① 小M恐怖片解說‖國產恐怖片《雙瞳》
在一棟現代辦公樓,女秘書敲了敲房門,見無人回應,進入了辦公室,只見老闆臉色蒼白,身上裹著一層毛毯,似乎已經死去多時。
警方接到報案後感到案發現場,據秘書口供:老闆臨死前覺得周身寒冷,便讓秘書關掉了辦公室的空調。 可台北夏天四十多度的高溫天氣,屍檢時卻從死者鼻腔里發現冰晶。初步檢查得到的結論:死者在冰水中溺亡。
炎熱的夏季,老闆坐在辦公室溺亡?
這顯然不符合常理。
黃警官本來是一名出色的探員,但因舉報自己上司貪腐,遭到了報復,被調離到外事組。被同事們排擠的黃警官因為工作的遭遇和女兒受的傷害而自責,有家不歸,整日呆在破舊的辦公室,不敢面對自己的家人。
屍檢進一步結果出來,在死者的大腦組織內和以及鼻腔發現一種黴菌,但以台灣現有的技術手段,當地沒法檢測出該黴菌的毒性。只能送到美國,等待檢測報告。
不久,當地消防接到火警電話,趕到現場時,並未發現火情。但卻在報警現場發現一具女屍,屍體肌肉組織嚴重脫水,法醫陳述只有被大火燒死的屍體才會出現這樣的狀況。
兩起離奇的案件接連發生,讓法醫懷疑這兩起案件一定存在聯系。兩個死者,一個是大公司的老闆,一個是立委的情婦。兩位死者身份特殊,局裡領導不想把動靜鬧大,囑托法醫就按心臟病復發做一份報告來應付。
沒過多久,熟睡中的黃警官被一陣電話鈴吵醒。原來當地一間教堂發生了第三起命案,死者是該教堂的牧師,因為該死者是一名美國人,且死法離奇,腹部被人剖開,腸道被取出,腹部的傷口縫合後被人畫上了奇怪的符籙。
這已經不是局裡能控制的局面了,不得已只能召開發布會,邀請美國FBI的探員協助破案。
名叫凱文的美國探員受命趕到台北市,在當地記者的圍追堵截中只說要找黃警官。
黃警官雖然是外事組的幹事,但警局裡唯獨他英語最好。凱文指名道姓要找黃警官協助他,也是因為調查過黃警官的底細,這就包括了黃警官當年舉報上司貪腐的事情。
在警局裡,凱文要求親自去案發現場看看。一眾人都不大賣他的賬,但迫於凱文的身份也只能順從。
凱文和黃警官在牧師的案發現場仔細搜尋,在冷氣通風口裡發現一顆空心鋼珠,順著前面兩名死者家中搜尋,也都搜出了同樣的鋼珠。送到檢測站,檢測人員很是震驚,因為在鋼珠中發現了死者體內一樣的黴菌。就是說作案者用精密的儀器給鋼珠鑽孔,在鋼珠內部置入黴菌後用射擊器將鋼珠打入冷氣機通風口,讓黴菌通過空氣傳播進入受害者體內。
如此縝密的作案手法,可見作案者不是一般人。
但是作案兇手是誰?作案動機是為何?這三個死者生前沒有任何關聯,中方的警探打算從第三名死者(牧師)腹部上撰畫的符籙上下手調查,凱文給出他的觀點:要調查符籙的來歷不要從道觀入手,這樣只會引入誤區, 而是找做過相關研究的學者。而且要根據三名死者的被挑選順序開始入手調查。
凱文和黃警官找到一個研究人類學的院士,老院士一眼便認出了符籙的來歷:
原來,前幾年在越南北部紅河流域挖掘出一座道觀,名為真仙觀。 從中發掘出了一些法器、符籙和碑文。老院士找出當年存檔的照片,將符籙的照片一對比,道出了符籙的作用: 第三名死者腹部上的符籙名為「勾碟」,這就好比閻王爺的催命符。 院士解釋說碑文中記錄著古代道士煉丹修道的過程,但碑文的密語他也沒研究清楚。碑文上的圖正是 來自上古奇書《河圖洛書》。
晚上,黃警官根據老院士的提示,拿著碑文的照片在案桌苦思冥想,將照片拿到列印機拓印後,在幻燈片下重疊,竟然發現了玄機。刻滿文字的碑文圈出了「富、妙、景、旺」四字。「富」對應第一名死者:廖振富,「妙」對應第二名死者:邱妙芳。而第三名死者牧師是外國人,那這「景」字緣由哪裡呢? 黃警官跟凱文解釋說:基督教在剛剛傳入中國時,被稱為景教。 這就解釋通了,那麼這第四名受害者將跟「旺」字有關。但是黃警官在幻燈片下得到的另外兩條線索無從下手:「不信鬼神者」和「少陽太陰」。
而關於黴菌,美國聯邦那邊也得到了化驗報告。在第一名死者腦內發現的黴菌,其實是一種蟲生真菌,藉由 類似於蟎蟲一樣的生物攜帶進入人體大腦。通過對死者血液檢查發現,死者體內多巴胺濃度異常,美方研究人員分析死者臨死前大腦產生強烈幻覺, 其興奮程度相當於吸食了超量的可卡因。
