漢服微電影

⑴ 關於漢服的節目

CCTV9布衣中國2中有提到過，漢服春晚，網路上面的許多微電影，
還有一個電影關於漢服但不講漢服，只是以漢服作為題材的——《聽下雨的聲音》導演：方文山

⑵ 我是一個大一的學生，學的編導系，而且是一個歷史愛好者，我一直倡導漢服復興，想著每年過年過傳統節日國

只要有夢想就有實現的機會，你可以具體細化成一點點的計劃，一個個小的目標，然後從實現小目標做起。

⑶ 公子不壞是誰

是位漢服同袍，女孩子，大學生，拍漢服微電影，寫劇本

⑷ 如何評價漢服微電影《忠良》，水平怎麼樣

我本人沒有拍過微電影，也不懂，僅僅從一個對漢服稍微有點了解的人和一個觀眾的角度看看。就說「漢服微電影」。這個話題，或者東西，本身就是一個非常尷尬的東西。比如你說拍什麼？拍漢服宣傳介紹嗎？有人拍過，還不少，但是你到網上搜搜，大部分言之無物，妹子倒是漂亮，但是整個內容好傻好傻，蠢蠢的。然後另一個代表性的方向，就是如這個《忠良》的歷史題材的。這個方向其實最尷尬了！就說這個《忠良》，你讓一個和漢服無關的人來看，真的好嗎？我覺得一個20分鍾的東西，它的歷史背景太大了！這不是一個20分鍾能展現出來的東西，立足點太大了。就如同那位答主說是由短片小說改來的，是的，微電影就像短篇小說，如果看看世界頂級的短篇小說，短短幾頁紙，就是一個有血有肉的故事，看的人暢快淋漓。優秀的微電影也是如此，短短十數分鍾，讓人看到一個完整的、豐滿的故事。但實際上，這個《忠良》的情節我感覺很空，純粹是「標志性的情節」拼湊而成。並且不是頂尖的演員，細節的眼神、動作，我看的出，演員想演出來，但事實上給觀眾的感覺反而「不自然」。再者，服飾的事，這也是我說「漢服微電影很尷尬」的重要原因。漢服歷史劇，和古裝歷史劇，區別在哪？不過是「大部分古裝劇並不注重服飾的考據與製作，華而不實」的現狀，致使「漢服歷史劇可以算的上服飾精良」。然後呢，假如來一個認真又有錢的導演，認真考據服飾並製作，不用垃圾的窗簾布，拍出一部電影或電視劇，那漢服電影或者劇，還有優勢嗎？還有區別嗎？所以很尷尬。漢服本就是在古代服飾基礎上，立足於民族，重新構建的東西。漢服歷史劇，和古裝歷史劇，並沒有太大的區別，看看以前一些歷史劇，系帶、中縫一樣不少，比很多漢服商家還靠譜。那麼為什麼還是有很多人說好？一來，這是學生作品，演員並非頂尖；二來，編劇（似乎是某位答主？）恐怕也不是國內的一流編劇；三者，這是「和漢服相關人士」弄出來的。所以，它的對比對象，往往會是學生製作的微電影，或者漢服圈內的影視作品。那麼在這樣的對比中，《忠良》自然可以算是不錯的作品。你看我的這篇答案，似乎並不是來誇獎的，但我還是對這個《忠良》持很積極的態度，只不過好的地方都被其它答主說了= =|||。最後我要說，《忠良》既是漢服界的一個好榜樣——認真的態度，不錯的製作；同時也不是一個榜樣——我們應當仔細、重新思考選材、劇情安排，如果全國都以這個為模板去拍漢服題材的微電影，前途並不是一片光明的。我也知製作不易，就如我不懂廚藝，雖不能告訴你怎麼做菜，但還是能嘗出哪裡味道不對。希望能有更多的作品，能讓和漢服無關的人士也能看的舒服、說它好，那才是真正優秀的作品。

⑸ 漢服是從什麼時候開始興起的

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

如果說漢服是最近幾年興起的有點牽強。

江青裙設計原圖

1974年的江青裙是仿照唐、漢、宋服裝設計出來的。曾幾何時風靡大江南北的經典之作，引領了那個時代女性服裝潮流。。

現在的漢服潮流應該是能夠時代的漢服發生發展趨勢與繼續。

⑹ 漢服微電影《超時空愛情逆行》講的是什麼意思

倒著走可以理解為很多意思：
1，漢服復興，本身就是對目前所謂「文化"的逆行，很多人「慣性的走著」！
2，想理解漢服復興，漢族人就必須打破傳統的思維，從拋棄傳統到找回傳統，返祖歸宗，這也是思想上的逆行~
3，不一樣的風景，視角是要另闢蹊徑的~

