1. 《哦,我的神啊》是一部怎樣的影片
其實,早在19世紀末,電影已經朝兩個方向發展,即現實主義和形式主義(英語就不寫了,有興趣的人可以找度娘),當然,這兩個詞語用在電影中並不是絕對的名詞,而是一種概況,或者叫一種風格,而我們現在喜歡的電影表現里的穿越手撕,就已經早已經跨越了這兩個詞語的內涵。而用一顆電影包容浪漫的心,內核卻是艱辛苦澀的現實是我們現在導演最喜歡運用的形式,比如說今天給大家介紹的電影《哦,我的神啊》。
最初看到片長到140分鍾,很有點害怕電影的敘事節奏,怕又是一個穿越的外星人和地球女主人公的愛情故事,講的拖拖拉拉,入了俗套,被騙了感情。但看完的驚喜是情理之中,意料之外的。《我的神》這部印度電影給我帶來的感觸,一時盡難以用語言表達,只好在微博的電影評論上打了四顆半星的高分,報以拳拳對印度電影的敬仰之心。不為別的,只為電影在浪漫外殼下對人性對宗教對寬容的思考之心,為了這個電影的勇氣,哪怕這種勇氣的思考是幼稚的。
我們作為飛行機組,經常在印度德里過夜,作為在國外的中國人還有些自豪感的話,哪很多都是從與印度人比較得來的,哪裡的到處的牆角一米以下都是濕潤的,空氣中彌漫著這濃濃的人們或者動物隨處方便的味道,連五星級酒店的水都不敢放心大膽的喝,因為就算我們是久經考驗中國人的腸胃也根本抵擋不住印度不潔凈食物如同咖喱般的猛烈沖擊,你不拉一兩次肚子你都不好意思說你來過印度。到了印度,我們中國人就再也不覺得自己是發展中的大國,強烈的自豪感油然而生。這就是印度。但印度人比中國人開心。每一個人都比中國人開心。
他們窮人開心,乞丐開心,富豪開心,各安其職,清潔工從來沒想到自己是總裁命,就是因為他們有著自己龐大的信仰,有著自己的神。心安理得的尊重著自己的神。所以,對於這樣一個宗教氣息滿溢的國家《我的神》這樣創造,這樣印度電影人表現出來的勇氣很讓人贊嘆,著實讓人對印度電影人有這樣寬松的電影創作環境心生醋意。好吧,再聊又跑題了。
電影用角度,光與影,聲與畫,帶來的感動,就是一部好電影。一如既往的《我的神》有美麗的畫面,優美的音樂,漂亮的男女主人公,雖然個別情節處理稍微拖沓,矛盾沖突略顯浮誇,性格轉換稍微牽強,但是在這樣一個全部被《復仇者聯盟2》包裹的排片影院,如果你喜歡逼格,喜歡思考,喜歡歡笑,喜歡眼淚,就去看看這部電影吧。
簡單說說自己喜歡的地方。男主阿米爾汗,主人公的演技突出,哪一瞪眼就眼白多眼仁少的表演功力確實讓人佩服;寶強配音有特色,雖然我並不是很喜歡,電影的原聲應該是印度的偏遠地區的賤民的土語(呵呵,我猜的),所以電影的主題應該是對階層階級民族宗教信仰的一鍋大雜燴的反思,但被寶強配音下來,除了土還是磕絆,但知道寶強兄弟盡力了,為了中國譯製片的電影事業做了這么多事情,誠意很足,我就不吐槽了。
一如喜歡印度電影的觀眾一樣,喜歡這個電影,是因為裡面幾首歌曲的講究,歌曲好聽,填詞精準而意味深長,非常好的表現了電影的主題,看電影聽裡面的插曲,《神啊,救救我吧》小春的歌曲歌詞卻不時浮現在我的腦海,這就是藝術的共同。非常遺憾的是我們看到的譯製片刪除了原來電影的歌舞場面,唉,譯製片的導演以為這樣會讓原電影向現實主義靠攏,殊不知,這才是印度電影浪漫表現的特色,非常可惜。
電影畫面優美,印度電影的燈光師都是世界水準的,幾個男性裸體鏡頭的處理就能看出印度電影的功力,人物性格在電影中表述很成功,反正柔光逆光一路到底,好不好,這就是印度電影的特色。生活中沒有歌舞,沒有如此光鮮的形象,但印度電影產量全世界第一,就是因讓人們嚮往美好看到希望躲避現實的特色,猶如宗教般,欲罷不能。
