華為創業史微電影

㈠ 華為公司的創業史值得我們學習的那些方面

摘要 以下幾條僅供參考吧：

㈡ 華為創業紀錄片發布，這個國產品牌到底有多強

華為是一家科技水平很發達的公司，在2019年7月22日美國《財富》雜志發布了最新一期的世界500強名單，華為排名第61位。華為不僅僅是世界500強，而且是全球第一大電信設備商。

(2)華為創業史微電影擴展閱讀：

1996年，華為與長江實業旗下的和記電訊合作，提供以窄帶交換機為核心的「商業網」產品。華為的C&C08機打入香港市話網，開通了許多國內未開的業務。使華為大型交換機進軍國際電信市場邁出了第一步。

2008年，華為提交了1737項PCT國際專利申請，超過了第二大國際專利申請大戶松下（日本）的1729項，和皇家飛利浦電子有限公司（荷蘭）的1551項」。世界知識產權組織（WIPO）在其網站上公布2008年全球專利申請情況，華為公司2008年名列PCT申請量榜首。入選中國世界紀錄協會世界專利申請世界之最。

㈢ 華為公司的創業經歷

第一桶金是國內電信市場的崛起，之後就是純靠技術打天下了

㈣ 電視劇 創業年代是以華為為背景創作的嗎

電視連續劇《創業年代》創業年代》以科技改革發展三十年（1978-2008）的歷史變化為原型，講述了以鄺銘籌、洪雨橋、江城、周定北等為代表的科技工作者在時代洪流中摸爬滾打，創業創新的故事，展現了中國IT企業從無到有，從小到大的風雨歷程。1981年，平都市計算機研究所的鄺銘籌從國外考察歸來，被先進的技術深深震撼，決心改革創業。但在傳統思維束縛下，鄺銘籌等人舉步維艱。關鍵時刻，一批有遠見膽識的領導者挺身而出，為這些走在時代前列的改革者保駕護航。鄺銘籌等人最終成功邁出了各自的第一步，成立了科技公司。在經歷了人才、技術、管理等種種考驗和困難之後，誕生了第一張用於漢字處理的「中華卡」、第一台自主品牌的「潮信」計算機、第一台自主研發的筆記本電腦、第一台獨立知識產權的網路伺服器……走出了一條從照搬模仿，到自主研發的創新之路。

㈤ 田濤，吳春波《下一個倒下的會不會是華為》

《下一個倒下的會不會是華為》讀後感關於華為的創業史、發展史多年前就有聽聞，之前看過零零星星有關華為的報道。記得2005年我在深圳一家民企金屬製品有限公司工作一年，當時因業務往來關系我去過華為總部兩次，與他們的銷售部、生產部、品管部經理層接觸洽談業務，也去過部分生產作業流水線現場，交流中給我的第一印象是：管理層學歷高、年輕、知識面廣，也非常敬業；一線工人著裝統一，現場井然有序、干凈整潔；流水線上的操作工人一絲不苟。從上到下各項管理和工作非常標准化、程序化，對產品加工的點檢、抽檢、全檢非常嚴格，對員工的招聘素質要求非常高，員工的感受是紀律非常嚴明，員工上班打卡、吃飯、上廁所、作業時交頭接耳、交接班等都有嚴格要求。讀了田濤、吳春波關於華為的著作後，對華為的創業史、發展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。就象眾多企業家、學者對華為的評價「任正非管理思想的核心是自我批判與變革的堅持」。華為的發展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是「以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗」。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的「道」就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結論是：「下一個倒下的絕不會是華為」。給我的啟示：企業一定要打造一支高素質的管理團隊和培養一支高素質的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業才能立於不敗之地。

