鄉村露天電影怎麼能把自己拍上去

1. 露天放映的電影怎麼才能保證清晰

「白晝電影」的銀幕是由一種玻璃物質構成的，這種銀幕會使電影畫面顯得更加清晰。從表面上看，好像銀幕是由粉末狀的物質構成的，但如果把它放在光學顯微鏡下觀察，則發現是粒度十分均勻的球型顆粒。直徑只有頭發絲一般大小，用眼睛很難分辨。這些微小的玻璃珠對光線有很強的反射作用，光線從哪個方向射過來都可以向原來的方向反射回去，而且亮度很高，即使在白晝，人們也能夠很清晰地看到銀幕上的畫面。

2. 在農村看露天電影是一種怎樣的體驗

這個在露天看電影是我們小時候親身經歷過的事情，影像中太深刻了，那個時候先帶上小板凳去佔位置，喊上小朋友，一片空地上擺著放映機還搭了一個白布架子。

專用放映機

90年代好樸素啊！

人們坐在一起好溫馨啊！

在學校讀書每個禮拜五也會看電影。全校一起看。真好，那個時候覺得新鮮人滿為患熱鬧的很，很喜歡那種感覺。

在黑燈瞎火的農村夜晚沒有什麼 娛樂 項目，免費露天電影這種大眾消費很受歡迎，不論是戰爭片還是喜劇片都是鄉親們的精神大餐。

影片上影還早，大夥就匆匆吃過晚飯趕往空曠場地，一手牽小孩一手拿木凳，不時和熟人打招呼；一個個眼神里充滿了精彩故事的期待。

搶占靠前的位置是每個人心裡的一件大事，因為坐前排可以看清楚、聽真切，還沒有人干擾；於是大家想方設法往前坐，笑臉多了，客氣話此起彼伏。

電影正片開始之前加一段宣傳片，什麼沼氣修建、蠶桑管理等等，小孩子不感興趣，在人群里追逐、打鬧；一些准備找對象的男青年醉翁之意不在酒，眼神不住也往女青年身上瞟。

正片終於開始，喧鬧的廣場變得啞雀無聲，人們的表情變得嚴肅起來，眼睛都不肯多眨，生怕精彩情節一閃而過。

電影劇終，大夥歡呼起來，議論著故事的每一個細節；忘記了寒風的吹拂和坐硬板凳的疼痛，過了一把癮足夠了。

農村看露天電影，最鼎盛時期是文革結束後的七十年代未期及八十年代。那時候經過文革十年中的娛樂單一單調，十億人民看八個樣板戲。到一下子解放放開，大量的文革前拍攝的故事片，進口譯製片復映，加上當時農村文化文娛節目嚴重缺乏，電視未普及。所以農村每一次放露天電影都好象節目一樣，隔村隔鄉都來觀看，真是人山人海。我有幸曾經當過那個時期的，農村流動電影隊中的一名放映員。見證和經厲過那段非凡歲月，終身難忘，現在還很懷念那個時期一些場景。農村流動電影，分為三種機型，一種是35mm的，稱為大機隊，由兩部放映機組成，中間不用停下來停映換片，跟電影院一樣機型一樣放映形式，畫面及聲音質量較好。第二種是16mm機型，稱為中機隊，單機放映，因此換片時要停映，是農村電影的主力軍，這種機型的拷貝(放映用的膠片)最多，影片內容最齊全豐富。第三種七十年代未期才出現的8.75mm機型，是35mm拷貝的四份之一，稱小機隊，是普及型。此機種靈活簡單方便，很適宜轉移場地，深入到每一個角落。

在我的印象中，農村放露天電影，應該是從1964年農村 社會 主義教育運動（簡稱四清運動）開始的，那時縣電影院組織了農村電影巡迴放映。因為農村面積廣，縣里下農村的放映隊才幾個，因此，在農村看上一場露天電影，也是很不容易的。我們只要一得到周邊有放映電影的消息，就會興高采烈，奔走相告。

天黑了，大人們在隊里出工的散工了，我們這些小朋友也把牛關進牛棚。大人們就開始准備走夜路的照明，用干衫木皮或者干麻桿束成一把，也有用干竹片的，然後用繩子縛緊，點燃後就是很好的照明物了。院子里走夜路也有用手電筒的，這些人家大多是有人在外面參加了工作的。

記得看第一部露天電影好像叫《奪印》，說的是階級敵人用糖衣炮彈進攻，腐蝕拉攏幹部，使他們喪失階級立場。劇中一句台詞，至今仍然念念不忘，一個美女地主婆在喊：「何支書，吃早飯啦！＂