但化驗結果無法解釋三名死者不同的死狀,研究人員無法解釋為何死者會產生不同的幻覺。
很快,凱文和黃警官接到報警找到了第四名死者,死者名叫陳兩旺,屍體在一輛麵包車內被人發現,死者被人從背後剜掉了心臟,據目擊者稱麵包車駕駛員在路上與前車發生口角,沖突升級,兩車人發生了火拚,最後駕駛員逃逸。凱文在死者身上搜出了同樣的符籙。
黃警官在報紙上看到該名死者的有關報道,原來,陳兩旺父母已經過世, 有人聽說他想從死去的父母口中得知遺產的下落,便去找了觀落陰。所謂觀落陰,是當地民間流傳的一門詭異法術。既將活人帶到陰間,與死去的親人相見。至此,黃警官已經察覺出此案的非同尋常。
晚上,黃警官就案件的屬性和凱文發生爭執。黃警官認為還案件已經超出了他們的能力范疇,牽扯到了神鬼靈異。而凱文作為聯邦調查組成員,是一名堅定的唯物主義者,堅持以科學的手段來破案。黃警官向凱文道出了困擾他兩年的心結:
原來,當年他舉報領導貪腐,其中之一正是他的小舅子,面對十五年的牢獄之災,小舅子竟然持槍挾持了黃警官的女兒,打算玉石俱焚。沒想到射出的子彈拐彎,小舅子頓時血濺當場。而黃警官的女兒送到醫院只是受了點皮外傷。至那之後,他的女兒一直不肯開口說話。黃警官目睹了整個過程,認為女兒那天一定遇到了他們看不見的東西。
再次遇上無法用科學解釋的事情,黃警官為了解開心中的疑慮,帶著四名死者的照片再次拜訪老院士。看完照片,老院士驚嘆,推測出了兇手的作案動機:原來, 古代道家的某個派別中有一種得道修仙的法門,兇手想要效仿傳聞中宋朝一位名叫黃裳的道士,殺死五個人魈,藉由除惡揚善之道,分別打入「寒冰獄、火坑獄、抽腸獄、剜心獄、拔舌獄」,以此來渡五劫,助自己飛升第六道而成仙。 據說這個叫黃裳的道士目帶雙瞳,能日觀千里、夜窺鬼神。老院士解釋所謂人魈,可以理解成在道德上有欠缺的人。在得道修仙的過程中還有一個必不可少的條件——得一場大病。在某些道家派別看來,人在大病之後才能大徹大悟,因此得一場大病這也成了修仙的條件之一。而讓黃警官疑惑的「少陽太陰」,代表了天乾地支中的火和土。而黃警官本名黃火土,這讓黃警官更加疑惑。難道此案和自己也有關?拔舌獄對應的受害者又會是誰?
這邊,凱文也有了新的發現。原來,他在拋屍的麵包車內飾中發現一種防靜電的泡棉,而裝備這種特殊材料的汽車,通常用來運輸積體電路。也就是兇手很可能從事高科技行業。根據線索,警方很快找到一家名叫「第一先進」的IC設計公司。奇怪的是,這家公司在行情最好的時候,兩位留學背景的海歸博士老闆信了教,走火入魔,竟拋售了賺錢的公司,將一座幾年前挖掘出的道觀復原進了一座現代化的辦公大樓內。而這個道觀正是「真仙觀。」
案件直指兩位科技公司的大老闆,一個叫林道生,一個叫黃一峰。得知線索後,警方率人來到現場,准備捉拿嫌犯。進入大樓內,警方打開一間密室大門,「真仙觀」的尊容頓時引入眼簾, 古老陰郁的道觀透著一股肅殺之氣,給人一種壓迫感。而道觀中,一群道童打扮的信徒們正在虔誠的朝拜,面對突入而來的闖入者不為所動。兩個老闆身著道袍,站在眾人面前,面色鐵青,面對質問的警察竟然率先發難,露出藏在袖口的利器揮刀砍向對方。 自此,華語電影界最血腥的火拚場面被拍攝出來。「真仙觀」成了修羅場。
待支援趕到時,現場早已屍橫遍野,只倖存下林道生和受傷動彈不得的李警官。更駭人的是,林道生端坐在地上,一副視死如歸的模樣。
事後搜尋現場,凱文在一處角落發現有透氣孔,隨行人員合力打開地板暗門,竟發現裡面躺著一名奄奄一息的女子。
林道生交待了殺人原因,案件得以告破。凱文到黃警官家,與黃警官一家共進晚餐。案情得以告破,一切本來成定局,如凱文在媒體面前所說的,最難對付的不是怪力亂神,而是人心。
次日早晨,黃警官一覺睡來,發現凱文側身背對著自己躺在家裡沙發上,這個時間凱文應該已經坐上了回國的飛機。黃警官試圖叫醒凱文,卻驚駭的發現,凱文已經暴斃,嘴裡淌著血,而他的手上,拽著一節舌頭!
