現實題材電影的社會價值

『壹』 電影的意義和價值是什麼

1、電影的意義

從當下電影發布的過程來講，電影可以有三重意義。

第一、製片方、導演對電影的投資注重取得票房，而娛樂大眾則是取得票房的重中之重；

第二、導演、編劇對題材的選擇等代表了導演等牽頭人想表達的思想，自身的感悟引|發大眾的思想啟發；

第三、電影的最終發布、引進需要通過廣電總局的認證，考核標准自然而然的包括了對人們的教化作用同時還會考慮政治教化作用。

這三種意義在整個影片中融會貫通，並非單一方可控。

2、電影的價值

1）商業價值

商業價值在藝術領域中的體現往往常見，繪畫、濼、雕塑都可以作為商品來進行買賣。電影的商業價值現在愈發得到重視，追求特效、邀請大牌出演、加大宣傳進而爭奪票房，都是當下的競爭手段。

2）藝術價值

電影的藝術價值其實更加精貴，同時在商業價值備受重視的同時藝術價值卻被逐漸忽視。雖然不乏追求電影藝術的導演、編劇，但由於當下急功近利的思想蔓延開來，單單追求商業價值的人也並不在少數。

(1)現實題材電影的社會價值擴展閱讀

電影根據視覺暫留原理，運用照相（以及錄音）手段把外界事物的影像（以及聲音）攝錄在膠片上，通過放映（同時還原聲音），用電的方式將活動影像投射到銀幕上（以及同步聲音）以表現一定內容的現代技術。

電影具有獨自的特徵，在藝術表現力上不但具有其它各種藝術的特徵，又因可以運用蒙太奇（法語：Montage）這種藝術性突躍的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術的表現手段。電影可以大量復制放映，隨著現代社會的發展，電影已深入到人類社會生活的方方面面，是人們日常生活不可或缺的一部分。

『貳』 電影的社會價值和藝術價值有哪些

電影的社會價值和藝術價值有哪些？電影的社會價值和藝術價值，他在一個整體的形式，他對於社會價值只有很大的一個流傳的作用，對於藝術價值，他很有藝術的一種觀察體現

『叄』 韓國的現實主義題材電影很多，這些電影對現實產生了哪些影響呢

對於韓國的現實主義題材電影，最近在國內大受追捧，個人去看了一下的確是非常的讓人感到心碎和悲傷，但是由於這種題材的電影太多，這里就不一一進行舉例說明，以下就是一些現實主義題材的電影對韓國社會所產生的影響。

第一個：《梨泰院殺人事件》

這部電影講述的是在1997年，梨泰院某快餐店的廁所內，大學生趙宗畢被殘忍殺害後警方抓住了當時的最大嫌疑人韓裔美國人皮爾森和美籍韓國人亞歷克斯。但是兩人均否認罪行，最後兩人被釋放，此片播出之後，韓國社會嘩然，大批民眾進行了請願活動，最終案件被批准重審，兩名嫌疑人重被派遣回韓國。

第四個：《熔爐》

這部電影主要講述的就是學校內的性暴力事件，以及有良心的老師和人權運動者的揭開黑幕的故事，這個電影在韓國國內甚至我國都造成了極大反響，2011年，韓國國會最終通過了《性暴力犯罪處罰特別法部分修訂法律案》，又名「熔爐法」。這也是唯一一部讓韓國直接立法的電影。

最後，個人不建議大家去多看這么多現實主義題材的電影，因為太過黑暗，看多了負能量滿滿，但是不可否認的是這些電影真的是很不錯的作品。

『肆』 優秀電影對大眾價值觀的影響

優秀的電影對大眾的價值觀有一定影響，不過主要看人，每個人因為成長環境造成的認知和心理接受能力不一樣產生的影響是不一樣的，打個比方：大學和同學一起去看《何以為家》，是一部很優秀的現實題材電影，我看了以後很同情男孩的遭遇，而且由衷的佩服男孩的勇敢，而我朋友的感受是那是國外的電影，雖然很悲慘但是離我們的生活很遠，就觀點不同我們還爭論了一會兒，我和她喜歡的電影題材也有些不同，有些我喜歡看的她不一定喜歡看，她喜歡看的我不一定喜歡，她曾經在看《前任3》的時候在電影院哭的稀里嘩啦，而我毫無感覺，但是我們都很喜歡喜劇類型的電影比如《夏洛克煩惱》《唐人街探案》之類的。同一部電影帶給不同人的影響是不一樣的。

