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㈣ 《三十二》和《二十二》區別是什麼
區別:
1、片長不同:
《三十二》(片長43分鍾),《二十二》(片長99分鍾)。
2、片名由來不同:
《三十二》拍攝時全國僅剩32位「慰安婦」倖存者,故將片名取為《三十二》。
《二十二》拍攝時,這個數字減少到22。這也是影片片名《二十二》的由來。
3、播放形式不同:
《三十二》是一部短片,只拍了其中一個老人,因為是短片,時長不夠所以無法上院線。
《二十二》作為我國首部獲得公映許可的「慰安婦」題材紀錄電影,登陸全國主流院線。
㈤ 三十二的獲獎記錄
年份主辦方獎項類別獲獎方結果2013中國紀錄片學院獎最佳攝影蔡濤獲獎 2014美國紀錄片電影節非競賽《三十二》展映2014美國「Sunscreen」電影節非競賽《三十二》展映2014倫敦國際紀錄片電影節最佳紀錄片《三十二》2014馬尼亞人權國際電影節非競賽《三十二》展映2014英國梅德韋視野電影節非競賽《三十二》開幕影片2014英國萬像國際華語電影節最佳紀錄片《三十二》獲獎 2014鳳凰視頻紀錄片大獎最佳紀錄短片《三十二》獲獎 2014濱海國際微電影節最佳紀錄片《三十二》獲獎 2014中國(廣州)國際紀錄片節最佳中國製作人陳偉雄 陳妍希提名2015美國里士滿國際電影節最佳紀錄片《三十二》提名 2015中國電影導演協會-紀錄片展映非競賽《三十二》展映 2015中國民族題材紀錄片回顧展永久收藏獎之特別獎《三十二》獲獎2015「半夏的紀念」北京(國際)大學生影像展 非競賽 《三十二》展映 2015北京電影學院非競賽《三十二》展映
㈥ 三十二的影片評價
1、郭柯編導的紀錄片《三十二》,用能思考的鏡頭記錄下了廣西山區瑤族大娘韋紹蘭的生活片段。影片透過韋大娘的用餐、行走、山歌等日常生活,展示了一位曾經被強征為日軍性奴隸的偉大母親的博大胸懷。也記錄下了一位不幸來到世上、至今孑然一身的年近70的中日混血兒--羅善學對世界的質問以及對生活的良善。
通過韋紹蘭母子的故事,《三十二》給世界留存了20萬中國「慰安婦」獨特人生的片段回憶。在世界反法西斯戰勝勝利70周年到來之際,我們更期待郭柯能有新的突破。
--蘇智良(上海師范大學人文學院院長、教授、中國「慰安婦」問題研究中心主任)
2、苦難、頑強、生命力
作孽、無恥、罪惡的日本。贖罪,除了贖罪別無選擇。
可是她們依然高昂起塗滿鮮血的頭顱,高傲地,似乎什麼也沒發生……
也謝謝您,讓我能從一個新地視角看這段歷史。
呵呵,大場面、大製作,視覺沖擊或是唯美是現在的影視潮流。平淡中的深刻,確實是浮躁的社會很難去耐心體會的。娛樂致死的時代去品味苦難也是很多人不願意去面對。然而,有價值有意義的創作對歷史、對將來都是不可多得的。因而,作者要耐得住寂寞與部分人的不解。
--趙宗敏(首都師范大學第二附屬中學語文高級教師)
3、作品鏡頭語言沒有刻意誇張傷痛的情緒,而是在富有靈性的畫面中以精緻的構圖、精準的色彩表達、深沉的人文情懷去審視撫慰一段歷史的傷痕,讓影像傳遞出醇厚的溫情。
--2013光影紀年--中國紀錄片學院獎評語
4、影片與一段沉重的慰安婦歷史有關。難得導演靈悟!片中沒有聲嘶力竭的哭號、沒有悲天憫人的幽怨、沒有犀利尖刻的控訴……一切都在淡淡的抽離中,把92歲的廣西老人韋紹蘭生命的際遇與活著的韌性深深地暈染進一種日常里,讓那不刺眼地生命之光映照了我們每一個觀者……克制、純粹、詩性,讓影像歸於影像自己。
--劉潔(中國傳媒大學紀錄片教師)