㈥ 讀《下一個倒下去的是不是華為》後感

合上書，感觸最深的，是書里流露出的濃厚的思辨意識。我理解，這本書，既不是純粹在介紹一個企業興起的傳奇，也不是在純粹介紹任先生的創業史，她試圖通過華為的核心價值觀這一切入點，以華為的發展為平台，剖析任先生的思想歷程，並希望現在和將來的中國商界弄潮兒們能夠從中吸取精神營養，成就的「任正非」和「華為」。而華為是否會失去任先生，是否會最終倒下，其實只是一個無需論證的假設議題而已，如果大家把關注點只是放在任先生和華為的傳奇經歷和「華為是否會倒下」上來，那將會是作者的悲哀。我理解華為的興起和發展，不過是任先生思想歷程的具體外現，更為重要的是，這種經過博採眾家包容萬象反復咀嚼萃取精華並經集思廣益在實踐中千錘百煉而形成的思想及其形成過程，對於大到治國平天下，小到正心誠意修身齊家，甚至士農工商三教九流的人，都能引起共鳴，有著很強的借鑒和引導作用。陳春花教授在推薦序中把任先生定義為「真正的商業思想家」，竊以為，這個評價是遠遠不夠的。華為的商業發展所體現出來任先生的思想及其發展歷程，只是他的思想在商業上的運用，只是思想「核武器」威力的一個方面。他強烈的危機意識，注重開放、妥協、灰度、合作、自我批判、視野、意志、品格的思想，對制度建設、創新、革命、改革、改良的辯證思維，既有中國傳統儒道哲學的骨骼，又充盈著西方務實進取的靈魂，這些思想，無論是否要上升到哲學角度，都能在經濟、社會、政治、文化、人文等等領域產生巨大影響。雖然，這不是任先生的本意，但個人以為，他確實可以起到這樣的效果。網上有評價，說本書的出版沒有達到想像中的效果，主要原因是書中沒有什麼關於華為的新奇之事，所列舉的基本上都是關注華為的人耳熟能詳的事件和言論。因此，本書沒能滿足廣大讀者對於華為的神秘臆想感和解析。我不敢苟同此論，因為，至少對於我而言，我看到了一個普通人逐步成為思考者乃至思想家的艱辛過程，而人之高貴在於思想。他人的名利權勢的成功不可復制，他人成為一個有獨特思想的人的過程卻可借鑒，也值得借鑒，關鍵在於你想得到什麼。作者言，在思考和形成思想的過程中，任先生是孤獨的。我想，這份孤獨給中國帶來的財富，卻是巨大的。我願天下有心人，用心體會，用心發掘，吸取營養，完善自我，成就自我。向任先生致敬！

㈦ 沖動之下創立了華為，華為老總任正非為何會「如此沖動」

任正非，華為技術有限公司主要創始人兼總裁。二零一九年胡潤百富榜排名第162位，今天的華為，今非昔比，在世界智能領域都是領頭羊，特別是5G的研發，華為在世界都是領先的，這樣的公司，是怎麼被創立出來的？原因是當時環境所迫，所以自己創立了華為！接下來聊聊華為的發展史。

憑著任正非一股子韌勁，在隨後的幾年中，不斷積累經驗，而當他覺得時機成熟的時候，毅然選擇自主創業，做民族自己的企業。當年任正非創立華為的時候，年齡是四十四歲，當時注冊資金需要二萬一千元，任正非找了幾個人集資共同把公司開張了。後來因為一些原因，集資的人紛紛退出，只剩下任正非一個人。華為最開始是做代理商，因為銷量很好，供應商卻停止供貨了，無奈之下，為了公司的正常運轉，任正非挑起大梁，自己研發通訊產品！

就這樣，通過任正非一步一個腳印的前行，才有了今天的成就！

㈧ 論《創業史》的藝術特點

《創業史》是一部探索中國農民歷史命運和生活道路的長篇小說。它落筆於1929年，陝西大旱，關中地區餓殍遍野。坐落於渭河南側的下堡村，涌來無數災民，蛤蟆灘佃農梁三從中帶四一個拖帶小孩的寡婦，偶合成家。從此，梁三繼承父輩遺願，決心創立家業。他租種田地，拚命苦幹10年，結果一身重病，創業失敗。漸漸長大的養子梁生寶，又繼承梁三之志，繼續創立家業，但地租沉重，兵荒馬亂，又宣告了他們創業的幻想破滅。
解放後，梁家分得土地和農具，梁三老漢猛然挺直彎曲多年的腰桿，梁生寶入了黨，父子重新燃起創業之火。但梁三老漢只想蓋一幢三合頭瓦房院，做瓦房院的長者。梁生寶卻熱心組織互助組，帶領貧雇農共同富裕，這使梁三傷心，父子產生矛盾。為了與困難戶一道度過春荒，實現一年兩熟的種植計劃，梁生寶奔波百里，省吃儉用，引進高產稻種，率領組員進秦嶺割竹子，扎掃帚換錢買糧。與此同時，姚士傑、郭世富等不擇手段分裂梁生寶互助組，使其原來的八戶剩下三戶。郭振山也組織富裕戶成立一個互助組，與梁生寶比試高低。梁生寶互助組進山割竹子、實行新法育秧，都獲得成功，用實績顯示了團結互助的優越性，打擊了姚士傑、郭世富、郭振山的囂張氣焰，教育了梁三老漢等人，吸引村民加入了新成立的燈塔農業生產合作社，寫下了一部集體化的創業史。

