新論語最新電影

A. 適合發朋友圈的電影金句台詞通用

適合發朋友圈的電影金句台詞(篇一) 1.Real power is not arbitrary killing innocent people，but you could have killed him，you can tell him，"I pard on you".真正的權力不是濫殺無辜，而是你本可以殺死他，你卻告訴他，「我饒恕你」。——《辛德勒的名單》

2.這部劇真的不錯，特別是你們那個編劇，實在是太有才了啦。他是智障學校畢業的吧。他寫的劇情，比綿羊音還要糟糕，摸過的鍵盤，連阿米巴原蟲都活不下去；他和豬最大的區別就是，豬不能隨便變成人，而他隔三差五就變成豬。我猜他是用豬蹄寫的劇本，我建議他吃點痔瘡葯，治療一下他的口蹄疫。——《愛情公寓》

3.我喜歡你，我喜歡你，喜歡迷戀到連自己都莫名其妙，在我眼裡只有你一個人而己，我知道我很煩，可是我要你知道，只要你跑掉的話我一定會去追，不管任何地方就算地獄也好，不管你跑到天涯海角，我一定要追到你。流星花園》

4.小時候，看著滿天的星星，當流星飛過的時候，卻總是來不及許願。長大了，遇見了自己喜歡的人，卻還是來不及。《停不了的愛》

5.多年之後，我有個綽號叫西毒，任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過什麼叫做嫉妒。我不介意其他人怎麼看我，我只不過不想別人比我更開心。我以為有一些人永遠都不會嫉妒，因為他太驕傲。在我出道的時候，我認識了一個人，因為他喜歡在東邊出沒，所以很多年後，他有個綽號叫東邪。知不知道飲酒和飲水有什麼區別？酒越飲越暖，水越喝越寒。你越想忘記一個人時，其實你越會記得他。人的煩惱就是記性太好，如果可以把所有事都忘掉，以後每一日都是個新開始，你說多好。每個人都會經過這個階段，見到一座山，就想知道山後面是什麼。我很想告訴他，可能翻過山後面，你會發現沒什麼特別。回望之下，可能會覺得這一邊更好。每個人都會堅持自己的信念，在別人看來，是浪費時間，她卻覺得很重要----《東邪西毒》

6.送你回家是我一天中最開心的時候，和你分開是我一天中最難過的時候。——《真愛至上》

7.「分手什麼的並不可怕，最可怕的是那種彼此都試圖挽回，卻又都無能為力的茫然。」——《藍色情人節》

8.我們要學會珍惜我們生活的每一天，因為，這每一天的開始，都將是我們餘下生命之中的第一天。除非我們即將死去。——美國美人

9.《星際穿越》不要溫和地走進那個良夜，白晝將盡，暮年仍應燃燒咆哮。

10.上帝讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。 ——《葉普蓋尼·奧涅金》

11.我從來沒有，從來沒有想過會變成這樣，我不想成為一個笑話。——《不一樣的天空》

12.《血戰鋼鋸嶺》當整個世界執意要將自己撕得粉碎時，我覺得想把其中一點拼湊回來並不是一件壞事。

13.你應該這么做，我也應該死。曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……一萬年----《大話西遊》

14.「你知道什麼叫失敗？真正失敗的人，就是那種特別害怕不能成功，怕死了，連試都不敢試的人。」——《陽光小美女》

15.你們都知道我的性格，我喜歡西逛逛，東逛逛，我喜歡流浪，其實愛一個人並不是要跟她過一輩子的。我喜歡花，難道你摘下來讓我聞聞；我喜歡風，難道你就讓風停下來；我喜歡雲，難道你就讓雲罩著我；我喜歡海，難道我去跳海?——《縱橫四海》

16.也許到了故事結尾時，才會懷念故事開始的情節。———《史密斯夫婦》

17.我對你的愛猶如滔滔江水綿延不絕

18.They say when you meet the love of your life，time stops，and that's true.What they don't tell you is that when it starts again，it moves extra fast to catch up.人們說當你遇上你的摯愛時，時間會暫停。真的是這樣。但人們沒有告訴你，當時針再度恢復轉動，它會無比飛快，讓人無法趕上。——《大魚》

19.將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。——《傲慢與偏見》

20.My father used to say，whatever you do，do it 100percent，work like you work，laugh like you laugh，and eat like it's your last meal.我父親曾經說過，無論你做什麼，百分之百地做，工作就工作，笑就笑，吃飯的時候要像最後一頓。——《綠皮書》
適合發朋友圈的電影金句台詞(篇二)
21.It wasn't what I saw that stopped me，Max.It was what I didn't see.You understand that？What I didn't see.In all that sprawling city there was everything except an end.阻止了我的腳步的，並不是我所看見的東西，而是我所無法看見的那些東西。你明白么？我看不見的那些。在那個無限蔓延的城市裡，什麼東西都有，可惟獨沒有盡頭。——《海上鋼琴師》

22.給我一個機會，我想做好人！——無間道

23.不順心的時候，你可以像瘋狗一樣發狂，可以破口大罵，詛咒命運。但到頭來，還是得放手——《本傑明巴頓奇事》

24.「別把生命中的敵人當成一種詛咒，這也是上天的恩賜。智者從敵人身上學到的，比愚者從朋友身上學到的還要多。」——《極速風流》

25.我和你在一起，是因為我選擇和你在一起。我不想按別人的方式去生活。 《走出非洲》

26.我愛遇見你之前的我，勝過愛你。——《遇見你之前》

27.緣分不是這樣的。兩個人相遇，你喜歡我，我喜歡你，這才叫緣分。如果兩個人都不喜歡，就算遇上幾百萬次，都不算緣分。如果一個喜歡一個不喜歡，喜歡的死纏不放，不喜歡的想走，那更不是緣分，是痛苦。——《向左走向右走》

28.「丹平，你會永遠愛我嗎?」 「一輩子。」 《夜半歌聲》

29.「歲月匆匆，而今我愛上了許多女人，當他們緊緊擁抱我的時候，都會問我是否會掛記著她們，我想當時我的回答是，是的。但是，我唯一沒有忘記的，卻是從來沒有問過我的那個人。」——《西西里的美麗傳說》

30.當人們做不到一些事情的時候，他們就會對你說你也同樣不能。——《當幸福來敲門》

31.不要憎恨你的敵人，那會影響你的判斷力。——《教父》

32.《Hello！樹先生》相思是煙，相憶是酒，你就像那煙酒，搞得我煙不離手，酒不離口。

33.我們現在是談生意，不是談戀愛。

34.這么多年，牽著你的手，就象左手牽著右手沒有感覺，但砍下去也會生疼。《一聲嘆息》

35.感情就是這樣，你傷了別人，無論有意無意，就總會有一個人來傷你。《我和春天有個約會》

36.人生若無悔，那該多無趣啊。——《一代宗師》

37.《卡羅爾》我感覺自己張開雙手站在一片沙漠中，你如雨水般降臨在我身上。

38.這個世界上沒有壞人，只有買賣人。——綠茶

39.你要盡全力保護你的夢想。那些嘲笑你夢想的人，因為他們必定會失敗，他們想把你變成和他們一樣的人。我堅信，只要我心中有夢想，我就會與眾不同。你也是。——《當幸福來敲門》

40.我命由我，不由天。
適合發朋友圈的村上春樹經典語錄通用
適合發朋友圈的村上春樹經典語錄(篇一)
1.我一直在想這樣的大海，直到有人走來把手輕輕放在我的背上。

2.我在自己周圍築起高牆，沒有哪個人能夠入內，也盡量不放自己出去。

3.身處周遭如一口深井，我不知道黑洞洞的井底通向哪裡，只知道前方的征途是星辰和太陽；我不知道前方的路還有多遠，只知道我將義無反顧地走下去。

4.山川寂寥，街市井然，居民相安無事。可惜人無身影，無記憶，無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心，而心已被嵌入無數的獨角獸頭蓋骨化為古老的夢。

5.我們是在時間之中彷惶，從宇宙誕生直到死亡的時間里。所以我們無所謂生也無所謂死。只是風。—— 村上春樹

6.我並不是那麼堅強的人。並不認為不被任何人了解都無所謂。我也有希望互相了解的對象。只是覺得除此以外的人縱使只對我有其程度的了解，那也莫可奈何而已。我放棄了。

7.看了你給我的那張吻照自己卻成了自作多情

8.是的，我名副其實地生活在睡眠中。在我的周遭，在我的內部，一切東西都凝滯而沉重，陰沉而混沌。就連自己生存於這個世界的狀態，都像是不牢靠的幻覺。 ——村上春樹《眠》

9.希望你可以記住我，記住我這樣活過，這樣在你身邊呆過。

10.我是一隻游盪於這世間的魂無愛人亦無愛我的人

11.迷失的人就迷失了，相遇的人會再相遇。——村上春樹《挪威的森林》

12.有光明的地方就必然有陰影，有陰影的地方就必然有光明。不存在沒有陰影的光明，也不存在沒有光明的陰影。卡爾·榮格在一本書里說過這樣的話：『陰影是邪惡的存在，與我們人類是積極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因為在這個自然界里，人打算變得高於自己，與大蒜變得低於自己一樣，是罪孽深重的事。』

13.必須僅靠所給的東西活下去，胃會根據食物的多少而改變大小。

14.紳士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己應做之事。——村上春樹《挪威的森林》

15.酒是許久未喝了，我不願把醉意一直留到明天。 ——村上春樹《眠》

16.不論什麼事情肯定都有框架。思考也一樣。不必對每個框架都感到恐懼，也不能害怕打破框架。人若想變得自由，這一點至關重要。對於框架的敬意和憎惡。人生中重要的東西常常具有雙重性。

17.當我們學會用積極的心態去對待「放棄」時，我們將擁有「成長」這筆巨大的財富。

18.貓薄情，不知回報，無論人怎麼寵愛他們，為他們鞍前馬後地忙碌，他們想要走的時候，都沒有任何猶豫，當然也有人喜歡這種性格，我就是其中之一。
適合發朋友圈的村上春樹經典語錄(篇二)
19.死已不再是生的對立。死早已存在於我的體內，任你一再努力，你還是無法忘掉的。

20.意識曾幾何時游離我的肉體而去。世界無聲地搖顫，將形形色色的東西抖落在地。 ——村上春樹《眠》

21.到4月中旬，直子滿20歲。我11月出生，她大約長我七個月。對直子的20歲，我竟有些不可思議。我也好直子也好，總以為應該還是在18歲與19歲之間徘徊才是。18之後是19，19之前是18，如此固然明白。但她終究20歲了，到秋天我也將20歲。惟有死者永遠17。

22.我將死想像成位於睡眠延長線上的東西。所謂死，總的說來就是比普通睡眠遠為深重的無意識的睡眠。是永遠的休息，是燈滅轉暗。 ——村上春樹《眠》

23.誰都沒有注意我的變化。誰都不曾注意我根本睡不著覺的事，我在沒完沒了看書的事，我的大腦正徘徊在遠離現實幾百年幾萬公里的地方的事。 ——村上春樹《眠》

24.每次想到這里，我都認識到這樣一點：其實我們只能在有限的可能性中生存。

25.但孤獨仍不時猛刺我的心。甚至喝進的水和吸入的空氣都帶有尖刺刺的長針，手中的書頁猶薄薄的剃刀片白亮亮閃著寒光。在凌晨時寂靜的時刻里，我可以聽到孤獨之根正一點點伸長的聲音。

