天空中電閃雷鳴，狂風大作，大雨傾盆而下，老爺爺全身都被雨淋透了，老人也終於累倒在泥濘的山路上，小花拿著一塊塑料薄膜去接爺爺。小花看見爺爺的時候摔了一大跤，爺爺也摔倒了……
「爺爺，請留下我吧！」「爺爺，爺爺……」聽到小花撕心裂肺的的叫喊，我眼裡的淚花在眼眶裡打轉，禁不住淚流滿面，淚水一次又一次模糊了我的眼睛，
是呀，為一個跟自己毫無血緣關系的陌生的小女孩而操勞成疾的老人，怎能不感動呢？一個普通的中國農民身上流淌著我們民族特有的善良、真誠，面對孤兒，用暖春般的真誠關懷她，感染著周圍的人。我希望我們每個中國人都有老爺爺這樣一份暖春般的美德！
當我看完《暖春》這部片子後，有許多的感觸湧上了心頭。
片子講述了一個名叫小花的女孩，她的生命之路非常坎坷，她的父母在一次煤礦事故中身亡，大家都不願意收養她，她就住在大隊書記家裡，大隊書記給她找過很多戶人家，可最終還是沒能將她送出去。有一位老人見小花這么可憐，就好心收養她，但是她的叔叔和嬸娘不願收養她，嫌她是個累贅，曾多次把她送走。她的爺爺頂著很大的壓力撫養她，為了讓小花上學，她的爺爺每天天不亮就上山砍柳條編筐子給小花攢學費。
小花很乖，只要爺爺上山砍柳條她就跟著爺爺，幫他背柳條。回到家，小華又是刷碗，又是收拾衛生，鄰居見她可憐，都給她好吃的，她都捨不得吃，留一點和爺爺吃，剩下的全都給她嬸娘送去，可她嬸娘對她還是冷眼相待，嬸娘叫小花做什麼，她就做什麼，從不叫苦。她的行動終於感動了她的嬸娘，他們同意收養小花，並繼續供她上學。長大後，小花考上了師范學校，回到家鄉任教。
片中有一個情節讓我深受感動，就是小花的爺爺背著柳條回家的路上，天突然下起了大雨，爺爺摔倒了，小花擔心爺爺，就披著雨衣在大雨中尋找爺爺。
想到小花，我不禁慚愧起來，我擁有這么幸福的生活應該珍惜，應該孝敬父母。小花在如此坎坷的命運中，依然能成為一個有出息的人，我要向她學習，開心的生活，並盡力幫助別人。
眼淚始終在我的眼裡不停地轉動，終於在影片收尾的時候，它情不自禁地奪眶而出。
看完《暖春》這部電影後，我覺得很驚訝，沒想到世界上還會有這么一個不幸的小女孩。
首先是父母雙亡，孤苦伶仃的她被一個好心的老大爺收養。但老大爺的兒子、兒媳（繼父、繼母）並不喜歡她。後來，只為聽到的繼母說的一句話，她便在每天放學後拿著向別人討來的玻璃瓶去捉蚱蜢。她這么辛苦地去捉蚱蜢只為一個理由：她認為繼母吃了蚱蜢，便會生出小弟弟，生下小弟弟後，繼父繼母會喜歡她，愛她。看到這里，我覺得心好酸，她的繼父母雖然對她不好，但是小女孩卻一點也不怨恨他們。
故事中的小女孩只有7歲，但她有一顆善良的心，有一種寬廣的胸懷，很值得我們學習。我和她的生活環境不一樣，甚至有天壤之別，我的父母愛我、寵我，有時候，只要我喜歡還可以在父母懷里撒撒嬌，我不必為一個愛，一個喜歡，去捉「蚱蜢」。
故事一小女孩終於如願以償地得到了繼父繼母的愛為結局。但我感到的卻是悲哀，人與人之間的生活太不一樣了。
我真的好希望大家都能生活在溫暖的春天裡，不要再有不幸的小女孩、小男孩。
讓世界充滿愛，讓人間充滿愛吧！
