二戰電影圍獵

Ⅰ 電視劇圍獵哪個台播出

雲南衛視播出《圍獵:行賄者說》。

雲南廣播電視台成立於2012年8月29日，是中共雲南省委重要宣傳輿論陣地，是全省宣傳輿論主渠道主陣地主力軍，為省政府直屬正廳級事業單位，歸口省委宣傳部領導。

全台辦有新聞廣播、經濟廣播、音樂廣播、教育廣播、交通廣播、民族廣播、少兒廣播、國際廣播8套廣播節目；雲南衛視、瀾湄國際衛視、都市頻道、娛樂頻道、生活資訊頻道、影視頻道、社會與法頻道、公共頻道、少兒頻道9套電視節目。

1個網路廣播電視台、1張報紙和1座廣播博物館。雲南衛視是全國最早上星播出的頻道之一，國內覆蓋人口達到9.2億，在寮國、柬埔寨覆蓋人口約66萬。雲南瀾湄國際衛視在寮國、柬埔寨和泰國覆蓋人口1000多萬人。

主要節目

《都市條形碼》YNTV-2播出時間：周一至周日17:55。

《民生關注》YNTV-6播出時間：周一至周日21:00。

《今日話題》YNTV-6播出時間：周一21:40。

《經典人文地理》YNTV-1播出時間：周一至周五22:40周日22：50。

《自然密碼》YNTV-1播出時間：周一至周日18：10。

《跟我看電影》YNTV-5播出時間：每天18：46首播、03：10重播。

Ⅱ 《興安嶺獵人傳說》電影高清在線觀看，求免費下載完整版

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導演: 劉軒狄
編劇: 崔走召
主演: 尚鐵龍 / 林楓燁 / 付赫安琪 / 王佳希 / 柯國慶
類型: 懸疑 / 恐怖 / 冒險
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2021-04-01(中國大陸)
片長: 83分鍾
又名: 獵人傳說之興安嶺
興安嶺獵人傳說的劇情簡介· · · · · ·
東北民間流傳著關於「皇圍獵人」的神秘傳說，他們世代生存於深山，為帝王守護興安嶺這片龍興之地的氣脈運轉。 傳聞獵人除了精通狩獵之法，更知曉驅鬼通神之術。在東北一處偏僻的山村裡，悄然發生一起滅門慘案，在村民們的懇求下，最後一代皇圍獵人劉二爺（尚鐵龍 飾）決定出山調查真相，不想過程中怪事屢現，老林子里的秘密也被漸漸揭開....

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《興安嶺獵人傳說》是由劉軒狄執導，尚鐵龍、林楓燁領銜主演的電影，於2021年4月1日在騰訊視頻播出。該片講述了民國時期的東北偏僻山村裡，最後一代「皇圍獵人」在眾人懇求下被請出山，踏上了探尋真相的冒險之旅的故事。

Ⅳ 二戰德國為什麼連吉普賽人也迫害

想解釋清楚這個問題，首先就要先弄清吉普賽人的起源來歷，吉普賽人是深色皮膚的高加索人，原住印度北部，約於公元1000年離開印度，經阿富汗、波斯、亞美尼亞、土耳其等地，於14世紀到達歐洲巴爾乾地區，16世紀時已遍布歐洲各地，包括蘇格蘭、瑞典等地。另有一些吉普賽人經敘利亞到達北非，再越過直布羅陀海峽到達西班牙。現今吉普賽人大都集中於捷克、羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利，斯洛伐克等東歐國家和巴爾乾地區，大多數吉普賽人講吉普賽語，一種與印度北部現代印歐語密切相關的語言；也講各居住國的主要語言。吉普賽人自稱羅姆人（「男人」之意），稱非吉普賽人為加傑人（「外人」之意）。
吉普賽人是世界公認的一個歷史悠久的閃族，他們像所有閃族一樣，到處流浪到處漂泊，他們不事農桑，一般也不飼養食用牲畜，而是依靠城鎮和農村的居民謀生，男人以販賣家畜、馴獸、補鍋(黑白鐵匠)和充當樂師為業，婦女從事占卜、歌舞、賣葯、行乞等行業。而這些職業在大多數民族中都是一些比較下等的職業，很容易與犯罪聯系起來，因此吉普賽人給其他民族的人都留下了很不好的印象，認為吉普賽人是乞丐、小偷、人販子或妓女，加上吉普賽人作為一個天生流浪的民族，內心有著很強的民族性格，他們拒絕與其他文化溝通，不與外族通婚，保守著內心關於流浪的一些浪漫的嚮往和天生的特質，因此自從他們進入到歐洲以後，整個歐洲對他們的迫害便從未停止。
從瑞典最先規定不離開的吉普賽人要被絞死，到鄰國芬蘭也不要他們，要把從瑞典逃來的吉普賽人再趕回去，再到16世紀中期的英格蘭也加入到迫害吉普賽人的行列，那時英格蘭判定吉普賽人的生活方式是一種犯罪，連同情吉普賽人與吉普賽人為伍的人也都有罪。1554年，英格蘭的法律規定做一個吉普賽人這件事本身就是死罪。在二戰德國屠殺吉普賽人之前最駭人聽聞的是一些北歐國家的「圍獵吉普賽」的活動，圍獵吉普賽就像圍獵狐狸那樣獵殺吉普賽人，而獵殺吉普賽人的人不構成任何犯罪。1589年，丹麥國王宣布，任何吉普賽人的頭領只要被抓到都要宣判死刑，而參加圍獵吉普賽活動的人受到獎賞。圍獵吉普賽人的殘酷活動在瑞士、荷蘭和丹麥長期盛行，持續到19世紀。1835年11月11日的日德蘭半島的一次圍獵活動，獵獲了總共260個吉普賽男女和兒童。一個萊茵河地區的貴族有這樣的打獵記錄：「物品：一個吉普賽女人，帶著嬰孩。」，甚至於到了現代，歐洲人仍在歧視吉普賽人。04年雅典奧運會期間，居住在希臘當地的吉普賽人被警察驅逐，2010年9月法國薩科奇政府更是大規模驅逐吉卜賽人出境，盡管法國如今已經逐漸成為了一個移民國家。可以說，吉普賽人的歷史跟猶太人的歷史很相似，他們都受到了很多苦難。
而到了第二次世界大戰時期，由於希特勒推行了雅利安人計劃，宣稱要建立一個由純種雅利安人建立的優秀人種國家，其他民族都是劣等民族，因此納粹德國開始有計劃地消滅劣等民族，在歐洲長期受到迫害的吉普賽人更是理所當然的被列入到了劣等民族之中，從1936年起，德國的「種族法」已涉及對吉普賽人的排斥，全面性的迫害則是從1942年12月16日開始的。這一天，納粹德國內政部長赫姆勒斯親自簽署了一份全面逮捕吉普賽人、混血吉普賽人、非德國的吉普賽人親戚的命令書，它下達給當時德國佔領的歐洲各國。吉普賽人因而成了任人宰割的對象，他們大部分被關進集中營並死於非命。據估計，戰爭期間，死於納粹政府種族法之下的吉普賽人可能在50萬左右。
不過極具諷刺意義的是，德國人以身為雅利安人自豪，編出一套似是而非的種族理論，而被他們大規模屠殺的吉普賽人卻也屬雅利安人種。