我與院子里的一個老光棍，算是影迷了。老光棍輩份大，算起來是我的高叔祖了。只要周邊哪個大隊有電影，走七八里夜路，我們也會在所不辭。因此，當時流行的一些電影，我們大多數看過。比如《劉三姐》，《打銅鑼補鍋》，《渡江偵察記》，《上甘嶺》，《地道戰》，《地雷戰》等等。七十年代後，我招工到了到了後來的國企，我們廠里也有放映機，每周都有電影看。

八十年代初，一種更加輕便的，適合於農村放映的8、75拷貝小型放映機問世，農村電影得到了進一步普及，我們縣每個鄉都成立了電影放映隊，群眾看電影不再是一種奢望，可以就近在家門口看露天電影了。

要說體驗，還真是有一點，感嘆我們的 科技 發展得真快。我們過去要跑老遠才能看到的電影，現在坐在家裡，想看什麼影片，點開就有，為我們提供了極大的方便。現在的人，誰還願意走夜路，去看露天電影呢？

科技 發展快，替代也在加快。這些年電視替代了電影，現在又興起了手機熱，真的要與時俱進，努力學習，才能不落伍啊。

在農村看露天電影挺有意思的，我小時候就看過很多場這樣的電影。

先說說看電影之前，全村人不論男女老少，拖家帶口，都搬上自家的小板凳，浩浩盪盪地往大隊趕（我們當時是在大隊放露天電影的）。

很多人會帶上瓜子之類的零食，我小時候常常在春天的時候，跟小夥伴去野地里去挖「羊了冠」，就是一種可以吃根莖的小野菜，我到現在也不知道它的學名，我看電影的時候會洗上一大把揣在兜里，待到看電影的時候吃，美滋滋地邊吃邊看，那味道有點甜絲絲還有一點辣。

再說回放電影這事，一般電影沒開始之前，場院上是十分熱鬧的，簡直可以用「人聲鼎沸」來形容，孩子哭老婆叫，有吃晚飯早先去佔座的，在身邊清出來他的「一畝三分地」，那裡就不讓別人坐了。有拿著手電筒滿場晃大呼小叫喊人的。在電影放映之前，那場景絕對不亞於現在早市的熱鬧……。

待到電影開始了，雖然安靜一些，但還是偶爾有喧鬧聲從某個方位響起，要想有現在城裡電影院里那種絕對的安靜，不存在的。當時的感覺跟現在的擠公交有點像，一村子人都來了，有時候還有外村來湊熱鬧的，鬧鬧哄哄的。

那時候看的電影，印象深刻的有《紅高粱》，當時我好像也看不太明白，只記得一大群光著膀子的漢子抬著酒，唱「妹妹你大膽地往前走」；再就是聊齋，我記得那時我10歲左右，有一次忘了什麼原因了，家裡人都沒去看電影，我自己去的。當天晚上大月亮地，一點都不黑，我壯著膽子回家，可是看聊齋的「後遺症」還是落下了，那之後好幾天都不過勁，在家看啥都像是顆血淋淋的心臟在那裡跳，簡直嚇個半死。

我那時候小，對男女之事還不太懂，但有些這方面的鏡頭還是記得，聊齋里有個鏡頭是有個男人把胳膊割開，擠血滴在一個女人的肚臍里，當時記得那女人肚皮白白嫩嫩的，感覺好羞恥。現在想來有些可笑，怎麼一個肚皮就能讓個孩子感覺羞恥呢。

其餘的電影記不太清，好像看過劉曉慶演的小花，還有一個電影，忘了是什麼名字了，只記得他男主角當時蠻帥的，後來才知道那是李連傑，那部電影是他早期的作品。

還有一件印象深刻的事，就是我們村有個人在去別村看電影時，遇到了鬼打牆。

那次是在二隊放電影，我們村子是三隊，去二隊要經過我們村頭的一個大坑，那大坑雨水充足的時候是蓄滿水的，趕上乾旱年頭的話，就單純的是個老大的坑了。大坑旁邊種著白樺樹，晚上颳起風來，樹影婆娑的，在加上樹葉子嘩嘩啦啦響，怪瘮人的，我們一幫人一起搭伴走倒也沒啥，要是單獨一個人肯定會害怕。