電影《暖春》觀後感 浙江省紹興 紹興縣柯岩中心小學阮社分校四1班 陳寧 影片講述的是：在一個偏僻的窮山村裡，一位失去雙親的小女孩小花，孤立無援，被飢餓折磨得暈倒在荒涼的草地上。一位老爺爺含著眼淚把她救回了家。可是，老爺爺家也太窮了。小花被她的「嬸娘」送走了多次，是老爺爺多次找到她，以寬厚而溫暖的胸襟頂住了各種壓力，堅持把這個孤兒培育成人。影片中最讓人感動的是老爺爺對小花無微不至的愛：一天，他上山采柳條，突然，天空中電閃雷鳴，狂風大作，大雨傾盆而下，老爺爺全身都被雨淋透了，老人也終於累倒在泥濘的山路上，小花拿著一塊塑料薄膜去接爺爺。小花看見爺爺的時候摔了一大跤，爺爺也摔倒了……「爺爺，請留下我吧！」「爺爺，爺爺……」聽到小花撕心裂肺的的叫喊，我眼裡的淚花在眼眶裡打轉，禁不住淚流滿面 ，淚水一次又一次模糊了我的眼睛，是呀，為一個跟自己毫無血緣關系的陌生的小女孩而操勞成疾的老人，怎能不感動呢？一個普通的中國農民身上流淌著我們民族特有的善良、真誠，面對孤兒，用暖春般的真誠關懷她，感染著周圍的人。我希望我們每個中國人都有老爺爺這樣一份暖春般的美德！
《暖春》觀後感
今天下午，學校組織我們看電影《暖春》。
電影講述了一位從小失去父母的女孩小花苦難的童年的故事。小花由於飢餓，暈倒在路邊，被一位好心的爺爺收養。她的養母因為家窮，自己又有三個兒子，所以不願意養她。
一次小花穿著長長的破衣服，在河邊洗衣服，一群背著書包上學路過的孩子譏笑她窮得沒學上。小花很羨慕他們，也渴望上學，但家裡沒錢，所以很難實現。回到家，她看見小孩在玩識字的游戲，她就在一旁學，別人念一個字，她記一個字。當她學會26個字後，非常高興。小花是個重感情的女孩，一次，下起了暴雨，小花想起了爺爺砍柴沒帶遮雨的東西，一把抓起塑料布頂在頭上到山上去找爺爺。她看見爺爺時他正背著柴艱難地行走，一不小心摔倒在泥坑裡，小花趕忙跑上去，自己也摔倒了。小花堅強地爬起來，扶起爺爺，為爺爺遮住雨，兩人在雨中相擁而泣。看到這里，我為小花的真情而淚流滿面。
後來她上學了，非常刻苦，勤儉節約。她給了老師一根鉛筆，讓老師用鉛筆給自己批改作業，她說：「用鉛筆批改了還可以擦掉，本子又可以利用了。」他的話感動了老師，也感染著我們。
小花堅強的與命運抗爭，通過自己的努力終於成為一名光榮的人民教師。
看完電影後，使我深受教育我們的生活是幸福的，一定要珍惜這美好的時光，做一個對社會有用的人。
⑥ 四心五德六歌的作文怎麼寫
四德五心六歌 觀後感
梁語茗
我接觸了一個活動，名叫——「四德五心六歌」。
其中，「四德」為：社會公德 、職業道德、家庭美德、個人品德；「五心」為：把忠心獻給祖國、把愛心獻給社會、把孝心獻給父母、把誠心獻給職業、把信心留給自己；「六歌」是：《我的祖國》、《走進新時代》、《實現夢想》、《母親》、《為了誰》、《湛江，可愛的家鄉》，這讓我的感觸很深。
因為， 「四德五心六歌」活動具有特殊的意義。活動中，四德是社會、職業、家庭、個人，這四大主要內容為中心；而五心是忠心、愛心、孝心、誠心、信心，這五大板塊為主題；最後，六歌是：《我的祖國》、《走進新時代》、《實現夢想》、《母親》、《為了誰》、《湛江，可愛的家鄉》，這六首歌為中心，它們又都是精神文明中不可或缺的部分。
我認為，這「四德五心六歌」都是人們最好的發展方向，因為，舉個例子:如果大家都對祖國沒有忠心，個個都成了「漢奸」那麼，中國就很快會滅亡。又比如，一個很有發展前途的青年，本來是很有可能挑起祖國的大梁的，可是他對自己一點信心都沒有，怎麼能成功呢？再比如，我看見一本書上說，一個高級白領，以前是一個很窮很窮的孩子，爸爸在他很小的時候就去世了，媽媽靠撿破爛和賣血供他讀完大學，可是，他兒子長大後事業有成，媽媽來看他，他竟然說他不認識媽媽！難道他忘了「感恩」二字怎麼寫嗎？這首《母親》可能會讓他懸崖勒馬。
我們應該很努力地去向「四德五心六歌」的美好方向去發展！
