電影驢得水美學分析

1. 驢得水為什麼好看，驢得水人物分析

電影《驢得水》試圖通過影片中的人物性格和人物命運，折射出人性的深度和生命的厚重，但故事的講述方式卻差強人意。電影《驢得水》是主創人員的話劇《驢得水》的影像化，但電影的完成高度保留了話劇的特色。例如頻繁的對白，依靠戲劇矛盾推動劇情。電影鏡頭缺乏力量。人物性格和命運走向並不是由內而外完成的，而是被劇情推動。整體觀感是電影的話劇味太濃。當然，電影在思想層面引發的思考，在國產片中是不多見的。尤其是在低俗、淺薄的國產爛片充斥院線的當下，有心拍出人性深度和生命厚重的電影也算是難能可貴了。

本文嘗試分析電影中的人物性格和命運，解讀影片折射的人性深度和思想內涵。

孫校長

大家千萬別被這個表面慈眉善目，張口「有教無類」的校長騙了，實際上他和教育局的特派員一樣，徹頭徹尾的功利主義者。孫校長的目的只有一個，辦好學校，在他這個目的下，任何事情都不重要，都可以犧牲。這不是徹頭徹尾的功利主義嗎？特派員也是，只有一個目的：騙過美國慈善家，騙取教育資金。為此可以不惜一切代價。他們的人生哲學是一樣的。孫校長說「不拘小節」，什麼是「小節」？在辦學校的目的下，所有事情都成了小節。這些「小節」可以是人的尊嚴、自由、感情。為了學校可以瞞騙教育局，可以「募捐」教師的工資，可以犧牲張一曼。孫校長和特派員的區別，只是他們手上擁有的權力的差別。

張一曼

很多人喜歡張一曼這個人物，她身上有很多所謂獨立女性喜歡的性格。首先在性方面，她完全顛覆了傳統女性的觀點，在1942年這個時間背景，實際上她身上背負很多壓力，所以她會說不想離開學校，這里（西北的學校）更自由。她並沒有她想像的那麼強大，如果是，就不會躲在荒涼的黃土高坡浪費青春。其次在對待裴魁山和銅匠二人的情感方面，她的任性、灑脫是他們難以接受的。而這兩個男人之所以那麼恨她的原因也正是這一點。她的跟誰睡只是因為性或交易，她在跟誰睡時也默認他們認同自己這樣的道德觀。說的難聽點就是：我只是跟你玩玩，玩之前是這么想的，玩之後也是這么想的，這是張一曼；但裴魁山和銅匠認真了。這里當然不是指責張一曼，因為這種對睡的觀點的差異誰也沒有事前講明。如果裴魁山說他喜歡張一曼才跟她睡，並且想她嫁給他，他們就睡不成了。同樣，如果張一曼跟銅匠說她睡他是想他第二天拍照，那麼他們最後也未必睡得成。

正是因為這種睡的觀點的差異，裴魁山和銅匠認為自己上當受騙。照此邏輯，張一曼又何嘗不是上當受騙：我只是跟你們睡一覺，你們竟然玩真的？張一曼不該因為他們的一廂情願和自認上當就遭受瘋狂報復。她的悲劇命運在於這個世界有太多自以為是，自以為一廂情願而深感受到傷害的人——這些人從來沒去想想「傷害他的人」和自己究竟在哪些地方出了差錯——這些人太想把自己的主張、想法、情感、思想強加給張一曼們，而張一曼們的靈魂是自由的。只有一個自由的靈魂才懂得人之間的差異。人和人之間，不是去同化，而是去接受差異。

裴魁山

裴魁山身上的兩個隱喻：一緊張就要上廁所，隱喻關鍵時刻就軟了，是個十分不靠譜的人；夏天穿皮草，隱喻金玉其外敗絮其中，是個虛有其表的小人。他對張一曼的辱罵，可見其品質惡劣，道德敗壞。他就是那些深感自己受到侮辱，自尊心受到踐踏的人的代表。他代表的那些人的習慣甚至可以歸納成這樣：竭盡真誠的希望你看到、感受到他們設想的絕對真理和美好生活，如果你看不到、感受不到他們就會痛心疾首；痛心疾首之後就是萬念俱灰，失望之極，痛恨你，報復你，消滅你。真的堅信自己的人何必去說服別人相信自己；又或者強大不是擊敗別人，而是征服——所謂征服是允許別人在自己的土地上按自己的方式生存——征服表示不被擊敗和我願與你共存。