以此為判斷,我也一直執拗的認為,亞洲最高水平的電影不在韓國,還是在日本。壽陵失本步,笑殺邯鄲人,沒有自己的特色,只是模仿,一定會在世界電影之林越拉越遠。對不起,又跑題了。
寶萊塢眼中的外星人顯然與好萊塢的截然不同的,沒有炫目的特技,但導演編劇敢於挑戰印度人現存的宗教,現存的偏見,甚至挑戰印度人的世界人生觀,導演的勇氣讓我足足喜歡上了這個電影,這其實就是我們討論的電影現實的意義。印巴關系、穆斯林風俗、我們對神的信仰,這樣的話題對我們這樣無神論者都不敢輕易展開,「子不語怪、力、亂、神.」,中國人對此如此忌諱,而我生長在多民族融通的新疆,這里多民族的信仰和習慣更是千差萬別,但沒有那部文藝作品敢於挑戰這些禁忌,敢於自己獨立的思考,敢於直面差異和現實。甚至連點到為止或旁敲側擊都沒有,但我們在這部印度電影《我的神》里看到了。導演敢於跋涉禁區,然後通過一個外星人思考並用一個愛情的故事畫圓滿,這是印度電影編劇導演把握的功力。喜歡這部電影,多由於此。
印度電影很奇怪,喜歡的人特別喜歡,不喜歡的人看了就想吐。但我們一直鼓勵多元文化,鼓勵獨立思考,鼓勵民族特色,您習慣了多如《速7》《復2》這樣的打打殺殺的好萊塢視覺特效大製作,為什麼不換個心情,去看看《哦,我的神啊》這樣極具亞洲特色的好電影呢?
老虎打分,90分,強烈推薦觀影。
2. 有沒有關於印度寡婦村的電影
您好!印度題材的《貧民富翁》近日在奧斯卡大放異彩,眾人皆知。不過我想起獲得2007年奧斯卡最佳外語片提名的《水》,這部優秀的電影不一定人人都知,但卻一定比《貧民富翁》更真實反映了當時的印度。導演是印度裔加拿大女導演蒂帕·梅塔。《水》是她的「元素三部曲」的最後一部。
影片講述的是印度甘地時期的一個特殊群體——寡婦。電影以3個年齡不同的寡婦為視角,分別講述了她們不同的命運。7歲的小女孩秋雅在懵懂中成了寡婦,被送到了「寡婦之家」,在這里她遇到了20多歲的美麗的卡利安妮。另一個就是在「寡婦之家」虔誠信奉著宗教、平和安靜地面對著自己命運的中年寡婦沙昆塔拉。
小女孩秋雅一直幻想能回家,而卡利安妮則被不時獻給一個婆羅門的貴族老爺,以換取維持寡婦之家生存所需的開支。後來卡利安妮邂逅了一個即將成為律師的青年,兩人一見鍾情。但卡利安妮發現他的父親正是那個貴族老爺,絕望的她只好自殺了。卡利安妮的死雖然沒有讓沙昆塔拉最終改變自己的想法,但她想讓青年帶著秋雅遠走高飛,讓這個小姑娘永遠不要再過這樣的生活。影片到此留下一個光明的尾巴。但最後打出字幕還是讓人觸目驚心,直到2001年,印度仍有上千萬的寡婦仍然過著甘地時代的生活。
在這3個寡婦之外,影片還反映了其他老年寡婦的生活,基本都個個悲慘。可實際上,當時的印度法律是允許寡婦再婚的,可大眾卻從不宣傳。更寒心的是,那些家庭把寡婦趕出家,不過是為了省下一個人的口糧,宗教不過是一個借口。中國也曾拍過《寡婦村》,但兩者實在是無法相比。
這部電影對我的觸動是所有印度電影都不及的,沒有常規的歌舞,雖然故事很悲慘,但拍攝很美,恆河粼粼的波光、神廟點點的燭火,還有那些雨水和晨光,無不散發著柔美和憇靜的光芒,還有那些悠揚動聽的印度古樂貫穿始終。有時我恍惚覺得和陳英雄的越南電影意境很像。
水在印度有聖水之稱,其含義在電影中也是多種寓意。那麼水是否也是一種枷鎖呢?
