電影喜寶里的宋家明怎麼死的

⑴ 電影喜寶里家明是怎麼死的

電影里宋家明是被勖老爺開槍打死的

⑵ 喜寶家明怎麼死的

原著里打獵時被勖先生射殺的是漢斯，家明做了牧師，電影里可能為了省時間把漢斯的死安在了宋家明身上

⑶ 喜寶家明怎麼死的

《喜寶》中，宋家明沒有死，影片中的宋家明是一個典型的精緻利己主義者，為了自己的利益可以忍氣吞聲，每天和自己不愛的人在一起，還表現出一副非常深情的樣子。但是宋家明在喜寶面前從來沒有偽裝過，喜寶讓宋家明感覺非常輕松，在她面前宋家明可以毫無顧忌的做自己。宋家明偽裝的一切讓勖聰慧愛上了他，兩個人順利成婚，宋家明實現了他想要的一切，但是婚後宋家明和勖聰慧並沒有住在一起，他們兩地分居，耐人尋味。

最後勖聰慧發現宋家明的真面目，她選擇遠離這個男人，去做公益來排解自己的郁悶心情，而許勖聰慧走的時候給勖存姿寫了一封信，信中完全沒有提到宋家明，所以兩個人最後的結局顯而易見。

《喜寶》是由北京日光鼎盛影視文化有限公司、北京軸心影視文化有限公司出品的愛情片，該片由王丹陽執導，郭采潔、張國柱、高仁、李彥漫等主演。

該片根據亦舒的同名小說改編，主要講述了女學生薑喜寶為了得到更好的生活，決定以情婦身份委身於一位年長且富有的男性的故事。

⑷ 倪匡評喜寶下

(四)勖存姿這個人

​是的，應該說說勖存姿這個人了。在說喜寶的時候，無可避免地，已經提及了很多有關這個人的事，但當然是不足夠的。（『勖』這個字，國語音『序』，或『旭』。粵語如何讀法不祥。亦舒把它拼成『YUNG』,小說中的人，姓一個實際上並不存在的姓，是全然無關緊要的事。）

勖存姿事一個極可怕的人。勖存姿這個人的可怕程度，已經到了很難用人類的語言文字形容的地步。他是一個豪富，他是如何成為豪富的，《喜寶》中不寫一字，但是可以肯定，在成為豪富的過程之中，他不擇手段，至於極點。而且，他一直不因自己的行為而後悔，認為理應如此。

（這種性格，是現實社會上許許多多成功人士的性格。這種性格，也是歷史上許許多多成功人士的性格。）直到臨死之前，他還是不後悔，只是埋怨：『我知道是非到頭總有報，但是為什麼報在我子女頭上？』（第三零八頁）他不是一個怕報應的人，這種性格的人，絕不會怕報應。報應在他自己身上，他不會怎樣，報在他子女身上，使他覺得不公平。這種性格的人，對『公平』一詞的解釋，是另有一套的，和別人不同。像勖存姿這樣的人，最好不要成為他們的敵人。而且，即使你不是他們的敵人，只要他們認為你是他們前進路上的一塊絆腳石，你也不能倖免。為了得到喜寶的身和心，勖存姿殺了兩個人。他殺漢斯，是因為漢斯已成了他的敵人，而且不知死活到了不聽警告的地步。在勖存姿的觀點上而言，漢斯全然有取死之道，所以他要親手殺死他，漢斯在臨死之前，才知道大難臨頭，拚命逃，在漢斯的奔逃之中，勖存姿自然感到了無窮的快意。他是強者，他的法則－一隻老虎咬死了一隻鹿，這種行為，在森林法則之中，是天公地道的事，全然不存在什麼道德上的問題。

勖存姿也殺死了喜寶的母親，好好地嫁到了澳洲去的姜永麗。姜永麗這個人，也很有可供發揮談論之處，但在書中，這個人並不重要，只好略述－真要談的話，連那個澳洲人，都是好男人。《喜寶》全書之中，最撲朔迷離，全用暗筆來寫的，是姜永麗死在澳洲，從一座高樓上『跳』下來『自殺』的那一段。這一段，寫得十分晦澀。但晦澀管晦澀，卻並不難明。讀者看到後來，便自然恍然。雖然知道後來，亦舒仍未作出任何解釋，一切都處在迷霧之中，懸疑性極高，甚至，聰明如喜寶，也只是噫想到了事實的真相而已，在她目睹了勖存姿親手幹掉了漢斯之後，她感到了極度的震盪。

