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㈡ 電影《原罪》究竟是愛情故事還是情色故事

重溫《原罪》，有點話說。「原罪」說緣於基督教，相當於佛教中的「慾望」說。在宗教里，兩者都是與生俱來的，前者強調贖罪，而後者強調克制。由此，也可看出兩者的區別，前者否定人的能動性，後者則認為人可以自我調節制止。如是，兩者又是持相反的方法論的。《原罪》委實講了個愛情救贖的故事，尤其是「茱莉」，作者把自己對原罪的某些認識植入到敘事過程之中。「茱莉」和「比利」的身世設定暗合了「夏娃」與「亞當」的神造由來。影片中，「孤兒」的身世背景模糊掉了直接現實依據，給人以含混不清的認識；「夏娃」與「亞當」則由神造，「神」的概念本身就是混沌的，從這種層面上聯系，「茱莉」與「比利」是「原罪」的原始攜帶者。「華先生」的功用則是將「茱莉」從原罪的沼澤用「愛」拯救出來，否定「比利」灌輸給她的「愛情陰謀說」，諷刺的是，這樣的救贖卻被放置在一個陰謀騙局中，沒有給「愛」鍍上華麗的金漆，反其道行之的是一種黑暗，暴虐，虛偽，背叛的陰霾。這種論調由「籠中鳥兒」離奇暴死之後開始彌漫，直至片尾，雖然「華」與「茱莉」終得雙宿雙飛，但「老千」生涯固然潛伏著危險。影片所傳達出的「愛情至上論」對「神權」提出了挑戰，兩者在影片中的抗對主要體現在「茱莉」向「神父」的懺悔上，與其說是「懺悔」，莫如說是「茱莉」帶有陰謀性質的「同化」。「神父」在傾聽的過程中逐漸被「茱莉」的美色與轟轟烈烈的愛情追憶成功策反，最終捨身相救。「神」的權威性受到「美色」與「愛情」的沖擊，這場交鋒中，「神」最終傾圮，「愛情」獨領風騷。被顛覆的還有與「神」相關聯的「原罪型的愛情模式」。前半段，「比利」對「茱莉」的精神控制一手遮天，而「茱莉」在深信不疑的精神桎梏中被操縱，她甚至享受在畸形的孽戀之中。然而，隨著「華」迸發出的真愛能量緩緩融化開「茱莉」心裡的堅冰，她開始懷疑「比利」的「愛情陰謀說」，不再相信「比利」高唱的「唯一」論調了。在三人的愛情鏖戰中，她親手弒殺了「陰謀者比利」，義無反顧地轉身投入「華」的愛情羽翼之下。「夏娃」與「亞當」之戀，指代著最原始的愛情雛形，當上帝將這種「異性相吸」裁定為「原罪」時，這也變相地肯定了「夏娃」與「亞當」愛情屬性，所以，這種屬性同樣賦有「神」的權威性。結尾，「華」的勝利再次側面否定了「神」下的定論，舊藩籬的鎖縛再次被沖破，於是，「神權」又一次傾圮了。 影片的硬傷不少，某些情節的交待過於含混不清，不知是作者故意為之還是能力不足。姑且算他故意為之，那麼，這樣的曖昧所直指的目的在哪裡又讓人無從索驥，而且，這樣的交待於影片整體質量來講，起不到百尺竿頭，更進一步的作用，反而讓人懷疑作者是在故作姿態。

