牧馬人電影片段和秀芝說父親

1. 牧馬人電影講述的是什麼

牧馬人電影講述的是該片改編自張賢亮的小說《靈與肉》，講述了許靈均被打成「右派」，來到西北牧場勞動，得到當地牧民的關懷照料，並與農村姑娘李秀芝結成連理。文革結束後，他放棄了到美國生活的機會，決定留下來建設祖國。

當年，由於封建婚姻，許景由與妻子一直不和，後來丟下妻兒離家出走。在許景由走後的第四天，許靈均的母親就病故了。從此，他孤苦伶仃地生活在這個世界上。30年過去了，許景由為沒盡父責，深感內疚，他決心把兒子帶回美國，繼承遺產。

這時，許靈均想起了賢惠能乾的妻子秀芝和活潑可愛的兒子清清，他們一家人是那麼的親熱、和睦，他不忍能離開妻兒去國外。夜晚，許景由向兒子傾吐思念之情，許靈均也向父親傾訴自己的坎坷經歷。

電影介紹：

電影，也被稱為運動畫面或動態畫面，即「映畫」，是作品視覺藝術形式，通過使用移動圖像來表達溝通思想，故事，認知，情感，價值觀，或各類大氣模擬體驗。這些圖像通常伴隨著聲音，很少有其他感官刺激。「電影」一詞是電影攝影的縮寫，通常用於指代電影製作和電影業，以及由此產生的藝術形式。

膜的運動圖像被用創建拍攝具有實際場景運動畫面相機，通過拍攝使用傳統的圖紙或微縮模型動畫技術，藉助於CGI和計算機動畫，或通過一些或所有這些技術的組合，和其他視覺效果。傳統上，電影通過光化學過程記錄在賽璐珞膠片上，然後通過電影放映機放映到大屏幕上。

2. 《牧馬人》：愛與責任與理想

「老許，我給你介紹個對象」成為了抖音上最火的一個片段，許靈均和李秀芝的神仙愛情，也成為了這個物慾橫流的世界年輕人的「終極夢想」，懷著讓郭蹁子也為自己介紹一個對象的殷切心情，我也看了一下《牧馬人》這部老電影。

電影的一開始就讓我感動不已，因為我就生長在電影中老許下放的甘肅——綿陽的祁連山腳下。也許是因為缺乏藝術家對於美的洞察力，生活了近20年，我也沒有發現故鄉像電影中描述的那樣美，只不過隨著離開的時間逐漸延長，記憶被思鄉的情節扭曲，其中不好的地方逐漸模糊，好的地方逐漸放大，竟然也開始像懷念父母一樣懷念起那片生我養我的地方。

回到電影本身，我驚訝於兩點，一是抖音上對電影解讀的片面，而是電影涉及題材的大膽。

在抖音中，短短的幾十秒視頻，往往剪輯的都是許靈均和李秀芝之間淳樸的愛情，鮮有作者剪輯許靈均和他爸爸之間關於意識形態的沖突。

誠然，許靈均和李秀芝的愛情故事令人羨慕：奇妙的緣分，戲劇的相遇，羞澀的初始，恩愛的結婚，平淡的相守，堅定的信任，喜悅的重逢……所有的這一切，像一隻蠟燭一樣，照亮了在物質的黑洞中苦苦掙扎的年輕人。

愛是上帝對於人類最大的恩賜，現在卻被房子車子、高價彩禮毀掉，可以說，這一代年輕人，將是人類歷史上最悲慘的一代年輕人，因為再往前或者往後的年輕人，要麼有理想，要麼有愛情，而我們，什麼都沒有。

對於這段愛情，我記得最深切的是三個片段，一個是「新婚之夜」，老許看到秀芝睡下了，便為秀芝蓋上了唯一的一床被子，而自己選擇打地鋪。我以前自認為是一個正直的人，但是近來我開始像老年人一樣回憶過往，發現自己並非像自己想像的那樣正直，我可能做不到柳下惠的坐懷不亂，而如果像許靈均一樣獨自生活三十年，我相信我更做不到。而當看到秀芝因為思鄉而哭泣的時候，許靈均毅然拿出自己積攢了十幾年的40元錢和20斤糧票，讓只見了一面的秀芝回老家，放在現在，這樣的行為恐怕要被別人笑話了——愛是什麼？愛不過就是一種美德，和善良沒有什麼兩樣。

