葉問電影系列深度解析

『壹』 怎麼評價電影《葉問》

從葉問1到葉問3，每一部都十分經典和優異。尤其甄子丹作為本身練習詠春的武打明星，完美並高程度的還原了一代武術宗師：葉問。

『貳』 《葉問》：一代宗師的儒俠風范與中華文明的仁德天下，你怎麼看

隨著《葉問4:終結》《葉問》的上映，一系列弘揚中國武者高尚和傳統文化精神內核的電影，在陪伴觀眾12年後終於告一段落。

回顧葉問的整個系列電影，2008年上映的第一部《葉問》給人印象最深刻，不僅大獲成功，也讓觀眾深深被甄子丹飾演的葉問大師所體現的堅韌的個人性格和團結的民族精神所感染。

影片上映後，獲得了第28屆香港金像獎最佳影片獎和最佳動作設計獎，學術界對此也是評價不斷。許多學者都在探索電影中蘊含的武術精神和文化價值。

(3)武術家的勇敢角色

就武術而言，它的生命就是武術。

如果不重視武術的修養，武術就會忽視人的生命價值，直接帶來暴力、無情、冷血、屠殺；

當武術與武術相結合，武術被美德滲透時，武術將帶來正義的力量，實現人與社會的和諧統一，突出人作為生命的高度，這也是中國武術文化的精神核心。

葉問看到廖師傅慘死在日本人槍口下，獻血泡製自己賺來的白米，控制不住的怒火瞬間升起。強烈的民族情感激發了他不畏強敵、不畏犧牲、勇於承擔面對國家正義的精神。悲憤之下，揮拳猛擊，招致命武功，打了十個日本武士。

遂辭了三浦之賞，提了一袋血米來，歸與廖父。

它體現了人們敬佩和尊重的民族氣節，表現了民族壓迫形勢下一代儒家英雄的深仇大恨。

在與三浦競爭之前，日本人試圖收買葉問，葉問的心在強烈的民族仇恨下是堅不可摧的。這是中國武術文化與民族精神的融合，也是國家正義和民族尊嚴的體現。

在和三浦比賽的過程中，他堅持以制服代替死亡的原則，和詠春一起打空手道。在關鍵時刻，他突然停止了一個可以殺死三浦的詭計。

葉問認為中國武術文化是獨一無二的。作為武裝力量的一種武術，中國武術的「仁」是最高境界。

這個角色再一次證明武德是武術的靈魂，只有武德而沒有品德的人最終會被淘汰，只有武德高尚的習武者才是歷史的著名記者。

(二)誠實朋友的作用

作為周清源的好朋友，葉問可以無償幫忙。

而熱愛武術的吳奇林，也是老師和朋友。在對待沙丹元的問題上，由於吳奇林「找鐵箱」的委託，葉問主動承擔了教育這個成了賊的沙丹元的義務。

沙丹元使用的教育方式是含蓄、溫柔、溫婉的，並沒有完全否定沙丹元作為個體的存在。這是一種非常規的儒家教育方法。最後，沙丹元痛哭流涕，緬懷自己英勇的哥哥，向著正確的方向走去。

葉問的這些行為，體現了一個以誠待人、以善待人的武術家的高尚品格。

同時，通過對這些關系的處理，影片展現了葉問大師這個角色，作為朋友是可以信任和坦誠的。

(3)深愛的丈夫角色

電影中有一些非語言的鏡頭，比如葉問在和廖師傅玩之前在飯桌上看妻子的眼神，邀請吳奇林進屋時的微笑，面對令人發指的金山時聽妻子「家裡不要砸東西」的命令時的眼神。

從形式上看，是男人服從妻子的表現，從內在象徵意義上看，恰恰體現了一代宗師對妻子的深愛。

金山用了咄咄逼人的話:「聽說詠春拳是女人打造的拳頭，很適合你。葉文，你真的害怕你的妻子嗎？」去招惹IP男，很沒禮貌。

然而，葉文對他的挑釁和粗魯的話並不生氣，也沒有添加任何邪惡的話。他反而用充滿愛意的話語回應:「這個世界上沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。」

一方面體現了他對善待他人的超乎尋常的寬容，另一方面也體現了葉問對妻子的尊重態度，這就是那些非言語場景的深層含義。

葉問不同的性格類型始終服務於他身上所體現的武德和仁的精神，這賦予了動作電影人物鮮活而持久的生命力。

觀眾對電影的時代期待

對於商業電影來說，票房是一個重要的目標。

因此，電影不僅要實現觀眾對電影的期待，還要給觀眾帶來可能的電影意義。

影片的具體背景是20世紀30年代，這賦予了葉文在這個特定時代的正義感和英雄話語。

在表達葉問大師作為武術家、朋友、丈夫的卑微而豁達的角色時，影片基本沒有特寫，大多是特寫或全景。

而當武術大師的角色在國家司法面前，比如在一場一比十的大賽現場，同樣的角色就呈現出內部沖突。影片採用了中景拍攝，將葉問大師的背景置於一片寬闊的黑暗中，用燈光突出，從而傳達出一種正義感的話語意義。

