電影戰爭與和平觀後感700字

『壹』 戰爭與和平的影片影評

在邦達爾丘克執導吉洪諾夫擔綱的經典之後，那些試圖嗅一嗅彼得堡和莫斯科古典氣息的同志們，還一廂情願地認為羅馬尼亞裔美國人導演的新版《戰爭與和平》里娜塔莎是個哥薩克般的黑頭發貴族少女，安德烈小王爵憂郁深沉地內心獨白，阿納托利像個光燦燦的大東西花了瑪麗亞小姐的眼睛，笨拙圓胖又紅潤的皮埃爾有顆金子心，金發的沙皇遙遙在馬背就征服了羅斯托夫家大公子和小公子，或者從貴族到農民前赴後繼與嚴寒堅忍地趕跑了波拿巴的多國部隊……您就大錯特錯了。
據說，這個山寨版本的《戰爭與和平》耗資二千六百萬個歐元，導演拿手作品是《西部風雲》、《摩西十戒》，編劇居然是曾為《美國往事》執筆的義大利人梅迪奧利，男一號波爾康斯基小王爵也是慣演文藝片的Alessio Boni，女一號娜塔莎又是在HP里軋了芙蓉一角的新人，演員呼拉了義大利法國德國俄羅斯波蘭一萬五千人，動用馬兒一千五百匹， 造了六百五十桿老式槍支，十五門加農炮，光戲服就兩千四百多件……歷時兩年，沒有功勞也該有苦勞，卻一無古典氣質二缺俄羅斯雄渾。尼古拉·羅斯托夫、庫圖佐夫元帥和沙皇亞歷山大一世三位原汁原味俄國人出演，到底未能以一當十挽救這小資產階級出品的輕薄命運。
我們已經不計較幾乎所有的演員和角色都是擰巴的，諸如無視原著的描寫，黃毛的娜塔莎黑發的阿納托利，皮埃爾比多洛霍夫還英俊些，貳拾出頭的沙皇由一位五十高齡的功勛大叔來扮演……這些都是細枝末節我們忍耐了。畢竟向偉大的名著致敬，要義是抓住托翁的思想精髓，而且那麼多後現代版本的莎劇不也成了對原著的趣味補充嗎？
戰爭的場面，不是沒有，奧斯特里茲和博羅季諾兩大戰役，我們看不清來龍去脈，甚至不知道起承轉合，驃騎兵和禁衛軍就沖到一起了。很多時間庫圖佐夫元帥像是個投機倒把分子，而不是以空間換時間的虛懷若谷。不過，這種錯覺是因為編劇力有不逮而非演員的表演。
和平？和平就是談情說愛，暗戀婚外戀三角四角戀。
娜塔莎在十三歲的命名日舞會上就發誓要成為波爾康斯基小王爵的妻子，而阿納托利追求娜塔莎，也被改造成三流言情劇：由於阿納托利搞大了駐地一個波蘭姑娘的肚子，安德烈小王爵勒令他娶了姑娘息事寧人；海倫惱火娜塔莎跑到她家中指責她對決斗無動於衷，於是庫拉金姐弟倆聯手策劃以勾引純真少女來報復安德烈小王爵。
我們指望文藝片出身的義大利版安德烈小王爵仍舊內省，用不輸給哈姆萊特的獨白把家國、正義、寬恕、沖動、隱忍一一排兵布陣，好從中感受戰爭與和平這人生最偉大的母題，結果，他偷懶了，或者，台詞被編劇剔掉了。寥寥幾句牢騷，只能當那是牢騷，用英語念白，更毫無質感。
結局很好萊塢。有的同志很寬容，說是奧斯汀式的。可不是嘛，除卻庫拉金老王爵和尤物姐弟品行惡劣終究不得善終，諸如本該嫁給波爾康斯基小王爵的娜塔莎·羅斯托娃最後嫁給了皮埃爾·別竺豪夫，瑪麗亞·波爾康斯卡婭拒絕了阿納托利·庫拉金而垂青尼古拉·羅斯托夫，苦命女索尼亞終配英雄丹尼索夫……草地陽光，紳士淑女，雖然兜了一個大圈子，幸好仍皆大歡喜從此他和她幸福地生活在一起，誰還搭理遠在厄爾巴島上囚居的拿破崙呢？
毫無疑問，蘇聯版本是不世出的經典，而我們的要求就苛刻嗎？我們習慣了面容精緻而沒有營養的古裝言情劇，但，請起碼認真點兒吧，一八一二年之前的娜塔莎在思念小王爵時，不要彈奏李斯特的《愛之夢》。
啊，對了，在《情迷彼得堡/苦命的娜絲佳》里扮演真人版羅嚴塔爾的小男爵弗拉基米爾·科爾夫，嗯，確切說，丹尼爾·斯特拉霍夫，據說曾被邀請出演沙皇亞歷山大一世。當時丹尼爾同志正剃短了頭發接一個時裝片，所以婉拒了，況且他深色頭發又要擰巴了沙皇的金發。而《情迷彼得堡/苦命的娜絲佳》里出演皇儲亞歷山大也就是一世的侄子，那演員擔任了尼古拉·羅斯托夫一角，不但成為山寨版里最帥的男角，也最讓人放心。丹尼爾同志最終在俄羅斯電視台播放時為安德烈小王爵配音。我要贊賞兒子的好眼光。