『讓我回去，讓我 回去，我媽媽在等我，我媽媽在等我！』這時，勖存姿出現了：『你的母親已經跳樓身亡，你無處可去！』就在那剎間，喜寶明白了，於是她直叫：『你殺死她，你令我無家可歸，你－』勖存姿則以一個耳光結束了喜寶的叫喊。（第三二零頁）姜永麗的死，一直是個疑團，直到這時，喜寶才依稀想到有此可能，可是自此之後，喜寶都再也未提及過這件事，一個字也不曾提及。喜寶想到了母親是怎樣死的一個可能，可是她不願承認，不敢肯定，所以也就不想提，她只是把這件事，深深埋於心底。而讀者，是明白了，而且承認了，肯定了的。勖存姿這種不擇手段的人，什麼事都得出來。他不但可怕在不擇手段，而且可怕在深謀遠慮，日後會發生的事情，全在他的估計之內，他早已料到，他和喜寶總會有一次巨大的沖突，而這個沖突會導致喜寶要離開他而去。所以，他就在事先，把喜寶每一個可以退步的去路全都截斷，令得喜寶不論在什麼樣的情形下，都無處可去，只好留在他的身邊，至少，留在他的勢力范圍之內。

可怕吧！就為了這樣，他就可以去殺人，雖然不是他親自下手。勖存姿是一個可怕的人，可怕之極。然而，勖存姿也是一個可愛的人，可愛之極。一個人又可怕又可愛，那自然可以絕不矛盾，要點是：看他要對待的是什麼人。勖存姿對自己的兒女，甚至也說不上什麼好，除了可以供給兒女大量金錢之外，他甚至只（疑應為「不」）是一個好父親。勖聰恕的發瘋，自然是勖存姿巨大陰影自小就籠罩在他身上的結果。

喜寶一下子就看穿了以勖存姿為家長的家庭的真實情形。『表面上看彷彿很美滿，其實誰也不知誰在做什麼，蒼白而隔膜，自己一家在演著一台戲，自己一家人又權當觀眾……』(第六十一頁)但是，看看他對喜寶的情形：喜寶是他真正愛的女人，看看他對自己愛的女人，是如何的可愛：他和喜寶，在『交易』有了協議之後，最難得的是大方。很少有錢的老人，會有這樣的風度，大多數，絕大多數有錢老頭子，都是在花了少量代價，買了一個年輕女人之後，恨不得用一條貞操帶把買來的女人鎖起來的。

而勖存姿絕不，他雖然在暗中，用最嚴密的方法，調查喜寶的一切，但是卻絕不幹涉。他甚至於不是岌岌於得到喜寶的肉體，這種的大方，或者是一種造作，但也要做得出來才好。而一般的有錢老頭子，在年輕女人身上，不知想怎樣得回報的情形，真還是惡形惡狀的。

他在金錢物質上的大方，當然更是可愛得近乎天方夜談，常常明見的事實是：生一個女兒給多少家用，生一個兒子給多少家用。傖俗得令人可以因之節食減肥。他幾乎把一切，全都毫無保留的交給一個他一開始是用錢買來的女人。或問：勖存姿為什麼會這樣子呢？流行的答案是：勖存姿老了，一個有錢的老人，會用金錢去購買年輕女人，在年輕女人的胴體上，有錢老人可以有回復青春的幻覺。這種說法，自有它心理學上的根據，但是並不適用於勖存姿。勖存姿甚至沒有要求過喜寶向他奉獻肉體，僅有的『一次』，還是在喜寶的『引誘』之下發生的。那證明勖存姿並不是想藉年輕女性的胴體，使他產生自己也還是年輕的幻覺。

這一點，連喜寶在開始時都不明白，而以為他：『……他不能……去看脫衣舞，或是包下台灣歌女，他又想找個情婦以娛晚年……](第六十一頁)不是，不是，當然不是，喜寶在這一點上，也想錯了。如果單是『找個情婦以娛晚年』，何必找喜寶，『包下台灣歌女』好得多矣。那麼，究竟是為什麼呢？很奇怪，答案其實明明白白放在那裡，而且極簡單，一點也不復雜，可是卻偏偏視而不見，要去東找西找。答案就是：勖存姿愛喜寶，他一見喜寶，就愛上了她，是一個一見鍾情式的愛情。