當天我看完電影和村裡人一起回來，美美地睡下。第二天，卻聽昨天一起看電影的五嬸子說，劉四昨天一晚上都沒走回村子，整整圍著那個大坑轉了一宿，說是遇到了鬼打牆。我聽了嚇出一身冷汗，還好我沒野到自己單獨去外村看電影，否則我也會遇到鬼打牆。

五六十年代農村放露天電影.那可是農村大人小孩最高興熱鬧的時候.吃過晚飯基本是家家鎖門到場.牆上樹上爬的都是人.村裡領導先講幾句話.然後先放幻燈片」再放記錄片.最後放的才是正片..放到最關鍵處.人人都鳥無聲息.全神貫注.只聽到電影機的達達聲.半路很少有人離開.一直放完影片人們才如夢初醒.戀戀不舍的回家

那是七八十年代的事了。

學校里也組織看露天電影《小兵張嘎》《閃閃紅星》等。

村裡每隔些日子就請放影隊到村裡放電影。

得知消息，村民們，尤其是小孩子們都早早地吃過晚飯，拿著凳子，椅子走到屏幕前坐好，等著看電影。

屏幕其實就是一張白色的布，掛得高高的(對於當時我來說)。

等到人們都坐好了，最後面的放映員就用放影機，也就是投影儀把某部電影的內容投放在前面的白色幕布上，人們就開始看電影了。

小時候放學後，聽說村裡晚上演電影就特興奮，吃過晚飯就趕緊拿起小凳子跑到演電影的地方，找個好地方，坐下來等著看電影。

放影前，人們三五成群地往那聚集，有說有笑，互相打著招呼。

看電影是小時候最有趣的事。

在農村看露天電影是怎樣一種體驗 ？太美了，比過年還高興，在我很小很小的時候，也就剛記事，隱約還記得村裡演電影，動畫片 ，紅軍橋，那時候太小了什麼也沒記住，就記住白狗子掉下水淹死了，因為太小了，只看了個開頭，就呼呼大睡了，電影演晚了才醒，演的什麼，真的不知道。後來慢慢長大了 ，才開始記住了電影的名字。小時候什麼 娛樂 活動都沒有，最美最高興的事就是看露天電影，也不是常有，一個月就那麼幾場，盼星星，盼月亮似的，白天大喇叭 廣播，貧下中農同志們，社員同志們，今天晚上我大隊放映電影，電影的名字是平原游擊隊，希望大家准時觀看，天還沒黑，就開始掛幕，地點就是村當中棉站下坎，河邊，有兩顆樹 ，把繩子扔到樹杈上，一群孩子幫忙，才把銀幕掛起來，一會全村人都拿著凳子來了，嘰嘰喳喳的可熱鬧了，放電影的先要對光，一道強光打在銀幕上 ，左挪右移，費了九牛二虎之力，才弄正，小孩子把手伸出來，做各種各樣的動作，銀幕上留下他們的首影，老鷹捉小雞，太好玩了，放電影的一通罵，小孩子才不敢淘氣了，電影就開始了。那時候的電影百分之八十都是黑白的，幾乎很少是彩色的，我們管它叫帶色的。最開始是加片，一般是新聞簡報，相當於新聞聯播，就是國家大事 ，接見外賓什麼的 ，我記憶最深刻的就是紅旗渠，消滅小地老虎，農業學大寨。有時候演到一半 或剛演個開頭，下雨了，或者停電了，大家這個罵呀，就是不家走，等著來電，演完都後半夜了。更可氣的是傳的非常廣，說晚上演電影，演電影的沒來，大夥一個勁的罵娘，編了個順口溜，叫加片磨鞋底，白跑英雄傳。那個時候看過的電影實在太多了，黑白故事片有平原游擊隊，鐵道游擊隊，回民之隊，洪湖赤衛隊，地雷戰，地道戰，南征北戰，英雄兒女，三進三出，家，我這一輩子，奪印，李雙雙，李二嫂改嫁，小二黑結婚，鋼鐵戰士，戰友，奇襲，鐵道衛士，雷鋒，斗鯊，古剎鍾聲，野火春風斗古城，四零五謀殺案，保密局的槍聲，特高課在行動，五十號兵站，虎膽英雄，智取華山，柳堡的故事，烈火中永生，永不消失的電波，暴風驟雨，滿意不滿意，李時珍，喬老爺上轎，楊乃武與小白菜，等等，太多了，記不住了，彩色電影不是很多，印象深刻的是智取威虎山，沙家浜，紅燈記，杜鵑山，青松嶺，艷陽天，金光大道，激戰無名川，火紅的年代，海霞，戴手銬的旅客，黑三角，決裂，春苗，紅雨，風雨下鍾山，拔歌的故事，從奴隸到將軍，北斗，霓虹燈下的哨兵，大鬧天宮，哪吒鬧海，寶蓮燈，歸心似箭，駱駝祥子，戰上海，珊瑚島上的死光，甲午風雲，紅色娘子軍，梁山伯與祝英台，追魚，紅樓夢，鐵甲零零八，孫悟空三打白骨精，野豬林，難忘的戰斗，等等，外國故事片也不少，看不見的戰線，鮮花盛開的村莊，賣花姑娘，瓦爾特保衛薩拉熱窩，追捕，佐羅，泥羅河上的慘案，七十九級台階，寧死不屈，腳印，多瑙河之波，列寧在一九一八，地下游擊隊，埃及艷後，東方夜譚，鄉村女教師，一個護士的故事，摘蘋果的時候，火車司機的兒子，沸騰的生活，流浪者，奴里，葉塞尼亞，巴黎聖母院，回故鄉之路，伏擊戰，保爾柯察金，百萬英鎊，淘金記，大蓬車，戰斗的早晨，海岸風雷，東方快車謀殺案。等等數也數不過來。

