電影有變態片段

Ⅰ 求一部外國變態殺人電影,有人出高價錢雇他們殺人，有一個片段是一個女的被裸著身體到掛著，另一個女的

人皮客棧2 Hostel: Part II(2007)

類型:驚悚/恐怖
製片國家/地區:美國
語言:英語 / 斯洛伐克語 / 義大利語 / 捷克語
上映日期:2007-06-08(美國)
片長:94分鍾
又名:恐怖旅社第2站 / 殺人慾室2

Ⅱ 有點變態的電影匯總，簡直毀三觀好么

你去看印度和泰國的吧，太多的神劇了，簡直是毀三觀。
比如：
寶萊塢機器人之戀 Endhiran（我居然還看到結尾了，驚了我眼鏡都掉下來了。）
Action Jackson(傑克遜行動)、雄獅、印度超人、Don(2006) 、未知死亡、英雄威爾、
無畏警官、功夫小蠅、巴菲的奇妙命運、代號猛虎行動

美國很多有點變態但是還算可以的電影：
侏羅紀公園（但是這個不變態吧，超級精彩的）
食人魚、狂蟒之災系列、巨蟒大戰恐鱷、食人蟲、孤兒、極度深寒(（深海大章魚血洗游輪）、史前大章魚（美國潛艇遭遇大海怪侵襲）、章魚之東河驚魂（大章魚入侵紐約，毀滅自由女神像）、蒼蠅、大白鯊、怒海狂鯊、異形、恐怖食人魚、驚心食人族系列