第二個是老許被平反的時候，秀芝說：「他就是當上官，我也不稀罕；他就是再放二十年馬，我也不嫌棄」。聽到這里的時候，我相信許多人都被秀芝的正直的三觀所折服了——在我們這個時代，這樣的三觀太難看到了：男人有錢了就嫌棄女人丑，拿不出檯面；女人甚至沒錢就開始嫌棄男人窮，不能給自己想要的生活，可是這個醜女人就是陪著你走過最艱難的時刻的人，而這個窮男人未來也會給你一個遮風擋雨的地方。金錢對人的腐蝕，遠比我們預想的要厲害，我們曾經以為有錢了會更加有理想，可是現實是有錢了，理想就被當成垃圾丟在腳下了。

第三個是爸爸的秘書問老許秀芝是否漂亮時，老許親切地說：「就是個毛丫頭」，就像秘書說的，多麼親切的稱呼呀，愛情在這個稱呼中體現的淋漓盡致：親昵，有趣，寵溺……那個女生不希望自己被自己的愛人在面前稱為毛丫頭呢？

當然，如果只局限於愛情，那這部電影就真得像抖音一樣流於庸俗化了。

其中許靈均和其父親的對話，對於中西文化沖突的討論，在當今這個「百年未有之大變局」的情境中，更加發人深思。

首先是自由的出格。在蘇聯解體後，由洛克發展，經哈耶克和杜威豐滿的自由主義幾乎成為了無上的真理，而自由主義思潮引申的競爭則被奉為通向文明的圭臬。而最近的疫情，卻開始將自由主義從神壇上拉了下來，自由主義所謂的民主思想竟成為了「自私的民主」——為了我的自由，可以犧牲你的自由，顯然，這與洛克提倡的自由已經想去甚遠，或者可以猜測，自由本身就沒有邊界，侵犯是自由的必然屬性。

其次是金錢的代價。許靈均的爸爸有很多錢，許靈均完全可以跟著爸爸離開去美國，享受榮華富貴，但許靈均選擇留下，沒有去，我相信很多人不理解這個決定，因為許爸爸說了可以將秀芝和孩子也一起帶去。如果有人在你臨死時問你，你這輩子的意義在什麼地方，你會怎麼回答？許靈均做出了回答，那就是和人民一道向前，做一個真正大寫的人，秀芝也做出了自己的回答的：只有自己的錢，花著才舒服。

周圍的許多事都在提醒著我，金錢對於意志的腐蝕比我們自己想的要嚴重得多，而現在社會得價值觀，已經在向著金錢至上失控狂飆，而我們甚至視若無睹：親戚被金錢稀釋、愛情被金錢拆散、理想被金錢誘惑、信仰被金錢腐蝕……如果不制止，我們包括我們得後代，都將成為金錢得奴隸。

勞動是光榮的，為了人民勞動更是光榮的，如果有人問我有錢嗎，我希望我能理直氣壯地說：「我沒有錢，但我有愛，有責任，有理想，我是真正得勞動者。」

3. 牧馬人電影影評要專業一點，比如分析鏡頭，音樂什麼的

{{其中一些關於鏡頭的評論應該對你有幫助++
餘生也晚，《牧馬人》當年熱播的時候，尚未發蒙；如今，說得不好聽，快奔四的年齡了；因為謝晉導演去世，想到找來這部片子一看。

