苗語電影有哪些

1. 苗族電影蝴蝶第八集

一，語言文字
1語言
（1）苗族語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。50年代初，中國科學院少數民族語言調查第二工作隊經過實地考察，對各地苗語的構詞大致相同，而語音不同的特點進行科學研究後，將苗語劃分為三大方言，即：湘西方言，黔東方言，川黔滇方言（又稱東部言，中部方言，西部方言），和七個次方言，十八種土語 。
（2）湘西方言（東部方言）主要通行於湘西土家族苗族自治州，黔東北的松桃苗族自治縣，湖北的恩施、宣恩、來鳳、鶴峰和重慶的秀山、酉陽、彭水等縣，分5種土語；[9]
黔東方言（中部方言）主要通行於黔東南苗族侗族自治州，廣西融水苗族自治縣、三江侗族自治縣，湖南的靖州、會同等縣，貴州安順地區和黔西南、黔南布依族苗族自治州的部分苗族中，分5種土語；
（3）川黔滇方言（西部方言）主要通行於貴州中部、西部、南部、北部和川南以及雲南全省，分8種土語；
（4）此外，還有部分苗族操漢語、侗語、瑤語、布依語、壯語等其他民族語言。苗語的方言、次方言和土語盡管存在著一些差異，但相通部分仍佔60%以上
2 文字
（1）傳說苗族古代曾有文字，與漢字可能同源，後來失傳，這些傳說如今已難以考證。20世紀初，一些苗族知識分子為發展苗族文化教育，創制了一些方言文字，如湘西石板塘創制的方塊苗文、石啟貴創制的速記苗文，貴州松桃龍紹華運用國際音標編制的苗文課本，等等。一些外國傳教士為了傳教的需要也創制了一些苗文。但是這些苗文因種種條件的限制，未能在苗族群眾中推行。
（2）《苗族古歌》記載了苗族先民因逃避戰爭與民族文化遷徙秘密等易暴露於敵人，不得不將文字焚燒，抹去，當僅有的那些為數不多的知識分子去世後，文字也隨之丟失，留下的只有那寫在衣服上的文字。20世紀50年代後期苗族又開始創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。 苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。
（3）在黔西北威寧石門坎地區傳教的英國人坡拉德同苗、漢族知識分子楊雅各、張武、李斯提文等人配合使用部分拉丁文字母和一些記單符號，以石門坎苗族的語音為標准音，創造了一個拼音文字，稱為「坡拉丁文字母苗文」（俗稱「老苗文」），用以翻譯基督教聖經，編寫課本，記錄苗族民間故事、詩歌以及記事等。40年代，操川黔滇方言東北次方言的部分苗族遷徙並定居在今洗鴨河鄉新池村，將「坡拉字母苗文」傳入紫雲，現仍在通用，而且新池小學用該文字及漢文字進行雙語教學。50年代，在中國共產黨和人民政府領導下，培養了大批包括苗族學者在內的語言學家，對全國苗族語言進行了普查研究，改革了「老苗文」，創制了東部、西部、中部三種方言的拉丁拼音苗文。但由於苗族內部支系復雜，語言差異很大，極難統一 。
（4）此外東南亞苗族使用法國傳教士發明的一種拉丁拼音苗文，後來逐漸發展為「國際苗文」。
二 宗教信仰
苗族很早就有自己的宗教信仰。經過長期的歷史發展，不同地區苗族的宗教信仰有所不同。有的苗族地區由於交通閉塞，苗族信仰原始宗教；還有少數苗族地區，如威寧、石門坎和湘西沅陵等地在近代由於受外國傳教士的影響，有改信天主教和基督教的。但總的來看，多數苗族群眾信仰的仍是本民族長期形成的原始宗教，它包括自然崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜。
四 自然崇拜
1 苗族圖騰
苗族的主要自然崇拜對象有天、地、日、月、巨石、大樹、竹、山岩、橋等。在雲南的金平麻栗坡等地的一些苗族中，每當農作物抽穗時都要祭「天公地母」，祈求天地使農作物豐收，這是苗族崇拜天、地的遺跡[9] 。
2 圖騰崇拜
苗族先民有自己崇拜的圖騰。由於苗族支系繁多、分布廣，他們崇拜的圖騰有多種。如鳳凰、楓木、蝴蝶、神犬（盤瓠）、龍、鳥、鷹、竹等。黔東南地區的苗族先民把楓木作為圖騰進行崇拜，認為自己的祖先源於楓木；另外他們還把蝴蝶作為圖騰，認為其祖先姜央是「蝴蝶媽媽」所生。湘、鄂、川、黔交界地區的苗族先民還以盤瓠為圖騰，至今這一帶還保留了不少盤瓠廟、辛女宮。而貴州西部苗族則以鳥為圖騰[9] 。
3 祖先崇拜
時至今日，苗族中還十分盛行祖先崇拜。黔東南地區的苗族從最早崇敬楓木、蝴蝶轉為崇敬人類的始祖姜央，認為他是苗族的祖先，每個鼓社都設「鼓石窟」，供奉「央公」、「央婆」；湘西苗族崇拜的始祖是「儺公」、「儺母」。為了祈求祖先神靈的庇佑，各地都有規模較大的殺牛祭祖活動，如黔東南的鼓社節，銅仁、松桃叫「吃牛」或「椎牛」，黔西南和安順、鎮寧等地叫「砍牛」。湘西有「還儺願」，祭祀「儺公」、「儺母」。每逢節日，苗族群眾也都要舉行祭祖儀式。許多苗族地區，家家堂屋正中都供有祖宗牌位，平時天天祭祀
五 巫儺文化
苗族信鬼尚巫源遠流長，新中國成立後仍很普遍，所信的鬼神多達幾十種。他們把鬼分為善、惡兩類：認為善神能賜福於人，為此應該經常祭獻，惡鬼則與人作祟，降災降禍，應當祈解和驅逐。認為要達到此目的，就要通過巫師實行巫術。巫師是溝通人與鬼神的中介人，有較高的文化素養，受到苗族群眾的敬重。巫師實行的巫術主要有占卜、禳解、招魂等
六 苗族服飾
苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。《後漢書》中就有五溪。五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名。苗族「好五色衣裳」的記載；唐代大詩人杜甫也有「五溪衣裳共雲天」的著名詩句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。較有代表性的傳統盛裝，僅插在發髻上的頭飾就有幾十種[3] 。
苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲綉花邊，系一幅 綉花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。苗族男子的裝束比較簡單，上裝多為對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿

2. 《老爺車》里出現的苗族人對話場景是否是真正的苗族語言

國外的電影對細節把握得很好，裡面所說的的確是遷徙到東南亞一帶的苗人語言。

3. 阿娜依的電影信息

片名：阿娜依
導演：醜醜（侗族）
作曲：陳長風
主演：醜醜（侗族）

成曉東（侗族）
王雪峰（苗族）
類型：劇情/愛情
地區：內地
語言：國語
攝制：貴州省黔東南苗族侗族自治州人民政府
國家廣播電影電視總局電影衛星頻道節目製作中心
出品：貴州省黔東南苗族侗族自治州電影發行放映公司
國家廣播電影電視總局電影衛星頻道節目製作中心
劇情簡介
阿娜依：苗族姑娘的名字，阿是稱呼，娜依在苗語里是芍葯花的意思。芍葯花是苗族人最喜愛的一種花，生命力強，可以觀賞，還可用於做葯材。
關於主創
醜醜，一個來自貴州山區的侗族姑娘，1983年出生於貴州省黔東南苗族侗族自治州，畢業於北京電影學院表演系。醜醜的媽媽是苗族，爸爸是侗族，她的身上流淌著苗族和侗族的血液，她是苗族和侗族的女兒。
《阿娜依》是醜醜導演的第一部電影故事片，她同時還擔任該片的編劇、製片人、女主演和電影主題歌的演唱。
醜醜是苗族和侗族的驕傲，她是迄今為止，苗族和侗族歷史上第一位、也是最年輕的一位電影導演。
醜醜是目前中國影壇最年輕的一位少數民族女性導演，她也是出生在80年代的第一位獨立執導，並擔任製片人、編劇和主演的青年電影導演……
編劇闡述
愛，有很多種，每個人表達愛的方式也不同。我很愛我的家鄉、我的民族，所以我選擇用電影這種視聽相結合的藝術表現手法，來表達我對家鄉、對我的民族最純潔、最真的愛。
聯合國世界鄉土文化組織確定的全球「返樸歸真，回歸自然」的十個聖地中，亞洲有兩個，一個是西藏，另一個就是我的家鄉，位於貴州高原東南部地區的----黔東南苗族侗族自治州。黔東南是世界十八個少數民族文化保護圈之一，它是苗族和侗族的主要聚居地。黔東南有苗族人口177.3萬人，侗族人口134.2萬人，是中國30個少數民族自治州中少數民族人口最多、所佔比例最高的少數民族自治州。
二十一年前，我就出生在那裡。我的媽媽是苗族，爸爸是侗族，我是喝著清水江和都柳江的水，聽著侗族大歌、苗族飛歌，在吊腳樓和風雨橋上長大。俗話說一方水土養育一方人，的確是那樣，因為只有在那裡，我才能感受到山與水特有的靈氣，它們都給予了我很多很多……
拍攝花絮
《阿娜依》是一部講述苗族和侗族的原生態電影故事片，故事的發生地在貴州高原東南部地區——貴州省黔東南苗族侗族自治州。黔東南是一片神奇而多情的土地，勤勞、善良、朴實的苗族和侗族同胞世代居住在那裡，他們有著真摯、超凡的人際關系和熱情豪放的民族性格，他們與大自然和諧共處，過著與世無爭、粗獷簡朴的田園式生活。
為了將苗族和侗族獨特的民族風情文化、建築、生存環境等淋漓盡致的表現出來，影片在黔東南苗族侗族自治州境內的8個縣取景進行拍攝，總行程7000多公里。由於山高路遠，當時拍攝時間正處在雨季，所以造成嚴重的山體滑坡和道路塌方，這給攝制組的拍攝工作帶來很大困難。在拍攝工作進行到三分之一的時候，意想不到的事情發生了，由於雨天路滑，攝制組一輛載有5名攝制組工作人員的車翻進7米深的山溝里，萬幸的是車禍沒有造成重大的人員傷亡。攝制組在人手不夠，拍攝環境十分艱苦的情況下，大家齊心協力，克服重重困難，終於使得影片順利拍攝完成。
影片在黔東南地區拍攝期間，留下了許多感人的故事。電影在台江縣施洞鎮拍攝時，需要組織拍攝苗族姊妹節的千人盛裝銀飾的大場面。當地的苗族同胞在得知這一消息後，毫不猶豫的表示這是我們的第一部電影，是我們自己的事情，我們不要一分報酬，一定會全力支持和參加電影的拍攝。第二天大早，在劇組到達拍攝現場之前，一千多個身著盛裝銀飾的苗族姑娘都從各個村寨趕到了現場。在那裡很多村寨都不通車，她們三點多鍾就從家裡出發，翻山越嶺趕到現場。當看到那一幕時，攝制組人演職人員的眼眶都濕潤了，他們被那裡淳樸善良的苗族同胞感動了，那是心靈的觸動。劇組在黎平縣岩洞鎮拍攝千人侗族大歌的場面時，也同樣讓人感動。在黔東南拍攝期間，讓大家感動留戀的事還有很多，這些故事都將深深地埋藏在每個人心裡……