作者以強烈的歷史意識和真誠的階級意識，通過描寫梁家父子兩代人不同的創業道路及其結局，概括了中國農民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運的強烈願望，指出只有在共產黨領導下，堅持社會主義方向．走共同富裕的集體化道路，翻身解放後的農民才能開始真正的"創業史"。穿過歷史的霧靄，如今我們來重新審視這部作品時，也不能不看到農業合作化給中國農業生產力帶來的某些弊端，以及給中國農民心理帶來的創痛。作為受著時代局限的作家是難以超越歷史困囿的，但是，從作品中透露出來的平民本位意識和對生活現實的真誠感，卻是一個作家的難能可貴之處。
《創業史》在探索農民歷史命運和生活道路的同時，還描寫了合作化前後錯綜復雜的社會關系與尖銳激烈的矛盾斗爭，試圖反映農村社會主義改造的復雜過程，其基本內容是遵循對現實生活的真實摹寫原則的。小說圍繞四條線索展開了50年代前期農村廣闊的生活與斗爭的畫面。一是梁三老漢、王二直杠等貧苦農民，迷戀舊時代的創業道路，企圖依賴傳統的生產方式發家致富，而與互助合作運動格格不入。二是富裕中農郭世富，憑借優厚的經濟實力，與互助組公開較量，頑固維護私有制，幻想再度僱工剝削。三是富農姚士傑，刻骨仇恨新社會，暗中施展陰謀，妄圖扼殺互助組，實行階級報復。四是黨員、村代表主任郭振山，熱衷個人發家，幕後支持互助組的反對勢力，曲線干擾、抵制互助合作運動。這四種力量自覺不自覺地相互交織、糾合，阻礙著合作化運動。然而，梁生寶、高增福等積極分子，依靠集體力量沖破重圍，最終使蛤蟆灘農民放棄私有制，接受公有制，走上了合作化道路。
在所有的矛盾斗爭和各種人物關系中，梁生寶始終處於軸心位置。這是一個50年代農村社會主義創業者的英維形象。作為世代貧窮的農民的兒子，他從父輩血脈中繼承了與窮苦命運抗爭的進取精神，而父輩慘敗的事實和個人受窮的生活經歷，使他很快接受黨的教育。質朴的進取精神，在他身上升華為堅定的社會主義信念，它主導人物的全部行動，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業。他渴望走共同富裕的道路,謀求全體農民的幸福，刨社會主義大業，這是梁生寶思想性格的核心，也是區別於以梁三老漢為代表的老一代創業者的本質所在。小說緊緊圍繞這一性格核心，對人物進行了多側面的刻畫。在創業過程中．面對來自各方面的因難與阻力，不管是社會的，還是自然的，不管是物質的，還是精神助，不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾．他始終毫不動搖，一往無前，表現了"黨的忠實兒子"聽黨話、跟黨走的政治品質，反映了創業者堅韌不拔的毅力和頑強的拼搏精神。外出買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子等情節．表現了他勤勤懇懇、任勞任怨的務實作風。吸收白占魁入組，耐心幫助繼父梁三老漢，正確處理與郭振山的矛盾，又表現了他的忠厚、善良、真誠、淳樸性格。總之，這是一個完全擺脫了小生產者私有觀念羈絆的新人形象，在他身上體現了作家的社會政治理想和美學觀念。現在貫穿小說的主要事件已經成為可以檢討的歷史陳跡，作品中反映的那一段生活由於種種原因，暴露出某些政治上的偏誤，梁生寶的形象帶有明顯的英雄化、理想化傾向，但那個時代作家對藝術追求和對生活的虔誠與執著，卻給人留下深刻印象。