這部影片是有著不少瑕疵的。比方說某些演員的表演有點話劇腔，包括男主角許靈均的扮演者朱時茂，尤其是他獨白的之處 ---- 好似在朗誦課本。某些演員城市味兒太重，比如老大娘。電影語言也比較平白簡單，應該換一句話說，都比較「經典」。比方說，樹立人物高大形象，用仰視的鏡頭；男女之間的魚水之歡，用一個升降機拍攝草原的漫山遍野的野花，一匹白馬與黑馬在水邊奔跑；表現許靈均在勞動人民中得到了新生，就用小馬兒跟著馬群賓士表現；該用音樂暗示觀眾人物情緒的時候，都有恰當的音樂。但是，這些都絲毫沒有妨礙我從前天借來到現在一連看了三遍，為人物的命運，因為故事的發展而流淚。


從小處講，影片說了一些最基本的，最樸素的人與人之間的情感，也許，也是最美好的。人和人之間患難之時的真心幫助和關懷，夫妻之間最樸素最真摯的愛情，和相濡以沫的信任。

說這些情感和品質樸素，因為做這些事兒的人，沒覺著自己做了啥子了不起的，只覺著本著自己的心做了點兒該做的事兒，因此它們樸素。說它們最美好，因為它們如同一點點火種在最艱苦的時候，在最看不到天日的時候，讓一個人堅持和相信。我的父親在文化大革命的時候，逃到鄉下躲造反派，人家下鄉來抓人了，農民們就把父親打扮成農民，混在他們一起在田裡割稻子，因此得以躲過一難。

而說到夫妻之間，影片中我最喜歡看的幾段是靈均和秀芝的幾場對話。

秀芝說，「我看出來了，我遇到了個好人。」 說這話的時候，靈均是個萬年老右；三十多歲的老光棍，家徒四壁，只有碗一隻，筷子一雙。

可是秀芝說「我遇到了個好人」。靈均只煮了一鍋粥，全部讓給秀芝吃，又躲出去喂馬，讓秀芝休息；拿出自己攢的所有的四十塊錢二十斤糧票，送秀芝回家鄉。


靈均平反了，秀芝說「我跟他結婚的那天起，我就給他平反了。」

靈均當小學教師了，秀芝說，「在我心裡，他還是那個許靈均。」


不論靈均是牧馬人，是老右，還是教師，抑或是美國某億萬富翁的兒子，秀芝擁有天生的一顆心一雙眼，能將一切外物剝除，看到靈均一顆金子一般的心，於是她也把自己的心「拔給了他--- 什麼都貴重。」 多麼可貴的「天賦」，多麼可愛的女人。


往大里說，影片勾起了也許是最最典型的中國人的家國情懷，對祖國的愛，對大自然的愛，還有對生活的愛。我把電影借來，起初並未在意，先在電腦里放著，然後自個兒去廚房做晚飯。聽到片首的歌兒，「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，悠悠的唱起來；一個渾厚的男聲吟誦著那首詩歌，真把心臟擊中了。雖然我從未去過大草原，可是感情是相通的；對於一塊生我養我的那片土地的眷戀和熱愛，被這首歌全部勾起來了。


如果要我認真說，希望這部影片在某些方面能夠（假如）有所提高的話，那我希望影片寫景能夠更震撼一些。比方說，在影片中有一段牧馬人趕馬上祁連山的鏡頭，那麼美的祁連山，趕馬上山應該能拍得更美更令人心馳神往。影片的效果會更好，感染力會更強。比如，想一想霍克斯的那部《Red River》中的萬牛過紅河，和牛群受驚狂奔的景色和震撼力。可是影片中那場雨中萬馬奔騰的景色都是假的，只見到前面的雨幕。