「不信鬼神者」,原來指的是凱文,凱文受到蟲生真菌感染,竟然在幻覺中拔掉了自己舌頭,也對應上了五獄中的「拔舌獄」。而黃警官也沒能倖免,同樣被感染後暈倒送到醫院急救。
在昏睡中,所有的畫面由如走馬燈一樣在他腦海中浮現,驚醒後,黃警官冒死孤身潛入「真仙觀」。
而等待他的,正是「真仙觀」真正的主人之一——謝亞理。正是那個被發現時已經奄奄一息的女子。女子目帶雙瞳,施法將黃火土帶入幻覺,而黃火土在幻覺中開槍擊中了謝。
謝倒在血泊中,告訴黃,她死後就能得道成仙,而黃火土也會跟她一起走。
彌留之際,黃警官的女兒撲倒在黃的胸前,終於開口喊出了爸爸。
故事非常的離奇曲折,而後來的《唐探2》的劇情,便是借鑒了這部2002年的電影《雙瞳》。
讓我們來梳理一下這部電影案件的緣由:
其實,謝亞理和她的姐姐前世就在「真仙觀」中修煉,因為修為不夠,需要再輪回一世才能得道成仙,而謝亞理的姐姐可能是因為道行更高,在出世後便得道成仙,妹妹謝亞理還得活到成年。而林道生和黃一峰前世是「真仙觀」的弟子,轉世後被妹妹謝亞理喚醒了前世的記憶。妹妹想要得道成仙,必須要按照前世石碑中的提示殺死五個人魈,並分別送入五獄,這五個人中,分別就是非法排放的公司老闆廖振富、破壞別人家庭的第三者邱妙芳、表面是牧師背地裡走私軍火的羅倫佐、第四個是不守孝道的陳兩旺、第五個是不信鬼神的凱文。想要成仙,還得生一場大病,而謝亞理患有腦部腫瘤。這所有條件的具備了,成仙最後一步就是讓黃火土殺掉自己,亦所謂的兵解。這也就是為何電影情節中,謝亞理要設下幻術讓黃火土開槍射殺自己,因為黃警官本意是去抓捕謝亞禮伏法的。
當年黃警官舉報上司腐敗,女兒被小舅子持槍挾持時,子彈90°偏離軌跡打死了小舅子,也是謝亞理那成仙的姐姐暗中幫助。謝亞理的姐姐成仙後,一直也在暗中幫助妹妹成仙,而黃火土就是石碑中被預言的人,必須讓黃火土助期成仙,如果放任小舅子開槍打死了黃警官女兒,黃警官很可能會尋死,這不是謝亞理所期望的。也正是當天謝亞理的姐姐暗中幫助了黃警官和他的女兒,黃警官的女兒看到了真相,所以謝亞理的姐姐施法讓她無法開口說話,目的就是替她守住秘密。
廖振富和邱妙芳為何死前產生不同的幻覺,這也是他們在感染真菌後,謝亞理暗中控制的結果。但在幻覺中死去的兩人,為何分別呈現出溺亡和燒死的死狀?
電影很多情節設置處理非常精妙,中西方文化的沖突、黃警官和同事們生疏的距離、和妻子貌離神和的復雜情感、以及宗教傳說與現代文明的沖撞。要把各種復雜的沖突局面展開,鋪以緊湊的故事線,這非常考驗劇組的功力。
電影中借鑒了很多民間傳說,但畢竟是電影,裡面的世界觀不能照搬進現實中,所以很多不合理的地方也不能當真。但作為2002年上映的電影,其質量依然吊打現在很多國產恐怖片。
《雙瞳》的驚艷之處在於,它所有的恐怖元素都用的是中國土生土長的道教文化。只是這修仙之法採用了旁門左道,不符合現代社會的道德倫理。可能站在謝的角度,所謂道德倫理只是約束普羅大眾的秩序罷。
影片的結尾,黃火土在女兒的呼喚中眼角留下眼淚,按照謝亞理的意思,黃助其飛升也是功德天成,可以同謝一起飛升。可眼角的淚水證明他依然對塵世留戀,因為他放不下女兒和他的妻子。
影片的最後,畫面定格在碑文上的一段話:
因愛生憂,因愛生懼,若離於愛者,無憂亦無懼 。
② 《入殮師》電影嚇人嗎,怎麼樣
您好,我是澄山電影解說。我認為《入殮師》不算是一部恐怖電影,更多的是一部人性電影。非常值得一看。《聖經》中說道「你來自泥土,又必將回歸泥土。」一提及死亡,大家都退避三舍,彷彿只要觸碰到一點點,就會晦氣一輩子。然而,那都是對未知世界的恐懼。
前半段剛開始的時候,只有「 毛骨悚然 」四字可以形容我的感受。男主角的演技很精湛,電影沒有任何一個腐爛屍體的畫面,卻讓人像真正見到了一樣有惡心感。
也是通過這部電影,我才第一次體會到,原來入殮需要如此認真而細致的過程,每一處撫摸都承載尊重, 原來人死後,才會被如此珍重且小心翼翼地呵護一次。
然而,男主角小林大悟因無奈才選擇的這份與屍體打交道的高薪工作,可想而知,沒有什麼人能夠認可接受,親戚朋友十分介意他的職業,他向來溫柔善良的妻子也不例外。她說:「 別碰我,你不幹凈! 」——恐懼而無助的眼神,渾身顫抖。