在與三浦的比賽中有一個特寫鏡頭，堅定的表達是內心反抗的明確形式。

鏡頭語言傳達的意義與特定時代環境的意義是一致的。當然，也正是因為這個時代的文字決定了角色的氣質和在電影中的地位。

影片沉鬱的風格和積極的勵志意義能打動觀眾，獲得良好的票房收入，獲得觀眾的認可，這也與影片上映的時代密切相關。

在和平時期，我們不僅要繼承仁愛精神，還要有頑強的個人精神和民族團結精神。

通過這條路徑，觀眾的記憶被拉長、強化成一種內在的精神，這就帶來了電影可能的意義。

電影《葉問》系列通過不同的話語和類型，構建了一個謙虛退讓、平和豁達、關愛他人、勇於承擔、胸懷寬廣、氣度不凡的武學大師形象，展現了儒家風范。

這樣的大師表現了一個鬥士高尚的尚武精神，對同胞謙卑，對誤入歧途的人寬厚，對誤入歧途的人仁慈。這是武術的靈魂，也就是武學精神的呈現，恰恰是中華民族載德自強精神的展現。

通過這一母題，電影實現了多重角色的融合，滿足了觀眾的角色期待。

『叄』 沒有看懂《葉問》，這部電影究竟想表達什麼意思啊

葉問宗師乃佛山桑園葉族人。葉問祖籍為羅村聯星潭頭村人，其父親因避「紅頭軍」之亂，才搬往佛山桑園居住。在七歲時，便拜師入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子，入門前以錢銀找換業為生，人稱之為找錢華)。當時陳華順年事已高，與葉問年齡相差四十歲之多，故葉問也以華公相稱，而陳華順對此年幼弟子極為疼愛，自收葉問為徒後，則不再接受任何人士拜門學技，葉問成為陳華順封門弟子，各年長師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對此年幼師弟，更是照顧有加。華公逝世後，葉問再隨師兄吳仲素鑽研拳技。到葉問十六歲那年，遠離佛山，赴港求學外文，就讀於聖士提反學校。後隨梁壁(梁贊之子)學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術，從而一舉成名。成為真正的功夫良才、偉大的武術家。1972年12月1日在香港病逝。其徒弟除總會及分會的會員、港九各地的中國工人外，還有在港的外國留學生。以一人之力，能把詠春拳推廣到世界各地，故被門人推舉為一代宗師葉問，其本名為葉繼問，是廣東佛山人氏，在家族中排行第二，祖居於佛山福賢路，號稱「桑園」，為佛山一大家，桑園內佔地甚廣，大屋連綿達數條街位，大門在左側，為佛山著名的茶樓（俗稱港式飲茶）「桃園居」，隔鄰為全佛山最著名的餅食店「公興隆」，該店以芝麻餅見稱。「桑園葉姓」在佛山，可說是無人不知。
中國人在此年代，就被外國人看做東亞病夫，更有在公園入口處，專寫著：「華人與狗不得入內」的告示牌，葉問為了民族正義，也曾多次為中國爭一口氣，打抱不平，顧因此而認識了梁贊之子梁壁，因而有緣再隨梁壁深造詠春拳技，轉眼又過了兩三年時光，葉問月因不斷得高人指點，使詠春拳技能臻入化境。民國初年，被譽為中國四大鎮的佛山，每年都流行「秋色」遊行盛會，以展示特殊的民族手藝，每年遊行都是人山人海，更有來自外鄉遊客。在一次的「秋色」遊行中，葉問與其表妹數人共觀「秋色」遊行，突有一當時的軍發閥排長對其表妹做出不禮貌行為，當時葉問身穿長衫，薄底禮絨鞋，甚似王孫公子打扮，而且體形並不高大，斯文一表，望似可欺負，對方便是色膽包天，上前欲對其表妹動手動腳，這時，卻被葉問突然標身進步，以慣用的詠春拳手法，來個攤打齊發，即見對方當場應身倒地，一向欺壓百姓的地方軍閥，卻突然敗在一個斯文書生手下，哪肯咽下這口氣，更是惡向膽邊生，起身拔槍，當時的葉問，一個轉馬瀉身來了個迅雷不及掩耳的手法，握住對方的左輪手槍，並以其大拇指的力量，直壓左輪手槍的轉輪，竟然把左輪手槍輕芯壓曲，使其不能發射。在日軍攻佔佛山後，葉問的過人功夫，早被日本憲兵隊聞悉，欲邀請擔任憲兵隊的中國武術教練，但一向以抱守民族正義的他，當然拒絕日本憲兵隊之請，日本憲兵隊在盛怒之下，指派武術高手與葉問比武，言明如葉問打敗則聽命差使，在無法拒絕的情況下，只好接受比武，來者卻是身材高壯，拳重馬健，葉問擺出詠春樁手，二字鉗羊馬，目視對方，卻一言不發，誘待兵來將擋，對方搶先出手，以箭標馬進迫，葉問即變前鋒的樁手為耕手，耕去對方箭，並同時轉身跪馬，拿正對方前腿之後膝位，迫使對方突然失去重心，對方雖未中招，卻是敗相畢露，葉問也及時收馬，一聲承讓，跳出比武畫地，真是高手過招，點到為止。比武後的葉問，擔心激怒日本軍閥，暫離佛山，但卻暗助我敵後工作行動開展，抗日戰爭勝利後，葉問雖有一身武功，卻放棄設館授徒，在縣府刑事單位任職，擔負除暴安良工作，曾親手偵破佛山沙坊之劫案，並在昇平路昇平戲院內親擒劫匪，更得上級賞識，在廣州市擔任南區巡邏隊長一職。