4. 有部中國電影講一孩子他父母因種種原因而離婚，這男孩子被收養了，長大以後他遇見了他爸給了他爸一塊表！

牧馬人
本片根據張賢亮小說《靈與肉》改編。由於封建婚姻，許景由與妻子一直不和，後來丟下妻兒離家出走。在許景由走後的第4天，許靈均的母親就病故了。從此，他孤苦伶仃地生活在這個世界上。
夜晚，許景由向兒子傾吐思念之情，許靈均也向父親傾訴自己的坎坷經歷：1957年，他被打成「右派」，來到西北牧場勞動。是勞動陶治了他的感情，是質朴、善良的牧區人民溫暖了他的心。他一輩子也不會忘記在牧場的那些歲月。
十年動亂中，郭口扁（piǎ）子等牧民想方設法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。李秀芝是從四川逃荒到敕勒川牧場的農村姑娘，善良的郭口扁（piǎ）子將她帶到許靈均的小破屋裡。秀芝不嫌許靈均是「右派」，許靈均感激秀芝對他的信任。秀芝把他破舊的小屋，收拾得煥然一新，並養起了雞、鴨、鴿，成了「海陸空」司令。
不久，他們又有了兒子清清，為這個幸福的家庭又增添了新的歡樂。粉碎「四人幫」後，許靈均錯劃的「右派」得到改正，他又走上講台，把知識奉獻給牧場的後代，許景由不再勉強兒子跟他走了。他囑托兒子在大陸為他買塊墓地，死後他想葬在祖國。
http://ke..com/subview/251865/5094434.htm#viewPageContent

5. 電影牧馬人影評人生觀價值觀分析左右

影片《牧馬人》講述的是文化大革命時期，年輕人徐林君因為家庭出生不好，有位有錢的爸爸而被送到寧夏去勞動改造，在那裡認識了農村姑娘李綉支喜結良緣。雖然長在農村，但是她卻是一位有文化，有道德的年輕女性。「不是我們的錢我們不能拿，我們要花自己賺來的錢」這叫「志氣」。在那艱苦的歲月中，能說出這番話是多麼的難能可貴！
換言之，如果放在當今的社會中，人們會做和選擇？金錢是很重要，可是比金錢更重要的是親情。古人雲：家和萬事興，說的就是這個，可又有多少人能明白其中的道理呢？真可謂：天若有情天亦老，人間親情暖人間
剝離開這紛雜世界的種種，我們要尋找的不就是這種義無返顧的支撐嗎？！
片中有這樣一段，朱時茂多年的右派身份得以平反，牛犇對老茂的媳婦說：「秀芝啊，你還真得請我喝一杯，許老師不光改政，現在還是國家教師啊！」秀芝：「我不管教師不教師，在我眼裡他還是許靈均。他就是當上官，我也不稀罕；再放20年馬，我也不嫌棄。」
有山珍海味了咱就吃山珍海味，要吃糠咽菜了就陪著一起吃糠咽菜，其實愛情就是這么簡單，但生活又沒那麼簡單？！
秀芝是理想化的女性人物，她當年是從四川逃荒嫁過來的難民，因差陽錯的跟了老茂，知足！老茂曾開玩笑說要跟海歸父親去美國，秀芝說：「你別嚇唬我，你走不了，我心裡有數！」她看中了老茂是個好人，她有難得的睿智。
看來好媳婦還要山裡找！呵呵
老茂稱自己得到的幸福完全是 一種奇特的偶然性的排列組合。

6. 品讀電影《牧馬人》，經歷，本身也是文化。

《牧馬人》是上海電影製片廠拍攝、謝晉執導的劇情片，於1982年上映。

許靈均的爸爸從美國回來找到許靈均，他是封建婚姻下的孩子，所以父母不合離婚後他爸爸就去了美國，而他們分開時，許才11歲。

許靈均和爸爸、秘書宋小姐三個人一起出去吃飯，一頓飯要80多塊錢，80塊錢在當時是什麼概念呢？那時候一個村子隨禮份子錢一家才5角。相比之下來時靈均妻子秀芝做的孝敬許爸爸的茶葉蛋就拿不出手了。

晚上三個人來到了一家可以跳迪斯科的酒店喝點東西。許爸爸和秘書去跳舞，許在看報。

大陸知識界都很關心國家大事，這是因為在中國國和家的關系太密切了，國的命運也是家的命運。

在外國講個人的榮譽，講競爭。

西方也在研究馬克思主義，而西方是在書本上研究，我們中國是在……

晚上回家談心，文化大革命時爸爸是海外資本主義故他被定義為右派。被派去勞動教養。

1962年，他解除了勞動教養。無家可歸被留在牧場放牧，老大爺幫他弄屋子，老大娘幫許靈均端來了兩大碗面條，而許靈均日常只能吃饃饃的。一邊關心一邊還安慰鼓勵他。他感受到了溫暖。