周鐵男
年輕的周鐵男血氣方剛，又有一腔浩然正氣。但美國貴賓的警衛開槍之後，他嚇怕了，跪地求饒。且不管他之前說過什麼做過什麼，單單就讓他在堅持正義和活著之間選擇，他選擇活著無可厚非。當然，布魯諾堅持「日心說」放棄生命值得欽佩，但布魯諾的行為不能作為道德標准要求別人。周鐵男之前一腔浩然正氣，一聲槍響之後他沒有做到之前的浩然正氣、臨危不懼，這不是他的恥辱。一個道德標准高的人難道就必須為自己高的道德標准去犧牲？如果真是這樣，那也只是為了符合高的道德標準的要求，並不是出於自發。一個小孩子要落井，是因為想到見義勇為能上頭條才去救他還是啥都沒想自發施救？估計後者多一些，因為前者要麼因為想的太美太多耽誤了施救，要麼想到見義勇為上頭條的代價太高而放棄見義勇為了。在槍口下，周鐵男自發保命，並沒有傷害任何人，他沒錯。至於他高調的憤怒和一身正氣，最後卻沒有做到，這算不上道德敗壞。一個凡人，即使他說的自己像聖人，他說的時候其實也並沒意識到做聖人的艱難，最後他沒做成聖人，還是凡人，雖然我們希望他能克服萬難做成聖人，但就算我們失望了，也不該怪他讓我們失望。我們就把他當凡人看吧。
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作者：007#堂吉訶德（來自豆瓣）
來源：https://movie.douban.com/review/8154209/