『伍』 電影的社會作用

我認為有兩個。一個是
虛構一個不真實的世界，來彌補我們這個真實生活的單調性遺憾，滿足人們在現實中無法完成的一些事情。
另一個則恰好相反，是為了通過電影虛擬出的世界來映射我們的現實生活，指導人們更好地生活。同時，通過視覺刺激，也可以使人們暫時地得到休閑。
你這是論文，我們不可能給你寫的。只能是發表一下自己的看法，然後你集思廣益，自己通過思考來完善。

『陸』 你覺得電影業對社會價值觀的影響有多大

注意，是電影業。

其實電影行業和其他跟其他行業一樣，是一種針對受眾而展開的設計，生產，推廣，銷售，的商業行為。但是，電影由於是文化產品。跟其它實用性，便利性產品不同。他給人類帶來的影響是多方面的，首先，電影在短時間內，以主動的方式，用畫面，音樂，對白等手段，給觀眾提供了豐富的信息量。觀眾在大約兩個小時的沉浸式信息接受過程中。感官，心靈都會受到不同程度的洗禮。所以，電影的功能除了 娛樂 消遣之外。還能夠引發思考，引發話題，引發爭論。引發各種非理性的 情感 消費，明星效應也由此產生。各種圍繞電影的產業，產品，影視基地，返回來越發刺激人們對電影的興趣。

電影業在國內的發展迅速，但是人們對於電影的認識，卻跟不上電影業發展的速度。人們或許因為某一部影片而狂歡，或許為某一位明星而瘋狂。人們認為電影業神秘而高不可攀，所謂的貴圈，其中就包括電影圈。無數懷揣夢想的人們想盡一切辦法，希望在這個行業有一席之地，有成功的，同樣也有受騙的。其實電影業並不算是一條出名的捷徑，其中有多麼辛苦，只有經歷過才知道。

流量明星的天價片酬， 娛樂 媒體的大肆宣揚。其實都是依附在這個產業上獲利的寄生體。扭曲了人們對電影產業的認識，而某些明星或導演，也因為觀眾對電影行業的不成熟認識，而膨脹自大，不可一世。要知道，你只是某個行業的從業人員之一，當觀眾有一天冷靜下來，就會認識到，沒有觀眾，你什麼都不是。

某些還沒有成為明星的演員或導演，亦或是跟電影沾邊的從業者，都以電影業行業作為虛榮的華麗外衣，引發出各種權色交易，或爛片成堆。搞得人們對於行業內部的眼花繚亂的各色新聞，可能比電影本身更感興趣。如果觀眾放眼其他行業，忽然發現這種新聞並不比電影行業少。只是鮮有媒體去加工放大而已。

電影行業確實影響了很多人的價值觀，電影業繁榮是一件好事，但是畸形發展就不容樂觀。我們的電影行業在發展，國家在立法，觀眾的認識在成熟。演員擺正自己的位置，創作者塌下心來給觀眾奉獻更好的作品，讓電影產業回歸到正常發展的軌道上去才是正道。

當一些事物在生活當中被習以為常之後，我們往往會忽視其價值，電影大概就是這樣。

當然，不能說它的影響很大，也不能確切的說出影響比例，我嘗試用幾點來說一下我的看法。

很多人都知道李小龍是第一個打入好萊塢的中國演員，他不僅將中國的武術這一獨具中國特色的文化推廣到世界，同時也深深影響了隨後的成龍、李連傑、洪金寶、吳京等國際功夫巨星；隨後，就在李小龍死去兩年後的1975年，胡金銓的《俠女》獲得戛納技術獎，成為首部折桂戛納的華語電影。

