弓電影在線

⑴ 弓高清完整版電影

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作品相關簡介：《最終兵器：弓》是由金韓民執導，朴海日、文彩元、柳承龍主演的韓國古裝動作電影。影片以滿族後金政權入侵朝鮮（韓國史稱「丙子胡亂」）為歷史背景，講述了為了救出被俘虜的妹妹，身背一副弓箭便獨闖滿軍大營的朝鮮神箭手「南一」的故事。該片於2011年8月10日在韓國上映，創下了超過700萬人的觀影成績，成為了2011年韓國本土最賣座影片。

⑵ 電影弓的結尾什麼意思

電影《弓》的最後，女孩和弓箭ML其實是和那個老頭在發生關系，和慾望的集合體在發生關系，其實這是一種佔有欲。

老頭只是想佔有女孩，這是種霸佔主義，現代生活中有很多情侶都是霸佔對方，也許根本就不相愛。那艘船的淹沒代表了慾望的滿足，而女孩也完成了自己對於老頭的使命，她和那個帥氣的男孩將走向新的未來。

(2)弓電影在線擴展閱讀：

幕後製作

該片是韓國首部以弓箭為題材的古裝動作片。

影片參考的史料多出自羅萬甲（1592- 1642）的《丙子錄》和丁若鏞的部分作品。為了貼近清史，劇組還特別參考了大量中國清宮戲。

影片共動用了400餘匹馬，場面最大的一次拍攝同時使用了50匹戰馬。

影片在2011年戛納電影節舉行預售，售出了英國、德國、 比利時、荷蘭、盧森堡、印尼等國版權。

⑶ 韓國電影<弓>的最後結局是什麼

2020年5月12日在韓國上映的電影弓是韓國鬼才導演金基德導演的第12部電影，入圍了戛納國際電影節一種關注單元的開幕影片。由全城換、韓業雲主演，該片是一部意義宏大的愛情片。全城換飾演的老頭將其那種桀驁不馴的性格演繹得淋漓盡致。

本片中最出彩的部分就是老頭最終突破了自己的思想牢籠，成全了女孩的未來，這才是突破情慾束縛的至上愛情。有人站在國家的角度來分析這部影片，說這個女孩就是代表現在的韓國，那個老頭代表著美國。那個男大學生代表韓國人永不熄滅的民族獨立精神。二戰以後，韓國一直是美國的勢力范圍，但隨著韓國經濟在美國的扶持下逐步壯大，韓國國民的民族獨立性也越發強大，一直在跟自己的主子美國做堅決的斗爭，最終迫使美國不得不放棄在韓國的大多數權益，允許韓國獨立自主發展。這么一聯想，真是為韓國鬼才導演金基德的創作拍案叫絕，韓國電影的確已經達到了世界一流水平。

⑷ 韓國電影《弓》的影評，它是不是一部商業片

不是商業片、、
望採納\(^o^)/ ，謝謝誒，我在做任務。。

金基德是個極端的人，《弓》說的又是一個極端的故事。海上漂浮的船里生活著一個老人和一個少女，兩人靠用小船把客人接到船上來釣魚維生。少女是老人十年前收養的，他准備等她滿18歲就馬上與她結婚，但船上某日來了一個年輕英俊的遊客，少女的心開始反抗……

這其實是一個關於愛和佔有的命題，只不過金基德把它非常的極端化了。首先是人物設置極端化，如果說是普通的男女之情，一方對另一方有強烈的佔有慾望，我們還可以理解，但在電影里，一個是老人，一個是少女，而且少女還是老人養育大的，那麼這種佔有的感情就大大地變味了，帶有不倫的意味。就算我們還存在一絲善意把它理解為愛，也已經是不為俗世所容納的愛。而且，雖然有十年的養育之恩，卻一直把她禁錮在船上，不讓她接觸外界，這樣可怕的「愛」，恐怕也不是正常人可以接受的，更不用說到人權的范疇了。極端的感情，自然會有極端的結局，當佔有的慾望無法實現，結果只能是自我的毀滅。自我毀滅、自我犧牲、自我贖罪、自我摧殘……這些把終極的解脫方法回歸到自身的情節，在金基德作品中時有看到，或許這也是他自己的人生觀？