勖存姿的一生之中，自然有過無數女人，但是卻肯定未有一個，是可以令他產生那麼強烈的愛情之感的。他總不會去愛歐陽秀麗也不會去愛金發美女。一個人一生之中，別看他照樣結婚生子，事業成功，女朋友以噸計，但極可能他一生之中，未曾真正愛一個人，或，一生之中，未曾遇到過一個異性，會令得他在一剎那之間，感到愛情的存在，而不顧一切去愛她。

勖存姿遇到了喜寶，愛情就在相遇的那剎間發生，就是那麼簡單。其所以使人有迷惑之處的原因是：勖存姿六十五歲，姜喜寶二十一歲而已。但，一個六十五歲的人為什麼不能對一個二十一歲的人一見鍾情，決定用自己以後的生命去愛她呢？為什麼愛情一定要年齡相若？像姜喜寶這樣的女人，勖存姿一生從來也未曾遇到過，當他感到自己一遇上她，就愛上她之際，他追求的是愛情，不是什麼藉年輕女人而使自己年輕的幻象。人人有權在愛情的火花引發之下，導致愛情洪流的大爆發，二十五歲的人有這樣，三十五歲的有，六十五歲的有，七十五歲的也有。俗不可耐的觀念稱之為『畸戀』，真正滑稽，只要是戀愛，有什麼畸形和正常之分？只有是愛情或不是愛情，沒有畸、正、對、錯之分，這一點必需肯定。或者說，勖存姿愛喜寶，他用來表示愛的方式，不是很對勁。是的，是不很對勁。然而要他怎麼做呢？每天送一打玫瑰花，寫情書，花前月下的約會？勖存姿當然不會『循序漸進』地做這種事，他已經是一個老人了，時日無多，為了達到目的，他有自己一套方式，這套方法，在一切，可能是無往而不利。他相信用自己的方法，可以達到目的。

所以，他用自己的方法。他承認：『我急於得到呢。』（第四十五頁）遇上一個可以使人想到真正去愛的女人，不是一件容易的事，『急於得到』，是想也得到對方的愛，在這一點上，勖存姿並沒有什麼不對。他給了自己所愛的女人一起，包括了他的愛。他的目的，在他的一句話中，表露無遺：『我倒並不是那麼顛倒於你的肉體……女人們的身體容易得到，我希望將來你或許可以愛我一點點…..』(第一四二頁)

這就是他所要的！而且毫無疑問，這是勖存姿在一開始的時候就要的。女人的身體，對他來說，並不是那麼重要，他唾手可得。要女人愛他，那也容易得很，有很多女人會全心全意愛他，豈知是『一點點』而已。但是，要一個他愛的女人，那就難得多了，難，是難在他找不到他愛的女人，一旦遇到了，自然不擇手段，不肯放過－這是他勖存姿行事的一貫作風，前面已經提到過了。

正因為喜寶是他所愛的女人，所以他對喜寶的好，好到了連喜寶也感到詫異：『他真懂得給我面子。我這個人是他包下來的，然而他說得好像他尚欠我人情。』（第九十九頁）沒有愛情，單是花錢包下女人的傖俗老人，能做到這一點嗎？對他所愛的女人而言，世上不可能有比他更可愛的男人。別以為他在知道喜寶和丹尼斯阮混在一起時他不痛苦，他為所愛的女人忍受痛苦－自然，任何人的忍受是有限度的，到了漢斯，就超過他容忍的極限了。而他容忍的尺度是如此之寬，簡直超越了男人所能做到的地步。作為買賣來說，這大約是他一生之中最笨的交易！付出如此之多，而所得如此之少，若不是為了他對喜寶真有愛情，他才不會去做這種『傻事』－在任何人看了，他都愚不可及，但是他自己知道他要的是什麼。

一個男人懂得這一點時，他必然是可愛的男人。勖存姿，毫無疑問是！

（五）其他人等

​歐陽秀麗『飾演』勖存姿妻子的角色，十分稱職，一起全照『劇本』，絕無爆肚。喜寶的父親是人渣，天下至賤的男人，當他在地上拾起鈔票，一張也不剩之際，他不如腳底下的泥。勖聰憩，一個生活得很典型的女人，就算她不患乳癌，她的生活也不過是她母親的翻版－也許可以比她母親現代一點。要記得，她不是死於乳癌，而是死於自殺。她求死的原因，據她的丈夫方家凱透露，是由於方家凱在外有了一個女人。​