再之後張藝謀的《菊豆》、陳凱歌的《霸王別姬》、王家衛的電影《春光乍泄》等等偏藝術的電影也相繼獲得國際大獎，將中國文化正式而全面地輸出世界。

從國家的這個角度來說，就像我們知曉自由民主的重要性就深受好萊塢電影影響一樣，大部分美國人、歐洲人知曉中國文化便是這些電影人的努力達成的，或許你向一個外國人提到中國的秦始皇他不一定知道，但中國功夫和成龍很少不知道的吧。

我很喜歡寫影評的，為什麼要寫影評呢？

因為很多電影里的故事我們很多人都是沒有經歷過的。而寫影評的目的就是輸出自己看電影得到的思考，總結個人心得體會的同時幫助其他看電影的人理解電影。

而這一過程會慢慢地影響我們的生活選擇。

比如看了《肖申克的救贖》和《阿甘正傳》，在自己現實生活中面臨挫折和困難的時候可以通過對比電影里主角的人生經歷給自己打氣，給自己信心，從而度過難關。

比如看了《穿普拉達的惡魔》會理解為什麼那些混跡於 時尚 圈的人總顯得那麼「物質」與「拜金」，因為是工作需要，不得不包裝自己。從而糾正自己作為一個普通人不應該崇尚拜金主義的價值觀。

比如看了《辛德勒的名單》你會了解戰爭的殘酷性，以及人性善惡兩面的強烈對比，在感動的同時向善良更靠近了一步。

比如......

想必創意對於我們每個人而言，都是可遇不可求的事。

設計師希望自己有好點子，作家希望自己有好點子，工程師也希望自己有好點子......但是往往頭發都掉光了也仍然是個普通人。

電影很好的通過幾個小時的銀幕畫面給了我們想像空間，或者說是一個想像的方向（說白了是我們沒那麼多時間去看書），比如《阿凡達》里的外星球，漫威系列裡的超級英雄，《星際穿越》里的時空穿梭，等等。

電影通過短時間的畫面設計與劇情設計，讓我們將視聽讀很好的結合在一起，將一本書或者一個大作家的思想很好的汲取，讓我們的思維更加多元，想像參考物更加多元，增加業余談資的同時提供了更多的創意來源。

電影電視也好，自媒體也罷，都是大眾傳媒的一種形式，它們對 社會 價值觀的導向作用不可忽視。遺憾的是，這些年媒體的導向作用發生了偏差。為了票房率、收視率和流量，也就是為了經濟利益，基本遺忘了自己本該承擔的 社會 責任。看看這些年有幾部電影能夠經受起歲月的洗滌？又有幾部電影能讓我們久久回味？即便掙得盆滿缽滿的名導，也無非拍一些三流片而已。靠著明星雲集，靠著大幅度的露肉，胡編亂造一些 情感 糾葛劇而已。

科學技術是第一生產力，科學家是生產力發展的重要要素，這個普羅大眾都知道的常識，又有幾家媒體把目光投向了他們？相反，那些名星家的狗呀貓呀等卻占據著眾多媒體的重要位置……不過，慶幸的是近幾年一部分媒體人已經覺醒，吳京的《戰狼》，孔笙的巜大江大河》等，都贏得了觀眾的好評。

今天的 社會 是一個多元化的 社會 ，我們倡導文化多元化多樣化的同時，更倡導主流文化，任何媒體忽略這一點，都不會走遠，電影業也是如此。我們期待電影業不要僅僅成為 娛樂 業，更要真正承擔起傳播核心價值觀的 社會 責任。