普通的男女之情所萌生的佔有慾望，在一般的文藝作品中已經很多，金基德向來不會只表現正常的情感沖突，他總是把它的極致放大給你看。為了突出這樣的效果，他在電影里往往把很多不必要的東西都大刀闊斧地刪除。比如社會背景、現實的生活環境、人物的名字、甚至人與人之間的對白。如果你看過《春來冬去》、《空房間》這些前作，你會明白我所說的。《弓》可以說是集金基德前作元素之大成，漂浮在海上的船，是故事發生的唯一場景，這跟《漂流欲室》是多麼的相似，當把其他所有的環境干擾都擯除之後，觀眾的注意力自然都放在人與人之間的情感與沖突上了。當金基德把場景精簡到了只有一艘船這樣的地步，我開始猜想他以前是不是排過很多話劇，如此簡單的場景，卻表現出最完整的人性沖突，如果把這部電影搬到舞台去演出，實在是非常輕易的事情。可惜它還有另外一個特點是對白太少，演員幾乎完全是用表情和行動來推動情節的發展。在沒有特寫鏡頭的情況下，要讓觀眾看清楚演員的表演，又是比較困難的一件事，所以搬到舞台的可行性還得商榷。

金基德已經創造出一套自己非常鮮明的電影語言，除了上面所說的極精簡的場景、幾乎沒有的對白，還有的就是：精緻而重要的道具、對靈異宗教的迷戀以及密不可分的性與暴力。下面詳細說。

在《弓》里，最重要的道具當然是那把弓，是老人用來保護少女的武器，也可以說是用來禁錮少女的武器，同時，它又是一把樂器，老人竟然可以用它的弦來拉出美妙的聲音，類似一把二胡。武器與樂器的雙重作用，我所理解的正是愛和佔有的雙重矛盾。愛本是美好的，如弦絲拉出的美妙音樂，但當它變成佔有的慾望，卻成了傷人的利器。此外，那些精美的韓國結婚禮服、古舊的箱子和鎖，充分地表現了老人思想的守舊和頑固，與表現兩個年輕人的隨身聽及拍照手機形成強烈的對比，新與舊之間的矛盾沖突在所難免。我留意的還有那用來結婚的兩只雞，那個年輕人在把母雞松綁後並沒有給公雞松綁，而是用力地拍打它的頭，聰明的，你明白他為什麼這樣做了嗎？

在這部電影里，沒有明顯地看到什麼宗教的影子，雖然船上畫了很多佛像，我想它們的裝飾作用是遠大於蘊藏的象徵意義的，如果有象徵意義的話。當然，金基德不可能是佛教信徒，他既然敢於在佛像面前表現性愛（《春來冬去》），這次更是無所畏懼地朝佛像的臉上射箭。這是老人所謂的占卜方式。所以，靈異的色彩還是不可或缺的。而且，他的占卜也真是准，從情節推斷，也可以知道他已經算出了自己的結局。但最靈異的，是老人最後射出的那支箭，竟然在老人投海後變成他男性性能力的象徵，並使少女破身，就顯得有點突兀多餘。雖然這樣令故事的結局有了點皆大歡喜的意味，卻讓我不明白為什麼非得要這樣皆大歡喜。或者導演只是想表達出來，弓箭還有一個重要象徵就是男性的性器官？

金基德對表現殘忍的暴力有偏好，對表現有點畸變的情慾也有偏好，而這兩者往往是結合在一起的。看得出來，金基德在不斷地節制自己，他早期的作品表現這些是非常赤裸的。當少女在把玩兩個魚鉤的時候，我有點痛苦地閉上雙眼，口裡說「不是吧？又玩魚鉤」，看過《漂流欲室》的人會明白我的所指。好在她只是玩弄了一下，用弓箭射人的大腿，才算是《弓》里最嚴重的暴力。另一個殘忍的畫面，則是老人把纜繩套到自己的脖子上，金基德還是不能少了自殘。至於性，老人給少女洗澡的畫面非常曖昧，到最後少女獨自表演的性愛戲，雖然在尺度之內，卻也可以看得人瞠目結舌。另外，演少女的也是前作《撒馬利亞少女》的主演，兩相對照，金基德對未成年少女和性之間的聯系是否又有另一層特別的關注？

你可以說金基德在這部作品裡並沒有什麼突破，但它確實是集中體現了他所有的特點。以他這樣的創作速度，還能保持如此水準，確實不簡單。

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韓國著名的奚琴手Kang Eun IL演奏曲目，音樂被收錄在其名為《Ancient Futures》的專輯中

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⑼ 誰看過韓國電影《弓》

在《弓》這部影片中，導演延續了過去作品中一貫的作風：失語的情結、封閉的空間、符號性的事物、糾纏的慾望……只是影片中多了一份溫情，結局增添了些許希望。金基德坦言自己迷戀將人性推到極致的狀態，然而正是這種追求導致他作品中沒法避免的缺陷：抽象空洞的符號、先入為主的概念以及被抽離的東方式奇觀等等。影片結尾處老人化身為箭，少女與箭做愛，以驚世駭俗之舉又能換取什麼呢？不過這或許也是金基德作品大受西方人歡迎的主因，而對於中庸的東方人卻大都接受不了金基德那種冰冷般超然的關懷。