『貳』 《戰爭與和平》讀後感

戰爭與和平讀後感 範文一:
高植的譯本，曾也看過董秋斯的譯本。下面的有些評論是我現在後加上去的。 1984年10月30日 星期二 晴 今天我再次看完了老托爾斯泰《戰爭與和平》的第一卷，安德萊公爵之「死」深深地感動了我。 「假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。」（36頁安德萊語） 羅斯托夫伯爵夫人給了安娜·米哈洛芙娜錢時（本人的說明）：安娜·米哈洛芙娜已經抱了她，並且哭了，伯爵夫人也哭了，她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。（85頁） 基督徒的愛，對於別人的愛，對於仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。（這是安德萊公爵的妹妹瑪麗亞寫給她的朋友尤麗的信）（134頁） 以上幾段所表達的只有一個字：「愛」。但也明顯地分類為兩種類型，這是托氏思想的核心所在。一種是情感之愛，如兩位夫人的愛以及日常我們一貫所宣傳的那種類型；另一種則是我們生活中很少考慮到的，並且可以肯定地說，絕大多數人特別是很講求實際價值的中國人所不承認存在這種類型的愛。即瑪麗亞小姐所表述的這種類型的愛。這種類型的愛是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼·羅蘭等。 尼考拉·羅斯托夫轉過身來，好象在找尋什麼，他望著遠處，望著多瑙河的水，望著天和太陽，天是多麼美麗、多麼蔚藍、寧靜而遙遠呵！夕陽是多麼明亮而壯麗哦！而遙遠的多瑙河裡的水閃灼得多麼親切而燦爛呵！更美麗的是多瑙河那邊遙遠的藍色的山巒，修道院，神密的峽谷，頂上彌漫著煙霧的松林……那裡又寧靜又幸福……「只要我能在那裡，我便什麼，什麼也不需要了，什麼也不需要了，」羅斯托夫想。「只在我的心中和這個太陽光下有那麼多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了！……」（註：這是羅斯托夫上馬沖鋒之前看到傷兵後的感想）（210-211頁） 生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在於能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在於平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。 在他（註：安德萊負傷「臨死」前躺在奧斯特里茲戰場上）頭上，除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的，有灰雲靜靜地移動著的天，沒有別的了。「多麼靜穆、安寧、嚴肅呵，完全不象我那樣地跑，」安德萊公爵想，「不象我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭；互相爭奪炮帚，——雲在這個崇高無極的天空移動著，完全不象我們那樣的哦。為什麼我從前沒有看過這崇高的天？我終於發現了它，我是多麼幸福啊。是的，除了這個無極的天，一切都是空虛的，一切都是欺騙。除了天，什麼，什麼都沒有了。但甚至天也是沒有的，除了靜穆與安寧，什麼也沒有。謝謝上帝！……」（399頁） 以上內容我覺得是這本書最令人感動的內容了，這種體驗並非僅僅是看破紅塵，而是對一種永恆的禮贊。對一種寧靜，安詳，遼遠的憧憬。是對幸福的終極定義。 