手機系列最新電影

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❷ 關於手機的電影有什麼

1、完美陌生人

講訴七個常年的好朋友聚在一起吃晚餐。忽然他們決定與對方分享每一個簡訊的內容，包括他們收到的電子郵件和電話，由此許多秘密引出了彼此看似平淡無奇生活之下暗涌的層層情緒和慾望，這裡面朋友和夫妻的關系變成一個讓人力有不逮的存在。

表面上是大家是慣常社會中常見的親密的朋友，但最開始時不時出現的對他人生活的蠢蠢欲動的好奇和毒舌已經顯示出大家壓抑不住的情緒攻擊，到後來一切的發展愈加失控，隨之而來的真相讓大家幾乎全線崩潰。

❸ 電影《手機》的簡介內容

簡介:從小山溝里奮斗出來的節目主持人嚴守一雖說其貌不揚但是足以成為全中國電視觀眾的「偶像」，他主持的談話類節目《有一說一》，不管是小孩還是老人.凡是他的節目一開始，肯定會老老實實的座在電視機前，等待著他的一番妙語.就是這么個在節目中總是勸導參與者要說實話，要有一說一的主持人，在生活中卻不得不為自己編造一個有一個的謊言。
本身已經結婚的嚴守一禁不住年輕女孩子的誘惑，和一個雜志社編輯五月保持著情人的關系.但是紙里包不住火，一次偷情之後還是露出了馬腳:因為害怕妻子知道自己的行蹤嚴守一關了手機，結果妻子將電話打到了嚴守一的好友費墨那裡。毫不知情的費墨雖然竭力掩飾，但是還是被妻子於文娟發現了其中的「貓膩」，已經有了疑心的於文娟最終還是在他身上發現了五月的牙印，等待他們的只有離婚。
按說離婚後嚴守一應該是得到了「解放」，但是這離婚非但沒帶來輕松，而且增加了不少麻煩.離婚後嚴守一和戲劇學院的女教師沈雪交上了男女朋友，沈雪是個十足的小女人性格，猜疑和妒嫉心極強。一次為了探個究竟跟著嚴守一等一幫大老爺們去了桑那房，硬著頭皮也要插上一腳。編輯五月也是個讓嚴守一頭疼的人，她的年輕和我行我素給嚴守一的精神世界帶來沖擊的同時也給嚴守一帶來了無盡的煩惱，再加上嚴守一的前妻也要求給她自己找個工作，嚴守一不斷的三個人之間徘徊，不斷在用手機維持著他們4個人之間這剪不斷理理還亂的關系。
一直以來扮演著知識分子角色的嚴守一的同事費墨，對於嚴守一的這些事的態度就是:麻煩麻煩。但是到了後來自己也露了馬腳，也是因為自己有個小情人的事情敗露，而陷入了和嚴守一同樣的麻煩境地.
電視劇《手機》:
電視劇更偏重於講述人物在現實環境中的互不信任，以及兩個男人的友情。

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眼下媒體正在熱炒手機電影，有關方面紛紛宣布將推出所謂手機電視劇、手機短片、手機電影等等，而且還拉上國內當紅知名導演或演藝明星助陣，聲勢浩大，似乎人人都不願錯過與這個新的電影概念誕生的歷史時刻發生關系的機會！而且，方方面面沒准還在暗暗爭奪到底是誰拍攝了中國第一部手機電影這一歷史頭銜。

