十月圍城電影分析

Ⅰ 《十月圍城》觀後感

十月圍城》怎麼說呢？本來跟大家一樣想哭的，但是卻怎麼也哭不出來，感覺這部片真是為了賀歲，應付了事，從頭到尾缺乏一種對電影認真負責的態度，商業作秀太過明顯，演員魚龍混雜，只要是個名人就可以隨便往這鍋粥裡面亂攪，也不管能不能食用，對不對口味，擱沒擱對調料，攪來攪去最後攪成了一鍋漿糊……，其根本目的還不是為了投觀眾之所好，為了讓觀眾都能在影片中找到自己喜歡的偶像么？這種明顯帶有商業痕跡和利益訴求的片子也還真能讓你們掉眼淚……

仔細分析，我個人認為跟阿凡達沒有可比性，煽情做的還不錯，這或許是奪得眾多人眼淚的原因吧，但是本片有明顯幾處致命傷：

一.演員演技良莠不齊：富商王學圻演的不錯，甄子丹實力派的當然沒話說，巴特爾演的比較呆板，怎麼說也是打籃球的，怎麼突然客串演電影了？一看到曾志偉我就以為這電影是喜劇，思維慣性吧。李宇春演技太稚，一開始沒認出來，以為是個面目清秀的男士，霆鋒家輝等人普通話說的太惡心，聽著渾身起雞皮疙瘩，還不如整個配音合適……至於范冰冰,有跑龍套的同學說她的戲份都是跟人睡出來的，演技還可以，不過對她可真沒什麼好感。

二.編劇構思嚴重脫離實際：巴特爾被刺中十幾刀還趕到另一個地方掀旗子，比戴了鐵桶的僵屍都耐抗，難道是吃了DOTA的龍心了？還有清政府真牛逼，竟敢對大英帝國指手畫腳，把警察趕跑不說，還派個小分隊在英國地盤打砸搶燒，有這能耐你咋不把英國打回本土去？還有閻孝國追殺孫文時隨身不帶槍？李重光一開始拿槍是吃干飯的？非得等到槍掉了，陳少白的眼鏡被打掉了，然後眯著眼撿回槍，在閻孝國捅死假孫文李重光時才把他打死……李玉堂也正趕巧了，恰好看到了兒子被捅死的場面，然後哭啊哭啊的我說你哭個啥勁呢？你咋就不能雇個車子跑啊？一個富商滿大街WALK，沒錢DRIVE？本來挺感動的一個情節，突然覺得很搞笑，還有清政府派的人怎麼能夠不帶槍呢？我記得當時也都有槍了啊，連甄子丹飾演的賭徒都有槍啊，怎麼非得等到孫文把所有省的起義事項布置妥當然後安全離開，黎明把所有人都打死的時候，才剩個閻孝國來收拾殘局？我就不信清政府的人不會一人一把槍在黎明站的那麼筆直堅挺的時候把他打成篩子？調虎離山也太雕蟲小計了吧？清政府的都是白痴啊，港口就沒有個放哨的？不會防止追丟了目標孫文突然逃離香港么？邏輯硬傷讓本片頓時索然無味，就算虛構這段歷史也得有能耐啊，有些誇張再怎麼誇張都不過分，但是有些誇張稍微顯露就覺得很可笑！個人感覺這與感情基調有關，本來是個嚴肅沉重的片子，所以才會追究邏輯關系有沒有理順，如果是鹿鼎記類型的那你再怎麼誇張我都不說啥，沒有金庸那種能把武俠「寫成」歷史的水平你就別寫這個劇本嘛。

三．導演態度問題：竟然整出每個人犧牲的名字跟生卒年月來，搞得我以為都是真人真事，當看到李重光（演員感覺挺像郭富城）是山西太原人時，趕緊上網查了一下，竟然連導演都承認大半是假，說什麼為了營造真實氣氛！真有意思，這是我頭一次見到這種事情！用紀錄片手法玩弄歷史，虛構歷史……賀歲片你還真是愚樂大眾啊，真是不怕有狼一樣的主演，就怕有豬一樣的導演！