電影業對 社會 價值觀的影響有多大？這個問題提的好，馬上讓人想到了那些齷齪不齒的鏡頭，其實那不是電影業的主流，那是電影業界為顏若牡丹技如木雞者專門設計的一段出彩戲，要麼，如此美貌的跟著導演或製片算什麼呀！也是被潛的報酬吧！正兒八經的電影是不會讓觀眾惡心的，它是把現實生活高度凝煉的藝術，它是通過藝術的展現生活讓人們從中悟出生活的規律、人生的價值和世界的奧妙。不像那些拜金主義者，把臉裝於褲襠，把藝術拋到腦後，日思夜想著掏別人的錢包，黔驢技窮時就賣肉，以色相誘人！這樣的影片會把年輕人引向垃圾場，甚至走向犯罪的深淵。

中國電影業界某些電影公司需要停業整頓了。不然陰霾太重！

非常非常非常大……很大大大大大……

幼稚的時候，三觀沒形成的時候，不想思考，想偷懶聽聽別人意見的時候，電影這種模式——以前是報紙和文學——特別容易潛移默化影響你的三觀。

拜託導演和編劇了，最起碼在人類經驗史上已經被批倒批臭、基本定義為「不好」的價值觀，少一點出現在電影裡面吧，你們真有強勢話語權，等於民間的宣傳部……

當然，價值觀是多元的，任何價值觀都有邊界。

要從積極意義來講，根本沒有！從邪門歪道來講，滿 娛樂 圈充斥著銅臭主義，機會主義，享樂主義，形式主義，官僚主義，不僅沒有積極作用，反而一堆爛玩意帶壞頭！電影業要演技沒演技，要成果沒成果，要藝德沒藝德，都活著有啥用？還享受浪費所有行業最貴的待遇，而且還逃稅，不被刑事處罰，所以建議都給電影人進行做人的教育，時常拉他們去稅務總局警示教育基地接受教訓！先給他們教育教育怎麼做人！

影視文化於 社會 大眾百姓的影響何其巨大，其作用可以影響甚至扒拉人性靈魂。影視文化教育是僅次於家教，學校教育，文學教育之外的唯一 社會 性普及教育。其於大眾百姓， 社會 意識形態氛圍間接或直接影響極其巨大，重要。

有啊，電影業對 社會 價值觀有相當大的影響，往大的講它是一個國家對發展觀念一支重要的「主流」，從側面就可以分析出這個 社會 萬象！從很多影視作品可以看出這個國家的民族信仰、 科技 、生活、工農業、教育、法制等等等！電影業體現的不光是價值觀，還有世界觀，人生觀三觀俱全！還有包括國家的黨派核心觀念影響著電影業的發展。