大悟因各方阻力想找社長辭職時,社長透露了自己如何送走自己的妻子,也用河豚魚子隱喻了自然規律。
看似十分殘酷,卻是世界運行的現實。他告訴大家, 其實屍體才不可怕,因為, 你天天都在吃 。
而且, 你覺得很好吃 。
是啊,死亡、屍體、墳墓,這些字眼彷彿直接與不詳掛鉤,此時我想起王開嶺在《談談墓地,談談生命》中寫道:「在心靈敏感的生者眼裡,墓地不是冷卻、凝固、窒息的存在,它擁有體溫,生者的愛可以賦予它一切,賦予它重新的呼吸、腳步、思想……在那裡,人們和曾經深愛的人再次相遇,互訴衷腸,重溫舊夢,消弭思念之苦。」由此看來, 死亡也是美的 。
我們本不必要對死亡如此恐懼,它是每個人乃至所有生物的必經之途,萬物的歸處。 正如影片呈現的,並不是每位死者身邊都流淌著淚水,也有笑著幫奶奶穿長襪並且和奶奶說byebye的孫女,也有在死去的父親臉上一人吻一個口紅印的圓滿畫面。 大可從容些 。
從此之後,大悟作為入殮師,已不是迫於生活無奈,而是源於 敬畏與尊重 。所以,他沒有去把離家出走的妻子追回來,也沒有繼續從事拉大提琴的工作,只是在電話響後及時 到位、擦拭、撫摸、上妝、祈禱、送行 ,只是在閑暇時候在野外拉拉大提琴,也好讓自己的夢發出點聲音。然而,在一次次的工作之後,大悟也因收到死者家屬的感謝而更加珍重自己的職業。
後來,開澡堂的老奶奶驟然離世,大悟的妻子陰差陽錯含淚目睹了丈夫入殮工作的全過程,終於理解了丈夫對這份職業的執著,並熱淚盈眶。
而最終,大悟收到的卻是三十年未曾聯系的父親的死訊。他恨拋棄了自己的父親恨了數十年,而在為父親入殮的時候才又一次看見他手裡緊握的石頭,是三十年前他給父親的。
他原諒父親了。好像在死亡面前,所有事都可以歸於零,所有事都可以被原諒、被埋藏。並不是因為「死者為大」的庸俗想法,而是, 論及死亡,人性最溫柔的一面才剎那浮現。
死亡是沉重和庄嚴。 「死」本身是一種「矗立」,和生命一樣有尊嚴,它巨大、唯一、磐重、凜然不可冒犯。它需要愛、需要呵護,需要垂青和眷顧,但拒絕虛假的欺騙和廉價施捨。你必須仰望,必須心存虔誠和神聖的敬意,你腳步要輕,表情要誠實,要用心靈的方式獻上自己的一份哀情、一份慟容、一份寂靜……
所以
且從容地活著吧。
或者,
從容地死去。
這部電影是不嚇人的,沒有很突出的突然的驚嚇的那種感覺,個人感覺不僅不嚇人,而且裡面還有好多美女哦!
電影《入殮師》講述的是本身為大提琴家的小林大悟因生活所迫改行做入殮師的事。
小林大悟是管弦樂團的大提琴家,因為樂團解散他不得不結柬演藝生涯,帶妻子返網了故鄉。求職無門之際,他看到一個招「旅行社導游」的廣告便去應聘,結果被佐佐木社長一眼相中,糊里糊塗地就干起了給死者擦洗、更衣、化妝的入殮師工作。盡管每次面對冰冷的屍體他的內心都要經歷掙扎與煎熬,盡管妻子不堪忍受。說他「臟」而拒絕肌膚之親,但是一次次地見證生死訣別,大悟對生命與死亡有了新的認識,用他那雙藝術家的手在逝者的身體上奏出裒美的旋律。經歷種種曲折之後,他終於贏得了妻子美香的理解及周圍人的尊敬。此時,突然傳來30年前拋妻奔子離家出走、音信全無的父親死亡的消息,從孩提時代就萌發的恨讓大悟的內心拒絕面對,但在為父親入殮時,卻發現父親的手中緊握著30年前的月夜與大悟交換的石頭,大悟感情的防線霎時崩潰。
(2)解說恐怖電影怎麼樣擴展閱讀:《入殮師》根據日本作家青木新門的小說《門納棺夫日記》改編而成,由瀧田洋二郎執導,本木雅弘、山崎努、廣末涼子、吉行和子和{9野高史等聯袂出演。影片於2008年9月10日在中國上映 。影片講述了日本入殮師的生活,影片以一名入殮師新手的視角,去觀察各種各樣的死亡,凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛意的人們。該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎等獎項。
這部電影明星薈萃,吊足你的胃口
實力演員會聚 音樂大師助陣