總而言之，拍的不倫不類，中國人拍電影真是越來越沒意思了，陣容越來越龐大，場景越來越奢華，情節缺越來越單調，手法越來越老套。拍不出高科技含量的片子我承認是因為我們的技術水平有限，可是我們可以以情節取勝啊，小時候我記得好多電影自己都能被深深打動，比如《紫日》《媽媽再愛我一次》《和你在一起》等等，拍不出真正能震撼人心的電影這是為什麼呢？原因我感覺已經找到了，那就是過去中國人的感動是放在每個人的心裡的，而現在卻被寫在了每個人的臉上……

Ⅱ 十月圍城影視分析2500字

電影《十月圍城》看得我心情澎湃、悲喜交加。
以純藝術的角度看鏡頭的每一次切換以及拍攝角度和技巧都無不令人陷入沉浸其中
當你關注了鏡頭，關注了視角，你就能深刻體會導演到底想表達什麼，你就能抓到普通觀影者抓不到的細節每一個鏡頭都能定格成一副震撼的畫，鏡頭語言更能觸摸到人的心靈
讓我感動的是淳樸忠誠，一心想和自己夢中的女孩結婚，卻在結婚的前一天為了革命，用無無縛雞之力的身軀誓死保護重光的阿四
他的夢中女孩可以是殘疾的身軀，但卻有天使一般干凈美麗的笑容，很佩服阿四的扮演者謝霆鋒，讓我對他的演技刮目相看，他可以如此玩命的演，演如此卑微，如此遭踐踏的角色。
讓我感動的是在商界叱吒風雨，一直不言革命，卻在歷史潮流的推動下成了一位不言革命的革命者，卻在最後因為革命而痛失獨子，他對兒子的愛令我動容，相信此刻的痛苦會換來他明日的驕傲。他是李雨堂得扮演者王學昕。
讓我覺得好笑的是那個因為一個女人為他而死而難解心結最後淪為乞丐的那位劉公子（黎明扮演）願意為革命而出山的他在最後一場「群架」中以一頭飄逸的長發閃亮登場，反正我是被如此驚艷的造型給雷倒了。為了很帥的打一架，他還特意洗了個澡，還做了個發型。
影片的孫文扮演者一直以一個迷的形式貫穿始終，不是背影就是側面，還有模糊鏡頭，就是不讓你看清他的臉，讓你的窺私慾被無限放大，最後他終於以正面造型亮相，我只想說，他真的沒有歷史中的孫中山帥。
還有那位輕功甚高嗜賭如命，讓我琢磨不透的沈重陽（甄子丹飾）。子丹兄得功夫還是那麼的干凈利落，還是那麼的帥。但他的情感世界讓我有點猜不透。
最後說說一些正式的感受，曾經我把革命解讀為一場盛大的群架，很膚淺，其實但我覺得就是這樣，關鍵在你怎麼看。我想說這群為了改變的人真的很瘋狂，想法也很偉大，都是群熱血輕年，在如今和平的年代我們無法真真把自己融入其中，設身處地地去理解他們當時的沖動。電影也許藝術化誇大化了這件事，讓我深深的知道了辛亥革命的爆發真的不容易，糾結了如此多的愛恨情仇，國仇家恨。最後記住那句經典的話「欲求文明之幸福，不得不經歷文明之痛苦」。而這些痛苦是血的代價。

Ⅲ 關於十月圍城的劇情問題

1.這叫調虎離山，也就是說轉移敵人的注意力，讓他們以為孫中山出來了，大家快去追啊，快過去殺。這樣敵人就走開了，真的孫中山就安全了。
2.為了拖延時間，把敵人牢牢的拖在這里，那真的孫中山那邊的會議可以安穩的繼續開下去，哪怕只有15分鍾。
3.大勢已去，怨念已模糊人的臉，殺錯又何妨，對了又何妨，我已忠心報效清廷，為朝廷捐軀。（殺對殺錯胡軍不會有多大在乎，對他來說，重要的報效朝廷，哪怕濫殺。）