2. 驢得水中人物做了什麼改變自己有什麼改變

電影《驢得水》試圖通過影片中的人物性格和人物命運，折射出人性的深度和生命的厚重，但故事的講述方式卻差強人意。電影《驢得水》是主創人員的話劇《驢得水》的影像化，但電影的完成高度保留了話劇的特色。例如頻繁的對白，依靠戲劇矛盾推動劇情。電影鏡頭缺乏力量。人物性格和命運走向並不是由內而外完成的，而是被劇情推動。整體觀感是電影的話劇味太濃。當然，電影在思想層面引發的思考，在國產片中是不多見的。尤其是在低俗、淺薄的國產爛片充斥院線的當下，有心拍出人性深度和生命厚重的電影也算是難能可貴了。
本文嘗試分析電影中的人物性格和命運，解讀影片折射的人性深度和思想內涵。
孫校長
大家千萬別被這個表面慈眉善目，張口「有教無類」的校長騙了，實際上他和教育局的特派員一樣，徹頭徹尾的功利主義者。孫校長的目的只有一個，辦好學校，在他這個目的下，任何事情都不重要，都可以犧牲。這不是徹頭徹尾的功利主義嗎？特派員也是，只有一個目的：騙過美國慈善家，騙取教育資金。為此可以不惜一切代價。他們的人生哲學是一樣的。孫校長說「不拘小節」，什麼是「小節」？在辦學校的目的下，所有事情都成了小節。這些「小節」可以是人的尊嚴、自由、感情。為了學校可以瞞騙教育局，可以「募捐」教師的工資，可以犧牲張一曼。孫校長和特派員的區別，只是他們手上擁有的權力的差別。
張一曼
很多人喜歡張一曼這個人物，她身上有很多所謂獨立女性喜歡的性格。首先在性方面，她完全顛覆了傳統女性的觀點，在1942年這個時間背景，實際上她身上背負很多壓力，所以她會說不想離開學校，這里（西北的學校）更自由。她並沒有她想像的那麼強大，如果是，就不會躲在荒涼的黃土高坡浪費青春。其次在對待裴魁山和銅匠二人的情感方面，她的任性、灑脫是他們難以接受的。而這兩個男人之所以那麼恨她的原因也正是這一點。她的跟誰睡只是因為性或交易，她在跟誰睡時也默認他們認同自己這樣的道德觀。說的難聽點就是：我只是跟你玩玩，玩之前是這么想的，玩之後也是這么想的，這是張一曼；但裴魁山和銅匠認真了。這里當然不是指責張一曼，因為這種對睡的觀點的差異誰也沒有事前講明。如果裴魁山說他喜歡張一曼才跟她睡，並且想她嫁給他，他們就睡不成了。同樣，如果張一曼跟銅匠說她睡他是想他第二天拍照，那麼他們最後也未必睡得成。
正是因為這種睡的觀點的差異，裴魁山和銅匠認為自己上當受騙。照此邏輯，張一曼又何嘗不是上當受騙：我只是跟你們睡一覺，你們竟然玩真的？張一曼不該因為他們的一廂情願和自認上當就遭受瘋狂報復。她的悲劇命運在於這個世界有太多自以為是，自以為一廂情願而深感受到傷害的人——這些人從來沒去想想「傷害他的人」和自己究竟在哪些地方出了差錯——這些人太想把自己的主張、想法、情感、思想強加給張一曼們，而張一曼們的靈魂是自由的。只有一個自由的靈魂才懂得人之間的差異。人和人之間，不是去同化，而是去接受差異。
裴魁山
裴魁山身上的兩個隱喻：一緊張就要上廁所，隱喻關鍵時刻就軟了，是個十分不靠譜的人；夏天穿皮草，隱喻金玉其外敗絮其中，是個虛有其表的小人。他對張一曼的辱罵，可見其品質惡劣，道德敗壞。他就是那些深感自己受到侮辱，自尊心受到踐踏的人的代表。他代表的那些人的習慣甚至可以歸納成這樣：竭盡真誠的希望你看到、感受到他們設想的絕對真理和美好生活，如果你看不到、感受不到他們就會痛心疾首；痛心疾首之後就是萬念俱灰，失望之極，痛恨你，報復你，消滅你。真的堅信自己的人何必去說服別人相信自己；又或者強大不是擊敗別人，而是征服——所謂征服是允許別人在自己的土地上按自己的方式生存——征服表示不被擊敗和我願與你共存。
周鐵男
年輕的周鐵男血氣方剛，又有一腔浩然正氣。但美國貴賓的警衛開槍之後，他嚇怕了，跪地求饒。且不管他之前說過什麼做過什麼，單單就讓他在堅持正義和活著之間選擇，他選擇活著無可厚非。當然，布魯諾堅持「日心說」放棄生命值得欽佩，但布魯諾的行為不能作為道德標准要求別人。周鐵男之前一腔浩然正氣，一聲槍響之後他沒有做到之前的浩然正氣、臨危不懼，這不是他的恥辱。一個道德標准高的人難道就必須為自己高的道德標准去犧牲？如果真是這樣，那也只是為了符合高的道德標準的要求，並不是出於自發。一個小孩子要落井，是因為想到見義勇為能上頭條才去救他還是啥都沒想自發施救？估計後者多一些，因為前者要麼因為想的太美太多耽誤了施救，要麼想到見義勇為上頭條的代價太高而放棄見義勇為了。在槍口下，周鐵男自發保命，並沒有傷害任何人，他沒錯。至於他高調的憤怒和一身正氣，最後卻沒有做到，這算不上道德敗壞。一個凡人，即使他說的自己像聖人，他說的時候其實也並沒意識到做聖人的艱難，最後他沒做成聖人，還是凡人，雖然我們希望他能克服萬難做成聖人，但就算我們失望了，也不該怪他讓我們失望。我們就把他當凡人看吧。

3. 《驢得水》中，張一曼渴望愛情卻又拒絕裴魁山，為什麼

電影《驢得水》中，張一曼是一個天性解放的人，這樣的張一曼與當時的封建禮教是格格不入的，事令人不齒的。但是這樣的張一曼卻沒有接受裴魁山的表白。因為她看到了裴魁山沒有擔當，斤斤計較等毛病並不是自己的良人。

單看張一曼對待裴魁山與銅匠的態度，會讓人感覺這是一個很奇怪的人。不打算跟任何男人長遠發展，卻又喜歡在男人間流轉。但從張一曼房間中的海報中，又暗示了她是一個渴望愛情的人。張一曼和裴魁山在一起就純粹是因為興趣，並沒有帶任何感情。

