魚仔電影在線

Ⅰ 無辜群眾被綠色魚籽感染是什麼電影

無辜群眾被綠色魚仔感染是綠色的感染這部電影。

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Ⅲ 9月21日觀《回潮》有感

昨晚終於看了這部周天導演的獨立電影《回潮》，本片講述了閩江流域僅存的水上族群疍民的故事，影片里的魚仔父親早逝，母親魚婆帶著魚仔堅持著傳統的生活方式，以船為家，打魚為生。一心著急為魚仔娶媳婦的魚婆，不肯聽從鄉親的建議上岸定居，執拗地保持著祖先留下的習俗。

一個偶然的機會，魚婆綁架了城市姑娘美麗，將她鎖在船上給兒子魚仔做老婆，美麗投擲了漂流瓶試圖求救，並趁魚婆熟睡之時割斷繩索逃生，但終告失敗，她於是接受了自己命運。

王警官發現了美麗的衣服，魚婆害怕東窗事發，拉扯中王警官失足落水喪生，魚婆最終打電話自首並放美麗上岸，而此時的美麗已即將生產。影片最後開放式的結尾，魚婆和魚仔未知的結局，以及美麗的兒子和岸上的小姑娘成為了朋友。

人物

1、魚婆

一個傳統固執，無知卻自尊又疼愛兒子的漁家婦女，在喪夫之後艱辛的撫養兒子長大，秉持著祖先的「蛇神」信仰和捕魚的維培沒生方式。在鄉親熱心地一再邀請她上岸定居，說「政府安排房子和工作」的時候，堅決地拒絕，不屑且憤怒地告知「都是些撈垃圾，掃大街的工作，我們魚仔才不幹這樣的活」！在幾次託人說媒未果的情況下，綁架了美麗，並將其鎖於船艙之內，在「蛇神」的圖騰前點上紅燭，穿上紅衣，自顧自的當上了婆婆。兒子無法與美麗圓房，魚婆放下面子到岸上的成人用品店買了「春葯」下在兒子和美麗的飯里。王警官發現了美麗的衣服，與魚婆拉扯時墮水，魚婆拿竹竿想拉王警官上來，但由於害怕法律制裁，遂起了殺心，最終走向了末路！

2、魚仔

善良單純，卻也同樣無知的魚婆的兒子，喜歡江上自由自在的生活，影片一開始就著力於表現魚仔的自由生活，渾身赤裸的魚仔毫無顧忌地站在船頭，環顧四周之後跳入水中暢游。單純的魚仔一心只想娶老婆，美麗教魚仔用漂流品許願，將求救的漂流瓶扔進了江中，而魚仔的願望卻是「娶你做老婆」。美麗上廁所不小心掉到江里，魚仔馬上為美麗釘了木板，在美麗被鎖船艙無所事事之時，魚仔抓了烏龜給美麗玩，因為害怕美麗逃走，連到岸邊的無人沙灘玩都要和美麗綁在一起，但他還是教會了美麗游泳，和美麗在岸邊的枯樹枝上聊起了童年和對未來的打算。美麗最終被魚婆放上岸，而魚仔也在失去美麗和孩子的痛苦中沉淪，等待著他的未知。

3、美麗

獨立，光鮮，善良包容的都市女孩，和朋友在咖啡館聊著愛情和藝術，羨慕身懷六甲的女伴嫁給愛情，而女伴告訴她「嫁給誰都一樣，最重要的最終還是肚子里的孩子」。美麗好心送魚婆回家卻被綁架到船上，被迫做了魚仔的老婆，從一開始的各種反抗到最後妥協，美麗經歷了抗爭和絕望，最後因為懷了身孕，不得不接受現實。自首後魚婆放美麗上岸，美麗幾經留戀的步伐以及離開後又返回觀望的場景，除了覺得意外，也已然說明美麗的接納。影片末尾，美麗和兒子仔仔在沙灘上，撿到了父親魚仔的漂流瓶，瓶子里裝著魚仔戴著的項鏈，項鏈上刻著「蛇神」圖騰，美麗將項鏈掛在兒子身上，告訴他這是一個「神奇的族群」，並同意了仔仔和岸上的小女孩一起玩，表明了美麗對疍民族群的認同和兩種文化相互交融的未來。