不求鮮花玫瑰時尚潮流，我只願你與我一同 穿上這最美麗的衣裳 漢服

⑺ 漢服微電影 關雎 劇情解析

這個故事應該是說一位靠買書畫為生的書生與一名的松樹妖結為理好。當時有個海棠妖告訴松樹妖。男人都是靠不住的，要松樹妖離開他。松樹妖不相信。於是海棠妖就打賭是要是那個書生背叛了她，就要離開書生。於是故事就可以開頭的那個
剛開頭海棠妖對松樹妖婉兒一笑，其實二人共同修行，早已情愫暗生。但海棠有花期，在海棠花未盛開的時候，松樹妖遇到了書生，並與他結為連理，一為的確對書生有好感，二在為逃避與海棠妖的感情。就在新婚過後，書生開始對松樹妖膩煩的時候，海棠妖終於修行成功。海棠妖還惦記著松樹妖，勾引書生只是為了他老婆而已。給書生的簪子，實際是海棠妖與松樹妖之前的定情信物。所以松樹妖看到它後會大吃一驚。海棠妖向松樹妖證明，書生已經完全不愛她，松樹大徹大悟，最終二人終於心意相通。
其實在中國古代神話系統中，妖怪大部分是無性別的，想是什麼性別自己就變成什麼性別，但是種族之間也有偏好，比較有名的是狐狸，他們喜歡變成女的，但並不是就說明沒有公狐狸成精。花草比較偏好於變成女的，但是你能說花草本身有性別么？自然樹木是更偏好於變成男性，比如松樹。所以本劇結尾並無拉拉一說

⑻ 請問學生劇組在橫店影視城拍攝古裝微電影需要什麼費用或者要求嗎跪求了！

日前，有遊客向橫店兔旅行網咨詢，「請問自帶古裝戲服來橫店影視城清明上河圖等景區是不是還要額外收取300元的場地費？」
為此，橫店兔特意向橫店影視城官方確認了這一消息，具體內容整理如下：

問：自帶古裝戲服進景區拍照是否要收費？
按照橫店影視城景區購票說明及游覽規定，橫店景區門票只供游覽之用，若有將景區內場景用於婚紗攝影、廣告拍攝等，均需繳納場景費，婚紗拍攝場地費的具體收費標准為300元/對/次，廣告拍攝須到影視管理服務公司辦理相關手續。
像你之前提到的自帶古裝戲服，及Cosplay、婚紗攝影、廣告攝影、微電影拍攝等到橫店影視城各大景區拍攝，都按以上規定執行，也就是除須購買該景區的門票外，還須額外繳納場景費。
問：自帶古裝戲服進景區拍照按什麼標准收取場景費？
至於有遊客提到景區收取門票，再向遊客收取場景費是否合理，景區也有自己的解釋，他說：300元的場景費是按次收的，且不以人頭數計算。如果說收了場景費就不收門票，那很顯然大家都報團來就只交下場景費就可以了，這對景區來說也不公平，所以景區在門票和場景費上是分開的。例如，你和朋友一行8人去清明上河圖景區拍攝漢服寫真，8人先各自購買景區門票，然後景區按8人一團體一次收300元場景費，且只在當天當次該景區有效，假如你隔天再去廣州街香港街景區拍攝婚紗照，須另外繳納場景費。
景區對於這些收費項目，都按照《旅遊法》的相關規定在景區大門口進行了公示。景區檢票人員看到遊客穿著非時裝服飾或攜帶大量的大型攝影器材進景區，通常工作人員都會上前詢問，並告知相關規定，遊客執意進景區拍攝須先交納費用，只游覽放棄拍攝遊客可將器材暫放在景區工作人員處管理。

問：為什麼劇組拍古裝戲免費，遊客穿古裝拍照片要收費？
這個景區應該有商業利益的考量，橫店影視城畢竟是商業機構，贏利肯定是首要的目的。景區內古裝戲服、拍照的小店都是出租給商戶的，景區肯定要保障他們的利益。
劇組來景區拍攝一般不會和經營的商戶發生直接的競爭，而且還能吸引遊客帶來人氣，所以劇組拍戲一般是不收費的，除非是一些涉及到商鋪人流或封景的景區會收取適當的貼補費用，同時劇組的免費取景也有很多條件，比如演員、住宿、置景、宣傳上的一些合作等等。同時劇組車輛、人員進出景區都按照10元/人次或車次的標准收取費用。而遊客自帶道具或從景區外的影樓租賃古裝戲服來拍照，則直接減少了商戶的客源，所以景區要在這方法做一些收費的限制，鼓勵遊客租賃景區內商家的戲服。(文：橫店兔；圖：網路；收錄：橫店影視城旅遊攻略網)

⑼ 漢服宣傳片《不是古裝不是穿越》,漢服微電影《關雎》

沒有超清的，格式可能要你自己轉換一下了，我qq719710545

⑽ 漢服元素微電影《與子偕行》的製作方

是浙江工商大學學生組織製作的 請給我一個好評哦 謝謝！！