本片會聚了一批實力派演員。除了本木雅弘之外,片中的老入殮師由演技不凡、存在感強烈的山崎努飾演,大悟的妻子美香則由如今已經脫去偶像氣質的廣末涼子出演,老牌名配角余貴美子、《武士的一分》中的笹野高史等也前來加盟。他們以多彩的演技出色地詮釋出這個深厚動人的故事。
音樂大師久石讓也為本片增色不少。他為影片譜寫了以大提琴為主要樂器的背景音樂。琴音時而激越、時而溫柔,彷彿主人公本木雅弘內心的 情感 之流。這樣的配樂與電影的舞台——山形縣庄內平野相得益彰,充滿自然氣息的四季風景在琴音的烘托下,顯得抒情怡人、格外美好。每個人都會成為送別之人和被送別之人。這是一部描繪生死這一普遍性主題的電影,它訴說著骨肉之情、夫妻之愛、朋友之義以及對工作的自豪,給人帶來笑、帶來淚,帶來一份別具一格的感動。
《入殮師》是一部日本電影,初看這部電影感覺很震撼人心,同時也有感人的地方。講述的是一個拉大提琴家小林大悟由於樂團經營不善,他不得不被迫做入殮師的工作的故事。
這部電影不是恐怖片,而是一部有關於人性的電影。我們每個人都會面臨生老病死的自然現像,而每個人在生命的最後一程都想走得漂漂亮亮的,所以入殮師這個行業就必須得有人來做。
大提琴家小林大悟由於樂團的解散,不得不帶著妻子回到家鄉,重新找工作養家。他看到一則旅行社的招聘廣告,於是就去應聘,沒想到很順利,佐佐木社長一下子就錄用了他。等他知道是做入殮師的工作後,他有過心裡矛盾,由於他的家鄉工作機會不多,又面臨著急需掙錢養家的窘境,所以不得不勉強自己繼續幹下去,以後再換工作。
由於日本 社會 跟中國 社會 一樣,都是忌諱死亡的。所以的小林大悟的工作不被朋友,妻子接受,有時候還會被死者家屬埋怨,責罵。他自己也很苦惱,可是當他們幫忙幫忙把死者擦拭身體,換衣服,入殮完後,死者家屬對他們表示感謝!又覺得自己的工作是有意義的,於是就堅持了下來。最後由於他的妻子無法接受他的工作,離開了他。
小林大悟在經歷了種種曲折後,妻子終於回到了他的身邊,也贏得了周圍人對他工作的認可。特別是他以前的朋友,鄰居(經營澡堂的大媽)的兒子的認可。在這個過程中,小林大悟見過因不同原因死亡的人,有因叛逆騎摩托車出車禍死亡的,有屍體腐爛的孤寡老人,有正常病死的老人,還有自己病死的至親(他的父親)。當他第一次碰到腐爛屍體,讓他幾天都吃不下飯,那天他洗手都洗了好幾遍。也有正常死亡的老婦人,入殮時,她的孫女笑著幫忙穿衣服。到他面對自己的父親的死亡時,他的心情是復雜的。因為他的父親在他很小的時候,就拋棄了他們母子,所以他對他的父親有些怨恨。但當他看到他父親手中拿著他送給他父親的鵝卵石時,他知道他父親還是愛著他的,於是他含著眼淚決定親自為父親入殮。
總之《入殮師》這部電影雖然看名字是有點恐怖,其實一點不恐怖。這裡面雖然有幫忙入殮一具腐屍,但是沒有拍到正面的鏡頭,也就是說沒有惡心的鏡頭出現。這部電影主要是告訴我們,死亡並沒有那麼的恐怖,是我們每一個人都必須經歷的現象。所以我們要從容淡定地對待死亡。正如電影裡面說的:我們每個人都在經歷著一場旅行,由生至死,曾有人說出生時,我們在哭,周圍的人在笑,死去時,我們在笑,而周圍的人在哭。沒有人可以告訴你死去的旅程到達何方,是悲是喜。那是一場註定孤獨的旅程,我想踏上旅程的人必定希望走的無所牽掛吧。他們只是希望曾經被這個曾經哭泣著到達的世界溫柔的對待過吧。
電影《入殮師》還可以,不嚇人的。
講述的是本身為大提琴家的小林大悟因生活所迫改行做入殮師的故事。
小林大悟是管弦樂團的大提琴家,因為樂團解散他不得不結柬演藝生涯,帶妻子返網了故鄉。求職無門之際,他看到一個招「旅行社導游」的廣告便去應聘,結果被佐佐木社長一眼相中,糊里糊塗地就干起了給死者擦洗、更衣、化妝的入殮師工作。
盡管每次面對冰冷的屍體他的內心都要經歷掙扎與煎熬,盡管妻子不堪忍受。說他「臟」而拒絕肌膚之親,但是一次次地見證生死訣別,大悟對生命與死亡有了新的認識,用他那雙藝術家的手在逝者的身體上奏出裒美的旋律。