感謝誠邀！

這個要分對成年人還是未成年人！

對成年人：成年人思想比較成熟，不會被電影的情節有太多影響，就只當是看電影消磨時間。

對未成年人：未成年人思想不夠成熟，很可能會被電影的情節所影響，甚至做出不可估量的事！比如香港電影《GHZ》

總之，要選擇合適自己年齡段的電影看！

『柒』 電影《我不是葯神》，有哪些社會現實意義

版權歸作者所有，任何形式轉載請聯系作者。
作者：二十八畫書生（來自豆瓣）
來源：https://movie.douban.com/review/9498558/
「電影發明以後，人類生命延長了三倍」
電影不是生活，生活比電影要苦要離奇更戲劇化。電影或許更多是生活的一面鏡子。一部偉大的電影，可以是人類文明進程的史詩巨作。也可以是反映一個時代的故事。
說到現實題材的電影，幾乎都有一個共同主題，那就是關注底層社會的生存狀態。
電影《我不是葯神》折射了社會的不同和人生的差異。
在藝術作品中的人物塑造如果只是偉光正，反而無法引發觀眾心裡共鳴。所以電影中的角色最好都是具有代表性底層人民群眾。
例如影片中處於中年危機靠賣性保健品為生的程勇，被病痛折磨自殺未遂的呂受益，夜店跳鋼管舞獨自撫養女兒的單親媽媽劉思慧，無法回家靠賣豬肉非主流造型的黃毛彭浩，在教堂尋找上帝慰藉的劉牧師。
仗義每多屠狗輩
程勇一開始為了救父親迫不得已鋌而走險的去做走私葯品生意。這是違法行為，但程勇與王長林造假賣麵粉假葯不同，程勇走私的葯，是有貨真價實的治療效果的。從一開始的無人問津到趨之若鶩。久病成醫的患者吃了葯就可以了解這個葯到底有沒有用。最要緊的是這個效果是與正版一樣的，這樣的救命葯還是廉價的，窮人也能續命。每一個病人似乎都看見了生命的希望。但是好景不長，程勇擔心造假葯會入監獄，准備提前收手開始做實業。團隊也分道揚鑣，這時的他是為了錢而走私賣葯。
程勇的轉變是在好友呂受益死亡之後的，他的良知被喚醒，程勇是有一顆慈悲心的。所以他最後自己倒貼著買走私葯回國給病患治病。一直到東窗事發被逮捕。在這過程中，有幾個細節一個是他自己主動把兒子送出了國，解決自己的後顧之憂，因為他明白，自己做的事業雖然幫了成千上萬的家庭，但是依然是違法行為，會毀了自己的生活。他的人性中的偉大是在這一刻開始的，明明知道前面深淵萬丈，為了挽救更多生命，更多家庭自己不得不跳。
另外有一個鏡頭是程勇的臉部特寫，他為了掩護病友拿葯逃跑被逮著按在地上，實際上是沒有反抗的反而有一絲欣慰，而拿葯跑了的病友被警方控制時，他激動地反抗並且面部表情猙獰。小人物的無奈與辛酸都在這臉上刻畫的淋漓盡致。他的身上有菩提那般的慈悲心也有充滿著舍己為人的人道主義精神。
從一個唯利是圖的葯販子，到良心喚醒開始救贖自己與他人；最後用自己的工廠賺的錢進行第二次走私賣葯，賠本挽救更多人的生命。最後伏法，而他引發的巨大社會影響力，讓社會開始關注這個群體。
整個故事構架頗有向經典電影《辛德勒的名單》致敬的意義。同時也完美詮釋的佛語中的那句話，「我不入地獄 ，誰入地獄」。
呂受益實際上代表著千千萬萬這種類似的特殊群體，他們活著沒有自信和尊嚴。也正是這樣，他們才迫切希望有葯物控制病情。希望自己可以和正常人一樣——有尊嚴的活著。
電影中他有忠貞的妻子與剛出生不久的孩子。現實中因為巨額醫療費用妻離子散的故事相對更多，人性有時候經不起太多考驗。他的家庭苦難遭遇或許是只是這些群體中千千萬萬個家庭中的一部分。呂受益說自己本來想自殺的，但是看見新生命的誕生又想堅持活下去，還想著治好病當爺爺。將「希望」這個美好的元素加入到電影家庭之中，再加上暖色調的打光風格，讓人感覺溫情與幸福。

『捌』 電影存在的意義對社會對人們有什麼價值

電影在藝術表現力上不但具有其它各種藝術的特徵，又因可以運用蒙太奇（法語：Montage）這種藝術性突躍的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術的表現手段，而且影片可以大量復制放映，隨著現代社會的發展，電影已深入到人類社會生活的方方面面，是人們日常生活不可或缺的一部分。

電影能准確地「還原」現實世界，「展現」虛擬世界，給人以逼真感，親近感，宛如身臨其境。電影的這種特性，可以滿足人們更廣闊、更真實地感受生活的願望。

(8)現實題材電影的社會價值擴展閱讀

對很多人來說，電影除了提供物質與精神的享受之外，還吸引他們到電影的拍攝場地去旅遊。影視對旅遊目的地的宣傳作用是廣泛而影響深遠的。作為文化娛樂商品的電影大都選擇風景獨特，文化具有個性的地區來拍攝。

作為當代社會的大眾文化藝術，影視藝術的滲透力、包容性和覆蓋面均為其他藝術所不及，它通過作用於人的思想、觀念等而對社會生活產生影響。影視鑒賞可以提高大學生的審美情趣及藝術鑒賞能力，在大學生素質教育方面發揮著重要作用。