號令千軍可能沒辦法的，但是號令萬馬他在行。

在新一次要批鬥許靈均時在大家的幫助下，借口草不好需要趕馬的人多，他順利躲過了一劫。是這些淳樸善良的人們保護了他。

第二天大家去逛古董店，他爸爸相中了一件仿製的均州瓷，要800元。而許靈均只為愛人選購了一件泡菜壇子要4.5，回到酒店後幾個人談起了許靈均的妻子。

靈芝是一個從四川逃難來的，在的幫助下討了老婆，直接幫忙開了結婚證明。從此以後兩個人將日子過得越來越好了，許出去牧馬秀芝在家種樹，脫土坯，蓋院牆，喂雞鴨鵝兔子鳥，也去隊里看播放的電影。

許爸爸和許靈均幾個人來到了許爸爸曾經的學校，看見教師在講課後許談起了自己在牧場那邊當教師播種文化是很有意思的，沙漠上的綠洲是很可愛的。

四人幫結束後終於許靈均平反了，這一刻他哭了。

在問到他會不會去美國的時候，秀芝知道許舍不下祖國。

我不能再人民前進的時候離去，人並不是單純為了物資而活著的。

一個國家在混亂的血泊中站起來的時候他的人民那種興奮的感情，革命的目的是為了改善生活，改善十億勞動人命的命運這是一種令人激動的生活，而許堅信民族的生命的。

最後許將枸杞送給了爸爸。爸爸托許買了一塊地希望將來可以葬在祖國。不管你在哪裡，不管你年輕的時候如何的輝煌發展，落葉終還是要歸根的，對於他爸爸來說這一個禮拜的回國就像夢一樣。

許留在了祖國，這里有他的一切，有他生命的根。

7. 豆瓣8.9分《牧馬人》：那時候的愛情誠摯又溫情

比我年齡還大的一部電影《牧馬人》，最近在抖音上瘋狂刷屏：80年代的熒幕愛情，沒有親親、抱抱、舉高高，愛情卻齁甜。

木心說：「從前的日色變得很慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人」，用來評價這部豆瓣8.9分的電影再恰當不過了。

片中的男主角許靈均因為「右派」的標簽，被下放敕勒川牧場當牧馬人，期間得到了當地牧民的關心照顧，女主角李秀芝是一位從四川逃難來的姑娘。在善良的老郭的撮合下，他們結成連理。文革結束之後，父親回國邀請兒子繼承產業，許靈均並沒有跟隨父親前往美國生活，而是為愛留下來，和妻子一起建設美好祖國。

01

「老許，你要老婆不要？

只要你開金口，我等會給你送來！」

「那你送來唄！」

我認為這是全電影最經典的一處台詞了。為此，老郭跑了30里路，用一張結婚證許可了許靈均和李秀芝光明正大的愛情。

秀芝來到許靈均家的那一天，許靈均的家是破爛不堪的，但是秀芝並沒有嫌棄。面對突然而來的秀芝，許靈均盡管不知所措，但是也主動遞上熱水，又讓她喝粥。

秀芝覺得是遇到一個好人了，後來許靈均在和她朝夕相處中感受到：「在我的生活中忽然闖進這樣一個善良的人，我好像等待了多年的一天，終於來到了，她對我是這么信任，和我沒有一點陌生的感覺，好像她也等待了我好多年。」

他們心意相通地走到了一起。

02

我想那時候的男女，結婚之前大部分是不了解彼此的，而許靈均和李秀芝的愛情是幸運的，他們的愛情誠摯而溫情。

秀芝說：「愛情會有的，麵包也會有的。」

婚後他們和諧相處，秀芝的勤勞能幹，為許靈均帶來了充實甜蜜的家庭生活。在那廣袤的草原上，他們通過自己的熱愛與努力，過上了幸福美好的生活。

影片中，我印象比較深刻的還有一個片段：許靈均很久之後回家，秀芝拿出寫的日記讓他念叨，兩人邊聊天邊傻笑：「今天我從野地里刨了兩棵楊樹栽在家門口。。。。」他們享受這種久別重逢的溫馨交流。

