三個農民抓去當兵是哪個電影

① 程之主演的老電影

一、《兩個巡邏兵》

《山間鈴響馬幫來》是上海電影製片廠攝制的劇情片，由王為一執導，於洋、孫景璐主演，於1954年3月3日上映。

該片講述了解放初期，為保證邊疆地區各族人民的正常物質供應，雲南邊防部隊和少數民族群眾一起與國民黨殘匪進行激烈戰斗的故事。

三、《太陽照亮了紅石溝》

電影《太陽照亮了紅石溝》攝制於1953年，其主要劇情為：解放前，西北某地紅石溝村回族農民馬外保的大兒子馬克里木，被當地惡霸馬錫仁勾結馬步芳的軍隊殘酷地殺害了，小兒子又被拉去當兵；大西北解放後，馬依卜拉配合人民解放軍活捉了惡霸馬錫仁。

② 一個外國女人在湖裡游泳，然後一個中國男人在岸邊看著，好像是講述中國西藏那邊戰爭片電影，請問誰知道

《紫日》

由馮小寧自編自導，富大龍、前田知惠、安娜·捷尼拉洛娃聯合主演的戰爭劇情片，該片於2001年4月11日在中國上映。

該片以1945年第二次世界大戰即將結束為背景，講述三個不同國籍的青年，在經歷了重大的生死考驗後，如何從敵對變成朋友的故事。

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角色介紹

1、楊玉福

一名來自中國河北省的普通農民。在二戰期間，親眼看著自己的老母親被日軍士兵用刺刀活活刺死卻無能為力。後來他被囚禁於日軍集中營。

二戰後期，在即將遭日軍槍殺的最後關頭被蘇軍救下，並在往後方基地運送蘇軍傷員的裝甲車中初遇蘇聯女兵娜佳。

2、娜佳

一名蘇軍的醫護人員，也曾是一個母親。二戰期間，被納粹軍隊空襲，失去了孩子，之後她上前線當兵。在蘇軍與日本關東軍作戰期間，戰友一一犧牲，她救下了一名中國百姓——楊玉福。

3、秋葉子

一個從小就接受日本軍國主義教育的日本女孩。在二戰中先後失去了母親和姐姐。二戰後期，在逃亡途中以被俘虜的形式認識了蘇聯女兵娜佳和中國農民楊玉福。最後死在了自己國家軍隊的槍下。

③ 紅旗譜的內容簡介

電影《紅旗譜》根據梁斌同名小說改編。在冀中平原滹沱河畔的鎖井鎮，惡霸地主馮蘭池為霸佔48村的公產，陰謀砸碎作為公產憑證的古鍾，農民朱老鞏挺身而出，反抗地主的無理侵佔。但馮蘭池依仗強大的封建勢力，砸碎了古鍾。朱老鞏因斗爭失敗，一氣病死，女兒受辱自盡，幼兒虎子——朱老忠被迫逃離家鄉。25年後，流落關外的虎子懷著一顆復仇的心，帶著全家返回家鄉。這震動了地主馮蘭池，他悔恨當初沒有斬草除根，於是又設毒計，將朱老忠的兒子大貴抓去當兵。朱老忠聞訊奔到院中，拿起鍘刀要去找馮蘭池報仇，忽然想起當年父親護鍾慘死的情景，決定暫時吞下這口氣。朱老忠的朋友伍老拔是地下黨員，在他的引導下，朱老忠結識了地下黨領導人賈湘農，並走上革命道路。在黨的關懷教育下，朱老忠認清要報仇，只有走革命道路。朱老忠年幼時的窮兄弟嚴志和的兩個兒子江濤、運濤及受苦的農民兄弟，在朱老忠的帶動下，在鎖井鎮展開了革命工作。由於革命形勢的發展，運濤被派往黃埔軍校學習，參加了北伐。北伐戰爭鼓舞著鎖井鎮農民，地主則萬分恐慌。蔣介石叛變革命，革命轉入低潮，運濤被捕。朱老忠帶著江濤前去探望，朱老忠從運濤那裡受到更深刻的革命教育，向賈湘農表示了入黨的願望。在黨的培養下，朱老忠成為一名無產階級戰士。馮蘭池返鄉後，比以前更加猖獗，他和反動政府的縣長狼狽為奸，在年關時節利用權勢勒索農民，設「割頭稅」，包收稅款，禁止農民設立殺豬鍋。在黨的領導下，朱老忠率領鎖井鎮的農民群眾展開轟轟烈烈的斗爭。朱老忠的兒子大貴也從國民黨軍隊中逃回家鄉，和父親一起參加到斗爭的前列。馮蘭池不甘失敗，驅車到縣城，企圖利用反動政權勢力鎮壓群眾。朱老忠率群眾尾追而來，砸毀稅局沖進縣衙門。反動政府的縣長在群眾強大的壓力下，不得不宣布免除「割頭稅」，農民的斗爭狠狠打擊了地主馮蘭池。農民群眾在黨的領導下，經過一場激烈的斗爭終於取得勝利。