Ⅳ 《十月圍城》和《甲午海戰》，嘗試分析兩部電影分別表達了什麼

《十月圍城》 《甲午海戰》都是愛國巨制，帶給我們很強烈的精神沖擊。我最強烈的感受就是「信念」。在《十月圍城》中，一群不同身份來自不同生活環境的人，因為各種不同的原因參加到革命的隊伍。但在經歷了生死目睹了千千萬萬的人為革命奮不顧身後，都真正懂得了革命，明白了四萬萬人需要改變與被拯救所以他們毅然投身，為了親人為了國家為了四萬萬同胞為了中國的明天和心底信仰。在《甲午海戰》中有這樣一句話：歷史上每一次大海戰，都決定一個國家的命運。想到現在歷史教育的缺失（中國的歷史書更像皇家歷史，都是按著「皇帝」的視野寫的），也許我們這代人對歷史的傳承太過缺失。有些東西，並非我們不了解它就不存在了。先人的夢，先人的理想，先人的光輝在我們身邊還剩下多少？並非我輩無能，只是遺忘了我們民族的信仰和堅持，因而我們沒有辦法去傳承。
致遠，鎮遠，定遠，平遠，濟遠……這些有著厚重歷史的艦名應當傳承沿襲下來。

Ⅳ 怎麼評價電影《十月圍城》

這是關於革命的電影，整部影片透露著滿滿的民族主義的情懷，每個情節都值得推敲，絕對是一部值得用心去看的好電影，陳德森導演的作品口碑都不錯，這部影片在他的眾多作品中，可能並不是頂尖的，但也算得上是翹楚，關於革命的電視電影都不少，而能讓人靜下心來看的並不多，這是其中的一部。

《十月圍城》這個名字，包含了當時的困境，歷史是沉重的，一切都是為了打破陳舊的格局，迎來嶄新的生活，這種懷抱著民族大義的影片，讓人看得意猶未盡，同時也對歷史一直敬畏，如果沒有那時候的革命，也就不會有現在的生活。

Ⅵ 十月圍城觀後感500字左右，從歷史角度分析

《十月圍城》刺殺屬虛構

《十月圍城》雖有著刺殺孫中山這樣顯赫的歷史背景，但從本質上來講它依然是部「本故事純屬虛構」的香港製作。孫中山是否在香港遭到刺殺是無史料可查的，但電影中涉及到不少人物卻有著原型，更重要的是影片所透出的情懷和當年是比較相符合的。記者為此采訪近代史專家張鳴，查閱資料，以期給讀者介紹下1905年前後的那段歷史。

孫中山曾遇「倫敦蒙難記」

1905年10月15日孫中山駕臨香港，清廷派出幾百名殺手伏擊，香港幾十個來自各行各業的人前來保護。這樣的故事聽著就相當有戲劇性，有電影需要的矛盾沖突，顯然歷史沒有電影來得這么誇張。導演陳德森稱，歷史上清廷對孫中山的刺殺有過幾次，野史上也記載過孫中山是1895年10月15日至香港與楊衢雲合作成立興中會。

中國近代史研究專家張鳴稱，歷史上末年的清廷是比較弱勢和膽小的政府，沒有系統地組織過對孫中山的刺殺活動，唯一有些關聯的就是「倫敦蒙難記」。1896年秋天，孫中山轉往英國倫敦，在當地被清廷特務緝捕入中國駐英國公使館，後來在英國外交部的干預以及輿論報道之下，公使館只能放人。事件後來被稱為「倫敦蒙難記」(Kidnapped in London)，孫並被邀出書描述其遭遇，在電影中，陳少白贈給少爺李重光的也正是此書。

張鳴認為，《十月圍城》電影也好，香港影人多次拍的江湖義士保護孫中山也好，應該是從該事件得到的一些啟發。即使是「倫敦蒙難記」目前史學界也有許多的爭論，認為事實有問題。張鳴認為，經過「倫敦蒙難記」後，清政府更加不敢對孫中山進行刺殺，而且在香港這塊英國人管轄的土地上，不可能光天化日之下追殺孫中山幾條街。