方家凱這個人，在《喜寶》之中，，除了他是勖家的女婿之外，幾乎不起任何作用。可是這個不重要的人，卻講了一番極其動人的話，訴說他的心聲，為他的行動做辯護。這段話說得很深刻。

（書中任何人物的話，就是作者亦舒的話，是亦舒對這種人物的觀察、體驗、想像之後，用這種人物的口說出來的。）（這一段話，證明亦舒對各色人等的心理狀態，都有深刻的了解－這是成為一個成功小說家的根本條件。）（有一批人，主張小說家要『體驗生活』，這是一種十分滑稽的主張。小說家不必去體驗生活，但是必需對各階層，各種生活面的人的心態有認識，有了解，在認識和了解的基礎上去想像，去發揮。）

（小說是以想像為主的，若是靠生活想像，小說家生也有涯，如何去過盡所有各色人等的生活？）（小說家的想像，當然也不是憑空想像，而是依靠豐富的常識去了解各色人等的心理狀態。）由方家凱的那段話，忽然又講了許多小說寫作之道，而那段話呢？那段話，見《喜寶》一書，第二七零頁，相當長，不引用了。（這里，引用原著，有兩個原則：非必要不引用，必要引用時，以不超過一百字為准，以免招大量抄書，以充篇幅之議。而且假設看這本書的人，都是讀過亦舒小說的，那自然手頭有書，翻閱一下，容易之至。而且，寫作人都喜歡寫，而不喜歡抄，抄起來十分乏味，寫起來愉快得多了。）

方家凱可以說是一個很平凡的人，但是再平凡的人，也有他的心態，也有他的想法，方家凱的那番話，深刻而無奈，是一個平凡人物的悲哀。勖聰慧在書中作用也不大，但由她引出喜寶，引出整個故事來。這位豪富小姐，其實是十分可愛的。她因為覺得學生應該樸素，所以以她豪富千金的身份，而去搭乘長途飛機的經濟艙，而且在飛機上讀徐志摩的詩集。

從她開始的想法：『……覺得做學生應該有那樣朴實便那麼樸素……』(第九十頁)一直到她拋棄了豪富的生活，跑到中國大陸去教書，看來是戲劇化了些，但倒也是早有伏筆的。在有關勖聰慧的情節上，講不過去的，倒是她進入中國大陸之後，除了寫過一封『簡體字』的信出來之後，便音訊全無，勖存姿用盡了方法，也找不到她。

這非常『與事實不符』，以勖存姿的財力，只要略一接頭，就算勖聰慧是在新疆中部一個叫四十里井子的小地方，也一樣可以把她找出來的。1214更勖聰慧的選擇，是她自己的選擇，盼只盼她不要在什麼運動中被揪出來斗爭，只好祝她一直感到她自己的選擇是正確的，因為她實在是一個可愛的女孩子，雖然她曾罵過喜寶－在當時的情形下，她不罵反倒是奇事了。

宋家明，亦舒小說中有很多人叫家明，也有不少家明，都是姓宋的。為了分別，只要在姓名之上，再加上一個稱呼，例如這個宋家明，就可以稱之為《喜寶》宋家明。《喜寶》宋家明是一個腦科醫生，可是只知道跟著勖存姿團團轉，連勖聰慧走了之後，仍無法擺脫勖存姿的陰影，勖存姿殺了人，他來不及把事情拉在自己身上以討好：

『不，勖先生，是我誤殺了他，獵槍不幸失火。』（第二一五頁）（『獵槍失火』應該是『獵槍走火』。）宋家明在性格上有嚴重的缺點，這種性格的人，無論如何去討好勖存姿這樣的人，都不會成功，且會起反效果。當然，不論如何努力向喜寶這樣的女人表示愛慕，結果也是沒有用的。

勖存姿和喜寶才是一對，兩人都有強者的性格，而宋家明卻是一個典型的弱者，他是那種表面上看來是強者，甚至在他自己心中，也以為自己是強者的弱者，這種弱者最可憐。所以到頭來，他之後去做『約瑟兄弟』，在宗教之中，去尋求慰藉。

像宋家明這種弱者，比勖聰恕這種弱者還不如。勖聰恕自然是弱者，他自己心中，也知道自己是弱者，躲在精神病院之中，對他來說，比過正常生活快樂得多，因為他潛意識深處，根本不想過他一生下來就安排好了他要過的生活，勖聰慧可以逃到中國去，宋家明逃進宗教去，他只好逃進瘋人院。