⑦ 《我和我的祖國》70周年獻禮電影觀後感5篇
9月30日，由陳凱歌、張一白、徐崢、薛曉路等七位中國導演執導的電影《我和我的祖國》將與觀眾見面，下面是我為大家收集的關於《我和我的祖國》70周年獻禮電影觀後感5篇。希望可以幫助大家。
我和我的祖國70周年獻禮電影觀後感【1】
我和我的祖國，一刻也不能分割，無論我走到哪裡，都流出一首贊歌，我歌唱每一座高山，我歌唱每一條河，裊裊炊煙小小村落，路上一道轍，我最親愛的祖國，我永遠緊依著你的心窩，你用你那母親的脈搏，和我訴說……
每當聽到這首老歌，我的心會一次次感動，第當我唱起這首老歌，我對祖國的熱愛之情就會在胸中激盪。這首歌包含了多少中華兒女的心聲啊!
我和我的祖國，一刻也不能分割，祖國好比一個大家庭，一位慈祥的母親，我們生長在這樣一個家庭里，有慈祥母親的疼愛、呵護，我們真的很幸福。如今，我們的祖國越來越強大，富繞，這與我們的老一輩的和建設者們的奉獻是分不開的，有了他(她)們的辛勤勞動才有現在經濟發展、教育的勃發、文藝的繁榮、科學的迅速發展，實現社會主義現代化的偉大征程序。
自從我上了初中後我漸漸知道了，我們的中國是一個擁有上下5千年的歷史文明古國，也是世界上人口最多的泱泱大國,在漫長的歲月中，中華民族創造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。我們中華民族的生命力的創造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。
我的國家如今很強大，2012年，上天、入海，攀登科學高峰、探索深海奧秘，中國從未停下創新的腳步。「咬龍」成功下潛至7062米，再次刷新「中國深度」;天宮、神九准確完成「太空之吻」，我國首次載人交會對接圓滿成功。2003年10月，神舟五號將中國宇航員楊利偉送入太空，茫茫蒼穹，浩瀚宇宙，第一次迎來了中國人的造訪，整個無垠的未知世界向我們張開了臂膀。還有神舟與天宮一號載人對接成功。短短的30多年，我們周圍發生了太多令人驚喜的變化，這一切的一切都預示著實現中華民族偉大復興夢想的日子越來越近!
中國么溫馨的名字啊!在世界的東方，有一隻雄獅，它就是我的祖國――中國。我的祖國地大物博，幅員遼闊!發展迅速，欣欣向榮!是誰給了我們金色的童年?誰給了我們幸福的生活?是您，祖國!是您給了我們金色的童年，是您給了我們幸福的生活!
我們身為新中國的接班人，為中國的日新月異感到無比自豪，為祖國取得的成績而感到驕傲，我一定要好好學習，將來為祖國的建設發展貢獻自己的一份力量。
我和我的祖國70周年獻禮電影觀後感【2】
我是中國人，不論何時，不論何地，祖國永遠在我心中。永遠不會忘記好運激動人時刻：當北京申辦XX年奧運會成功的喜訊傳來時，北京沸騰了，中國沸騰了，世界把目光轉向了中國，每個人的臉上都充滿著自豪和驕傲。XX年，我們成功承辦了奧運會，不僅僅向世人證明了中國的實力，也向世界展示了一個全新的中國。那高大的鳥巢，那鋥亮的水立方，將成為一座豐碑，永遠屹立在中國人民心中;那沸騰的場面，那濃烈的氣氛，將永遠銘刻在人們記憶里;那滿懷的喜悅，那由衷的自豪，將永遠洋溢在人民的臉上，將成為永恆的動力，將永遠鼓舞著人民去建設更加完美的家園。
XX年祖國又迎來了她的xx華誕。閱兵式上，那整齊的方隊，那威武的鐵甲，那矯健的雄鷹，那斑斕的彩車，無不顯示著中國站起來了，祖國強起來了，我們祖國將成為一顆璀璨的明珠，永遠屹立在世界的東方!