㈢ 最近老是聽到人說橋段 請問橋段有什麼典故嗎 具體含義是什麼

關於愛情，我印象最深刻的是兩句話。一是托爾斯泰說：莫泊桑想歌頌愛情，但他越是了解愛情越是詛咒它；二是泰戈爾朗誦：愛情呀，當你手裡拿著點亮了的痛苦之燈走來時，我能夠看見你的臉，而且以你為幸福。很明顯，前者托爾斯泰貌似冷酷的結論里，傷感的小花正在無可奈何的凋零。這是多麼讓人沮喪的一件事，愛情王國真的就那麼灰色嗎。比較之下泰戈爾的心胸較顯豁達，他認為神雖然會對於那些大帝國感到厭惡，但絕不會厭惡那些小小的花朵。瞧瞧人家對待生活的態度多樂觀，刀架脖子上也不會退卻，兩眼一摸黑徑直就往胡同里鑽了。/ 才華橫溢的文人雅士們對愛情尚費思量，我們這些凡夫俗子自然是更難超脫了。每每想起泰戈爾仰天喟嘆：哦。秋天，露珠——你的眼淚，撲簌簌滾落，俺都會為文學巨匠們豐富想像力大為驚嘆。特別是在泰戈爾指出：愛情若被鎖縛，世人的旅程即刻終止。愛情若葬入墳墓，旅人就是倒在墳上的墓碑時。這不禁讓我肅然起敬，多麼認真而嚴肅的生活態度啊。先哲的話是句句珠璣，這不得不讓我們反思二十一世界人最缺乏的是什麼——是執著！ 思考下來，我認同愛情里確實需要執著，其中蘊涵的虔誠幾乎接近宗教所提倡的信仰。只是我更希望這種虔誠不要做無謂的浪費，愛情也是經不起揮霍的——人的時間、金錢、精力甚至激情都是有限的資源。愛情身上特有的不確定因素會戀愛中的男人女人痛苦而甜蜜的忍受折磨、倍受摧殘、但樂此不疲。在此，除了為浪漫者捏上一把冷汗以外，我還是希望心存僥幸的人群能夠盡情的享受陽光、雨露、白雲、以及整個被倍烘託了的沙灘王國。在此，我盡微薄之力同期待愛情，擁有愛情，或者是不知道怎麼找尋愛情的朋友一起探討，如何尋找真正的愛情。 先談一點，我認為適合你的才是最好的。《天堂電影院》里有這么一個橋段，老放映師給愛上愛上了銀行家的女兒的托托講了一個故事：美麗高貴的公主，當身份卑微的士兵終於鼓起勇氣對公主表達真情時，公主笑了。公主許諾說士兵如果士兵可以在陽台下面等一百天，她就會嫁給士兵。士兵聽完便滿懷希望地站在陽台下苦苦等待。一天，兩天時間一天天的過去，無論日曬雨淋，蚊蟲叮咬士兵始終佇立在陽台下不曾移動。幾十天過去了，執著的士兵已經變的蒼白憔悴，消瘦憔悴。他已經精疲力竭，甚至沒有了站力的力氣。但是，第九十九天的晚上，再堅持幾個小時士兵完全可以迎娶公主時，這個士兵卻悄悄的離開了……這個故事讓我們明白，追求不屬於自己的東西只會作繭自縛，徒增煩惱。高貴的公主在士兵倍受煎熬和死神對抗的時候，並沒有一絲一毫的憐惜去拯救他，關心他，去為他的生命擔心。士兵終於明白公主關心的是賭注，而不是自己的愛情，於是他毅然放棄了追求。士兵的選擇是明智的，他維護了自己的尊嚴，離開的時候他得到了真正的自由。尋找愛情的朋友，你面對愛情的時候一定要留意他是否適合你，適合你的才是最美好的。 再談下來，我建議你們要有相同的價值觀。當你的妻子憤恨你不能賺錢，不能滿足她強烈的物質慾望而讓你們的隔閡加深時，你會覺得很難過嗎。生活在一起很久了才發現這個問題是一種悲哀。我曾經和幾個朋友在喝茶聊天的時候聽到一首悲傷沉重的曲子，曲子的典故是一個牧師愛上了一個妓女，無論他怎樣在心靈上如何去感化她，無論他生活中怎樣關心他，無微不至的照料她，除了因為清貧不能給予她更多的金錢，牧師幾乎給予了妓女自己的全部。然而妓女還是毅然放棄了他去投奔一個有錢的嫖客。陽光、雨露、鮮花還是取代不了金錢在妓女心中的地位，哀泣的牧師因為失敗顯得迷惘，現實像鎖鏈緊緊將他束縛，此時仁慈的上帝也不能幫助他擺脫憂傷。親愛的朋友，你看明白了這個故事嗎，看明白了你就該明白，找一個和有共同價值觀的戀人是多麼重要。人生的旅途有一段段很長很長的路，只有真心愛你的人才會用甜蜜的笑容，溫暖的雙手來驅逐生活中種種讓你嚶泣的惶恐、不安。這一切將是多麼美好，而你所要做的就是，在尋找愛情的時候請選擇和你價值觀相同的另一半。 呵呵，關於愛情我就只有這兩點認識了，在問答如何尋找真正的愛情這多新奇的鮮花時，親愛的朋友，你還有什麼想補充的嗎，君且暢談。 聽小說123，換一種方式讀小說 www.txs123.com 中國文學