4. 怎麼解析驢得水的劇情

《驢得水》這部電影主要講述的是一所鄉村小學為了得到資助，產生的一些列荒誕的故事。

這部作品是一部喜劇電影，在喜劇電影的軀殼之下，卻藏著優秀悲涼的故事走向。在電影上映之後，得到了眾多觀眾的認可。許多人都覺得這部作品是一部難得的華語佳作，對其給出了極高的評價。上映多年之後，依然會被許多人反復提起，推薦給更多人觀看。尤其是其中女主角任素汐的表現，可圈可點。在最後，任素汐受到了強烈的刺激，精神有些失常，她將角色的精神轉變展現的淋漓盡致，展現出一位優秀演員的職業素養。這部作品也成為任素汐的代表作之一。

5. 驢得水影評深度解析

《驢得水》講述的其實就是一個「流氓不可怕，就怕流氓有文化」的故事。

《驢得水》由舞台劇改編而成，其中很多成分還是擺脫不了戲劇的影子，但正因為其脫胎於一部成熟的戲劇作品，其戲劇沖突以及人物設計都十分巧妙。

在電影的一開始用空鏡介紹環境是電影的慣用手法，第一場的戲的開始就拋出了已經困擾這個小學很多年的問題，錢永遠是人類社會爭執的焦點，生活進行下去離不開的就是錢，學校繼續開下去離不開的也只有錢，因為謊報他們不得不用另一個謊言來填補這個謊言，無休止的填補漏洞成了他們生活的中心，而無論那一環節出現問題都會引起一連串的爆炸。

關於人物的設置，編劇用各種性格完全不同的人來造成各種發自人物的內心沖突，一曼不羈吸引了裴魁山，裴魁山愛錢一直沒選擇離開，校長只想守住學校不管他人生死，周鐵男看到死神選擇了放棄抵抗。高貴的人一旦低下頭顱，那麼他會比卑賤的人更加卑賤。

周鐵男性格中的大男子主義和天不怕地不怕的精神像極了剛剛踏入社會的我們，他維護所有人，特別是校長和一曼，把他們當成自己的親人，對孫佳更是關懷備至，他像是替所有人擋槍子的盾牌。

但是，他的摧毀只有一瞬間——子彈擦著耳朵過去的那一下，再醒過來的周鐵男興奮而又可笑的成為了特派員的一隻忠犬，他對生命的渴望在那一刻超越了在場的所有人，所有的東西都在失去的那一刻才能體會，所以他選擇了珍惜生命，在一曼差點被強奸的時候繼續啃著黃瓜，勸說佳佳和銅匠假結婚。

周鐵男在劇中完成了一次完整的轉變，在沖突的爆發中適時的增加了重量，而人物的轉變是外界所給的力量刺激而成，由在人物內心進行合理的轉化。如果周鐵男不是一個那麼逞強的人那麼也不會在最後那麼落魄。校長最可悲與可笑的一點是，是他把所有人都聚在一起，為了一個農村教育實驗，他縱容著一曼與銅匠，縱容著裴魁山和周鐵男，他是一個不折不扣的和事佬。

一曼作為這場戰爭的犧牲品一個人踏上生命的歸途，她不羈而又放縱，像最絢爛的花開放著，年輕的女人生命中總歸是有一份躁動，她只是說了出來，做了出來。對銅匠，她喜歡，對裴魁山她也喜歡，沒有三從四德的山村讓人最開心的不過是過著知足的生活，縫補衣服，教教學生，她不考慮未來，也不考慮其他人。

銅匠更好像是一個得到點化的潘多拉盒子，他從一個無知的人無害的生靈而變成最恐怖的噩夢，他的出現拯救學校於水火又毀滅了所有人的前途，但他是一個單純的人，追求幸福，知識，也追求愛情，他洗干凈比劇中所有人都干凈，因為他只是臟，而不是惡，只是他也完成了轉變，從追求變成了慾望的人。

劇中的人物設計十分出彩，人物不能簡單的用好與壞來區分，在劇中每一個人都是活著的，在《驢得水》中每一個人都沒有得到好的歸宿，因為，謊言把這個世界變得奇幻，不管是劇中人，還是觀眾，生活中都不可能沒有謊言，但是謊言的彌補最後很可能會超出掌控，就像孫佳所說的：過去的如果就這么過去了，以後只會更糟。

6. 《驢得水》中校長這個角色怎麼評價

在電影《驢得水》中校長的扮演者大力是一位中國比較牛的人物，雖然他曾經出現在眾多的電視劇當中，但是他的成就並不僅與此。這里說，感興趣的朋友們可以查查網路，我就不一一贅述了。至於大力在電影《驢得水》中飾演的校長一角，我認為他是把一種中國式「窩囊」演到了極致。咱們現在一塊兒來分析......