還有推薦您看《月亮河》不一樣的印度電影
大概是清明左右,在CCTV-6的佳片有約看到《月亮河》,這部電影是印度和加拿大合拍的,由印度女導演梅赫塔拍攝得,它一改印度電影歌舞歡笑的熱烈,影片中流淌的哀傷與苦難,猶如漫堤的河水,慢慢浸疼了觀眾的心看《月亮河》的時候,心裡總有一點點說不出的憂傷,配合著裡面的音樂,看著故事中人物痛苦的掙扎,心裡的痛在全身蔓延。在看這部電影之前,我看的印度電影只是歌舞電影,反映的是歌舞昇平的景象,而這一部則徹底顛覆邏輯,它所用的題材是印度的寡婦被壓迫的生活狀況,以前的我從不了解,原來在世界上,有這樣一個地方,她們被落後的傳統禁錮,有這樣一群人,他們受著那樣無理的待遇。
電影描述了二、三十年代印度「寡婦院」里,一群寡婦的悲慘生活。印度教規定,人一出生,從高到低被分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓,等級越高,離神越近。此外還有開除出種姓的賤民,稱為「不可接觸者」。寡婦就屬於賤民階層,印度教的《摩奴法典》規定:「寡婦理應受苦,克己守貞致死…喪夫後守貞的妻子可以上天堂…不貞的女子來世轉生為胡狼」。女人在丈夫離世後,只有三種命運:為亡夫殉葬;嫁給亡夫的弟弟;在「寡婦院」里自我囚禁贖罪。生活在「寡婦院」的寡婦,不僅被剝奪了所有財產,還要過著與世隔絕的生活,不能出席任何社會活動,只能靠每天不停地誦經,換取僅能充飢的一小碗米飯,有的還被迫以神的名義賣淫給高等級種姓的權貴們享樂。她們悲慘地生活,絕望地等死。
主人公卡麗安妮是個年青的寡婦,美若天使。一個偶然的機會,她認識了婆羅門種姓的少爺,一個崇尚真理,追隨甘地的英俊青年納拉楊,倆人一見鍾情。納拉揚不顧母親的反對,堅決要娶卡麗安妮為妻。卡麗安妮也在愛情的感召下,沖破陳腐的宗教與傳統束縛,逃出「寡婦院」。在回家的途中,得知納拉揚的父親竟然是玩弄過自己的婆羅門貴族時,羞恥讓卡麗安妮拒絕了納拉揚的愛情。進退無助的打擊,讓她選擇了「聖河」,用生命為這個殘酷的制度殉葬。
另一個八歲的小寡婦楚雅,因為未曾謀面的丈夫病逝,也被家人送到「寡婦院」。小楚婭天真爛漫,倔強而率真,她反抗「寡婦院」里的生活,堅信自己一定會回家,她是虛偽宗教的叛逆者,代表了人性的亮色和希望。小楚雅堅信卡麗安妮和納拉揚的愛情,與卡麗安妮雅惺惺相惜,形影不離,偷養小狗,玩著游戲,在死一般沉寂的生活里,尋找著點點快樂。在卡麗安妮投河自盡後,小楚雅被騙到河對岸婆羅門貴族的家中,供權貴們淫樂,被人救下後,送上了甘地傳道的火車。
這群寡婦的悲慘與不幸,都是在印度教聖潔的光環下發生的。同樣是寡婦,為亡夫守貞是神的旨意,供高等級種姓權貴們淫樂,也是神的旨意,這樣荒謬的邏輯,因為來自號稱離神最近的一群人,也享受了無法質疑的神聖。這哪裡是神在說話,分明是人在裝神,借著傳說、教義、傳統的神秘,做著滿足私慾的勾當。這里是在線觀看的地址:http://www.56.com/u57/v_NTA3MjY0MTQ.htmlhttp://ikan.pptv.com/search/?kw=%E6%9C%88%E4%BA%AE%E6%B2%B3希望回答能夠幫到LZ您,謝謝!