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❻ 關於手機的科幻電影

<奪命手機>

❼ 關於手機的電影

《手機》是由托德·威廉姆斯（Tod Williams）執導的，約翰·庫薩克（John Cusack）、塞繆爾·傑克遜（Samuel L. Jackson）、伊莎貝拉·弗爾曼（Isabelle Fuhrman）等實力明星主演的電影，原著作者斯蒂芬·金與亞當·艾萊卡（Adam Alleca）共同負責劇本的改寫。
劇情簡介
神秘的手機信號通過廣播網傳遍全美，接收到的人都變成沒有意識的動物，繪圖師克萊·里德爾[庫薩克飾]和一小群倖存者一起徒步穿越滿目瘡痍的新英格蘭，找尋獲救方法，並和他的兒子團聚。[1]
幕後製作
塞班影業主席比爾·布羅姆利（Bill Bromiley）說：「斯蒂芬·金是公認的恐怖小說大師，他的才華與托德的視覺以及卡司的高超演技相融合，這部金、庫薩克和傑克遜從《1408幻影凶間》（1408）以來再次合作的影片，將講述一個獨一無二的現代倖存故事。」
斯蒂芬·金說：「我喜歡與《手機》劇組的合作和呈現出來的銀幕故事，威廉姆斯拍了一部既令人生畏又極具娛樂性的電影，但是觀眾看過影片後可能會把手機放進冰箱。」
製片人邁克爾·貝納羅亞（Michael Benaroya）說：「我們十分榮幸能翻拍斯蒂芬·金這樣一位傳奇作家的小說。金先生是一位了不起的合作夥伴，賦予了影片他的眼界和經歷。導演托德·威廉姆斯的執導非常忠實於原著，並保留了書中最精彩的元素，我相信他打造出的影片會讓金的書迷感到滿意。庫薩克、傑克遜和弗爾曼幾位演員用他們過人的才華演繹出一個精彩而激動人心的故事。觀眾會關心每一個角色的命運，從頭到尾。塞班公司是《手機》無與倫比的拍檔，他們成功發行過無數類似作品，深知我們對這部影片的看法與目標。我相信他們會以精準而有效的方式找准市場定位，我們很幸運能擁有這樣出色的合作夥伴。」

❽ 電影《手機》觀後感，800字 謝謝

時下，手機成了現代人不可或缺的工具。關於手機的各種類型的廣告，簡直是鋪天蓋地、令人目不暇接。這些手機或貴或廉，或大或小，或新或舊，時刻與其主人保持親密的接觸，彷彿一隻只高科技化的寵物。的確，所有這些手機廣告幾乎都在訴說著手機的一個超強功能：溝通。電話的出現，改變了人們的交流方式，而手機的出現則徹底改變了這種交流方式的時空概念。這其實是一種由文明進步產生的、偉大的自由和權力：只要自己想要，而且知道對方的號碼，就能夠隨時隨地的聯系他。然而，當手機在中國土地上鋪天蓋地之際，馮小剛導演的2004年賀歲片《手機》，卻讓人們大為驚訝。這部備受爭議的電影突破傳統，揭示了手機給人們生活帶來的巨大變化，而這種潛在的變化正是現代文明的發展和精神世界的矛盾相互牽制所引發出來的一系列問題：手機，不僅僅傳承著電話的「溝通」功能，更是將「監視」功能予以誇張性的放大，在這一場游戲中，手機不僅是話語的傳遞者、儲存者，同時也是話語的監視者。

隨著科學技術的發展，手機的功能日新月異，有了手機就等於有了溝通和監控的能力，在某種程度上說，就是人們擁有手機，同時也擁有了語言的權力。在當代法國社會現象學家布爾迪厄看來，作為文化象徵的典型代表形式——語言，同整個社會性質的變化存在著內在的聯系。語言象徵性權力，從宏觀意義來看，是同人類社會文化活動的象徵性及其復雜性密切相關；從微觀意義來看，是同社會文化活動中各個層面的具體特徵，同語言和象徵體系本身復雜而具體的結構和特徵密切相關。因此，簡而言之，語言象徵性權力的實施過程，就是透過語言象徵性運作而是社會中的權力網路演變成越來越復雜的中介性策略性的游戲結構。語言的運用技巧就是權力運作的策略，但是另一方面，社會生活中的任何權力的運作，都是離不開語言的使用和運用技巧。在《手機》中，手機的擁有者以及電視節目《有一說一》的主持人嚴守一，無疑是語言和權力的擁有者。下面就從嚴守一在影片中幾處細節來分析一下語言與權力的體現：

鏡頭一：文化大革命時期，那一年嚴守一13歲。馮導先用了一個大全景，展現了嚴守一當年住的村子的全貌，給人一個總體印象，看到這一幕的時候總是情不自禁的想到好萊塢的電影模式，也是同樣的拉開一個鏡頭，展現故事發生的地理位置，故事發生的時間、周圍的環境和背景。接著配上葛優的畫外音解說，之後是遠景的切近，直到近景，然後我們看到了13歲的嚴守一，和影片的主要線索----電話。這是全鎮的第一部，也是唯一的一部電話，而當時的電話管理員卻有著至高無上的權力。在一個信息及其落後和閉塞的年代，他操縱著別人與外界溝通的話語權，那個時候他是語言權力的擁有者、至高無上。而當人們都在焦急地等待打電話時，他一句「電話休息」則宣判了這些蜂擁而來的農民話語權的「死刑」。