3. 六七十年代，在農村看露天電影是一種怎樣的場面

是一種特別溫馨熱鬧有愛的場面。因為在六七十年代的時候物資是比較匱乏的，尤其對於經濟發展比較落後的農村來說，能夠看一場露天電影對他們來說是一種很好的慰藉，而且能夠讓他們聚在一起，說說笑笑，場面十分和諧。

4. 露天電影，一種遠去的舊時光

說起電影，相信誰都不陌生。現代電影院漫天飛舞的海報，網路上營銷熱銷預訂。電影院裝修的富麗堂皇，猶如宮殿一般，空調吹著，沙發軟椅坐著，再來一杯苞米花，飲料喝著，那是一種花錢的高端享受。但現代人永遠體會不到我們那時年少時免費露天電影的感覺，露天電影，一種遠去的舊時光，一直記憶心頭。

七八十年代，鄉下看一場露天電影可是熱鬧非凡的事件。一聽說電影船要來，莊上巷道里頓時就忙碌起來，你拿椅子他拿大凳，也有小凳子，小椅子放前排，一個個步子急促，生怕占不到好位置。偶爾也會為位子爭奪，爭的面紅耳赤，有的甚至大打出手，最後都不了了之，不就看場電影嘛，又沒什麼什麼深仇大恨，今天吵了，明天一樣遇到會說話。

最好笑的，有時候明明當時占的好地方，吃過晚飯來一看，大凳已經到了其它地方，心裡也苦笑，又不好說誰，誰知道你放哪裡的，有時候找凳子不叫你找半天算好了，有的甚至電影放好結束了，才找到自己的凳子。也有人稀里糊塗的拿錯把人家凳子拿回家，所以那時家家戶戶的大凳子背面都會寫上名字，或者寫在凳腿上，這也是當時的一種特色。

有時候也誤傳消息，說今晚有電影，結果搞得前廟廣場一片繁忙景象，大凳小凳排成行，熙熙攘攘都為電影。等天黑了也看不到電影船，才知道一切都是個假消息，不情願地拖著凳子，或夾著，或杠著，嘴裡詛咒著那個傳消息的人。知道是誰也沒什麼名堂三說出來，人家也是聽人說的。

有時候遠遠看電影船來了，一傳十 十傳百，前廟廣場霎時間凳子擺滿，速度是超快，有叫弟弟妹妹占著，自己回家拿凳子，有叫哥哥姐姐的，有叫爸爸媽媽的，有的還用磚頭瓦片劃個框，表明他的地盤，結果可想而知，你人一走，保准不是你的，風風火火的為電影。最後電影船沒有在碼頭停下，穿過夾溝橋，向北往隔壁村莊去了，氣的有人朝電影船扔泥塊，都像泄氣的皮球一樣，空歡喜一場。

有時候，電影船突然來了，來的比較晚。有人說有電影又沒人信，等電影船機器發動轟鳴聲響起真去一看，心裡又懊惱不已，好位置都被別人佔了。看電影位置就是風水輪流轉，誰也不敢說，下次還是好位置。看電影，真是讓人喜歡讓人憂。