3. 印度土匪女王案件回顧:慘遭蹂虐到逼上樑山,一個賤民的傳奇,後來怎樣
2001年7月25日,印度「土匪女王遇刺事件」,震驚了世界各大媒體。被刺殺的這名傳奇女性名叫普蘭戴維,屬於印度的「賤民」階層。
究竟在這名印度女性身上發生了怎樣的故事,又為何被稱之為傳奇?請跟隨小編走進印度土匪女王案,一起探尋案件背後的真相。
1947年種姓制度就被廢除了,但是根深蒂固的思想依然沒有被動搖,賤民的生活依然很悲慘。2001年7月25日,普蘭遭到三名蒙面男子的槍殺。其中一名殺手聲稱,是為了給在貝麥大屠殺期間被殺害的高種姓男子報仇。
普蘭成為了印度底層人民的女英雄,其罪行也被贊譽為對印度農村婦女所受壓迫的正當報復。
4. 印度電影是類型電影嗎
阿米爾汗系列(喜歡他沒道理,特別是那忽閃忽閃的大眼睛。)
印度往事 印度往事 Lagaan 阿米爾汗 第74屆奧斯卡最佳外語片提名
阿米爾汗那時還是十分的青澀,哈哈。英國殖民時期的故事,印度村民在青年拉凡的帶領下贏得了與英國軍隊進行的板球比賽勝利,迫使英國人取消不合理的稅收政策並撤出村莊。第74屆奧斯卡最佳外語片提名
芭薩提的顏色 【印度/劇情】芭薩提的顏色2006_其他國家
如果血液不沸騰,血管里流的就是水;青春美好有何用,如果不奉獻給祖國。
河邊洗衣工(孟買日記) 【印度小清新】孟買日記 (2011) 【阿米爾·汗】
文藝愛情片,人物心理猜不透,他愛她嗎?她愛他,還是他?
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這個很多人推薦過了,愛情的力量是偉大的,btw女主阿辛好美。
地球上的星星 【BD•1280P】【童年/勵志】地球上的星星.Taare Zameen Par(2007)
用心對待每一個孩子。
幻影車神3 幻影車神:魔盜激情
激烈的打鬥場面,炫酷的飛車技術,可以一覽印度的開掛技術。
三傻大鬧寶萊塢
百看不厭,深刻反映了印度的教育現狀。
我的個神啊 我的個神啊
阿米爾汗14年新片,以獨特、有趣的視角反映了印度宗教社會內部的醜陋現實。有趣而引人深思。強烈推薦。btw,很喜歡女主帥氣的短發。
真相訪談(紀錄片) 見「優酷網」 【聚焦當代印度社會黑暗面】真相訪談:Satyamev Jayate 阿米爾·汗製作主持 第一季
賤民現狀、婦女被強制墮胎、自由戀愛與包辦婚姻……涵蓋了印度社會急需解決的很多問題。中國真的需要像阿爾米汗這樣敢於站出來替社會大眾發聲的影視人!