26.失去理智的人懷抱的美好的幻想，在現實世界中根本是子虛烏有。——村上春樹《當我談跑步時我談些什麼》

27.昨天和前天顛倒順序，也沒有任何不便。 ——村上春樹《眠》

28.沒有誰會喜歡孤獨，只是害怕失望。

29.一旦死去，就再也不會失去什麼了，這就是死亡的起點。

30.越是不思考的人，越不願傾聽別人說話。—— 村上春樹

31.世界上的最孤獨該是個什麼樣子呢？對此，我只是自己在想像。雖然我能體驗到這個世界的第二孤獨是什麼心情，但還不知道世界上最孤獨該是什麼樣子。

32.我又看見了海底火山，海水比剛還要清澈，如果不是很仔細的觀察，連水的存在都感覺不出來，好像小船沒有受到任何的支撐，漂浮在半空中似的。而且海底的石頭一粒粒輪廓非常清楚，好像一伸手就可以將它撿起。

33.擁別的時候，去勇敢的祝福，不被了解的時候，相信自己值得，失望的時候，記得做過的夢。別忘了，要溫柔，別忘了，要快樂。

34.不解釋就弄不懂的事，就意味著怎樣解釋也弄不懂。——村上春樹《1Q84》

35.我自然離所謂「非凡的頭腦」很遙遠，也不必體味如此殘酷的痛苦境遇。每天喝喝生啤，隨便找點借口過日子。盡管有時候心裡也會琢磨這種狀態是否對頭，算了，姑且由它去吧。

36.島本如同藏貓貓的小孩子，盡管躲在深處，卻又希求遲早給別人瞧見。
適合發朋友圈的村上春樹經典語錄(篇三)
37.假如我是影子，我不願意只一半。—— 村上春樹

38.死不是生的對等，而是潛伏在我們的生之中。

39.「心情抑鬱的人只能做抑鬱的夢，要是更加抑鬱，連夢都不做的。」

40.愛你，用鮮花包圍你；愛你，用溫柔俘獲你；愛你，用浪漫纏著你；愛你，用真心照顧你。，要愛你，我要用我的一生愛著你，不離不棄！

41.這從生物學的角度來看不正常，也許有朝一日我必須償還這筆持續的不正常生活的賒賬。或許人生今後會把被擴大的部分——也就是我預支的部分——索要回去，謀求時間的收支平衡。 ——村上春樹《眠》

42.如此這般，中田住進弟弟提供的宿舍，接受政府補貼，使用特別通行證乘坐都營公共汽車，在附近公園同貓聊天，一天天的日子過得心平氣和。中野區那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動范圍一樣，沒有極特殊的事他從不偏離那裡，只要在那裡他就能安心度日。沒有不滿，沒有慍怒，不覺得孤獨，不憂慮將來，不感到不便，只是悠然自得地細細品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續了十餘年。

43.有時失去不是憂傷，而是一種美麗。當我們學會用積極的心態去對待「放棄」時，我們將擁有「成長」這筆巨大的財富。

44.多數年輕人固然要送走放盪不羈的青春時代，但那種輝煌日子轉瞬即逝，剛過二十歲就結婚成家，在生活的逼迫中各自成為百無聊賴的大人。每天早上開著敞篷卡車去工廠上班，做著千篇一律的工作，天一黑就和同伴去酒吧喝酒，談一成不變的往事。那裡沒有出口，沒有應做的夢。

45.至少現在我在擴大自己的人生，這是一樁妙不可言的事。 ——村上春樹《眠》

46.風是你雨是你風雨琳琅滿是你

47.缺乏想像力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西。

48.世界上有什麼不會失去的東西嗎?我相信有，你也最好相信。

49.你在南在北遇見多少歸人摔碎幾盞酒杯。

50.每個人的心裡都有一片屬於自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇。——村上春樹《挪威的森林》

51.如果能真心愛上一個人，那麼不管對方是何等惡劣，哪怕對方並不愛自己，人生也至少不會是地獄，就算多少有點黯淡。

52.如果有人問：幸福嗎？我只能回答：或許。因為所謂理想到頭來就是這么回事。

53.世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時間經過就是一種不可挽回的事。也許，不負光陰就是最好的努力，而努力就是最好的自己。

54.對我來說，寫文章是及其痛楚的事。有時一整月都寫不出一行，又有時揮筆連寫三天三夜，到頭來卻又全都寫得驢唇不對馬嘴。盡管這樣，寫文章同時又是一種樂趣。因為較之生之維艱，在這上面尋求意味的確是太輕易而舉了。
適合發朋友圈的讀書名言

一、書，我的良師益友，它給我知識、力量，它指導我怎樣去生活和斗爭。——吳運鐸

二、了解一頁書，勝於匆促地閱讀一卷書。——麥考利

三、讀書和學習是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識。——普希金

四、要掌握書，莫被書掌握；要為生而讀，莫為讀而生。——布爾沃

五、讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。——魯巴金

六、書籍是最有耐心最能忍耐和最令人愉快的夥伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。——史美爾斯

七、勉之期不止，多獲由力耘。——歐陽修

八、讀書使人成為完善的人。——培根

九、藜羹麥飯冷不嘗，要足平生五車書。——陸游

十、書籍幫助我從一片爛泥塘里站了起來，如果沒有書的幫助，我會被愚蠢和下流淹死。——高爾基

十一、三日不讀書，便覺語言無味。——朱舜水

十二、讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。——（美國）富蘭克林

十三、真正的書籍應是黑夜和沉默的產物，而不是白晝和閑聊的果實。——馬塞爾·普魯斯特

十四、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾

十五、書有自己的命運，要視讀者接受的情況而定。——忒倫提烏斯·摩爾

十六、學而時習之，溫故而知新。——《論語》

十七、不讀書的人，思想就會停止。——狄德羅

十八、知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。——王充

十九、人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

二十、讀書謂已多，撫事知不足。——王安石

二十一、除了野蠻國家，整個世界都被書統治著。——福爾特爾

二十二、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺便全無用處。——（美國）富蘭克林

二十三、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。——（明）吳夢祥

二十四、經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一隻眼睛看到紙的背面。——歌德

二十五、圖書的作用，甚至在古代就已經被挪威和瑞典人一諾爾曼人一所肯定了。他們認定，他們的魯恩（北歐古金石文字）具有超自然的力量。——盧伯克

二十六、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

二十七、有閱讀能力而不願讀好書的人，和文盲沒有兩樣。——馬克·吐溫

二十八、一個愛讀書的人，他畢定不致於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。——巴羅

二十九、進學致和，行方思遠。——字嚴

三十、尹家在皋橋，喧闐井市區。何以掩市聲，充樓古今書。左陳四五冊，右傾三兩壺。——文徵明《飲子畏小樓》

三十一、如果學生在學校里學習的結果是使自己什麼也不會創造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。——列夫·托爾斯泰

三十二、有時間讀書，有時間又有書讀，這是幸福；沒有時間讀書，有時間又沒書讀，這是苦惱。——莫耶

三十三、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

三十四、當怒讀則喜，當病讀則痊。恃此用為命，縱橫堆滿前。——楊循吉《題書櫥》

三十五、書是世界寶貴財富，是國家和歷史的優秀遺產。——梭羅

三十六、當一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對於受陳規陋習羈絆的大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學識不深的人看來，卻是一樁蠢事。——歌德

三十七、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

三十八、木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。——韓愈《符讀書城南》

三十九、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。——鄭板橋

四十、書不僅是生活，而且是現在過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫

四十一、春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。——熊伯伊

四十二、一本好書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋。——凱勒

四十三、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果

四十四、最具挑戰性的挑戰莫過於提升自我。——邁克爾·F·斯特利

四十五、至哉天下樂，終日在書案。——（宋）歐陽修

四十六、讀書對於智慧，也像體操對於身體一樣。——艾迪生［英國作家］

四十七、讀書也像開礦一樣「沙裡淘金」。——趙樹理

四十八、多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。——《鹽鐵論》

四十九、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。——魯迅

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B. 2019年最值得看的十部電影，每一部都受益匪淺

1.《多哥》

導演: 埃里克松·科爾

主演: 威廉·達福 / 朱麗安妮·尼科爾森 / 克里斯托弗·赫耶達爾

豆 瓣：8.8分

《多哥》是一部迪士尼出品的狗狗電影。

真實故事改編，溫暖卻更有力量，雪橇犬多哥天生血統不正而患疾，卻又有強大的意志指引它創造不凡，用十年的時間證明自己，用十二年的時間完成奇跡，用十六年過完自己傳奇的一生。

《多哥》的基本構思本身就很有趣。 歷史 故事中赫赫有名的雪橇犬巴爾托在中央公園有自己的雕像，但是，根據這部電影的導演的說法，這種名氣本質上是一個意外，真正的狗英雄是多哥。

電影雙線敘事，以時間為單位，現實和回憶雙線塑造雪橇犬多哥的經歷，接送救命血清的任務完成425公里的險峻歷程。

以十二歲的犬類體格，穿越風雪，迎接雪崩，橫渡冰河，跟主人跨越山海和嚴寒，堅韌不畏懼的品格感天動地，前行不回頭的氣魄英姿颯爽，忠誠和信念遠遠高於人類的想像和其本身。迪士尼以大將風采刻畫多哥的聰穎和智慧，狗舍內外和田間地頭是它無處安放的天性，漫天風雪和懸崖峭壁是它去征服的身影，它的一生都在試圖沖破命運的枷鎖，雖然當年榮譽被強取豪奪，但也無法掩蓋它的光芒，一種生而為王的宿命之光，多哥值得所有厚重的褒獎

迪士尼以大將風采刻畫多哥的聰穎和智慧，狗舍內外和田間地頭是它無處安放的天性，漫天風雪和懸崖峭壁是它去征服的身影，它的一生都在試圖沖破命運的枷鎖，雖然當年榮譽被強取豪奪，但也無法掩蓋它的光芒，一種生而為王的宿命之光，多哥值得所有厚重的褒獎。

2.《無主之作》

導演 / 編劇：弗洛里安·亨克爾·馮·多納斯馬爾克

主演: 湯姆·希林 / 塞巴斯蒂安·科赫 / 葆拉·貝爾

豆 瓣：8.6分

作為今年奧斯卡最佳外語片提名作品，《無主之作》來自以《竊聽風暴》成名的德國導演弗洛里安·亨克爾·馮·多納斯馬爾克。

《無主之作》的靈感來自德國視覺藝術家葛哈·李希特的經歷。影片回溯二戰前後三十年的歲月，以柏林畫家柯特的半生為故事主線，展現德國在納粹統治下的暗黑 社會 圖景。

電影情緒飽滿，含而不露，角色豐滿，戰後西德自由世界對柯特而言充滿吸引，而「老大哥」的鐵幕幽靈卻在他生命中不時浮現。

電影創造出一種迴音壁的效果， 歷史 語境下不計其數的偶然，如千軍萬馬般順著牆壁反射前進，匯聚成為藝術源頭的必然。在如此的傳導過程中，充滿著過度設計的巧合、懸念與戲劇，而這一切之所以並未失重墜落，是因為始終有一團真摯而濃烈的 情感 將其穩穩托住。

政權更替與主角對於藝術的追求相互交融，像時間般平靜流淌，片長長達188分鍾，完美地展現了一段厚重的 社會 藝術心靈史。

3.《孟買酒店》

導演 / 編劇：安東尼·馬拉斯

主演: 艾米·漢莫 / 納贊寧·波妮阿蒂 / 戴夫·帕特爾

豆 瓣：8.4分

《孟買酒店》改編自2008年震驚世界的泰姬陵酒店恐怖襲擊事件，兩個小時的時間再現了這場毫無人性可言的大屠殺。

導演安東尼·馬拉斯通過恐怖分子和受害者兩個視角把觀眾深深地帶入進那一場真實的悲劇。

從20分鍾開始，影片就一直處於劍拔弩張的緊張感之中，放大感官體驗，以沉浸的代入感讓觀眾進入到故事之中。

大酒店中的貓鼠 游戲 比大部分恐怖電影還要讓人不寒而慄，而導演處理人物的時候完全沒有加入任何主角光環，觀片的時候你不會知道下一秒被恐怖分子擊殺的是誰，多麼可怕的絕望感！

