精神分析電影批判是什麼意思

❶ 精神分析批評的特點有哪幾個方面

這方面的資料很難找，因為精神分析批評在文藝學中並不是主流，我試著總結：
1，性的沖動，是藝術家創造文藝作品的真正動機。
2，文藝作品都存在著「俄狄浦斯情結」。
3，文學創作如同白日夢，是在潛意識的指引下的。

❷ 什麼是精神分析法

精神分析法
精神分析法又稱為心理分析法，一般以1895年弗洛伊德與布洛伊爾出版的《關於歇斯底里的研究》作為心理分析正式創立的標志。

一．理論基礎

1.潛意識理論：弗洛伊德把人的整個心理活動分為三部分：即意識、前意識和潛意識。

2.人格結構理論：人格由本我、自我、超我三部分組成。

3.性慾學說：弗洛伊德認為人的一切行為都是以性力為動力的。性心理的發展，依次通過五個階段：

（1）嬰幼兒期性慾，包括口腔期和肛門期；大約在1-2歲

（2）兒童期性慾，包括戀母期和戀父期；年齡在3-6歲

（3）潛伏期性慾，又稱少年早期；年齡在6-12歲

（4）青春期性慾，通過正常的性行為求得滿足。

4.精神分析學說的修正

第一次修正是在本世紀初，阿德勒和榮格修正的重點在於幼兒性慾學說；第二次修正在三四十年代，以沙利文、霍妮、弗洛姆、艾里克森為代表，創立了新弗洛伊德主義。

二．輔導方法

1.基本原理：精神分析法主要是把來訪者所不知曉的症狀產生的真正原因和意義，通過挖掘潛意識的心理過程將其招架到意識范圍內，使來訪者真正了解症狀的真實意義，便可使症狀消失。

2.輔導目標：一是使潛意識意識化，使潛意識沖突表面化從而幫助來訪者重新認識自己或重建人格；二是幫助來訪者克服潛意識沖突。

3.輔導關系：強調輔導員隱藏的角色，以使來訪者能將他們的情感投身到輔導員向上。

4.輔導過程：一般分為准備期、預備治療期和治療一至三期。

5.具體方法：一般採用自由聯想、移情、阻抗、闡釋等典型的方法和策略。

其中釋夢是精神分析的一種重要方法，「夢的工作」包括以下六種規律：

（1）象徵化： （1）象徵化：用一種中性事物來象徵、替代一種所忌諱的事物，以減少或引起夢中自我的痛苦或創傷。

（2）移置：在夢中將對某個對象的情感轉移和投身於另一個對象方面去。

（3）凝縮：在夢中將內心所愛或恨的幾個對象凝縮成一個形象表現出來。

（4）投射：在夢中將自己某些不好的願望或意念投射於他人，以減輕對自我的譴責。

（5）變形：在夢中將潛意識的慾望或意念用其他甚至相反的形式表現出來。

（6）二次加工

三．貢獻與局限

心理分析理論是最早發展起來的一種輔導模式，它強調潛意識對行為的重要作用，重視嬰幼兒期心身發展的意義，所創立的一些方法和技術都有積極的貢獻。為其後許多新的理論的創立提供了參考。但由於這種方法必須由受過專門訓練的咨詢者施行，需對來訪者付出較多的時間和精力，限制了它的推廣；本身潛意識的作用，過分強調嬰幼兒期的發展，特別是過分強調嬰幼兒期的性經驗，都使這一理論受到局限。

❸ 什麼是精神分析批評方法論

精神分析psychoanalysis 是奧地利醫學家S.弗洛伊德創建的治療神經症的一種方法。其理論的中心概念是無意識；不符合社會規范的慾望和沖突被壓抑在無意識中仍影響著意識，並可表現為神經症症狀。

批評方法論？？...不知道你說的是什麼意思。。。。

❹ 心理學上精神分析是什麼意思

精神分析屬於心理學的一個技術流派，心理學包括很多技術，比如說短期治療，認知治療，行為治療，薩提亞親子關系，催眠等.