經歷種種曲折之後,他終於贏得了妻子美香的理解及周圍人的尊敬。此時,突然傳來30年前拋妻奔子離家出走、音信全無的父親死亡的消息,從孩提時代就萌發的恨讓大悟的內心拒絕面對,但在為父親入殮時,卻發現父親的手中緊握著30年前的月夜與大悟交換的石頭,大悟感情的防線霎時崩潰。
這部電影我看到三個方面的內容:
一、以死亡和人們對待死亡的態度為主線
不知道日本大眾現在對待死亡是否如這篇電影一般重視,入殮師為去世的人好好清潔一次身體、化上妝,讓其體體面面離開,是喪事操辦的其中一個環節。
入殮師在工作當中冷靜、准確又懷有 情感 的讓已冰冷的人又重新煥發生機。在這過程中,喚起死者家屬對他們離去親人前所未有的注視,很多家屬第一次認真的看著他們的妻子、兒子、父親的臉龐,作者因此才找到做這份工作的真正意義。
這里有三個細節:
2. 開篇出現的男扮女死者也是,生前父母應該很不接受自己家的兒子變成這樣,男扮女、經常和人打架……去世後,他的父親追悔莫及道:「即使兒子變成女孩,他也是我的孩子啊……」看到這里真讓人淚目,我們為人父母,需要警惕,不因環境主流或個人期待來要求孩子,無論孩子狀態如何,TA始終是我們的孩子。
3. 男主角的父親去世,解了他多年心結。得知一直恨了30年的出軌父親的死訊,內心掙扎、不想去送終。同樣有拋夫棄子經歷的同事,哀求他一定要去送父親一程。這位同事的極力勸說,又何嘗不是在替自己贖罪呢?男主角對父親30年不聞不問耿耿於懷,同事的角度卻說離開之後想去看孩子但又無法去看,男主角便反駁,想看為什麼不能直接去看呀?!一方面是孩子的吶喊,另一方是成人的糾結……
離婚率居高不下的今天,各種理由離開孩子的父母們,要排除萬難和孩子建立各種聯系啊。
最後,還是和妻子一起去給父親送行,在給父親做入殮的時候,小時候記憶模糊的父親的那張臉越來越清晰,在父親手中發現一顆光滑的小石頭,(小時候父親和他說過送光滑的石頭表示對對方的感情穩定,送凹凸不平的表示對對方的擔心,家裡一直保存著父親送過的一顆大石頭),感動、痛哭……
二、涉及主流擇業觀
他辛辛苦苦學琴多年,後來回憶里說因父親的逼迫從幼兒園就走上學琴之路,到畢業進樂團,想必是付出了非常大的努力,但是天資似乎一般,進樂團4個月面臨樂團解散,自己知道能進其他樂團可能性不大,決定放棄。賣掉昂貴的大提琴支付當初購買時貸款的費用。
值得一提的是:在賣掉琴之後,他整個人如釋重負。
但是後來在午夜時分抱著兒時的琴獨坐於老房子,是這把琴帶他走入兒時一家三口的幸福生活,帶來懷念的幸福;在老家田野上為大地演奏時,是琴幫助他與天地萬物相融;以及在聖誕節為同事們彈奏時的溫暖場面,都讓他從另一個角度看待彈琴這件事,也許彈琴不能做為他謀生的手段,但能為他在日常生活增添很多樂趣和 情感 。
所以,逼孩子學琴(學這學那)這件事到底好還是不好呢?沒有絕對的答案,但 在雞娃的時候多聽聽孩子的想法,很重要 。
他離開樂團說服老婆一起回到鄉下老家時,並不知道自己到底要做什麼,鄉下地方找工作不易,偶然在報紙上看到招聘啟事,以為是旅行社,興沖沖跑過去,老闆面試只問一句話:「會長期幹下去吧?」剛意思點頭,就說被錄用,並承諾給高薪資,得知工作內容時非常震驚,猶豫一下,為了生活還是決定留下。
當入殮師不久就遇到孤寡老太太去世2/3個月才被人發現,屍體腐爛、蛆蟲等讓他吐到懷疑人生……看到這里我不是很理解,為啥去做這樣的入殮不戴口罩呢?!
剛開始這份工作內容不敢如實告訴妻子和在澡堂遇到的同學鄉親們,鄰居們還在羨慕他能在東京的樂團拉大提琴。同學後來得知他在做入殮師讓家人都不要和他打招呼,並勸男主幹點什麼不好,要去做這個。自己的妻子也很不接受,覺得骯臟,賭氣回娘家,撂下「什麼時候辭職,什麼時候來找我」的話就走了。
如《優秀的綿羊》所說, 精英教育的年代,大家把成功定義的特別狹窄,導致這些精英孩子一直求穩,不敢犯錯,在傳統意義上的成功路上越走越遠,不敢回頭。大家保住目前的階層、保住臉面是最重要的。 從這里看出日本也一樣。男主顯然被迫突破這一點,但也沒有底氣告訴大家。
導演是否想讓大家藉此機會問問自己,工作真的有貴賤之分嗎?主流的好工作適合我們每個人嗎?為人父母還得想想, 我們的孩子們將來可以按照他們自己的意願選擇他們的職業嗎?