5、影片對主人公的描述遠遠超越普通人對這一群體的想像,影片所蘊含的力量足矣震動國際社會對二戰的反思,但影片沒有停留在同情憐憫,沒有止於對歷史的問責,它對現實的意義超越戰爭的殘酷、歷史的吊詭,在飽受非常苦難與人性摧殘之後,那自立的背影,那一聲「這世界真好」,那在滿面皺紋遮蓋之下綻放的歡笑,如一記又一記重錘敲打而來,深深觸動,直抵人心,引發每個人對自己現實命運的思考,這是最珍貴的。
--2014鳳凰視頻紀錄片大獎評語
6、英國人眼中的《三十二》
影評者:Jean-Baptiste de vaulx
《三十二》是由郭柯於2012年執導的紀錄片短片,其片名所指的是曾被日軍強征淪為性奴的中
國婦女倖存者,僅剩三十二人。
二戰期間,中國多個省份均處於日本帝國的統治之下。據估計,曾有大約20萬之多的中國婦
女,在槍口的逼迫下,不幸被虜為日軍慰安營中的慰安婦。 這部電影聚焦於僅剩的三十二位老人中
的其中一位。這是一個悲慘甚至難以入耳的故事。但它記錄了一份重要且不可忽略的歷史事件。如
今,生活在中國西南廣西農村的九十多歲高齡的韋紹蘭,仍舊在她的莊稼地里勞碌著。1944年的一
天,就 是在這里,韋紹蘭和她幼小的女兒,一並被日軍俘虜關進慰安營。期間,韋紹蘭被日軍反復
強奸蹂躪。 幾個月以後,韋紹蘭帶著女兒成功的逃離了慰安營。但由於在慰安營里飽受飢餓和虐
待,她的女兒不久便夭折了。悲劇也並未從此好轉,因為韋紹蘭懷上了日兵的孩子。從此,她不得不
面對周圍的人,甚至包括她的丈夫在內,對她的羞辱與排斥。韋紹蘭生下了這個男孩,取名羅善學。
年近七十的羅善學,也在這部電影中講述了他的人生遭遇。就因背著半個日本人的罪名,他的一生都
倍受排擠欺凌。
電影在敘述韋紹蘭和她兒子 的故事之間,適當的注入了中國農村優美的風光鏡頭。這種輪流交換
的展現方式使得影片的節奏得以平衡,給予觀眾足夠的時間深思,讓這些悲催的傳奇故事得以在觀眾
的內心沉澱。 韋紹蘭的故事也並非缺乏鼓舞人心的時刻。即便她的內心自然還殘留著傷痛(比方
說,每次提到她的施虐者,她都以「鬼子」相稱), 但事實上磨難並未能摧毀她的精神和對生活毫無疑問
的積極態度(她打趣的說:「這世界這么好,現在我都不想死」)。這對我們每一個人都是一種鼓勵,
同時也鞭策著我們對現實的反省。
韋紹蘭的遭遇不僅是一個非 同尋常的個別事件,更是20世紀歷史中災難篇里相當重要的一部分。
片尾巧妙的利用從200000迅速遞減到32的視覺效果,來提醒我們隨著時間的流逝,我們會離最初的
真相越來越遠。越來越多、一環又一環的相關事件,都將隨著一個個倖存者的逝世而消失。盡管這些
親身走過這段歷史的老人看似離我們很遙遠,但我們應該珍惜任何能夠了解她們的機會。
《三十二》作為一部名副其實的紀錄片,為我們的後代見證了這些從那不堪回首的年代走過來的
人。這部電影不僅值得稱贊,更是一份意義非凡的作品。(英文原文出自於倫敦影評 )
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二十二的劇情簡介· · · · · ·
在日本侵華戰爭的八年間,至少20萬中國婦女被迫淪為日軍的性奴隸,也就是我們經常提及的「慰安婦」。在影片2014年開拍之時,中國內地僅剩22位「慰安婦」倖存者。當光陰慢慢劃過,時間撫平傷口,這些經歷了常人無法想像的磨難的老人們,如今又身在何處,過著怎樣的生活,經歷著怎樣的悲喜憂樂?
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