精神分析是整個心理咨詢與治療的正式開端，而弗洛伊德則是如今心理咨詢師們的鼻祖。20世紀八十年代以前，精神分析在心理服務界有著穩固的地位。日後，隨著行為主義，人本主義及認知心理學的發展，精神分析在心理咨詢中的地位開始受到動搖，但這並不意味著精神分析的沒落。由於每個流派都存在著一定的缺陷，因此如今的咨詢師們往往在吸取各種方法（精神分析仍然是一種重要的方法）優點的基礎上加以靈活運用，從而更好地為人類心靈服務。

心理學是一門研究人的心理活動的規律的科學。心理學者只是在盡可能的按照科學的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想像和言語等過程）是怎樣的，人與人有什麼不同，為什麼會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規律，繼而運用這些規律，更好的服務於人類的生產和實踐。
精神分析是與潛意識研究有關的一套理論和治療技術共同構成了一種治療心理健康障礙的方法。該學科由奧地利神經病學家西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）於1890年代初建立，其部分源於約瑟夫·布勞耶（Josef Breuer）等人的臨床工作。精神分析後來朝著不同的方向發展，主要是由弗洛伊德的學生，例如阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）和卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung）[a]，以及新弗洛伊德的學生，例如埃里希·弗洛姆（Erich Fromm），卡倫·霍尼（Karen Horney）和哈里·斯塔克·沙利文（Harry Stack Sullivan）。弗洛伊德為自己的思想流派保留了心理分析一詞。

精神分析學是一門有爭議的學科，它作為一門科學的有效性備受爭議。盡管如此，它在精神病學領域仍然具有很強的影響力，在某些方面比其他方面更重要。由於循證醫學增加了認知行為療法的使用，因此弗洛伊德精神分析從業者的比例有所下降。精神分析概念在治療領域之外也被廣泛使用，例如在精神分析文學批評以及電影，童話和其他文化現象的分析領域。

精神分析是一個較新而具有革命性的心理學分支。弗洛伊德發現它的基本原理大約100多年的歷史。它的理論核心是：我們本身的事情，有許多是連我們自己都不容易知道的。
比方說，一般人大都樂於相信他們為什麼那樣想，那樣感覺和那樣運動，精神分析則堅持說他實際上並不知道。它認為我們所想的、所感覺的和所做的事情，都受心理某一部分的指揮，而這一部分又是我們無法控制的。精神分析稱這個控制的機構為"潛意識"。盡管它對我們生活的影響很大，但大多數人卻並不知道它的存在和力量。
以潛意識的理論作基點，精神分析想要討論的是："一個人為什麼是他這樣子"的真正原因。應用弗洛伊德及其後繼陸續發展的特殊技巧和理論，它設法讓個人意識地知道它曾經有過什麼屬於潛意識的心理。然後個人的自我認識才能獲得充分發展。
通過這種自我認識，心理分析家相信一個人有擺脫各種廣泛的心理問題和情緒問題的可能。這些問題老是妨礙他在可能的最好層次上替自己思考、感覺和行動。

❺ 影視評論和影視批評的區別

影視評論就是電影或電視劇的觀看者，在觀看完電影電視劇節目以後的所感所想以文字語言、語錄等形式表現出來，發表的一種評論看法見解等。相對於專業影視評論人員來說，電影評論也可以寫成復雜詳細的電影分析。在網路發達的今天，使我們有機會可以看到各國各時期的電影。我們的視野因為電影加倍開闊，這是一個幸福的時期,然而這種便利實在是太容易得到了，一些東西隨之混亂起來。根據每個人的不同情況以及環境不同，對電影的理解也就變得差異很大。
首先我們要決定將要寫成的評論是寫給誰看的。根據假想讀者的不同，我們可以把評論分成是專業評論和非專業評論。在我的理解中，所謂專業評論是指能對電影製作者產生直接影響的評論，它可能包括場面調度的批評、攝影手法的批評、影片剪輯的批評、敘事結構的批評、表演的批評、主題象徵意義的批評等等的評論。這種專業評論在網路上很少見，因為專業的評論需要藉助一些輔助的評論工具，這些評論工具並不被非專業人員所熟悉，這樣就使專業評論只能在某些小范圍內產生影響。這些工具包括美學、結構主義、符號學、精神分析理論等等。根據切入的角度不同所選用的工具也不相同。