Ⅳ 跪求 血腥電影 有的朋友們 請幫幫忙

喜歡看圍獵題材嗎？比較有名的13號星期五、隔山有眼、驚心食人族、德州電鋸殺人狂、恐怖蠟像館、人皮客棧、伊甸湖

叢林噩夢 Turistas (2006)6.0 去國外偏僻處旅遊，被器官販賣者追殺
狼溪 Wolf Creek (2005)6.1 三個年輕人在澳洲旅遊碰到貌似親和的殺人狂
眩暈 Vertige (2009)6.1 一群朋友攀岩時碰到殺人狂
邊域之城 Frontières (2007)6.7 這部我挺喜歡，講幾個年輕人逃亡中，遭遇納粹之家（全家都很bt）
撒旦魔王 Sheitan (2006)5.9 是恐怖喜劇風格，情節復合要求，法國片
致命玩笑 Joy Ride (2001)7.1 旅途中拿人開玩笑，沒想到對方是殺人魔
安靜 Hush (2008)6.5 比較偏的英國片，講兩人在旅途中碰到求救，結果讓自己陷入殺人狂的追殺中
廉價恐怖小說 Penny Dreadful (2006)6.2 兩女的，在途中遭遇瘋子的襲擊，類似老片《魔鬼搭車人》
荒野惡林 Rovdyr (2008)5.5 四個夥伴野營中碰到一夥變態，喜歡玩圍獵活人
雪山驚魂 Fritt vilt (2006)6.9 有1-2部，一夥人被一個神秘殺人狂困雪山中
血色月亮 Haute tension (2003)7.1 兩個年輕女孩一直無法擺脫一個冷血殺人魔，結局比較意外
一次完美的逃亡 A Perfect Getaway (2009)7.2
人類 Humains (2009) 一隊科研人員在阿爾卑斯山脈成為一個神秘人的獵物
紅色之山 The Hills Run Red (2009)6.5 幾個年輕人出發拍一部電影，結果碰到一個血腥家族
恐怖流浪公園 Trailer Park of Terror (2008)6.1 一夥人在山區途中變成獵物
絕命休息站 Rest Stop (2006)5.2 有1-2部，復合要求
趣味游戲美國版 Funny Games U.S. (2007)6.7 兩個貌似溫和的少年把一家三口當作游戲的對象。
短柄斧 Hatchet (2006)5.4
非禮勿視 See No Evil (2006)6.3
愛你至死不渝 All the Boys Love Mandy Lane (2006)6.2 一群學生去度假，結果一個接一個被幹掉
瘋癲者2001：尖叫現場 2001 Maniacs: Field of Screams (2010) 新版，遭遇一個鎮子都是狂人
單身漢派對 Stag Night (2009)7.1 四個年輕人在地鐵站閑逛，碰到隱匿在地下的殺人魔
陌生人 The Strangers (2008)5.4 一對夫妻在回家途中被一夥帶面具的人盯上
他們 Ils (2006)6.6 兩夫妻被一群惡毒的孩子圍獵
懸命旅程 After... (2006)
荒屋屠夫 The Butcher (2006)
風暴來臨 Storm Warning (2007)6.1 一對夫婦在沼澤迷路後碰到一家人（都是瘋子+罪犯）

Ⅵ 圍獵（陳道明主演電影）什麼時候上映

圍獵，四面合圍的狩獵方式，中國古代官方專稱。我們選擇這一題材，是聚焦中國當今社會熱議話題「反貪反腐」，把「全球通緝外逃貪官」作為故事切入點來展開的故事。

該片講述了金融高管戴一塵裹挾巨額國家資產帶著妻女潛逃至法國隱居多年，隨著全球紅色通緝令頒發，特派專員葉君山在法國內務部通力協助下對其對其展開勸返工作。

編劇劉恆認為與陳道明合作的新片《圍獵》也如《色戒》一樣，講述的是「慾望」的故事，「大家提到《圍獵》這個片子通常說是一部反腐影片，反腐這個詞我覺得稍微把影片的力量縮小了。」[1]

• 中文名

• 圍獵

• 出品公司

• 上影集團，大盛國際傳媒[2]

• 製片地區

• 中國

• 導演

• 埃爾維·雷諾阿[2]

• 編劇

• 劉恆

• 製片人

• 祁偉禮

• 類型

• 現代，反腐

• 主演

• 陳道明

• 監制

• 曹保平[2]

Ⅶ 描寫人與動物之間情感的文章

二戰中，一個年僅8歲的猶太女孩為了躲避納粹的魔爪，背井離鄉，獨自逃進深山，意外地和狼結下了一段不解之緣。

米莎·迪芬塞卡今年70歲，從外表看她和普通人沒有什麼不同。但她堅持說這只是表面現象。「我永遠也不可能和其它人一樣。我是大自然製造的一個錯誤。出門前我也會像別人一樣化妝，我和別人做著相同的事情，但內心裡我是個動物。」當然，她指的動物是狼。

米莎的母親是個俄羅斯籍的猶太人，烏黑的眼睛，頭發又黑又長。米莎的父親是個德國猶太人，棕色的頭發，藍眼睛。納粹分子剛開始屠殺猶太人時，米莎的父母從德國逃到了比利時。後來比利時也被納粹軍隊占，米莎的家人只得東躲西藏地生活。米莎的母親因為長相具有明顯猶太人的特徵，始終不敢出門。米莎偶爾和爸爸一塊出去，她有時還要去上學。為了米莎的安全，她的父母事先做了周密的計劃。他們告訴米莎如果他們被納粹抓住，會有一個女人到學校接米莎，然後把她帶到安全的地方。

躲避納粹 與狼為友

1941年的一天，不幸發生了。米莎的爸爸沒有像以往那樣到學校接她，來的是個陌生的女人，她把米莎接到了位於布魯塞爾市郊的一處陌生人家裡。從那以後，米莎再也沒見過她的父母。

一次偶然的機會，米莎聽到收養她的一家人正在悄悄商量要不要把米莎交給納粹官兵。惶恐之下，米莎決定出逃，尋找自己的親生父母。她從養父母家裡偷了一些麵包和幾個蘋果，身上還戴了個指南針。據她的養父母說她的親生父母去東歐了，所以米莎決定向東走。

