二十二電影最新

Ⅰ 《二十二》上映半年之後，導演和老人們怎麼樣了

還記得去年夏天引起過刷屏效應的那部電影《二十二》嗎？

郭柯在《奇葩大會》第二季上分享出的拍攝韋紹蘭幕後故事也很感人。

韋紹蘭生活清貧，郭柯問她明天沒有柴火了怎麼辦，韋紹蘭說：明天再說。

郭柯給她買了個電飯鍋，問她會不會用。

老人又很可愛的回答，我可以學呀～

韋紹蘭的生活程度，看《三十二》的劇照就知道了

就是這樣一個老人，郭柯給了她500元，她轉臉就要給郭柯4個紅包，分別給4個工作人員，每個紅包里都有100塊。

郭柯認為這是一種分享，我覺得這裡面也有某種尊嚴。

受過苦難的人，也不一定就會心安理得地接受很多幫助吧？她接受幫助的時候，也想給別人回報。

《二十二》上映後，社交網路上有很多討論，上次安利的時候我也寫了，電影提醒我們，這些「慰安婦」制度受害者，還要承受輿論壓力的二次侮辱，周圍人用「日本婆」等等詞彙來形容她們，讓受害者覺得自己有錯。

2016年，上海一個當年的「慰安所」遺跡海乃家被媒體曝光可能被拆除，周圍的居民居然說這是「妓院」。

他們認為這是恥辱，不是正能量，不能放在學校邊上。


學生認為這件事不光彩，不要特別了解，可以了解抗日英雄，不用了解被迫充當「慰安婦」的受害女性。

去年《二十二》的上映，這樁舊聞也再一次拿出來討論，在《奇葩大會》里郭柯導演也提到了這件事。


我很意外的是，郭柯有這樣的工作經歷、這樣的立場，他並沒有做一個聲討者去罵年輕人不懂事，他反而認為，首先要反思是傳播者。

與其去指責，郭柯提倡的是「建設」：正確的認識這群老人，溫柔的對待她們，再來好好引導下一代。

本來「慰安婦」歷史給我的印象就是悲慘、屈辱的過往，但是《二十二》以及《三十二》讓我發現這些老人不是一個符號，是很可愛的人。

郭柯說，抱著同情心去看這些人，「大可不必」。

在「慰安婦」受害者這個話題上，有個問題一直存在：記錄傷痛，是歷史；但是考慮到受害者的感受，不要二次傷害他們，是做人的同理心；那麼究竟以哪個為重？二者如何平衡？

這不光是記錄者的問題，甚至也是觀眾要面對的問題。蔡康永就問他，拍攝時如果受訪者不願意再撕開傷口怎麼辦。

郭柯的態度是，把鏡頭下的老人，當作自己的奶奶。


因為他首先考慮是的老人們的感受，他反而得到了老人們最深的信任。

李愛連老人跟攝制組熟悉了之後，在一個兒媳婦和孫子都不在的時刻，讓導演組把門關上，講一段內心深處的回憶。

這當然是一段又吸引眼球又獨家的素材，但郭柯選擇了關機不再拍攝，只留下女性同事來聽。

他說，在那種情況下，如果記錄並播出老人不想讓兒媳婦孫子看到的內容，就是一種變相欺騙。

在這個大家都想拿到獨家故事的年代，郭柯把尊重受訪者放在第一位，反而是特別感人的。

《二十二》也給了郭柯很多榮譽，但是郭柯早就說過，會捐出票房收益。

而他本人一直維持著很謙遜自省的態度，說自己被推到了一個位置上，要冷靜思考，需要大家監督。

越是得到鮮花和掌聲，越要謹慎。

他幾乎是戰戰兢兢地在面對自己得到的贊揚，主動提出，自己要避免成為一個道德綁架者。

為什麼要公開提出捐票房呢？郭柯說這對自己也是個鞭策，放話出去，自己就沒有退路。

看了這期《奇葩大會》真的覺得郭柯是一個非常溫厚善良的人，面對紀錄片里的倫理平衡、面對名利，都非常有風骨。給自己提了最嚴苛的要求，但對不熟悉歷史的人，沒有批評指責，只有很溫和的用行動去感化。

《二十二》從一個冷門的題材發酵為社交網路上的重要話題，跟郭柯本人的善良自省、和他選擇的剋製表達也有關系。郭柯和同事們選擇用溫柔的筆觸來記錄記錄苦難，選擇了保護受害者，觀眾也能感覺到這種人性的力量。