4.《氣球》

導演: 米夏埃爾·赫爾比希

主演: 弗萊德里奇·穆克 / 卡羅利妮·舒赫 / 大衛·克勞斯

豆 瓣：8.4分

德國電影人對 歷史 的態度值得全世界創作者贊賞。

一場戰爭，一段冷戰，給了德國人無數發揮空間，不論是叩問納粹惡行的《偽鈔製造者》，展現柏林牆倒塌前東德政治迫害的《竊聽風暴》與《無主之作》，亦或是惡搞了希特勒的《希特勒回來了》，德國人一直在反思 歷史 ，反思自我，並且試圖通過電影向全世界傳達著自己內心的愛與善良。

《氣球》是一部極具商業類型片屬性的 歷史 真實事件改編電影。

影片情節抓人，雖然明知道有驚無險但依然時刻為片中人物的命運所擔心，因為我們都知道如果行動失敗這兩個家庭所要面對的恐懼有多麼令人膽寒。

與其形成鮮明對比的是最終人們在自由的土地上歡呼雀躍時，觀眾也由衷地為他們欣喜。

影片結尾處的配樂大氣磅礴又令人充滿希望。

影片大多數人物塑造較扁平，缺乏更深層的性格挖掘，唯有鐵血黨棍的角色塑造和表演均極其成功，就是有了他們的存在，集權統治才會走向極端。

5.《我的一級兄弟》

導演 / 編劇：陸相孝

主演: 申河均 / 李光洙 / 李絮

豆 瓣：8.3分

改編自真人真事，笑中帶淚的韓國溫情片。

2011年法國的《觸不可及》是富人的友情故事，2019年韓國的《我的一級兄弟》算是窮人的親情故事。—— 世河：「我們神父曾這么對我說：弱小的人互相幫助生活，弱小的人因為弱小，才懂得幫助他人，只想著自己 只有死路一條，但幫助他人，一起著想的話就不會死。

如果你說我利用了東久，那東久也是利用了我；如果說東久幫助了我，那我也是幫助了東久。我們就是這樣，一起活到現在。」

一個身體有殘疾，一個智力有殘疾，他們用自己僅存的正常去彌補對方的弱點，構成了極佳的共生方式。

李光洙演技炸裂、申河均聲情並茂、李絮氣質助攻；整部片子溫馨感人、細致入微、高潮迭起；沒有刻意煽情，沒有俗爛套路，沒有隔夜餿雞湯，沒有莫名狗血，可以放心品鑒。

6.《搖擺狂潮》

導演 / 編劇：姜炯哲

主演: 都暻秀 / 朴慧秀 / 吳政世

豆 瓣：8.2分

《陽光姐妹淘》導演姜炯哲再次挑戰包含音樂元素的電影，只不過這一次把音樂和舞蹈結合玩到了極致。

《搖擺狂潮》借著戰俘營中一個臨時建立的踢踏舞舞團講述著超越國籍和政治立場的友情故事，前半部分喜劇氛圍濃郁，後半部分悲情並且出乎意料，導演對於舞蹈場面的把控極具觀賞性和視覺沖擊力，好幾段都把人看得心潮澎湃。

一支鏗鏘有力的踢踏舞，承載了南北分裂、意識沖突中的小歡喜，堪稱近年來韓國「南北沖突」中的上佳之作。

7.《我在雨中等你》

導演: 西蒙·柯蒂斯

主演: 凱文·科斯特納 / 米洛·文堤米利亞 / 阿曼達·塞弗里德

豆 瓣：8.2分

《我在雨中等你》根據加斯·斯坦的暢銷小說改編，由一隻名叫恩佐的狗狗講述了一個感人肺腑的故事。

電影一開場，恩佐在生命的盡頭回憶過去的生活。影片閃回到賽車手丹尼的生活，他熱愛賽車，盡管有些天賦，但是一直沒有獲得成功。

一天，他決定買一隻小狗，並以法拉利 汽車 公司創始人恩佐的名字為它取名。丹尼與伊芙墜入愛河，隨後伊芙懷孕，一家人過著田園詩般的生活。

不幸的是，伊芙死於癌症，留下丹尼撫養他們的孩子，在與伊芙的父母爭奪監護權的過程中，伊芙的父親摔斷了肋骨，丹尼因此被捕。

正當丹尼放棄希望時，伊芙的母親在法庭上說出真相，丹尼得到了女兒的全部監護權，與伊芙的父母和解，並獲得了測試賽車的工作。最後，恩佐終於實現了與丹尼在賽車上共同馳騁的夢想。

凱文·科斯特納為狗狗恩佐配音，《我們這一天》男主米洛·文堤米利亞和好萊塢金發甜心阿曼達·塞弗里德出演，毛茸茸的大狗狗加上煽情的溫馨故事，誰會不喜歡？

8.《小委託人》

導演: 張圭聲

主演: 李東輝 / 柳善 / 高素熙 / 徐正妍 / 元賢俊 / 更多...

豆 瓣：8.0分

2013年，一名10歲的女孩承認她打死了她的弟弟，此後，女孩遭到了無數的 社會 暴力。

一個在地區兒童中心工作的律師在事發之前就遇到過這對姐弟，但是彼時他一心出人頭地，並未對姐弟繼母的異狀多做留意。

律師在一家大事務所找到工作後，便離開了這個地區，但弟弟的慘死讓他決定放棄自己的未來，幫助女孩洗刷罪名，起訴繼母，度過難關。

和《熔爐》、《素媛》等以往的韓國同類型電影一樣，《小委託人》也用一種極端卻又極具力量的方式控訴著司法的問題和家庭觀念的扭曲。

而影片最可怕的地方就是它改編自真實事件，現實中到底還有多少如此的悲劇在我們所不知道的角落上演著。

9.《最初的夢想》

導演: 涅提·蒂瓦里

主演: 蘇尚特·辛格·拉吉普特 / 施拉達·卡普爾

豆 瓣：8.0分

《摔跤吧！爸爸》導演尼特什·提瓦瑞新作，熱血勵志校園題材印度神片。

帕塔克的兒子拉加夫因高考失利，產生了嚴重的心理問題，帕塔克希望通過講述自己大學時代的故事，來幫助拉加夫獲得康復。

距離和時間逐漸消失，揭示了回憶的寶藏。

帕塔克在大學期間愛上了前妻瑪雅，並結識了一群好友，用盡招數贏取 體育 聯賽的冠軍……

好評如潮的電影，被印度觀眾贊為年度最佳電影，圍繞著青春、人生、友情、親情展開的人生悲喜劇，與「三傻」異曲同工，但是主題更結合實際，更深刻。

10.《動物特工局》

導演: 張志一 / 紀約姆·伊弗奈

上映日期：2020.01.11

要說冷門佳片，沒有哪部影片能比的上這部片子，宣發不見一個，悄無聲息的就上映了，要不是我上周想看電影，去了電影院，估計就與這部影片遺憾的錯過了。

說來也巧，我跟這部片子能見面純屬有緣，為什麼呢，因為電影院居然連它的海報都沒有，看來發行方覺得這部動漫入圍過上影節，所以就有恃無恐了。

我是到了之後不知道看啥，想看寵愛的時候，又想起來在網上看看有沒有什麼新電影，才發現了這部影片。

看到它入圍過上影節一下子就吸引到我了，進去看了之後，我只想說，國產動漫真的進步越來越大了。

這個票價我花的值。

特效、鏡頭、都好棒。 笑料、取景都很有特色 。整體完成度特別高。

劇情從一個名叫張大威的特工貓身上展開，他夥同名叫「阿丘」的黑客鼠，一起抓捕偷走核電核的小偷。隨著調查的深入，蜜蜂米娜、熊醫生、兔子、蝙蝠、猛獁象等等，都被列入了重點懷疑對象… …追查幕後兇手的過程一波三折，很吸引我。

在場景設計上完整展現了美輪美奐的東方建築和視覺特色，有茶館、胡同、中國龍等特有場景元素呈現，一磚一瓦細節之處無不展示東方視覺的獨有魅力。

宏大的特效場景和流暢的追逐戲碼像極了高成本的科幻題材電影，海上平台波瀾壯闊的場景也很逼真，設計酷炫的特工局和海上倉庫、未來感十足的武器，在古韻古樸和現代酷炫間展開一場「動物保衛戰」。

整部片子里出現了40多個物種、90多個動物角色，可以說是電影屏幕上難得的「奇趣動物全息圖景」——觀眾不僅看到了白犀牛、白鰭豚、雪豹之類的珍稀動物，還看到了狐猴、國家一級保護動物懶猴、已經滅絕的豆豆鳥和猛獁象等。據說，每個角色的花紋，皮毛材質，長度、密度等都是按照真實動物參考並設計出來的，做的很精緻。

另外，很多動物的細節設計都充滿了驚喜——

老北京的胡同里龍蛇混雜，八腿蜘蛛作為醫院前台，四隻眼睛分別看向不同的方向，在她身後的巨大蜘蛛網上掛著各種工作用品；老古董店裡的三隻豬老闆操著一口京片子，像極了潘家園的小商販；蜥蜴會在交易完成後隱身；河馬大姐操著一口東北方言找到了愛情；兔子先生打來電話說老婆快要生了，於是「生了一個」「又生了」「又生一個」從電話里傳來驚呼… …

每一種動物的特性,都隨著劇情的發展在這部電影中展現得淋漓盡致。

我國深厚的文化底蘊也通過無數細節小彩蛋的方式體現了出來，比如論語中的「非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽」「三不猴」，在最後決戰時刻一飛沖天「冰與火」對決的巨龍，古董店80年代紅白機、諾基亞、卡帶等鐫刻時代印記的物件… …對我們這種中國觀眾來說，是很友好了。

現在想看的朋友，可以直接帶家人去影院看，這部動漫是一部老少皆宜的動漫，既不低幼又充滿了教育的意義，整個電影的核心主題以環保為主，友誼為輔，呼籲大家一起來保護生靈。是一部很良心的電影了。

因為我時常給大家推薦電影，所以有人問我，這是干什麼，看電影有什麼意義嗎？

是的，看電影不能讓你馬上掌握一門技巧，不能給你創造收入，也不能在你的簡歷上面美化你。

但是，看電影能在你 被現實擊打的身心疲憊不堪的時候，給你帶來一點思考。

能在夜深人靜，寂寞空虛的時候，帶來一點暖心的陪伴。

能在青澀的年華里，描繪出一幅未來愛情的期待。

能在現在的曙光里，回顧過去的美好。

因為有電影，我們才能獲得了直面人生的力量。

2020年，願你們勇往直前，前程似錦，不再孤單。

未來，我們一起同行。

C. 電影孔子觀後感500字

看完一部經典作品以後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，這時候十分有必須要寫一篇觀後感了！為了讓您不再為寫觀後感頭疼，以下是我幫大家整理的關於電影孔子觀後感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關於電影孔子觀後感500字1

看完了老師一直推薦的周潤發主演的《孔子》，電影講述了，孔子在魯國開始改革之後的一系列處境。看完之後不勝唏噓，不知道到底應該如何去評判這位人物。

他是一直對天下抱著禮樂仁和的夢想，在魯國的改革中，他也是這樣做的，縱使遭到三桓的抵制，也終以智慧與決心勢如破竹的進行下去，王公貴侯的抵制不算什麼，唯獨最初一貫支持著他的魯國國君，默認的與之決裂。悲慟之下，踏上周遊列國的道路，那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。

孔丘師從老子，臨別前，他向他的老師說著他的理想，老子的道在天上，而他的道在人間。對於如此堅定的弟子，老子也只說了那就不要在乎天下人的誤解吧。可他還是在乎的，在乎世人的理解，而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛國國君夫人。遠在魯國，衛國君夫人南子就從天下大勢，看出孔子的才幹，她說世人大多知道夫子的痛苦，卻不知道夫子在這痛苦中所體會到的境界 什麼是知音？或許這就是吧。