一路上，米莎盡量避免和人接觸，能找到什麼偷到什麼就吃什麼。人在飢餓的時候什麼都吃，腐肉、蟲子，甚至是泥巴。這樣做僅僅是為了用東西來填滿肚子。」她睡在谷倉里、樹洞里、山洞裡、或者乾脆露天，她說有幾次居然蜷在被屠宰後的馬的屍體里睡著了。

在波蘭境內，米莎第一次遇到了狼。那天，她從一戶農舍里偷了點吃的，一個男人追出來，向她扔石頭。米莎拚命地跑，躲進了樹林。她受了傷，疼得直叫，那叫聲好像狼嚎。突然，米莎發現有什麼東西在看著她。她開始以為是一隻狗，就丟給它一塊肉，但它不肯靠近。它的叫聲讓米莎意識到這不是一隻狗，而是一隻狼。

米莎漸漸和狼稔熟起來，她們成了形影不離的朋友。母狼對米莎很好，捕食到的獵物都分給她吃。米莎叫她麗塔媽媽。那段日子，米莎過得很開心。麗塔媽媽打獵回來，會和米莎分享她的戰利品，如兔子之類的野味。吃飽後，米莎就依偎在麗塔媽媽身邊，笑著睡去。米莎彷彿又找到了一個媽媽，對米莎而言，麗塔媽媽就是整個世界。

後來，麗塔媽媽有了一隻公狼做伴。公狼起初對米莎很不友善，它幾次企圖襲擊米莎，都被麗塔媽媽阻止了。摸清了公狼的性情後，米莎學乖了很多。每當公狼發威時，米莎就做出屈服的表示，身子往地上一躺，蜷起四肢，露出喉嚨，公狼見狀也就罷休了。

米莎和這兩只狼共同生活了一段時間。至於到底有多久，米莎說自己當時太小，沒有時間概念。後來，兩只狼被獵人打死了，米莎為此非常傷心。她離開了樹林，一個人繼續趕路。

幾個星期後，米莎遇到了一群狼。這可是個大家庭，有狼爸爸、狼媽媽，還有幾個幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼媽媽外出捕捉獵物時，米莎就留下來照顧幼狼，做起保姆來。等它們回來了，米莎模仿幼狼的樣子，四肢蹲下，舔舔狼媽媽的鼻子討食吃。起初，狼媽媽身子向後一退，不肯給米莎餵食。但米莎不斷發出輕輕的叫聲，哀求著，狼媽媽慢慢靠近，這才把食物吐給米莎吃。漸漸地，狼媽媽開始像對待自己幼子一樣對待米莎，米莎也成為這個特殊家庭的一員。然而，好景不長，狼群解散了，米莎又重新回到一個人的生活。她向東走到了烏克蘭，也曾偷乘火車到克羅埃西亞、義大利。前前後後用了四年多的時間。

戰後回歸人類 保護動物

1945年二戰結束，米莎回到了比利時。她把自己的經歷講給別人聽，但人們都不相信她的話。米莎的故事實在太離奇，人們不相信一個孩子能忍受這種遭遇。於是，米莎選擇沉默，她把過去的事情深深放在心底。

在比利時，兩個老師收留了米莎，還送她上了大學。米莎的腳趾前後接受了四次手術，因為之前她的腳趾已經長到了一起，而且可以深深抓地，就像猿人一樣。米莎嘗試過很多工作，她曾被送到女子修道院，但她逃走了。後來她留在一家運輸公司做女乘務員。

半個多世紀過去，米莎和丈夫莫里斯現在住在美國東海岸的一座小村莊里。他們1985年從荷蘭移民到美國。他們擁有一間白色的平房，外觀很樸素。她的家很好找，是遠近聞名的動物庇護所。門前台階上立著一座大象雕塑，灌木叢里有一座熊的塑像，家裡養了23隻貓和2隻狗，院子里每棵樹的樹枝上都掛著鳥食。兩只狗在院子里互相追逐，肆意打滾。柵欄上掛著個牌子「小心院里有狗」。

米莎走進廚房，見一隻大肥貓正躺在水槽里，還有一隻在櫥櫃上找了個地方歇著。這時，她的狗跑進來，跳上桌子，搶到了一片義大利香腸。「不行。親愛的，不行。」米莎用憐愛的語氣說，邊說邊撓撓狗的耳朵。米莎說對人她從來不會這么耐心，但對動物她有用不完的耐心。她在二戰期間目睹的一切令她對人類充滿憤怒。

米莎說逃難中她看到的最悲慘的是一些孩子。他們從火車上被卸下來，排成一列，然後被一個個槍斃。這些孩子們死前一句話也沒有說，也沒有人喊叫。每聲槍響後都有一個兒童倒下，倒進了大坑。一個小女孩死時手裡還抱著她的布娃娃。從那一刻起，米莎對自己說：「我和人類的關系已經結束了，永遠結束了。」那些殺人的士兵可能已經做了父親，也有自己的妻子和孩子，他們怎麼能做出如此殘酷的事呢？米莎不明白。相比之下，米莎覺得狼比人好多了，至少它們能夠接納她。

多年來，米莎一直對人類懷有戒心。她隨身帶刀，家裡的每個房間都有刀。大門口有把彎刀，客廳有把日式寶劍，床上也放著匕首。

米莎還有個危險的習慣。她在無法發泄自己情緒或者遇到挫折時會咬人，哪怕是她的丈夫。米莎說她曾把莫里斯咬得鮮血直流，幾乎喘不上氣來。莫里斯說30年前他和米莎剛認識時，米莎特別容易發脾氣，任何事情都可能成為她咬人的導火線，幸虧莫里斯的脾氣好，他包容了米莎的過激行為。

米莎說她本不想發怒，但一旦被激怒，她就會失控，變得極其危險。她經常告誡自己：不能咬人，不行。

1997年，米莎把這段經歷寫成書，定名為《是狼救了我》。

非典餘悸未消，禽流感洶涌而至；豬鏈球菌仍在肆虐，皮膚炭疽疫情又現。據報道，近日沈陽突發皮膚炭疽疫情，截至8月5日下午十六時，沈陽市累計報告皮膚炭疽病例十二例，其中七例為確診病例，已死亡一例。

稍稍留意一下就會發現，這四種疫情都與動物有關。非典過後，人們不敢吃果子狸等野味了；禽流感發生後，人們對雞產生了畏懼之心；人感染豬鏈球菌犧牲數十條生命後，人們發現蠢笨的豬竟然也會「報復」；這回皮膚炭疽病的突發，更讓人們大吃一驚：忠厚老實的牛也會「害人」了！

怎麼辦？非典過後，我們忙著研製非典疫苗———據報道，正式的非典疫苗近日已進行人體試驗。人感染豬鏈球菌疫情暴發後，我們趕緊進行豬鏈球菌疫苗試驗和生產———據說首批疫苗近日即將投放疫區。這回皮膚炭疽病暴發，我想可能已有人在進行這方面疫苗的試驗了。