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㈤ 求一部很老的聊齋電影！！！

沒看過。不過根據劇情，可能是根據原著中的《長亭》改編的——

原文：

石太璞，泰山人，好厭禳之術。有道士遇之，喜其慧，納為弟子。啟牙簽，出二卷，上卷驅狐，下卷驅鬼，乃以下卷授之曰：「虔奉此書，衣食佳麗皆有之。」問其姓名，曰：「吾汴城北村玄帝觀王赤城也。」留數日，盡傳其訣。石由此精於符籙，委贄者接踵於門。
一日有叟來自稱翁姓，炫陳幣帛，謂其女鬼病已殆，必求親詣。石聞病危，辭不受贄，姑與俱往。十餘里入山村，至其家，廊舍華好。入室，見少女卧縠幛中，婢以鉤掛帳。望之年十四五許，支綴於床，形容已槁。近臨之，忽開目雲：「良醫至矣。」舉家皆喜，謂其不語已數日矣。石乃出，因詰病狀。叟曰：「白晝見少年來，與共寢處，捉之已杳；少間復至，意其為鬼。」石曰：「其鬼也驅之不難；恐其是狐，則非余所敢知矣。」叟曰：「必非必非。」石授以符，是夕宿於其家。夜分有少年入，衣冠整肅。石疑是主人眷屬，起而問之。曰：「我鬼也。翁家盡狐。偶悅其女紅亭，姑止焉。鬼為狐祟，陰騭無傷，君何必離人之緣而護之也？女之姊長亭，光艷尤絕。敬留全壁，以待高賢。彼如許字，方可為之施治；爾時我當自去。」石諾之。是夜少年不復至，女頓醒。天明，叟喜告石，清石入視。石焚舊符，坐診之。見綉幕有女郎，麗如天人，心知其長亭也。診已，索水灑幛。女郎急以碗水付之，蹀躞之間，意動神流。石生此際，心殊不在鬼矣。出辭叟，托制葯去，數日不返。鬼益肆，除長亭外，子婦婢女俱被淫惑。又以仆馬招石，石託疾不赴。
明日，叟自至。石故作病股狀，扶杖而出。叟問故，曰：「此鰥之難也！曩夜婢子登榻，傾跌，墮湯夫人泡兩足耳。」叟問：「何久不續？」石曰：「恨不得清門如翁者。」叟默而出。石送囑曰：「病瘥當自至，無煩玉趾也。」又數日叟復來，石跛而見之。叟慰問曰：「頃與荊人言，君如驅鬼去，使舉家安枕，小女長亭，年十七矣，願遣奉事君子。」石喜，頓首於地。乃曰：「雅意若此，病軀何敢復愛。」立刻出門，並騎而去。入視祟者既畢，石恐負約，請與媼盟。媼出曰：「先生何見疑也？」隨拔長亭所插金簪，授石為信。石喜拜受，乃遍集家人，悉為祓除。惟長亭深匿不出，遂寫一佩符，使持贈之。是夜寂然，惟紅亭呻吟未已，投以法水，所患若失。石起辭，叟挽留殷懇。至晚，餚核羅列，勸酬殊切。漏二下，主人辭去。石方就枕，聞叩扉甚急；起視，則長亭掩入，倉皇告曰：「吾家欲以白刃相仇，可急走！」言已徑返身去。石戰懼失色，越垣急竄。遙見火光，疾奔而往，則里人夜獵者也。喜，待獵已，從與俱歸。心懷怨憤，無路可伸，欲往汴城尋師治之。奈家有老父，病廢在床，日夜籌思，進退莫決。
忽一日雙輿至門，則翁媼送長亭至，謂石曰：「曩夜之歸，胡再不謀？」石見長亭，怨恨都消，故隱不發。媼促兩人庭拜訖。石欲設筵，媼曰：「我非閑人，不能坐享甘旨。我家老子昏髦，倘有不悉，郎肯為長亭一念老身，為幸多矣。」登車遂去。蓋殺婿之謀，媼不與聞；及追之不得而返，媼始知之。心不能平，與叟日相詬誶。長亭亦涕泣不食。媼強送女來，非翁意也。長亭入門，詰之，始知其故。過兩三月，翁家取女歸寧。石料其不返，禁止之。女自此時一涕零。年餘生一子，名慧兒，雇乳媼哺之。兒好啼，夜必歸母。一日翁家又以輿來，言媼思女甚。長亭益悲，石不忍復留之。欲抱子去，石不可，長亭乃自歸。別時以一月為期，既而半載無耗。遣人往探之，則向所僦宅久空。