1949年，葉問來到香港，由好友李民之推介，認識飯店公會理事長梁相，梁相也是武術愛好者，可說是武林中人，曾習龍形摩橋，得知葉問為詠春拳陳華順門人，即行拜師學技，並請葉問在九龍深水的大街飯店公會公開傳授，當時除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等，不到十人，而李民與葉問早已是世好，可說是亦師亦友，以後有葉步青、徐尚田。。。等相繼投入，由於求技者日漸增加，當時投入學技的，以九龍巴士同人為最，由於求學詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場地，葉問再三遷換場地於九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈，並分出晚間若干時段，到香港荷李活道執教，使詠春拳技推遍九港九每個角落。近來在中國福建南安又有以詠春拳為基礎發展成為自成體系的[鶴拳道]。
李小龍約在1956年間，在利達街武館內拜入葉問門下，而他確是相當投入，從不缺課，但因移民美國，可惜未能連續學完所有拳法。發達後的李小龍，曾再親訪葉師，希望能學得詠春拳的木人樁法。並提出以一間樓宇的代價請葉師親自示範全部詠春木人樁法，由李氏拍攝成影片攜帶回美國自行學習，但卻被葉問所拒，若乾弟子則認為李小龍之優厚條件，師父未能接納，以為可惜，但葉師其本人意願是只要求學者有心學技，則全力傳授，絕不把功夫當成商品房出售，最重要的是更不能厚此薄彼，此種大家長作風，更為其門下弟子所愛戴。
七十歲的葉問，其功力並不遜色於青壯年時代，時在香港社會搶劫之風最盛時期，葉問在夜間散步時，卻有流氓劫匪，認為老者可欺，出刀意圖搶劫，黑影一現，只見葉問以疾風式的蹬踢，結合拍手動作，霎見兩個彪形大漢相繼倒地，持刀者更是被踢出數尺之外。
此外，在其個人興趣方面，除每日隨三、五弟子或好友在茶樓飲茶外，偶然也來幾圈衛生麻雀，駱耀更是麻雀腳之一，除此之外，仲夏之時，葉問更是喜歡參觀鬥蟋蟀，其原因是廣東的蟋蟀非常勇猛善戰，不象台灣蟋蟀，相鬥即定輸贏。因此兩蟋蟀斗下來，可以大戰數十回合，更有蟋蟀的脾都打斷了，仍然勇猛搏殺，比起擂台大戰，更為過癮。除了鬥蟋蟀，斗狗也是所好也，至於葉問觀看斗狗，多是於另一武林高手共往參觀，他就是蛇形刁手梁家芳師傅，他與葉問同是武林中好朋友，也是同鄉，可說是深交。
詠春拳一代宗師的逝世，自1972年至今，已過三十多年光景。詠春拳一代宗師，精神永在，為後世門人之敬仰。有後輩著名詩人申寶峰曾題曰《詠春》武林絕學數詠春，剛柔相濟泣鬼神。寸勁突發人難躲，鳳眼柳葉奪人魂。
詠春拳術從一套女兒家的自衛術發展到實戰技擊之上，並在數十年間急速發展，將詠春拳從佛山發展到世界每個角落，成為國際間享負盛名的中國武術，亦是現今最多外國人研習的中國武術。詠春拳的起源與發展一致被認定為：『起於嚴詠春，衍於梁贊，盛於葉問！』
[編輯本段]弟子李小龍介紹：
其弟子中最出名的是讓中國武術聞名世界的武打巨星李小龍宗師。
回首當年，李小龍出生在美國，但他的童年和少年時光是在香港度過的。小時候的李小龍身體十分瘦弱，父親為了強壯兒子的體魄，便教其打太極拳。而射手座的李小龍本身就喜歡嘗試新奇的事物，喜歡冒險，特別是戶外運動。於是他徹底迷上了武術，除了太極拳，他還學過詠春拳.白鶴拳.洪拳.少林拳等拳種，為今後自創打下了堅實的基礎。
不過在當時，年輕的李小龍並沒有猜透武學的真諦。對課業沒興趣的他，卻喜愛仗義執言。性格沖動的他不僅好勝，甚至參加了港龍的小幫派，常鬧些令母親頭疼的麻煩，最後父母只好下決心將十八歲的李小龍送去美國讀書。在美國期間，水星落在天蠍座的李小龍經過長時間的思考與反醒，終於明白武術的真正含義並不是為了打架而是傳名中華精神，他真正成熟了起來，同時也更加的刻苦練習。
自此，他的命運也發生了改變。在一次偶然的機會，李小龍參演了一部美國電影，沒想到自此竟揚名國外。他主演的功夫影片風行了整個世界，中國功夫也隨之聞名於全球。許多外文字典和詞典里都出現了一個新詞：功夫。在不少外國人心目中的功夫就是中國武術，李小龍也成了功夫的化身。確實，李小龍可以說天生就是個出色的演員，出色的演技加上真功夫，使無數影迷為之如痴如狂。尤其是他在電影中獨一無二的矯捷身手，配以緊湊驚險的情節，更是猶如一場暴力拚斗的芭蕾舞。甚至在多年以後，他的許多動作仍是後來動作片爭相模仿的對象，只是沒有人能夠像李小龍那樣，用強大的藝術力量把暴力動作化為艷美的旋律。
由於李小龍在武術和電影等方面有卓越的貢獻，他先後在1972年和1973年兩度被國際權威武術雜志《黑帶》評為世界七大武術家之一。1972年還被香港評為十大明星之一。李小龍終於在經過了眾多堅難困苦之後，迎來了他應得的榮譽，而挫折過後的果實是最甜美的。美國報刊甚至把他譽為「功夫之王」，日本人甚至稱他為「武之聖者」，香港報紙也贊譽他為「當代中國武術及電影史上的奇才」。
李小龍的一生是短暫的，但卻如同一顆耀眼的彗星劃過國際武壇的上空，對現代技擊術和電影表演藝術的發展作出了巨大的貢獻。他主演的功夫片風行海外，中國功夫也隨之聞名於世界。許多外文字典和詞典里都出現了一個新詞：「功夫」(Kung fu)。在不少外國人心目中的功夫就是中國武術，李小龍也成了功夫的化身。許多國外武林高手、空手道拳師，泰拳大師看過李小龍主演的功夫片後都承認：「李小龍確有真功夫。」確實，還很少有一位東方武術家能像李小龍一樣突破國家、種族的領域，並且在死後聲威依然不減。