亦舒在小說情節上，安排喜寶用盡了方法想使他復原，這樣的情節十分好。而勖聰恕居然復原了，這未免過於喜劇化了些。或許，亦舒覺得勖存姿死了之後，他就可以過自己的生活了？勖聰恕是不是有能力過自己的生活，其實很成問題，只好拜託他那位會生孩子的妻子多照顧他一點。然而愛情不是照顧病人，勖聰恕對喜寶的愛，誰都知道沒有希望了，他自己未必肯承認。而且除了喜寶之外，以他的年輕，難道不會又遇上一個他愛的女人嗎？那時候怎麼辦？讓他一直在神經病院中，還是讓周姓護士一直照顧他，對他，對任何人來說，都好得多，因為他是一個弱者，弱者是需要特別處理的。

（六） 結語

​有關《喜寶》，要說的，都已經說得差不多了。《喜寶》可以說是一部寫實的小說，因為在《喜寶》中出現的每一個人，都可以在現實社會中找到他們的影子。《喜寶》自然也是一部愛情小說，主要是勖存姿和喜寶之間的愛情。只要是愛情，都是正常的，沒有道理可講的。喜寶曾認為勖存姿不可能去包下一個台灣歌女，但就是勖存姿包下了台灣歌女，並且愛上了台灣歌女，也一樣是正常的。

亦舒的另一篇小說《香雪海》，就寫了一個愛上台灣歌女的故事。有道理可講么?任何局外人看來，都覺得沒有道理。但何必要局外人覺得有理？只要在相信愛著的兩個人覺得是在愛著就好了。

要在愛情的領域中講道理，比在大海撈針還要滑稽－在大海撈針，至少針是存在的，而愛情領域之中，根本就不存在道理！或曰：像《喜寶》這樣的小說，不是教壞人嗎？主題多麼壞：年輕貌美的女孩子，如果都照喜寶那樣去出賣自己，取得金錢，那還成世界嗎？這種滑稽的問題，一定會有人問的，而且問的人，還一定詞正言嚴，一臉孔全是道德，如今世界根本是這樣，這類人視若無睹。既然肯定會有這種問題，不管問題滑稽與否，自然也要回答一番。回答的目的，其實不是要回答這類滑稽問題，而是可以藉此說明一些有關對小說的認識問題。首先，小說只是小說，完全不負教好人或教壞人的責任，小說的主題是好是壞，對一篇小說是好是壞，全然無關，小說甚至於可以根本沒有主題，一樣是好小說。小說一定要教人怎樣怎樣做一個『好人』，自然也可以是一篇好小說，但雖然不提及這一點，只是寫一片小說，也一樣可以成為一篇好小說。

教育人做『好人』（傳統道德規范中的人，例如守節的小寡婦等等），那應該是教育家的責任，不是小說家的責任。小說家的昨兒只是寫好小說，不是去教育人。呵呵，在這里，有很有趣的一點：如果人性真是那麼真善美，還要教育家不斷去進行教育干嗎？而如果人性本來就是丑惡卑鄙的，小說家不過反映了這種丑惡卑鄙，怎會教壞人？

這種道理，其實是再淺顯不過的，不過長久以來，一直有人在夾纏不清，硬要把小說納入教科書的范圍，使每一本小說都可以給擔任訓導主任的人拿出來引用一番。有幸，成功的小說家都不吃這一套，而不幸被這一套所誤的，寫作技巧再高，也大打折扣，弄得作品只好擱諸於廟堂，而與廣大的群眾無緣。

1215更問題其實還可以直接一點！別講理論了！是不是每一個女人都要出賣自己呢？出不出賣自己，純由自己決定，而決定的主要因素，看了還是決定於價錢，《喜寶》寫了一個由於價錢合適而出賣自己的女人，會有什麼『壞』影響呢？當然不會有。第一， 一個女人縱使要出賣自己，還得有人買才行，不是每一個女人都有買主的。第二，呵呵，如今社會上，年輕貌美的女孩子，等候在適當的價錢下出賣自己，難道還要什麼人來教嗎？甚至傳統的道德，也已受到了她們行動的大力抨擊，社會的道德觀念也因之而改變：鄙視之餘，欣羨之情，很能令道學夫子用頭去撞牆的。