梁三老漢是《創業史》塑造得最精彩的中國老一代農民的典型。在舊社會他經歷了發家成夢的辛酸史，解放後他憑直覺感激新社會給他帶來新的希望，但這希望僅僅是做一個"三合頭瓦房院的長者"。作為背負著幾千年私有觀念的小生產者，他傾向於個人發家致富。當梁生寶不願聽從他的安排而組織起互助組時，他便自發地反對集體事業，同妻子大吵，發泄對兒子的不滿，暴露了自私、落後、狹隘、保守的小生產者意識。同時．他又具有普通農民勤勞、善良、朴實的品質。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業。如他時刻關注互助組的命運，為進山割竹子的梁生寶擔心，幾次偷看新法育秧，對梁大老漢和王瞎子退出互助組沒有好感，等等，反映了梁三老漢一方面不滿意梁生寶，一方面又希望梁生寶成功，內心深處充滿矛盾，其性格具有明顯的兩重性，是一位動搖於集體致富與個人發家兩條道路中間的人物。從這個形象的塑造中，我們才能真正體驗到一個真正的中國農民性格的本質內容。經三老漢精神世界的復雜性，是老一代中國農民的藝術寫照，具有典型意義。蛤蟆灘的"三大能人"郭世富、姚士傑、郭振山，也是性格鮮明、各具特色的形象。他們都反對互助合作，自覺地維護私有制，熱衷於個人發家致富，與梁生寶所代表的社會主義方向尖銳對立，但所採用的手段、方式又互不相同。郭世富公開對抗，為新瓦房上樑大擺慶祝宴席，八面威風，神氣活現，善於進行"合法斗爭"。姚士傑表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣於背地較量。郭振山身為共產黨員、村代表主任，卻處處阻撓合作化的事業，背離為人民謀利益的宗旨，利用郭世富曲折干擾互助合作，既善於隱蔽，又鋒芒畢露。這些形象的成功塑造，也顯示了《創業史》在人物塑造方面的藝術成就。
將宏大的結構與精細的描寫、心理的刻畫與哲理性的議論相結合，是《創業史》顯著的藝術特色。作家試圖站在歷史高度，探索中國農民的歷史命運，概括中國農民的生活道路，繪制50年代前期農村生活的全景，使作品氣勢磅礴，構架宏偉。而在具體展開生活畫面，刻畫梁生寶、梁三老漢、"三大能人"等人物形象時，又能夠做到精細入微。尤其是對人物心理流程的狀寫，常常淋漓盡致，入木三分。在進行歷史概括和精細描寫時，作者又甚於將自己的情感，對事物的評價，對生活的認識，對人物的剖析，化為哲理性的議論，或者融化於情節之中，或者直接站出來面對作品中的人物和讀者抒情議理，表明作家鮮明的傾向性。
運用對比手法，突出人物的不同性格，也是《創業史》顯著的藝術特色。小說創造了許許多多的人物，他們代表了當時農村各個階級、階層的思想、心理、政治態度和經濟狀況。對於這些人物，作者堅持運用對比手法，突出各自的鮮明個性。在眾多對比中，又以梁生寶為主體，與梁三老漢、高增福以及郭振山等"三大能人"形成對比。同時，這些人物相互之間、每個人物的前後變化．又形成對比。通過對比，增強了人物的立體感，從某種程度上反映出50年代中國農村社會主義革命中社會的、思想的和心理的變化過程。
按照柳青的創作計劃，《創業史》全書共分四部。第一部寫互助組階段，第二部寫農業生產合作社的鞏固和發展，第三部寫農業合作化運動高潮，第四部寫全民整風和大躍進，直至農村人民公社建立。但整個計劃未能實現，作者便去世了。就已經問世的前兩部而言，從第一部開始，便存在著明顯的不足。這主要是以社會政治運動的全過程作為小說的描寫線索，在反映中國農村社會主義革命，強調社會主義方向時，過分誇大農村兩個階級、兩條道路的斗爭，簡單化地用階級分析的理論和方法配置人物。處理農業合作化運動中的矛盾沖突，把新中國成立初期一般貧苦農民勞動致富的要求，一概當作資本主義傾向加以批判；對富裕中農的描寫，過分強調他們自私、落後的一面；對富農的描寫，在批判的同時忽視了他們可能改造的另一面。這些既是《創業史》不可逾越的歷史局限，又是時代所留下的"左" 的印記。

㈨ 華為公司是如何起家的

1、代銷香港一公司的小交換設備，獲取第一桶金；
2、自己投入研發力量，設計自己的設備，走農村包圍城市的市場策略，在國內市場活得成功；
3、在國內市場非常好的形勢下，利用國內市場的豐厚利潤，布局海外，持續投入，獲得海外市場成功。
4、華為成功，從外界看，是趕上了中國改革開放的大好形勢、通信發展的大好形勢。想想10多年前，在深圳一般家庭要裝一部電話機，還需要排隊等候、交幾千元RMB...多好的市場形勢啊
5、華為成功，從內部看，主要是利益分享的分配機制，以客戶為中心、以奮斗者為本、自我批評的文化。