如果說幸福是什麼模樣？

大概就是找到了一個願意與你分享的人。」

那個年代，物質財富遠遠比不上精神財富，最好的感情：就是有個聊得來的伴侶，他永遠不會嫌你話多，他願意陪你笑，陪你鬧。

感情，就是在這些小事的踏實相伴中逐漸升溫，擁有一份真情，是一件特別幸運的事。

03

這部電影於1982年上映，當時國家處在撥亂反正的大發展時期，40年後的今天又受到追捧，我被吸引的是那時候誠摯而溫情的愛情。

在燈紅酒綠、物慾橫流的今天，「沒有物質的愛情如同一盤散沙」，秀芝喜歡的是許靈均的人，現代人可能喜歡許靈均的身份。

這個時代的人，精神上的寄託太少了，更多是物質上的享受。很多人在愛情里缺少堅定的信仰，多了些猶豫的迷茫。正是如此，許靈均和李秀芝不夾雜物質的愛情才讓人嚮往。

最近我也在嘗試著看書來反思自己：我一直在路上奔跑，嘗試去追尋關於愛情、事業或者其他的，但是其實走了這么久，依舊是不知所措，是不是應該想想當初為什麼出發？

或許只有追尋心中最愛的那份美好，長途跋涉才會甘之如飴。

8. 《牧馬人》：先結婚後戀愛，他們收獲了幸福快樂的生活

一、故事梗概

《牧馬人》是由謝晉導演、朱時茂和叢珊主演、上海電影製片廠拍攝、1982年上映的電影，影片改編自著名作家張賢亮的小說《靈與肉》。

38年後再次觀看《牧馬人》，仍然是一部感人至深、能夠引起許多人情感共鳴的好片子，許靈均和李秀芝真摯的感情，有力的駁斥了有些人說出的夫妻沒有感情的言論。

沒有感情只是借口，感情是可以後天培養的。

從四川逃荒到敕勒川牧場的農村姑娘李秀芝，舉目無親、無處安身，善良的老郭將她帶到許靈均的小破屋裡。

許靈均和李秀芝素不相識，他們相識時，許靈均家徒四壁，幾乎一無所有，可是李秀芝卻義無反顧的嫁給了他。

在牧民們的贊助下，許靈均和李秀芝結成了患難夫妻，婚後，秀芝把許靈均破舊的小屋收拾得煥然一新，家裡到處都是歡樂。

不久後，他們有了兒子清清，這個幸福的家庭又增添了新的歡樂，她沒有嫌棄許靈均貧窮，而是靠著自己的雙手，辛勤勞動，把貧窮的家一點點的變成了幸福快樂的地方。

他們倆之間沒有愛情，甚至互不認識，善良、勤勞朴實、一心一意的為家庭付出，讓他們的夫妻感情越來越濃。

後來，許靈均重新走上講台，把知識奉獻給牧場的後代。

許靈均的父親許景由是旅居美國的華僑企業家，在女秘書宋蕉英的陪同下回國旅遊，並尋找失散多年的兒子許靈均，許靈均本來有機會成為富豪，可是他卻放棄了這個難得的機會。

許靈均的父親執意的讓他去繼承財產，當他想起賢惠能乾的妻子秀芝和活潑可愛的兒子清清，想起了他們一家人的親熱、和睦、溫暖，他根本無法離開妻子和兒子清清去國外。

他又想起離別的前夜，妻子對他的無限信賴，他說自己不能離開祖國，不能離開草原，因為這里有他的親情、他的愛、他的根。

送走了父親，許靈均又踏上了用汗水和淚水浸過的土地，又回到患難與共的親友中間，回到了相濡以沫的妻子身邊。

二、許靈均的人格特點

1.他的身上有堅毅和責任感

許靈均本來是一個知識分子，卻因為某種原因做了草原上的牧馬人，他不怕苦不怕累，任勞任怨，他是一個有責任心的老師，也是一個合格的牧馬人。