《二十二》下映後，郭柯和夥伴們的工作沒有中止，他們繼續記錄著老人們的命運，堅持看望老人，也鼓勵更多的年輕人關注這個議題。

電影官微顯示今年年初，李愛連老人也去世了，電影中的22位老人僅有7位在世。

一時的票房和話題都會過去，長期的關注和記錄才是盡自己的努力，去改變現實、關照現實。

郭柯長期跟蹤的這個「慰安婦」受害者話題，不僅是一段歷史，也是某一種人性上的思考。他摸索出了一套自己的紀錄片拍攝倫理，他幫助和關心這個群體的老人，也從老人們身上獲得了很多啟發。

他說，老人們最動情的時刻，不是回憶痛苦，而是想到自己家人。

很多我們預想的故事模式和情感反應模式，是不存在的，真正地去觸摸那些東西，才能找到答案。

高曉松也說，郭柯自己在記錄歷史的過程里獲得了成長，這是歷史溫暖的一面。

蔡康永提煉出了郭柯身上的一個珍貴點：他在經歷了這么多之後，還是很坦誠地表達自己的疑惑，沒有做出那種「瞭然於胸」的姿態。

他們對於郭柯的解讀，也是看這件事的新角度，同樣是挺有啟發的。

「真誠」看起來簡單，真正做到真誠有很多細節上的東西，每個微小的選擇都構成了一個人真誠的濃度。

有點意外的是郭柯的最新動向我是在《奇葩大會》里看到的，這個節目之前一直給人的感覺是很熱鬧張揚的。

節目里有各種特別的人類，有莫名愛上學男旦的小男孩。

有脫口秀演員的自嘲

還有現在經常是熱點話題的馮唐上去講自己的心路歷程。

看完了郭柯這期節目，這次我又重新看了一下《奇葩大會》第二季的定位，不是流行的概念和主要追逐熱鬧，是「特別人類大會」，這個概念確實也撐得起一個多元價值的能量場，裝得下如此多種多樣的個體。

說起來《奇葩大會》里發言的，也有引起過爭議的，但至少這裡面每一個認真表達的個體確實都是有血有肉的人，他們構成了現實的不同側面，所以把《奇葩大會》當作一個人類樣本觀察室也挺有意思的。

馬東有一句話說得挺好，過去的價值標準是成功，現在不管你到達哪一處，都是一種到達。

也恰恰是因為這種節目沒有隨大流按照流行熱點、噱頭來挑選發言人和議題，而是真正去找「人類多樣性」給個體表達的機會和空間，才能讓郭柯做了一個安靜溫和有力量的陳述。

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二十二劇照

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《二十二》 時代的痛感與生命的沉重都被濃縮在了這24分鍾中，它將鏡頭對准了一場特殊儀式下被遺棄的「慰安婦」少女。沒有過多聲音和畫面的配合，只留下了一個孤獨的老人。她的身前放著那張照片、手機，還有一個裝了幾十年的布包，里邊塞滿了慰安婦時期的衣服、日用品等等。當老人緩慢地打開布包，拿出一些東西後，全片便戛然而止。一切的一切，都在這一刻定格。這部電影最初是由導演郭柯提及的。2016年10月4號，郭柯接到了韓國電影《慰安婦》的翻拍項目。他覺得很難再去尋找一部真正意義上的電影，於是萌發做這樣一個故事的念頭。他說，自己一直很想給這段歷史留下點什麼。但一般人不會願意去觸碰的話題太沉重，所以才選擇了這種方式表達。「我希望能夠藉此引起觀眾對『慰安婦』群體的關注，喚醒大家內心的良知。」這也是他在拍攝完《二十二》後的心聲。「慰安婦」並非是某一部分人口中的稱呼，她們實際上指的就是「日軍性奴隸」。她們是二戰時期日軍徵募而來的隨軍慰安婦，這群人大多數都是中國人。因為日本法律規定男性必須服兵役，所以就讓她們代替去做一些事情。

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二十二的劇情簡介· · · · · ·

在日本侵華戰爭的八年間，至少20萬中國婦女被迫淪為日軍的性奴隸，也就是我們經常提及的「慰安婦」。在影片2014年開拍之時，中國內地僅剩22位「慰安婦」倖存者。當光陰慢慢劃過，時間撫平傷口，這些經歷了常人無法想像的磨難的老人們，如今又身在何處，過著怎樣的生活，經歷著怎樣的悲喜憂樂？

Ⅳ 《戰狼2》和最新記錄片《二十二》，誰的票房會高一點

如果是直接看數字，那肯定是《戰狼2》多，畢竟近57億的票房就在那裡，在國內還沒有哪一部是比得過的；但是如果按製作成本的比例與片子類型來說，應該是《二十二》比較好，畢竟它是記錄片，而不是商業片。

《二十二》它能載入史冊，如果其他電影的製作還要聲明是改編自某事件，它卻可以完完全全的說，這就是真事，裡面的主角，就是事件的當事人。沒有高科技，沒有小鮮肉，沒有打鬥，只有事實。這部電影就這樣吸引著觀眾。