啊!祖國，我愛你!你每分每秒都在我的心中。
啊!祖國，我愛你!我為你驕傲，為你自豪。
我和我的祖國70周年獻禮電影觀後感【3】
我愛我的祖國，因為她有著千年光輝燦爛的悠久歷史;我愛我的祖國，因為她博大精深蘊藏著無盡的寶藏，連綿千里的沃土;我愛我的祖國，因為她禮貌進步，美麗富饒，蘊育著千千萬萬的華夏兒女。我愛我的祖國，因為她培育了許許多多德才兼備的人才。是我們的祖國繁榮昌盛。
祖國母親，她用那江河乳汁喂養我們，抱回用那寬廣的胸懷保護我們。只有‘母親’這個詞才能體現出對祖國的愛，因為在這個世界上母親是我們的最愛，沒有一個人不愛自我的母親，愛國也是一樣的，如同愛自我的母親。
歷，許多中華兒女寧可失去寶貴的生命，也不願意做亡國奴。張一曼寧可被日本人打死，也不要願意供出八路軍的下落，為的是祖國的明日，屈原抱石投江為的是祖國，文天祥慷慨悲歌，為的是祖國;一代又一代的英雄兒女獻出了自我的熱血。
正如宋祖英歌詞中：五十六個星座，五十六隻花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中，華愛我，中華愛。有了這些強大的力量，致我們的祖國更加繁榮昌盛。
我和我的祖國觀後感【篇四】
我的祖國有一個帶著悠久歷史的美麗名字--中國!
我愛祖國，也愛祖國大自然的風景。
我不僅愛祖國的山河大地，就是一草一木，一花一石，一磚一瓦，我也感到親切，值得我留戀和愛撫。
不要去說什麼俄羅斯的森林，英吉利的海，芬蘭的湖泊，印度尼西亞的島群了。中國自有壯麗偉大的自然圖畫。
我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有一望無際的華北平原，有一瀉千里的黃河，有浩浩盪盪的揚子江，有小興安嶺的原始森林，有海南的椰林碧海，有大西北的廣闊無垠的青青牧場，還有說不盡的江湖沼澤……
雄美秀麗的長江，澆灌了中華大地--「你從雪山走來，春潮是你的豐采;
你向東海奔去，驚濤是你的氣概，你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;你用健美的臂膀，挽起高山大海，我們贊美長江，你是無窮的源泉;我們依戀長江，你有母親的情懷。」
波瀾壯闊的黃河，孕育了中華民族--「我站在高山之巔,望黃河滾滾,奔向東南.金濤澎湃,掀起萬丈狂瀾;濁流宛轉,結成九曲連環;從昆侖山下,奔向黃海之邊;把中原大地劈成南北兩面.」
我們親愛的祖國!
春天，它穿起了萬紫千紅的艷裝;夏天，它披著青蔥輕俏的夏衣;秋天，它穿著金黃色的庄嚴禮服;冬天，它換上了潔白而樸素的銀裝。
夏天的清晨，薄霧飄盪的鄉村，姑娘赤著腳，踩著草上晶瑩的露珠，走到銀色的小溪邊，輕輕地汲滿了一桶水。雲雀在天空歌唱，霞光照著她的鮮紅的雙頰……
秋天，到處是金紅的果子，翠錦斑斕的黃葉，露出樹木些微的倦意。
冬天，峭壁上的雪蓮怒綻，誰敢說她不比盪漾在漣漪的水面上的睡蓮更嬌艷?
祖國的山川，是泰山頂上「一覽眾山小」的豪情;祖國的山川，是東海水邊「望洋嘆自渺」的感慨。
歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華。我不僅愛祖國的風景，也愛那悠久的中華文化。
古時的中國，就有著深厚的文化底蘊，華夏文明的文化積淀造就了中華民族早期的文化.