這段內容對我的影響是如此之大，以至於使我從此一改狹隘的民族主義意識，而升華到人類的良心上來感覺世事了。庄嚴、蔚藍色的、寧靜而悠遠的天空，超脫於人類所有痛苦、歡樂之上的永恆和安寧，只有它才是我內心深處真正的精神寄託。 1984年11月13日 星期二 陰 今天看完了《戰爭與和平》的第二卷。真是托爾斯泰呀！盡管我在有些方面極不贊同你，但，你的作品真叫我折服。 「啊，瑪利亞公爵小姐！」忽然他不自然地說，並且扔掉了鑿子（輪子因為慣性還在旋轉。瑪麗亞公爵小姐很久以後還記得這個漸漸消失的輪盤聲，這聲音在她的記憶中和後來所發生的事情混淆在一起了）。（此是安德萊公爵的父親因誤聽到兒子死於奧斯特里茲戰場上而極度悲傷之故。公爵小姐是他的女兒。）（457頁） 括弧中的內容只有思想深邃且善感的人才會有此共鳴的相同體驗。太妙了，只可意會，不可言傳的東西，被老托的神筆不經意間即寫了出來。 「你要死了——一切都要完結了。你死了，你就知道一切，或者停止發問了。」（此是彼埃爾因決斗而自責出走時的心靈斗爭）（495頁） 最高的智慧只有一種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌並革新自己內心的「自我」，因此，在認識之前，必須信仰，並使自己趨於完善。為了達到這些目的，在我們心裡放進了上帝的光，它叫作良心。（此是彼埃爾出走時，在旅店中，一個共濟會會員開導他的話。）（503頁） 安德萊公爵看了看彼埃爾向他所指示的天空，在奧斯特理茲戰役之後，他第一次看見了那個崇高的、永恆的，他躺在奧斯特里茲田野上所見的天空；並且他心裡的沉睡了很久的、最好的東西，忽然在他心靈中醒來，這使他感到又高興又年輕了。這種情緒，在他一回到習慣的生活環境時，便立刻沒有了，但是他知道，他不會加以發揚的這種情緒是在他的心裡。（555頁） 「不錯，就是那棵橡樹，」安德萊公爵想，他突然產生了一種不知從何而來的春天獨有的快樂和清新的感覺。他忽然想起了生活中一切最好的時光。奧斯特里茲和高高的天空，死去的妻子的譴責的面孔，在渡船上的彼埃爾，因為夜色的美感到興奮的姑娘，那個夜晚和月亮，——這一切他都忽然想起來了。 「不，生活並不在卅一歲結束，」安德萊公爵忽然最後地、斷然地決定了。「單單是我知道我心中所有的一切是不夠的，一定要大家都知道這個：彼埃爾和那個飛上天的姑娘也在內，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那麼毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！」 （602頁） 這段內容深深地打動了我，從此我覺得我的想法和情感與周圍的人是那麼地不同，那麼地格格不入，我想讓他們也能與我一樣去體會這種深刻的崇高感，但，我發覺我們中國人除了訕笑外，誰都不會為你所表達的這一崇高的思想所打動，他們頂多隻會為一般的親情和那些被嚼爛的愛情所感動和津津樂道，更多地是為金錢所鼓舞，所打動，他們更多地是崇拜李嘉成和蓋茨。（這段個人評論是我現在剛加上去的） 我們中國人習慣於崇拜大人物或名人而不是思想。他們以為大人物或名人的哪怕是一個日常用語，那都是字字珠璣的閃光的思想，如同書中所描述的大美人，那個導致別素號夫的悲劇的女人： 一個嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動搖地確定在葉侖那·發西莉葉芙娜·別素號娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱贊她的每一句話，在她的話裡面尋找深奧的意義，而這卻是她自己沒有想到的