《喜寶》就是寫社會上常見的現象，只不過喜寶的運氣特別好，碰到了一個那麼好，在現實生活中幾乎不可能存在的好買主而已。這種好買主，喜寶當然不肯放過。完全是公平交易。就算是每一個女人都學喜寶，看來也沒有什麼，因為事實早已是如此的了。亦舒通過《喜寶》，寫出了現代社會中一種十分普遍的男女關系，她還是把這種關系極度美化了的。買主和出賣者之間，終究有了感情，而且買主是如此豪爽，如此懂得尊敬一個出賣自己的女人，如此希望真正獲得這個女人的感情。（本來就是，誰傻啊，知道你是為了我的錢財討好我，我還真的愛你。。。勖存姿是先愛了她才要買她）

這一切，在現實生活中的買主，全是萬萬無法企及的，縱使如此，出賣自己的女人還是要出賣自己，誰能遇上勖存姿呢？遇到的，和勖存姿相比，簡直全是腳底下的泥！

《喜寶》的故事，用現代社會的觀點來看，一點也不悲慘，是一個美麗的童話。用傳統道德的觀念來看，會覺得敗壞和不當－現代人為什麼一定要遵循傳統的道德觀呢？當然不必。

和《灰姑娘》一樣，《喜寶》其實是一篇美麗的童話，一個年輕美麗的女孩子的夢幻到的美麗遭遇，一下子達到了不知多少人一生之努力而達不到的目的，一下子就得到了人人想要而窮一生之努力，可能連看都看不到的一切。而她所失去的，只不過是每個女人都要失去的。

《灰姑娘》或許更使人覺得比較純潔一些，這就是古代童話和現代童話的不同處，《喜寶》中的喜寶，自始至終，都不覺得自己有什麼不對，這是現代女性的氣概。古代的，或仿古代的窮書生和美女之間的生死不渝的真摯愛情，只是窮書生自己的幻想，不是現代女性的幻想，現代女性自然也不是人人都熱衷於出賣自己－《玫瑰的故事》之中的放太初就不是，但方太初另有她的世界，後面自然會論及。

《喜寶》寫了這樣的一個女人，寫得直率痛快，寫出了現代社會中，幾乎每天都在發生的一些事－雖然太美化，太理想得像童話，但仍然是一篇極佳的小說！《喜寶》也可以寫一個悲慘的結局，出賣了自己的喜寶，終於沒有好結果，最後幡然悔悟，脫離了金錢的控制，到荒山去墾荒……等待。或許這樣，會符合『道德規范』，可是，那是個滑稽的神話，完全沒有了現實意義。而且，這樣寫，就真能教育了什麼人嗎？當然不能，除了只使人感到滑稽之外，不會有其他。

在人的心靈中，任何影響力再大的文學作品，怎敵得過金錢的力量？各種行事的『唐吉柯德』者硬是不信，自然是有權去挑戰一番的。在亦舒的小說中，《喜寶》是十分突出的一部，驚人的寫實和極度的浪漫相結合。把強和弱的性格對比，寫得清楚玲瓏，對比分明。我喜歡把亦舒小說排列一下，以定名次，結果是《喜寶》在亦舒小說之中，名列第二.

⑸ 喜寶裡面老頭為什麼殺他女婿

因為宋家明對喜寶動了心。

喜寶和宋家明都是一類人，為了得到金錢和地位，放棄了自我，宋家明和勖聰慧訂婚後，參與到了勖家很多生意的管理中，一下子也湧入了上流社會，和喜寶又有什麼不同呢？兩個相似的人，惺惺相惜也是很正常的。

喜寶對聰恕一點感覺也沒有，但對宋家明就多了很多曖昧之情，這些情感的小火花自然逃不過勖存姿的眼睛，他利用一次騎馬打獵的機會，當著喜寶的面，槍殺了自己的女婿。

(5)電影喜寶里的宋家明怎麼死的擴展閱讀：

《喜寶》既有亦舒小說的IP作為「里子」，又有郭采潔這一知名度不低的演員作為「面子」，從觀眾旺盛的吐槽欲中可以看出，《喜寶》的失敗存在於影片製作的方方面面。製作層面，《喜寶》粗糙的置景和服化道遠不如大量使用真名牌的《小時代》，從觀感層面便妨礙觀眾入戲。

部分觀眾表示，將《喜寶》影視化最大的難度在於如何在體現復雜人性的同時符合現代的三觀。原著中姜喜寶與老年富商勖存姿的關系與情感十分復雜，既不能簡單地用包養與被包養來形容，也絕非什麼跨越年齡的愛情。