這多少給我們帶來一些安慰，然而，如果以為這樣就高枕無憂，那就大錯特錯了。有「冠狀病毒之父」之稱的台灣學者賴明詔認為，其實病毒比病毒學家還聰明，在人和細菌病毒的戰爭中，人類贏不了病毒或細菌，因為病毒或細菌會發生變異。比如禽流感，從暴發到現在，其病毒已經發生了數次變異，令人防不勝防。非典病毒變異更引起科學家們的極大關注，曾經在艾滋病研究方面做出過巨大貢獻的美國華裔科學家何大一，就警告人們：由於非典病毒不斷變化，今後很可能會有傳染性更強、毒性更大的新型冠狀病毒變種出現。

研製疫苗，顯然是「事後諸葛亮」，只能處於被動；大規模屠殺染菌動物，也只不過是「人急跳牆」的應急之舉。如今，我們必須反思：動物為何會頻頻報復人類？

如果我們稍稍檢點一下現代社會以來我們對動物的態度，把動物也當做生命想一想，一定會覺得動物們的報復實在微不足道。現代社會科技發達了，而對動物的殺戮卻也成千上萬倍地增加了，每天當我們一覺醒來，不知有多少雞悲鳴著被割斷了脖子，不知有多少頭牛哀嚎著沉重地倒下。除了屠殺數量激增之外，更重要的，是我們對動物的態度已完全改變。古時人們宰殺動物，還要禱告一番，這禱告意味著，我雖然不得不殺你，但我仍感到心中不安，我畢竟剝奪了你的生命。

現在，我們對動物的宰殺已經規模化、自動化，成千上萬的動物被驅趕進屠宰場，頃刻間身首異處，血流成河。對於宰殺動物，我們已習以為常，我們已不存絲毫憐憫。

我們不僅肆無忌憚地屠殺動物，屠殺之前，我們還無所顧忌地虐待它們。為了讓它們長得快，我們給它們吃這樣那樣的激素，導致它們的基因發生變異；為了節省成本，我們把它們圈在狹窄污濁的牢籠里，讓它們過著豬狗不如的生活（現在養殖場里的豬，它們的生活實在是不如以前的豬啊！）。

環境倫理學創立者之一的施韋茲指出：「真正倫理的（有道德的）人認為，一切生命都是神聖的，包括那些從人的立場來看顯得低級的生命也是如此，只是在具體情況和必然性的強制下，他才會做出區別。即他處於這種情況，為了保存其生命，他必須決定犧牲那些生命。在這種具體決定中，他意識到自己行為的主觀和隨意性，並承擔起對被犧牲的生命的責任。」人類食用動物，是正常的生態學行為，但並不意味著可以任意對待動物，可以宰殺了他們食用了他們而沒有絲毫愧疚。我們要意識到動物也是生命，也有痛感，因而同情動物的痛苦，在不可避免地要傷害動物或剝奪其生命時，應盡力減輕其痛苦，同時為自己的行為內疚，對動物的犧牲表示感激。這是一種崇高的道德境界，標志著人類文明的程度。

世間萬物看似喧囂紛亂，其實是有規則的。現代人對動物的冷漠與殘忍，導致了人與動物關系的空前緊張並引發人與動物之戰。在這場戰爭中，人類的被動已經暴露無遺。我們已到了最緊要關頭，如果我們還不拋棄人類中心主義，不學會尊重動物、憐惜動物，不遠的將來，人類的處境將岌岌可危！

一個家庭主婦一次准備油炸幾條黃鱔魚作為晚餐上面的一道菜。她將買來的大小幾條黃鱔魚都放到水裡，撒上鹽巴（可以使魚將肚子裡面的臟物吐出來，魚被撒鹽的淡水泡過以後渾身痙攣，會不斷的將肚子裡面的東西吐出來）。
過了一會，等這些魚將肚子裡面的臟物吐的差不多了。開始一條一條的放到油鍋裡面去炸，被炸的黃鱔總是在油鍋裡面痛苦的掙扎著直到死亡。當炸到一條大黃鱔的時候，這條黃鱔並沒有象別的黃鱔一樣不停的掙扎，而是頭沖下，尾朝上的一下立了起來。
家庭主婦被眼前的景象鎮住了，她撈出了大黃鱔，切開了它的肚子，發現裡面還有一直活崩亂跳的小黃鱔。

後記：對大黃鱔來說，那隻小黃鱔不一定是它的孩子。它還是在鹽水中痛苦的把它吞了下去，而且在幾網路的高溫油鍋中，拚死保護小黃鱔，這是動物之間的真情...

蠍子的故事

一個昆蟲實驗室裡面養著許多昆蟲，其中有一對蠍子被養在一個實驗皿裡面。
有一天，母蠍子不知為何死去。試驗員將母蠍子拿出去做成標本。
從此以後公蠍子開始絕食，並且整天無精打采。終於在兩個星期之後將自己的毒刺刺入了自己的軟骨自殺了。