『叄』 戰爭與和平讀後感

《戰爭與和平》讀後感
《戰爭與和平》不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰爭，它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對過去、現在和未來的深切關懷。這是任何專門描寫和研究戰爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學作品，它還是任何學術論著代替不了的，因為它還是一部人們心靈的史詩，一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰爭和民族的歷史，還看到了在戰爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因為她美得像神話，有大美之形，像天賜。
當安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰役的慘敗之後，感慨於他之前一直所追求的名譽榮耀情感只是大夢一場，感覺受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：「唯獨它不欲屈從於春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。」但他的難以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。當飽經滄桑的安德烈到羅斯托夫家的庄園時，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎？少女娜塔莎是多麼快樂啊！
娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰，忍受住了美的背後那巨大的擔當；沒有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現敗像，變成醜陋。在莫斯科即將淪陷之時，娜塔莎肯於舍棄家財，以救治、運送傷員為第一要務，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經歷風雨屈辱、苦難煎熬之後，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書中總不乏悲慘而凄涼的場景，對於生活在那個戰火連綿的時代的人，對死亡都有各自不同的見解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最後還是沒有逃過死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對與這本書中所有的人來說都是並不遙遠的，也許今天躲過了明天還會在來，若又躲過了明天，總有一天死亡也會臨近。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對於我來說這的確是啟發我最深的。

『肆』 求《戰爭與和平》讀後感~~~~

《戰爭與和平》

——讀後感

今天，我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》這本書。

這本書的主要情節是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說：「《戰爭與和平》當之無愧的是一部了不起的巨著！」

讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀！戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那麼的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多麼神聖的名詞！

我願是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我願是一隻潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！

『伍』 戰爭與和平讀後感，600字左右，不要網上的。本人初三

這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。

十二歲的時候我開始讀它，到現在已經整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。

有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過於片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限於一個小小的目的。從《戰爭與和平》裡面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源於托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了「托氏烙印」；說它客觀，則是因為他並不強加於人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在「托化」的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裡。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裡面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裡構造了一部屬於自己的《戰爭與和平》。

應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在於其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質朴大氣且與眾不同的風格，它並不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字 有沒有六百字了

『陸』 《戰爭與和平》觀後感

當品味完一部影視作品後，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀後感了。到底應如何寫觀後感呢？以下是我為大家收集的《戰爭與和平》觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

該電影是改編列夫·托爾斯泰長編巨著小說《戰爭與和平》，共有四個版本，一是美國版的；二是蘇聯版的；三是多國合拍；四是英國BBC六集連續劇。我選擇的是美國版本奧黛麗·赫本主演，該版本的故事內容比較充滿趣味性。

該部影片主要圍繞著發生俄法兩次戰爭，主人公皮埃爾、尼古拉和娜塔莎兄妹、安德烈和瑪麗亞兄妹等五個人的家庭、信仰、感情而展開。

皮埃爾是別祖霍夫伯爵的私生子，父親去世後，他繼承了所有的財產，成為當時莫斯科最有錢的資本家之一，而他的監護人庫拉金公爵看中了皮埃爾繼承的財產，從中撮合將美貌的女兒愛倫嫁給了他，而婚後發現了妻子與勃赫夫之間有曖昧關系，並最終與勃赫夫決斗與愛倫分居。

安德烈在參加奧斯特里茨戰役時，將懷有身孕的妻子送給父親和妹妹照顧，在這場戰役中他帶著軍旗獨自沖入敵陣，不幸受了重傷，後來回到家中的當晚妻子產下一名男嬰後去世，安德烈感到痛苦萬分、鬱郁寡歡，直到碰到充滿活力的娜塔沙，又重燃了希望與愛。