看他在擊鼓進攻時的一臉沉痛，看他應付自如的用五百輛牛車智退齊國五百乘的戰車，看他一言一語間收回了魯國失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時，又想但凡思想的偉人又何嘗不是領先於他所處的時代？如蘇格拉底，如孔丘

關於電影孔子觀後感500字2

孔子的課堂豐富多彩，與現在大不相同。他不布置作業，不考試，不懲罰學生，而是與同學們交流知識，周遊列國，讓同學們只是面更廣，學到更多知識。

在《孔子學堂》這一本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現出孔子上課時的情景，讓我們更加地了解到孔子是一個講理、禮讓、謙虛的人。

孔子從不寫書，而他和他的弟子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結的。可他們卻可以「溫故而知新」，從舊的知識中找到新的理解和體會。有時一個話題可以聊上幾節課，孔子老師也會有時被同學們問得答不出，只能思考，卻不會為學生的問題而惱怒。

子曰：「能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？」可見禮讓多麼重要，只要禮讓治國，還有什麼事辦不到呢？人們就要學會禮讓，別人就會尊敬您；國與國之間互相禮讓，戰爭也不會發生；君臣民之間互相禮讓，這一個國家民心不會動搖，將會堅不可摧。孔子對他人禮讓相待，他人也就以禮相待。

「三人行必有我師焉」，幾個人走在一起，一定有我的老師。每個人都有長處與短處，要學會謙虛，要相互學習。孔子老師在談論「君子」時，子貢誇他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時，孔子讓學生們各抒己見，只要有道理，就值得深思。可見孔子是個多麼謙虛的人。

走進《孔子學堂》，讓我們一起重新認識到一個不同的老師——孔子，他在課堂上與學生們討論，讓學生們學會為人處事的道理，怎樣才算有君子風范，讓學生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神，那麼世界不再有戰爭，各地都有您的朋友，那是多麼美好！

關於電影孔子觀後感500字3

今天下班後，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

影片《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是可以看。

裡面故事都有影兒，既沒被捧成孔聖人，也沒貶成孔老二。不像於丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍後現代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那麼一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？

比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，影片《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇影片，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風雲》和《武訓傳》是俺看過的影片里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？

周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場影片，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心裡可能還不服捏。

關於電影孔子觀後感500字4

影片中，孔子駕著馬車在泥濘的道路上艱難的行走，最後還被摔倒在地上，倒在地上的孔子對天大笑的情節讓人看了心發酸，那中失意，那種痛楚，表現的都淋漓盡致。

還有一碗馬湯的故事情節。孔子那不是做作，那是一個真實的孔子所表現出的信念戰勝一切的心理。也表現出了孔子在周遊列國遇到的困境與窘迫。用孔子自己的話說，我更像喪家之犬哦。

讓我動容的一段是孔子的大弟子顏回的死去。那一刻我落淚了。我見網上有人評論，說顏回在搶救孔子的書時，運用的拍攝技術沒有一點科技含量，根本沒法和>像比。什麼理論啊，從人的感情來說，我認為也是不可比的。孔子跪在冰面上，悲傷的喊："顏回，我的回。你在哪裡？"也許女人看電影和男人看電影角度不一樣，整部電影最打動我心的就是這一段。顏回是孔子最得意的弟子，對孔子不離不棄，相伴身邊。在冰冷的河水中一次又 一次的搶救那厚重的竹簡，他知道那記載著老師孔子的全部思想，也是留給我們後人的最寶貴的精神財富。

觀看孔子，我真的是感覺自己太不了解孔子了。網上有人說沉悶無味，說什麼的都有。我不苟同別人的意見，孔子，我看了，無論從思想上還是教育的意義來說，都給自己的心靈來了一場洗化，還是值得看！

關於電影孔子觀後感500字5

周三晚上，學校組織五、六年級觀看《孔子》這部具有教育意義的影片，從而我感悟至深。

孔子很仁和，救過一個小奴隸。有一年，大司馬死了，很多人要陪葬，那個小奴隸也包括在內。為了能逃過此劫，小奴隸逃到了孔子的住處。可和孔子對著乾的公山狃卻說孔子私藏「人犯」，要治孔子的罪。孔子不但處事不驚，而且一句「道不同，不相為謀」，直接表明了自己的立場，迫使強勢的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧！孔子是不是非常聰明。

孔子留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承，是中華民族的精神之髓。

孔子很愛自己的弟子，弟子們也愛老師。有一回，孔子一行人在冷得結了厚冰的湖面上行走，不一會兒，只聽「嚓、嚓」幾聲，冰碎了，孔子的書一部分掉進了冰涼的湖水裡，顏回縱身跳入水裡，卻被冰涼無情的湖水凍僵了，命喪湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可傳他大道之人。

看到這，我不禁想起學校里同學們的表現：有些人為了自己利益而傷害別人；有些人因為其他同學挑唆而攻擊別人；有些人則是為了自己獲取勝利，而向老師、同學說他（她）的壞話??，每當做這些事前，請大家想一想對方，想一想孔子，他們師兄是多麼團結友愛呀！大家如果多一點寬容，就不會有這么多的是非。

這部影片令悲傷而又感動，被孔子的仁和打動，被他們師兄弟間的真情打動！

關於電影孔子觀後感500字6

他，生當「禮崩樂壞」的奴隸制末期;他，周遊列國，想用自我的一套學說挽救天下的危亡;他，主張「仁」，「仁者，人也」是他的思想境界，「己所不欲，勿施於人」是他的崇高品質。他的智慧與才能相融，總能使自我化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動三桓利益而使自我流浪與他國。

他用「知其不可而為之」的用心態度，上演了一個個感人至深的故事。他對弟子嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時及其萬丈浪花，凝聚起他們前進的動力。他的弟子們也忠於他，當他被魯哀公趕出楚國後，他們誓死跟隨。他們用了十幾年來一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自我的國土——魯國。

我回顧著那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的一頁。

那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來了最後一碗馬肉湯，這時的孔子已在弦聲中挺過了幾天，但他並沒有一個人喝完湯，而是同弟子們一齊分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最後一刻，仍不忘為他人著想。

翻開另一頁，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個寬闊的冰面上，幾輛馬車在行駛，突然冰面裂開了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，他的弟子和竹簡也不幸落入水中。他的弟子顏回掉入冰中的第一件事情不是自救，而是一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡，最終不幸溺死在冰冷的水中。孔夫子一遍又一遍地呼喊著："回.....回......回啊!"，聲聲悲痛與期望在這冰天雪地中慢慢飄盪，最終，卻無法挽回這悲壯的結局。

孔子的智慧，顏回的無私，個個人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學會感知，學會選取，學會進取。

關於電影孔子觀後感500字7

電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。

春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任「中都宰」這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。

當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。

孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的徒弟開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的徒弟在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習「學而不厭，誨人不倦」精神。

關於電影孔子觀後感500字8

電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。

春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任「中都宰」這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。

當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。

孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，可是孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的`五百戰車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習「學而不厭，誨人不倦」精神。

關於電影孔子觀後感500字9

上天給了中國抗日戰爭，卻讓我們看到了開國大典，改革開放從此中國又譜寫了新的一頁。同學之間也是最有感情的是最深厚的？媽媽知道，這一生，你一定記住，不僅心裡還在血里。

孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人。他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的一生極為坎坷，曾風塵僕僕地奔走於衛、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳「仁」之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年後回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。

《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拚命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最後，在孔子的強力辯說下，漆思公重得自由，並拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳「仁」道的重要性，在這個戰爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。

孔子宣傳的不僅僅是「仁」，還有「義、禮、和」，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導過這四點，可結果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現。

導演胡玫最巧妙的一點在於她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側面烘託了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：「吾未見好德如好色者也。」迫使南子放棄了對他的誘惑。

孔子被尊為「至聖先師」、「萬世師表」，對後人的影響力很大。我們也永遠記住了這位推廣「禮、義、仁、和」、心靜如水的先師——孔子。

關於電影孔子觀後感500字10

電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。

春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任「中都宰」這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子所以受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。

當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。

孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。所以，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，要向他學習「學而不厭，誨人不倦」精神。

關於電影孔子觀後感500字11

孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。在看電影之前，我對孔子的印象就停留在這樣的認識上，直到看了《孔子》這部電影。

從電影的結構來看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記很容易流於平庸，因為對人物一生的描寫如果平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰爭場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心；這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。

從電影的內容來看，孔子的一生無疑是偉大的；他追求仁義，並希望把仁政運用於治國理念中；他傳道授業，哪怕顛沛流離，忍飢挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影里，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談論政治，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁徵博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉，流浪他鄉，卻為他的英雄形象塗上了悲情主義的色彩。

當然這部電影也有很多不足之處。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發來演孔子，但周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子；而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛國夫人南子表現輕佻，與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看，顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。

總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候專心致志在魯國傳道授課，編著了《春秋》等經書。他的思想也為後來統治者治國理政提供了重要依據。

關於電影孔子觀後感500字12

孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。在看電影 之前，我 對孔子的印象就停留在這樣的認識上，直到看了《孔子》這部電影。

從電影的結構來看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記非常容易流於平庸，因為對人物一生的描寫如果 平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰爭 場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心。這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。

從電影的內容來看，孔子的一生無疑是偉大的。他追求 仁義，並希望把仁政運用於治國理念中。他傳道授業，哪怕顛沛流離，忍飢挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影里，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談論政治，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁徵博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉，流浪他鄉，卻為他的英雄形象塗上了悲情主義的色彩。

當然這部電影也有非常多不足之處。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發來演孔子，但是周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子。而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛國夫人南子表現輕佻，與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看，顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。

總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候專心致志在魯國傳道授課，編著了《春秋》等經書。他的思想也為後來統治者治國理政提供了重要依據。

關於電影孔子觀後感500字13

看完《孔子》電影後，心情非常激動，同時也被孔子的「仁」「禮」思想和他以及他的弟子們的治學精神感動著……其中，最讓我震撼的就是孔子的弟子——顏回！

顏回在電影中出現的鏡頭很少，共有五次出現，而且每次的鏡頭不到五秒鍾，只有在他臨死前的鏡頭拍的最詳細。

他的死是因孔子的書而死。當時，孔子和他的弟子們正在趕路，冰天雪地。地上、湖裡全是冰，當他們要穿過湖時，突然湖上有塊冰裂了，車子和書卷都掉進了湖裡，這些書卷可都是老師一生的心血啊！顏回不顧一切的一頭扎進湖裡，奮力搶撈那些書，他一次又一次的把撈上來的書送到冰岸上，然後又一次次的返回湖底去撈那些書。顏回本可以游上岸來的，可以不用去撈那些書，可是他做不到，他不能眼睜睜的看著那些書落到湖底……當他再一次扎進水裡時，他太累了，最後筋疲力盡，再也沒有上來…看到這里，我感動得哭了，我相信同學們也流淚了。

在顏回的身上，我看到了一種無畏的精神，由此也體會到了兩點。

第一，他十分尊敬他的老師，因為他可以不顧惜自己的生命而去保護老師的書，他認為老師的那些心血比他的生命都重要。第二，顏回是個有信仰的人。一個有信仰的人，當信仰和生命兩者只可取一時，他就會把生命置之度外。而顏回的信仰就是要發揚孔子的思想，而這些信仰都在他的老師孔子的書中。

顏回保護的不是簡單的幾卷書，而是他的偉大的——信仰。

關於電影孔子觀後感500字14

孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學就會想起論語;一想到論語就會想起孔子。

孔子是一位有德、又有才的聖人。

有德是：他會去救助窮人。比如說在《孔子》這部電影里講了。孔子解救了一個要給季氏陪葬的小奴，那個小奴為了感謝孔子，最後還當了孔子的學生。這個事情還說明了，只要願意去幫助別人，別人也會感謝你的。