後記：公蠍子對母蠍子情意重。據研究，公蠍子絕食是因為剛開始太胖，自己毒刺夠不到軟骨。它絕食的目的是為了是自己瘦下來，然後自盡。
動物母親的壯舉

母愛，無論是人類還是動物，都是相同的，都足以令天地動容，令江河失色！
至於動物的母愛，使心狠手辣的獵手悔過自新，令心地冷酷的漁夫止惡向善，我已經見聞了許多。
湖北某山區的一位獵人，有一次出獵，很多天沒遇上一個獵物，於是他心中充滿了怒火。中午時分，他忽然發現不遠處的山坡上走過來一頭肥大的羚羊。獵人好一陣激動，拿起槍，悄悄接近羚羊，然後端槍瞄準……
這時，羚羊顯然己經發現了獵人，但她並沒有跑開，而是對著獵人撲騰跪了下來。獵人楞了一下，因為他從來沒見過這種場面。但是殺氣騰騰的獵人哪裡顧得上多想，仍然扣動了扳機……
美麗而善良的羚羊應聲倒地。獵人沖上去，這才發現，原來是一頭即將臨產的羚羊媽媽，為了孩子，她向敵人下跪求饒；當災難不可避免的降臨時，她依然用自己的頭顱擋住了罪惡的子彈，讓自己的孩子減少痛苦……
獵人哭了。他在山坡上掩埋了羚羊母子的屍體，還有他心愛的獵槍，然後朝著山那面的寺廟走去……
類似的事情還發生在我的故鄉——那兒離黃海很近，吃魚是家常便飯。
有一次，一位老鄉從集市上買回來幾條活鯰魚，照例在大鍋里燒水活煮，眼看著魚們在沸水中狂蹦亂跳，絕望地探出頭來，大口的呼吸空氣。這時他便把調料倒進魚們的嘴裡……人類的食慾居然創造了如此殘忍的酷刑，難怪地獄里有那麼多的刑具與罪人啊。
但其中有一條魚與眾不同，她沒有掙扎，也沒有本能地探頭出水，而是將頭尾貼在燒熱的鍋底，並極力把腹部露出水面……
老鄉好奇地觀察著這一切，心裡很納悶。他試著用筷子幫助一下那條自討苦吃的鯰魚，讓它的腦袋浮出水面，但是她很快又回復原狀——水漸漸滾開了，那條鯰魚的頭部和尾巴已經被高溫的鐵鍋燙得焦糊，但肚子基本沒變樣。
把魚們撈出鍋後，老鄉迫不及待地先把那條「笨魚」切開，想看看她到底什麼「毛病」。雪白的肚皮象窗簾似的拉開，裡面露出一團團大米粒一般透明的魚籽……
壯烈的母魚，偉大的母愛！
老鄉全家都傻眼了，那一鍋魚他們沒敢吃一口，而是象出殯一樣送進了大海……
事情傳開去，鄉親們嘖嘖稱奇，有的甚至唏噓不已。從那以後，煮活魚的做法絕跡了。
我經常想，哪些在母愛的保護下倖免遇難的小生靈中，我是不是其中之一呢？真的很難說。因為我們已經在六道輪回中稀里糊塗地輪回了無量劫，枯骨如山，眼淚似海。一切男子皆曾為我父，一切女子皆曾為我母；我生生無不從之而生，我世世無不為之所念。佛說一切眾生皆是過去父母，未來諸佛，當毫無疑問！
想想吧，如果我今生再不決志奮起，沖出三界，勢必要隨業流轉，墮入惡道，連累諸佛父母再度為我受苦，我於心何忍？！
既然今生幸得人身，幸聞佛法，得遇凈土，易行易往，兩土慈父，護念接引。我等如果再不持戒念佛，往生凈土，究竟成佛，度生報恩，那豈不是枉活一世，禽獸不如？！
思之思之，痛哉痛哉！
南無阿彌陀佛！

三、 班羚飛渡

我曾見過一場異常悲壯的死亡，正是那次死亡深深震撼了我，我從此發誓不再傷害哪怕再微小的生命……

那是在一次圍獵班羚的過程中。班羚又名青羊，形似家養山羊，擅長跳躍，每頭成年班羚重約30多公斤，性情溫馴，是獵人最喜歡的動物。
那次，我們狩獵隊嚴密堵截，把一群60多隻羚羊逼到布朗山的斷命岩上，想把它們逼下岩去摔死，以免浪費子彈。

約莫相持了30分鍾後，一頭大公班羚突然吼叫一聲，整個班羚群迅速分成兩群；老年班羚為一群，年輕的為一群。我看得很清楚，但弄不明白它們為什麼要按年齡分出兩群？

這時，從老班羚群里走出一隻公班羚來。這只班羚頸上的毛長及胸部，臉上褶皺縱橫，兩支角已殘缺不全，一看就知道非常蒼老。它走出隊列，朝那群年輕的班羚「咩」了一聲，一隻半大的班羚應聲而出。只見一老一少兩只班羚走到斷命岩邊，又後退了幾步。突然，小班羚朝前飛奔起來，差不多同時，老班羚也揚蹄快速助跑。小班羚跑到懸崖邊緣，縱身一躍，朝山澗對面跳去。老公班羚緊跟在後，頭一勾，也從懸崖上跳躍出去。這一老一少，跳躍的時間稍分先後，跳躍的幅度也略有差異，老公班羚角度稍偏低些，等於是一前一後，一高一低。我吃驚地想，難道自殺也要結成對子，一對一對地去死嗎？因為除非插上翅膀，這兩只班羚是絕對不可能跳到對面那座山岩上去的。

果然，小班羚只跳到四五米左右的距離，身體就開始下墜，空中劃出了一道可怕的弧線。我想，頂多再有幾秒鍾，它就不可避免地要墜進深淵。突然，奇跡出現了，老公班羚憑著嫻熟的跳躍技術，在小班羚往下降落的一瞬間，身體出現在小班羚的蹄下。老班羚將時機把握得很准，當它的身體出現在小班羚蹄下時，剛好處在跳躍弧線的最高點。就像兩艘宇宙飛船在空中完成對接一樣，小班羚的四隻蹄子在老班羚的背上猛蹬了一下，如同藉助一塊跳板，它在空中二次起跳，下墜的身體奇跡般地再次升高，獲得新生。

而老班羚呢，就像燃料已輸送完了的火箭殘殼，自動脫離宇宙飛船。不，它甚至比火箭殘殼更悲慘，在小班羚的猛力踢蹬下，它像只被突然折斷了翅膀的鳥，筆直墜落下去。可是，那小班羚的第二次跳躍力度雖然遠不如第一次，高度也只有從地面跳躍的一半，但已經足夠越過剩下的兩米。瞬間，只見小班羚輕巧地落在對面山峰上，興奮地「咩」叫一聲，轉到磐石後面不見了。
探索者的試跳成功了！
緊接著，一對一對的班羚凌空躍起，山澗上空劃出了一道道令人眼花撩亂的弧線，一隻只小班羚飛躍懸崖，鳳凰涅磐，而一隻只老班羚卻捨生取義，命斷空谷……
我沒有想到，在面臨全族滅絕的關健時刻，班羚們竟然能想出犧牲一半挽救一半的辦法來贏得家族的生存機會。我更沒想到，老班羚們會那麼從容地面對死亡，即使自己被摔得粉身碎骨，也心甘情願，因為它們用生命為下一代開通了生存的道路。
作為人類，我感到汗顏。

四、 母愛眾生同

我們常說，「可憐天下父母心」，那大概是專指人類而言，但同在藍天下的芸芸眾生，包括各種鳥獸蟲魚，哪一個沒有父母心、赤子情呢？可是我們人類居然視而不見，殺死動物的父母，喂養人類自己；侵佔動物的生存空間，滿足自己的私慾，公道何在？良心何在？最近，我參加中央電視台《視覺》欄目的一個節目，在演播室就此話題淋漓盡致地發了一番感慨，直說得善於言辭的主持人心事沉沉、無語凝噎。為什麼？大概是這一樁樁、一件件有關鳥獸親情的可憐且可悲的故事，深深觸動了她的心。
一位獵人在追殺一隻藏羚羊時，將羚羊逼向懸崖，使其走投無路。突然，這只藏羚羊不再奔跑，回頭面對獵人跪下了。「奇怪，動物還會求生？」獵人思忖著，但他並未因之而動惻隱之心，依然舉槍將近在咫尺的藏羚羊打死了。
拖著獵物回到住地，獵人解剖時發現，這只羚羊的腹中竟有一個胎兒。獵人怔住了：「這是一個即將生產的母親！難怪她跪下求饒，原來是為了保全孩子的性命！」獵人的鐵石心腸被感動了，「我干什麼呀？真是禽獸不如！」終於，獵人丟掉獵槍，金盆洗手。