又二年余，望想都絕；而兒啼終夜，寸心如割。既而父又病卒，倍益哀傷；因而病憊，苫次彌留，不能受賓朋之吊。方昏憒間，忽聞婦人哭入。視之，則縗絰者長亭也。石大悲，一慟遂絕。婢驚呼，女始啜泣，撫之良久漸蘇。曰：「我疑已死，與汝相聚於冥中。」女曰：「非也。妾不孝，不得嚴父心，尼歸三載，誠所負心。適家人由東海過此，得翁凶信。妾遵嚴命而絕兒女之情，不敢循亂命而失翁媳之禮。妾來時，母知而父不知也。」言間，兒投懷中。言已，始撫而泣曰：「我有父，兒無母矣！」兒亦噭啕，一室掩泣。女起，經理家政，柩前牲盛潔備，石乃大慰。然病久，急切不能起。女乃請石外兄款洽弔唁。喪既閉，石始能杖而起，相與營謀齋葬。葬已，女欲辭歸，以受背父之譴。夫挽兒號，隱忍而止。未幾，有人來言母病，乃謂石曰：「妾為君父來，君不為妾母放令歸耶？」石許之。女使乳媼抱兒他適，涕涕出門而去。去後數年不返。石父子漸亦忘之。
一日昧爽啟扉，則長亭飄入。石方駭問，女戚然坐榻上，嘆曰：「生長閨閣，視一里為遙；今一日夜而奔千里，殆矣！」細詰之，女欲言復止。固詰之，乃哭曰：「今為君言，恐妾之所悲，而君之所快也。邇年徙居晉界，僦居趙縉紳之第。主客交最善，以紅亭妻其公子。公子數逋盪，家庭頗不相安。妹歸告父；父留之半年不令還。公子忿恨，不知何處聘一惡人來，遣神綰鎖縛老父去。一門大駭，頃刻四散矣。」石聞之，笑不自禁。女怒曰：「彼雖不仁，妾之父也。妾與君琴瑟數年，止有相好而無相尤。今日人亡家敗，百口流離，即不為父傷，寧不為妾吊乎！聞之忭舞，更無片語相慰藉，何不義也！」拂袖而出。石追謝之，亦已渺矣。悵然自悔，拚已決絕。
過二三日，媼與女俱來，石喜慰問。母女俱伏。驚問其故，又俱哭。女曰：「妾負氣而去，今不能自堅，又要求人復何顏面！」石曰：「岳固非人；母之惠，卿之情，所不敢忘。然聞禍而樂，亦猶人情，卿何不能暫忍？」女曰：「頃於途中遇母，始知縶吾父者，乃君師也。」石曰：「果爾，亦大易。然翁不歸，則卿之父子離散；恐翁歸，則卿之夫泣兒悲也。」媼矢以自明，女亦誓以相報。石乃即刻治任如汴，詢至玄帝觀，則赤城歸未久。入而參拜，師問：「何來？」石視廚下一老狐，孔前股而系之，笑曰：「弟子之來，為此老魅。」赤城詰之，曰：「是吾岳也。」因以實告。道士謂其狡詐不肯輕釋；固請，始許之。石因備述其詐，狐聞之，塞身入灶，似有慚狀。道士笑曰：「彼羞惡之心未盡亡也。」石起，牽之而出，以刀斷索抽之。狐痛極，齒齦齦然。石不遽抽，而頓挫之，笑問之曰：「翁痛乎？勿抽可耶！」狐睛睒閃，似有慍色。既釋，搖尾出觀而去。石辭歸。
三日前，已有人報叟信，媼先去，留女待石。石至，女逆而伏。石挽之曰：「卿如不忘琴瑟之情，不在感激也。」女曰：「今復遷還故居矣，村舍鄰邇，音問可以不梗。妾欲歸省，三日可旋，君信之否？」曰：「兒生而無母，未便殤折。我日日鰥居，習已成慣。今不似趙公子，而反德報之，所以為卿者盡矣。如其不還，在卿為負義，道里雖近，當亦不復過問，何不信之與有？」女去，二日即返。問：「何速？」曰：「父以君在汴曾相戲弄，未能忘懷，言之絮叨；妾不欲復聞，故早來也。」自此閨中之往來無間，而翁婿間尚不通吊慶雲。