④ 《紅旗譜》讀後感字

《紅旗譜》讀後感2000字

《紅旗譜》是梁斌1953年開始創作的一部三卷本長篇小說，1958年出版第一部，被譽為反映中國農民革命斗爭的史詩式作品，引起了強烈反應，並被多次改編為話劇，電影。《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，再現了那個軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處於社會最底層的農村農民真實而又復雜的生活和精神狀態。作品通過三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足於反割頭稅和保定二師學潮等斗爭，反映了冀中農民運動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農民運動、北伐戰爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風雲，不僅成了大革命前後中國革命的寫照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗斗爭，如不匯入共產黨領導的無產階級革命洪流，就不可能獲得成功。

《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭;有執刀仗義相助的嚴老祥;有糊里糊塗的朱老星;有莊稼正義的「樂天派」伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農民的「新型劊子手」馮貴堂;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴志和;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有後繼哥哥道路的嚴江濤;有積極向上、嚮往革命的知識分子嚴萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠於革命的農村姑娘春蘭;有捨身獨擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。

朱老忠是一個跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時期里，他從父輩那裡繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統農民的英雄的性格特徵在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭實踐中，他增長了斗爭的.才幹，提高了革命覺悟，在原有的農民英雄的基礎上增添了一種「新質」，使其最終成為一個具有高度的共產主義覺悟的農民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭的智慧，懂得了斗爭的策略和方式，恰當地處理「脯紅鳥事件」，便是他善用智謀這一性格特點的顯露。朱老忠有句口頭禪：「出水才見兩泥腿」。這可以說是他韌性性格中的一個凝結點，也是他不同於一般農民形象的一個顯著特徵。這句話除了蘊有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他後來成為一名共產黨員之後，他的性格得到了進一步的發展。

總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團結，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅韌不拔，敢於斗爭，勇於反抗等等。這些優良的品質值得我們每一個人好好學習，小說中表現出的中華民族的傳統精神，我們更要時刻銘記於心。我們要不斷地提高自身的思想素質和修養，爭取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進入一個更高的精神境界。

就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神;20餘年闖盪江湖的傳奇經歷，造就了他「為朋友兩肋插刀」的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現實生活的認識，養成了「出水才看兩腿泥」的堅韌性。總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農民英雄的典型形象。

春蘭是當代文學創作中最優秀的農村閨女形象，他與運濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得朴實無華，真摯動人，表現出在北方保守的倫理下，農村姑娘對新生活的嚮往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對農村生活的眷念。而江濤，運濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領頭人，反抗斗爭的真正戰士，是中國革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領頭人，體現了中國革命思想根固人心，共產黨的精神無處不在。

《紅旗譜》是真實的，它將生活氣息和革命斗爭精神達到和諧的統一，它既寫出了祖國歷史的風雲，農民心裡的演變，又再現了中國農民走向革命的過程，總結了兩千多年來中國農民階級斗爭的歷史經驗，形象地說明了中國農民只有在中國共產黨的正確領導下，組織起來，革命才會勝利。

梁斌說：「一部具有民族風格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內容同時形成的。」《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農民的生存狀態、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創作中是不多見的。小說所寫的內容的廣度和深度，具有農民革命斗爭史詩的性質，帶給了讀者無與倫比的情感體驗。

⑤ 我不是王毛有何隱喻

沒有隱喻

《我不是王毛》是八一電影製片廠、中視國文（北京）文化傳媒有限公司聯合出品的喜劇電影，由趙小溪執導，李海江擔任編劇，王大治、郭金傑、葛曉、蘇麗、羅京民、徐箭、林永健等主演。

《我不是王毛》有何隱喻

《我不是王毛》沒有隱喻。《我不是王毛》更為簡單和純粹,沒有任何主義的色彩,更沒有暗諷和隱喻,只是講述了一個普通農民為了完成娶媳婦的夢想,被逼無奈代人從軍的荒誕人生。《我不是王毛》全片沒有歌頌和傳奇，只是將大時代背景戰爭中的人性抽絲剝繭，一把把撕掉了那些英雄電影身上光鮮的肩章，還原到一個普通農民的生活中。

影片解析

影片採用三重線索結構，第一條線索是狗剩為了掙錢蓋瓦房娶杏兒而多次應征參軍，前兩次都當了逃兵，而在新四軍的隊伍里他成長了，與戰友一起對抗敵人。第二條線索是圍繞狗剩與杏兒的感情問題展開的，兩人都對對方有情義，經過一系列困難以後終於能在一起，杏兒卻在結婚前被日本人殘害。第三條線索是楊三也想娶杏兒，並且不斷給狗剩和杏兒家製造麻煩，但最終為了保護杏兒被日本人殺死。三條線索交織並進，互相推動情節發展。

