❶ 祿姓的起源是什麼
一、百家姓祿（Lù 祿）姓源出有三：
1、出自子姓，以祖字為氏。上古商朝的末代王叫紂王，紂王有個兒子叫祿父，後來祿父的孫子取祿字為姓，世代相傳。
2、出自以官職為氏。另一支祿姓，來源於周朝時的官職。周朝的司祿之官，大約是主管配俸祿，就是分配錢糧給官員的人。他的子孫以此為榮，就取祿字為姓，世代相傳。
3、出自以地名為氏。在雲南省，有兩個地名，一個稱祿豐，一個稱祿功，現都是屬雲南省楚雄自治州的縣，其先民以地名為氏。這兩個地方在歷史上是否曾形成過祿姓，還有待考察。
得姓始祖：武庚。從《風俗通》上考證，祿姓人，是殷紂子武庚字祿父之後，以王父字為氏。《萬姓統譜》上認為，祿姓出自周官司祿之後，以官為氏，起源於扶風。司祿之職，依照《周禮》的記載，是屬於地官之屬，其主要職責則為「主班祿者」。這種官職，當時大都是世襲的，於是他們後來乾脆「以官為氏」。望族居扶風郡（今陝西省咸陽縣東）。祿氏後人奉武庾為祿姓的得姓始祖。
二、祿姓變遷
祿姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。祿源出於子姓。商紂王之子名叫武庚，字祿父。商朝滅亡後，周武王讓武庚留在殷墟管理商朝遺民，而武庚卻不甘心做他人之臣，就聯合管叔等周朝貴族起兵，企圖顛覆新政。然動亂未果，武庚被殺。他的後人便以他字中的祿為姓氏，為祿氏。周朝設有司祿官，專管財政，經營，雖然古時重文官，但由於此官也直接關系國運。這種官員的子孫也以此為榮，就有以祿字為姓的。雲南有地名祿豐及祿功，且在清末此地也出現了有名望的祿氏，因此，這里的祿氏應是由地名所得。祿父又名武庚，系殷紂王的兒子，周武王滅紂後，武庚住封地太子城（今管城區圃田鄉古城村），周成王時，武庚同管叔、蔡叔反周叛亂，被周公平定誅殺，祿氏家人紛紛北逃，在黃河南邊的荒灘野地里開荒種田，苟安活命。日久天長，這里形成一座遠近聞名的大村——祿庄。祿姓家族人丁興旺，輩分分明。如今這里的祿姓已達2000多人，仍然沿用著古老的十字定輩法，這十個字是：天、地、裴、萬、梁、國、明、九、有、助。於是，他們的姓名就叫祿助某，祿有某，祿九某，助字輩稱有字輩為叔伯，稱九字輩為爺奶……年年代代，生生不息，如果這十個字用完了，就重新開始，再啟用一輪。祿氏活動情況的記錄，有唐代出過吐蕃酋長祿東贊，但並非真正的「祿」姓。清雍正年間，雲南有位巾幗英雄祿氏，是襲鎮王府的隴慶侯的母親。當烏蒙人作亂時，祿氏率屬夷護守州署，協濟民軍儲，城賴以全。現今的雲南，尚有不少姓祿的家庭。
三、祿姓名人
1、祿 氏：清朝時雲南人，巾幗英雄，是襲鎮王府的隴慶侯的母親。雍正年間，隴慶侯因藏匿奸臣被革職，下屬臣民氣憤，想叛亂謀反，祿氏嚴加制止。後來烏蒙賊作亂，祿氏召集族人協助官兵剿匪，保衛家鄉，使城鄉得以保全，受到城鄉民眾的贊揚。
2、祿東贊：藏族名字叫噶東贊宇松，吐善酋長，松贊干布手下的大將，參與吐蕃國家大事的決策。性剛嚴明，善於用兵，他替松贊干布向唐朝請婚，出使長安，後來又迎接護送文成公主入藏，是中國歷史上促進民族交融的大功臣。
3、祿勝，宋時回鶻可汗王。咸平四年(1001)，遣樞密使曹萬通至汴京，獻玉勒名馬、獨峰無峰槖駝、賓鐵劍甲及琉璃器等，並陳境土東至黃河，西至雪山，有小郡數百，甲馬顏為精銳，願朝廷命使統領，縛西夏李繼遷以獻。特授曹萬通為左神武軍大將軍，優賜祿勝器服。
4、其他祿姓名人有明文人祿存；清大臣祿康，將領祿成等。近當代祿姓名人有政治家祿智明，核化工專家祿福延，畫家祿兆亞，播音員祿秦劍等。
祿兆亞：（1930～），女；河南西平人。著名中國人民解放軍高級將領、書畫家。
1945年2月參軍，戰時曾榮立特功、三等功、大功等，先後在昆明、北京、河南工作，離休後從事書畫。
畢業於中國書畫函授大學北京總校。受名師張世簡、郝石林教授的辛勤指教，繪花鳥、長於牡丹。
在參加全國、國際大展賽中，榮獲「世界銅獎藝術家」、「跨世紀翰墨藝術人才」、「中堂藝術家」、「當代書畫名人」、「世界傑出華人藝術家」等稱號以及金、銀、銅、一、二、三等，優秀獎等四十餘次，作品和藝傳被收入《世界名人錄》、《中國當代名人錄》、《中堂楹聯書畫大觀》、《二十世紀國際現代美術精品薈萃》、《世界美術集》、《專家大辭典》等數十部典籍。出版有《祿兆亞牡丹畫集》。
作品在中國美術館、中國歷史博物館、中國革命軍事博物館、徐悲鴻紀念館等書畫展覽中多次入選展出。還分別在廈門、鄭州和北京舉辦個展，藝跡畫作先後被人民日報、光明日報、文化月刊等數十家報刊刊登。
中央電視台以「天香溢遠」為題錄制播映繪畫情景並評述其畫：濃墨重彩、富麗堂煌，如露似玉、繁枝葉茂，嬈嬈艷美、光彩照人、上下翩飛、層次分明……河南省電視台也兩次錄制專題片播映。