好在經過澡堂老闆娘和父親的死,讓同學、鄉親和妻子看到一位有愛、有情又有責任有擔當的入殮師,大家多少開始接受。
三、豐富的感情
愛意:
面試當天拿到薪水就買了妻子特愛吃的牛肉,對妻子心甘情願跟著他從城市回到鄉下,默默操持家裡的感謝都在行動上表達出來了。
理解與支持:
澡堂老闆娘和他的老婆悄悄說,要支持丈夫啊,他有什麼事都自己扛,小時候經歷父母分開,不曾在母親面前哭過,總一個人默默流淚。
默默承擔的人啊,特別需要理解。——互相理解、支持,是任何時候我們的夫妻關系裡都不可或缺的。另,家有如此賢德長輩是福氣。
與人與物:
公務員兒子多次勸說開一輩子澡堂母親去城裡享清福,被老太太斷然拒絕說,一想到要關掉澡堂,附近在這泡了幾十年澡的鄉親們該多寂寞啊。我想不僅是鄉親們需要這里,也許老太太自己更需要這個澡堂。想到,如今我們大部分進城的年輕人,希望接父母到城裡一起生活,讓他們享清福也好,請他們幫助也好,都要考慮老人家對生活一輩子的老家的人和物之間的感情啊。
還有:
主角對父親的想念(雖大部分在怨恨父親,但不是說,恨是更深的愛嗎?);社長對亡妻的追思;同事對拋棄了孩子的想念和糾結……世間的感情都在這部電影里了。
四、其他
入職初期,熟悉店裡的內容,其中一項是棺材,和同事的對話:「材質、花紋不同,價格不等,但燒起來一樣,躺起來也一樣,人這輩子的最後一樣東西是由他人決定的,多麼諷刺呀!」
起初做入殮師所有人不理解時,非常郁悶又無處訴說,跑去看逆流而上的魚兒們,看到努力上游的魚兒結局也不過是一死,為什麼還要努力呢?這么努力是為了死嗎?路過的老者輕飄飄的一句:「不過是自然規律罷了。」
入殮師工作中,會先看看死者生前的照片,盡量把妝容做到符合個人平常的氣質。在給澡堂老闆娘做入殮時,靈機一動把她生前最愛的絲巾圍上,好感動。這里我真的看到一個入殮師一心想要為死者送上最後一程的用心。值得我們的生活、工作當中借鑒。
最後,看了這部電影又看了《心靈的慰藉》這本書,讓我對死亡的理解比之前寬廣許多,下次再敘。
日系經典之作,值得一看:男主角拉奏提琴的容色有憂郁的神采及納棺前的謹慎嚴肅和精微的程序,對於逝去的人來說沒有比這更好的尊重了。
經典語錄:
1.「人一輩子買的最後一樣東西(棺材)是由他人決定的。」
2.「死可能是一道門,逝去並不是終結,而是超越,走向下一程。」
3.「入殮師就是讓已經冰冷的人重新煥發生機。"
觀後三感:
1.入殮師對待往生者的敬意,舉重若輕,在這個過程感受到了謙卑,尊重和愛。願中國能有更多這么敬業的入殮師。
2.生者對死者的眷戀,和悔意,警醒我們要珍惜身邊人,莫等失去再後悔。
3.在這個物語橫流的金錢時代,對於工作的選擇要學會遵從並堅持自己的內心,莫被世俗一切向錢看的目光所干擾,做自己喜歡的工作,從中找到自己的人生價值,與 社會 價值相結合,從而達到馬斯洛提出的需求層次的自我實現需求,即使辛苦,艱難,那也是痛並快樂著(風雨過後終是彩虹)。
③ 為什麼解說恐怖驚悚的電影播放量比一般電影的高
現在網路上出現了很多電影解說的視頻製作者,這些視頻製作者的視頻里沒有別的內容,就是對一部電影進行解說。雖然聽起來技術含量不大,但是其實想要將電影解說得好其實並不容易,不僅僅自己要寫稿子,還要對電影本身的內容和電影的幕後故事十分了解。可以說,解說電影其實也是一個辛苦活兒。不過辛苦總會有回報,現在越來越多的人喜歡看電影解說,把電影解說當成了“下飯視頻”。有些人發現,解說驚悚電影的視頻播放量往往是最高,那麼這是為什麼呢?在我看來,優質的電影解說,有時候帶給我們的愉悅感並不比電影本身帶給我們的愉悅感差,這也是電影解說現在如此之火的原因。如果我們光看電影,我們也許不會了解到原來導演拍電影的思路是這樣的,原來在拍攝電影時還發生了那麼多奇聞趣事。總之,好的電影解說,值得你花時間去了解和觀看。
④ 看了恐怖電影短劇解說,晚上害怕的睡不著,怎麼辦
日系恐怖電影側重於心理氛圍的塑造,實際上恐怖的並不是電影中的人物形象,這個恐怖形象只是後續重塑畫面時的基礎形象模板,實質上是恐怖的氛圍和環境,包括虛擬空間的構造都契合了大部分受眾心裡感受到危險的點,你在觀影中將自身完美融入的電影的空間氛圍中,兩種情況:一是電影的帶入感太強,二是你更容易被帶入。你觀看了多部片子,所以判斷是後者,容易被帶入,側面也說明你做事的專注度較高,很容易便能全身心投入。