所謂影視批評，是以影視作品欣賞為基礎，以影視理論為指導，以各種具體的影視現象（包括影視劇作家、影視劇創作、影視欣賞以及影視理論批評等）作為研究對象的一種創作性文化活動，其中心是對具體影視作品進行分析判斷和評價，揭示作品在思想蘊含和藝術技巧方面的價值。
影視批評對影視鑒賞與創作以及整個影視藝術的發展都具有不可缺少的導引與推動作用，是深化影視審美、促進影視創作、推動影視理論發展的重要動力所在。批評家應當在一定原則和客觀標準的框架內，憑借自己的審美感受，以語言文字的形式針對具體作品、創作者或某一現象給予闡釋與評判。
影視批評本質上屬於藝術批評，因此也就具備所有藝術批評的共同屬性；對這些基本屬性的了解，有助於我們對影視批評做更深入的理解和把握。
首先，影視批評是科學與藝術的統一。
其次，影視批評是主觀與客觀的統一。
再次影視批評是形象思維與抽象思維的統一。

其實也是在網路裡面找的。從主觀理解上看，我覺得相對於影視批評來說，影視評論可以不那麼的專業，也可以不是很客觀，主要是看了這個電影的內心感受，對影片主題啊拍攝手法上的感受，可以很主觀的說我喜歡或者不喜歡。而影視批評應該更傾向於對電影大趨勢的研究，這篇批評是可以推動影視理論發展的，應該更專業、更客觀的去分析一部影片。不知道對樓主有沒有用

❻ 批判的批判是什麼意思

批判的批判就是對批判的批判。例如，張三批判電影《芳華》的文章沒有引用任何人的看法，李四批判張三的觀點；則張三的批判是先在的批判，李四的批判是「批判的批判」。

❼ 什麼是精神分析批評方法論

弗洛伊德是20世紀初著名的心理學家。他創立了精神分析理論，認為人的心理活動中佔主導地位、起支配作用的是無意識，性慾的內驅力是一切精神活動的能量來源，也是文藝創作的源泉——文藝本質上是被壓抑的性本能沖動的一種「升華」。同時弗洛伊德認為夢是被壓抑的慾望的滿足，並提出了文藝創作與白日夢相類似的觀點。在里比多理論和人格學說中，弗洛伊德衍生出了「俄狄浦斯情結」，並用它來分析文學作品和作者。這些理論和觀點源自對人性的深刻理解和同情，是對生命個體高度尊重的基礎上的嘗試性探究。 弗洛伊德的觀點被精神分析學派的其他理論家拉康、霍蘭德等批判、繼承，並分別創立了結構主義精神分析批評和讀者反應精神分析批評。

這種精神分析批評方法論。

他們注重人的社會性，探索讀者的心理機制和閱讀過程，注意研究文學文本的語言、形式結構以及作者和讀者之間的關系等，使精神分析學延伸到更廣闊的領域。 弗洛伊德的文學思想對20世紀世界文學產生了廣泛的影響。中西方作家和文學流派在文學創作和評論實踐過程中都不同程度地帶上了精神分析學色調，作品紛紛深入到人物隱蔽的性心理和無意識系統，強調入的本能慾望，突出靈與肉的沖突，描寫變態性慾，揭露人性的丑惡，使作品對人物的心靈挖掘更深一層，這 在客觀上促使了文學對人類精神世界的深層理解和關注。

❽ 精神分析派是指什麼

精神分析派，是把弗洛伊德精神分析學理論應用於文學作品分析的現代批判流派。所謂精神分析，就是通過分析心理現象來揭示隱匿在內心深處的精神原因。弗洛伊德認為，這些原因大多是藏在潛意識領域，而且大多與性慾有關，這是這一理論的前提。並認為有三個因素決定精神過程：「本我」「自我」「超我」。文學批評中的精神分析派在作品分析中採用了弗洛伊德的某些理論。如對梅爾維爾《白鯨》的分析中，就採用了「本我」「自我」「超我」的理論。弗洛伊德的理論是一種泛性慾主義，即基本上是用性慾沖動來解釋人的各種精神和實踐活動。精神分析派的解釋有時很牽強，因此精神分析派在文學批評中產生的影響是有限的，但它的某些概念和術語在現代各種新的批評流派中得到了廣泛運用。

❾ 批判性分析是什麼

批判性分析

批判分析性閱讀的目的在於去發現更深層的理解，不管所閱讀的是小說還是非小說。一般性的閱讀可能僅僅滿足於文字說了什麼，但批判分析性閱讀則會回顧所閱讀的內容，還會提出這樣的問題：作者到底想表達什麼？所爭論的主要問題是什麼？是怎樣呈現的？