異史氏曰：「狐情反復，譎詐已甚。悔婚之事，兩女而一轍，詭可知矣。然要而婚之，是啟其悔者猶在初也。且婿既愛女而救其父，止宜置昔怨而仁化之；乃復狎弄於危急之中，何怪其沒齒不忘也！天下之有冰玉而不相能者，類如此。」

㈥ 怎樣才能主動去尋找愛情怎麼做

關於愛情，我印象最深刻的是兩句話。一是托爾斯泰說：莫泊桑想歌頌愛情，但他越是了解愛情越是詛咒它；二是泰戈爾朗誦：愛情呀，當你手裡拿著點亮了的痛苦之燈走來時，我能夠看見你的臉，而且以你為幸福。很明顯，前者托爾斯泰貌似冷酷的結論里，傷感的小花正在無可奈何的凋零。這是多麼讓人沮喪的一件事，愛情王國真的就那麼灰色嗎。比較之下泰戈爾的心胸較顯豁達，他認為神雖然會對於那些大帝國感到厭惡，但絕不會厭惡那些小小的花朵。瞧瞧人家對待生活的態度多樂觀，刀架脖子上也不會退卻，兩眼一摸黑徑直就往胡同里鑽了。/

才華橫溢的文人雅士們對愛情尚費思量，我們這些凡夫俗子自然是更難超脫了。每每想起泰戈爾仰天喟嘆：哦。秋天，露珠——你的眼淚，撲簌簌滾落，俺都會為文學巨匠們豐富想像力大為驚嘆。特別是在泰戈爾指出：愛情若被鎖縛，世人的旅程即刻終止。愛情若葬入墳墓，旅人就是倒在墳上的墓碑時。這不禁讓我肅然起敬，多麼認真而嚴肅的生活態度啊。先哲的話是句句珠璣，這不得不讓我們反思二十一世界人最缺乏的是什麼——是執著！

思考下來，我認同愛情里確實需要執著，其中蘊涵的虔誠幾乎接近宗教所提倡的信仰。只是我更希望這種虔誠不要做無謂的浪費，愛情也是經不起揮霍的——人的時間、金錢、精力甚至激情都是有限的資源。愛情身上特有的不確定因素會戀愛中的男人女人痛苦而甜蜜的忍受折磨、倍受摧殘、但樂此不疲。在此，除了為浪漫者捏上一把冷汗以外，我還是希望心存僥幸的人群能夠盡情的享受陽光、雨露、白雲、以及整個被倍烘託了的沙灘王國。在此，我盡微薄之力同期待愛情，擁有愛情，或者是不知道怎麼找尋愛情的朋友一起探討，如何尋找真正的愛情。