『肆』 《葉問4》影評

《葉問4》是《葉問》系列裡面最特殊的一部，既不如前幾部那樣生動，人物刻畫也沒前幾部那麼多，故事情節曲折起伏也不明顯。但我覺得，它同樣是《葉問》系列很有意義的一部。因為它從主題上反映了中華武學從中國走向國外，其中，有李小龍為代表的將中華武術發揚光大的人，也有萬師傅萬宗華為首的保守派。

萬師傅思維局限，狹隘，但這也是外國人長期欺壓華人導致的，白人高傲，自大，自負，表現在《葉問4》中的是另一種形式的種族歧視，根哥上司的那個朋友，覺得不認識的中國人有可能是偷渡過來的罪犯，這是對中國人的歧視。美國是世界上最優越的國家，最強大的國家，美國的民族優越感害了美國白人，使他們不能像中國那樣對別的國家，民族的文化兼收並蓄。

巴頓格迪斯軍士官說：「不要把你們的劣質文化介入到海軍陸戰隊中。」說其它國家和民族的文化是劣質文化，這和希特勒當年歧視猶太人，說他們日耳曼民族是全世界最優質的種族又有什麼區別呢？

這種歧視，偏見不僅在美國白人的成年人中顯而易見，在美國白人的未成年人中也存在著，萬若男的同學貝奇，就是那個競選啦啦舞隊長失敗的那個女孩，因為嫉妒，歧視和偏見找他的男朋友和幾個白人校園流氓欺負萬若男，打她，扇她耳光，還減她頭發，這也怪萬若男學太極不認真，不用心，不然應付那幾個流氓，混混和那個囂張跋扈的女孩應該不成問題。好在葉問葉師傅及時趕到，打跑了那群校園霸凌的學生，並送萬若男回家。

但萬師傅不但不領情，反而以為葉問是要通過萬若男要葉正的推薦信，萬師傅跟葉問交手了，因為地震沒打完，但詠春和太極的對戰著實精彩。地震中萬宗華問萬若男有事沒有，體現了萬宗華父愛的一面，但萬宗華問萬若男打架沒有，一味責怪萬若男，萬若男第二次說沒有，就打了萬若男一耳光，這嚴厲過了頭，這種嚴苛的父愛，不分青紅皂白的責怪，會對孩子的身心造成巨大的負面影響，有可能會使孩子的心靈，思維扭曲和畸形發展，而且孩子可能會學父親，對下一代這樣，甚至變本加厲，更厲害，這樣代代延續下去，傷害和影響只會更加深遠。

片中葉問和葉正父子親情的描寫少了，葉問去美國是因為葉正在學校被同學搶漫畫，和同學打架，並被學校開除的事，不是專門去看李小龍參加的國際空手道錦標賽，比利帶著李小龍寫的書去香港找葉問，也是想葉問去觀看比賽。葉問說：「Billy，tell Bruce，Maybe I have no time.」

葉問到了中華總會跟萬師傅比拼力道那一個場面很好，桌子碎了，萬師傅略輸一籌。中華總會有一個規矩，不教洋人武術，這個不僅僅是萬師傅，中華總會的其他師傅都對教洋人武術抱有偏見，從而遷怒李小龍，其實Bruce Lee教洋人武術，也是想把中華武術發揚光大。

從李小龍和那個藍衣空手道的較量來看，空手道用來打李小龍並不厲害，李小龍在詠春寸拳的基礎上開創了截拳道，最後藍衣的兩節棍也被李小龍搶了過來，並使的更好，最後藍衣被打成豬頭，還豎起大拇指誇贊李小龍，說明美國白人只服厲害的，你強，他們才服你，不過那個藍衣一出場赤腳踢碎電燈還是有點厲害的。

空手道那幫人和李小龍以及李小龍徒弟的沖突在上個世紀那個時期應該是很常見的，當那幫空手道的人來找碴的時候，李小龍說：「這樣的事，每個月都會發生那麼幾次。」可見這種事是司空見慣的，那個說李小龍使的都是bullshit的那個人，也說明了當時美國白人對於中國功夫的不理解和學空手道的人對於中華武學的偏見。