所以說，在票房的數字子，《戰狼2》贏了，並且是完勝。但是記錄片的高度裡面，《二十二》是有一席位置的。

Ⅳ 「慰安婦」題材記錄電影《二十二》這部影片怎麼樣

很感人的，這些老人受了太多苦了

《二十二》延續了《三十二》的紀錄風格，俄羅斯著名導演尼基塔•米哈爾科夫評價它為「一部很溫暖的電影」。觀眾不必害怕影片會沖擊視覺或刺痛神經，影片並不願意把老人當成單純的「歷史證據」，它平靜地紀錄了這些飽受磨難的老人們真實的生活狀態，有痛苦，有快樂，有掙扎，更有和解。對她們來說，活著，本身就是一件很偉大的事情。大家怎樣認為呢？

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在日本侵華戰爭的八年間，至少20萬中國婦女被迫淪為日軍的性奴隸，也就是我們經常提及的「慰安婦」。在影片2014年開拍之時，中國內地僅剩22位「慰安婦」倖存者。當光陰慢慢劃過，時間撫平傷口，這些經歷了常人無法想像的磨難的老人們，如今又身在何處，過著怎樣的生活，經歷著怎樣的悲喜憂樂？

Ⅶ 如何評價《二十二》這部電影

看電影的時候，正好看到一條新聞，說一名男子在看《二十二》的時候笑出聲，然後旁人與其發生爭執，最後該男子被趕了出去……我不知道事情的真假和前因後果，但是還是覺得莫名其妙。

電影臨近結束時，熒幕上出現了一堆名字（我沒數，應該是22個），然後漸漸的大部分名字都被畫上了框（代表已去世），剩下沒畫框的，我數了下，還剩9個。全中國就剩這九個了啊！但是轉瞬這9個名字也漸漸消失在了背景里。這一幕讓人很震撼。尤其是對我等普通人來說，實在不知道能做些什麼，那心頭憋悶又難以表達的情感，很難受。最後我再說一句，不要害怕面對陰暗的歷史，若連了解的勇氣都沒有，那麼遲早有一天有更殘酷的現實會擊倒你。

Ⅷ 長篇紀錄電影《二十二》講述的是什麼內容

在日本侵華戰爭（1931-1945）的十四年間，中國大約曾有20萬，甚至更多的女性被日軍誘騙、強迫，淪為日軍發泄性慾、任意摧殘的性奴隸。她們在戰爭期間受盡各種難以想像、難以啟齒的虐待，其中大部分當時就被折磨至死。

少數倖存者即便僥幸逃生，也是落得傷痕累累，甚至終生殘疾。在煎熬中，她們日盼夜盼終有一日能重返家園。然而當她們歷經艱辛回到故鄉，等待她們的卻並非同情，而是無休止的歧視，侮辱和排斥，導致大部分倖存者對她們的遭遇選擇了沉默。

大半個世紀過去了，曾經的倖存者如今已經寥寥無幾。這些步入耄耋之年的老人，生命燭光已漸漸微弱。這分布在全國五省的二十多位老人在當年有著同樣的遭遇，在漫長的剪片過程中，我們發現，其實她們的人生是有著必然的關聯。

(8)二十二電影最新擴展閱讀

創作背景

2012年，導演郭柯拍攝了廣西「慰安婦」倖存者韋紹蘭老人和她的「日本兒子」的生活，當時中國公開身份的「慰安婦」倖存者，僅剩32位。而2014年，倖存的老人只剩下了22位，為了盡可能地留住這段歷史，郭柯開始了紀錄電影 《二十二》 的製作。

拍攝過程

該片從2014年1月拍到7月，攝制團隊30多人，跨越五個省，拍全了22位倖存者。該片在拍攝的2個月以內，導演運用節制的拍攝手法，嚴格遵守老人作息時間，在不打擾老人日常生活的方式下完成了拍攝。除此之外，劇組成員及身邊的親朋好友也為老人送去了葯物、輪椅等物資及善款。

拍攝這部紀錄片時，郭柯在半個月的時間內，走訪了22個「慰安婦」倖存者。最終，他根據身體健康狀況、表達能力和個人經歷，重點選取了4位倖存者，分別是湖北的毛銀梅、海南的林愛蘭、海南的李美金和山西的李愛連。

Ⅸ 紀錄電影《二十二》曝後記，受害倖存老人僅剩2位，是不是令人感慨

紀錄電影《二十二》在2014年的時候，曾經創造了票房奇跡，所以也引發了很多國民的關注。在2022年2月8日的時候，劇組又重新發了一個視頻，叫做“貳”。也就是說當初的受害者姓陳，老人只剩下兩位了，都居住在海南，一位叫李美金，一位叫王志鳳。時光荏苒，真的讓人非常感慨。