先談一點，我認為適合你的才是最好的。《天堂電影院》里有這么一個橋段，老放映師給愛上愛上了銀行家的女兒的托托講了一個故事：美麗高貴的公主，當身份卑微的士兵終於鼓起勇氣對公主表達真情時，公主笑了。公主許諾說士兵如果士兵可以在陽台下面等一百天，她就會嫁給士兵。士兵聽完便滿懷希望地站在陽台下苦苦等待。一天，兩天時間一天天的過去，無論日曬雨淋，蚊蟲叮咬士兵始終佇立在陽台下不曾移動。幾十天過去了，執著的士兵已經變的蒼白憔悴，消瘦憔悴。他已經精疲力竭，甚至沒有了站力的力氣。但是，第九十九天的晚上，再堅持幾個小時士兵完全可以迎娶公主時，這個士兵卻悄悄的離開了……這個故事讓我們明白，追求不屬於自己的東西只會作繭自縛，徒增煩惱。高貴的公主在士兵倍受煎熬和死神對抗的時候，並沒有一絲一毫的憐惜去拯救他，關心他，去為他的生命擔心。士兵終於明白公主關心的是賭注，而不是自己的愛情，於是他毅然放棄了追求。士兵的選擇是明智的，他維護了自己的尊嚴，離開的時候他得到了真正的自由。尋找愛情的朋友，你面對愛情的時候一定要留意他是否適合你，適合你的才是最美好的。

再談下來，我建議你們要有相同的價值觀。當你的妻子憤恨你不能賺錢，不能滿足她強烈的物質慾望而讓你們的隔閡加深時，你會覺得很難過嗎。生活在一起很久了才發現這個問題是一種悲哀。我曾經和幾個朋友在喝茶聊天的時候聽到一首悲傷沉重的曲子，曲子的典故是一個牧師愛上了一個妓女，無論他怎樣在心靈上如何去感化她，無論他生活中怎樣關心他，無微不至的照料她，除了因為清貧不能給予她更多的金錢，牧師幾乎給予了妓女自己的全部。然而妓女還是毅然放棄了他去投奔一個有錢的嫖客。陽光、雨露、鮮花還是取代不了金錢在妓女心中的地位，哀泣的牧師因為失敗顯得迷惘，現實像鎖鏈緊緊將他束縛，此時仁慈的上帝也不能幫助他擺脫憂傷。親愛的朋友，你看明白了這個故事嗎，看明白了你就該明白，找一個和有共同價值觀的戀人是多麼重要。人生的旅途有一段段很長很長的路，只有真心愛你的人才會用甜蜜的笑容，溫暖的雙手來驅逐生活中種種讓你嚶泣的惶恐、不安。這一切將是多麼美好，而你所要做的就是，在尋找愛情的時候請選擇和你價值觀相同的另一半。

呵呵，關於愛情我就只有這兩點認識了，在問答如何尋找真正的愛情這多新奇的鮮花時，親愛的朋友，你還有什麼想補充的嗎，君且暢談。

㈦ 如何尋找愛情

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再談下來，我建議你們要有相同的價值觀。當你的妻子憤恨你不能賺錢，不能滿足她強烈的物質慾望而讓你們的隔閡加深時，你會覺得很難過嗎。生活在一起很久了才發現這個問題是一種悲哀。我曾經和幾個朋友在喝茶聊天的時候聽到一首悲傷沉重的曲子，曲子的典故是一個牧師愛上了一個妓女，無論他怎樣在心靈上如何去感化她，無論他生活中怎樣關心他，無微不至的照料她，除了因為清貧不能給予她更多的金錢，牧師幾乎給予了妓女自己的全部。然而妓女還是毅然放棄了他去投奔一個有錢的嫖客。陽光、雨露、鮮花還是取代不了金錢在妓女心中的地位，哀泣的牧師因為失敗顯得迷惘，現實像鎖鏈緊緊將他束縛，此時仁慈的上帝也不能幫助他擺脫憂傷。親愛的朋友，你看明白了這個故事嗎，看明白了你就該明白，找一個和有共同價值觀的戀人是多麼重要。人生的旅途有一段段很長很長的路，只有真心愛你的人才會用甜蜜的笑容，溫暖的雙手來驅逐生活中種種讓你嚶泣的惶恐、不安。這一切將是多麼美好，而你所要做的就是，在尋找愛情的時候請選擇和你價值觀相同的另一半。