鏡頭二：在《有一說一》的節目現場，嚴守一誤把瓦特當作電話的發明人而在節目中向觀眾承認錯誤時，卻依舊耍著他那套嘴皮子，面對老實憨厚的動物園飼養員，嚴守一話中帶刺，以開玩笑的方式對飼養員的誠實加以嘲弄。而從他所主持的節目名稱《有一說一》來看，顧名思義就是要說實話，守信用，決不扭曲事實。從布爾迪厄的觀點來看，話語權具有強勢性從而改變社會運作的邏輯中心點。嚴守一在屏幕上的道貌岸然與他在生活中的虛情假意，形成了鮮明的對比，而話語在這里則成了嚴守一生活改變的邏輯中心點。

鏡頭三：在生活中，嚴守一同時也扮演著語言操縱者的角色。在他設置的一個又一個謊言游戲中，妻子和情人始終游離於他所編造的謊言中。而最終的結果卻使他出乎意料地會在了自己精心編造的謊言中，嚴守一的「語言權力」弄巧成拙，使他自嘗苦果。

手機所引發關於話語權與監視權的種種隱蔽的弊端無法逃脫布爾迪厄語言象徵性權力的徵候分析，對於嚴守一而言，掌握話語權，是掌握了至高無上的權力，這種權力滲透於生活的方方面面，同時也是跨越道德約束，滿足個人縱情私慾的權力。而他的至高無上的話語權的實現，主要通過以下幾個途徑來完成的：1、前提是擁有了一部高科技手機；2、對妻子和情人撒謊；3、假裝聽不見或者掛機，從而使別人的話語權無法實現；4、把手機調為振動、不接聽電話甚至是關機，從而拒絕和任何人通話。通過以上幾個方式，使他的象徵性權力的話語權始終處於一種強勢地位。而這種強勢的語言統治地位不僅僅是自己處於至高無上的位置，同時也處於一個「敞開式監獄」里，法國著名的人文學家福柯曾在自己的著作中闡釋過一種「全景敞式監獄」，它的結構是：四周是一個環形建築，中間有一個瞭望塔，環形建築四周的房間都有一扇窗子對著這個瞭望塔，這樣，求實力的每個最反對正面面對著瞭望塔里的監督者，每時每刻，囚犯都處在一種被監視的狀態。用這個理論來分析嚴守一和費墨恰如其分，首先他們同是手機，也就是話語權的擁有者，但同時也是同處於高度的被監視狀態中，影片中費墨和嚴守一的妻子從中國移動打出長長的一張通話記錄就能看出這種監視狀態的必然性與偶然性。一旦不小心，就能使他們從語言的權威擁有者變成了心智遭受巨創的「失語者」和一敗塗地的權力喪失者。當然，這種擔心不是我首創的，警告來自於睿智而有憂患意識的布爾迪厄他老人家。

從某種程度上講，馮小剛的電影更像是把生活中的某一片斷放大誇張到銀幕上，並且電影中常常體現出馮導的北京痞性。《手機》等一系列馮小剛的電影的最大特色在於它的平民化風格。馮導是第五代導演的代表，但是在他的作品中他卻摒棄了第五代導演中站在哲學的層面俯視生活的慣用手法。而是扎扎實實地站在地上，以普通人的目光平視生活。不玩技巧，不玩風格，生動而親切。或者說這種源於生活的平淡也是馮小剛的聰明之處，雖然在這個政治氣氛稍稍解凍的時代，但還是很少有人去觸動政治這條敏感的神經，所以很多人寧願去拍古裝片、喜劇片，而馮導則是這些聰明人中最出色的一個。鏡頭，源於生活，反映生活。北京人看馮小剛的電影，能夠看出老北京那一種胡同特色，這一點就猶如重慶人看《瘋狂的石頭》，貴州人看《青紅》，東北人看趙本山的小品那樣親切。