遇到困難不退縮，在艱難險阻面前勇往直前，影片中的許靈均是那個時代優秀青年的代表，他不為金錢所動，愛祖國，愛給了他生存力量的鄉親，愛妻子，愛孩子，心裡滿滿的愛，讓他毫不猶豫的拒絕了父親的財產，選擇了留在祖國，留在妻兒的身邊。

2.他懂得感恩

他在草原上，得到了很多純朴的相親的幫助，在純朴的鄉親們身上，許靈均處處感受著溫暖和真情。

他後來又回到了工作崗位上，做了牧民孩子們的老師，他決心讓孩子們學到更多的知識。

許靈均懂得感恩，為了這份情感，他放棄了去國外繼承財產的機會，心甘情願的把自己的一生奉獻給讓他重獲新生的草原，奉獻給了他幸福的鄉親和妻子李秀芝。

3.他有情有義

影片中的許靈均是一個朴實無華的人，他不擅於表達，可他的心裡卻被情意填滿了。

秀芝剛來的時候想家，許靈均拿出了僅有的錢交給她，讓她回家。

他做好的粥卻拿給了秀芝，秀芝看著他勞累的樣子，把粥分成了兩份，他們分而食之。

他的屋裡只有一個可以睡覺的地方，他卻讓給了秀芝，他自己卻躺在地上睡了一宿。

小處見真情，許靈均自然而然的做法，卻贏得了秀芝的愛慕。

真誠不用掩飾，也是掩飾不住的，許靈均的做法不是偶爾為之，是他人格的真實寫照，他流露出來的真情實感，讓他收獲了自己的終身幸福。

三.李秀芝的人格魅力

1.勤勞朴實

許靈均出去放牧，她在家裡做土坯，並養起了雞、鴨、鴿、兔子，讓家裡處處洋溢著幸福的氣息。

「勤儉持家忠厚福」，在秀芝的努力下，她和許靈均的生活越來越好。

2.有上進心

秀芝雖然呆在家裡，除了幹活和家務之外，她還跟許靈均一起學文化、讀書，不會的地方她虛心的向許靈均請教，她的身上有很多與眾不同的地方。

她自信、開朗、有遠見，雖然她只是一個普通的女人，她的身上卻有著超越平凡的力量，這種力量來自她相信自己、相信許靈均的堅定信念。

3.善良隨和

秀芝是一個善良的女人，她與鄰里關系融洽，鄉親們都喜歡呆在她的家裡，她的隨和讓她擁有了很高的人氣。

雖然她沒有見過許靈均的父親，但是她還是讓許靈均把家裡的雞蛋、枸杞帶給公公，她雖然讀書不多，卻知書達禮，懂得尊敬老人，她的身上有讀書人的影子。

培根說：讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯 ，凡有所學，皆成性格。

許靈均是知識分子，在他的輔導下，秀芝也在不斷的進步，她的善良隨和裡麵包含著大氣、豁達、知足常樂、追求幸福、與眾不同的性格特點。

三、結論

許靈均送走了父親，邁著堅定的步伐，回到了草原，回到了妻子和孩子的身旁，他歸心似箭的樣子，讓我們看見了他對妻子的孩子沉甸甸的愛，沉甸甸的真情。

朱時茂是一個集顏值和演技為一體的優秀演員，他把許靈均的心理、表情、動作刻畫的真實、貼切，他塑造的許靈均是電影里的經典角色。

叢珊塑造的秀芝是一個時刻讓人感到溫暖的角色，劇情因為有了她精彩的演繹，許多年以後再次觀看，仍然被真情實感所打動。

許靈均和李秀芝的愛情，告訴我們一個簡單的道理：先結婚後戀愛，一樣能夠收獲婚姻幸福。