士官赫文作為美籍華裔的美國人，想把詠春推廣到軍營里，這個想法遭到了巴頓士官長的反對，赫文他還把木人樁帶到海軍陸戰隊軍營中，但被巴頓士官長燒掉了，赫文不該跟空手道教練哥連費特打的，因為打不過，這也怪巴頓士官長說赫文打贏哥連教練，他可以考慮讓赫文把木人樁留在軍營里，從巴頓士官長的言辭中可以看出，他不了解中國功夫，不了解詠春，他還問赫文：「你看這里像博物館嗎？是用來收藏中國古董的嗎？」海軍陸戰隊營地里那麼多訓練器材，確實像博物館。士官赫文才練了幾個月的詠春，打不贏哥連教練也正常，可巴頓格迪斯羞辱他，還讓他們營地中的中國人一起受罰，這就是巴頓士官長的不對了，從赫文說巴頓士官長對中國功夫一無所知，巴頓士官長馬上就喊：「zero.」叫他營地里的所有海軍陸戰隊隊員集合，彰顯了他的霸道，不容他人。

士官赫文還算比較聰明，知道把李小龍的錄像給海軍陸戰隊營地的指揮官看，營地的指揮官對中國功夫頗為感興趣，批准赫文去把唐人街的中秋晚會的武術表演拍下來，這比巴頓士官長的偏見與憎恨好的多。

而巴頓士官長得知這件事後說赫文是卑鄙小人，可見他的狹隘和不講道理。他還叫哥連費特去唐人街鬧事，哥連費特對中國武術也沒有正確的認識，說唐人街的那些師傅們是功夫騙子，還要讓他們吃苦頭。

最後，哥連費特大鬧唐人街，肋骨被打斷。用一句話點評：不挑事就不會發生悲催的事，這個用來形容哥連教練再適合不過了。

極天空手道黑帶四段，哥連費特的段位並不低，能一手劈開三塊石板，這也使唐人街的某些師傅震撼到了，對此我不禁要問：「難道中華武學就做不到這些嗎？」中華武學應該更強才對。

然後七星螳螂很快被打敗，蔣師傅的形意拳倒是可以和哥連打一陣，從這里可以看出唐人街師傅的抗擊打能力不強，體質沒有美國人好，本來螳螂拳應該是羅師傅打的，羅師傅本來學的就是螳螂拳，在第二部中，他與葉問在白色的圓桌上打過，用的就是螳螂拳，第三部他也有參演，但是羅師傅完全就是搞笑擔當，可能第四部裡面他也是充當搞笑的角色，不需要真打，所以被哥連一拳打出場外，還說檯子太小了。

最後還是葉問出手才使哥連落敗，當葉問用標指抵著哥連的脖子的時候，哥連就不應該再打了，不然也不會傷那麼重，被打斷肋骨。

從貝奇在家裡哭訴，她媽媽不分青紅皂白就責怪她的中國同學，還喊在外面公乾的貝奇的爸爸回來，就可以看出她媽媽也是個不講道理的人，貝奇她爸爸回來之後，看到貝奇臉上的傷問是誰乾的，也說明他沒有意識過可能會是他女兒的錯，當貝奇說了是中華總會會長的女兒的時候，在移民局工作的貝奇的爸爸馬上去找唐人街中華總會的麻煩，可以看出貝奇一家都對華人有偏見，貝奇她媽媽還說：「把這些中國蠻夷趕出美國。」這種骨子裡的恨，骨子裡的偏見，造成了畸形的想法。

移民局去中華總會抓人的時候，比利幫了大忙，中華總會的師傅們及時轉移到了李小龍練拳的地方，讓移民局的人撲了個空。巴頓士官長去中華總會鬧事的時候，中華總會的師傅們加起來都打不過他，可見巴頓的強悍！但中華總會的師傅們有些人也是有傷在身。

從巴頓士官長來移民局要人，貝奇她爸爸就給了可以看出，一.貝奇她爸爸有點怕，因為巴頓士官長對他說的有一句話是：否則我對你不客氣。二.貝奇她爸爸置執法的正義與威嚴而不顧，這也是巴頓士官長威脅的。三.貝奇她爸爸不但怕巴頓士官長本身，還怕巴頓士官長這個海軍陸戰隊的身份，可見美軍在美國白人的地位並不低。從這里可以看出美國執法單位的腐敗無能。

巴頓士官長到移民局找萬宗華的時候，正好萬若男也在那裡，從萬若男向貝奇她爸爸下跪，求他放過她爸爸，可以看出萬若男還是很愛她爸爸的，雖然她爸爸天天叫她練太極，令她不滿意和反感，但她下跪就不好了，萬宗華也叫她別跪，別跪外國人，別跪洋人。後來萬宗華發現萬若男說的是對的，對待這些外國人，就不應該忍，只有你強了，厲害了，他們才會服你。萬宗華答應跟巴頓士官長打，在對決的時候跟赫文說：「有必要，再讓著他就不是中國人。」可見萬宗華的骨氣和民族氣節。

