哪些電影里有蘇州評彈

1. 《暴走神探》中的蘇州評彈是誰唱的，哪裡可以聽

是《簡神童》吧，唱詞如下：
陣陣西風吹過東，小橋堍遇見這老漁翁。
一日三餐常周濟，（小生是）盡心竭力把書攻忽聞柴門敲三下，見那火把燈籠密重重。
仆婦丫環都散去，單單獨剩這女姣容。
（莫不是）同窗好友來嬉謔，（莫不是）山中妖魔鬼相逢。
小姐聽，喚相公，奴不與牆花路柳同。
奴奴不是無名女，爹爹朝中叫馬融。
（他是）貪圖富貴將奴獻，獻與梁冀作西宮。
奴奴不願從奸賊，（故而）題詩一首在牆中。
巧被爹爹來看見，大發雷霆怒滿胸。
打發總管來緝訪，因此逃來破窯中。
簡生聽，臉帶紅，（說道千金你）何必要到這苦牢籠。
（小姐是你）在家中住的高廳屋，（難生是）壁倒牆坍屋漏風。
（小姐是）在家中有僕婦丫環勤服侍，（難生是）一盞孤燈伴室中。
（小姐是）在家中吃的山珍與海味，（難生是）一日三餐常落空。
（小姐是）在家中穿的綾羅並緞匹，（難生是）赤了兩肩露了胸。
勸千金早早它處去，免教受苦在破窯中。
小姐聽，兩淚濃，待我撞死命歸空，免得旁人來道西東。
（他們）二人正在為難處，（來了）雪中送炭的老漁翁。
作伐為媒佳偶逢。

希望對你有幫助！

2. 電影十金陵十三釵插曲《秦淮景》樂曲來自哪個民間小調

原版是《無錫景》，電影為切合「金陵」，改了歌詞，旋律不變

3. 在電影《非誠勿擾》裡面，葛優去杭州相親，在茶館裡面有幾個女的唱歌是什麼曲種叫什麼名字

和徐若萱在杭州茶館相親，二人表演的應該是蘇州評彈。 唱的是 《白蛇傳·賞中秋》最後一句是「天長地久永不分」。 http://www.tudou.com/programs/view/wkzXg57YfgU/ 唱的是蔣俞調：男的蔣調（蔣月泉調）；女的俞調（應該是學朱慧珍） 彈詞兩個很好的流派。 網路搜索朱慧珍 蔣月泉，裡面有一些，希望你喜歡上評彈。其他曲目——1，片頭第一首就是楊坤的英文歌《眾里尋她》這首歌是劉沁專門為電影寫的。 2，舒QI和葛優喝劍南春結束的時候響起的女聲是尚雯婕，這首歌詞是她自己寫的，《Quand je me regarde》，曲子原來是一首蘇格蘭民謠《the water is wide》，N個人唱過，還有另外一個英文版本，法文版本這是第一次。 3，GY和SHUQI決定一起去北海道之前在一個餐廳聊天，背景音樂是小尚同學的《傾城》。 4，北海道四姐妹演唱的歌曲是谷村新司的老歌《星》，這首歌也被很多華人歌手比如譚校長等等翻唱過。中文有好多不同的名字版本，其中有一個版本叫《另一種鄉愁》 ，SHUQI跳海響起的女聲清唱還是小尚同學的，《Quand je me regarde》。 5，鄔桑開車的時候邊哭邊唱，那首歌是《知床旅情》，一首很流行的北海道老歌，中國歌手比如鄧麗君，關木村也都翻唱過。

4. 電影《非誠勿擾》里杭州茶館里唱的蘇州評彈是那一出.

這段的拍攝地點是心源茶樓杭州慶春路店。
曲牌有可能是《鶯鶯拜月》（資料：http://v.ku6.com/show/i1ZEO8ahRgENEM_r.html）
也有可能是蘇州評彈開篇白蛇·賞中秋
還有人說是《蘇三起解》

lz要真感興趣拿出來聽聽就知道了。

5. 盜墓筆記電影中彈琵琶唱的是什麼

歌曲調是四季歌，用蘇州評彈的方式唱得，歌詞是：
浮生若夢夢浮生，真作假時假亦真。
人生如鏡鏡映人，但願是影避凡塵。
花開花落為常道，鏡花水月不需尋。
回首空門聖靈起，本是無邪帶點真。