概念分析

批判性思維包括思維過程中洞察、分析和評估的過程。它包括為了得到肯定的判斷所進行的可能為有形的或者無形的思維反應過程，並使科學的根據和日常的常識相一致。批判性思維是英語Critical Thinking的直譯。

在現代社會，批判性思維被普遍確立為教育特別是高等教育的目標之一。構成批判性思維的基本要素是斷言、論題和論證。識別、分析和評價這些構成要素是批判性思維的關鍵。

❿ 如何評價弗洛伊德的精神分析批評

19世紀末由弗洛伊德創立的精神分析學說在人類文化史上矗立起了一塊劃時代的豐碑，它的巨大而深刻的影響不僅僅是在心理學的領域，而且波及到了人類文化的各個方面。尤其是文學，幾乎在精神分析學剛剛問世之時，文學就成了精神分析這一心理科學的最好的盟友，文學既是精神分析學的主要對象，同時又是精神分析學的最為廣闊的用武之地。自從精神分析學介入文學創作以後，文學對於人性以及人的本質的刻畫已經獲得空前未有的深度；在現代作家之中，能夠比較地道、比較嫻熟地運用精神分析學進行人物心理描寫的，可謂大有人在；中國情愛文學便是在精神分析學影響下形成的一種獨特文學形式。弗洛伊德精神分析學不僅影響了現代文學創作活動，還影響了現代西方文藝批評思潮。並且，對於後者的影響更為直接、深刻。
精神分析學批評( ychoanalyticcri ticism)作為20世紀西方思想文化界最具有沖擊力的一種理論思潮和文學批評界具有最廣泛與持久影響的一種批評理論，便起始於弗洛伊德心理學，是弗洛伊德所創立的精神分析心理學在文學批評上的運用。它主要有三個方面的思想和觀點：第一，在文學藝術的性質上，弗洛伊德認為，藝術是藝術家的白日夢。夢是人類文化史上一個從古至今不可窮盡的永恆話題，在人類剛剛學會用文字記載自己的思想的時候，人類就開始了對於夢的探究。古人往往將夢視為神諭，是人之吉凶禍福的一種預兆，所以古代的方術之中也有釋夢之說。1900年弗洛伊德出版了他的代表著作《夢的解析》，把釋夢這一傳統的方術納入現代心理學的領域之中，賦予了夢以全新的心理學意義。弗洛伊德的貢獻在於他首次提出了「夢是願望的達成」的觀點，並且圍繞這一觀點對夢的改裝、夢的運作等做了深入的分析。這一理論對世界文學的影響是怎樣估價也不過分的，因為不僅夢本身乃是人的一種生命顯現形式，是人之生活一種重要而又神秘的內容，而且弗洛伊德以此對文學與夢的關系作了一個石破天驚的界定：文學是作家的白日夢。也就是說藝術的本質是滿足無意識本能慾望的方式，藝術作品是為了滿足無意識本能慾望而幻想的產物。作家創作就是通過升華的活動，以能為社會所接受的形式偽裝無意識的本能慾望，將性能量轉化為藝術文化能量，從而把被人厭惡的幻想通過藝術的表現方式轉化為被人欣賞的對象，為人們提供發泄壓抑情感的途徑，使壓抑的身心緊張狀態得到舒緩。因此，文學作品就和夢一樣，只是無意識慾望巧妙偽裝的結果，從而也可以用釋夢的方法解析文學。第二，在文學藝術創作論上，弗洛伊德主張創作動因產生於力必多的****沖動，創作活動是無意識的或自由聯想的心理活動。弗洛伊德強調精神分析的個體性和獨立性，因此他在文學批評方面，也和病理性分析時一樣，將個體的無意識（****沖動和童年經驗的混合體）作為文學作品產生的強大的，也是唯一的驅動力。所以文學創作是慾望的表現，作家通過藝術創作的形式使本能慾望經過改裝得到滿足和升華。第三，在文學批評的方法上，批評家應抓住「俄狄普斯情結」等力必多情結來分析作品主體，用藝術家性本能升華作用來評價人物塑造。弗洛伊德研究人類的心理發展非常重視人的童年時代。