而有才是：他會通過觀察一個國家，來知道這個國家的未來。比如說，在《孔子》這部電影里說了。孔子受到衛國的邀請去了衛國，他通過觀察衛國就知道衛國馬上會有內亂，所以馬上離開了衛國。這個事情還說明了，只要你仔細觀察，就可以發現許多事情。

孔子雖然很有才華，很有品德，但是一生之中沒有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學生流浪，直到晚年，才回到故鄉魯國，繼續教育他的學生學習，直到七十二歲死去。

關於電影孔子觀後感500字15

今天下班後，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

電影《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是可以看。

裡面故事都有影兒，既沒被捧成孔聖人，也沒貶成孔老二。不像於丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍後現代，特軟和，特暖和。我也想扯二尺布，做那麼一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？

比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是我沒撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算您帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風雲》和《武訓傳》是我看過的電影里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？您們幫忙想想？興許有，我忘了？

周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，您比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，我這么笨猜啦，人家那幾個心裡可能還不服捏。

D. 有沒有適合中學生看的勵志電影

我感覺是不適合學生去觀看的，中學生主要是學習多讀書更好

第一點、多讀書，夯實基礎

書本是知識的「根」，無論是哪種學科、哪個年級都離開課本，離不拍中沖開基礎。但在學習中，很多同學卻不重視課本的閱讀理解，只願意去多做一些題，因為考試就是做題。實際上這是一種本末倒置的做法，應當說，課本與習題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識。所以我們主張多讀書少做題，不主張多做題少讀書。

第二點、多思考、注重理解

「學而不思則罔」，思考是學習的靈魂。在學習中，知識固然重要，但更重要的是駕御知識的頭腦。如果一個人不會思考，他只能做知識的奴隸，知識再多也無用，而且也不可能真正學到好知識。

知識的學習重在理解，而理解只能通過思考才能實現，思考的源泉是問題，在學習中應注意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急於問人，應力求獨力思考，自己動手動腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利於思考能力的提高。

第三點、多重復，溫故而知新

《論語》開篇第一句；「學而時習之」道盡學宗，不斷的重復顯然是學習中很重要的一個方面。根據「艾賓浩斯遺忘曲線」只有不斷的重復、記憶，才能達到最理想的學習效果。當然，這種重復不能是機械的重復，也不只是簡單的重復記憶。

無論是英語、語文、數學，都需要不斷的重復來培拆鞏固所學知襲殲識，知識的學習與能力的提高就是在這種不斷的重復中得到升華，所謂溫故而知新也。

E. 怎麼理解孔子的

怎麼理解孔子的

孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。
先秦評孔
秦始皇統一六國之前的春秋戰國時代，出現了「諸子爭鳴」的學術繁榮局面，其中以儒、道、墨、名、法五個學派最為著名。儒家在先秦時，和諸子地位平等，並不立於一尊的地位。故各家對孔子的毀譽不一。
孔子門人及其後學者均推尊孔子。門人中以子貢為代表，他對孔子贊美備至，奉如天人，把孔子比擬為高天、日月、木鐸，凡人是永遠不可企及的，認為孔子是天生的聖人。亞聖孟子認為孔子所行的「聖人之道」是遍及自然界和社會的至高准則。然而當時民間一般看法認為孔子是博學成名的大學者。
戰國末期大儒荀子，雖然其禮的思想根源於孔子，然而他有濃厚的「法」思想的成分。他以繼承儒家正統自任，稱頌孔子，認為孔子的美德永遠不可泯滅。但他貶斥子張、子夏、子游為「賤儒」，批評子思、孟子。他的著作多處稱引孔子及其門徒的言行，借孔子之名表達他重視禮法和「親賢用知」的思想。
墨家對於儒家學說非議頗多，批評孔子的「述而不作」，主張「述而且作」，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。
道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對於儒家的禮儀道德持否定態度。
先秦法家學說思想上與儒家對立，早期法家代表人物商鞅認為孔子學說與法家農戰思想對立，致使國家「必貧而削」。法家的集大成者韓非認為孔子學說為五蠹之首，且俠以武犯禁儒以文亂法。
上述先秦諸子對孔子的毀譽褒貶，各持己見，正是反映了當時學術上百家爭鳴的興盛景象。這與漢以後獨尊儒術的局面則截然不同。
秦漢評孔
秦漢時代是儒學發展中的關鍵時期。在先秦，孔子只皮森兄算是諸子之一，儒家雖號為「顯學」，也只是百家中的一派。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，儒學從此居於統治地位，成為官方的意識形態。
宋元評孔
宋元時期對孔子的評價總體上是對孔子推崇備至，進一步把孔子神化，用孔子的神聖光環和綱常倫理來維護其封建統治。
宋元時期，中國結束了晚唐以來近百年的分裂割據局面，確立了以官僚地主階級為支柱的專制主義中央集權制。宋元時期的哲學運動以更典型的形式表現了中國中世紀哲學思維的特點及其邏輯發展的曲折。從以前儒教、佛教、道教相互攻伐到相互吸取，由三教鼎立到三教合流，從而產生了宋元時期十分精緻的官方哲學：以儒家綱常倫理為核心內容，以精巧的哲學學說為理論基礎，吸取佛老思想營養而建立起來的理學唯心主義。
孔子學說是理學的理論基礎，因此孔子本人的形象在宋元時期作為至聖先師也被塑造得更加完美與高大，無論是皇家朝廷，還是學林名流，對孔子都極力頌揚，對孔子的學說也極力闡發光大。
明代評孔
繼宋元之後，明代理學發展到一個新階段，心學極盛。與之同時，還出現了與之對立的所學。呈現理學、心學和氣學三大思潮鼎立的局面。三者對孔子及其學說亦各自有其闡發和評述。
清代評孔
在清朝時代，孔學由盛而衰。論孔者依時代之不同而歧見紛呈，其要者有：
1.治統、道統合一論；
2.朱學即孔學論； 以孔學批評理學；
3.以孔、孟之學批評君主專制；
4.「經學即理學」論；
5.「六經皆史」論；
6.「中體西用」說；
7.「孔子改制」說；
8.以夷變夏論； 孔子尊君論； 儒學汗漫說。
近代以來評孔
自1840年鴉片戰爭後，中國近代社會經歷了空前的民族災難和巨大的社會變革，制約和影響著思想文化領域里的斗爭春蘆。圍繞如何評價孔子及其儒學的爭論，不僅有學術意義，而且反映燃襲了各個不同階級、階層的政治、經濟利益。
洪秀全及其領導的太平天國革命運動，不但以物質武器批判了清王朝的封建統治秩序，而且從思想上沖擊了一切束縛人民的繩索。但是由於農民階級的局限性，他並未完全擺脫儒家綱常思想的影響。
早期改良派目睹當時中國嚴重的民族危機，關心時政，熱心西學，提出了「器變道不變」的「中體西用」思維模式。
甲午戰爭後，面臨列強瓜分中國的危局，資產階級維新派倡導變法運動。
資產階級革命派展開了猛烈的批判，並發動革命與改良之辯，深化了近代評孔運動。
辛亥革命後在意識形態領域里出現了尊孔復古的逆流。
辛亥革命失敗的教訓，使當時一些資產階級民主激進分子認識到，資產階級共和制度未能建立，其根本原因在於沒有觸動舊思想、舊道德。
五四以後，圍繞評孔問題的爭論仍一直繼續，最後由 *** 作了科學的總結，提出：「中國長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但決不能無批判地兼收幷蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來。」「對於中國古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利於推進中國的新文化。」並強調「從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。」闡明了馬克思主義者評孔的應持態度和方法。
台港評孔
1.現代新儒家產生於20世紀20年代初，力圖恢復儒家思想的主導地位，重建儒家的價值系統，並以此為基礎吸納、融合、會通西學，以謀求中國文化和社會現代化的一個學術思想流派。
2.儒家資本主義又稱「第三種現代化模式」或「東亞工業文明」。現代新儒家設想的以儒家文化為背景或以儒家思想為指導來實現資本主義現代化的發展道路或模式。
3.儒學第三期發展，現代新儒家對儒學的現今發展階段和可以展望的未來前景，及其在儒學發展史中的地位所提出的一種看法。

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠信（諒，誠信）的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背後誹謗人的人交朋友，與善於花言巧語的人交朋友，是有害的。」
曾子說：「我每天多次反省自己——替他人做事是否盡心竭力了呢？和朋友交往是否真誠了呢？老師傳授的教誨是否落實在生活中了呢？」
孔子說：「看見賢能的人心裡想的就要和他一樣，看到不賢能的人就要自我反省啊！」
孔子說：「多責備自己，少責備別人，就可以遠離別人的怨恨了。」
說明孔子的擇友標準是正直、寬容、見多識廣。要交好的、志同道合的朋友，做起事來事半功倍！

對孔子的理解

【 孔子簡介 】孔子[5]：祖先原為子姓，後改孔姓，名丘，「子」，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為「子」，而且都希望別人稱自己為「子」，因為「子」還是一種爵位，所謂「公侯伯子男」也。但是，真正能獲得別人以「子」相稱的，一般是兩種人：要麼在社會上公信力較高的，如「老師」；要麼就是較有道德的貴族；孔子、老子屬於前者。而孔子是我國古代偉大的政治家、思想家和教育家，同時在軍事上亦有建樹，儒家學派創始人，世界最著名的文學名人之一。與孟子並稱「孔孟」,孔子是「內聖」，孟子是「外王」
據記載，孔子的祖先本是殷商後裔，故為子姓。周滅商後，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟於宋(夏邑)。 微子啟死後，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之後，後代子孫開始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國。孔子的父親叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏征再生下孔子。由於孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然後懷下孔子，又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下，像尼丘山；故起名為丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行輩中長幼排行的次第，「伯」為老大，「仲」為第二，「叔」為第三，「季」為最小的。孔子字仲尼，由「仲」字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起來排序，就以孟、仲、叔、季為序了，在兄弟姐妹中，居長的（大哥或大姐）為「孟」。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是「孟皮」，而不是「伯皮」）。孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，之後，孔子的家境相當貧寒。由於身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國的三個月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業上。孔子曾任魯國司寇，後攜弟子周遊列國，最終返回魯國，專心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅。孔子弟子多達三千人，其中賢人七十二，其中有很多皆為各國高官棟梁。
孔子對後世影響深遠，雖說他「述而不作」，但他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一。後世並尊稱他為「至聖」（聖人之中的聖人）、「萬世師表」，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》 《樂》，序《周易》，作《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》並稱「四書」。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。[1]
美國詩人、哲學家愛默生認為「孔子是全世界各民族的光榮」。
1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言，呼籲全世界「21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。」[2] [編輯本段]【 政治生涯 】孔子幼年時極為聰明好學，二十歲時候，學識就已經非常淵博，被當時人稱贊為「博學好禮」。同時，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺六寸（今1.9米以上，具體是196.8cm），臂力過人，遠非後世某些人認為的文弱書生的形象。並且，孔子酒量超凡，據說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量等為豪。
孔子自20多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關注，對治理國家的諸種問題，經常進行思考，也常發表一些見解，到30歲時，已有些名氣。魯昭公二十年，齊景公出訪魯國時召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結識了齊景公。魯昭公25年，魯國發生內亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待，甚至曾准備把尼溪一帶的田地封給孔子，但被大夫晏嬰阻止。魯昭公27年，齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說後向齊景公求救，齊景公說：「吾老矣，弗能用也。」孔子只好倉皇逃回魯國。當時的魯國，政權實際掌握在大夫的家臣手中，被稱為「陪臣執國政」，因此孔子雖有過兩次從政機會，卻都放棄了，直到魯定公9年被任命為中都宰，此時孔子已 51歲了。孔子治理中都一年，卓有政績，被升為小司空，不久又升為大司寇，攝相事，魯國大治。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個兒子的後代，故稱三桓，當時的魯國政權實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），採取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。後來墮三都的行動半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公13年，齊國送80名美女到魯國，季桓氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時並沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周遊列國的旅程，這一年，孔子55歲。
孔子帶弟子先到了衛國，衛靈公開始很尊重孔子，按照魯國的俸祿標准發給孔子俸粟6 萬，但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，於是孔子帶弟子離開衛國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫後，孔子又返回了衛國，衛靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此後孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一方面是由於衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國後，沒有去處，只好又返回。
魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所作所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，於是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最後還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。孔子64歲時又回到衛國，68歲時在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國，但仍是被敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而卒。所以說孔子是一代偉人。