6. 《秦淮景》是蘇州評彈嗎

電影是一門綜合藝術，其中包括音樂。《金陵十三釵》引起觀影熱潮，片中插曲根據江南民間小調《無錫景》原曲「侉侉調」改編的《秦淮景》感染了無數影迷和音樂愛好者。可以想見，這首用方言演唱的歌曲必將會成為中國電影音樂的又一經典。在網上，我看到有很多人在談論這首曲子，其中有相當多的人在爭論，演唱這首曲子所用的方言，究竟是蘇州話呢還是無錫話，或者南京話？也有很多人問我，《秦淮景》算不算是蘇州評彈？有趣的是，其中還有二位朋友是蘇州人。評彈是我國傳統曲藝的一種，又分評話和彈詞。評話只說不唱，彈詞有說有唱。用蘇州話說唱的評彈叫蘇州評彈。用揚州話說唱的叫揚州評彈，用南京話說唱的，叫南京白局。《秦淮景》用的是蘇州評彈的咬字和發音方式，但須說明的是，蘇州評彈的咬字發音，和我們平時在街頭聽到的蘇州話發音是有點區別的，前者「文讀」較多，「官話音」要重一些。無錫話和蘇州話相近，都屬吳語方言，所以，有人覺得《秦淮景》是無錫話也就不足不為奇了。蘇州無錫南京同處江南，但南京話卻屬於北方官話，性質不一樣。有人質疑《金陵十三釵》全片用的都是南京話，為何《秦淮景》卻獨要用蘇州話演唱？這並不難解釋，因為當年確有這樣的風氣，高級一點的妓女都以能說蘇州話會哼唱幾句吳歌小曲為時髦。更何況秦淮河的風塵女子，也不一定都是南京本地人，歷史上有名的「秦淮八艷」，就有多個本是說吳語的女子。 那麼，《秦淮景》究竟算不算評彈（彈詞）音樂呢？我認為不算，它只是一首包含了較多評彈音樂元素的歌曲，我們可以稱之為「評歌」，但不是評彈。理由很簡單，因為這首曲子在電影里，看不出和評彈有任何關系，而且也沒有任何劇情能說明，十三釵們不僅是妓女，還是評彈藝人或者票友。這和《色-戒》不同，《色-戒》里確有評彈表演，那些漢奸太太們去茶館，就是為了去聽評彈的。我們都知道，評彈和電影一樣，都是通過演員的表演來講故事的，故事是核心，只是講故事的方法有所不同，評彈有評彈的「講法」，電影有電影的「講法」，一個屬於傳統舞台藝術，一個屬於現代視聽藝術，各有各的特點。無論是評彈音樂還是電影音樂，都不是獨立的音樂，都是為「講故事」服務的。離開了電影的音樂不是電影音樂，同樣，離開了評彈表演的音樂也不能叫評彈。即便某首曲子是評彈界公認的經典開篇或者選段，當它不再服務於劇情的時候，它就是一首歌，一首有評彈演員演唱的歌。我想這也是為什麼，有很多評彈老前輩在教授年輕演員時總要反復強調，光學唱是沒用的，講不了故事，唱了最好也上不了台。相反，一段音樂，如果能服務於評彈的故事，我認為，即便這段音樂不是按照評彈界傳統的流派唱腔曲調創作和演唱的，也應該算作是評彈音樂。 也正是因為這個道理，歷來優秀的評彈藝人，在繼承評彈傳統音樂的同時，都會借鑒、吸收其他門類的音樂，服務於自己的說表，如徐雲志先生的徐調對江南俗曲的吸收，張鑒庭的張調對京劇的借鑒，等等。我們甚至還可以從邢晏芝先生的唱腔里聽出一些流行音樂的味道來。不明白這個道理，評彈的繼承和發展都將是一句空話。在我看來，評彈藝術最核心的特徵，其實也就八個字「跳進跳出」「有說有唱」，只要符合了這八個字，甭管如何進出，如何說唱，都是評彈。用蘇州話說唱的，叫蘇州評彈。如果有用普通話說唱的，完全可以叫中國評彈。而評彈的實質就是敘事。遺憾的是，很少有人懂的這個道理，其中也包括許多評彈藝人。他們整天喊著保護啊保護，卻也不想想究竟要保護什麼，什麼是值得保護的，什麼是不值得保護的，什麼是可以保護的，什麼又是無法保護的。 更讓人汗顏的是，同樣是敘事藝術，電影才一百多年，已從當初的黑白默片，發展到了現在的3D時代，內容和主題更是無所不包，而評彈呢？還在死抱著那些所謂的經典流派和唱腔，也不想想，那些唱腔和流派當初又是怎樣產生的，不也是在否定前人的基礎上出現的嗎？早期的黑白電影是電影，現在的3D電影難道就不是電影了？關鍵還是在於，是否了解評彈作為一門藝術，它區別與其他藝術，最最重要也是最基本的東西究竟是什麼。同樣是曲藝，周立波就是一個很好的例子。他的成功並是因為他表演傳統滑稽劇目演了有多好，師傅是誰，哪個流派，是否正宗，而是他可能確實明白了上海滑稽的精髓——也有可能是誤打誤撞，並予以了發揚。他說他是「海派清口」，新創立的，但敢說不是上海滑稽嗎？ 我也曾和一些評彈藝人討論過，《秦淮景》究竟算不算評彈？有說是，有說不是。但無論是不是，很少有人像我這樣去考慮，而是糾纏於《秦淮景》里的那些評彈元素，是否像他們經常演唱的那些曲子（開篇或者選曲），如，咬字發音，曲牌曲調，句式結構，器樂，等等。如此，是不會得出正確結果的，甚至還會鑽進牛角尖。