娜塔莎天真浪漫充滿生命力，遇上安德烈後墜入愛河，但安德烈父親覺得娜塔沙家族一般，同時年齡較小，要求安德烈在一年後才能娶她，安德烈再次加入第二次俄法戰爭，而年輕的娜達莎無法忍受寂寞，且經不起阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，皮埃爾知道後進行阻止，而娜塔沙也解除了與安德烈的婚約。

安德烈因二次戰爭而重傷，娜塔莎在傷員中發現了安德烈，並一直細心照料和守護，彼此舊情重燃，但不久後安德烈因傷勢過重而離世；而皮埃爾想伺機刺殺拿破崙，但卻被法軍逮捕而成為俘虜，後來碰到了淘洛霍夫，知道了愛倫的消息，俄國人民團結一氣，最後擊垮了拿破崙軍隊取得勝利，娜塔莎一家重回莫斯科，與皮埃爾相遇相擁，而安德烈妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結婚，而組成一個幸福的家庭。

影片展現了當時俄國在面對戰爭時，人民生活的狀態和精神層面的社會風貌，在硝煙彌漫的戰場外以庫拉金家族為首的上流貴族的貪婪虛偽墮落；羅斯托夫家族的熱情淳樸好客，為保衛國土而貢獻自己的崇高品質；保爾康斯基家族正直愛國情懷，體現了軍人的的榮譽感和愛國責任感；別祖霍夫家族雖是最富有的家族，但面對外敵侵略，皮埃爾一改柔軟個性想刺殺拿破崙，體現當時各階層人民在外敵侵略時的'正義抵抗；通過對這幾大家族的感情生活，家庭倫理與愛國情懷的描寫，雖然寫的是戰爭與和平，卻涵蓋著權利與慾望、感性與理性、背判與寬容等思想內容。戰爭如同一面鏡子，人性中的美與丑、善與惡都能照見，所有人無論是富貴還是貧窮、在戰場和炮彈面前身軀都是平等的，充分體現了作者的主題思想"人道主義與博愛精神"。

生活在和平年代的我們，無法體會戰爭年代時水深火熱的人民群眾的恐懼和絕望，戰爭是殘酷的，所以我們更應該珍惜先輩們用流血和犧牲換來的和平生活。

『柒』 戰爭與和平的讀後感800字左右！急！！

這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。
十二歲的時候我開始讀它，到現在已經整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過於片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限於一個小小的目的。從《戰爭與和平》裡面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源於托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了「托氏烙印」；說它客觀，則是因為他並不強加於人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在「托化」的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裡。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裡面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裡構造了一部屬於自己的《戰爭與和平》。
應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在於其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質朴大氣且與眾不同的風格，它並不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些並不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就）。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰爭前到戰中到戰後、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到後來的好學深思，他的性格一直處於一種無法停止的狀態，每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，並在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環境及自身特點有關。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結婚後，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至傑尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多麼不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述並觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發現，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情願地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：「您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷。」可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰爭與和平》也讓我有類似的感受。
《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，並在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界裡以至於顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮後的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常後悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰爭與和平》裡面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為痴戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最後他向娜塔莎揮手道別：「明天，不！再見，再見了。」隨即停下腳步落在了馬車後面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什麼出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：「明天，不！再見，再見了。」更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫；又有人說，托爾斯泰屬於農民階級，他所提倡的農民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎？至於所謂的農民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎麼說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰爭與和平》究竟是一部什麼樣的作品呢？托爾斯泰曾經說過：「它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想藉以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。」他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：「吾辭達而已矣。」辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。後人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意願。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了