怎麼理解孔子的「以直報怨」

老師及網路給我的解釋是：別人打你一拳，就打回一拳。可是我怎麼想這個場面感覺都不會是孔子會做的事，該怎麼去理解這個「直」？如果真的如上所說，這與孔子思想（在我看來應該是泛愛眾，有人怨他應該是不理他吧，平時該怎麼對他就怎麼對他，也不因為他打了你一拳就對他不好一點）不偏離嗎？（我論語學的也是不怎麼樣，歡迎大家糾正我錯誤的看法）怎麼理解呢！
很長一段時間以來，始終分不清「中庸」和「鄉願」的區別，後來無意中再次翻閱《論語》，見到「以直報怨」這一段，忽然就明白「中庸」與「鄉願」之差別了。鄉願是好好先生，不（敢表面上）動氣，只暗地裡搞陰的，表面上和和氣氣，有時利用輿論煽動群眾，因此被認為是「德之賊」。
我舉一例，我們在網路上經常看到言辭比較激烈的，這時有的朋友就會給他扣上「憤青」的帽子，這里的「朋友」多是話語權比較大、資歷廣的人，這頂帽子一扣，「憤青」說話就沒人理了——可言辭激烈的是不是憤青呢？我們還是看《論語》，《論語》里孔丘也經常開口就批評人，甚至出現了「是可忍孰不可忍」的話語，那麼孔丘是不是也是「憤青」了？
很顯然不是的。
憤青，那是非理性的反抗。隨便給抗議者扣上「憤青」帽子的，是鄉願。而中庸，則是不偏不倚的堅持（不偏之謂中，不易之謂庸）。
回到我們的題目，「以直報怨」。剛才敘述了那麼多看似無關緊要的話，其實都是對這四個字做註解。諸位，我且問你，如果一個人小至偷竊貪污，大至謀財害命，你會「以德報怨」嗎？
不妨做個設想，對於一個做了錯事的人，我們去以德報怨，那麼對於做得對的人，我們怎麼做呢？還是以德報德嗎？在這樣的想法中，原來大家做好事做壞事，得到的別人的態度都一樣，都是「以德」報之，那麼還有人去做好事嗎？
對就是對，錯就是錯。我不是不懂規則，我是覺得這個規則不好。為什麼大家認為這個社會變得這么差，因為每個人一點點小的冷漠、一點點小的姑息，最終聚沙成塔集腋成裘，可怕的鄉願世界是會報復的。
中庸的意思是不極端。除了不極端憤怒外，還有不極端道德。極端憤怒才是憤青，而道德那是「聖母」——就好比「以怨報怨」是憤青，而「以德報怨」是聖母和出家人（二者不相容）。
這些年來我翻來覆去讀的書是《論語》，不是死讀，而是拿生活中的、自己身邊發生的事去印證它，每次都會給我以新的體悟，比如《論語·子路》中那則「父子相隱」，在這次思考那道舉報自己父親的高考作文題的過程中，又更深地思索了一些想法，有機會敘述出來。

我對孔子的理解是

孔子是個「仁」人，但歷史上有多少打著孔子的旗號來維護自己的利益。我個人不太喜歡孔子，尤其是現如今的孔子學院，完全變質了。。。

如何理解孔子的「恕」道？

無非解釋為己所不欲，勿施於人。己之所欲，慎施於人。要仁本禮用，要克己復禮。

電影《孔子》中孔子的這句話怎麼理解？如下

由於那個特殊的古老年代，孔子一生的意義都被迫凝結在一本書上——人一生的意義之深刻之廣闊，本來不是一本書所能概括，但是，歲月淹沒了一切，流傳下來的只有這本書了。於是人們只有通過這本書來讀孔子——因為這本書，人們理解了他。可是斷章取義，終究是不完整的，孔子那些沒有被這本書包涵進去的人生意義，就被人們誤解了——所謂成也蕭何敗蕭何。

怎樣理解孔子的「愛人」思想

孔子的「愛人」觀點來自周初的「保民」、「敬民」思想。「愛人」作為「仁」的重要精神內涵具有廣泛的適用性，在孔子「仁」的價值內涵中，由「愛人」所推匯出的一系列內容都深刻體現出孔子對一般社會民眾的關注，對整個人類社會發展中實現人際之間共同和諧發展的關切，這一切都奠定了孔子作為中國乃至世界最偉大思想家的地位。不僅如此，在幾千年後的今天，孔子所提出的一系列思想仍具有普遍適用性和永恆價值。

如何理解孔子的志向？

教學《孔子游春》「談志」這一部分，我問學生，你們最欣賞誰的志向，說說理由。談的不多，七八個人。六年級的學生了，漸漸學會沉默是金，我不知道原因何在。言歸正傳，這七八個學生大多欣賞子路。這很好理解，子路是個熱血青年，像李白詩中所寫，「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。」熱血青年大多欣賞這種慷慨豪邁之氣。就像我們看《天龍八部》，蕭峰是所有男人和女人的偶像一樣。顏回的志向也很好理解。「我希望成為一個不為自己表功的人。」謙遜。而孔子的志向則不那麼好理解了。孔子說：「我就盼望著有那麼一天，所有人在晚年的時候都能夠安享幸福，朋友之間都能夠相互信任，年輕的子弟們都能夠懷有遠大的理想。」我問學生，孔子的志向是什麼？他們按Ctrl+Enter，回復我一片沉默。接著我向他們介紹了春秋時期社會動亂，戰爭不斷。然後再聯絡孔子說的這一段話來理解孔子的志向是什麼。學生說，他希望天下太平，他希望結束戰爭，他希望社會和諧等等。我想，理解到這一步，才算是理解了孔子的志向，才算是理解了孔子，他雖身處江湖之遠，心卻系廟堂之上，他是一位心懷天下的君子。

F. 《論語十則》表達孔子怎樣的思想感情

《論語十則》表達孔子怎樣的思想感情

其一,關於學習的態度.孔子認為,追求學問首先在於愛學、樂學,這是關鍵.孔子曰：「知之者不如好之者,好之者不如樂之者.」（《雍也》）即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學好它.其次,要「默而識慧悄模之,學而不厭」（《述而》）.即學習要有踏踏實實的精神,默默地記住學到的知識,努力學習而不滿足.孔子曰：「三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.」（《述而》）這說明學無常師,人應隨時隨地注意向他人學習,取人之長,補己之短.同時,孔子提倡和贊揚「敏而好學,不恥下問」的學習精神,「見賢思齊焉,見不賢而內自省也」（《里仁》）,體現了孔子嚴謹的治學態度.

其三,關於學習的內容.孔子主張學習要博,要廣,不能偏頗,單一.他提出要用四種東西作為自己的學習綱要,這就是「文,行,忠,信」（《述而》）,即文化知識,品德修養,忠誠篤厚,堅守信約.這四項內容對於自己和別人都具有重要意義.

其四,關於學習的目的.孔子運肆認為,學習必須有明確的目的,但重點在於「學以致用」.子曰：「誦《詩》三百,授之以政,不達；使於四方,不能專對；雖多,亦奚以為?」（《子路》）也就是說,熟讀《詩經》三百篇,交給他政治任務,卻辦不成；派他出使到外國,又不能獨立作主應對；這樣,雖然書讀得很多,又有什麼用處呢?
路過看見可憐···

其一，關於學習的態度。孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」（《雍也》）即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，要「默而識之，學而不厭」（《述而》）。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。孔子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《述而》）這說明學無常師，人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚「敏而好學，不恥下問」的學習精神，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」（《里仁》），體現了孔子嚴謹的治學態度。
其二，關於學習的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題，最著名的莫過於「學而時習之，不亦說乎」（《學而》），「溫故而知新，可以為師矣」（《為政》）。與此同時，孔子還特別強調學思結合，勇於實踐。他說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（《為政》前緩）只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學習積累和鑽研思考相結合，不能偏廢。
其三，關於學習的內容。孔子主張學習要博，要廣，不能偏頗，單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是「文，行，忠，信」（《述而》），即文化知識，品德修養，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內容對於自己和別人都具有重要意義。
其四，關於學習的目的。孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在於「學以致用」。子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」（《子路》）也就是說，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書讀得很多，又有什麼用處呢？
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表達孔子怎樣的思想感情

孔子的政治思想核心是「德治」，即孔子的「為政以德」思想，他主張對統治者，要求統治者集團以身作則，注意修身和勤政，充分發揮道德感化作用；對百姓，重視對百姓的道德教化，「為政以德」，德主刑輔。。

為政表達孔子怎樣的思想感情

本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、
如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。
孔子的政治思想核心是「德治」，即孔子的「為政以德」思想，他主張對統治者，要求統治者集團以身作則，注意修身和勤政，充分發揮道德感化作用；對百姓，重視對百姓的道德教化，「為政以德」，德主刑輔。《為政》中有提到：子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」 這段話正好代表了孔子的「為政以德」的思想，意思是說，統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。

其一，關於學習的態度。孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」（《雍也》）即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，要「默而識之，學而不厭」（《述而》）。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。孔子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《述而》）這說明學無常師，人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚「敏而好學，不恥下問」的學習精神，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」（《里仁》），體現了孔子嚴謹的治學態度。 其二，關於學習的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題，最著名的莫過於「學而時習之，不亦說乎」（《學而》），「溫故而知新，可以為師矣」（《為政》）。與此同時，孔子還特別強調學思結合，勇於實踐。他說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（《為政》）只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學習積累和鑽研思考相結合，不能偏廢。 其三，關於學習的內容。孔子主張學習要博，要廣，不能偏頗，單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是「文，行，忠，信」（《述而》），即文化知識，品德修養，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內容對於自己和別人都具有重要意義。 其四，關於學習的目的。孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在於「學以致用」。子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」（《子路》）也就是說，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書讀得很多，又有什麼用處呢？ 路過看見可憐··· 你可以試試。挺好的呀,2011/9/29 22:42:28

論語十則所表達的思想感情是什麼

《論語十則》
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」
1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢 "
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 "
8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."

