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㈡ 也從那個吃牛肉麵的女人的故事說起
文|葉小白
之前在網上看到過一篇寫女性的文章，故事從一個女的去麵店吃牛肉拉麵，然後跟老闆吵起來嫌牛肉太少，結果說著說著自己嚎啕大哭起來，老闆好心安慰她「我都給你加牛肉了，你怎麼還哭，那再給你加點行么？「 女人哭著說：「這不是我想要的生活。「這句話引起了無數人的共鳴啊。
可是我覺著吧，這話本應該是句勵志的話，但是故事裡說著的完全是絕望的狀態。好多人找到的也是對生活無奈的共鳴而不是共勉的情感。
人生在世，不如意事十之八九，天公造物就留一個缺 ，所以沒有十全十美的活法。
首先，貧窮是什麼原因造成的呢？是你自己的原因么？是你不夠努力么？如果是自己的原因，那就不要出來埋怨了，誰也沒欠你錢啊。
但是很多都是被貧窮的。你一時半會的光靠一己之力改變不了現狀，一般有貧窮感的都是結婚後的女人居多，因為結婚後，以前一起成長的朋友夥伴貧富差距拉開很大。這世界上總有部分人先富起來，總有大部分人需要忍受貧窮。也不算你不幸阿，只是你剛好是那大部分，不幸的是你卻一定要跟富起來的人比。這人心都是一山望到一山高。話說「沒有對比就沒有傷害。「 所以這就叫自我殘害！
不比較並不是就說要安於現狀，不思改變。要真這樣好像也沒有哭的必要了。
人這一生，老天爺給誰都准備了機會。 有時候，也許老天爺很著急，本想給你一個更美好，更有趣的人生，可是你在消沉抱怨當中，讓機會一一錯過了。
道德經有曰：驟雨不終日，飄風不終朝。任何事情都會到一個否極泰來的時候。如果你覺得已經不能再差了，那真的就不會再差了。
以前，我們父母這輩的人整體都很能吃苦，為什麼呢？因為他們的目標是改善家庭生活而不是自己，所以再苦也能忍，不信，你就聽父母說說看他們當年都是怎麼想怎麼熬過來的。而到了我們這一代吃穿不愁了，目標不再是改變家庭的命運而是改變個人的命運，所以就變得難以忍受。 這么一分析，就知道了痛苦的根源。痛苦是因為我們的心理訴求得不到滿足，抱怨是因為我們只從外面找原因而沒有從自身去剝析。
當富貴沒有來的時候，我們只能讓自己擁有一顆敢於面對貧窮的勇敢的心。（我特么覺得我自己很勇敢，哈哈）
那富貴什麼時候來呢，當你不想它的時候，當你開心快樂的時候，富有就圍繞著你。
窮人也有開心的權利，為什麼不去行使這么好的權利呢？
富人和窮人最大的區別是：對於富人來說，能用錢解決的問題都不叫問題，對於窮人來說，需要用錢解決的問題都是問題。可是吧，再細細琢磨，除去生死也無大事啊，問題是生老病死用錢也解決不了。不知道為毛要因為在路邊吃完牛肉麵就痛哭呢。這不是給自己找不痛快么。
大部分痛苦都是因為比較得來的。誰不是在平淡的過日子呢。你要是總憂愁著思想里覺得可能會發生的自己解決不了的問題，如此這般的話，那不是所有人都需要痛苦自己將來會老死這個誰也沒辦法解決的問題，那還怎麼過當下的日子呢。
有時候需要點阿q精神沒有人會覺得你就不上進了。不要給自己找負面情緒，你每天都會在進步。
我們唯一能改變的是自己，讓自己樂觀起來，身上就會有一種愉快樂觀的氣質，健康向上，天大的事情都是能揭過重新開始，每一個日出都是希望，每一個明日都有幸福在前面等著！
㈢ 一部日本電影的名字 關於吃拉麵的
《蒲公英》1985
一部相當搞怪的電影，全片以西部類型片的模式去講日本現代社會的飲食文化——拉麵，藉煮麵的訣竅描寫日本人認真的習性。其中夾雜著黑幫片、喜劇片、勵志片、情色片、流浪漢電影、三角愛情片、社會寫實片、悲劇電影等各種類型電影的各種元素，天馬行空，妙趣橫生。既有類型片的套路和模式，又有先鋒電影的實驗性，看似無厘頭，卻又能感覺到導演極豐富的想像力和極強的控制能力，順手拈來，皆成文章。
「蒲公英」幾乎是伊丹十三的同義詞，《蒲公英》是好萊塢影片《原野奇俠》的日本版，主軸是一個寡婦如何重新經營一個真正成功拉麵店的經歷。以仿「西部片」的模式詮釋這個部份，充滿奇觀式的拉麵世界，讓人垂涎三尺。但是最精彩的卻是在拉麵店的主軸之外，導演以「輪舞」的形式，隨興般地帶出許多無關的小枝節，將「吃」與愛情、階級、權利、戀物癖、文化迷思……等復雜的議題巧妙地扣合在一起。以浮世繪的眼光描寫人類與吃食之間千變萬化的聯系與交合，更是令人拍案叫絕。