我們里下河地區地處水鄉澤國，水路四通八達，沒有一個村莊不通水路，所以放電影都是公社和鄉文化站組織的電影船到村莊放電影。

老早的村莊都沒有電，電影船是掛漿機船，木製船蓬帶發電機，電纜線直接拉到放映場，放映員有時晚了就在電影船上休息，倒片，電影放好了都要倒回，下次再放，不要趕夜船。

那時候看放映員是最有本事的人，到哪塊都吃香，今天還沒看完，就有人圍著問明後天到哪莊上放。電影船一到了碼頭，兩根毛篙柱子一豎，電影幕往上一杈，喇叭一掛，電線懸空拉到廣場中央的四仙桌邊，四仙桌那時都是跟村民借，四仙桌腿上綁一根豎著的竹竿，廣播線就就綁在竹竿端上，准備工作就准備就緒了。

這時，家裡稍微有點富餘的人家家裡有餘糧的，就炒點蠶豆，豌豆，葵瓜子供孩子嘴裡剝剝，解解饞。誰家沒炒的，小夥伴也一樣跟著沾光，那時的大人孩子都淳樸，你幾個，他幾個，帶到電影場上吃得是津津有味，基本上一場電影下來，地上滿是殼兒，加上一些小糖擔，賣的糖塊的糖果紙，反正是一片狼藉。

放映員來的早，晚上大隊里還管夜飯吃呢！夜飯吃好了，放映員去船上拿上放映機，放映機是裝在一個精密的木質箱子里，帶上幾個鐵盒要放的影片，拉好電纜線，開動機器，接好電源，打開放映燈，場上頓時就亮了起來，人也慢慢地越來越多。

放映員那時會習慣的放一些演講片，宣傳片。場上人群漸漸多了起來，說話聲，喧嘩聲，吃瓜子，剝豆兒聲音，不絕於耳，你找兒子，他找丫頭，找位置的，有的還拿著手電筒晃來晃去的，也有拎著馬燈的找人的。有給孩子帶衣服的，遇上要下雨天，還有人帶傘，送雨衣的，也有鄰村一些小伙頭在周圍溜來溜去的。

放映員看場上人員來的差不多了，就話筒拿起，介紹一下今天放什麼影片，叫大家保持安靜，開始放映了。放映燈關閉，放映機一道光柱射向銀幕，放映機的兩個圓盤盤一高一地轉著，放映機有節奏地嘀嗒著。

場上安靜的只聽見喇叭里傳出的電影聲音，人們都在觀看著這難的露天電影，有時半個月，有時一個月，遇上天氣惡劣有時甚至兩個月才有一次電影，個個別提有多專注了。

電影偶爾有跳片，放映員就會用手壓著，有時不停地用小刷子在機上清潔著。有時電影也會經常燒片，只見放映員打開放映燈，熟練的拿下圓盤盤，剪去燒片那一段，再粘連好繼續放映。剪的那一段，有時會有好長，或者剪了幾段，孩子都搶著拿去看，對著燈光，你傳他，他傳你的看，放映燈光一滅，片子都不知道傳給誰了，只聽見不知道誰嘴裡的嘟嘟囔囔的聲音。

一般都是放兩個影片，好看的都在後面放。就那樣，我們的童年少年很多經典老電影片陪我度過，《閃閃的紅星》，《平原游擊隊》，《永不消逝的電波》，《戰上海》，《羊城暗哨》，《渡江偵察記》等。看得一顆紅心，熱血沸騰！有時農閑，寒暑假之間都會要求加影一個影片，放映員有時也只好答應，好吃好喝侍候著，那麼熟悉，不好拒絕。有時一些好看的剛出來的影片，放映員還組織村裡的年輕人去鄰村「跑片」，等人家那邊電影船放完拿回來再倒片再放，就叫「跑片」。電影拿回來那個歡呼雀躍的勁，甭提有多驚喜了。

說實話，那時鄉村沒有什麼文化娛樂活動，電燈電視那時都在幻想中，唯一能享受到的就是廣播和收音機。你說，來一場電影，都歡聲雷動的喜歡呀，提前做好學習作業。晚上可以瘋，可以游戲，可以玩了。大人也不會像往常一樣看著，不讓出去，全村人都在看電影，哪個不讓孩子出去看電影，鄰居都會說呢！別管那麼緊呀，給孩子看看電影，增長知識，開闊視野，見識見識外面的世界，該放手就得放手。那時，家長要是不讓孩子看電影，孩子就認為是家長不講理，家長以後說什麼，就沒那麼叫響，所以，一般家長都曉得這個道理。