秦，中國歷第一個統一的封建王朝，名載史冊，留下了長城這般恢弘壯麗的工程;漢，大漢王朝，奠定了儒家成為中國國學的基礎;東漢末年，魏蜀吳三足鼎立，譜寫了中國歷雄壯無比的戰爭史詩;隋，科舉制的開端，為中國自古至今的人才選拔立下了不可磨滅的功勞，給了我們學習的意義與動力;大唐，作為中國在世界上最為強盛的朝代，開創了無限的輝煌;宋，中華文化的蓬勃在此而起，上乘唐詩，又起宋詞，華麗篇章的大幕在此掀開;元朝，一代天驕成吉思汗，帥蒙族鐵騎，踏平半個歐洲，流下豪放的馬蹄聲;大明王朝，司南的發明促使了鄭和下西洋的驚鴻一筆，中國從此揚名海外;清朝，中國封建社會藝術成就的代表，四大名著中之三與此誕生並將流傳千古。
近現代的中國，狂風曾來掃盪過它，冰雹曾來打擊過它，霜雪曾來封鎖過它，大火曾來燒灼過它，暴雨曾來沖刷過它，帝國主義的炮彈也曾轟擊過它。但它從未屈服，只是默默等待，終於，它等到了!等到了!*人帶領人名群眾用他們的血肉築起一道血肉長城，將邪惡勢力攔在門外，而後新中國成立了!他有了一個新的名字--中華人民共和國!
緊接著的，是偉大的改革開放，在這一政策實行後的30年，中國騰飛了!
我和您是一體的，我和我的祖國是一體的!
祖國--我們與您同心，我們擁您前進，您的兒女們堅信，祖國的明天更美好，世界的明天更美好，人類的明天更美好!
我和我的祖國觀後感【篇五】
如果有人問我，我的祖國在哪?那麼我一定會驕傲地告訴他。世界的東方有位巨人，那位巨人就是我的祖國;世界的東方有一隻雄雞，那隻雄雞就是我的祖國;世界的東方有一條長龍，那條長龍就是我的祖國。我的祖國地大物博，疆域遼闊，美麗富饒。這個國家就是中國。
中國在公元前221年嬴政統一中國史稱秦始皇開始，逐漸成為一個富饒、美麗的國度;張騫出使西域，創建絲綢之路;唐太宗李淵建立了大唐;明太祖朱元璋以一個農民的身份創建了明朝;大金大汗皇太極攻克了北京，創立清朝後……從「玄武門之變」到「康乾盛世」……從圓周率，四大發明，地動儀，渾天儀……從孔子，孟子……從王羲之，柳公權，顏真清……從李白、杜甫、陸游、葉紹翁、蘇軾、辛棄疾……中國每個方面都在逐步的昌盛，成為當時世界上發達國家之一。
然而，好景不長，從乾隆皇帝後，一個個腐敗無能的皇帝依次出現，從嘉慶皇帝到溥儀皇帝;從中國近代第一個不平等條約——《南京條約》;從中日黃海大戰……都體現了後清的腐敗。作為一個中國人，清政府的腐敗無能，固然令人不堪回首、深惡痛絕;但更令人欣慰的是在孫中山大總統的領導下，中國人民一舉*了清政府的腐朽統治，建立了中華民國。又在以毛主席、周總理的領導下，帶領中國人民，建立了一個嶄新的中國，巍然屹立在世界的東方。
而且從「五?四」運動開始，一大批優秀的文學作品湧入社會：冰心奶奶的《寄小讀者》;魯迅爺爺的《社戲》;郭沫若爺爺的《山茶花》;老舍爺爺的《四室同堂》;鄭振驛爺爺的《海燕》;巴金爺爺的《繁星》……都是當時社會上優秀的文學作品，並且對鼓舞中國人民重新站起來抗擊國內外的*，建立新中國都起到了非常大的作用!