論語四則表達了作者怎麼樣的思想感情

第①則：三人行，必有我師，擇善而從
第②則：擇友之道
第3則：學習的方法
第四則：學習的程度。
好學就是勤奮學習，學習新知，鞏固舊知』

論語十則表現了什麼思想感情

通過對學習方法、學習態度、個人修養的論述，告誡學子要有勤奮自立，謙虛進取，努力學習，加強修養的優秀品質。

孔子雲:何陋之有,表達了作者怎樣的思想感情

結句引用「孔子雲：何陋之有？」，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室「不陋」。表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用聖人肯定的操守來規范要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。這樣的結句，不說其中的內容是何種意思，但結合題意，卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的道德標准為最高道德標準的，孔聖人的肯定，也就為他道德品質的論注下了最好的定論，論文當有論據，而引孔聖人言作為論據，無疑在當時是最好的論據，充分而不可辯駁。
希望對你有幫助！

電影（孔子）表達了什麼樣的思想感情

1. 仁義禮智信
廢除殉葬 仁者 情節虛構已經廢除殉葬
恢復周禮 比較明顯 拜拜
恢復王權 明顯墮三都嘛
2. 意識理想現實實現艱難性始寄希望於
3. 道同相謀(清白)
所欲勿施於(仁)
4. 曰：文事者武事備 戰亂代仁要用武力保護、支援
山：欲求文明幸福先經文明痛苦
5.孔：孔主要政治思想影響儒家思想關於政治部其部仁、道德擺設唯獨孔關於政治觀點發揚光儒家思想比較積極儒家代表物荀主張定勝
：主要哲思想能說消極能說更淡泊些主張順勢 順應自其實種思想反更智慧

G. 三變的讀音三變的讀音是什麼

三變的讀音是：sānbiàn。
三變的拼音是：sānbiàn。注音是：ㄙㄢㄅ一ㄢ_。結構是：三(獨體結構)變(上下結構)。
三變的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】
三種變化。指君子三變。三種變化。指天運三變。三種變化。指周公三變:於文王時能子，於成王幼時能武，於成王壯時能臣。三種變化。指古詩三變。遠古至漢魏為一變，晉宋至唐初為一變，盛唐以後又一變。三種變化。三種變化。指禾苗生長始於粟，生於苗，成於穗。三種變化。指不肖子之三變。
二、引證解釋
⒈三種變化。指君子三變。引《論語·子張》：「君子有三變：望之_然舉散，即之也溫，聽其言也厲。」⒉三種變化。指天運三變。引《史記·天官書》：「夫天運三十歲一小變，百年中變，五百載大變，三大變一紀。」⒊三種變化。指周公三變：於文王時能子，於成王幼時能武，於成王壯時能臣。見《韓詩外傳》卷七。⒋三種變化。指古詩三變。遠古至漢魏為一變，晉宋至唐初為一變，盛唐以後又一變。見宋王應麟《小學紺珠·藝文·詩三變》。⒌三種變化。指唐初王勃、楊炯為一變，玄宗時張說、蘇_為一變，大歷、貞元間韓愈、柳雹答衡宗元等倡導古文運動，逐步確立以散文為主的唐代古文，為一變。引《新唐書·文藝傳序》：「唐有天下三百年，文章無慮三變。」⒍三種變化。指禾苗生長始於粟，生於苗，成於穗。引《淮南子·繆稱訓》：「夫子見禾之三變也，滔滔然曰：『孤鄉邱而死，我其首禾乎！』」高誘註：「三變，始於粟，粟生於苗，苗成於穗也。」⒎三種變化。指不肖子之三變。引宋孫光憲《北夢瑣言》卷三：「不肖子有三變：第一變為蝗蟲，謂鬻庄而食也；第二變為蠹魚，謂鬻書而食也；第三變為大蟲，謂賣奴婢而食也。」元辛文房《唐才子傳·汪遵》：「與夫朱門富家，積書萬卷，束在高閣，塵暗_軸，蠹落帙帷；網好學之名，欺盲聾之俗，非三變之敗，無一展之期。」
三、國語詞典
三種變化：(1）_君子三變。《論語．子張》：「子夏曰：『君子有三變，望之儼然，即之也溫，源做聽其言也厲。」(2）_天地運轉的三種變化。即三十年一小變，百年中變，五百年大變。見《史記．卷二七．天官書》。(3）_唐代文章的三次變化。即唐初王勃、楊_為一變，玄宗時張說為一變，大歷、貞元年間柳宗元、韓愈為一變。見《新唐書．卷二○一．文藝傳．序》。
四、網路解釋
三變（2016年張弛執導電影）《三變》是由張弛導演，吳軍、賀伊依、尚城君主演的電影。該電影以盤縣娘娘山高原濕地生態旅遊開發有限公司董事長陶正學的個人先進事跡和「三變」農村改革發展歷程為素材，從不同角度，真實地反映我省農村的山鄉巨變。三變（漢語詞彙）三種變化。指北宋詞人柳永。
關於三變的詩句
文從嘉佑今三變三變必興唐文章三變公為伯
關於三變的成語
三盈三虛三薰三沐變顏變色三熏三沐變臉變色三沐三薰三戰三北三吐三握
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H. 片怎麼拼讀

片有兩種拼音： [ piàn ] [piān]。 羨拿

1、[piàn]：平而薄的物體：卡～。名～。切削成薄的形狀：～肉片。少，零星：～神喚段（整體當中的一段）。～刻。～面。～甲不存。

指較大地區內劃分的較小地區：分～兒開會。〔～假名〕日本文所用的楷書字母。量詞，指面積、范圍、景象、心意等或成片的東西：兩～葯。一～新氣象。

2、[piān]：用於「相片兒」、「電影片兒」等。

是漢語通用規范一級字（常用字）。此字始見於甲骨文 。本義指將木頭一分為二，後引申為一半、片面、片狀物等義，也可用為量詞 。

指事字。甲骨文做圖中1字形，像木字的右半之形，表示把木頭分成兩半之意。卜辭用為地名：「戊戌貞：有牧於片游派凱。攸侯擊啚。」

《說文》：「片，判木也。從半木。」段玉裁註：「謂一分為二之木片。」這就是「片」字的本義。後引申為「一半」、「片面」等義。《論語·顏淵》：「片言可以折獄。」後來也指薄的片狀物，可用為量詞。假借為「瓣」等。

也有一說認為此字是象形字。甲骨文字形有「片」與「爿」兩種，都像豎起的床形。徐中舒《甲骨文字典》：「（片）象床（牀）形，為牀之初文。」

於省吾在主編《甲骨文字詁林》中就「片」字解釋說：「徐灝《段注箋》、林義光《文源》、章炳麟《小字答問》亦並謂『爿』為『牀』之古文。徐謂『牆』、『壯』、『戕』、『狀』之屬並當從『牀』省聲，實則並從『爿』聲，『爿』即『牀』也。」

金文、秦篆、漢隸字形與甲骨文相同。《說文解字》只收「片」，未收「爿」。段玉裁根據《六書故》在《說文解字》的「片」字後面補上「爿」字，並解釋說：「反片為爿，讀若牆（牆）。」

I. 工作之餘的零散時間利用起來可以逆襲_

下班後的三個小時千萬不要浪費

堅持做這些小事，能讓你超越98%的人

1.多運動、多鍛煉

運動的好處:

運動博主推薦:鄭多燕、劉啡宏

1改善睡眠: 因為運動會促使大腦分泌出抑制興奮的物質，所以經常運動能夠改善和提高睡眠質量，促進深度睡眠。但是需要注意睡前不要做過量運動，此外睡前喝一杯溫熱的純牛奶，也可讓睡眠更好一些。

2控制體重:運動能夠加速脂肪的燃燒，從而能達到減肥的效果。

3加速身體的新陳代謝: 進行運動的時候，血液循環加快，不僅能把體內的養分和氧氣及時輸送到身體各個部位，還能排毒、清除身體垃圾，讓精神狀態更好，面色更紅潤，身體更健康。

2.看紀錄片

紀錄片都是以真實的生活、真人真事為創造素材，引發我們對生活的思考和對自己的反思。

看記錄片不僅能開拓視野，提升認知，打開格局，還能帶我們去看腳步到不了的地方，讓我們對世界有新的認知，不會再為小事兒斤斤計較。

推薦這幾部紀錄片，值得反復觀看《藍色星球》《河西走廊》《奇跡之地)《人生7年》《中國通史》《航拍中國渥同剜寺揚

3.學一個技能

所謂藝多不壓身，求人不如求己，踏踏實實的掌握一門甚至更察握多的技藝，也有可能會成為一項生存技能，更何況這幾年干什麼都很難。多一份收入，人生就多一份保障。

推薦可以學習的技能:1寫作2PPT 3剪輯4做自媒體

4.看高分電影

電影可以讓我們發現世界是多麼的廣大、世界的美好。電影也能讓我們看到人性善良與醜陋的一面，帶我們體驗各種不同的人生，從而更好的反思自身。

推薦幾部高分電影

1《當幸福來敲門》

2《墊底辣妹》

3《亂世佳人》

4《肖申克的救贖》

5《傲慢與偏見》

6《白日夢想家》

5.看書

讀書雖然不能立馬改變你什麼，但是卻能慢慢展現在你的眼界里、格局裡、談吐里、氣質里。三毛說:讀書多了，容顏自然改變。

必看書雹歷單:

《被討厭的勇氣》《人生沒有什麼不可方向》《蛤蟆先生去看心理醫生》 《底層邏輯》《慢慢變富》《活著》《強勢》

6.看優秀的TED

TED就是站在偉人的肩上去思考、啟發，生動的語言、清晰的條理，不僅能重新認識自己還能給自己的成長添磚加瓦。

必看TED演講:

《如何找到自己喜愛的工作》《女孩你要勇敢，而不必完美》《如何提升自信》《重度拖延症患者的自白》《優秀的人都是怎樣訓練大腦的?》

7.提升表達能力

好的表達能力能夠讓聽者如沐春風，也能讓自己談吐不凡、氣質絕佳，讓人心生敬意。丘吉爾曾說過:一個人能面對多少人當眾講話，他的事業就能做多大。

提升表達力的方法:D書籍推薦:《一分鍾說話》《非暴力溝通》《高效演講》2看綜藝:《超級演說家》《奇葩說》《十三邀》《圓桌派》

8.看優質課程

樊登:樊登講論語》

楊天真:《建立個人品牌，做自己的經紀人》

公開課:

《如何像心理學家一源沒搜樣思考》

《博弈論》《如何創業》

J. 電影少年孔子觀後感

《少年孔子》觀後感500字

孔子很仁和，救過一個小奴隸。有一年，大司馬死了，很多人要陪葬，那個小奴隸也包括在內。為了能逃過此劫，小奴隸逃到了孔子的住處。可和孔子對著乾的公山狃卻說孔子私藏「人犯」，要治孔子的罪。孔子不但處事不驚，而且一句「道不同，不相為謀」，直接表明了自己的立場，迫使強勢的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧!孔子是不是非常聰明。

孔子留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承，是中華民族的精神之髓。

孔子很愛自己的弟子，弟子們也愛老師。有一回，孔子一行人在冷得結了厚冰的湖面上行走，不一會兒，只聽「嚓、嚓」幾聲，冰碎了，孔子的書一部分掉進了冰涼的湖水裡，顏回縱身跳入水裡，卻被冰涼無情的湖水凍僵了，命喪湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可傳他大道之人。

看到這，我不禁想起學校里同學們的表現：有些人為了自己利益而傷害別人;有些人因為其他同學挑唆而攻擊別人;有些人則是為了自己獲取勝利，而向老師、同學說他(她)的壞話……，每當做這些事前，請大家想一想對方，想一想孔子，他們師兄是多麼團結友愛呀!大家如果多一點寬容，就不會有這么多的是非。

這部影片令悲傷而又感動，被孔子的仁和打動，被他們師兄弟間的真情打動!

孔子(公元前551年~公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是中國歷史上影響最大的思想家和教育家，儒家學派創始人。孔子非常偉大，他把自己的思想留給了後人，代表作《春秋》、《論語》。

孔子經過了十幾年的顛沛流離，周遊列國的經歷，決定放棄從政，好好教育子弟。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀的精神。子路幫助衛國，戰死沙場;冉求回魯國效力;顏回為了孔子的作品能夠流傳至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天裡跳入冰海……

我從這部影片中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及「敏而好學，不恥下問」的學習精神，我們也要像孔子一樣說話坦坦率率，不要繞圈子。努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問，正直，光明磊落，對國家有用的人。孔子是我們思想和行為的楷模，要經得住誘惑。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」

孔子這位偉大的思想先驅者，讓他的思想由世人傳頌下去吧!