呵呵，關於愛情我就只有這兩點認識了，在問答如何尋找真正的愛情這多新奇的鮮花時，親愛的朋友，你還有什麼想補充的嗎，君且暢談。

㈧ 電影《原罪》究竟是愛情故事還是情色故事

這不是一個愛情故事。不是情色故事。不是陰謀。不是背叛。如果貼上這種種標簽之一，或者全部，是因為還並沒有完全看懂。原罪。是關於人的天性。關於生存與死亡。關於希望與絕望。關於疼痛與恐懼。一個人是打開另一個人生命的鑰匙，讓他知道自己是誰，知道生命是什麼。並不是每一個人都能有這樣的幸運或者也許是噩運。他看到她的那一刻，感受到的不是愛情，而是撞擊在胸口的一種力量，一種被世俗、文明層層包裹、桎梏的靈魂從未經歷過的顫栗。只是在開始時，他未必就認識到，這不是學識、閱歷、經驗所能揭示，只能依靠直覺、本能和天性去辨認。他原本設想的不過是一個年輕健康具備生育能力的女人，倘若果真得到那樣一個女人，他會滿足，依舊是那個庄園主、咖啡廠老闆。但是魔鬼選中了他，給他一個發現自己的機會，如果這稱得上幸運，必定也就心甘情願接受伴隨而來的苦痛、絕望、甚至死亡的危險。如果他在開始時，還依舊彬彬有禮，不過是因為鎖鏈才剛剛開始松動。當他跟她的激情一次次重疊的時候，當他望進她的眼睛想要尋找什麼的時候，才真正蘇醒過來，感受到陽光的炙熱，空氣中塵土的味道。他毫不猶豫給她一切，願意付出生命之前，他只是還沒有完全掙脫。直到她毫無徵兆從他眼前消失，他突然害怕再也找不到她的那一刻，從未有過的恐懼沉重地撞擊在他的胸口。他認清她的那一刻，他才真正認清了自己。她是打開他生命的鑰匙，卻又在打開之後試圖關閉。當他意識到這一點，聽得見自己的心跳，卻找不到呼吸，那種撞擊的胸口的鈍痛，慢慢變得尖銳，像一把匕首直插進心臟。其實他根本不在意她帶走的錢，也根本不在乎她是不是一個兇手。這些不過是說辭，他在社會人和天性人之間掙扎，被撕裂的痛苦一步一步吞噬。她帶走的是他生存下去的意義。他發瘋一樣地追蹤她經過之處的每一絲痕跡，其實是在尋找讓自己活下去的理由，失去她的痛苦與恐懼讓他窒息。如果有人說宣洩性慾勉強可是解決痛苦的途徑，那麼他不過是獸性人，而絕不是天性人。他也試圖麻痹自己，酗酒，亂性，只是這一切根本毫無作用，他依舊感覺胸口疼痛到難以站立。所以他在妓女那骯臟的床上猛醒，如果不能用生存去證明，那麼就用死亡去證明。這不是偶然，而是必然，魔鬼在這時候掩藏不住的得意，他又一次戰勝了上帝。他丟棄一切教義，善惡的准則，任由內心的天性驅使。他並非惡，只是魔鬼給他的是一把通往地獄的鑰匙。無論他失去理智用槍頂住她威脅殺死她，還是他粗暴地將她摔向地上，她並沒有真正害怕過，因為她知道他想要的並不是報復，而是她。她只是在挑釁，看他敢不敢真正面對自己，當他告訴她沒有她幾乎無法呼吸，沒有她根本無法活下去的時候，她以為自己勝利了。既然一切都已經揭開，一切也就心甘情願。金錢、地位、安全、尊嚴，這一切加起來相對於生命的真實和重生的欣喜是那麼微不足道。即使當他明知她在咖啡里施毒，也會毫不猶豫倒進喉嚨。坐在桌子兩端的兩個人，此時他是沉著篤定的，她卻開始心慌恐懼。他已經找到了自己的宿命，而她才剛開始發現。命運的輪盤轉動，這一次輪到他來打開她的生命。這條路最終通向了天堂。 原罪，無法救贖。除非你找到那樣一個人，你們是打開彼此生命的鑰匙。