楊衢雲被槍殺有真實記載

《十月圍城》的開場張學友扮演的楊衢雲被胡軍扮演的閻孝國槍殺，這在歷史上有真實記載。楊衢雲(1861年-1901年1月10日)，出生於廣東東莞，1890年於香港創立最早的革命組織輔仁文社，並為香港興中會首任會長。1900年原興中會會長楊衢雲從日本到香港，發動惠州起義。失敗後他於年底返回香港，上環結志街五十二號設私塾教授英文以養妻兒。1901年1月10日，楊衢雲於其私塾內被清廷派出之刺客陳林開槍刺殺(在片中楊衢雲是死在室外)。孫中山即在橫濱舉辦追悼會，籌了一千二百元給其妻和三女一子。但陳林也不得好死，在楊死後一個月即在其任「千總」之炮台門外，被槍殺以滅口。

原型人物

李玉堂、陳少白確有其人

張鳴稱，孫中山在香港長年求學，加上這里是屬英國管轄，清廷勢力無法直接干預，因此和上海、漢口租界一樣，香港是革命黨活動比較多的地方。在香港孫中山和盟友的活動當然會受到港英政府的限制，但只要不過於公開，港英警察是不會去管的。

張鳴認為孫中山當時的號召力僅限於一部分知識分子，留洋學生和新軍士兵。因此片中三教九流不認識孫中山是相當正常的。三教九流之所以主動保護孫中山，電影中表現的是李玉堂和陳少白的號召力。事實上，張鳴稱當年孫中山和哥老會、洪門這樣的「第三社會」組織一直有來往，因此各種人才會來幫助孫中山。

梁家輝扮演的陳少白歷史上也有真人，也辦過《中國日報》。陳少白21歲入香港西醫書院，與孫中山不僅是校友，而且和尢列、楊鶴齡支持孫中山的思想，被清政府稱為「四大寇」。1895年陳少白加入興中會，1897年赴台灣設立興中會台北分會。1900年奉孫中山命回香港辦《中國日報》，宣傳革命思想。

王學圻扮演的商人李玉堂和兒子李重光也有原型。李玉堂原型為李煜堂(1851年-1936年)，原籍廣東省台山市，是廣東實業家、香港富商、廣東實業集團董事。在1902年，先後創立多間保險公司：聯益、康年，聯泰、羊城、聯保等，分店遍布中國口岸及南洋諸島。民國前六年，李煜堂曾經集資及贊助《中國日報》渡過難關。

李重光的原型為李自重，原名李炳星的他生於1882年，是李煜堂的長子。少年讀於私塾，1900年赴日本留學。1903年在孫中山所創辦的革命軍事學校學習。1904年加入同盟會，旋與馮自由等奉命返香港設立同盟會分會。

所處背景

革命大於立憲

《十月圍城》的故事設定在1905年10月15日這天。歷史上這一年的8月，在日本人內田良平的牽線下，結合孫中山的興中會、黃興與宋教仁等人的華興會、蔡元培與吳敬恆等人的愛國學社、張繼的青年會等組織，中國同盟會在日本東京成立。孫中山被推為同盟會總理，確定了「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」的革命政綱。

1905年日俄戰爭結束日本的勝利，讓很多中國人認識到立憲政體的重要性。梁啟超在海外發起「君主立憲」的號召，但孫中山領導下的革命黨等激進人士則認為，中國有必要推翻清王朝建立共和國，以開創新時代。慈禧太後對革命的痛恨超出了她對君主立憲的厭惡，於是她開始支持立憲運動。不過立憲運動很快就被證明是清廷掩蓋其獨裁的拖延戰術，也激化了地方政府與清廷的矛盾，讓辛亥革命的成功有了可能。