7. 金陵十二釵電影中最後她們一起唱的曲叫什麼名字

那首歌叫《秦淮景》。

《秦淮景》是電影《金陵十三釵》的插曲。除了南京話對白，影片中由倪妮等12位「謀女郎」還以蘇州話用蘇州評彈的演唱方式演繹了歌曲《秦淮景》，深深打動了觀眾。據悉，這首民歌小調是根據《無錫景》改編而來，歌詞中提到了瞻園、提到了白鷺洲，描寫了秦淮的繁華、金陵的古韻，讓觀眾對六朝金粉的南京有了更多的認識。

《秦淮景》是為了配合一群能歌善舞的江南藝伎的地方民歌小調。由於南京是中國南北歷史和文化的交匯點，純屬南京的東西或者性格不鮮明，或者沒有得到當地人群的共識。為此，電影製作方不得不將尋找范圍擴大到江蘇省。經過很多論證和篩選，最終決定以民歌侉侉調《無錫景》為素材進行改編和填詞，並根據影片需要，更名為《秦淮景》。

《秦淮景》（演唱者：徐惠芬）歌詞如下：

我有一段情呀, 唱給諸公聽
諸公各位 靜呀靜靜心呀
讓我來 唱一首秦淮景呀
細細哪 道來末 唱給諸公聽呀
秦淮緩緩流呀, 盤古到如今
江南錦綉 金陵風雅情呀
「瞻園」里 堂闊宇深深呀
「白鷺洲」 水漣漣 世外桃源呀

參考資料：http://ke..com/link?url=E9I33MsPNezdXyg6y-FJuo0LCRqVNy7t3QIWhTWbRh8v_

望採納~

8. 《金陵十三釵》里的《秦淮景》是屬於蘇州彈詞嗎

《金陵十三釵》的《秦淮景》屬於蘇州彈詞。

《秦淮景》是戰爭史詩電影《金陵十三釵》的插曲。由江南民間小調《無錫景》改編而來，歌詞描寫了金陵十里秦淮的繁華景象。

除了南京話對白，影片中倪妮等12位「謀女郎」還以蘇州話用蘇州評彈的演唱方式演繹了歌曲《秦淮景》，深深打動了觀眾。據悉，這首民歌小調是根據《無錫景》改編而來，歌詞中提到了瞻園、提到了白鷺洲，描寫了秦淮的繁華、金陵的古韻，讓觀眾對六朝金粉的南京有了更多的認識。

(8)哪些電影里有蘇州評彈擴展閱讀：

1、創作背景：

《秦淮景》是為了配合一群能歌善舞的江南藝伎的而作的地方民歌小調。由於南京是中國南北歷史和文化的交匯點，純屬南京的東西或者性格不鮮明，或者沒有得到當地人群的共識。

為此，電影製作方不得不將尋找范圍擴大到江蘇省。經過很多論證和篩選，最終決定以民歌侉侉調（《無錫景》）為素材進行改編和填詞，並根據影片需要，更名為《秦淮景》。

另外，秦淮藝伎歷史著名，很多女子在歌舞詩文方面有很高的造詣，為此導演決定讓她們用蘇州評彈的咬字方式演唱。南京地處吳地，母語也為吳語，雖然後期語言受到其他地區不同程度的同化和影響，但自古保留下的吳調小曲。

例如評彈這種曲調悠揚、溫婉柔美，尤為體現女子之美的曲藝形式直到今天也還是在南京繼續存在，故金陵十三釵用這樣的演唱方式是合理且符合情境的，以增強電影的特色。

2、歌詞概覽：

演唱： 徐惠芬 吳健芳張建珍

我有一段情呀，唱給諸公聽。諸公各位，靜呀靜靜心呀。

讓我來，唱一支秦淮景呀。細細呀，道來，唱給諸公聽呀。

秦淮緩緩流呀，盤古到如今。江南錦綉，金陵風雅情呀。瞻園里，堂闊宇深呀。白鷺洲，水漣漣，世外桃源呀。

9. 《都挺好》劇中配的蘇州評彈有什麼寓意和作用

《都挺好》這部電視劇可是火了好久，讓人想不到的是背景音樂竟然玩上了蘇州評彈，這可以算上整部電視劇的細節和亮點了，而且評彈故事與人物的心理十分契合。

而《都挺好》中的這一段也非常符合時機，因為那時只有石天冬可以給明玉安慰，而石天冬確實深深被這個可愛的女人給吸引住了。