萬宗華和巴頓士官長這一戰打出了一代宗師的風范，氣度，雖然最後輸了。萬師傅腿功不如巴頓，前期萬師傅的太極推手還是打到了巴頓士官長幾下子的，打得巴頓士官長摔倒在地，萬師傅是從什麼時候開始落入下風的呢？當巴頓士官長摔倒在地的時候，萬師傅去進攻，萬師傅不應該去進攻的，應該防守，等巴頓士官長進攻再打，萬師傅進攻被巴頓士官長踢中，這是一個轉折，萬師傅從這里開始才漸漸處於下風，萬師傅最後潰敗也是被巴頓士官長踢的，巴頓士官長踢萬師傅踢得很兇很重，萬師傅才開始潰敗，最後被巴頓士官長踢的腿部骨折，還被巴頓士官長羞辱，可見美國白人當時的本性和對中華民族的歧視。

開打之前，巴頓士官長說他找來了中國功夫的代表，這個是不準確的，也說明巴頓士官長知道的信息並不多，信息缺乏，也說明他對中國武術，中華武學了解得太少，以致於最後被葉問打得慘敗。

瞧不起中國武術的人卻被中國武術打敗，這是一種諷刺。聽了中華總會的師傅們對美國白人的所作所為之後，從中可以發現美國白人過河拆橋。從萬師傅跟葉問打之前，萬師傅說：「那些老外無時無刻不想攆我們走，甚至於想把整個唐人街都攆走。葉師傅，你明白嗎？」這跟趕盡殺絕有什麼區別呢？中華兒女好不容易飄洋過海到美國安家，生根，美國人卻要趕他們走，這是美利堅該做的事情嗎？這是世界上自稱最美好的國家該做的事情嗎？

萬師傅被打成重傷之後，葉問叫赫文帶他去軍營找巴頓士官長。臨出發之前，萬若男勸葉問不要去，她說：「我不想葉叔叔你也這樣！」葉問說：「葉叔叔是個練武之人，遇到不公義的事就要站出來，所以這件事葉叔叔是很想去做的，就像你喜歡跳舞一樣。」這是一種愛好，純天然的，一種情懷，也包含了一種浪漫，激情，熱血在裡面，《葉問4》中的升華就是從這里開始的。

赫文帶葉問去了軍營，赫文說的對，這里所有的人都是文化，是由每個文化組成的，不能區分對待，文化是不分高低貴賤的。赫文說的沒錯，巴頓士官長的確是個種族歧視的混蛋！當葉問把他打敗之後，他被人抬著送去醫務室。

葉問和巴頓士官長這一戰，可以說是整個《葉問系列》里最獨特的，因為這一戰貼近搏擊，格鬥。「不設規則，直到你倒下為止。」葉問在這一戰中用了鎖頸，踢胯，插喉，標指用的是爐火純青，打敗了巴頓士官長。先是把巴頓士官長的手臂打骨折，然後用標指插喉。對於美國海軍陸戰隊軍士官，確實要用這種方法打敗他。

巴頓的腿功還是厲害，前期把葉問壓制，使葉問處於下風，還把葉問打倒，抱起來往地上摔。當葉問贏了之後，葉問贏得了海軍陸戰隊營地里所有人的掌聲，不僅是他打贏了巴頓士官長，還因為他代表了一個民族的不屈，文化，精神。

《葉問》系列不得不提到的一個人是肥波，波sir，貫穿《葉問》二，三，四部，波sir從洋人手底下當差，到洪師傅被英國拳王「龍卷風」打而慘死，他的民族氣節被激發了出來，波sir也是愛國的，在那個時候的香港，中國人被外國人壓迫，波sir站了出來，這是波sir對報社根哥說的原話：「詠春高手無懼西洋拳，毅然接受華洋拳賽，這樣寫好嗎？怎麼不敢寫西洋狗必遭慘敗啊？以鮮血捍衛報導，憑良心揭露真相。你有良心而已，你有真相嗎？我有！你膽大，視死如歸，我給你真相，你寫死他！這個鬼頭呢，最恨中國人，看不起中國人，我來爆料，你如實報，我保他完蛋！」這是波sir民族氣節的一面，波sir在《葉問3》中也是盡己所能幫助葉問和需要幫助的人。

我相信世界上還有千千萬萬個波sir這樣的人存在，當他們人性中的良知覺醒的時候，會爆發出驚人的力量！

《葉問4》中，親情戲不足，應該多些葉問和葉正的父子親情，萬若男和萬宗華的父女親情，如果我是導演的話，一定會把這部分拍進去，加以潤色。從萬若男送給葉正的那袋東西，零食中，我想，如果我是導演的話，我會這樣拍，葉正到美國去讀書，和萬若男成為情侶，一起把詠春和太極發揚光大，把中華武學發揚光大。《葉問4》裡面缺少愛情，既然張永成不在了的話，不妨葉問的兒子來一段愛情。演葉正的演員不夠帥，也不夠好看，如果能找更帥，更好看，更成熟的演員來，那樣更好。如果《葉問4》再多40多分鍾，把親情戲再多拍一些，再加入愛情戲，對整部片子加以潤色，《葉問4》一定會更好！

從《葉問1》到《葉問4》，中國人受欺壓的狀況一直沒有變，《葉問1》中受日本人欺壓，《葉問2》，《葉問3》中受英國人欺壓，《葉問4》中受美國白人欺壓。中國人如果都能學武學，強身健體，抵禦外侮，防禦自身，以武興國，以武興邦，那每個人都可以成為像葉問那樣的英雄，那中國人也不會受欺壓了，華人也不會受欺壓了。