在弗洛伊德看來，人的心理發展在前20年中雖然是一個逐步的不斷的過程，但也可以把它分為嬰兒期、童年期與青春期、成年期，每一個時期都有自己的心理發育特徵。一般情況下，人是穩定地從一個階段發展到下一個階段，但如果那一個時期出了問題，發展也會停留，不能登上更高一個階段。這種問題被弗洛伊德稱之為固結，這種固結最容易在童年時代形成，它往往是由童年時代的某種創傷性經驗所致，一旦形成，它就潛藏在人的人格發展動力結構之中。如果沒有機會解開或宣洩這種固結，它就會對人的人格各個階段的發展產生意識不到卻又確實存在的影響，妨礙著人的心理潛力的充分釋放。不過，由於各種固結對人格發展的制約，往往某種固結極有可能導致一種人格的偏差。對於作家而言，一種特殊的固結也許成就他一種獨特的藝術風格，對於作品中的人物而言，一種獨特的固結則有可能產生一種獨特的藝術典型。所以，弗洛伊德對創傷經驗與童年固結的重視，給世界文學的意義深度帶來了極其偉大的理論啟示。因此，形成了通過探討作家的無意識心態、揭示人物的無意識心理、闡釋作品的潛在意義、探究文學創作中的集體無意識以及關注讀者的閱讀反應來開展文學批評的運作模式。
一位年輕人曾問弗洛伊德：「弗洛伊德先生，您如何評價精神分析的作用？」弗洛伊德回答：「它可以使人類更加了解自己。」那我們今天又該如何看待精神分析批評呢？
無疑，精神分析批評極大地拓展了文學批評的領域。以弗洛伊德等人為代表的精神分析學文論，發現了「無意識」在人的心理活動中的重要地位，並由此出發，對文藝現象作出種種獨特的解釋，揭示出許多過去被忽視的文藝創作與接受的重要心理特徵，在20世紀西方文論中產生了深遠影響，使得一向由與形式或內容相關的純文藝理論和純美學理論主宰的文學批評出現了由心理學、宗教研究、神話學等各學科融會而成的新型批評派別，即精神分析批評和原型批評。同時精神分析方法也深深滲透到女性主義文學批評中，慾望與語言的關聯一直是女性主義文學批評的一個重要課題，而從文學文本的沉默、空白和矛盾中揭示出意識形態的結構和變化更是「馬克思主義——女權主義文學集體」的「一塊探索的高產田」。而且，它對20世紀文學創作的影響和滲透作用也是有目共睹的。但是精神分析批評的局限也是不容忽視的。作為一個心理醫生，弗洛伊德把作品等同於日常的夢，認為作品是「對潛意識慾望的一種想像中的滿足，後者又喚起和滿足其他人的同樣的慾望；」弗洛伊德的做法主要是依據他在精神病學方面充分的實踐以及在此基礎上提出的大膽的假說。例如他在文學分析中引入了「意識」、「無意識」、「潛意識」、「伊德」、「力必多」等心理學概念，並通過作品分析主要尋找作者在寫作時的心理層面的線索。這樣的解讀文本的方法，似乎確實能夠更好地闡釋某些含混不清的細節和主題，並得出令人耳目一新的結論。但精神分析只看到了文學作品和夢的相似之處，對作品的分析只注重於心理上，且將藝術的作品當作「真實的病歷」，一味用精神分析的方法，也難免生搬硬套，穿鑿附會。加之弗洛伊德過於拘泥於他的泛性視角，注重對文學活動中「性」的搜尋和解釋，逐漸形成一種長於分析短於判斷的模式，因而「對於美簡直是最最沒有發言權的」；同時弗洛伊德的文學觀認為藝術是「一種滿足的代用品」，是「一種與現實相反的幻想」，使得藝術成為消極的安慰品，變成對現實秩序的維護和妥協，藝術的批判功能消失。弗洛伊德對作家創作動機的揭示也忽視了作家的理性因素和社會責任感。
總之，單單通過弗洛伊德的透鏡來觀看一部傑作的文學批評家，往往會有透過有色鏡片看藝術，差之毫釐，謬以千里的危險。然而，把精神分析理論看作痴人的瘋狂而予以拒斥的讀者，卻等於是讓自己白白丟掉了一件不但有助於理解文學，而且有助於理解人性以及讀者自身的寶貴工具。