花木蘭觀後感550字

花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。現在更有許多人將它拍成了電影，千古流傳。 戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出的男人，就有了突出戚賀孝的女英雄花木蘭。 她本是個柔弱的女孩，可他為了年老的父親，就拍悉不再柔弱；她本是個織布女子，但她為了父親，就參軍打仗。

她從不向男的低頭，大聲告訴了世人：巾幗不讓須眉。花木蘭就要出征了，是多麼的急促緊張，是多麼的昂揚士氣，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一個世界。她與男人同吃共住，吃一樣的苦，受一樣的累，卻干出與男人不同的事跡，創出了與男人不同的輝煌，同時也證明了「女子哪裡不如男？」 花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不願在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她願馳千里足，早日還故鄉。

她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量，該是何等地偉大。 日子安定下來，過去的夥伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的夥伴高稿，花木蘭在內心說：知道了么？過去與你一道血戰沙場，立下大功；回朝後不願為尚書郎的我是個女孩子。

還我女兒本色，花木蘭多麼自豪。

《一路格桑花》觀後感1200字

《一路格桑花》是一部反映當代軍人生活與社會現實生活的情感片。

它正面描寫了長年駐守在川藏公路線上的武警交通部隊官兵艱苦卓絕，險情不斷的戰斗生活情景，滿懷深情地為幾代川藏線官兵立傳，熱情謳歌了當代軍人報效祖國、造福人民的自覺犧牲奉獻精神（簡介來自於網路）。 該劇以交通武警中尉李青格和藝術學院的漂亮女生安靜的愛情故事為主線，中間穿插了大隊長和妻子郭紅、教導員周明和愛人沈萍的婚姻生活等，故事開始於20xx年夏天，08年5月汶川地震結束，激情演繹了一部感人的故事，全劇洋溢著積極進取健康向上的青春陽光氣息。

看完，心裡一直被深深地感動著：感動於鄧剛籍籍無名、長年累月奮戰在川藏線上的無怨無悔；感動於周明——一個放棄都市安逸生活到川藏線追尋父輩足跡的幹部子弟，卻因一次意外事故，永遠長眠在了雪域高原；感動於那些無名的交通武警戰士，一年三百六十五天每天都是工作日，「吃上餃子，就是過年「；感動於在背後默默付出辛勞的軍嫂，她們是武警官兵心中的格桑花！

川藏線是充滿神奇的地方，似乎與那裡發生聯系的每一個人都有一段刻骨銘心的經歷。一個懷疑丈夫有外遇的軍嫂，憤然去西藏離婚，卻發現了丈夫令她落淚的秘密，最終當著丈夫的面撕碎了離婚協議；一個靠打工艱難養育女兒的農村軍嫂，在丈夫失蹤10年後去川藏線尋親，找到的卻是雪山下丈夫的兩座墳墓……

喜歡安寧，喜歡沈萍，更喜歡凌瀟肅扮演的李青格，他把角色演繹得非常好，不光是他帥氣的外形，磁性的聲音，還有他自然天成的表演。

一系列的磨難讓李青格成為一名出色的軍官。而一直以來以個人為中心，任性，自私，驕橫跋扈，自以為是的趙柯扮演的安靜也成長了，她再也不是那個嬌小姐了——大災讓不太崇高的人變得崇高，讓崇高的人變得更崇高！ 正如李青格所說：「地震，汶川不是震中，震中在我們每個人的心中」大災面前，考量的不只是一個國家一個應對自然災害的能力，它同時考量的還有每個人的內心。就像「非典」時期，我們國家的離婚率下降一樣，於是災難來臨之際，正要出國的安靜不顧一切地回到蓉城尋找她的親人，她尋找到了心靈的撫慰和靈魂的復活。

那一刻，地動山搖；那一刻，所有的人都真切地感受到有一種地震在人們的心中發生了。本來鐵心要離婚的郭紅找到了搶險一線的鄧剛，當面撕掉了離婚協議；每天以淚洗面的安靜激情參加了一場募捐義演，獻上了自己的一份真誠祝福，為李青格、為軍人、為所有堅強的災區軍民……可愛的交通武警戰士，他們默默無聞，把青春和生命、愛情和夢想都鋪灑在川藏公路上；可敬的軍嫂，她們忍常人所不能忍，風雨一肩擔——他們就像雪域高原上的格桑花一樣，聖潔而美麗。他們是一個群體，他們感動了無數的觀眾，感動了更愛感動的我！格桑花隨著季節變幻，顏色也會轉變，它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風寒，美而不嬌，柔弱但不失挺拔。讓格桑花——高原的幸福花繼續綻放自己的美麗，永遠開放吧，開在雪域高原，開在人們的心中，鑄就新一代不朽的軍魂，盪滌人們凡俗的靈魂！

電視劇《一路格桑花》觀後感600字

這是一個發生在川藏線上的故事，大學畢業生李青格為了破解父親的西藏情結，毅然放棄了都市舒適工作，從軍來到西藏，當了一名武警交通部隊的「學生官」。在藏歷新年的聯歡會上，因突發的災難結識了藝術學院來西藏采風的漂亮女生安靜，兩人稍縱即逝的愛情童話，因安靜家庭的變故變得一波三折，讓剛到部隊的李青格面臨各種艱難決擇。在追尋為川藏線犧牲和奉獻的軍人足跡過程中，李青格經歷了生與死的考驗，漸漸理解了父親，也讀懂了西藏和川藏線上的綠色群體，逐漸成長為一名真正的軍人。

女主人公安靜在經歷了愛恨情仇，生離死別的情感糾葛之後，既沒有得到理想的愛情，又失去了追求生活的熱情，選擇了逃避，可就在她即將出國的一剎那間，汶川大地震突然發生，於是，一切因此而改變，她在尋找跟隨部隊在震區搶險的李青格的過程中，親眼目睹了災難的殘酷與人性的偉大，靈魂得到了涅盤重生在為災區募捐晚會上，她跳了一曲《一路格桑花》的藏族舞蹈，表達了對犧牲奉獻和愛的理想。

在親歷了無數慘烈的自然災難和令人心醉的生離死別之後，他們深切地感悟到了生命的價值和愛的真諦。於是，在堅守與放棄、相信與懷疑、愛情與友情、小我與大我、內地的喧囂與高原的寧靜、都市文明與雪域文化的強烈碰撞、個人情感與神聖職責，家庭冷曖與國家利益的交織抉擇，演繹出了一幕幕當代都市和川藏線上軍人鮮為人知而催人淚下的情感故事，再現了軍隊幾十年來為西藏穩定、經濟發展和民族團結所做出了巨大貢獻，彰顯了一種強烈的愛國主義精神和犧牲精神，詮釋了當代軍人核心價值觀。

《花木蘭》觀後感150字

「唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息……」這首名垂千古的《木蘭詩》把花木蘭這個英雄人物深深地烙印在人們的腦海里。周五看的《花木蘭》的電影讓我更深入的了解了這個不平凡的女人。

盡孝

木蘭給我們的第一印象是以女孩子的形象出現的。她騙她父親吃葯，這一幕讓我們班笑翻了，但這也是木蘭在熒屏上呈現給我們的第一個盡孝道的表現。接著，，「可汗大點兵」，點到「花弧」的名字時，花木蘭擔心焦慮的心情全都浮現在臉上。她是多麼愛自己的父親。多病的父親怎麼能去打仗呢？這一去肯定回不來呀！花木蘭深深地懂得這個道理。於是，木蘭第二天就帶上了父親的`寶劍，穿上了父親的戰袍，騎上了父親的戰馬，這些曾經伴隨花弧東征西站幾十年的東西，曾染上父親的血跡，如今飽含這木蘭對父親的愛，對家鄉的不舍，伴隨著木蘭去打仗，也帶著花弧對女兒的期待，在後來漫長的軍旅生活中給了木蘭信心、希望和堅定的信念。

父母給予我們的太多太多了，從我們出生那一天，父母就開始為我們而操勞著。比起代父從軍的木蘭來說，我們不應該感到慚愧嗎？不應該對木蘭感到敬佩之情嗎？不應該對父母感到虧欠嗎？木蘭穿上軍裝的那一刻，我被深深震撼了，我們都被深深震撼了，那一套軍裝成為木蘭代父從軍最好的見證。

愛國

除了為父親，還有一個特別重要的原因，那就是為了國家。沒有了過，哪會有家？國家和平，百姓才會安寧；國家強盛，百姓才會過上富裕幸福的生活。木蘭為了過，為了家，就這樣踏上了征途。 「沒有了國，何以為家？」文泰的這句話成為了木蘭一直沒有放棄，一直前進的動力。這何嘗不是一句真理呢？為了百姓不會流離失所，木蘭義無反顧地選擇了前進，和那千千萬萬的戰士一齊，懷著一顆沸騰的愛國心，踏上了無邊無際的大漠。它們每一滴汗水，只會讓他們堅定地向前走去。

現在，我們的國家強盛起來了，我們的日子變得溫馨而快樂，沒有戰役發生。因此我們應該珍惜今天，以自己的綿薄之力報答祖國。我們做不到像木蘭那樣過關斬將，也要為祖國做出貢獻，哪怕是參加公益活動，當一名小小的志願者；哪怕是參加募捐活動，獻出自己的心意……

在戰爭的時候，殺害別人是一件痛苦的事，但是木蘭又必須去做，因為，那是她的責任，木蘭沒得選擇。文中令我印象特別深刻的一句話便是「打仗的時候不應該有感情」。我認為這是錯誤的。正是因為國家，他們才會去打仗，這是愛國之情；正是因為父親，木蘭才會從軍，這是父女之情；正是因為戰友，他們唱出《人生百年》才會顯得那麼慷慨激昂，悲壯豪邁，這是「同行十二年」的兄弟情啊！

感情、責任、國家迫使木蘭代父從軍。

「唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息……」這首木蘭詩不僅僅是一首要背的古詩文，而是對花木蘭這個擁有男人氣概的女子的真實寫照，也是她為國家，為百姓，為父親付出的最好的見證。

《馬蘭花》觀後感500字

昨天，我和劉佳翔一起去看了《馬蘭花》這部話劇。

話劇講的是：在美麗的馬蘭山上，住著許多可愛的小動物，一天，幸福美好的馬蘭花開花了，王老爹上山去采，想送給自己的女兒，不小心掉進了懸崖，這時，一位英俊能乾的青年──馬郎救了王老爹，然後把馬蘭花送給了王老爹，想要王老爹的一個女兒嫁給他，大蘭嫌馬郎「寒酸」、窮，不想去，而小蘭卻願意嫁給馬郎，得到了看似普通卻非常神奇、有用的馬蘭花，小蘭和馬郎結婚之後，過起了美滿的生活，當小蘭回家探親，送了很好的禮物，大蘭很嫉妒，一直為馬蘭花勾心鬥角的老貓取得了大蘭的信任，當大蘭要了小蘭的衣服等後，老貓把小蘭推入河水，奪走了馬蘭花卻不知道口訣，馬郎等人識破了大蘭的真面目，而大蘭已經真心後悔了，大家齊心協力終於打敗了老貓，用馬蘭花的神力救活了小蘭。

看完了話劇，我想起了「惡有惡報」這句話，我覺得老貓很討厭，兇狠、貪心；老爹為了別人不顧自己；馬郎勇敢、能幹、樂於助人；小蘭親切、善良、大方、孝順、不嫌棄人；大蘭愛嫉妒別人、膽小、懶惰、愛財如命；而小動物們嫉惡如仇、可愛、熱心，看完這部話劇，我知道了：虛偽的東西肯定是會識出來的，一個人做錯了事，及時改正和承認錯誤還不算太遲；我覺得這部話劇很幽默、有趣、風趣。

這部話劇雖然是話劇，可我覺得很美，而且挺好看。