母愛都是一樣的偉大，而沒有物種和地域的區別。在非洲稀樹草原，某探險家曾與獵豹遭遇，人獸相鬥，難解難分，雙方均受重創。最後，探險家將拳頭塞進獵豹的口腔使獵豹窒息而死。探險家艱難地爬起來，看著這只盡管雙目圓睜、卻已一動不能動的獵豹，帶著一身傷痛，踉蹌著回到營地。
他找到助手一起來抬獵豹的屍體，可回到事發地點，他們驚奇地發現，獵豹竟然不見了。他們循著血跡，追到一棵大樹前，只見樹根下有一動物巢穴，獵豹就在裡面，美麗的豹紋清晰可見。他們鼓搗了老半天，沒有動靜，原來，獵豹已死去了。待他們把死獵豹拽出來，都楞住了，原來，母豹的身後居然還有兩只沒睜眼的、嗷嗷待哺的小豹。此時， 探險家們明白了，獵豹之所以死不瞑目，是放不下自己的孩子，至於拖著重傷垂死之身回到巢穴，是為了給兩個飢餓的孩子喂上最後一口奶！

虎毒不食子，母愛眾生同！
可是，與動物相比，我們的人性又有多少高尚之處呢？有時，即使不存惡意地進入動物的領域，都給動物造成傷害，更別說蓄意屠殺了。不久前，我聽到印度的一位同行講的一則有關犀牛的故事，令人心酸：遊客在騎象游歷森林時，遇見了大小兩只犀牛。為了獲得更好的觀看效果，遊人驅象而上，走到了兩只犀牛的中間，哪知，母犀牛因看不到幼犀牛而大怒，沖向大象。保安為保遊客，開槍射殺了母犀牛，遊客無恙，可是，從此世界上卻少了一位母親，多了一個孤兒。
目前唯一一條人工飼養的白鰭豚叫「淇淇」，雄性，他已在武漢水生動物研究所形單影只、孤苦伶仃地生活20多年了。淇淇是1980年1月12日被湖北漁民捕於洞庭湖，至今他的額頭還有當時被大鐵鉤鉤上岸的深深的疤痕。好心的人類為了給他尋找配偶，1996年曾捕到一隻雌性的叫「珍珍」的幼豚，可惜未過半年，便憂郁而死。
當時捕獲海豚三頭，其中一頭以為是雌性，放掉了，想不到它們是一家豚，放走的是母親，第二天它還在原地打轉、哀叫。而捕到的兩頭乃是父女，女兒年小體弱，屢屢下沉；父親惟恐女兒憋死，用盡力氣托起女兒，最後，自己衰竭而亡。剛剛失去母親，轉眼又失去父親的「珍珍」孤零零地活了幾個月，便被「逼婚」，帶到淇淇的水池中，抑鬱成疾，不久便病死了。如今，「淇淇」年事已高，還是孑然一身。
人類遭遇不幸往往會怨天尤人，不知道動物的苦難歸咎於誰。

「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。」這是魯迅的一首詩，「於兔」即老虎，即使是興風狂嘯的老虎，不乏憐子之情，何況鳥乎，何況人乎！人心不古，道德淪喪，豈止是生態。在很多方面，古人高於今人，象大家習以為常的籠養野鳥、吃野味、殺生、狩獵等，早已受到古代先賢的抨擊。可如今，我們還對魚翅、燕窩等津津樂道，孰不知，那魚翅乃是鯊魚之鰭，即其肢體；燕窩乃是金絲燕用唾液築就的哺育後代的巢，我們為了區區口腹之慾，便要斷人家臂膀、斷人家後代，何德之有？
唐代大詩人白居易為我們留下了一首字字珠璣的詩，可謂意味深長：「誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。」

蜥蜴的故事
一所房子要拆遷了，這家房子的主人在一面已經拆除了一半的牆中發現了一隻被釘子穿身而過的蜥蜴。主人記起來這個釘子使自己為了掛結婚照片於20年前親手釘到牆上的，沒有想到確將一直生命釘中。可是最令人吃驚的是這只蜥蜴慢慢的動了起來，它還活著。

主人很驚奇。他仔細的坐在旁邊細細的觀察，看為何這只蜥蜴可以釘在牆上20年不死。經過幾天的觀察，主人發現了秘密：原來這只蜥蜴的同伴不斷從四處找來食物喂它，而且一喂就是二十年！！

後記：這只蜥蜴被釘住了以後，可以說已經決定它這輩子「碌碌無為」，它既不能「陞官」，也不能「發財」。而那些同伴還是義無反顧的去照顧它二十年，換做是人類，多少人可以做到？

蠍子的故事

一個昆蟲實驗室裡面養著許多昆蟲，其中有一對蠍子被養在一個實驗皿裡面。
有一天，母蠍子不知為何死去。試驗員將母蠍子拿出去做成標本。
從此以後公蠍子開始絕食，並且整天無精打采。終於在兩個星期之後將自己的毒刺刺入了自己的軟骨自殺了。

後記：公蠍子對母蠍子情意重。據研究，公蠍子絕食是因為剛開始太胖，自己毒刺夠不到軟骨。它絕食的目的是為了是自己瘦下來，然後自盡。

看過「可可西里」這部電影的人應該被當地藏民捕殺羚羊的場面所震撼。
一張「完好」的羚羊皮可以買到上千美金。所謂「完好」指的是皮上面不能有槍眼之類的瑕疵。所以藏民們捕殺羚羊不用槍，而是捕捉到了羚羊之後，在其上下嘴唇用刀各割一道小口。然後將一張羚羊皮活活從這只羚羊的嘴部開始撕下來。留在地上的就是那還痙攣著的「羚羊」
一名記者隨一群藏民在一起，看看他們是如何捕殺羚羊的。
當發現一群羚羊後，藏民開始追逐，而這群羚羊也拚命的逃跑。當跑到一個懸崖邊上，成群的羚羊開始嘗試躍崖，有的羚羊躍過去了，而有的就摔下懸崖。
記者離近一看，覺得以這個懸崖的寬度，在以羚羊的跳躍能力是不可能躍過去的。通過仔細的觀察，記者發現有一些羚羊故意跳到懸崖中間作為獻身的羚羊，另一些羚羊就踩在這些在半空中獻身的羚羊跳過懸崖。

Ⅷ 狼圖騰講的是什麼

《狼圖騰》重點知識歸納與整理

一、作者簡介

姜戎，58歲。北京人。北京某大學研究人員。1967年自願赴內蒙古額侖草原插隊。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於北京。2003年歲末定稿於北京。2004年4月出版。