影片生動地向我們展現了社會小人物在戰爭下的悲慘命運以及人物性格的現實性。狗剩為了掙錢娶杏兒，也為了報養育之恩代替王毛參軍，在他心裡可能並沒有什麼家國大義，他只想掙錢，但是他卻明白不能把槍對准打日本人的同胞，在受到指導員的啟發後他沒有再當逃兵，而是堅定地與敵人對抗，展現了小人物心裡的愛國情懷，「有國才有家」。楊三一直充當著「壞人」角色，他不斷地威逼利誘杏兒的爹，設計狗剩去新四軍當兵，又成為日本人的走狗，可是最後在日本人要殺死杏兒的時候他卻挺身而出，體現了他性格的兩面性。

杏兒的爹在影片中一直扮演著一個貪婪自私的形象，但在王毛被日本人殺死之後他拿起了鐮刀想要拚命，這又展現了他的父愛。影片對人物的塑造十分到位，生動地表現了他們性格的多樣性和在社會生活中現實性。他們的心裡並沒有什麼遠大的理想，只想好好地娶妻生子種地，安生地生活，可是戰爭卻打亂了他們的生活。有家才有國，反過來講，是為了心中想要守護的東西去衛國，這可能就是普通小人物的內心。

⑥ 紅旗譜的故事梗概

《紅旗譜》是現代作家梁斌所創作的一部長篇小說，該小說以朱、嚴兩家三代農民同地主馮老蘭父子兩代的矛盾斗爭為主要線索，描寫了冀中地區「反割頭稅」斗爭和保定二師的學生愛國運動，真實地反映了從第一次國內革命戰爭前後到「九·一 八」事變時期北方社會錯綜復雜的階級關系，展現了20世紀二三十年代中國共產黨領導中國人民進行革命斗爭的偉大歷程。

《紅旗譜》所反映的時代正是中國農民幾千年的歷史悲劇即將結束，新的覺醒、新的斗爭序幕已經拉開的新舊轉折時期。在這個時期，進行了北伐戰爭，發生了「四一二」反革命政變和「九一八」事變，革命由高潮轉入低潮，白色恐怖籠罩全國，民族危機日益加重，階級矛盾空前尖銳。但是，中國人民在共產黨的領導下，進行了不屈不撓的斗爭，使革命從低潮走向高潮。

《紅旗譜》就是在這樣波瀾壯闊的歷史背景下，通過對冀中平原鎖井鎮朱嚴兩家農民三代人和馮家地主兩代人之間尖銳的斗爭的描寫，譜寫了一部歌頌中國共產黨領導農民革命運動的壯麗史詩。

(6)三個農民抓去當兵是哪個電影擴展閱讀

《紅旗譜》通過朱嚴兩家三代農民形象的塑造，為讀者繪制了一幅感人至深的英雄譜系，藝術地概括了中國近、現代農民的斗爭道路。朱老鞏、嚴老祥是小說塑造的第一代農民形象，他們是中國農民傳統性格的化身，嫉惡如仇，遇到不平揭竿而起，赤膊上陣。朱老忠、嚴志和是第二代農民形象，他們是從自發反抗走向自覺革命的一代農民，他們一方面繼承了父輩身上嫉惡如仇、豪爽仗義的優秀品質，另一方面又接受了中國共產黨的領導，使他們具有了比父輩們更高的思想境界。

運濤、江濤等是第三代農民形象，在他們身上，既流淌著父輩們反抗精神的血液，又注入了無產階級嶄新的生命因子，並以他們身上新鮮的生命活力去影響父輩們，一經投身革命，便成為堅定不移的革命者。這樣看來，作者在序幕中濃墨重彩所描繪的「朱老鞏大鬧柳樹林」的故事就不單是為農民朱嚴兩家與地主馮家的世代矛盾作鋪墊，作者更傾向於把它作為中國農民幾千年來反抗斗爭及命運的縮影。

朱老鞏手掄鍘刀力護古鍾的壯舉使他成為一代農民英雄，但又只是一個草莽英雄，他像中國歷史，上無數揭竿而起的農民一樣，雖然驚天動地，但最終只能以失敗而告終。所以說，「朱老鞏大鬧柳樹林」對於《紅旗譜》的情節而言是第一個故事，而對於幾千年的農民起義英雄來說是最後一個故事。它形象地說明了即使像朱老鞏這樣最勇敢的農民，如果沒有中國共產黨的領導，只憑個人的單槍匹馬，其結局只能是一幕慘烈的悲劇。

所以，當以朱老忠為代表的農民一經找到中國共產黨的領導，便堅定不移地跟黨走。從此，中國農民在中國共產黨的領導下開始了全新的斗爭，作品所描寫的「反割頭稅斗爭」和「保定二師學潮」兩大內容正是這一全新斗爭的深刻表現。