後來農村有了電，電視也慢慢多了起來，可每天晚上都要到9:00-10點才能來點。只要電影船一來前廟廣場放電影，電影場上依然是人頭攢動，一如往昔盛況。記得那時看電影的熱情是空前的高漲，一點小雨，絕不收兵，撐傘穿雨衣繼續看，不是落得地上流水，電影機無法放映，都不會撤。有時，雨停了還跑到電影場上看看有沒有繼續放，不要錯過了。

那時，只要是鄰村放電影，都千方百計的打聽。平時上學不敢去，一放寒暑假就沒得我們的過時，老是打聽鄰村哪莊上有電影，一到天黑就集體行動。有一次暑假之間打聽到蚌蜒河北的鄰村晚上有電影，吃過夜飯就早早聚集一起，等候比我們年長一點的本家大哥哥一起去。因為蚌蜒河河面沒有橋，渡口渡船晚上是不會放人過河的，得撐船過去，大哥哥會撐船。

大哥哥吃擺夜飯，拿了一桿竹篙，我們一行有二三十個，浩浩盪盪地來到圩子口，上了一個停泊在圩邊上的一條六七噸的水泥船。大哥哥竹篙一深一淺，聲落水起，一摁一收，船駛向北岸，月色下水泥船一會功夫就漂過幾百米寬的河面。到達河北岸，大哥哥叫人清點好人數，然後帶好船前樁，並把船艄繩也帶好了，蚌蜒河大河裡經常有拖隊船，機動船走，怕浪頭把船樁晃動鬆了漂開去，就回不了家了。

眾夥伴猴子似的撒腿就往鄰村跑去了，也不等大哥哥了。大哥哥和我是本家，我們幾個就等大哥哥一起再往鄰村走去。大哥哥邊走邊說，三小，等電影要結束家來的時候，你們早點出來，結尾一點不要看，我讓他們知道不等我的厲害，戲弄他們一下，我們幾個答應了大哥哥。

那一次我們在鄰村看的是《自古英雄出少年》，到現在都記憶猶新。眼看電影快結束了，大哥哥朝我使了一個眼色，做了一個動作，我拉了一下幾個要好的衣角，撒腿就跑。一溜煙來到蚌蜒河北岸帶船位置，幸好大哥哥有經驗，前樁被波浪起伏顛鬆了拔起掉水裡了，就剩下後面那深樁帶著，船沒漂開。

大哥哥也到了，拿起放在稻田裡的竹篙。三小，你們快上船，大哥哥招呼著。一些陸續來的都上船了，月色皎潔下，後面還有一撥黑黝黝的人影在奔跑，都知道，慢了可能要上不了船，那勁頭不亞於一場冠亞軍決賽。早到到了船上的個個基本都氣喘吁吁，汗流浹背。

大哥哥拔掉船艄的後樁，竹篙一使勁，船離岸而去，快的一個箭步蹦上船，再就要人拉住，一個腳踏船上，不至於掉河裡，再後面撲通撲通地跳河裡去啦.....船上不少小夥伴哈哈大笑起來。還有的在岸上呼天喊地，有的嘴裡帶著哨子，有的罵罵咧咧的，有的哭起來，看大哥哥不理，都直接下河游泳，踩水追來，一手舉著衣服，一手遊河，水鄉的孩子，個個都是浪里白條，滑溜的很。大哥哥看岸上沒人了，船身就慢下來，河裡遊河的都跟上來了，就吩咐船上的把河裡的一些夥伴拉上船，清點人數，畢竟一起出來看電影的，不能弄丟了。鄉村的孩子，有時就是那麼逗。

這事過去很多年了，我都一直記得為看一場電影的角逐奔波，苦樂年華的時光。

隨著農村供電日漸正常，生活條件的改善，家家戶戶有了電視，再後來有線電視，數字電視，網路普及。露天電影如江河日下，再也不能激起現代人的熱情。偶爾村裡有一場露天電影，也是人影稀少，形影孤單，沒幾個人看。有誰還能能懂過去的舊時光，唯有往事如風拂過心頭，歲月悠長。

露天電影曾經風靡紅極一時，一種遠去的舊時光，再也找不到那種氣息和味道。但這種時光記憶卻一直永遠縈繞在我們心中，百轉千回，回味一生。

5. 淺析《露天電影》的創作技巧與小說主題

淺析《露天電影》的創作技巧與小說主題

文/斷翼孤鴻

摘要:關於這篇小說，我將從創作技巧和小說主題兩方面來闡述我所讀到的內容。技巧上，我分為三個小點來講，主要從看似不經意開篇、文中多處運用的伏筆和懸念的設置以及故事的戲劇性方面來談；主題上，我認為是懷舊與批判並存，以及文本背後的小知識分子的道德缺失和女性的虛榮墮落之源，最後推測作者是處於隱形批判的立場。