二、概述內容

由幾十個有機連貫的「狼故事」一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人慾罷不能。小說主要寫了北京知青陳陣在草原上的種種經歷，他在中蒙邊境的額倉草原上牧羊，與蒙古族牧民一起並肩打過狼，鑽過狼洞，淘過狼窩，養過小狼，與狼戰斗過，又與狼纏綿過，並與他親愛的小狼共患難。狼是草原民族的圖騰，草原民族流淌的是堅貞不屈的狼性之血。千百年來，草原民族愛狼、敬狼、護狼，死了之後天葬喂狼，為了保護草原生態平衡和牧民財產，又不得不打狼、殺狼。人與狼之間，在相互消長、相互戰爭中平衡共處，維持了蒙古草原的勃勃生機。（重點）《狼圖騰》站在人的角度描寫了人與狼的關系和狼生活習性的種種：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今縣置未解的一個個疑問。

三、主題思想

《狼圖騰》表現了狼的自由獨立，狼的強悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不撓的高貴的靈魂。主張人類狼性化競爭，宣揚了狼的那種團隊精神和永不言敗的作風。告誡人們要有積極進取的性格、頑強不屈、自強不息的民族精神。

四、內容簡介（共三十五章）

《狼圖騰》第一章：在雪窩中跟隨蒙古老人畢利格欣賞狼群的北京知青陳陣，回想起到草原兩年來的兩次可怕經歷：第一次，單騎獨人、赤手空拳的他誤闖入狼陣，恐懼讓他失去任何知覺，是大青馬的勇氣和智慧讓他靈魂回竅，阿爸曾經的教誨讓他突來靈感，竟出奇不意地嚇退狼群從而僥幸脫險；第二次，沉睡中的他被驚醒，嘎斯邁大嫂正拽著一條巨狼的長尾企圖將其拖出羊群，驚呆的他束手無策，9歲男孩巴雅爾卻奮不顧身地過去幫忙，威猛的大狗巴勒最終建功。狼群久久不對黃羊發起進攻，令陳陣感到很奇怪...

《狼圖騰》第二章：陳陣原以為三頭狼才能對付一隻黃羊，但數幾十隻狼就這樣對上千隻黃羊進行了一次成功的圍剿，雖然有畢利格阿爸在旁講解，仍令陳陣看得目瞪口呆，還令他不由得想起了蒙古鐵騎...

《狼圖騰》第三章：第二天，畢利格阿爸帶大家去雪窩中挖取被狼群圍剿後留下的黃羊，他的一些言行令陳陣似懂非懂：狼是在為草原除害；給狼留下過冬的肉；活的黃羊全部放走......

《狼圖騰》第四章：陳陣對蒙古人和狼越來越著迷。外來戶們置畢利格阿爸要給狼留下過冬肉的話不顧，偷偷挖走了全部黃羊，而場部也恢復了草原一年一度的掏狼崽活動。阿爸嘆道：狼群該發狠了…

《狼圖騰》第五章：罕見的白毛風之夜，憤怒的狼群發起了瘋狂報復，對象是近百匹精心挑選出來的上等軍馬。草原上最勇猛的馬倌巴圖率領馬群，那是一番如何驚心動魄的經歷呀？

《狼圖騰》第六章：陳陣跟隨大夥去看馬群被集體屠殺的現場，馬屍的慘狀、狼群留下的怪圈，讓所有人震憾！現場的狼屍，讓陳陣又想起了蒙古鐵騎…

《狼圖騰》第七章：人與狼的大戰在所難免！陳陣對蒙古人的了解越來越深，他懷疑所收養的一隻流浪狗「二郎」是天下罕見的狗狼，想更深層次了解狼的他想抓一條小狼崽來養…

《狼圖騰》第八章：從不對狼趕盡殺絕的畢利格阿爸帶著陳陣，以令人難以想像的小心安設狼夾子。陳陣想向阿爸請教掏狼崽，之向又聽巴圖講述了他13歲時深入狼洞的傳奇經歷…

《狼圖騰》第九章：一心想掏狼窩的陳陣一行被母狼引向一個山洞，一番激戰後用「二踢腳」將其炸得從另一個洞口逃走，二郎窮追不舍。黃黃發現了真正的狼洞，陳陣冒險孤身往裡鑽，卻只能驚嘆那實在是個魔鬼洞…

《狼圖騰》第十章：陳陣被畢利格阿爸毫不客氣地一頓好訓，陳陣保證以後再不掏狼崽。楊克請來了從東北遷來的東蒙獵手道爾基，最終結局令他們難以想像…

《狼圖騰》第十一章：陳陣面對7隻狼崽卻開始後悔，並為如何處理它們而發愁。最終，決定和道爾基各養一隻，而道爾基對餘下狼崽的「處理」連那隻叫二郎的狗都感到憤怒！正為狼崽吃狗奶時的奇特景象而大為震憾，陳陣等收到了場部「狼群已開始行動」的通知...

《狼圖騰》第十二章：在一向為狼講話的畢格利的指揮下，四五十頭狼被成功包圍，陳陣陣切實感受到了什麼叫「全民皆兵」。一番驚心動魄的激戰後，狼群近乎被全殲。陳陣跟蒙古人一樣，對漢人恨狗罵狗非常不滿...

《狼圖騰》第十三章：巴圖捎信說還二十餘只狼逃進了葦地，包順貴懷疑是畢利格故意放走的，決定親自指揮將其消滅，並不顧大家的反對採用火攻。畢利格在大火中面朝東方跪下，但包順貴火攻的唯一戰果就是燒死了一頭老狗和兩頭被牧人視為寶貝和神物的種牛...

《狼圖騰》第十四章：迎風飄揚的狼皮讓陳陣等感溉萬全，連二郎都有反應。小狼崽的神奇表現，讓陳陣覺得他被帶到了千年謎團的中心...

《狼圖騰》第十五章：一心想繼續打狼的巴圖和張繼原發現了兩頭狼，一番鬥智斗勇後開槍打死一隻，另一隻被打斷了一條腿，它能逃過追捕嗎？

《狼圖騰》第十六章：陳陣陪烏力吉、畢利格去查看新草場，一路上對維持草原生態的「連環套」有了更深的認識，見到一片美得心醉的處女地，並再次見識了狼群利用地形圍獵黃羊的絕技...

《狼圖騰》第十七章：烏力吉因軍馬事件被撤銷場長職務，離職前一番維護草原生態重要性的話讓包順貴頻頻點頭，可他能阻擊包順貴繼續打狼和准備在草原大國發展農業的決心嗎？

《狼圖騰》第十八章：陳陣與小狼的感情越來越深，小狼的每一個舉動都讓他浮想聯翩。畢利格知道他養狼後大發雷霆，最終卻因為他的赤誠之心而很無奈，烏力吉和包順貴也同意他養狼...