2001年7月13日，中國申奧成功。2008年8月8日，第二十九屆奧林匹克運動會將在北京隆重開幕。申奧的成功，不僅實現了中國人民幾個世紀的夢想，更讓中國的體育水平得到了世界的認可。
2008年8月8日，中國在奧運會歷邁出了精彩的一步。舉世矚目的開幕式盛典，讓每一個華夏兒女為之自豪。我也不例外，當開幕式上歷史的畫軸緩緩打開，彷彿把我帶入了一個神秘莫測的時空隧道，去追憶中國五千年的歷史文化。當一個個精彩絕倫的表演和動感燈光、字幕效果在我眼前閃現，我不由贊嘆中國科技的發達。我不得不豎起大拇指稱贊：「中國!我為你驕傲!」
2008年9月25日，中國在航天歷又邁出了嶄新的一步——神七成功飛天。中國第一次有自己的宇航員穿著自己研製的宇航服出艙活動。當我坐在電視機前，看見翟志剛叔叔漫步於太空，用手中的國旗向我們揮手示意時，我為我是中國人感到驕傲。那一刻，我激動地叫道：「中國!好樣的!」
2010年5月1日，中國將要在世博歷史長河中邁出偉大的一步。也許你會認為2010離我們還很遙遠，那你就錯了。當你踏入2009年的那一刻，世博的腳步就隨著你不斷的前進著。在迎世博倒計時600天之計，我參加了一項「志願者勞動」的主題活動，進入社區、學校打掃環境。雖然勞動很辛苦，可想到外國友人對我們上海環境的認可時，所有的疲勞都拋之腦後。我為自己能參與世博感到光榮。讓我們相約在2010上海世博會，展示中國風採的盛會。
現在，中國經過幾代人的努力，已經擺脫了「東亞病夫」這個有失尊嚴的稱呼，但是中國依然是一個發展中的國家，我相信，經過更多人的努力，在不久的將來，那些曾經羞辱、侵略過中國的國家和人民，會向中國豎起大拇指，用生硬的漢語說聲：中國，棒!祖國的發展與富強要靠我們每一個中華兒女的努力與奉獻。我身為新中國的中學生，為祖國的日新月異感到無比自豪，為祖國取得的成就而感到驕傲。我立志一定要好好學習，將來為祖國的建設添磚加瓦，貢獻自己的一份力量。讓我們攜起手來，相信，我和我的祖國明天會更好!加油!
祖國，是我生長的土地，我因祖國而自豪，它的博大和堅韌讓我為之震撼，祖國，永遠是我心中那片熱土!
視如今,中國的發展已步入了高速發展的階段，人民的生活水平和國家的綜合國力都有了顯著的提高。但仍有許多人質疑中國能否持續下去。在西方文化經濟的巨大沖擊之下，霸權主義強權政治仍存在的情況下，中國能否破重重阻力，實現中國的偉大復興?答案是肯定的。
試想一下，我們的祖國是怎樣的祖國，民族是怎樣的民族。他是一位曾屹立於東方的巨人;是一個曾孕育了五千年燦爛文明的民族;是一個建造了萬里長城，擁有四大發明的民族;是一個對亞洲乃至世界都有著深遠影響的民族。縱覽世界，有哪一個民族能與之相媲美。
也許過去並不能代表什麼。近百年來，我們的祖國飽受凌辱。鴉片戰爭、甲午中日戰爭、八國聯軍侵華戰爭都是我們永遠的痛。時代大潮將曾經輝煌的偉大祖國推到懸崖邊緣，他面臨著生與死的抉擇。是享受自由還是遭受奴役，是自主發展還是臣於他人的腳下，祖國以一聲「不自由，毋寧死」給出了明確的答案。祖國賦予了我們內斂卻不是毫無血性，仁愛卻不是忍氣吞聲的性格。戰斗的時刻到了，無數中華兒女倒下了，但更多的人站了起來。經歷了辛亥革命，八年抗日戰爭，三年國內戰爭。新的中國成立了，新的篇章即將被譜寫。
⑧ 4張圖片誠信,三從四德,辛亥革命,狂人日記
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉過來的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們在國慶假期看一部愛國電影並寫觀後感，爸爸媽媽也讓我了解一點中國歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀電影城觀看了辛亥革命這一部愛國電影。剛剛進了新世紀電影城的六號放映廳，電影就已經開始放映了。這部電影主要講述了二十世紀中華人民共和國發生的第一次歷史性巨大變化—— 晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運動的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結束統治中國幾千年的君主制度，建立民主共和國的辛亥革命的整個過程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統治；寫下了人類社會民主主義的新篇章，更向世人展示了一個真理：歷史的潮流浩浩盪盪，不可阻擋！
我看到一半的時候，我就知道了：我深深的感覺到我們今天的幸福生活來之不易，我們一定要熱愛我們的祖國，所以今後我一定要好好學習，更上一層樓，將來為祖國做出我應有的貢獻。
⑨ 求四德大講堂觀後感作文