Ⅲ 關於變態殺人狂的一部電影。模仿前輩手法的。。。。

現代社會有許多人有各種各樣的心理問題，其實根本原因還在於不明白心理的規律。
河北衡水市心理咨詢中心的一修老師，以前患過10來年的心理障礙。後來在試用各種方法，閱讀各種資料後，自已領悟到了心理的規律。也幫助了很多的人走出了心理的誤區。這些心理規律即使對正常的人的心理也是有很大的指導作用的，可以幫助我們更好的生活和工作。
現代科學的發展，使得心理也被作為一種事物來研究。但心理不同於一般的物理現象。所以好多人對於心理問題走進了誤區，機械地看心理問題，現實中的物質一就是一，二就是二，很明確，很機械，但心理就不一樣，它變化多端。所以如果醫院用葯物治療心理障礙作為主要手段，就是錯誤的。心理的問題主要就是心理的原因，只要思想變好了，問題就解決了，跟體質沒多大關系，除非是心理影響傷害到了身體，需要對身體治療。
弗洛伊徳的潛意識理論，精神分析理論雖然在科學上有重要意義，但還是很不完善的。而且在我們心理的實際應用上沒多大作用，比如你如果對汽車的各部分都相當了解，但是你駕車技術不好的話，你車也是開不到好的，而如有一人對汽車各部分都不了解，但他駕車技術好，他就可以把車開的更好。心理也是一樣，我們的心理駕駛技術決定了我們的心理運行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲觀，不但對心理治療感到完全的悲觀，甚至對整個人類也感到了完全的悲觀。弗洛伊德本人並沒有實際治癒過一例典型的心理障礙患者，而且弗洛伊德本人也承認這一點。
怎樣讓我們的心理變的更好呢？從古到今，有著對此各種各樣的討論。其實我們可以從古代的老子，莊子，佛教的禪宗中得到很多有有益的啟示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的東西，當然,其中迷信的部分我們不要信，那是肯定錯誤的。但是這些古人的思想中確有可取之處，比如關於心理方面的一些知識方法，也可以說是技巧。 比如佛教的禪宗，提倡頓悟。其實這個開悟就是對心理規律的技巧方法的掌握，但它不當當是個知識，它是一種體驗，它要你自已去真實感受它，要實際運用它，覺得好了，你就會知道了。就比如你沒吃過一樣東西，不管別人怎麼說它的味道，你還是不會知道它真正的味道，只有你親自吃了後，你就立刻知道。當然，我們也不要把悟當成是什麼成神成仙的事，沒有那麼神的。我們只把它當成是對自已心理的一種領悟。
這是個什麼方法呢？其實它是太簡單，簡單到你可能不會認為它是個好方法，它才會從我們眼前溜走。我們喜歡把問題復雜化，我們的本能使我們認為簡單的東西更不正確。所以才有禪宗里的棒喝，就是師父拿著根木棒要逼徒弟領悟，就是說這么簡單的東西你還不知道。
這個方法就是「接納」。就是誠心接納你所有的感覺，感受，想法，行為，痛苦，害怕，高興等等一切。就這么簡單。要注意是一切，不管再怎麼痛苦，再怎麼難受，再怎麼不合理，都接受它，接納了，你就會好。在接納的同時，你也可以觀察自已的心理到底在想什麼，去感覺自已的感受，就好象看另外一個人一樣。這就好象佛教里的俗語，「觀照」和「覺知」。當然，你沒去想怎樣接納，你也可以是在接納。
這個方法對於正常人，對於有心理障礙的人都是一樣有用的。其實所謂正常人和不正常人的區分界限是不大的，甚至就在一念之間。
我們可以用一個有心理障礙的人做為例子，這樣更容易理解。比如，有個有心理障礙的人，他每天總在睡前要看一下門關了沒有，即使他已經知道門關好了，他還是要去重關一下，如不去，他就不舒服，而且幾乎每次門都是已經關好的。他意識到這是個病，為此很煩。如果運用接納的方法就是，你就接納有這種想法，有這種行為，接納自已為此而產生的煩惱。那你就會變好。其實我們有古怪的想法是很正常的，我們為什麼就不能有這種想法呢，為什麼不那樣想就是正常的，我們如果把有那種想法和沒那種想法都看著是正常的，那我們胸懷就更寬廣。就比如莊子的家人死了，他一點都不傷心，反而敲樂器，別人覺得不正常 ，就問他為什麼不難過，他說，人死了就是難過的事嗎，人死了，與天地同眠，難道不是值得高興的事嗎。
那個總關門的人，就是為有這樣的想法而煩，所以他就努力壓制這樣的想法，但是心理就是這樣，你越壓制，他越對抗。這樣相互對抗，沖突就會越來越大。這是愚蠢的做法。可笑的是，世上的許多人恰恰喜歡這樣做，還美其名說堅強，其實，如果他去接納這種想法，接納這種行為，那麼漸漸的反而就會變好。當然，這是個漸變的過程，這點很重要，我們可以把它叫做蛻變，在不知不覺中我們就會變好。就象我們在睡覺時，我們是在不知不覺中睡著的，你從不會知道是哪一刻睡著的。當然這個蛻變的時長因人而異，有些人很快，只需一會兒，有些人則要幾天或者幾十天。
當接納時，我們的心理反而慢慢不再對抗了，這時我和我們的心理成為一體了，就象「無我」那樣。有一個典故，有人問佛，我為什麼煩惱呢，佛跟他解釋後，他立即頓悟了，佛大概的意思就說，是你自已在煩，是你自已一直在糾纏你的心，本來你是不煩的，你為什麼要去糾纏它呢，也就是說你接納你的煩惱，你就不會煩了。所以也有個典故，神秀說「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，惠能就說，「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，這樣惠能得到了師父的衣缽。勤拂拭正是自已沒有必要的糾纏。所以佛教常常以小故事來啟發人們。
那個關門的人其實更多的是為有那種想法而煩，當他接納後，他可以常去關門，甚至還可以喜歡上關門，但他也可以不去關門，如果不關門有不舒服就接受不舒服。這樣漸漸地，關不關門對他就無所謂了。心理也沒什麼障礙不障礙了。這個過程其實是一個很微妙的過程，我們話語有時難以表達清楚，但只要去體驗就容易明白的，而且重要的是我們要去實際體驗。
另外我們也要相信接納就會好，信則有，不信則無，這雖然很主觀，但心理就是這樣的，你不信的話，你連體驗它正不正確的機會都沒有了。我們可以把它叫做客觀的心理科學。禪宗的悟也是客觀的心理科學。
再比如有些人會失眠。對於失眠，葯物治療是沒什麼用的。完全是心理原因。當失眠時，你就這樣想，我就讓它失眠，一直醒著到天亮我也真的接受，有煩惱有擔心我也接受，當然你閉上眼睛，擺好了睡覺的姿勢。你要相信接納就會好的。而的確實際上就是會好的，慢慢地，不知不覺你肯定會進入夢中。這個過程也是很微妙的。
總之各種各樣的心理問題其實都大同小異。解決的方法也差不多。有心理障礙也不一定是壞事，正所謂沒有迷哪來的悟，沒有悟也就沒有迷。
其實我們還可以由這種體驗領悟到很多道理。還有象老莊的「無為而無不為」，我們的工作是工作，如果我們不工作時，就是在玩嗎？不工作時，我們的身體在運行，嘴巴在呼吸，在一定意義上不可以說是工作嗎。所以你即使一事無成，和做成大事，在一定意義上是一樣的，這就是你的思想要有包容性。有時候世俗的思想是片面的。還有老莊思想的柔弱能勝強硬等等，都是很有道理的。
當我們接納了自已時，我們還可以體驗到更多的感受，有時候即使你一個人靜坐時也能感受到無比的愉悅，你也會知道快樂和痛苦是相對的，一波又一波，而且不受我們想法控制。很多時侯你的思考變的根本不重要了，你只需去體驗，你沒去想接納，但你是在接納，而且接納的更好。我們的思考有時反而束縛了我們，丟開了可笑的思想，我們會變的更自由，更精彩。我們的心是很大的，我們體驗到的只是很小一部分。
我們的世界是復雜的。有太多的問題我們不明白。好多人喜歡問為什麼，有時對於一些問題，你不要去想為什麼，不要去鑽牛角尖，你想也想不明白，一句話，世界本來就是這樣的。我們的腦子的思考力實在是很渺小。我們的世界也是很矛盾的，真理和錯誤都是相對的，真理在一定意義下是錯的，錯誤在某種意義下又可能是對的。有時我們的言語很難表達出好多事情，言語表達也有許多不完整性，所以爭辯也是沒有多少意義，你爭贏了也不一定是對的，爭輸了也不一定是錯的。只要我們體會到其中的真正的意思也就足了。
如果你覺得好，以後一定多幫別人回答這類問題