『捌』 讀戰爭與和平有感

所等的寧靜！所等的平和！他對著自己說，和我狂亂的賓士相差多遠！這美麗的天我怎麼早就沒有看見？終於窺見了，我所等的幸福！

是的，一切是空虛，一切是欺罔，除了它……它之外，什麼也沒有，……如此，頌贊上帝罷！」

然而，生活恢復了，波浪重新低落。灰心的、煩惱的人們，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們在黑夜中彷徨，有時，在濁世的毒氛中

融泄著大自然的醉人的氣息，春天、愛情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre親王，而她不久以後，卻投入第一個追逐她的男子懷中。

塵世已經糟蹋了多少的詩意、溫情、心的純潔！「而面臨著惡濁塵土的無垠的人」依然不變！但是人們卻看不見它。

即是Andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。為他，天只是「陰郁沉重的穹窿」，籠罩著虛無。

對於這些枯萎貧弱的心魂，極需戰爭的騷亂重新來刺激他們，國家受到威脅了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，這壯嚴偉大的日子啊

仇恨都消滅了，Dolokhoo親抱他的敵人Pierre。受傷的Andre，為了他生平最憎恨的人，車中的鄰人AnotoleKouraguine遭受患難而痛苦

充滿著溫情與憐憫。由於熱烈地為國犧牲和對於神明律令的屈服，一切心靈都聯合了。

「嚴肅的、鄭重的，接受這不可避免的戰爭……最艱難的磨練莫過於把人的自由在神明的律令前低著屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質朴。」

大將軍Koutouzoo便是俄國民族心魂和它服從命運的代表。

「這個老人在熱情方面，只有經驗，——這是熱情的結果——他沒有用以組合事物搜尋結論的智慧，對於事故，他只用哲學的目光觀照

他什麼也不發明，什麼也不幹；但他諦聽著，能夠回憶一切，知道在適當的時間運用他的記憶，不埋沒其中有用的.成分

可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上，他會窺到這無可捉摸的，可稱為戰勝的意志，與未來勝利的力

他承認比他的意志更強有力的東西，便是在他眼前展現的事物必然的動向；他看到這些事物，緊隨著它們，他亦知道蠲除他的個人意見。」

『玖』 戰爭與和平讀後感（不少於400字左右）

戰亂時代，數不清的悲痛和失望，絕望和困惑使人們不停期待新一天的出現。沒有炮火沒有血腥，安安穩穩的日子。 多少個期待的人死去了，被踩在我們的腳下，幸運的變成小草長出來，繼續被我們踩。 沒有經歷過戰爭的我們，翻開鉛墨香的書本，瓣開字里行間感受當年的悲壯；到冰冷的博物館尋找當年粉碎的痕跡；在四平八穩的屏幕前想像流血和死去。 然後，他們的孩子們立志好好學習，保衛祖國，大人們積極響應計劃生育，只生一個孩子，任寶貝孩子們呼風喚雨，逐漸消失在現代化的機器中。 那些成天伴著電動長大的孩子們，漸漸懶惰，完全成了通電方可工作的機器人。 等孩子們從夢里醒來，發現世界依然在轉確找不到自己的方向，和平的溫室里哪有值得我們奮斗的地方？他們迷失了。開始彷徨，不懂為了什麼去促使自己奮斗，於是，開始流行頹廢流行毒品，模仿歌星影星，找一點精神寄託。 這是一個和平的年代，我們的天空靜得沒有雲，鴿子吃了太多的食料，無法飛越它。我們心中原本模糊的英雄徹底消失了，不如愛自己吧，許多人開始談同性戀。 這是一個講究個性的年代，誰都瞧不起誰，誰都看不慣誰，誰都要用自己的方式生活。 我們沒有了共同的目標，我們無法感受當年戰亂時統一的民心，我們無法感受第一戰線上熱血沸騰的青春，我們是一隻只自私的動物，只學會把自己的東西小心藏起來，躲在一邊偷偷地吃。 我們對著黑白老電影吃吃發笑，一心尋找演員的缺陷，研究畫面里雄雄燃燒的火焰是如何製造的…… 我們染黃發，戴墨鏡，穿鼻洞，嚼口香糖，我們排斥父母因為他們的思想太老套，我們不相信任何人是因為他們太多嘴。 無聊是我們最常見的問候，寂寞是我們最好的朋友，不耐煩是我們最醒目的個性。 一個沒有角沒有度完全亂七八糟的我們誕生了。那個舉著喇叭散發傳單高喊口號的他們已經是忘卻的灰尖。那些領土和回歸只是政客們的事，會有一批批專業的軍人去參戰，我們只要保護好財產，保護好生命。 我們的時代，真正夢一般不真實，迷宮般恍惚的時代，我們困在霧里只等它散去不再掙扎尋找方向。 我期待戰爭。