有傲慢，偏見的人，應該改掉傲慢，偏見，這樣全人類才會更好的發展，世界也會變得更好。

葉問作為《葉問》系列的靈魂人物，貫穿全作，《葉問1》打日本將軍三蒲，《葉問2》打英國拳王「龍卷風」，《葉問3》詠春內戰張天志，《葉問4》打美國海軍陸戰隊軍士官巴頓格迪斯，無一不打出民族氣節的中華精神，讓我想到了陳真，霍元甲，黃飛鴻等民族英雄，他們都是民族的脊樑。《葉問2》中洪震南洪師傅說：「為了生活我可以忍，但侮辱中華武術就不行！」這也是一種民族氣節，我終於明白洪師傅為什麼寧願被打死，也不願意中止比賽，洪師傅對葉問說：「別讓洋人看不起我們！」葉問最終用洪拳摻在詠春中打敗了「龍卷風」，葉問比賽勝利後說的話，我記得很清楚，他說：「人從本質上來說是平等的，是不分高低貴賤的。」如果人人都能明白這一點，世界將會變得更美好！

正如歌詞中唱的：「你說讓誓言純凈如琉璃，為愛不染塵的勇氣。」正是因為葉問不染塵的勇氣，武德，才能取得那些成就，為人們所敬仰。萬師傅後面願意為葉問寫推薦信，也是因為葉問對他說：「我送你女兒回來，是為了保護她，不是來拿信。」和另外一句：「我們是不是應該用中國武術來改變外國人對我們華人的偏見呢？」正是因為葉問不染塵的勇氣，使得萬師傅從心裡開始敬佩他。從《葉問1》到《葉問4》中，葉師傅的拳都帶著勇氣，希望，愛與責任，為了中國人能夠站起來，面對壓迫者不屈，堅韌不拔，最後戰勝壓迫者，塑造傳奇。葉問經歷的那些磨難也是他從葉家少爺成長為一代宗師的必由之路。

《葉問4》是近年來難得的好功夫片，雖然風格與前三部有所不同，但《葉問4》的主要地點是在美國，就應該是這種風格，至於打戲偏搏擊，格鬥，也是因為在美國，用這種風格反而更好，也是這樣，讓我們看到了《葉問》系列中，不一樣的《葉問4》，要是《葉問4》中，李小龍的戲份再多一點，李小龍的打戲更多一點，和葉問的師徒之情再多一點，那就更好了！

中華武學淵遠流長，百世流芳，無論是近代的武聖孫祿堂前輩，還是古代的那些大俠，武人，他們都為武學和武學的流傳做出了貢獻，以武載道，以武揚道，以武揚善，以武救人，以武扶危，以武濟困，讓中華武學發揚光大！葉問宗師和李小龍宗師也讓詠春和中國武術，中國功夫流傳到海外和國外，這是不可磨滅的貢獻。但是近年來，學武學的人越來越少，武學漸漸式微，這讓人很擔心！

現在大家應該想辦法重振武學，讓中華武學變得更繁榮，更昌盛。多拍一些武學電影，多寫一些武學書籍，多傳揚一些武學文化，多說一些武學思想，多教一些人，多辦一些武學比賽！振興武學，振興中華！這是大家要做的事！而《葉問4》就屬於這樣的好電影，讓人們重新喚起對武學的認知，煥發出想了解武學，認識武學的勃勃生機，還有喚起民族氣節，民族精神，中華武學文化和思想。以後應該多拍一些這樣的電影，讓武學，民族精神，民族氣節後繼有人！為昔日武者繼絕學，為後世傳人揚武道！

李宇春唱的這首《詠春》很好聽，大家可以聽一聽。

(電影《葉問4》片尾曲和主題曲，也是前三部和外傳的片頭曲，主題曲。)

《詠春》

演唱：李宇春

作詞：方文山

原曲作曲：川井憲次

改編作曲：陳沁揚

編曲：陳沁揚

紅塵等 相遇

等來愛恨 在對戲

誰在誰的 回憶里

江湖迎 風雨

我朝恩怨 走過去

你卻不在 結局裡

斷垣殘壁 枯井 詠春 如影 隨行

風聲蕭蕭 繼續 魚雁 往返 消息

你說 讓誓言純凈 如琉璃

為愛 不染塵的勇氣

將你 寫入這章回 小說里

永不老去 的愛你

初秋尋 牧笛

尋來愁緒 添幾筆

笛聲輕落 在夢里

明月映 河堤

粼粼波光 幾華里

你的嘆息 落哪裡

絲竹之音 聆聽 遠方 誰在 彈琴

夜半幾許 孤寂 只為 等你 一句

你說 讓誓言純凈 如琉璃

為愛 不染塵的勇氣

將你 寫入這章回 小說里

永不老去 的愛你

你說 讓誓言純凈 如琉璃

此生 不該與緣分為敵

如你 默許這短暫 的別離

只要最終 是美麗

而我 是他們口中 的傳奇

不敗立於 這天地

OP：JVR MUSIC INT'L LTD.