Ⅶ 如何借作文向同學推薦十月圍城

近來，感覺無聊，打開電腦，卻不知道該如何是好，舍友推薦一部《十月圍城》的電影，本來只是想打發時間的。可是最後不得不承認，我喜歡上了這部電影。所以，藉此寫下我心中的感受。清末民初是個英雄輩出的年代，捐軀赴國難的能人志士不可枚舉。革命難免要歷經苦痛，流血犧牲更是不可避免。林覺民的《與妻書》曾打動很多人，「不幸而生今日中國」的訣別道出了滿腔無奈，然而他說過死無余憾，放不下的只是所愛之人。革命者若有志向高遠，確實不足奇。更有兒女情長，那真是難能可貴。《十月圍城》恰好兼而有之，形成了劇烈的情感沖撞。影片是以陰雲密布的時代為背景，百年前的香港街區風貌。影片用革命黨的活動帶出了主線故事，刺殺與保鏢。任務說起來「很簡單」，孫中山有要事來香港，一幫人實施保護行動，讓他順利離開。到了後來，每一分一秒都牽動人物安危，每往前走一步都意味著有人要付出生命——可能就是個早晚問題。因為這電影可不像昆汀那樣架空歷史，所以孫中山不能死也不會死。反過來一想，事實就很殘酷了。
《十月圍城》是講犧牲，不同之處在於是小人物和無名無姓者的犧牲。他們人數眾多，名字無法一一銘刻。影片用字幕交代了幾個主線人物的姓名籍貫和生卒年份，大有為無名者立碑正名的意思，背後聲音就是「請不要忘記我們」。這些人的思想覺悟可能跟林覺民有很大差距，不知革命為何、不知道要保護的人是誰。 他們只是平平無奇的凡夫俗子，臨危時刻受人之託，容不得反復掂量比較，就此扛過了重任，一去不回頭。
電影延續這幾年大片里常見的愛國主義包裝，孫中山的大段旁白把革命情懷渲染得悲壯無比。不得不說這確實行之有效，講到了點上。這種東西不是綁架，也不需要推己及人，它只要引起你的共鳴和思索，那電影就成功了。香港人可以有很多意見不滿，但說到愛國的底線，那其他電影里不早說了么，黑社會也有愛國的，人人都可以愛國，《十月圍城》要的就是這效果。
《十月圍城》做的是《上海灘十三太保》，娛樂觀賞說愛國。英國人坐視不管，雙方力量差距懸殊，結局可想而知。影片沒有打鬥的地方一樣做足了戲，父子、上下、男女、知遇，不同人物之間的關系都沒有讓犧牲成為千篇一律，層次分明。
《十月圍城》里的死亡不是振臂高呼口號完事，它的煽情時刻固然要引導多數觀眾往感動方向走——這也是一個商業片的正常做法，情有可原。可如果仔細考察結尾，革命黨的理想和血淋淋的現實形成了巨大反差。無數人會問，這樣做值得么，值得為一個不相乾的人這樣么。人性的自私總會讓人拋出類似疑問，再回到前面一次對話：一方說為一個女人這樣，值得么。一方說那這樣做(出錢賣力搭性命去保護孫中山)，值得么。這最弱一線反而引出了最需要正面回答的問題，明知有錯又怎樣，我自己沒有好下場，看不到光明未來又怎樣。國難當前，要裝作渾然不知、偏安蝸居也可以， 但有熱血情懷的人無法坐視不理，一條命價值有限，他要喚醒周圍人，捲入其中。四萬萬同胞命運由誰來主宰，他們需要找一個人，權當做歷史的選擇，正確錯誤無從知曉。
比起做出革命浪漫主義姿態或者直接升華主題拔高一切的做法，我非常喜歡《十月圍城》的結尾一幕。 介於動容和落淚間的情感往往是最復雜的 ，他看見的只是香港風光，山頂、半山還有近海碼頭，可他的視線好像穿透建築遮擋，見到那些為之流血付出、不計回報的人。也許他還看見了中國未來和民主之光，即便我們知道他耗費一生也沒能做到。
最後，我不是在為這部電影打廣告，我只是說說心中的感覺這，我很喜歡這部電影，大家有時間多去看看，到時候你一定會有不一樣的意外和收獲。