《狼圖騰》第十九章：楊克跟隨包順貴去看新草場，包順貴吃天鵝肉、刨野芍葯等種種惡行，讓他唯有期盼狼群能來保衛天鵝湖的美景不被人類破壞。兩頭老狼臨死前的悲壯讓楊克想起了「狼牙山五壯士」，他象想真正的蒙古人一樣向下跪，護送老母狼的靈魂抵達天國…

《狼圖騰》第二十章：小狼越長越大，深感「騎狼難下」的陳陣只得將將它用鐵鏈拴。馬群激烈的搶親大戰讓大家震憾，幾位知青就狼圖騰和游牧精神等展開了精彩的討論...

《狼圖騰》第二十一章：陳陣對小狼的感情越來越深，但卻越來越感到「騎狼難下」，有人對小狼發動了攻擊，生存能力和智慧令人震驚的它竟無師自通地挖了個洞躲避酷暑和襲擊...

《狼圖騰》第二十二章：迷狼的陳陣連對狼糞都有了興趣，既驚嘆狼超強的消化能力，還懷疑烽火台點的並不是狼煙。狼抓旱獺的絕技術讓他心嘆，狼偷吃綿羊時群羊的表現讓他想起了魯訊所描繪的場景。道而基成功的「以羊換狼」，另一位羊倌效仿卻失敗...

《狼圖騰》第二十三章：包順貴想大力發展農業，草原上一下子來了眾多外來戶，草原的寧靜馬上起了變化，高貴的天鵝成了他們的盤中美食，牧民和知青的憤怒無濟於事…

《狼圖騰》第二十四章：草原上爆發了一場人狼狗之間的聲光電大戰，被鐵鏈拴著的小狼變得異常亢奮，學狗叫學不完，最後它無師自通地仰天長嘯，第一次發出了狼叫，陳陣對此既驚喜又擔心…

《狼圖騰》第二十五章：張繼原送來了一匹被狼群聲東擊西而咬傷的馬駒，大家就狼對草原游牧民族的巨大貢獻展開了精彩的討論...

《狼圖騰》第二十六章：小狼的叫聲引來了群狼，但由於它還未睜眼就被抱走，無法與狼類正常溝通，認親大戲以失敗告終，陳陣等更為小狼的前景擔憂…

《狼圖騰》第二十七章：小狼的「狗爸」二郎帶回了野味，陳陣等感嘆草原民族因為從小練習騎馬射鼠-就感狼媽教小狼捕獵一樣，所以才有橫掃天下的鐵騎，而小狼得到完整的一隻大鼠後的表現更讓他們驚嘆。陳陣外出遛狼，小狼聞到野狼的尿味後狼性大發，竟向陳陣發動攻擊…

《狼圖騰》第二十八章：草原了爆發恐懼的蚊災，一番人蚊大戰驚心動魄，狼群襲擊了一群受不了蚊咬外逃的羊，小狼得到了狼爸狼叔們送給它的救災糧...

《狼圖騰》第二十九章：巴圖等馬倌為讓馬群避過蚊災費盡心力，然而狼群卻利用蟻災和雷電向馬群發動奇襲，畢利格帶人及時支援方未造成太大損失，包順貴決定請生產建設兵團來打狼...

《狼圖騰》第三十章：小狼已經長大，然而與老兔的搏鬥情景讓陳陣更不敢把它放歸野外，但陳陣卻由此感嘆草原的一切生靈除綿羊外都具有勇猛頑強的精神——這就是游牧精神...

《狼圖騰》第三十一章：包順貴以小狼相威脅，讓陳陣帶兵團的幾位去打狼。特等射手+軍吉普，雖然群狼巧妙地利用了地形，但仍有三條被打擊。陳陣維持生態平衡的觀念，對於把任何動物都視為美味的他們能管用嗎？

《狼圖騰》第三十二章：一匹高大威猛的狼被軍吉普一路狂追了幾十里，最後兩聲槍響在狼頭旁想起……陳陣象罪人一樣地回到家，聽到的是全師上下正以各種狠毒方式滅狼的憤怒講述…

《狼圖騰》第三十三章：不甘心就此失去自由和害怕離開地面的小狼在展開了令人驚憾的拚死反抗，並因此而受了很重的傷。道而基帶人殺狼的種種毒招讓畢利格和陳陣非常憤怒...

《狼圖騰》第三十四章：「靠邊站」的畢利格阿爸帶陣陣去打旱獺，看到的卻是外來民工們斬盡殺絕的惡毒捕獺法。眼瞅著擔心草原美景即將消失，老人流下了渾濁的淚水…

《狼圖騰》第三十五章：渴望自由的小狼的一次次反抗讓它的傷越來越重。在一個寒冷的冬夜，一個多月來首次聽到聽到狼類的微弱呼叫，陳陣在那一夜徹底失去他養了一年的小狼。看著飛舞在空中的狼皮筒子，陳陣相信自己已見到了真正屬於自己內心的狼圖騰…

《狼圖騰》尾聲：功鄖卓著的二郎與眾多草原狗一樣淪為外來人員的口中肉。痛苦的畢利格老人成為額侖草原最後一位天葬而魂歸騰格里的老人。陳陣和楊克在回城多年後舊地重遊，一路看到的是大片的板結沙地，就連千年古河也已乾涸，在村口還看到一位打老鷹的蒙古少年。由游牧改為定居的牧民的生活已變得非常富裕，然而老友重逢的喜悅能完全沖淡他們對生態環境正嚴重惡化的擔憂嗎？

五、藝術特色

1、文字質朴，充分運用細節描寫，渲染了緊張激烈的氛圍。

2、場景描寫驚心動魄，筆力非凡。

3、敘述和描寫極度逼真，極度活靈活現。

4、語言犀利，敘述中穿插議論。

Ⅸ 給黃鼠狼接生電影叫什麼名字

電影叫興安嶺獵人傳說,
《興安嶺獵人傳說》是由劉軒狄執導，尚鐵龍、林楓燁領銜主演的電影，於2021年4月1日在騰訊視頻播出 ,該片講述了民國時期的東北偏僻山村裡，最後一代「皇圍獵人」在眾人懇求下被請出山，踏上了探尋真相的冒險之旅的故事,男子去給黃鼠狼接生，不得到報恩，家人反被殺害,東北民間流傳著關於「皇圍獵人」的神秘傳說，他們世代生存於深山，為帝王守護興安嶺這片龍興之地的氣脈運轉。 傳聞獵人除了精通狩獵之法，更知曉驅鬼通神之術。在東北一處偏僻的山村裡，悄然發生一起滅門慘案，在村民們的懇求下，最後一代皇圍獵人劉二爺（尚鐵龍飾）決定出山調查真相，不想過程中怪事屢現，老林子里的秘密也被漸漸揭開