Ⅳ 有那些歐美電影是關於變態殺人狂的

很多唉
德州電鋸殺人狂魔前傳
德州電鋸殺人狂魔
致命彎道系列
隔山有眼系列
安息
非禮勿視
眩暈
狼溪
電鋸驚魂系列
九死一生
殘虐你、娛樂我
人皮客棧
荒野惡林
恐怖蠟像館
奪命狂呼
致命ID
八面埋伏
透明人
我的血腥情人節
死亡湖
短柄斧
雪山驚魂系列
十三號星期五
野營驚魂記
女生殺人宿舍
誠聘保姆
白化農場
夜魔

Ⅳ 韓國電影有個變態最後被父母推開門刀掉下來殺死了

《看見惡魔》供職於國情局的青年警員金秀賢（李秉憲 飾）即將和心愛的女孩珠燕走入婚姻的殿堂，但是在一個飄雪之夜，獨自驅車夜歸的珠燕被人殘忍殺害並分屍。秀賢痛不欲生，他找到四個主要嫌疑人的照片，開始獨立追查兇手。經過一番調查，終於將目標鎖定在為某學院包車的中年大叔張京哲（崔岷植 飾）的身上。張生活坎坷，性格極度扭曲，他經常襲擊夜歸的女子，並將她們無情殺害。秀賢找到張的據點，對其進行殘酷的懲罰，卻最終手下留情。僥幸活命的張反而由此激發所有的獸性，一場野獸對野獸的修羅之戰漸次激烈。那是最後一幕，沒記錯的話應該是變態的母親和變態的兒子看見他死在面前