一、創作技巧論

1、激趣開篇，引人入勝

《露天電影》這篇小說，光看名字就會讓人聯想到「懷舊」一詞，跟「露天電影」有關，因為露天電影已成過去式，是能夠勾起人們回憶的一個事物，然而小說並未直入主題，而是另闢蹊徑，從一個男人中途下車小便開始。下車，意味著旅途改變，意味著故事會發生變化，至於如何變化，不得而知，還需讀者要往下看。並且為什麼車上的這些人如此不講究，而且司機說話也如此粗俗，首先就展現出了一個不一樣的世界，這就抓住讀者的閱讀興趣，讀者就會預測和期待這到底會是怎樣一個故事。

2、多埋伏筆，設置懸念

小說另一值得稱道的地方，就是多處用伏筆，引發讀者深思。小說就像拍電影一樣，鏡頭一直跟著主人公走，例如主人公為什麼無法當眾小便？作者為什麼要交代這個事，這些都能夠引起讀者的思考。再者就是主人公看到有「紮下」二字的界碑，若有所思，具體想到什麼，讀者不知，只能隱約覺得主人公跟這個地方關系密切，若想看個究竟，則非往下閱讀不可。

緊接著看到了一個小孩，小孩在小說中的作用是什麼？為什麼要寫這個小孩？看似多此一舉，實則有大用處，為後文秦山原的悲慘結局提供了一個見證。還很多地方，例如那兩個婦女看到他，為什麼會有那樣的反應？在飯局上，孫伯讓又為何含沙射影的說他「貴人多忘事」，以及提及自己老婆跟一個放電影的人跑了的事，而恰好秦山原的身份又是放映員，這二者之間又有何關聯？為什麼孫伯讓說會放電影也只放給秦山原看？這些問題都值得思考。

孫伯讓力爭讓秦山原住自己家，並且一路上指出一些事物，勾起秦山原的回憶，這又用意何在？後來又精挑細選了《夜歌》這個電影放來給秦山原看，到這里就可以看出孫伯讓跟秦山原應該有奪妻之恨，所有的問題重疊在一起，一步一步把情節推向高潮，作者所用的這些伏筆，正是構思巧妙之所在，並且鮮活的把人物躍然紙上。

3、戲劇性的深刻把握

《露天電影》包含了作者對小說戲劇性的深刻把握。作者把人物的內心活動(思想、感情、意志及其他心理因素)通過外部動作、台詞、表情等直觀外現出來，直接訴諸觀眾的感官。例如精確的畫面描寫；看似不經意的開局；牽著讀者的鼻子走情節；每一句話每一個動作表情所背後蘊藏的故事以及最後輕筆收尾等等。看完之後才能明白，結構、敘述，都是精心安排策劃過的。這就是小說家的高明所在。

二、小說主題論

1、懷舊與批判並存

這篇小說，剛開始看時，確實有懷舊的情感在裡面，從秦山原見到村裡人，人們認出他，熱情地迎接他的到來。他被簇擁著，有種眾星拱月的主角光環成就感。他原來是十五年前的露天電影放映員。十五年前的人、事、物相繼呈現，故事就這樣展開來。

他十五年前很受群眾歡迎。他的感覺很好，時代變了，設備換了，但溫暖的人心依然沒變。老頭記得他，老頭的兒子記得他，一群婦女記得他，幾乎聚攏來的二十多人都記得他。老村長熱情招待他，同樣的人，十五年後吃同樣的飯，這是什麼樣的溫暖？所以可以看出作者是個懷舊的人。

然而，小說家畢竟不同於散文家。他更喜歡發現生活的戲劇性。《露天電影》不是要向我重現當年的露天電影放映情況，而是要展示露天電影幕後的生活戲劇，放映員的戲劇，他與另一個男人的戲劇，與一群女人的戲劇，他的小便的戲劇。

下車小便，是給後邊埋下的伏筆，放映員在經歷了令人溫暖陶醉的往事重溫之後，突然被帶向了生活殘酷的回憶，溫馨的懷舊戛然而止。那個熱情邀請他到家裡看電影的男人，原來是要復仇，他把放映員綁在椅子上折磨他，不讓他小便。放映員曾經與那個男人的女人有染。至此，這個原本懷舊的故事轉變為復仇的故事，溫馨變成了冷酷，回憶讓位給現實，幸福轉換成痛苦。一場令人充滿期待的露天電影，變成了命運難測的戲劇演出。