而喜寶更是失去了亦舒筆下經典人物的魅力，一個如此濃烈的女人的一生，竟然可以拍得味同嚼蠟，味如雞肋，如此乏味。

⑹ 《喜寶》真的太可憐了

  不知道有多少人原著和改編後的電影都看過 如果有些人是抱著對於原著的期待去看改編後的《喜寶》，結果肯定是會有所出入的。

其實如果單看電影的話，有一些地方的處理我也是會感覺迷惑的。喜寶回去見了媽媽，第二天媽媽結束生命。原著是媽媽改嫁了，然後過很久在國外結束了自己的生命。後來再去回想，電影中，喜寶回國看到了生病的媽媽，抱著媽媽，兩人平淡朴實的對話，能感受到媽媽臨走前對喜寶是心懷虧欠的，也對愛情還存有幻想，或者說是其實她早已死了心。

細想想，我們生活中有一些想結束生命的人，前一秒錶現的都很日常 後一秒也就會崩潰。這就是人的心態。

還有那一晚勖先生想和喜寶做交易，喜寶沖出，而後在的士上回想的片段，到淚不自覺的奪眶而出，到再回去 我並不覺得這個畫面扭轉的太快，我覺得這段演繹的很好，把那種生活所迫不得不返回出賣靈魂的感覺演出來了。

再後來宋家明摸喜寶的臉剛好被聰慧看到，實在太巧了。可能是導演要為之後劇情做鋪墊，喜歡自己的女人又沒忠於自己的女兒，於是獵場事件發生。別說勖存姿佔有欲爆棚了，放平常人也會氣炸了吧。可能這一點我覺得原著艾森被殺的原因我能體會到，電影宋家明和喜寶的情感沒到被殺死那一步，頂多讓宋失去一切。

電影最後，喜寶沒帶走錢。我先開始很不理解為什麼喜寶不帶走錢，畢竟她是因為錢才跟勖在一起的啊。看完書我覺得，喜寶沒帶走錢，是因為沒有放棄學業，她還有一絲殘存的自己。可是原著中，她自己已經沒有了，輟學和獵狐事件造成的心裡陰影，覺得生活也就是活著，沒有什麼值得追求的東西了。即便不要錢，也再回不去了。喜寶想擁有愛是多過錢的，所以電影最後喜寶什麼都沒帶走也說明喜寶是想要愛的。

喜寶和勖存姿的感情是從交易開始，但從電影或者原著中能感受到的，勖存姿很愛喜寶。給了喜寶很多很多的愛，也給了她很多很多的錢。喜寶也是愛勖存姿的。只是有時候陷入愛里了，會懷疑是交易，然後給自己的自尊心找借口。因為她從小就缺安全感，沒有人是真心對她的，對她好的人一定是有所求，有所求也好，這樣可以安慰她自己理所應當的接受這份好。

看到有些人認為這部電影價值觀有問題，我倒覺得很現實。你沒有經歷過喜寶的人生，就不會對愛和錢那麼的感同身受。每個人都為自己而活，理想很美好，現實就是很殘酷，每個人都有自己的選擇，不能說別人選擇了和你思想有沖突的路就是有問題，也不能說某個選擇就一定對，只要做選擇的人能接受後果就好。

「我一直希望可以得到很多愛，如果沒有愛，很多錢也是好的」很多人都聽過這句話，但我更喜歡這句話的後半部分「如果兩者都沒有，我還有健康。我其實並不貧乏。」雖然有點自我安慰的感覺，但我卻覺得這是種樂觀，很多時候我們想的都是我們想要的，卻沒有想到我們擁有的，其實想想我們擁有的就會覺得，自己還挺富有的，感覺有點些阿Q。

「我一直希望得到很多的愛，如果沒有愛，很多錢也是好的，如果兩者都沒有，我還有健康。」

希望沒看過這部電影的朋友去電影院感受感受，希望你能在面臨「金錢和愛情」的選擇時像喜寶一樣果敢，也祝福你不用做選擇，兩者都可以收入囊中。​​​

⑺ 喜寶里的宋家明到底有沒有被槍殺

喜寶里的宋家明確實是被槍殺了。在電影《喜寶》中，宋家明是被瑁存資以打獵為由槍殺的，並且還是當著喜寶的面。

喜寶和勖存姿的相遇，讓她的生活發生了很大的變化，讓她徹底擺脫貧困的生活，不再為生計問題而擔心，同時她所得到的這一切也是她用自己的青春換來的，但最終喜寶還是被英俊帥氣、學識淵博的宋家明吸引了。