7. 《驢得水》深度解析是什麼

《驢得水》的劇情講述的就是一個「流氓不可怕，就怕流氓有文化」的故事。

自然，《驢得水》是有它的諷刺意義，黑色幽默，所謂知識分子那副道貌岸然的尊容下醜陋貪婪的嘴臉，上層階級表裡不一、以權謀私的強權主義，底層人物的愚昧無知、貪小便宜···不一而足，《驢得水》無疑是在借古諷今；

這個「古」，是《驢得水》將事件背景搬到了的1942年，至於它的「諷今」，某種角度上，其實是與當下社會的主旋律是一致的，它並沒有太過跳躍的左傾姿態，充其量也只是一種隱射，或者說是一種生活常態，只不過多戴了一副面具而已；

所以說《驢得水》有它的保守性，當然這種保守性並不等同於全盤妥協，從某個層面來看，也多少表露出了藝術基於現實的一種無力感。

相關信息：

2009年初，周申和朋友吃飯的時候聊出一個故事：一個缺水的地方，有個學校養了一頭驢挑水，可誰都不願意出養驢的錢，於是校長便將這頭驢虛報成了一位名叫「呂得水」的教師，用「呂得水老師」的工資來養驢；

當上級領導來檢查，要見這位呂老師的時候，大家只能編造各種借口搪塞。飯局只是隨性一聊，周申意識到這是一個好的故事題材，於是當天便與創作夥伴劉露一起討論，並決定將其拓展成了一個電影大綱。2010年，周申完成了《驢得水》電影劇本的文本，並申請了文字著作版權。

2011年，一部名叫《驢得水》的微電影出現在網路上，短片借鑒了部分劇本的內容，但並沒有拍出精髓，這讓周申意識到必須馬上把真正的《驢得水》立起來。然而相比較拍電影，排一個話劇顯然要快得多。2012年，戲劇導演專業出身的周申和劉露，又著手將《驢得水》改編成話劇劇本。

2014年在參加開心麻花一個演員的婚禮時，碰到開心麻花張總，發現他們也做電影，於是開始了拍攝電影《驢得水》的合作 。

8. 如何評價《驢得水》中張一曼這個角色

《驢得水》中的張一曼一個真誠的人，張一曼這個角色在片中，我認為活得自由自，活的相對於其他人也更加的超凡脫俗，坦坦盪盪，不計較得失，能夠在大是大非面前，作出正確的選擇及判斷，俗話說「金無足赤人無完人」，只要是人，就會存在一定的缺陷，張一曼也是在用盡了自己的力量後，最終沒有完美的結局，只能說《驢得水》中的張一曼，是一個主觀能把握，卻又往往陷自己於困難的人。

9. 《驢得水》電影，最後一曼為什麼自殺呢

我是抱著一顆看「喜劇」的心去看《驢得水》這部電影的，我看了以後感到心中非常不是滋味。劇中的一曼是我最喜歡的角色了，看到她最後絕望的自殺，我也很惋惜。關於一曼為什麼自殺我覺得有好幾個原因，我不知道我說的對不對，都是我看完個人的感悟。片中充滿了大量了性隱喻，用這種隱喻來表現角色的人格，表現對男人的嘲諷。背後可能隱藏著殘酷的真實，這些殘酷的真實最終導致了一曼之死——對現實的絕望，尤其是對男人的絕望！一曼並不是像她自己說的那樣追求自由而放棄愛情的女人。但是現實男人的懦弱無能使她只能夠通過自己的放盪來麻痹自己、取悅自己。最後在承擔了男人應該承擔的責任後，還不得不接受男人的蔑視和羞辱，以至於徹底絕望，一死了之！她的死終究是因為對這個現實的絕望，對男人的絕望。孫佳最後的離家出走也說明了她不願意麵對這樣的現實，寧願逃走。