說說看恐怖片的心理感受,其實對心理刺激程度蠻高的,在這里並不會不建議去看,適當去看其實不能簡單以好壞來評價,如果真的需要一些建議的話,可以放寬觀影范圍,偶爾看一下其他類型的恐怖片調節一下,可能就會發現不同類型的優劣之處;再者可以不要一個人看,可以找信任的人一起看,這里指的信任就是她或他會一起投入並欣賞,而不是在旁邊等著嚇唬你。
喜歡就盡情享受喜歡,即使是流著淚說拒絕,然後又捂著臉點開下一部。
⑤ 劉老師解讀恐怖電影《咒》,你讀懂這部影片了嗎
這部電影直面人性的真實,邪教題材作為主線,原因都是環環相扣的,看出人性的弱點,為了達到自己的目的寧願犧牲一切,也引起了大家的反思。
溫馨小提醒:
由此可以看出這部恐怖電影有恐怖的題材直面人性弱點,事實上所有的原因都是環環相扣的,以上就是我的回答了,希望可以幫助到你。
⑥ 如何評價恐怖電影《驚魂鬼屋》
電影《驚魂鬼屋》是一部恐怖、驚悚多重組合的影片,它有著恐怖片獨有的恐怖影像,很嚇人。
總的說來,作為一部恐怖片,這部電影的驚嚇感不在於特效的恐怖,而是恐怖氛圍的營造,它成功地使用一種電影道具來造成這種驚嚇感,恐怖感很強。
⑦ 谷阿莫電影解說都是恐怖電影嗎
谷阿莫電影解說不都是恐怖電影。根據查詢相關公開信息:谷阿莫通過只言片語剪輯故事關鍵詞,只留下影片主幹,影片鏡頭跳轉比傳統電影更快,解說大部分電影,故谷阿莫電影解說不都是恐怖電影。
⑧ 比如說我解說科幻電影我就不能解說恐怖電影是不是
比如說我解說科幻電影也可以解說恐怖電影的。
解說電影題材種類是沒有限制的,但是如果同時解說幾種題材可能會被限流的。
解說要與眾不同,解說是有情緒的,是有情緒化的解說,能夠帶動別人的情緒,很多時候我們不是並不是想看這個電影到底是講的什麼,而是你在整個電影解說的過程當中,你那種情緒化的表演,情緒化的解說,讓人耳目一新,讓人覺得好玩有趣。
電影解說是屬於內容輸出類行業,它是把一部電影用自己的話、想法輸出給觀看的人,感覺它類似於羅輯思維。
⑨ 如何評價電影解說
想做出一個電影解說視頻,首先得確定這個視頻要解說哪一部電影。
做電影解說第一步驟就是要「選好題材」,因為電影有很多類型,是要做愛情片、恐怖片還是喜劇片。
對於每個小白來說,其實准哥建議大家選擇自己所熟悉的,或者是選擇自己感興趣的喜歡的。
影視解說的文案很重要,因為故事情節都要通過文案來表現出來,傳達給觀眾。選定題材之後就要准哥文案了,寫成文案分為兩種,一種搞笑流派和文藝流派,看自己的能力決定,簡單點就是把電影講清楚就行。開頭可以寫故事背景,寫的能吸引人抓住觀眾的好奇心,順便要站在觀眾的角度思考。
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第3.錄聲音
然後讀文案,用麥克風錄下來。文案要到位,講解的聲音要合適,有自己的節奏感才能受到更多觀眾的青睞。
錄音最關鍵是環境和錄音設備,不能有噪音比如電流音。如果你的錄音環境和設備沒有問題,錄制的聲音就很乾凈。
錄音軟體推薦Adobe Audition,優點是操作簡單,而且跟Adobe全家桶聯動,用PR處理視頻的時候需要處理音頻,聯動Audition也方便。錄音還可以用手機自帶的功能。
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第4.視頻剪輯
完成錄音之後然後就開始剪輯了,自媒體電影解說需要用到的剪輯工具,准哥推薦PR、AE、或萬興神剪手,將錄制好的解說音頻剪輯到視頻中,就可以完成一部精彩的電影解說視頻內容了。
用視頻剪輯軟體剪輯完,根據自己的文案對應語音剪輯電影相關片段,最後加字幕,根據自己的語音然後把字幕一句一句添加完,然後渲染出來,就完成了!
⑩ 有哪些優秀的恐怖電影解說up
《奪命手術》歐美-這個片子看的我很不舒服,不是血腥那種。
《分裂》這個片子還沒有出,但是看到預告片感覺很不錯
《布萊爾女巫》 -不用我做過多介紹了吧,死亡錄象-科羅佛檔案的前輩,據說真實時間改編。
《毛骨悚然》美版,這個也不錯相信是你喜歡的類型。
《死亡特訓》(也叫八面埋伏)個人認為不錯的片子,屬於驚悚片《鬼蜮失魂地31公里》也是劇情類型的
《血眼》新納粹主義分子