Ⅷ 怎樣用美學觀點分析十月圍城

匈牙利電影美學家伊芙特·皮洛曾經指出：「任何影片都是一個有意義的動作的再現，無論這個動作多麼離奇，多麼怪異。這個敘事原則是普遍有效的，即便貌似矛盾，因為最抽象的概念、論題或判斷也只能體現在一段「故事」的表現中，即直接的動作系列中。」
就一般電影的特質是這樣，就動作電影而言更是如此。動作電影的主要定位是滿足觀眾對於電影內部動作（劇情懸念）與外部動作（視覺奇觀）的雙重期待。為此，動作電影在影片的敘事鏈條上傾力設計的是各種各樣的動作場面：從正邪雙方的生死對抗、到汽車、汽艇的驚險追逐，還有火車、輪船的傾覆、飛機的撞擊、直至巨大的爆炸、沖天的烈火，所有這些建構在敘事懸念之上的視覺奇觀都離不開精心的動作設計、精密的特技拍攝和精確的後期製作。從電影的表述形態上看，動作片可以說是最能夠體現電影魅力的類型，它也是電影百年發展過程中長盛不衰的主流電影。
現在，《十月圍城》將動作電影的敘事框架與中國革命的歷史傳奇相互融匯，用動作演繹的不只是出神入化的武功、還有生死相依的親情和一諾千金的信義。這樣就把動作電影的觀賞快感從技藝、生理的層面提升到心理乃至於精神的層面。就像一位網友說的那樣，《十月圍城》不是打在人的身上，而是打在人的心裡。
甄子丹棄惡從善保護孫是因為對范冰冰的愛情和對女兒的親情，謝霆鋒冒死拉車是對主人王學圻的感恩之情，巴特爾的莫名付出是因為義氣之情，李宇春的玉石俱焚是因為為父報仇也是親情。
與單純地追求武打動作外部表現魅力的影片不同的是，陳德森對《十月圍城》動作的要求，更強調的是4W的動作美學原則，即以什麼緣由（why）、什麼時間(when)、什麼地點(where)、什麼方式(what)來表現動作。
我們常說，暴力作為電影的文化原罪，在人類的道德法庭上也許是永遠不會得到寬恕的，就像香煙、酒精、咖啡都會對人帶來不可避免的「傷害」一樣，暴力，對觀眾同樣會造成這樣或那樣的不良影響。如果有人因為《十月圍城》表現了過多的殺戮而對其持有微辭的話，那麼，為實現「驅逐韃擄，恢復中華」的大業，《十月圍城》中的志士仁人在各種正義情感精神的感召下，所有慘烈的暴力便獲得了一種歷史的合理性，進而徹底解決了動作美學的緣由（why）問題。《十月圍城》再現的是103年前的香港，英國的殖民統治與滿清封建王朝沆瀣一氣，使香港的地界上布滿了沉沉陰霾，中環大道上更是「遍地腥雲，滿街狼犬」。然而，革命像地火一樣在街市、在弄堂、在樓宇間燃燒、奔涌，在這個特定的時間（when）內一個改變中國歷史命運的關鍵時刻正在來臨，一個阻止歷史前進的驚天陰謀也正在進行。對於陳德森和製片方最具有挑戰性的是《十月圍城》的拍攝地點（where）的確定。為了能夠在一個真實的舊香港的地貌上來表現這個歷史故事，製片方不惜用4300萬元人民幣，按照1：1的比例建築了1905年香港的中環大道、天星碼頭與集市。在動作的緣由、時間、地點都確定之後，至關重要的就是採用什麼（what）方式來展示「營救孫中山」這個核心動作了。

Ⅸ 看了幾遍《十月圍城》還是不知道誰是男一號。各位哥哥姐姐幫我分析分析吧！

這部電影應該屬於歷史劇，所以也便沒有所謂的主配角之分，大到領導人，小到車卒走販，可以說每個人都是主角，在歷史的洪流中，人都是一樣的，渺小而又強大。如果分要說出個所以然來，那麼主角便是革命，前人為尋求光明而做出的犧牲和努力！