矛盾與沖突

1、疍民文化

影片開始的魚仔赤身裸體，無所束縛，面對著江邊環抱的高樓，跳入江中，享受著與現代都市無關的原始生活。魚婆在船艙里懸掛著古老的「蛇神」圖騰，用貝殼占卜問事。美麗吃魚的時候，翻動魚身，被教訓「吃魚不可以翻身，會翻船」。鄉親勸魚婆上岸，說將來喊世死了政府會安排火化，魚婆怒斥「我們疍民是不會被火燒的」，以及一直貫穿於整個影片的福州話「漁歌」，鳳毛麟角地展現了疍民族群的生活習慣及民俗特徵，以及因為習慣及風俗的不同所產配滲納生的摩擦。

2、絕境與希望

本片原名「魚兒汀」，「汀」就是退潮時沙灘上留下的小水窪，有魚困在其中就叫「魚兒汀」，形容一種絕望的困境，片中魚婆幾度託人說媒無果，政府一直要求疍民上岸定居，美麗試圖通過漂流瓶求救無望，以及趁魚婆熟睡時逃離，卻因為不會游泳被困島上而絕望呼喊並最終又被逮回，江水中孤獨的枯木到片末魚婆自知罪無可恕，向「蛇神」占卜的卦象等種種「絕境」，預示著疍民族群及其文化必將走向消亡的悲劇，但影片還是留給了這個族群最後的希望，即美麗和魚仔的孩子，疍民的後代終將和現代社會握手言和，並融入其中。

3、排斥與接納（掙扎與融合）

這是疍民與陸地居民兩種文化的碰撞，影片中陸地居民視疍民為階級底層，處處充滿了排斥，岸上的頑童戲弄辱罵魚仔和魚婆，魚婆賣魚時一個小姑娘因為玩魚婆的魚被媽媽一把抱走並辱罵到「曲蹄仔的魚很臟」，剛剛上岸定居沒幾天的魚仔的同伴驕傲地向魚仔展示避孕套，譏笑他只能一輩子呆在船上，沒有見過世面。與此同時，作為陸地居民的美麗，也掙扎地想要逃離不屬於她的生活環境，幾次試圖逃走均未成功，於是她只能學著魚婆每日擦船板，學著殺魚煮魚，學著習慣吃魚時把魚骨剔除而不「翻身」，直至懷孕。魚仔在面對著宏偉的鋼筋水泥大橋大聲地喊叫「大橋，我不怕你」，嘗試著使用玩伴留給他的「新玩意」避孕套而被魚婆阻止，美麗也嘗試過和魚仔溝通，詢問他的願望以及提出帶他到岸上看看外面的世界。這所有的與兩種文化碰撞產生的矛盾和各自的努力終會將二者同化，相互糅合，就像最後仔仔和他的小夥伴，我們終將一樣！

個人感想

本片就像大部分的文藝片一樣，對白少，配樂少，場景壓抑，就故事情節和人物塑造而言，略顯荒誕，影片拍攝於2014年，但給人感覺魚婆和魚仔的形象塑造像是一個蠻荒土著，尤其魚仔，完全與現代社會格格不如，以及陸地居民的階級歧視，表現得過於浮誇。就筆者從小與疍民鄰居和小夥伴的接觸而言，絕非如此，只能將其看作是導演為了表現兩種文化交融時的沖突與磨合做的藝術的處理，算是「高於生活」的一部分。

關於疍民自身對身份的認同，這一點筆者沒有經過研究，不敢妄下定論，但有一點可以肯定，福州疍民的信仰從原先的「蛇神」已經演變為現在的「天主教」。之所以放棄祖先的信仰而在近代殖民地時期改信外國的「洋教」，也是為了改變自身的社會階層，充分說明其自身對疍民身份的不認同。當然，僅限於老一輩的疍民，對於和筆者一樣的年輕一代來說，你我已無差異，而且族群的觀念也早已淡化。