其實小說想告訴我們，生活有時候不是想像的那樣美好，也不是表面上那樣溫馨。盡管時代背景非常隱蔽，但隱約我們可以看到那個年代的模糊面貌。老村長，露天電影，這些符號依稀可辨。但顯然，小說並不在意對特定時代的解構，而重在向讀者玩一個敘述游戲，因為他知道讀者可能會聯想到大家一起看「露天電影」的那種美好回憶，所以他反其道而行之，把讀者引向了一個當時特定年代背景下不為人知的一些故事中去。說明那些值得懷舊的年代並不是我們所想像的那麼美好。

2、文本背後:小知識分子的道德瑕疵和女性的虛榮墮落

小說描述的本應是一個美好回憶，一個值得懷舊的地方，可是在這些看似美好的回憶中，隱藏著許多男盜女娼的苟且之事，展現出了人性的醜陋，這些都要源於特定年代背景下的知識分子道德缺失和農村婦女嚮往城市生活虛榮，以至於滋生了一些不正當男女關系的歪風邪氣。

按照文本的描述，秦山原很顯然是個來自城裡的知識分子，會放電影，多才多藝，而且應該長得還不賴，他來到紮下這個地方，自然顯得與眾不同，在那些與之有染的婦女眼中，甚至可以說是鶴立雞群。這樣一來，他就可以為所欲為，利用放電影之際，勾搭有夫之婦，趁大家都在看電影，悄悄溜走與其他女人偷情。而婦女們可能是源於喜歡新奇的東西，因為他會放電影，或者是農村婦女嚮往城市生活，因為在那個年代，城市戶口和農村戶口差別是很大的，就好比今天大家想進北上廣一個道理。

但不管怎麼樣，這種不正當關系實在是有傷風化，有礙廉恥，我們從中可以看到當時農村生活男女不正當關系的糜爛和猖狂，同時也看到小知識分子道德瑕疵和女性的虛榮墮落，不計後果，沉溺於有悖人倫的肉慾之中而不顧廉恥。

在這里，作者的沒有明確的態度，但從秦山原的結局來看，可以窺見這種現象是作者所不齒的，所以設置了這樣一個小便困難的報應和孫伯讓復仇的結局，以此來警示人們。而我卻從中看到了一些東西，比如人性的弱點，比如人們沒有敬畏之心，多是憑著自己的本性在為所欲為，沒有道德自律等。

三、結論

人們常說今天世風日下，男女關系混亂，換男女朋友如換衣服，沒以前純潔，沒以前專一。人們對婚姻的忠誠度也大不如前，出軌之風大行其道，離婚率居高不下，其實我們只不過是不知道以前的狀況而已，或許當時比起今天，甚至有過之而無不及也未可知。因為當然畢竟不像如今這樣開明，所以他們只能轉入地下，沒有公然讓人知道，或者說不像今天有那麼多媒體報道，所以不為人知。我猜作者肯定是想告訴我們，不要被表象所迷惑，說不定道貌岸然光鮮亮麗的外表下，隱藏著的卻是一顆男盜女娼的骯臟之心。所以，這裡面有對人性的批判，作者的意圖應該是想通過講述這樣一個故事來批判這種歪風邪氣。

注:此文乃是大學期間的一次作業。

2018年12月8日

6. 都說「一鏡到底」特別難拍，究竟能難拍到什麼程度呢

到今天，嚴格意義上的「一鏡到底」的電影其實沒幾部。最近大熱的《1917》看著象，但實際上不是，只是拍攝/剪接手法巧妙到讓人感覺是無縫銜接（當然它每個鏡頭都的確拍得很長）。

那我們不妨想像一下，為什麼一定要這么做呢？多行不義必自斃，一切打破時間空間的呈現都是不著邊際的，所有的節奏都只能通過現場演出安排來實現。每一位參與拍攝的人都是動態螺絲釘，在正確的節奏下，在合適的位置，正確的動作，正確的節奏下，是多麼困難啊！再說了，電影現在一般都是一百分鍾往上看，你怎麼能在這么長的時間里，只有一種視角一直無縫進行下去，而且還一直保持著觀看的興趣呢？

形式終歸是為內容服務，一鏡到底只是N+N+N種表現形式里的一種。這種原始的彪悍型的玩法倒是很值得欽佩了，但它的空間其實不大。