『拾』 戰爭和和平感想

最近我看了一本書，書中講的是十九世紀初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪；在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標指向這里，於是一場殘酷的戰爭爆發了。

這個時代，俄國還在沙皇主政的社會，雖然整個國家並沒有太大的自然災害，但是拿破崙的入侵使得這塊美麗得土地到處布滿戰火。

我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品-《戰爭與和平》。這本書全書內容浩大，前後花了托爾斯泰七八年的時間才完成的。故
事僅出場人物就有五百多個，而且個個人物性格鮮明；而從血戰、國王會議、貴族生日、葬禮、舞會、狩獵到農民生活等種種場面的描寫，則幾乎把十九世紀初俄國
的政治、社會事件包羅其中。

這本書拿破崙的戰爭是全書的中心。但是托爾斯泰想寫的並不是戰爭本身，而是戰爭給災民帶來的苦難。

雖然在書里有拿破崙、亞歷山大等許多歷史人物，但他們並不是主人公；那些年輕人如娜塔紗、尼古拉、安德烈等人才是主角。

這些年輕人都還很年輕但他們為祖國挺身而出，在十幾年的戰爭中慢慢成長，成為知識豐富的大人這是書中最令我最感動的。

從這本書讓我學到了許多東西，例如寫作時要給人物鮮明的個性和生命把人物寫活。還有寫作要，突出文章中心。最重要的是如果國難當前，要像那些年輕人一樣挺身而出。

《戰爭與和平》讀後感500字

如果說當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那麼，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關於俄羅
斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰爭與和平》這部小說後，對小說及其作者有了更深的認識。

《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裡的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧
聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同
仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。www.99zuowen.com,
體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，
更側重於道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成
長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，並進行了無情的鞭
笞。

我覺得，《戰爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習慾望。

《戰爭與和平》讀後感500字

戰爭是政治的延續這是戰爭的固有屬性。政治往往要比戰爭理智精明的多。而戰爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關鍵的因素。

在現實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人消滅，還有當敵人的防禦強於進攻時產生的間歇，這樣戰爭也不會向極端發展。
綜上考慮由於自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的情況下真正的戰爭
(即是兩方的真實的撕打)並沒有發生。應該認為戰爭中進行的軍事行動應該包括兩個方面的內容：一是為真正的戰爭進行的所有的准備，包括軍事動員，物資運
輸，軍隊的調整集結。二是真正的戰爭，真正的撕打。可以知道在兩方的力量相差懸殊時，當一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時，就自動的放棄抵
抗。這也是所謂的「不戰而屈人之兵」。其實戰爭進程已經開始了。

這種不確定性並不與戰爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因為當一方不為消來敵人做准備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時，這一方在戰爭中
必然會處於不利的局面，因為他在戰爭中在沒有判定出對方不進行決戰的情況下做出了消極的不決戰的決心，這樣在戰爭中他必然處於慌亂並且不能集中力量，最大
限度使用力量。這樣的結果必然是可悲的。

所以使敵人無力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個戰爭目的雖然不是每次戰爭都要達到的目的，但是它自戰爭一開始就存在於所有的軍事行動中，只是由於政治目的或其它原因緩和或是遏制了。

摘自網路網友，謝謝。