而宋家明是瑁存資的女婿，喜寶與宋家明兩人的相愛，無遺就是背叛了瑁存資與他的女兒瑁聰慧，面對這樣的背叛瑁存資又怎麼能夠容忍呢？宋家名和喜寶的一切，被有權有勢的勖存資了解的一清二楚，也知道喜寶對宋家明用情至深，所以後來以打獵為由，當著喜寶的面槍殺了宋家明。

其實喜寶和宋家明都是同一類人，他們都為了金錢和名利，而選擇放棄了自我，這可能也是他們能夠惺惺相惜的原因，但最終宋家明的死還是讓人覺得有些可惜。

⑻ 喜寶宋家名怎麼死的

宋家明絕對是《喜寶》里亦舒最偏愛的男人。我亦如是。

因為據我觀察所有能叫「家明」的男人，亦舒都賦予他最美好。《玫瑰的故事》里有傅家明，還有各種短篇的家明，還有專門的一部《尋找家明》。

宋家明是腦科醫生，青年才俊。為人處世靠能力支撐，剋制而淡定。

喜寶第一次見到宋家明，便醋意大發。她沒有馬上描述他多麼吸引她，她只說「天下竟有聰慧這么幸運的女孩子」。接下來才仔細觀察，他高大，漂亮，書卷氣，精明的雙眼，富家子弟的雍容，讀書人的氣質，連衣著都時髦得恰到好處。

他們沒有表露出太多的親密，只是舉手投足間，便是情侶。——我最欣賞這種默契。真是羨慕。她說。然後，她坐在一角，忽然覺得索然無味。

因為喜寶知道，宋家明這種男人是智能型的，絕對可以輕易識別出高端綠茶婊。她姜喜寶沒戲，最好的選擇不過是閉嘴藏拙。搶也不夠搶，偷也偷不到，無招可出，當然索然無味。

宋家明身價其實是很高的，他成熟理智，並不相信所謂愛情。他懂得婚姻不過是資源整合，所以他選擇跟聰慧一起。覺得他攀附權貴的，太膚淺。他只是習慣做人生的最優選擇。我相信之前宋身邊肯定有很多女人可供選擇，他最後選擇聰慧，首先是珍惜她的天真，其次才是共贏的便利。宋家明應該是個高級天蠍男，因為他洞察人心的能力太強，很隱忍很寬容，而且拒絕愛。雖然他一眼就知道喜寶是什麼貨色，但他並沒有嘲笑她的意思，只是她自尊心過強且敏感到慪氣而已。宋跟聰慧訂婚，他提醒聰慧，只讓喜寶帶一束花來。降低她的門檻，歡迎她再來。但並沒有把她放在眼裡，看不上不好意思。所以後來喜寶躲起來，忍不住對老頭子表達了對聰慧的醋意。

⑼ 《喜寶》宋家明結局是什麼

《喜寶》宋家明結局：宋家明是喜歡喜寶的，還曾經策劃著要跟喜寶私奔，但都被喜寶給拒絕了，很多人覺得他跟喜寶很般配，但實際上喜寶的理智從來沒有選擇他。

宋家明具有一切年輕男人的共性，熱情，遇上傾慕之人，會在剎那間急急的捧出自己一顆最火熱的心赤誠相待，但是大事當前反而會怯弱，利己的共性顯露無疑。

(9)電影喜寶里的宋家明怎麼死的擴展閱讀：

宋家明是勖聰慧的未婚夫，後來在倫敦的時候跟喜寶朝夕相處，經常促膝長談的兩人產生了感情，宋家明多次向喜寶表露自己的真心，而喜寶斬釘截鐵地拒絕了宋家明，因為她知道:她是勖存姿買下的女人，宋家明是勖存姿的女婿，這種厲害的關系，是不可能有結果的。

⑽ 喜寶家明怎麼死的 電影喜寶里宋家明怎麼死的

1、宋家明是被瑁存資槍殺的。喜寶裡面宋家明是瑁聰慧的男友，兩人也已經舉行了訂婚儀式，也就是瑁存資的女婿。

2、喜寶與宋家明兩人的相愛，無遺就是背叛了瑁存資與自己的女兒瑁聰慧。

3、宋家名和喜寶的一切，被有權有勢的勖存資了解的一清二楚，知道喜寶對宋家明用情至深，所以後來以打獵為由，當著喜寶的面槍殺了宋家明。