現為河南省美協會員、中國書畫家聯誼會分會副會長、中國老年書畫研究會創作研究員、濟南軍區老戰士書畫研究會河南省軍區分會理事、中原書畫研究院特邀高級畫師、香港世界著名藝術家聯合會特聘書畫師、新加坡共和國新神州藝術院「高級名譽院士」和特聘高級書畫師、菏澤國花書畫院名譽院長等。
祿智明（1952年2月～）：彝族，貴州威寧人。2003.01任貴州省副省長。中共十五大代表，第六屆、七屆、八屆、十一屆全國人大代表。
四、祿姓家譜文獻
河南太子城祿氏族譜，著者待考，明朝年間三修，清朝年間木刻活字印本三十七冊。現被收藏在河南省鄭州市金水區祭城鎮祿庄祿氏宗祠。
鑲黃旗鈕祜祿氏弘毅公家譜，著者待考，清朝末年木刻活字印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。
五、祿姓輩分排行
河南鄭州太子城(祿庄)祿氏字輩：「天地裴萬梁國明九有助志勇武德廣」。
雲南楚雄祿豐、祿功祿氏字輩：「天地裴萬梁國明九有助」。註：該
字輩循環使用。
六、祿氏輩分排行補充（西錄庄祿氏 傳人根據記載補充）
按照現在流傳的說法，祿氏家譜輩分按十字定輩法，這是個字是：天、地、裴、萬、梁、國、明、九、有、助，而且這幾個字是循環使用，其實這個只是因為文獻較少人們的理解不夠的緣故，我國每一個姓氏的輩分都不是循環的，如果真的是循環的那豈不是亂了輩分，何況祿氏自古到今輩分分明，可以說從不亂輩，雖然現代的人起名字不在按照輩分所用的字為代表，但起輩分依然分明，根據祿氏族譜的記載，祿氏輩分有四十個字，這四十個字為：
文、字、宋、世、業
天、廷、培、萬、良
國、明、九、有、著（助）
志、永、吾、德、光
修、道、全、大、體
發、備、維、先、昌
敬、敷、從、基、本
守、欽、乃、爾、芳
到目前為止祿氏家族的最低輩分到了永字輩，根據祖輩所定的輩分所用四十個字，祿氏家族所排輩分仍有19輩可延續（鄭州市金水區祭城鎮祿氏情況如此，其他地方未知）。家譜的續訂根據情況延續，並非按十字定輩法循環，祿氏家族輩分延續比較嚴格，可以說從沒亂輩，主要分布於鄭州金水區（現鄭東新區）的西錄庄，南錄庄，北錄庄、後錄庄，其中西錄庄全為祿（又「錄」）姓，沒其他姓氏。根據鄭州市的規劃，南錄庄、西錄庄、後錄庄已於2012年4月進入拆遷階段具有千年歷史的村莊也將隨著拆遷而消失。
另外在中國簡化漢字的過程中，不知什麼原因，鄭州郊區的祿氏家族的姓在派出所被集體改為「錄」了，只有部分在市區上班的（或者搬到市區）沒有改，依然沿用「祿」姓；所以現在「錄」和「祿」通用，都為祿氏家族成員。
七、祿氏郡望
扶風郡：扶風郡。漢武帝置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡。在今陝西省長安縣以西。
八、祿氏堂號
扶風堂。
九祿姓宗祠通用對聯、
〖祿姓宗祠四言通用聯〗
姓啟司祿；
望出扶風。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
全聯典指祿姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
名高鄉薦；
望出扶風。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
上聯典指明代武陟縣人祿存，幼年時刻苦好學，永樂年間鄉試獲第一。鄉薦，唐代由州縣地方官推舉赴京城應禮部試，後稱鄉試中式為「領鄉薦」。下聯典指祿氏郡望為扶風郡。
名高鄉薦；
世系涇陽。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
上聯典指明•祿存好學多識，舉鄉試第一。下聯典指漢涇陽人祿東賢以文行著稱。
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〖祿姓宗祠七言通用聯〗
扶搖直上青雲志；
風清月白雅士心。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌祿姓望族居住地「扶風」二字的嵌字聯。
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〖祿姓宗祠七言以上通用聯〗
虎榜首登，鹿鳴先薦；
扶風派衍，文行馳名。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
上聯典指明代名人祿存事典。下聯典指唐代吐蕃酋長祿東贊事典。
善於教誨，四子才略兼備；
協濟軍儲，全城黎庶無虞。
——佚名撰祿姓宗祠通用聯
上聯典指唐代吐蕃酋長祿東贊之子欽、陵等四人皆有才略。下聯典指清代雲南隴慶侯之母祿氏。烏蒙作亂，祿氏率屬環守州署，協濟軍儲，城賴以全。