一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了「為師先修德」的極端重要性。當選擇了教師作為自己的終身職業的時候，當真正承擔起教書育人的使命走完十一年歷程的時候，這句話與我而言，有著無比深刻的體驗。在全校掀起的學習「四德」重要思想的新潮下，全校教師進行了「四德」深入地學習。通過學習,我感想頗多，我要把剛學習的「四德」重要思想貫徹到教育事業、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效，以下是我學習後的一點心得體會:
一、作為教師首先應該樹立「終身學習」的理念，刻苦鑽研，提高自身業務素質和能力，擴大知識面，讓自己的一桶水變為有源頭的活水，常換常新，源源不斷。「學習決定眼光，學習決定態度，學習決定思想的深度和技術的高度。」為了提高我們自身的師德修養和教育教學能力，促進自身的專業化成長, 做人民滿意的教師，我們只有堅持「終身學習」。作為教師必須樂於學、勤於教、善於思，使學習真正落到實處。只有通過學習，才能不斷吸收先進的教育教學理論，才能不斷有新的發現，才能有新的科學創造，才能找到新的教學方法，從而進一步提高教育教學質量。因此，學習《新課程教育理念》、《新課程標准》、教育法律法規及各類教育教學書籍，掌握新理念、研究教法、走進文本，成了我們每位教師必學的內容。我身邊的代艷、宋碧、汪密、李恆剛等老師，為了上好一節課，總是認真鑽研教材、查閱資料、研磨課例、請教同事。在「爭創學習型教師」的氛圍中，我也常常和她們一起學習教材、研討教法。當然，每天學校里有很多事，備課、上課、批改作業、輔導學生……整天忙忙碌碌，只靠在學校里學習是遠遠不夠的，所以，我每天下班回家、睡覺之前，常常抽半個小時來學習，但慚愧的是還是有個別時候沒有堅持。
二、作為教師應努力做到為人師表、以身作則，當然也就離不開個人品德的提高。我們的工作不僅是教書,更重要的是育人。身為一名教師，我深深知道：在與學生的交往中，教師對學生的影響力是不可估量的，教師的一言一行在很大程度上影響著學生的言行。「身教重於言教，教師本身就是學生最好的教科書。」一個有良好個人品德的教師凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染；一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境上思考問題，把學生和家長的意願與發展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會學生學會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個孩子，才能塑造學生的美好人格。因此我們應該處處成為孩子們學習的榜樣。可如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，為她們以後的人生之路導航，這是教育的出發點和根本點。在我身邊，有很多以身作則的老師。楊華老師經常同學生一同參加陽光體育鍛煉、李恆剛老師經常同學生一同勞動、徐桂茹老師見到垃圾主動拾起、杜靜老師午餐時不剩一粒飯、歐汝循老師總是輕聲細語地給孩子們講解……他們的一言一行也深深影響了學生，也感染了我。
「要求學生做到的，首先要求自己先做到。」這也是我在班主任工作中對自己的一大要求。這不僅是在學生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現出來，也不單是在班級衛生大掃除中和學生一起努力打掃表現出來，而是滲透在生活、學習、活動中的點點滴滴：是在運動會上和學生一起在操場上為班級運動員吶喊助威中體現出來，是在嚴冬凜冽的寒風中、在盛夏烈日的炙烤下和學生一同鍛煉中體現出來，是在拿了醫生開出的病假單卻又意外地出現在課堂中體現出來，是在班級自發的各項活動中忙碌的身影中體現出來，是在愛國主義教育中真誠流露的愛國激情中體現出來的，是在和孩子們交談時的輕言細語中體現……無需過多的語言，無需華麗的辭藻，學生們會從你忙碌的身影、期待的眼神中看到希望，得到鼓勵，獲得啟發，進而激發起積極向上的鬥志。
作為教師，時刻保持積極向上的陽光姿態、沉穩執著的奮斗精神是十分必要的。我經常這樣告訴學生：「不要害怕，努力拚搏，化壓力為動力，你會發現自己是最棒的！」任教十一年來，我在各項競賽和活動中不斷充實自己，挑戰自我，為單位也為自己取得了很多的榮譽，無須過多的語言，學生們從老師的行動中看到了榜樣的力量，自覺地把它運用到自己的學習和生活中去了。
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