4. 苗族電影經典的推薦一下中國影員，國際苗語。

嫁衣》簡介：
電影以人類學家托馬斯及其學生石梅婷尋找塵封60年的苗族嫁衣為故事情節，通過托馬斯的視角，客觀地表達了湘西苗族刺綉豐富的文化內涵。故事通過演繹相隔60年的苗族綉娘的愛恨情仇，體現了她們在家國災難與復興大義中無私奉獻與吃苦耐勞精神。電影中，世界人類學家、世界戲劇表演藝術家、吉首大學客座教授、特聘研究員托瑪斯片中的男一號，其餘全部採用拍攝地點的原生態演員，影片採用苗語、英語、漢語三種語言同期聲對白，音樂基本採用湘西苗族民歌聲腔素材，唯美地展示了湘西秀美的山川、湘西苗族人民昂揚的精神狀態。

5. 苗語電影阿又朵主演的電影

電影: 火中鳳凰 2011

評分: 暫無
地區: 大陸 類型: 劇情
導演: 陶明喜 主演: 阿幼朵 / 普超英

6. 為爰放手請問苗語電影為愛放手在哪個網站平台播放謝謝

微放手，請問苗族電影外放手在哪個平台播？我也不參清

7. 苗族電影需苗族明星影員急用推薦。要求:會國際苗語，會唱歌會跳舞，漂亮，有氣質，有經驗，有人氣。

氣質修養是由內在素質累積到一定程度由內而外很自然地表現出來，提高它不是一天兩天所能做到。

1。從儀態上：穿著要符合自己年齡，身材，個性，符合各種場合；走路背直，女孩子速度別太快，別扭。吃東西別狼吞虎咽，別發出『嘖嘖，或叭嘰『的聲響象沒家教從沒見過世面沒吃過一樣；
2。和人交談時：眼睛正視對方鼻子周圍；別手舞足蹈，別咄咄逼人；要微笑，保持一定距離；語氣和藹，誠懇；
3。增加各種興趣愛好：保證有兩，三樣興趣研究稍微深入些；經常留意時尚元素，卻不一定馬上跟著走；
4。多看書：除了一些名人的成功事例，培訓教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術方面的書籍。書名太多，不可能在這里例舉，請到書店裡找。
5。培養自己各方面能力：應變能力、適應能力、協調能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責任、有效率、有創意、有勇氣。。。
5。有善心，這是最重要的一點，離開這點，其他都做到了也是零，因為會從你的言行舉止，神態中表露無疑。幫助各種弱勢群體，同事、朋友、親人、小動物、過路人。。。尊重領導、長輩。

只要你能嚴格要求自己，持之以恆，半年內必然看出明顯效果