5. 人命不值3毛錢,印度「賤民」活得竟然不如奴隸,真相如何
一
《印度憲法》第15條規定:禁止國家僅因宗教、種族、種姓、性別、出生地之一或者其復合因素為由而在其事務中或者僱傭中歧視任何公民。
但是,現實中的印度恰恰相反:因種姓制度的存在,每時每刻每個角落的印度都存在歧視。
實際上,印度政府出台過一些政策來保障達利特的權益,比如立法禁止徒手掏糞。
但是,印度有近130萬人以此謀生,想靠一篇條文規定就徹底解決下水道高死亡率的問題並不現實。
就像印度早在1993年就立法禁止使用人工清理下水道一樣,這類條文總是禁而不止。
種姓制度就像一道枷鎖,鎖住了每一個印度人,代代相傳的種姓觀念讓很多人選擇認命。
電影里的婆羅門主角阿楊不是救世主,圖書或者法律條文也不是。
達利特們自救的捷徑只能是從印度教中抽離出來,改信其他教,但真正的、普遍的文明覺醒仍然需要漫長的時間。
電影可以推波助瀾為其發聲,但事實證明,這並掀不起大風大浪和實質性的改變。
不破不立、大破大立,一場卓有成效的改革或許源於一次刻骨銘心的陣痛,印度極其需要這樣的陣痛。
6. 《印度暴徒》算是一部好電影嗎
個人認為《印度暴徒》不能算是一部好電影
作為一部由阿米爾汗主演的電影,相信不少中國觀眾都抱有著不小的期待,畢竟阿米爾汗素來在中國上映的電影都是叫好又叫座,但《印度暴徒》里雖然仍舊有著阿米爾汗精湛的演技,但這部印度抗英電影從本質上來說與抗日神劇幾乎別無二致。
劇情的老套,情感的匱乏,動作的尷尬,一系列的問題使這部阿米爾·汗的新作空有一腔愛國熱衷,卻沒有了一如往日電影中那股能凝聚心魂的真摯,最終只是使電影顯得像一個暴徒,不知從何去發泄自己的力量。
7. 印度好看電影都有哪些
作者:知乎用戶
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來源:知乎
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阿米爾汗系列(喜歡他沒道理,特別是那忽閃忽閃的大眼睛。)
印度往事 印度往事 Lagaan 阿米爾汗 第74屆奧斯卡最佳外語片提名
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好喜歡這部電影的節奏,很強烈的生活氣息,午餐便當是印度上班族的必備品,可以了解印度的便當文化和美食。男主是伊爾凡可汗。
8. 尋找一部印度電影
寶萊塢生死戀
地區:印度
對白:北印度語孟加拉人語
顏色:彩色
聲音:數字化影院系統(DTS)杜比數碼環繞聲(DolbyDigital)
時長:182分鍾
類型:愛情劇情音樂
男主是印度影帝-沙魯克汗
寶萊塢生死戀是2002年印度根據一部小說改編出品的歌舞愛情片,獲得2003年MTV亞洲電影大獎。
劇情簡介
遠赴重洋的男主角德阜達心繫在家鄉等候的愛人帕蘿,學成返鄉時馬上奔向愛人跟前重拾往日恩愛時光,不料兩家身份階級不同,加上被小人挑撥離間,帕蘿硬生生地被迫嫁給豪門的年長鰥夫,無法與德阜達共結連理。
失去所愛的德阜達開始墮落沈迷酒國之中,並認識了妓女嬋佐穆琪,雖然嬋佐穆琪傾心喜歡並照顧的無微不至,但德阜達始終無法忘懷帕蘿。德阜達因此四處流浪沈溺杯酒之中,最後抑鬱病危。但為了完成一個他對帕蘿的許諾,他抱著病跋山涉水來到帕蘿跟前,只為了再看最後一眼。
《寶萊塢生死戀》與《芝加哥》、《紅磨坊》同被列為新世紀影史上最絢麗的三大歌舞片。本片藉由一對年輕貌美的男女的愛情故事控訴種姓制度,一位是婆羅門貴族階級、另一位是舞娘賤民階級,因青梅竹馬而情定終身,卻因門不當戶不對而導致悲戀結局,匯集華麗、激情、悲劇於一身。
9. 關於印度種姓制度的電影
當然是『寶萊塢生死戀』啦。裡面的帕羅和母親屬於舞女種性,是低種姓,屬賤民,而德維達斯和他的負母則為婆羅門種姓。二人因家族差異而導致了這部悲劇。
本片根據一部廣受歡迎小說改編的歌舞愛情片。製作投資高達1.3億美元,號稱是印度有史以來投資最大的影片。單看那些雕梁畫棟的豪華宮殿型建築與奢華的室內陳設,加上陣容龐大服裝艷麗的歌舞表演,的確令人嘆為觀止。
本人強烈推薦!!!