Ⅵ 有沒有變態殺人的電影 恐怖片以看到麻木 來點惡心的試試

《八月地下坊》暴力，血腥
《嘔吐戈爾三部曲》 惡心血腥暴力的重口片。。
《死亡三部曲》 重口的
《一部塞爾維亞電影》 這部變態暴力的片子，故事性比較強，結局不錯
《刀的哲學》黑白的。。血腥
《人肉場》虐殺暴力場面非常直露
《新地獄監牢》德國的。。
《世界殘酷檔案—直擊死亡》
《世界殘酷檔案—支離破碎》

試試這幾部吧~~~都挺符合的!!

Ⅶ 求極度血腥變態的電影~~！！

《一部塞爾維亞電影》，包你滿意，還有困惑的浪漫1-2部 還有下面這段介紹文字提到的那些影片
《一部塞爾維亞電影》
劇情介紹與妻兒生活在一起的人片過氣男星米洛什得到了一份令他驚喜的合同，他將重新出山，在一部巨資打造的、事先不知道劇本的影片中擔綱男主角。起初認為只不過是一些**生活場景的拍攝，但越來越多的殘酷暴力的場面設計卻讓米洛什料想不及，最終導致他混淆於現實與劇中而難以自拔 看完此片，什麼地下道美*人*魚，索*多瑪120天，迷上隱，感官世界，不可撤消，我唾棄你的墳墓， 殺人不分左右，切膚之愛，殺手阿一，魔法聖嬰，困惑的浪漫，九歌，禁宮之極樂酷刑02，粉紅色的火烈鳥，惡魔實驗，聖母機器人，拜訪者q，新人肉叉燒包，箱中女，惡魔女醫生，豚鼠系列血肉之花，豚鼠-他不會死，一個人和他的豬………一切都是浮雲了。溫馨提示：心理承受能力較弱的童鞋，請選擇性觀看，因為某些情節可能會引起身體的不適。此片內容豐滿但是不累贅，情節引人入勝，製作精良...

Ⅷ 日本電影中那些變態的片段在現實生活中會出現嗎比如把人綁起來然後用滾燙的油澆到人頭上

有可能出現，因為世界之大，無奇不有，畢竟什麼樣的人都有

Ⅸ 介紹幾本能在網上能找到的香港變態殺人電影或是吃人的電影

《三更2 餃子》是香港的吃人電影。不劇透了，自己去看。三更2系列總公共有三部，其他兩部也非常好看，比《餃子》要更加詭異。
《漢尼拔》是吃人電影，主角長得很帥，是《沉默的羔羊》的前傳，裡面還有鞏俐，雖然不是香港片，但是蠻好看的。
《觸目驚心》是標準的變態殺人的香港老片，任達華、周海媚主演，比較老，挺精彩的。任達華主演的很多電影都是變態殺人的，搞得我看到他總覺得有點不對勁。
《二月三十》也是香港的，是片段式的電影，看完印象深刻。

以上幾部都能在網上找到。

還有一部香港老片叫《蜘蛛女》，那真叫個變態，裡面是一群變態，可惜現在恐怕在網上找不到了。

Ⅹ 一部日本老電影，只記得一個片段，有點變態

日文原名：ギニーピッグ2 血肉の花
中文譯名：豚鼠2 血肉之花
英文譯名：Guinea Pig 2: Flowers of Flesh and Blood
發行日期：1985年
一個關於綁架女子並進行殘酷折磨的故事。一個穿著日本古代武士服、塗脂抹粉的變態男子像製造一件藝術品一樣把一女子麻醉後進行肢解，完事之後，余興未了的他居然向攝影鏡頭公開了它收藏的全部「藝術品」：一大批早已腐爛，且長滿植物和寄生蟲的死人頭顱及肢體。

一般網站沒得看的