幾個鏡頭特別記憶深刻，一個是透過船艙望去魚仔站在船頭，鏡頭旋轉拍攝四周的高樓大廈，以一艘小漁船的視角看整個現代化的都市；還有一個鏡頭是漁船行駛至烏龍江水域，開闊的江面霧氣蒙蒙，唯有一艘小漁船；再一個就是影片末尾航拍的閩江兩岸。作為一個福州人，眼中的閩江還停留在倉前一帶最狹窄的水域，竟全然未覺這古已有之的廣闊！

不得不說這是一部極具人文關懷的電影，將即將消亡的疍民文化重新展現在年輕一代受眾面前，按導演的話說，他「拋出了一個問題」，希望有人可以繼續解決這個問題，畢竟疍民文化是閩越文化中重要的組成部分。社會的發展，必將造成疍民族群的消逝，如何能夠保存其文化的延續，是我們需要思考的問題！

Ⅳ 魚狗的電影劇情

天真樂觀的小流氓魚仔，深愛著懷了個寶寶的女友小幸，魚仔打算大幹一票，讓妻小有好日子過，於是接受地方角頭四支的委託，去刺殺一名議員，雖然任務成功，但流彈卻不小心擊中一名無辜婦女－阿狗的老婆美萍。阿狗是個基層員警，個性暴躁、頹廢，當時正與美萍鬧離婚，婚還沒離成，老婆就被殺了，女兒佩佩也因驚嚇過度變得自閉，因為這場意外讓家庭遭逢變故，阿狗重新振作，他矢言答應女兒，一定會親手逮到兇手。
警方在追緝過程中擊斃了四支，並以為四支就是槍殺議員的兇手，認定這場槍殺案已告終結，但阿狗卻認為真凶另有其人，他私下調查，查出整起槍擊事件跟河岸沙洲的開發案有莫大的關聯，於是深入沙洲尋找線索，另一方面，四支死了，魚仔沒拿到錢，只好成天在沙洲徘徊，期待有人接應。
這天，魚仔與阿狗在沙洲相遇，因為一場大雨，兩人被困在沙洲中央，一件致命的槍擊案，讓阿狗與魚仔的生命再度連結，兩人絲毫沒有察覺彼此是兇手與警察，不過，他們卻認出了對方是 20 年前的同鄉。
20 年前，阿狗曾經做過一件對不起魚仔的事，一件改變兩人一輩子的事，深埋在心中的不堪記憶，又開始重新浮出記憶的水面，閑聊了一陣，阿狗猛然察覺魚仔就是他正要逮捕的兇手，卻因為不會游泳，眼睜睜的看著魚仔逃走。阿狗循線在醫院找到了小幸與剛出生的小孩，並拘禁了她們，為了營救妻小，魚仔謊稱是阿狗的遠親，把佩佩拐走，要求阿狗前往一個名為「鳥巢」的地方換人，魚仔很會哄女生，佩佩全然不覺自己被誘拐，為了圓謊，魚仔把佩佩帶回睽違已久的老家，魚仔的父親竟把佩佩誤認成 20 年前過世的女兒，往事歷歷，讓魚仔百感交集。
佩佩被綁，阿狗失去了冷靜，他瞞著警方，帶著魚仔的妻小前往鳥巢，過程中，阿狗深刻感受到魚仔保護家庭的決心，這讓阿狗對自己的行為感到矛盾，幾經波折，雙方在鳥巢交換了人質，相約在家鄉的海堤做最後了斷。
來到相約之地，兩人刻意淡忘的過去漸漸浮現，阿狗必須再重新面對這過去發生的情境，背負著罪惡感那麼多年來，他是已經習慣了那種無能而再度犯錯？還是他願意突破這宿命的枷鎖？魚狗依舊在天空飛翔，在河岸沙洲覓食，尋找彼此、尋找意義…