SP：美希亞音樂版權代理（北京）有限公司

製作：鄭楠@SBMS Beijing

原曲作曲：川井憲次

改編作曲：陳沁揚

編曲：陳沁揚

錄音：李楊@55TEC

古箏監制：陳沁揚（Jeff Chan）

古箏：丁雪兒

古箏錄音工程師：孟玲毅/北京蜜Studio

管弦樂團：國際首席愛樂樂團

和音：張戀歌

人聲編輯：汝文博@SBMS Beijing

混音工程師：趙靖@SBMS Beijing

母帶工程師：趙靖@SBMS Beijing

音樂營銷：完美青春OST

還有吳樾的這首《名揚》。

《名揚》

演唱：吳樾

詞：Cheryl/吳樾

曲：李咸樂

製作人：陳沁揚

編曲：陳沁揚/劉也

吉他：高飛

貝斯：韓陽

鼓：CHRIS TRZCINSKI

古箏：丁雪兒

和聲/和聲編寫：陳沁揚

鼓/貝斯/吉他錄音工程師：胡國航/北京「蜜」錄音室

混音工程師：顧瀟予

母帶工程師：顧瀟予

乾坤浩氣在心中

人人都是真英雄

日月輪轉任我用

千斤也能動從容

三分俠氣留我胸

七分柔情少年夢

手揮琵琶倒卷肱

要跟命運分伯仲

大道滄桑 我輩英勇

萬夫難抵 一袖清風

行雲流水 變化無窮

你來我往 風起雲涌

推手一來 排山倒海

風是氣脈 心在天外

冥冥之中 誰來主宰

世間萬物 聽我來安排

眼睛睜開 迫不及待

手寫精彩 證明存在

在你的眼中 我彷彿看到了未來

乾坤浩氣在心中

人人都是真英雄

日月輪轉任我用

千斤也能動從容

三分俠氣留我胸

七分柔情少年夢

手揮琵琶倒卷肱

要跟命運分伯仲

大道滄桑 我輩英勇

萬夫難抵 一袖清風

行雲流水 變化無窮

你來我往 風起雲涌

推手一來 排山倒海

風是氣脈 心在天外

冥冥之中 誰來主宰

世間萬物 聽我來安排

眼睛睜開 迫不及待

手寫精彩 證明存在

在你的眼中 我彷彿看到了未來

推手一來 排山倒海

風是氣脈 心在天外

冥冥之中 誰來主宰

世間萬物 聽我來安排

眼睛睜開 迫不及待

手寫精彩 證明存在

在你的眼中 我彷彿看到了未來

在你的眼中 我彷彿看到了未來

『伍』 葉問一共有幾部 葉問系列電影都講了什麼故事

《葉問4》已經上映了，很多網友都非常看好這部電影，因為從第一部開始《葉問》就非常精彩，而且一直都是由甄子丹擔任主角，十多年過去了葉問的故事還在繼續著並且一部比一部精彩，不過故事總是要有結局的，這部《葉問4》就是《葉問》系列電影的最後一部了，這也是甄子丹最後一次拍攝這種武打片了，得知這個消息的網友都紛紛表示非常不舍，但這也是沒有辦法的事情。

《葉問》系列一共有四部，第一部《葉問》誕生於2008年，影片主要講述了19世紀葉問為了扛起振興中華大旗，在一場場比拼中拼盡全力並努力修行的故事，這是葉問故事的開端，也是很多人喜歡上葉問的一部電影。第二部《葉問2：宗師傳奇》是講的葉問在有人的幫助下，帶著妻子和孩子逃離佛山，到達香港之後發生的故事，這部電影當時也贏得了很多觀眾的支持。

《葉問3》所講述是葉問成為一代宗師的歷程，這也是《葉問》系列中最為出彩的一部作品，很多觀眾也因為這部作品去看了前兩部並且深深喜歡上了葉問。最近上映的《葉問4》也是非常優秀的一部作品，作為《葉問》的完結篇這部電影更是成為了很多觀眾的執念，這也是一種情懷，畢竟不管是葉問還是甄子丹都是大家非常喜歡的，而《葉問4》已經是他們的收官之作了。

《葉問4》相較於前幾部各方面都有了提高，並且講述的是葉問走出國門的故事，故事中還有李小龍這個角色現身，這讓很多觀眾都非常驚喜，葉問和李小龍便憑借著自己的實力為中國的人的尊嚴拚命一戰，終於成功的為中國人正名並且奪回了屬於中國人的尊嚴。

『陸』 甄子丹動作大片《葉問3》，較之前兩部到底好在哪裡

《葉問》3是一部非常熱血的抗日劇，在動作和劇情上很值得一看，對比第一部與第二部將民族大義作為電影主題，第三部以家庭溫情為情感脈絡顯的後繼乏力。但畫面感和動作特效上略勝一籌。

葉問這個系列，第一部令人眼前一亮，一掃當時武打片的頹勢。打得太帥了！武戲太密集了！我最喜歡的，是甄子丹喊出「我要打十個！」那場戲。那個情緒的蓄積，和動作的爆發，讓人可以一看再看。

文戲故事簡單，但毫不沉悶。我最後還是有一點點感動的。葉問夫人將不久於人世，想聽丈夫在練武樁上再打一套拳。很讓觀眾理解他們日常的生活，一個丈夫沉浸於自己的世界，一個妻子欣賞和支持丈夫的事業。

香港憑借著強大的電影行業，為我們創造了很多粵系的武術大師，性格還是挺不一樣的。黃飛鴻心懷天下，方世玉頑皮，葉問呢，可以形容為「謙良」。一個謙良的中國人。